«Белый рыцарь нации», гроза педофилов, дворников и резиновых пенисов, умер в тюрьме. Что про это нужно сказать? Примерно следующие вещи.
Начнём с цитаты классиков: «Был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счёт общества». Внезапно, из буйной жизни лица русского скинхед движения выходит так, что эта цитата — почти точное его описание. Но увы, интересы Максима не закончились ни на гусях, ни на попрошайничестве. Покойный успел сделать многое: но красной линией шла «борьба за русских» и пропаганда оголтелого нацизма.
«Тесак» ищет свой формат
Эту часть его личности стоит назвать одной фразой — «агрессивный дегенерат». Знатный киноман, любитель Лени Рифеншталь, он снимал с такими же агрессивными молодыми людьми (?), ролики про борьбу с ларьками, злыми лицами кавказской национальности, полные задора, кровищи и прочих радостей, любимых школьниками, чем и снискал для себя славу. А слава, пусть и сомнительная — вещь одурманивающая, многие начинают хотеть всё больше.
Покойный попался на «крючок» и продолжил снимать видео. Он последовательно добивался того, что в середине нулевых лет школьники обменивались роликами про то, как он бьётся за нацию. Обычно путём домогательств до всех, включая вполне себе русских, но носивших дреды, идеологически неправильную в его глазах причёску или путём высказывания претензий к внешнему виду прохожих. Это привело к тому, что самые оголтелые и жаждавшие прославиться школьники били палатки и гоняли дворников с надеждой попасть в интервью с «Тесаком».
Всё закончилось тем, что он сел. Перегнув палку до такой степени, что даже тогдашнее, сверх всякой меры толерантное общество, отправило его в места «не столь отдалённые». И что характерно, заявление написали Навальный, Гайдар и Козырев. Чтобы подумал и набрался ума, но увы!
Тюрьма редко добавляет кому-то ума, но Тёску дала популярность. Максим вернулся назад в общество с идеями написать книгу (вышло два столь унылых опуса, что даже упоминать их не стоит) и переквалифицироваться. Но увы, не в управдомы, а в борцы за «Нравственность среди русских». В основном — с педофилами. Правда в своём, несколько странном понимании этого слова.
И это закономерно: условные «скины» к тому моменту стали достаточно маргинальным движением, и перспектива заработка на них была крайне сомнительной. Вот и решил «Тесак» начать делать дальнейшие шаги по поприщу видеоблогинга в тогда ещё буйном и диком интернете. И не прогадал, ведь чуйка данного кадра на «популярность» была фантастической.
«Окупай» и прочие радости
Началась самая знаменитая и обширная глава его истории — «Окупай» движение. Надо сказать, законы к тому времени стали жёстче, полиция стала понимать, что интернет — серьёзная штука, так что снимать про то, как Максим и «соратники» одержали триумф над палаткой с овощами стало страшновато, ведь заяву за это могли написать вполне сторонние люди, а вот сидеть — героям видео. Поэтому новой целью Максима стали педофилы. На тот момент, на волне, набиравшей силу педоистерии, можно было, пожав плечами и сказав что-то вроде «Педофил — не человек», получить карт-бланш почти на всё.
Составить бизнес-план («Тесак» очень любил деньги, любые идеи были только фоном) не было особенно сложно. Он содрал концепцию у другого ютуб-канала — вывешивалась анкета несовершеннолетнего, через неё выискивали жаждущих соития с «малолеткой», после чего выскакивали из шкафов и ванных тумбочек с дикими криками, чтобы снимать «обличительное кино», где они со смаком обсуждали разные подробности наказания, после чего производили «экзекуцию» с обязательным целованием резиновой игрушки из магазина для взрослых. Зачем это происходило? Ради денег, конечно! Видео, которые они выпускали по сути являлись всё той же «ржакой» для озлобленных школьников, из которых и состояло 75% аудитории покойного.
Он пробовал себя во вёем! Например, занимался инфобизнесом, учил своих юных фанатов искусству соблазнения, или же, как он сам говорил: «Как правильно знакомиться с девками и разводить их на секс в первый же день». Не пошло. Так как оратором он был достаточно посредственным, аудитория быстро сдувалась, а самые стойкие — теряли интерес из-за примитивности и скучного характера советов.
Но и этого было мало — у него возник порыв. Наш герой захотел созидания, и разродился жизненной философей и последующим платным лайфкоучингом на её основе. Так появилось то, что он назвал «Социал-тутовизм», мутировавший из шутки во вполне реальное явление.
Суть её, если отбросить громкие слова про борьбу с системой путём паразитирования на ней — это путь «мамкиного борца». За громкими словами крылось банальное предложение сидеть на шее, воровать в магазинах и прочие элементы тунеядства, просто на этот раз идейного. Впрочем, подобное ожидаемое от философии, чьё программное заявление целиком и полностью выражено в лозунге «Не верь! Не бойся! Не работай!».
Впрочем, все у Максима было хорошо. Его звали на телевизор, общались с ним разные интересные люди. Вот только беда — адаптации к новым временам у него не последовало, он продолжал творить дичь и выкладывать всё в интернет, за которым к тому моменту начали пристально следить и пытаться контролировать всё, в том числе и силовые структуру. Особенно если речь идёт о «Самом медийном скинхеде в России».
Результате очевиден — снова «казённый дом». Иронично то, что приняли его не за кадры с избиениями и унижениями, достойными садомазохистских фильмов для взрослых. Все случилось так, как это бывало ещё при СССР — он заболтался. «Под монастырь» его подвела «остроумная» рецензия на фильм «Сталинград», сдобренная привычной для него расистко-нацистской риторикой.
Суд с интересом изучил несколько опусов «творца». Найти состав преступления для чего угодно и составить настоящее меню из возможных наказаний особого труда не составило. Не захотев обратно на зону Марцинкевич сбежал на Кубу, но просрочил срок пребывания на острове свободы и был депортирован прямо в руки Фемиды.
Финал
Конец Максима, как и многих других его «соратников» оказался предсказуемым — тюрьма, откуда он уже не вышел. Можно ли назвать концом националистов в России? Нет, совершенно — вся история «Тесака» слабо смотрится даже на фоне екатеринбургского адвоката Василия Фёдоровича, сколотившего в 2010 году настоящую банду маньяков, убийц-националистов, на счету которых только 14 доказанных убийств и пять покушений на убийство. Нет, это зло (а это самое настоящее зло, без иносказаний или аллюзий) все ещё тут, смотрит откуда-то из теней, ожидая возможности ударить снова. И задача современного общества не дать ещё одному харизматичному псевдоинтеллектуальному гопнику снова «снимать весёлые видео для маленьких любителей экстремизма».
фото на обложке: vk.com/marcinkevich_official