На республиканском празднике мордовской культуры «Валда Шинясь» в селе Кильдюшево Тетюшского района Татарстана, местные жители возродили уникальный обряд поклонения солнцу — «Шити сюконяма». Он не проводился здесь более века. По традиции этот старинный обряд совершают бабушки — самые уважаемые жительницы села и дети, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.
«Валда шинясь» переводится как «светлый день» и ассоциируется с ярким солнцем, изобилием и плодородием. В селе Кильдюшево, а здесь проживают мордва-мокша, знают, что их предки каждое утро начинали с поклона солнцу, а когда наступал день летнего солнцестояния все вместе выходили в центр села и проводили специальные обряды, посвященные солнцу.
Чтобы совершить старинный обряд «Шити сюконяма», несколько местных бабушек рано утром, предварительно помолившись дома и собрав корзину с нехитрой снедью, собираются на перекрестке, и все вместе идут к роднику Кереметь. Женщины набирают воду из святого источника и поднимаются на пригорок, где происходит моление — «озкс» Верховному Богу Шкаю и Богу Солнца Ши-Пазу.
Молились здесь на протяжении нескольких веков, с тех пор как в 1648 году образовалось село Кильдюшево, и уже тогда родник Кереметь был известен на всю округу своей чистой и вкусной водой. Тут же на костре готовили обрядовое блюдо «Ал ям».
«В него кладется картошка, зелень, приправы, при кипении туда добавляются взбитые яйца. Суп готовится на природе очень быстро и из доступных продуктов», — поделилась рецептом приготовления обрядового блюда организатор праздника Марина Кудашова.
В это время к празднику присоединяются дети, и если задается жаркий день — им разрешают обливаться водой. После молитв и приготовления супа начинается совместная трапеза.
Надо отметить, что в далеком прошлом у языческой мордвы было больше сотни богов. Больше всего при этом было женских богов: Вирява — богиня леса, Чиава — богиня солнца, Кудава — богиня дома. У каждой богини был муж — покровитель той же стихии или явления, но его роль, как правило, была куда менее значительной.
Вообще же, как утверждают некоторые историки, у древней мордвы был матриархат. Женщина в мордовской семье всегда оказывала большое влияние на мужа. Об этом свидетельствуют, к примеру, мордовские пословицы: «Муж говорит, жена думает» или «Не верь мужу, спроси у жены» и другие.
Но вернемся к празднику «Валда Шинясь». Местные красавицы поразили приезжих не только своим умом и обаянием, но и яркими, самобытными национальными костюмами, многие из которых они изготовили своими руками. Некоторым особо повезло: старинный наряд достался от бабушки.
Организаторы праздника представили гостям со всей республики и соседних регионов традиционный уклад крестьянской жизни. В центре села Кильдюшево расположился рыбацкий стан: на костре готовилась уха, все желающие могли попробовать уху трех видов, а также рыбу на углях, в кляре, вяленую и копченую рыбу, другие блюда мордовской кухни, а также узнать секреты их приготовления.
После сытной трапезы гостям предлагали размяться, показать удаль молодецкую, посоревноваться в поднятии бревна и толкании его на дальность, а затем поучаствовать в забавах от лесной хозяйки Вир Авы у дерева желаний, гаданиях и чудесах от владычицы воды Ведь Авы, а также в мордовских народных играх и веселых конкурсах для детей.
Неподалеку шумела знаменитая «Тюштянская ярмарка» — выставка-продажа изделий народных умельцев. Здесь были представлены мордовские куклы «мотанка», изделия из дерева, металла, кожи, различные украшения, картины, продукция местных фермеров и многое другое, чего не купишь в городском супермаркете.
Завершился праздник большой концертной программой самодеятельных коллективов из районов Татарстана и соседних регионов. «Гвоздем» программы стало выступление театра песни «Росичи» из Саранска.
«Валда Шинясь» проводится в Кильдюшеве с 2014 года и имеет статус республиканского праздника. Его организаторы стремятся сохранять и восстанавливать традиции и обычаи мордовского народа, а также предоставляют возможность мордовским фольклорным коллективам и народным мастерам заявить о себе.
