Новый год, конечно, особенный праздник. Но и православное Рождество возвращает сейчас утраченные в советские времена позиции. А в казачьем краю под Волгоградом корреспонденту ГлагоL Ивану Илюхину рассказали, что настоящие казаки чтили Рождество всегда, и особенно в хуторах и станицах не забывали старинные традиции и обряды.
С 6 на 7 января заканчивается Рождественский пост. И каждая хозяйка готовит на стол все самое вкусное, чтобы посадить за стол семью и гостей сразу, как стемнеет. Звезды высыпали – пора праздновать. А до первой звезды вечерять – грех большой.
Те, кто особенно почитает рождественские обычаи, готовит кутью – рис или пшено на подслащенной воде с изюмом. У иных, правда, это блюдо перекочевало из разряда божественного в разряд поминального. Но раньше кутья была обязательна именно на праздничном рождественском столе. Его и называли-то «канун». Канун Рождества, то бишь.
Ну и конечно, какой же Сочельник Рождества без девичьих гаданий. Только от Рождества до Крещения эти ритуалы не считаются у православных грехом. А загаданные мечты обязательно сбываются. Говорят, атмосфера действительно открыта для того, чтобы просьба обязательно дошла.
И, конечно, с наступлением темноты Рождественского Сочельника принято ждать щедровальщиков. Дети и молодежь с речевками-пожеланиями – желанные гости в любом доме. Интересно, что щедровать можно и мальчишкам, и девчонкам.
А вот Посеванки, Христославки – утренний ритуал Рождества, с которым можно ходить по домам только мужскому полу. Более того, считается, что первым дом в Рождество должен переступить именно мужчина. Так что женщины до обеда предпочитают даже из дома не выходить. Чтоб не осуждали, что первая явилась. А то пойдешь к соседке за солью или сметаной, а то и просто посудачить, да неудачу ненароком на дом накличешь.
«Правда, сейчас и в Щедровках, и в Посеванках все чаще незамысловатые четверостишья читают, в которых про деньги. Да еще с шутливыми угрозами. Дескать, гоните хозяева монетку, а то богатства в доме не будет. А раньше щедровки были пожеланием благополучия на будущий год, а зерно посевальщиков за золото считали. Особенно в семьях, где девочки росли. Паи и зерно раздавали по количеству мужчин в семье. Посевальщики, рассыпали зерно в святой угол с иконами, желая дому благоденствия. А хозяева потом тщательно собирали его и пускали на посев весной» — рассказала казачка Инна Козлова.
Ей о традициях поведали ее родные. В каких-то рождественских ритуалах-забавах приходилось участвовать в детстве и ей. Так, помнит, что можно было, например, снять калитку и унести ее на другой конец села. Или закрутить с другой стороны. А еще ворота водой заливали, чтобы скованные морозом, их хозяева не могли открыть.
У этих забав был тоже, кстати, глубокий смысл. Делали это преимущественно во дворах, где жили нерадивые казаки и казачки. Пьющие или лентяи, у которых заборы падали или калитки еле держались. Вот и наказывали, подталкивали навести порядок.
Кстати, Рождественские Святки – единственное время, когда молодежи разрешалось шалить. Все остальное время было временем работы.
