27 февраля на Руси называли по-разному. Кирилл Весноуказчик, День взаимоблагодарения и даже Бабьи Взбрыксы. Последнее звучит забавно, но за этим стоит серьезный обычай. Женщины в этот день навещали повитух, которые принимали у них роды. Несли гостинцы, пироги и дарили подарки. Особенно строго это соблюдали молодые родители. В народе верили: если забудешь бабку-повитуху, ребенок вырастет капризным и болезненным. Так что взбрыксы — это не капризы, а дань уважения тем, кто помог появиться на свет.
Еще на Кирилла варили сбитень. Старинный русский напиток из меда и трав. Глоток этого добра, по поверьям, укреплял силы на весь год вперед и от болезней защищал, отмечает издание «ВФокусе Mail».
Но главное в этот день — церковная память. Отмечают праздник равноапостольного Кирилла, того самого, который вместе с братом Мефодием придумал нашу азбуку. Кирилл, правда, сначала носил имя Константин. Родился в девятом веке в греческих Салониках, с детства был башковитым. Работал в патриаршей библиотеке в Константинополе, но потом ушел в монастырь на гору Олимп к брату. А дальше случилась миссия. Князь моравский попросил прислать проповедников, которые бы говорили со славянами на их языке. Император отправил их. Они придумали азбуку и перевели на славянский Евангелие с Псалтирью. Без них мы бы до сих пор, может, латиницей писали.
Теперь про традиции. Что можно делать 27 февраля. В народе считалось, что день подходит для очищения мыслей. Рекомендовали гулять на свежем воздухе, разговаривать с близкими по душам. Хорошее время, чтобы завести новые знакомства или укрепить старые связи. Еще примета: купишь в этот день кошелек — весь год с деньгами проходишь.
А вот чего нельзя. По поверьям, лучше не ходить за одеждой. Купленное якобы быстро протрется до дыр. И еще странный запрет на визиты к стоматологам, косметологам, парикмахерам и мастерам маникюра. Любые вмешательства во внешность и здоровье считались нежелательными.
Накануне православные чтили память священномученика Климента Римлянина. Он жил IV веке и открыто исповедовал веру в те времена, когда гонения на церковь были еще сильны, писал «ГлагоL».
