17 марта Русская православная церковь отмечает день памяти двух благоверных князей Даниила Московского и Василия Ростовского. О жизни и деяниях русских князей рассказывает Аурен Хабичев.
Если про причину канонизации Василько Ростовского в лике мученика все понятно (он был зверски убит татаро-монголами в ходе битвы при реке Сити), то о жизни и благих делах Даниила Московского стоит рассказать отдельно. После чего и вернёмся к Василько Ростовскому.
Вряд ли стоит относить к личным заслугам Даниила Александровича то, что он был первым московским удельным князем и являлся родоначальником московской линии Рюриковичей, давших нам и Ивана III, и Ивана Грозного, и многих других великих и не очень правителей России.
Даниил Московский — сын Александра Невского родился в Москве в 1261 году. Год его рождения известен, но день и месяц остаются спорными. Когда ему было всего два года, скончался его отец великий князь Александр Невский. Его воспитанием занялся родной брат Александра Невского — тверской князь Ярослав Ярославович. Правда после смерти последнего юному Даниилу досталась в кормление небольшая территория в бассейне Москвы-реки без выхода к реке Ока (что, кажется, в то время было важным). Уже в первый год правления Даниил Московский показал свою набожность и благочестивость — на территории Московского Кремля по его распоряжению была выстроена Спасопреображенская церковь.
Сказать, что Даниил совершил какие-то героические подвиги за время своего правления или вообще в течение своей жизни вряд ли можно. Он, как и все русские князья того времени участвовал в постоянных междоусобийцах и делёжках, поддерживал то одного брата, то другого. Но, как мне кажется, именно тогда стала зарождаться природа московской политики — умение лавировать и интриговать, подкупать нужных людей в ханской ставке для обретения заветного ярлыка и прочее. Тем не менее, несмотря на довольно хитроумную политику, князь Даниил вошёл в русскую историю, как один из самых миролюбивых правителей Московского княжества, благодаря которому многие споры неоднократно удавалось решать без кровопролития.
При Данииле Московском к будущей столице будущей России были присоединены города и волости, что и дало толчок к последующему развитию данной территории. Благодаря этому импульсу Московское княжество со временем стало Московским царством, а «страна диких московитов» через некоторое время вышла на мировую арену в качестве новой Империи. Именно Даниил Александрович создал те условия, благодаря которым русская церковная власть со временем официально перенеслась в Москву. Ведь при Данииле было построено, отремонтировано или начато строительство многих храмов и монастырей.
Благоверный князь Даниил Московский скончался в марте 1303 года. Через почти 350 лет, в 1652 году, в период правления царя Алексея Михайловича его мощи были перенесены в Храм Седми Вселенских соборов. В 1791 году князь Даниил Московский был канонизирован как святой благоверный князь.
Что касается жизненного пути и деяний князя ростовского Василько Константиновича, то данных о его жизни ещё меньше. То ли это связано с тем, что ничего особенно выдающегося он при жизни не совершил, то ли с тем, что времени на эпохальные подвиги у него было очень мало (ведь князь Василько был убит в 30 летнем возрасте) Он был внуком поистине выдающегося человека — великого русского князя Всеволода Большое Гнездо.
Родился Василько 7 декабря 1208 года. Уже в семилетнем возрасте он принял на себя бремя власти в Ростове. Регентом при нём оставили епископа Пахомия, о котором пишут, что человеком он был очень образованным. Изучая биографию Василько приходишь к выводу, что он также, как и многие русские удельные князья того времени ничем выдающимся не отличался — участвовал в сварах и междоусобицах Рюриковичей, претендовал то на одну, то на другую волости. О его личных качествах, правда, сохранились весьма лестные высказывания в Никоновской летописи. Его любили жители Ростова, он был, как следует из летописи: «лицом красен, очима светел, и грозен взором…»
4 марта 1238 года князь Василько после кровавой битвы на реке Сити с татаро-монголами был пленён и после отказа принять присягу перед ханом убит в Шернском лесу. Русская православная церковь причислила его к лику святых и почитает как мученика.
фото на обложке: pravoslavie.ru
