При слове «филолог» большинству рисуются некие существа, которые явно не от мира сего. Дела земные не для них, они думают о высоком и от этого витают в облаках. Во многом это так. И все же филология наука необычайно важная и интересная, а филологи отнюдь не нежные фиалки, а представители серьезной науки с вековыми корнями – 25 мая в России отмечается их профессиональный праздник.
Филология переводится как «любовь к слову», Владимир Даль в своём словаре её так кратко и описывал – «любословие». Но современная наука уточняет – к письменному слову. Более того – относительно давно написанному слову. Потому что живые языки, разговорные изучает лингвистика и в этом разница между этими двумя дисциплинами, которые часто смешивают. Хотя одно без другого невозможны.
Для историков любой филолог – это брат, сестра, отец родной. Потому что именно они изучают тексты, как древние, так и не очень, и выносят контекстное заключение. Они аналитики, по тексту определяют историю и сущность данного общества, его духовную составляющую. Это начали делать ещё древние философы, потому что существовали уже те, кто писал задолго до них.
Первым представителем этой науки принято считать грека Эратосфена, который жил в III – начале II веков до нашей эры. Как водится в то время, он был специалистом широко профиля — и математиком, и астрономом, географом, а также поэтом и вот филологом. Что не удивительно, поскольку с 235 г. до н. э. возглавлял знаменитую Александрийскую библиотеку – средоточие всей мудрости Древнего мира, ныне утраченной.
Среди римлян отмечают Атея (Аттея), который жил со 105 по 30 годы до нашей эры. Кстати, он родился в Афинах и считал, что всю культуру создали именно греки, настаивал на доскональном изучении греческого языка, а латынь считал вульгарной. То есть при нем современные нам знатоки латинских крылатых фраз, которые сейчас считаются признаком эрудиции, оценены не были бы. Звание филолога он присвоил себе сам, в честь Эростафена, почитателем которого слыл. По нынешним меркам он, действительно, филолог.
Ну вот собственно античная филология и считается первым этапом развития этой науки. Всего их определяют не менее восьми. После античной началась библейская – она возникла во II–III веках уже нашей эры и связана с изучением текстов Священного писания. Тут первым считается Ориген, который еще во времена Римской империи изучал Ветхий завет и делал попытки трактовок древнеарамейского языка на современный ему.
Как только христианство завоевало весь западный мир и одновременно наступила эпоха Средневековья, то всякая другая филология, кроме библейской, стали невозможны. Поэтому следующий этап – классический – наступит только с началом эпохи Возрождения. И вот здесь начнется комплексное изучение текстов с учетом истории, права, обычаев, политики и культуры. В этот период возникает основной вид деятельности филологов – комментарии.
Отдельно стоит восточная филология, но тоже выделяется в самостоятельный этап. Для Европы она открылась только с началом периода колонизации стран Азии и Африки. Объективные ученые с удивлением обнаружили, что в этих странах оказывается тоже были своя литература и культура – заносчивость до сих пор отличительная черта европейцев.
Но ученый мир не знает понятия границ и национальностей, поэтому жадно стал изучать восточные тексты. Кстати, попутно открыв для себя и мира, что многие древние мысли с Востока и пришли. А заодно выяснили, что там свои филологи были, причем задолго до них.
Параллельно появится ещё филология Реформации, поскольку церковь начнет переводить библию на национальные языки и понадобятся правильные толкования и грамотные комментарии, чтобы в точности донести смысл и контекст Библии. Забегая вперед — в последующей филологии будет еще несколько этапов, не очень понятных обывателю – например, «интегральная» или «структурная». Нынешняя называется «новейшей», но потомки явно дадут ей какое-нибудь другое название, поскольку у них будет своя «новейшая».
В результате к XVII веку уже сложилась определенная традиция в изучении текстов прошлых лет, незнакомых народов. Появилась своя методология и подходы в исследовании. Это позволяет говорить, что к этому времени филология уже вполне может определяться как самостоятельная наука, хотя полное ее формирование как дисциплины займет еще весь XVIII век и начало XIX.
В России к этому приложит руку М. Ломоносов, который, как и Эратосфен, был гением не только в естественных науках, но и словесности. Кстати, до середины XIX века филологию в России так и называли – «словесность». Хотя уже у того же Ломоносова можно несколько раз встретить в текстах слово «филология» — три раза точно, причем дважды в названиях трудов. Но его текстами уже занимаются современные филологи, который и отмечают свой день 25 мая.
Олег Павлов
