Зачем России понадобилось становиться империей

Опубликовано 02.11.2021 автором Олег Павлов

300 лет назад, 2 ноября по новому стилю, царь Пётр I согласился принять от правительствующего сената титул Императора всероссийского. С этого момента страна становится Российской империей и остаётся ей на протяжении двухсот лет. Это в корне поменяло статус и положение России в мире и продолжает оказывать своё влияние до сих пор.

30 августа (10 сентября по новому стилю) завершилась Северная война со Швецией полной победой России. В этот день был подписан Ништадский мирный договор. По этому поводу Сенат и Синод решили преподнести Петру титул императора всероссийского.

Церемония состоялась в церкви Святой Троицы в Санкт-Петербурге и была относительно скромной. Канцлер граф Г. Головкин от лица Сената произнёс речь о присвоении титула «Отца Отечества, Петра Великого, Императора Всероссийского». От государя требовалось принять этот титул или отклонить. После полагающихся в таких случаях колебаний Пётр соглашается. Именно с этого момента он становится Петром Великим официально, а страна Российской империей. Началась ружейная и пушечная пальба, в том числе и с галер, и празднование до трёх ночи.

И вот тут стоит обратить внимание на формулировку, с которой сенаторы обращаются к Петру: «как обыкновенно от римского сената за знатные дела императоров их такие титулу им публично в дар приношены». Она объясняет весь смысл и цель случившегося.

За время войны страна из архаичного, довольно рыхлого и отсталого государства превратилась в мощную европейскую державу. Это уже была не та Московия, к которой привыкли европейские державы и на которую смотрели как некую экзотику никакого отношения к цивилизованному миру не имеющую.

Реформы Петра, его настойчивость, сумели сотворить чудо и государство всего за 20 лет, да ещё в условиях войны полностью модернизировало экономику, государственное устройство, армию, создан флот. Теперь требовалось закрепить полученный статус и Ништадский мир стал лишь поводом сделать это громогласно.

***_{фото: Ю. Кушевский. Новое в России дело/mos.ru}***

В Европе XVIII–XIX веков особое значение имеет определение государства в титулованной иерархии, от этого зависело международное признание. На тот момент единственной империей была Священная Римская. Государство чрезвычайно аморфное, известное нам как Австрия, но авторитет его был огромным, а император занимал верхнюю ступень в иерархической лестнице.

Ступенькой ниже шли короли Англии, Франции, Дании, Швеции и всех других держав. Затем следовали герцогства, коих в то время было великое множество благодаря раздробленности Германии и Италии. Россию до сего момента тоже относили к категории герцогств. То есть статус русского царя был ниже любого, даже самого завалящего, королька.

Европейцы просто не понимали и путались во всех отечественных титулах – князьях, великих князьях, царях, боярах. А невысокое значение России как государства и незначительная роль в мировой политике позволяло не обращать на неё внимания.

Поэтому для Петра признание России на международном уровне с самого начала было приоритетным делом. Во многом этому было посвящено его знаменитое путешествие в Европу, обучение само собой, но и неформальные встречи с монаршими особами имели огромное значение. У всей российской дипломатии была аналогичная задача — ввести страну в «большой европейский политик».

Но получаться это стало только после Полтавской победы. Первой державой, которая признала за Петром монарший титул (не владетельного герцога) была Англия. После провозглашения России империей дипломаты устремились ко всем остальным дворам с требованием именовать российского самодержца императорским титулом. Но там не особо торопились.

Тем не менее процесс пошёл – прусский король Фридрих Вильгельм I согласился признать за Петром этот титул и отправил письмо с поздравлениями, следом признала Венецианская республика. В 1722 году признают любимые Петром Нидерланды и все германские герцогства, Швеция и Швейцария, а ещё через год Дания и Норвегия.

***_{фото: Антуан Пэн. Портрет Фридриха Вильгельма I. 1733/wikipedia.org}***

Дольше всего не признавали державы, которые сами считались империями – Османы признают только в 1739 году, а Австрийский император впервые назовёт императрицей Елизавету Петровну в 1742 году. Правда Франция это сделает лишь в 1744 году – там были крайне недовольны усилением России и всегда поддерживали шведов в реваншистских устремлениях. Но дольше всего тянули поляки – Речь Посполитая признает только в 1764 году. Там считали, что их король стоит выше русского царя-герцога и не желали с этой мыслью расставаться.

Провозглашение России империей, а Петра императором имело и глобальное значение внутри страны. Хотя все прежние титулы – царя, великого князя и т.д. – сохранялись, но таким образом окончательно порывалась связь со старыми временами и уже юридически закреплялся статус страны как самодержавия: «Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должный».

Как проводили перепись населения в прошлые века

Опубликовано 15.10.2021 автором Олег Павлов

***_{фото: Нидерланды, 1925/wikipedia.org}***

15 октября начинается Всероссийская перепись населения – отложенная на год из-за пандемии она всё же состоится, поскольку современное государство не в состоянии строить свою работу адекватно без актуальной статистики. Изобретение это не новое, и в различные времена имело различные же цели. В истории этого события разбирался обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Перепись населения проводилась ещё в древнем мире, есть достоверные сведения о ней в Китае III тысячелетия до нашей эры. Но до новейшего времени она носила в основном фискальный характер – власти пытались обложить налогами всех подряд, никого не упустив из виду. Поэтому население воспринимало её враждебно, пыталась всячески уклониться и хоть что-то скрыть, поскольку эти подати, налоги и повинности были столь высоки, что не оставляли никакой надежды на достойное существование и частенько заканчивались бунтами.

Главными целями учёта в древности и в средневековье были налоговые и военные данные. Исходя из этой задачи были и методы учёта. Государство прежде всего интересовали две вещи – деньги в казну и воины. Поскольку податями облагали мужское население как основную производительную единицу, и они же становились воинами, то государство того времени учитывало в основном мужчин.

Поэтому с достаточной смелостью можно утверждать, что все переписи населения вплоть до конца XVIII века носили крайне ограниченный характер. Что историки и учитывают в своих исследованиях, а учёным-статистам дает право называть их ненаучными.

В Китае она носила регулярный характер с XXVIII века до нашей эры по XII в.д. н.э. Явно существовала даже в относительно небольших государствах. В Древнем Египте учёт населения точно был в 2800–2250 годах до н.э. Также есть упоминания на перепись в Библии, в частности в книге Чисел и в книге Судей. Проводилась она в Персии и Индии.

В Древнем Риме учёт назывался «цензом», а чиновники, которые его осуществляли – цензорами. Там он проводился по сословиям. До возникновения цензов считали людей в храмах, где каждый бросал монетку согласно своему доходу, полу и возрасту. Так заодно получали и дополнительные сведения. Схожий метод применяли скифы — число жителей определяли по количеству брошенных наконечников стрел, а Тамерлан по числу брошенных в кучу камней.

Примерно с 435 г до н.э. (иногда называют 510 год) в Риме стали проводится вот эти цензы. В литературе можно найти утверждения, что они прекратились в 10 году до н.э., Но М. Авдеева в своей работе «История переписи населения в России и СССР» (под научным руководством И. Троицкой Центра изучения народонаселения МГУ) напоминает библейскую историю о том, что Мария и Иосиф были вынуждены отправиться из Назарета в Вифлеем, чтобы записаться там в книги ценза. Так что Иисус родился во время переписи населения.

Во времена Средневековья самым известным учётом жителей стала знаменитая «Книга судного дня». Её затеял Вильгельм Завоеватель после того, как захватил Англию. Отношение населения к данному мероприятию говорит название, которое закрепилось в народной памяти.

Проведен он был в 1086 году, ровно через 20 лет после завоевания, и носил поземельный характер. Комиссия отправлялась в каждое графство и измеряла точную площадь земель, отдельно учитывая пахотные земли, луга, пастбища и леса. Она входила в каждый дом — считали, в основном, поголовье быков. Но далее каждый житель, дав клятву говорить только правду, отвечал на вопросы комиссии. Ответы вносились в книгу и опрос одной небольшой деревеньки мог продолжаться весь день. Перепись носила исключительно фискальный характер.

На Руси она тоже была относительно регулярной. И хотя её начало относят к IX веку, достоверно известно о таких мероприятиях с XIII века и связаны они с необходимостью выплаты дани Золотой Орде. Доподлинно известно, что монголы проводили перепись в 1246 году в южной Руси, в 1255–1257 году в суздальской земле, а в 1257–1259 и в 1273 годах в Новгородской феодальной республике. Позднее данью облагались так называемые «дымы», то есть дворовые хозяйства и фиксировались в писцовых книгах, а начиная с XVII века регулярно проводилась «подворная перепись» — таковых известно как минимум четыре.

В деле учёта населения заметно продвинулся Пётр I. Избегая налогов люди жили большими семьями, дети не спешили отделяться от родителей, поскольку обложение было подворным. Перепись показывала, что количество дворов с каждым разом уменьшается и, следовательно, сокращаются поступления в казну. Тогда Пётр в 1718 году издаёт указ о переходе на подушную подать.

***_{фото: Портрет Петра I,1838 г, Эрмитаж/Деларош Поль/wikia.org}***

Известный историк В. Ключевский указывает, что таким образом Петр устранил ещё одно явление имевшее название «вольница». Это такая часть населения, которая не относилась ни к какому сословию, хотя часто примыкала то к купеческому, то к крестьянскому, а то и к дворянскому. Попадали в эту категорию разным образом – это были и вольноотпущенные холопы, приказчики, а также многочисленные церковные служки. Не имея своего двора, они и налогов не платили. Переход на подушную подать это ликвидировал.

Первая научно организованная перепись населения в России состоялась в 1897 году. К тому моменту мир уже накопил достаточно знаний по её организации и систематизации полученных данных – в США она проходила с 1790 года, с начала XIX века её стали регулярно проводить европейские державы.

**_{фото: результаты переписи/Дэвид М. Рубинштейн/Историческое общество Нью-Йорка}**

В советский период первый учёт прошёл в 1920 году, даже ещё когда не закончилась Гражданская война. Затем он проводился регулярно, каждые 10 лет, как и рекомендовано научными методиками. Был только перерыв между переписью 1939 года и 1959 года по вполне понятным причинам – Великая Отечественная война и восстановление после неё.

Последняя по времени перепись в России прошла в 2010 году и должна была состояться в 2020, но планы спутала пандемия. Поэтому она начинается сегодня, к её проведению давно все готово.

Стоит отметить, что современная перепись населения кардинально отличается по своим целям от прошлых веков. Давно уже не стоит задача обложить всех какими-то дополнительными сборами, с этим прекрасно справляются налоговые органы. Но без статистических данных невозможно никакое планирование деятельности государства – непонятно сколько строить детских садов и школ и где, так чтобы не хвататься за эту проблему в последний момент. Без понимания расселения страны трудно определить приоритеты транспортного развития и многое другое. То есть невозможна вообще никакая объективная деятельность — все решения правительства будут выглядеть как «пальцем в небо». Именно поэтому так важно участие в переписи каждого, тем более что она давно перестала носить функцию «Книги судного дня».

Почему Новая Голландия не стала первым военным портом России

Опубликовано 21.09.2021 автором Олег Павлов

***_{иллюстрация: Н. Ф. Добровольский, «Здесь будет город заложен»}***

Считается, что 300 лет назад, 21 сентября 1721 года, Петр I основал в Санкт-Петербурге порт Новая Голландия. Исторические календари помечают это событие как возникновение первого военного порта в России, но обозреватель ГлагоL Олег Павлов выражает в этом некоторое сомнение. Хотя дата всё равно знаменательная.

Новая Голландия примечательна уже тем, что это единственный искусственный остров в Северной столице. И он действительно возник в связи с военной необходимостью и гораздо раньше, чем порт – как склады для корабельной верфи.

Адмиралтейство находилось рядом и там строились корабли для Балтийского флота, в основном, гребные галеры. Суда в то время были деревянные и для их создания требовалось много корабельного леса – на один корабль уходило 8–10 тысяч стволов дерева — в год только на Адмиралтейской верфи потреблялось до 100 тысяч стволов.

А их надо было где-то хранить и желательно недалеко от места потребления. Вот тогда и устроили склады рядом с верфью и в 1710-х годах прорыли два канала – Адмиралтейский и Крюков. По одной версии они были нужны для доставки леса, по другой Петр сделал их с противопожарной целью – хранилось-то дерево! Представляется, что обе версии верны и одна не исключает другую.

Своё название этот уголок Санкт-Петербурга получил вовсе не в честь далёкой и любимой Петром страны, но из-за неё. Дело в том, что Адмиралтейство и верфи с какого-то момента стали напоминать всем, кто был в Голландии эту страну – корабли на стапелях, полно иностранцев и слышна голландская речь, да и архитектура создавалась европейская. Вот и стали называть это место Голландией.

***_{иллюстрация: Добужинский Мстислав, «Петр Великий в Голландии. Амстердам, верфи Ост-Индской Компании»}***

Ну а появившееся рядом с ней пространство быстро обрело название Новая Голландия. Тем более, что оно стало любимым местом обитания Петра I и, по некоторым данным, у него даже был там дворец. Правда, о нём особых данных не сохранилось и говорят об этом даже сотрудники музея без особой уверенности. Но то, что у него была там рабочая резиденция, сомнений не вызывает – известно, что он частенько угощал там своих офицеров флота, причём часто вино и закуски выставлялись прямо на досках. На дворец не похоже, но пусть будет. На берегу прямоугольного пруда.

Но 21 сентября 1721 года, дата, действительно, для Новой Голландии знаменательная. Закончилась Северная война и возникла необходимость для стоянки довольно большого галерного флота. Вот тогда-то и появилась эта функция военного порта. Впоследствии она упоминалась вскользь, тем более, что дальнейшая история Новой Голландии и без него была довольно интересной и увлекательной. А для галер выкопают бассейн в районе Васильевского острова размером 530х150 метров и соединённым с Финским заливом каналом.

Но у современного обывателя возникает вопрос: а почему галеры, где огромные мачтовые корабли с парусами и пушками? А вот тут и ответ, почему Новая Голландия не могла стать военным портом в полном смысле этого слова, тем более первым.

Все дело в Балтийском море – оно очень мелкое, а Финский залив бывалые моряки видевшие океанские просторы и вовсе называли «Финской лужей». Кроме гребного флота, галер, и судов с низкой осадкой по этим водам ходить ничего не могло.

К тому же море у Санкт-Петербурга зимой замерзало и по этой причине даже Кронштадт не мог считаться идеальным местом базирования Балтийского флота. Петру и его советникам пришлось изрядно потрудиться, прежде чем выбрать место для зимней стоянки – им стал Ревель, нынешний Таллин. По этой же причине основная база современного флота находится в городе Балтийске в Калининградской области.

Но главной базой при Петре всё равно остается Кронштадт, который был основан на острове Котлин задолго до появления Новой Голландии – 18 мая 1704 года. Укреплять его государь начал после победы в Полтавской битве в 1709 году — здесь были построены гавань, береговые склады, причальные сооружения. Со временем появились гавани Военная, Лесная, Средняя и Купеческая.

Есть чёткое определение военного порта – это «порт, который служит для базирования кораблей военного флота и является частью военно-морской базы. Военный порт имеет рейды и гавани для стоянки кораблей, а также причалы и склады с припасами». Два маленьких канала и речка Мойка явно на стоянку морских больших кораблей не тянули.

Так откуда же возникло утверждение, что первым военным портом стала Новая Голландия? Скорее всего, кто-то однажды так написал, а далее это утверждение стало просто кочевать с сайта на сайт, и даже проникло в календари исторических дат. В пользу такого предположения говорит то обстоятельство, что написано всегда одной строкой и никак не объясняется почему этот порт стал первым. Нет упоминаний о Новой Голландии как о первом порте и в трудах историков флота. Зато много рассказано о других портах, построенных Петром I – в Таганроге, на Балтике, в Архангельске.

Ну а Новая Голландия всё равно одна из самых интересных достопримечательностей Санкт-Петербурга с уникальной архитектурой и ничем не передаваемой атмосферой. И кучей легенд. Мне вот особенно нравится, связанная с бывшей тюрьмой, прозванной «Бутылка» — оказывается выражение «не лезть в бутылку» от неё и пошло.

Как юбилейная дата едва не осталась за бортом

Опубликовано 13.08.2021 автором admin

2 ноября исполнится 300 лет со дня провозглашения Российской империи

Признаться, давно не было столь увлекательной пресс-конференции. Речь шла о 300-летнем юбилее Российской империи: государство датой не заинтересовалось, мы же в РФ живем, и полгода о юбилее было не слышно. Пока депутат Госдумы Константин Затулин не объединил своих коллег-историков в Общественном Оргкомитете (Совете) на этой онлайн-конференции.

Затулин порадовался за благоверного святого князя Александра Невского, 800-летие которого достойно отмечается на общественном и государственном уровне, а вот с юбилеем Российской империи, заметил, заминка.

«То ли из соображений политкорректности, то ли потому, что империя со времен большевиков подвергалась поруганию. Ругали и империализм, и империю, хотя никто так и не объяснил, чем СССР по типу государства отличается от имперского образования».
Константин Затулин, депутат Госдумы

Затулин признался в почтительном отношении к империям, внесшим значительный вклад в мировую цивилизацию, и в отрицательном к призывам сносить памятники империалистам, начиная с Цезаря и Октавиана Августа.

«Не наша традиция», — сказал он и призвал «достойно встретить юбилей Российской империи», напомнив, что провозглашена она была не раньше, чем был подписан по итогам Великой Северной войны Ништадтский мир, и Пётр был провозглашен первым российским императором. Таким образом, знаем из учебников, Россия заявила о себе как о европейской державе, интерес к Европе в ней самой вырос, и это была не «смена вывесок», а «качественное изменение».

«Думаю, сегодня, когда мы продолжаем искать свою идеологию, — продолжил введение в тему депутат, — следует обратить внимание на то, что и наш президент Путин опубликовал статью о судьбах русского и украинского народа, где отстаивает тезис о том, что русские и украинцы – один народ, добавлю, и белорусы тоже. А что означает такое признание, как не возврат к идеям империи, которая была наднациональна, там даже при переписи указывали не принадлежность к русским, белорусам или «малороссам», а писали — православный, мусульманин или буддист».

Затулин считает, что все споры о том, надо ли восстанавливать монархию, неактуальны, но «когда речь заходит об империи, должна быть гораздо большая ясность в отношении сегодняшнего содержания нашего государства, его типа и вида, и с этой точки зрения возвращаться к обстоятельствам, связанным с провозглашением Российской империи 300 лет назад, очень важно».

Директор Исторического музея Алексей Левыкин напомнил, что что у истоков создания собрания стоял император Александр II, оно и называлось одно время «Российским императорским музеем имени цесаревича Александра Александровича». С первых дней существования музей, наряду с популяризацией истории Государства Российского, представлял историю, этнографию и археологию всех народов, которые проживали на территории Российской империи, потом Советского Союза и РФ. Готовиться к юбилею в музее начали давно, и 1 ноября в Выставочном комплексе ГИМа откроется выставка — «Империя», которая в нюансах отразит разные аспекты в истории народов, входивших в Российскую империю.

А на новой музейной площадке ГИМа в Туле в сентябре откроют выставку, посвящённую династии Романовых. Дополнят её лекционными курсами и программами для разных категорий посетителей, для детей, в первую очередь. Серию материалов включат в соцресурсы, которые популярны у пользователей. Посещаемость музея за последние полтора года упала на четверть, зато соцсети увеличились на 15 млн человек – с коллекцией знакомятся онлайн посетители из России, ближнего и дальнего зарубежья. Алексей Константинович также сообщил, что в 2022 году грядет ещё один крупный юбилей – 100-летие СССР.

Президент истфака МГУ, доктор исторических наук, академик РАН Сергей Карпов отметил, что провозглашение России империей было «крайне важно для национального самосознания».

«Империю по ошибке часто отождествляют с монархией. Державность, действительно, отражена в ней самым сильным образом. Но, кроме этого, империю отличают наднациональный, универсалистский и миссионерский характер государства, некое попечительство монарха над населением, то есть, это ещё и символ защиты государства, понимание интегральности всех его территорий и границ. Империя — это государство всемирного исторического значения, это держава».
Сергей Карпов, президент истфака МГУ

Карпов отметил, что Россия стала империей не тогда, когда был заключен Ништадтский мир, а гораздо раньше — это действо было для внешних. Уже великий князь Московский и всея Руси Иван III обращался к другим правителям как царь, и это понятие было равным императору. И когда к нему обратился император Священной Римской империи, свысока пожелав даровать ему королевскую корону, Иван III ответил: «Я государь от своих предков и не нуждаюсь, чтобы кто-то посылал мне корону, потому что мой венец выше этой короны».

Иван IV закрепил это в обряде коронования и в том факте, что сам по себе происходит от Римской империи, от династии Рюриковичей и от Августа, в «Сказании о князьях Владимирских», где развивалась эта идея, была идея Москвы – Третьего Рима. То есть, идея о том, что Россия – царство, при Алексее Михайловиче была особенно четко закреплена.

Петру же понадобилось провозгласить себя императором, а своё государство – империей для того, чтобы сделать этот статус международным. Принимая титул императора, он понимал, что Россия становится мировой державой — всё прежнее царское наследие входит в этот компонент, и название в данном случае имело огромное значение. Первым государством, признавшим Петра-императора, стала Пруссия, союзник России в Северной войне, потом Швеция с Данией, и во времена царствования дочери Петра Елизаветы — Османская империя, Австрия, Англия и Франция. Последним государством, признавшим Российскую империю, уже при Екатерине II, стала Польша.

«А главнейшее значение было в том, — сказал учёный, — что Россия стала ведущей мировой державой именно с этого момента, с Ништадтского мира и провозглашения себя империей. Думаю, изучать историю формирования империи, нужно без идеологических доминант и предрассудков, и это уже делается в университетах страны».

Общественный деятель Сергей Бабурин сделал акцент на особой роли империи в христианском мире, подчеркнув традицию сакрального отношения к власти, которое Россия унаследовала от Византийской империи.

«Вопрос об империи — один из ключевых, по которому произошёл раскол христианства. Только византийское православие возглавлялось императором. После гибели западной Римской империи в христианском мире был один император, а с коронацией Карла Великого Папой Римским началось противостояние. В Константинополе это восприняли как покушение на святое: как это — появился ещё один император?! Православие не признавало западного императора, потом он трансформировался в императора Священной Римской империи германской нации, а с падением Константинополя православие осталось обезглавленным. И логичным было то, что при Иване III мы унаследовали не только двуглавого орла, а сказали, что отныне Святая Русь отвечает за вселенскую борьбу со злом. Россия на протяжении веков существует как цивилизационный союз славянских, тюркских, финно-угорских и других народов, скреплённых православием и русским языком. И сегодня мы напоминаем об этом российскому обществу».
Сергей Бабурин, общественный деятель

Президент благотворительного фонда «Наследие», генерал-лейтенант Леонид Решетников заявил, что сейчас самое время заниматься конкретными вещами, потому что люди, по его наблюдениям, «готовы воспринимать империю как общую цивилизацию высшей ступени нашего развития». И рассказал, как Союз просветительских организаций «Наследие империи», образованный из нескольких десятков объединившихся фондов, занимается возрождением исторической памяти народа. Так, в память о русском императоре Александре II Освободителе, 160 лет назад отменившем крепостное право, а двадцать лет спустя, погибшем от рук террористов, энтузиастами «Наследия» в Городце и Белёве на прежних местах установлены ему памятники. Что характерно, события эти вылились в городские праздники.

Совместно с обществом «Наследие» в Чечне, рассказал Решетников, была установлена мемориальная доска на мосту, по которому Александр II, будучи цесаревичем, продвигался в свой гарнизон по Шатунскому ущелью. Событие прошло в торжественной обстановке, в нём принял участие министр культуры Чечни. На сентябрь в «Наследии» намечена конференция, посвящённая русской имперской мысли.

В Институте диаспоры и интеграции, которым руководит Затулин, также планируют провести научную конференцию, но Константин Федорович обнадёжил, что к сентябрю в Общественном Совете уже будет план действий, по которому и станут работать.

Подводя итоги встречи, Затулин еще раз сделал акцент на том, почему так важно отметить юбилейную дату: «Во-первых, говоря о Российской империи, мы ведём речь о сохранности непрерывного государственного существования России как таковой в разных формах, и, во-вторых, империя – это альтернатива национальной раздробленности и тому узколобому национализму, который, к сожалению, является фактом в деятельности и существовании некоторых государств после 1991 года на пространстве СНГ».

Нина Катаева

Почему день ВМФ отмечают в июле

Опубликовано 23.07.2021 автором Олег Павлов

25 июля в России будут отмечать День Военно-морского флота, торжества и парады пройдут на базах всех флотов страны, но самые грандиозные ожидаются в Санкт-Петербурге, хоть и без зрителей. Считается, что именно с этим городом и именем Петра I связано появление ВМФ России.

Но правильнее было бы говорить о восстановлении российского флота, Пётр воссоздал утерянное ранее уже на новом, современном и эффективном уровне. Точно также как создал регулярную боеспособную армию вместо разношёрстного, хоть и многочисленного, войска.

Древняя Русь как государственное образование появилось на пути «из варяг в греки». То вокруг торговой артерии, соединяющей север Европы с югом – Византией. И эта торговля осуществлялась на кораблях.

Многочисленные реки были дорогами древнего мира. Особенно если учесть, что большая часть страны покрыта лесом, это был самый быстрый и удобный вид транспорта. И орудие производства — рыбной ловли, очень важной на Руси.

Поэтому неудивительно, что археологи находят остатки судёнышек довольно часто, особенно в Псковской, Новгородской областях, где состав почвы сохраняет дерево длительное время. Чёлн-однодерёвку нашла экспедиция А. Иностранцева у Ладожского озера уже в конце XIX века и его возраст определяли в 4500 лет.

Впечатляет. Но вот выводить из этого факта, что на нашей земле уже в то время существовал флот, как это иногда можно видеть в некоторых текстах, это явный перебор.

Но флот на Древней Руси был. Именно военный флот. Некоторые британские историки считают, что у русов флот появился даже раньше, чем в Англии.

Самая первая дошедшая до нас летопись «Повесть временных лет» (начало XII века) рассказывает о знаменитом походе Великого князя киевского Олега на Царьград (Константинополь). И указывает, что поход совершался двумя армиями – конной по берегу и на судах. И называется их число – 2000. Но более поздняя Новгородская летопись младшего извода указывает более скромную цифру – от 100 до 200. При этом везде сообщается, что каждое судно вмещало в себя по 40 человек.

_{фото: Олег Вещий ведёт войска к стенам Царьграда. Миниатюра из Радзивилловской летописи (начало XIII века)/ru.wikipedia.org}

Важным здесь является даже не количество судов, об этом можно спорить, а сам факт их наличия. Причём таких кораблей, которые могли выдержать и многодневный морской поход. На то что флот был основной ударной силой в походе Олега указывает и тот факт, что контрибуция выплачивалась только тем воинам, которые были на кораблях: по 12 гривен на уключину (держатель для весла). О выплатах конникам не сообщается.

Всё это достаточно известные факты, которые есть и в школьных учебниках. Но почему-то считается, что после этого в России про флот слыхом не слыхивали. И тем не менее некоторые утверждают, что царь Иван Грозный имел довольно сильный флот и тот даже одерживал победу над турецким.

После взятия Казани и Астрахани, Иван IV посчитал, что настала очередь Крымского ханства. В 1559 году стольник Данила Адашев в устье Днепра основывает верфи, на которых довольно быстро создаются корабли. Утверждается, что внешне они напоминали европейские фрегаты.

Но здесь стоит выразить сомнение, поскольку фрегат хоть и легкое, но всё же трехмачтовое судно. Да и в Европе они становятся основной частью флота только в XVII–XVIII веках. Скорее всего, это были «чайки» — лёгкие судёнышки морских казаков, которые они использовали для набегов и грабежа.

Как бы то ни было, есть данные, что эта флотилия судов вступила в бой с турецкой и одержала верх. Говорят, даже два корабля захватили. Была у Грозного задумка создать флот на Балтике, но неудачи в Ливонской войне позднего периода и потеря выхода к морю не позволили этим планам осуществиться.

Сумел это сделать только Пётр I. Он не повторил ошибку Ивана Грозного и не стал тянуть с постройкой флота. В результате возвращённые земли и основанная на них новая столица Санкт-Петербург получают защиту с моря.

Говоря о флоте, нельзя обойти молчанием русский север – основным занятием поморов была рыбная ловля, добыча морских животных. А для этого нужны были надёжные суда, которые могли бы выдержать суровые условия северных морей. И опытные матросы и кормчие – капитаны таких кораблей.

Основным судном считался карбас. Но были еще коча с одним парусом, для дальних плаваний использовалась «большая коча». Лодья (произносилось именно так) – это довольно большой палубный корабль с каютами для экипажа и отдельной для кормчего-капитана.

Не зря Петр начал своё обучение морскому делу именно здесь. Что впоследствии вылилось в строительство мощного, впервые регулярного, флота, а после первой его победы у мыса Гангут в 1714 г. и при Гренгаме в 1720 г. император установил празднование Дня ВМФ 27 июля (9 августа по старому стилю). Теперь этот праздник отмечается в третье воскресенье июля.

Как апостолы Пётр и Павел строили города России

Опубликовано 12.07.2021 автором Олег Павлов

День первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля в России всегда отмечали особо. Эти двое святых всегда были одними из самых любимых и почитаемых. В их честь крестили детей, что видно по фамилиям Петровых и Павловых, одних из самых распространённых в стране. Их даже больше, чем Ивановых. И огромное количество Петропавловсков. И это не случайно.

О популярности апостолов Петра и Павла карта государства говорит особо красноречиво – здесь огромное количество городов, сёл, местечек, которые носят названия в честь этих святых. Самым знаменитым из них, конечно же, является Санкт-Петербург, который основавший его Пётр I назвал в честь своего святого покровителя. Но места по именам апостолов появлялись с древнейших времён — уже в XIII веке в Брянске возник Петропавловский монастырь, так что эта традиция, которая существует уже веками и не Петром придуманная.

Но именно со времён этого правителя новые крепости начинают часто именовать в честь первоверховных апостолов. И это не случайно – все они были основаны именно как крепости, форпосты и только потом многие из них превратились в большие города.

Санкт-Петербург (город святого Петра), начался с постройки Петропавловской крепости. Дата её закладки — 16 мая 1703 года, и она считается днем основания всей Северной столицы.

Крепость стали строить немедленно, как только устье Невы освободили от шведов 1 мая 1703 года. То есть буквально через пару недель, только и успев отпраздновать это событие. У шведов устье Невы охраняла крепостца Ниеншанц в месте впадения Охты.

Но Пётр и его генералы, и инженеры считали выбор шведов для форпоста неудачным. Наверное, они рассуждали об этом со знанием дела, не только теоретическим, поскольку только что её захватили. У Ниеншанца не было естественных рубежей обороны, которые могли бы создать противнику дополнительные трудности в случае осады.

Тогда стали искать более подходящее место – крепость надо было строить обязательно, поскольку оно носило стратегический характер, и Петр не случайно следом переносит сюда свою столицу – надо было закрепиться. Взор остановился на маленьком острове Заячьий в устье Невы. Его название – это точный перевод финского Яниссаари. В некоторых документах того, и последующих времён, а также в художественной литературе, его можно встретить и впоследствии.

Петр нарекает крепость Петропавловской. При поверхностном взгляде причина понятна – назван в честь святого покровителя Петра. Но в названии есть и святой Павел. Почему? И к тому же Петербург вот именно только город Петра, Павла уже нет.

Причину надо искать в биографии апостолов Петра и Павла, описанных в библии и последующих священных книгах. И в их именах, полученных от самого Христа.

***_{фото: Иисус вручает ключи апостолу Петру на картине Рубенса/ru.wikipedia.org}***

Петр до встречи с Иисусом звался Симоном, он был старшим братом апостола Андрея Первозванного и, как и он, рыбаком. Библия отмечает, что он имел довольно веселый, открытый нрав, но при этом слыл очень твёрдым в своих решениях. При встрече с Христом тот, видя его черты характера нарекает его Кифа, что на галилейском наречии означает камень. Тоже самое значит и греческое имя Пётр.

Встретившись однажды с Иисусом, он уже всегда следует за ним и даже трижды отрекшись от него, чтобы сохранить жизнь, всё равно продолжает его любить и проповедовать учение. А в четвёртый раз предать уже не смог. Когда бежал из Рима, по преданию, он встречает Христа и наделённый бесстрашием возвращается на казнь. Его тоже распяли на кресте. Но Пётр сам попросил казнить его головой вниз, ибо считал себя недостойным умереть точно также как Христос.

Второго апостола до крещения чаще звали Савлом (означает выпрошенный), но уже при рождении у него было и второе имя, латинское – Паулус (малый). Он был из богатой семьи и сам долгое время преследовал христиан. Пока по дороге в Дамаск, куда он шёл с тем же намерением, ему не явился Христос и на спросил: «Савл, почему ты гонишь меня?». После чего тот потерял зрение от яркого сияния. При этом спутники слышали голос господа, но сияния не видели. Уже в Дамаске к нему приходит апостол Анания и именем Христа возвращает ему зрение. А затем и крестит. Савл берёт своё второе имя Павел, поскольку считал теперь себя малым по отношению к Иисусу.

Павел много ходил по миру и везде проповедовал христианство, основывал общины от Азии до Афин. И везде подвергался гонениям. В результате он решил вернуться на родину, жил в Иерусалиме, где в 51 году нашей эры на соборе встретился и с Петром. Власти всё же схватили Павла, но поскольку он был римским гражданином, то его не распяли, а отсекли голову.

Таким образом оба апостола – Пётр и Павел – стали символами крепости христианской веры. И за это их так и почитали на Руси. Поэтому называли в их честь крепости и города, в надежде, что и они будут такими же стойкими при встрече с врагом и останутся на века.

Как отмечали дни рождения русские цари и императоры

Опубликовано 06.07.2021 автором Олег Павлов

***_{иллюстрация: Маковский Константин Егорович (1839-1915) Высочайший обеденный стол в Грановитой палате}***

День рождения и Новый год – самые любимые в России праздники. Их ждут, к ним готовятся, их отмечают. И не верьте тем, кто говорит, что этого не любит и никогда не делает. Просто такой человек отмечает с самим собой. Но некоторым втихую это делать было невозможно – речь идёт о царях и императорах.

6 июля 1796 года родился российский император Николай I, который и установил, даже не ритуал, а традицию празднования таких событий в царской семье. Вопреки сложившемуся мнению день рождения царя долгое время не был государственным праздником, но все членов императорской семьи считались высокоторжественными.

В допетровские времена великие князья и цари праздновали именины по установившейся со времен Древней Руси традиции. И именины царя по ритуалу не отличались от любого его распоследнего подданного — только были более пышными и торжественными.

Накануне пеклись пироги, которые утром разносили близким и друзьям. Их получение являлось приглашением на праздничный обед. Крестному отцу и матери вручали сладкие пироги, которые считались самыми дорогими.

***_{иллюстрация: Рябушкин Андрей Петрович. Пир богатырей у ласкового княза Владимира. 1888г.}***

Затем вся семья шла в церковь и выстаивала службу, виновник торжества молился перед иконой своего святого. Раньше запоминали день именин, новорожденному давали имя при крещении — в честь дня святого. Так что даже безграмотные по святцам точно знали когда им праздновать. Крестить старались как можно быстрее после рождения, поэтому именины если и не совпадали с ним, то были по времени рядом.

Вечером собирались гости и вносился именинный пирог. Он был большой и сладкий, чтобы жизнь тоже сладкой была. Украшался фигурками из теста, фруктами и ягодами, если были. Отсюда и это поздравление из нашего детства: «Как на (имя) именины испекли мы каравай…». Этой традиции сотни лет, а может и тысячелетия, и она жива до сих пор — торт ведь тоже сладкий пирог.

Цари свои именины праздновали точно также, только всё это было богаче и торжественнее. Да и угостить могли всех своих подданных, выкатывая на площадь бочки со хмельным и вынося те же пироги.

С Петром I эта традиция у царей прервалась. Не то чтобы именно она ему не нравилась, но всё что принадлежало «старине», которую он считал вредной, вызывало в нём отторжение. При этом праздновать свой день рождения Петр не любил (9 июня 1672 года). Он никогда его особо не отмечал, если находился в Москве или каком ином уголке своего государства.

Но зато если праздник его заставал в Санкт-Петербурге, то именины превращались в истинно петровский кутеж!

Стоит отметит, что вопреки сложившемуся мнению, в повседневной и будней жизни Петр пьянства не терпел. Но зато отрывались в праздники. Собственно, поэтому они были такими шумными и длились по нескольку дней кряду. А потом опять работать и на трезвую голову. И это ответ на вопрос, как такому, по устоявшемуся стереотипу, выпивохе удалось столько сделать.

Последующие императоры, а в XVIII веке, в основном императрицы, отмечали дни рождения каждый год по-разному и каждый по своему характеру. Общим был только торжественный молебен — служили молебны и по остальным церквам в государстве.

Но вот император Николай I свой день рождения 6 июля почти не отмечал. Зато он превратил в сказку праздник своей супруги Александры Федоровны – 1 июля. Был и ещё один повод – в этот день они сочетались браком.

***_{иллюстрация: Ашиль Исидор Гилберт. Фейерверк приуроченный к коронации Александра II в сентября 1856 года.}***

Летом императорская семья жила в Петергофе. Утром и днём все по устоявшимся на Руси традициям – молебен. А вот вечером эта сказка и начиналась. Непременный атрибут праздника – богатая иллюминация.

Американский посол, побывавший на одном из них, писал, что картина напоминала чудеса «из волшебной лампы Алладина». Он уверял, что на деревьях висело 500 тысяч ламп. На самом деле только 52 тысячи, в виде виноградной лозы. Но и это было волшебно.

С тех пор и закрепилась традиция пышно справлять дни рождения женской части монаршей семьи и очень скромно мужской. А в случае тяжелых времен, например войн, то и вовсе не отмечались. Самыми дорогими подарками императоры считали сделанные собственными руками детей и супруги. Николай I до конца жизни носил в домашней обстановке только туфли, вышитые бисером женой и подаренные ещё в молодости.

Точно также скромно отмечал дни рождения Александр II — там только добавилось утреннее поздравление всем семейством.

И вот только при Александре III дни рождения императора и императрицы становятся государственными праздниками. Теперь все высшие сановники были обязаны с утра прибывать в царский дворец. Но сам император тоже скромно отмечал свои именины -главным праздником становится день рождения супруги Марии Федоровны – 14 ноября. Традиция стала стандартной и ежегодной. С обязательным парадом гвардии.

***_{иллюстрация: Макаров Иван Кузьмич (1822—1897) Прибытие государя на парад.}***

Императрица стояла посреди зала, члены Государственного совета, польщенные приглашением, целовали ей руку, император пожимал им руки. Потом обедня в церкви и гости рассаживались за круглые столики по 10 человек.

А вот при Николае II всё происходило гораздо скромнее. Александра Федоровна не любила публичности и всячески её избегала. За что частенько получала выговор от своей свекрови, которая полагала празднования дней рождения не столько личным праздником, сколько монаршей обязанностью.

К моменту воцарения Николая II ритуал празднования дней рождений императоров стал устоявшимся и уже не допускались никакие отклонения. Так и продолжалось до самой февральской революции 1917 года.