В фестивале мусульманского кино в Казани примут участие кинематографисты из 44 стран

Опубликовано 26.07.2022 автором Олег Павлов

В Казанском международном фестивале мусульманского кино (КМФМК) примут участие кинематографисты из 44 стран мира. Он пройдет в столице Татарстана с 7 по 11 сентября. Впервые на этом кинофоруме будет работать жюри престижной сети продвижения азиатского кино NETPAC. Подробности узнавала корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

В программу КМФМК традиционно войдут: конкурс игровых полнометражных и короткометражных фильмов, документальных полнометражных и короткометражных лент, а также национальный конкурс. В каждой их этих номинаций представлено по десять кинолент.

«В основной конкурсной программе полнометражных игровых фильмов будут показаны картины из Турции, Индии, Ирана, Казахстана, Бангладеш, России, Египта и Шри-Ланки, а также две киноленты, снятые совместно кинематографистами Ливана и Германии, Татарстана и Казахстана», — рассказала председатель отборочной комиссии КМФМК Нина Кочеляева.

Так, картина российско-ливанского режиссера Марии Ивановой «Гнев» посвящена проблеме терроризма, который рассматривается с необычного ракурса, а именно — присутствия европейского терроризма на территории Ливана и борьбы с ним. Кинолента одного из самых знаменитых турецких режиссеров Семиха Капланоглу «Долг Хасана» повествует о фермере, который должен расплатиться с долгами и исполнить свои обязательства перед совершением хаджа.

Дебютная работа индийского режиссера Натеша Хегде «Педро» погружает зрителей в историю сельского электрика. Он ненароком убивает священное животное — корову, и это делает его изгоем не только в общине, но и в семье. Иранская картина Нахида Хассанзаде «Тихая слава» — это тонкое исследование психологии человека, тесными узами связанного с духовной жизнью и традициями ислама.

Фильм двух режиссеров из Шри-Ланки Сарата Коталавала и Кумара Тхиримадура «Газета» рассказывает непростую историю семьи, которую ошибочно обвинили в терроризме. Героям картины пришлось пройти нелегкий путь, чтобы восстановить свое честное имя. Казахстанская картина Болата Калымбетова «Мукагали» повествует о непростом периоде для казахстанской интеллигенции, который пришелся на годы застоя, когда Казахстан еще был частью Советского Союза.

В конкурсе также представлена мировая премьера фильма российского режиссера Александра Галибина «Приключения маленького Бахи», который увлекательно и ярко рассказывает историю мальчика из далекого дагестанского аула.

«После долгих и бурных обсуждений отборочная комиссия фестиваля составила список фильмов, прошедших в номинацию «Национальный конкурс». Традиционно, сюда вошли десять татарстанских кинолент — от короткометражных фильмов до полных метров», — сообщили ГлагоL в Татаркино.

Татарстанское кино будет представлено полнометражными фильмами «Мы — дети 41-го года» Амира Галиаскарова, «Республика 99» Юлии Захаровой, Аделя Таккезе, Софьи Силкиной, а также короткометражными кинолентами, две из которых — «Коридор воспоминаний» Чыонга Тхе Тхиена и «Дядя Миша» Ахмаджона Оева созданы Татарстаном совместно с Вьетнамом и Таджикистаном. Работа в копродукции с другими странами позволяет татарстанскому кинематографу выходить на международную арену.

В этом году впервые в работе КМФМК примет участие жюри престижной сети продвижения азиатского кино NETPAC. В жюри войдут вице-президент NETPAC Энн Деми-Джероу из Австралии, кинорежиссер, киновед, член Союза кинематографистов Таджикистана Шарофат Арабова, кинодокументалист, драматург, организатор фестивалей Радиф Кашапов из Татарстана.

Премия NETPAC вручается на избранных международных кинофестивалях для популяризации азиатского кино и открытия новых талантов. NETPAC объединяет кинокритиков, кинематографистов, организаторов, кураторов кинофестивалей, кинопрокатчиков из 29 стран.

Международный фестиваль мусульманского кино (КМФМК) — один из крупнейших киносмотров, ежегодно проводимый в столице Татарстана с 2005 года. В программу кинофорума отбираются фильмы, несущие идеи веротерпимости, толерантности, рассказывающие о способах построения межнационального диалога.

«Не случайно за казанским кинофорумом закрепился имидж «фестиваля гуманного кино», — отметила директор «Татаркино» Миляуша Айтуганова.

В разные годы почетными гостями КМФМК были звезды мирового кино: Эдриан Броуди, Катрин Денев, Изабель Аджани, Кшиштоф Занусси, Марк Дакаскос, Арманд Ассанте, Орнелла Мути, Айдан Шенер, Кэри Хироюки Тагава, Йос Стеллинг и другие.

Гостями и участниками фестиваля также являлись и многие известные российские режиссеры и актеры: Никита Михалков, Эльдар Рязанов, Евгений Миронов, Маргарита Терехова, Аристарх Ливанов, Александр Митта, Алла Сурикова, Вениамин Смехов, Сергей Соловьев, Александр Филиппенко, Олег Табаков, Карен Шахназаров, Владимир Меньшов, Валентина Талызина, Алексей Учитель, Людмила Хитяева, Виктор Мережко, Светлана Светличная.

Праздник кряшен «Питрау» прошёл в Татарстане

Опубликовано 19.07.2022 автором Олег Павлов

Один из важных обрядовых праздников кряшен «Питрау» прошёл в селе Зюри Мамадышского района Татарстана. Древние языческие обряды, ритуальные хороводы у ночного костра, встреча первых лучей солнца придают ему особое очарование и неповторимый колорит, рассказывает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Приходится этот праздник на середину лета. После Питрау — Петрова дня — сельчане массово выходят на сенокос, уже не кукует кукушка, не поёт соловей, в реках начинает «цвести» вода, завершаются молодёжные игры, начинается пора летних свадеб.

Кряшены (крещёные татары) исповедуют православие, проживают, в основном, в Татарстане, ещё понемногу живут в Башкортостане, Удмуртии, Челябинской, Самарской и Кировской областях. В этом году на Питрау приехали более 50 фольклорных ансамблей кряшенов со всей республики, а также из Челябинской области, из Удмуртии, Башкортостана и Марий Эл. Все они приняли участие в большом праздничном концерте.

Питрау по традиции открылся конными скачками и соревнованиями по национальной борьбе «Корәш». Показать своих лошадок и помериться силами сюда съехались лучшие наездники и сильнейшие борцы из Татарстана и соседних регионов.

Надо сказать, гостям праздника скучать не пришлось, каждый мог найти для себя развлечение по душе. Это и мастер-классы по национальной вышивке, гончарному искусству, изготовлению деревянных сувениров. Для детей работала площадка «Айбагыр», молодежь могла «оторваться» на дискотеке «Жяшляр жыены». Люди постарше участвовали в играх на майдане «Питрау уеннары», играх у костра «Арулану», пели народные песни и плясали народные танцы, пробовали разные кряшенские угощения и блины из настоящей печи, которые пекли здесь же местные бабушки.

Тех, кто еще одинок и не нашел свою вторую половинку могли прийти на площадку знакомств «Димче почмагы», где работала профессиональная сваха Агрофена. Она рассказывала гостям о местных обрядах сватовства, причем, делала это на русском и татарском языках. Сваха принимала заявки от желающих познакомиться, можно было даже оставить анкету со своими данными и свой номер сотового телефона. Агрофена обещала всем помочь.

По преданью, чтобы исполнилось твоё заветное желание, надо на Питрау в полночь перепрыгнуть через ритуальный костёр. Этот обряд очищает от всего скверного и придает силы на весь год.

«Когда в полночь, через яркий костер, взявшись за руки, перепрыгивают парень и девушка, это сулит им большую любовь. Раньше говорили: в Питрау выбирают невест, в Покров справляют свадьбы. Такие браки бывали очень крепкими».
Агрофена, профессиональная сваха

Главной «изюминкой» праздника стал конкурс красоты и талантов «Кряшен чибяре» — «Кряшенская красавица». За титул самой обаятельной и привлекательной боролись 12 девушек из семи городов и районов Татарстана. Ранее они уже прошли несколько отборочных туров, на заключительный этап конкурса приехали в настоящих кряшенских нарядах и украшениях из бабушкиных сундуков.

Конкурсантки соревновались в знании местных традиций, обрядов, национального костюма и его особенностей. Каждая красавица привезла с собой хлеб, испеченный собственными рукам и вышивку, над которой трудилась в течение года.

«Для нас не главное рост и размер талии наших участниц, мы не смотрим у кого волосы кудрявые и у кого глаза больше — и в этом особенность нашего конкурса. Самое главное, чтобы девушки сумели показать свою внутреннюю красоту, любовь к своему народу и его традициям».
Людмила Белоусова, зампредседателя правления Общественной организации кряшен Татарстана

Питрау является завершающим в череде праздников народов, проживающих в Татарстане. В этом году в республике уже масштабно прошли любимые национальные праздники: русский Каравон, татарский Сабантуй, чувашский Уяв, мордовский Балтай, марийский Семык, удмуртский Гырон-Быдтон и многие другие.

«Мы всегда с большой радостью приезжаем на эти праздники. И каждый раз восхищаемся их размахом, красочностью! И сегодня Питрау, который проходит уже в 24-й раз, собрал гостей со всей республики и других регионов России».
Марат Ахметов, заместитель председателя Госсовета Татарстана

Он подчеркнул, что Питрау — мощная духовная основа, позволяющая кряшенам сохранять свою культурную и религиозную самобытность. А еще Марат Ахметов посоветовал всем посидеть у костра Питрау, потому что по народному поверью, каждый, кто это сделал, становится счастливее.

Чувашский праздник Уяв в Татарстане собрал порядка 10 тысяч участников

Опубликовано 14.07.2022 автором Олег Павлов

В селе Сиктерме-Хузангаево Алькеевском районе Татарстана прошел праздник чувашской культуры «Уяв». С каждым годом он обретает все большую популярность. В этом году в нем участвовали порядка 10 тысяч гостей со всей республики, соседних регионов и ближнего зарубежья. Сюда приехали более 100 чувашских творческих коллективов со всей России, рассказывает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

К празднику готовились основательно: за несколько месяцев его организаторы выстроили в чистом поле целый городок с парковой зоной, гостинично-ресторанным комплексом, возвели крепостные стены и обрядовые домики.

Президент Татарстана Рустам Минниханов прибыл на Уяв в чувашском национальном костюме вместе с губернатором Ульяновской области Алексеем Русских, главой Чувашии Олегом Николаевым, лидером КПРФ Геннадием Зюганым и его однопартийцем депутатом Госдумы РФ Леонидом Калашниковым (они посещали республику в рамках всероссийского форума дружбы народов), и другими почетными гостями.

Их встречали квасом, татарским чак-чаком и чувашским закрытым пирогом кукӑль. Надо сказать, выглядел он очень аппетитно. Обычно такой пирог готовится с картошкой, капустой, зеленым луком и яйцом, мясом, ливером, крупами, грибами, яблоками. А здесь его пекут еще и с не совсем привычными начинками, к примеру, с солеными огурцами, калиной, орехами и медом.

«Традиции этого старинного обрядового праздника раскрывают мир самобытной чувашской культуры, уходящей своими корнями в далекое прошлое. Уяв стал одним из культурных брендов нашей республики наряду с такими праздниками как русский Каравон, татарский Сабантуй, удмуртский Гырон Быдтон, марийским Семык, мордовский Валда Шинясем», — отметил Минниханов.

фото: *пресс*—*служба* Президента *Республики Татарстан*

Солнце поднималось все выше, а праздник набирал обороты. Все желающие могли дойти до исторического квартала, где были воссозданы крестьянские дома 19 века, и познакомиться с чувашскими обычаями и обрядами. Каждый мог поучаствовать в чувашских посиделках, в обряде имянаречения новорожденного, в проводах юноши в армию, побывать на чувашской свадьбе или узнать про обряд «Ниме». Так называлась коллективная помощь односельчан при строительстве дома, при уборке урожая или же при выполнении других трудоемких работ. Традиция «Ниме» имеет очень глубокие исторические корни и восходит к пратюркской эпохе.

Одним из главных событий праздника стало открытие рядом с селом парка «100 лет СССР». Здесь установлена точная копия ракеты «Восток» — первого в мире пилотируемого космического корабля, созданного в Советском Союзе для полетов на околоземной орбите. В августе 1962 года свой первый космический полет на корабле Восток-3 совершил уроженец Чувашии Андриян Николаев.

Гостей и участников праздника порадовали выступления чувашских творческих коллективов со всей России, мастер-классы по изготовлению чувашского головного убора, по обучению национальному танцу, приготовлению национальных блюд. Был жаркий день и все с удовольствием дегустировали чувашский квас от лучших мастеров приготовления этого национального напитка, а также пробовали особую обрядовую дождевую кашу.

«Ее варят из гречки, полбы, пшена, овса и риса с добавлением масла, молока, картофеля. Процесс готовки сопровождается песнями, в которых просят у бога Тура хорошей погоды, урожая и мира», — рассказала ГлагоL местная жительница Татьяна.

Самые задорные пробовали свои силы в состязаниях частушечников и гармонистов, участвовали в конкурсе на лучшее исполнение стихов известного чувашского поэта Петра Хузангая, который 115 лет назад родился здесь, в селе Сиктерме-Хузангаево.

Рядом шла бойкая торговля изделиями народных промыслов и декоративно-прикладного искусства.

Старожилы рассказывают, что Уяв чаще всего приурочивался к Петрову дню. Во время праздника запрещалось заниматься сельскохозяйственными работами, носить одежду темных тонов. Нельзя было в это время стирать, убираться дома, зажигать огонь, ставить самовар, принимать горячую пищу. Еду готовили заранее и ели не подогревая. Провожали Уяв всегда торжественно — с песней выходили на восточную окраину села.

Старинный обрядовый хоровод с песнями и сегодня водят в селе Сиктерме-Хузангаево. Местные жители почитают традиции своих предков. В этот раз вместе со всеми хоровод водили и губернаторы, и лидер КПРФ.

Минниханова лишили статуса президента Татарстана

Опубликовано 12.07.2022 автором Юлия Елфимова

Должность Рустама Минниханова в составе Госсовета изменена с президента республики Татарстан на главу региона. Распоряжение подписал президент РФ Владимир Путин.

В декабре прошлого года глава государства подписал закон об организации публичной власти в субъектах России. Среди прочего документ запрещает главам регионов именоваться президентами. Кроме того, закон снимает ограничения для губернаторов по ограничению сроков службы. После вступления закона в силу, число сроков нахождения у власти губернаторов будут определять региональные заксобрания. Закон вступил в силу 1 июня.

В документе, опубликованном 12 июля на портале правовой информации, установлено, что статус Минниханова меняется с президента республики на главу Татарстана.

Татарстан до этого момента оставался единственным субъектом РФ, руководитель которого именуется президентом согласно Конституции республики Татарстан.

Как сообщал «ГлагоL», ранее Минниханов заявил, что мнение Татарстана не учли при принятии закона о региональной власти, однако республика будет его исполнять. Он предположил, что ситуация могла сложиться по-другому, если бы кто-нибудь из разработчиков документа лично посетил Татарстан.

Жюри определило лучшие эскизные проекты Соборной мечети в Казани

Опубликовано 12.07.2022 автором Олег Павлов

Жюри определило победителей открытого международного конкурса на разработку эскизного проекта Соборной мечети в Казани и прилегающей к ней территории. Первый камень в основание мечети был заложен 20 мая в рамках празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Всего на конкурс было подано более 40 заявок из восьми стран. Во второй этап прошли 20 участников из шести стран: России, ОАЭ, Турции, Египта, Казахстана и Узбекистана. Как отметили члены жюри конкурса, а это ведущие архитекторы, представители научного сообщества, мусульманского духовенства, государственных и муниципальных органов власти, каждая присланная работа была интересной и заслуживала внимания.

«В таком городе как Казань, должен появиться монумент, который в веках останется в памяти людей».
Ирек Файзуллин, министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства РФ, председатель жюри конкурса

Первое место разделили между собой два проекта, представленные московским архитектурно-реставрационным бюро «Гинзбур Архитектс» и казанским архитектором Айваром Саттаровым.

Общая площадь конкурсной территории составляет 8,2 гектара. Мечеть рассчитана на 10 тысяч посетителей. При ее проектировании участники конкурса должны были учесть ряд факторов: ограничение площади земельного участка, гармоничную интеграцию прилегающей к мечети территории в существующий ландшафт, а также высоту мечети — 80 метров. Проекты, представленные победителями конкурса, позволяют успешно решить эти задачи.

Второе место присуждено также двум проектам. Их авторами стали московское ООО «Сретенские Архитектурные Мастерские» и турецкое архитектурно-инженерное строительство HASSA. Третье место заняло казанское ООО OSTA. Этот конкурс дал возможность представить свои проекты не только профессионалам с большим стажем, но и людям, которые только начинают работать в этой области.

«Специальным призом был отмечен проект студентов Казанского государственного архитектурно-строительного университета», — сообщили ГлагоL в конкурсной комиссии.

По итогам конкурса два победителя, занявших первое место, получат по 2,5 миллиона рублей, два финалиста, получивших второе место — по одному миллиону рублей и 500 тысяч рублей вручат участнику, занявшему третье место.

Специалисты считают, что новая Соборная мечеть улучшит архитектурный ансамбль правого берега Казанки, будет «композиционно обогащать акваторию Казанки» наряду с такими историческими объектами как Казанский Кремль, мечеть Кул-Шариф, собор Казанской иконы Божией Матери.

Необходимость строительства новой Соборной мечети в Казани назрела давно. Действующая Соборная мечеть «Кул Шариф», построенная в 2005 году на территории Казанского Кремля, уже не вмещает всех верующих. Впервые на официальном уровне об этом заявил в 2018 году муфтий Татарстана Камиль-хазрат Самигуллин. Тогда же он обратился к властям республики с просьбой о строительстве главного мусульманского храма.

Название новой Соборной мечети выберут путем народного голосования.

Татарстан готовится встречать Курбан-байрам

Опубликовано 07.07.2022 автором Олег Павлов

Приближается один из самых важных исламских праздников — Курбан-байрам (Ид аль-Адха), знаменующий завершение паломничества мусульман в Мекку и её окрестности. Курбан-байрам отмечается через 70 дней после Ураза-байрам. В этом году праздничная дата выпадает на 9 июля, когда правоверные будут выполнять одну из священных заповедей Аллаха — обряд жертвоприношения, символизирующий преданность, покорность и благодарность Всевышнему, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Мусульмане готовятся к празднику основательно: усиленно молятся, воздерживаются от пищи в дневное время — держат уразу, совершают благие дела. К празднику нужно привести в порядок не только дом, но и себя, совершить полное омовение — гусль. Татары обычно накануне ходят в баню. Чтобы праздник был в радость, и всё, как говорится, шло по маслу, надо заранее определиться в какой мечети молиться, и на какой площадке закалывать жертвенное животное.

Согласно преданию, к пророку Ибрахиму явился ангел и передал ему повеление Аллаха принести в жертву старшего сына. Пророк не стал противиться Всевышнему и был готов исполнить его волю. Аллах, увидев покорность и смирение Ибрахима, в самый последний момент заменил жертву на барана. Поэтому не случайно, Курбан-байрам называют праздником жертвоприношения.

Вспоминая пророка Ибрахима, его непоколебимую веру в Аллаха, каждый мусульман может совершить курбан. Правда, есть одно условие: правоверный должен иметь некую сумму свободных денежных средств — нисаб. В этом году советы казыев и улемов Духовного управления мусульман Татарстана определили размер нисаба в 32 тысячи рублей.

«В республике обычно приносят в жертву барана. Сегодня он стоит от 9 до 16 тысяч рублей в зависимости от размера. Обязательное условие для курбана: возраст барана должен быть не менее одного года», — сообщили ГлагоL в Духовном управлении мусульман (ДУМ) Татарстана.

В качестве курбана также могут использоваться коровы или быки двухлетнего возраста, верблюды от пяти лет. Забой животных начинается после праздничной молитвы в специально отведенных местах. Он продлится три дня до заката солнца 11 июля. В идеале — заклание желательно совершать самому мусульманину, но если он не уверен, что справится, то лучше пусть это сделают обученные люди на специально отведенных площадках. Заказать барашка с разделкой и доставкой можно, к примеру, в благотворительном фонде «Закят» Духовного управления мусульман Татарстана.

«Мы берем на себя все организационные вопросы: от закупки до раздачи мяса нуждающимся. У нас также можно проконсультироваться по процедуре жертвоприношения и получить рекомендации проверенных поставщиков животных, контролирующих их забой», — рассказали ГлагоL в БФ «Закят».

Фонд уже много лет подряд раздает жертвенное мясо многодетным и неполным семьям, одиноким, больным людям, не имеющих опекунов, а также различным социальным учреждениям.

Совершив курбан, мусульманин может распоряжаться жертвенным мясом по своему усмотрению. Как правило, оно делится на три части: первую — отдают бедным и немошным, из второй — готовят угощение для родных и близких, третья часть остается у мусульманина. Имамы говорят: «Если вы закололи барашка для мяса, то получите только мясо. Если же вы намеревались накормить нуждающихся, то будет и награда».

В Курбан-байрам по всей республике пройдут семейные, детские и молодежные праздники в парках, скверах, на стадионах и территориях при мечетях. В Казани в центральном парке культуры и отдыха им. М. Горького по традиции откроется большой семейный фестиваль «Курбан Фест».

В Татарстане открылся первый Индустриальный сквер с профессиональной скейт-площадкой

Опубликовано 05.07.2022 автором Олег Павлов

*фото предоставлено мэрией Альметьевска*

Первый в Татарстане Индустриальный сквер открылся в Альметьевске. Он расположился в центре города по соседству с действующей котельной. Часть её территории освободили от старых строений и создали здесь уникальное общественное пространство, позволяющее переосмыслить роль промышленных предприятий в экосистеме города, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Над проектом работали ведущие российские специалисты экстремального паркостроения, эксперты по архитектуре, ландшафтному дизайну, паблик-арту. Индустриальный сквер объединил скейт-парк, городской сад, образовательный и художественный объекты.

Арт-объекты, созданные на территории Индустриального сквера, знакомят посетителей с историей и культурой этого нефтяного края. Так, название самого масштабного мурала «Теории происхождения нефти», созданного московским художником Артемом Стефановым, наглядно свидетельствует об этом. Он раскрасил унылые стены действующей котельной, в результате безликие строения превратились в яркое уличное пространство, ставшее очень популярным среди местной молодёжи.

Медиа-инсталляция «Солнечный факел» московского художника Виктора Полякова, изображает горящие газовые факелы. Они стали не только символом советского Альметьевска, но и частью его локальной культуры. Стальная конструкция имеет встроенную систему считывания космических сигналов и реагирует на них, меняя освещение.

Лазерная инсталляция «Нокта» проецирует на котельную пять сцен, исследующих темы природы, энергии, цифрового искусства и локального визуального кода. Графические изображения сменяются автоматически и воспроизводятся в темное время суток. Горожане могут видеть это лазерное шоу каждый вечер.

Основным архитектурным приемом в оформлении сквера стали газовые трубы, являющиеся своеобразным символом нефтедобывающей промышленности. Авторы проекта превратили старые трубы в малые архитектурные формы — ярко желтые скамейки, опоры для освещения, урны для мусора и указатели.

Основой философии городского сада стало возвращение природы в город. Здесь деревья, травы и кустарники буквально «прорастают» сквозь асфальт, наперекор индустриальному пейзажу котельной. Большинство растений были собраны во время ботанической экспедиции в окрестностях Альметьевска. Тут можно увидеть традиционную березу, сосну, а также растения, с названием клен «татарский» или жимолость «татарская».

«Когда мы используем местные растения, это чётко даёт сигнал об идентичности места, его уникальности. Здесь, в частности, высажено порядка пятидесяти видов многолетников, встречающихся во флоре Татарстана».
Игорь Сафиуллин, автор ландшафтной концепции индустриального сквера

Пожалуй, одним из самых притягательных мест в Индустриальном парке стал новый скейт-парк. Это специально построенная бетонная площадка для людей, занимающихся экстремальными видами спорта, такими как скейтборд, стритборд, агрессив верт, агрессив стрит, велосипеды ВМХ, трюковой самокат, велосипеды МТВ. Теперь здесь могут выполнять различные трюки все желающие, но соблюдая при этом требования безопасности.

«В этом парке отличные имитации уличных фигур, и потому это пространство подходит как для тренировок новичков, так и для проведения соревнований среди уже опытных спортсменов».
Павел Антонов, президент спортивной федерации скейтбординга Татарстана

В свою очередь, гости праздника — скейтбордисты из российских регионов, оценили скейт-парк одним емким словом: «Круто!». Они пожелали татарстанцам спортивных побед и высказали пожелание о строительстве здесь еще и крытой скейтплощадки, чтобы можно было тренироваться зимой.

Индустриальный сквер в Альметьевске создан в рамках пятилетней паблик-арт программы, реализуемой Санкт-Петербургским Институтом исследования стрит-арта и татарстанскими нефтяниками.

Старинный мордовский обряд «Поклонение солнцу» возродили в Татарстане

Опубликовано 30.06.2022 автором Олег Павлов

На республиканском празднике мордовской культуры «Валда Шинясь» в селе Кильдюшево Тетюшского района Татарстана, местные жители возродили уникальный обряд поклонения солнцу — «Шити сюконяма». Он не проводился здесь более века. По традиции этот старинный обряд совершают бабушки — самые уважаемые жительницы села и дети, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

«Валда шинясь» переводится как «светлый день» и ассоциируется с ярким солнцем, изобилием и плодородием. В селе Кильдюшево, а здесь проживают мордва-мокша, знают, что их предки каждое утро начинали с поклона солнцу, а когда наступал день летнего солнцестояния все вместе выходили в центр села и проводили специальные обряды, посвященные солнцу.

Чтобы совершить старинный обряд «Шити сюконяма», несколько местных бабушек рано утром, предварительно помолившись дома и собрав корзину с нехитрой снедью, собираются на перекрестке, и все вместе идут к роднику Кереметь. Женщины набирают воду из святого источника и поднимаются на пригорок, где происходит моление — «озкс» Верховному Богу Шкаю и Богу Солнца Ши-Пазу.

Молились здесь на протяжении нескольких веков, с тех пор как в 1648 году образовалось село Кильдюшево, и уже тогда родник Кереметь был известен на всю округу своей чистой и вкусной водой. Тут же на костре готовили обрядовое блюдо «Ал ям».

«В него кладется картошка, зелень, приправы, при кипении туда добавляются взбитые яйца. Суп готовится на природе очень быстро и из доступных продуктов», — поделилась рецептом приготовления обрядового блюда организатор праздника Марина Кудашова.

В это время к празднику присоединяются дети, и если задается жаркий день — им разрешают обливаться водой. После молитв и приготовления супа начинается совместная трапеза.

Надо отметить, что в далеком прошлом у языческой мордвы было больше сотни богов. Больше всего при этом было женских богов: Вирява — богиня леса, Чиава — богиня солнца, Кудава — богиня дома. У каждой богини был муж — покровитель той же стихии или явления, но его роль, как правило, была куда менее значительной.

Вообще же, как утверждают некоторые историки, у древней мордвы был матриархат. Женщина в мордовской семье всегда оказывала большое влияние на мужа. Об этом свидетельствуют, к примеру, мордовские пословицы: «Муж говорит, жена думает» или «Не верь мужу, спроси у жены» и другие.

Но вернемся к празднику «Валда Шинясь». Местные красавицы поразили приезжих не только своим умом и обаянием, но и яркими, самобытными национальными костюмами, многие из которых они изготовили своими руками. Некоторым особо повезло: старинный наряд достался от бабушки.

Организаторы праздника представили гостям со всей республики и соседних регионов традиционный уклад крестьянской жизни. В центре села Кильдюшево расположился рыбацкий стан: на костре готовилась уха, все желающие могли попробовать уху трех видов, а также рыбу на углях, в кляре, вяленую и копченую рыбу, другие блюда мордовской кухни, а также узнать секреты их приготовления.

После сытной трапезы гостям предлагали размяться, показать удаль молодецкую, посоревноваться в поднятии бревна и толкании его на дальность, а затем поучаствовать в забавах от лесной хозяйки Вир Авы у дерева желаний, гаданиях и чудесах от владычицы воды Ведь Авы, а также в мордовских народных играх и веселых конкурсах для детей.

Неподалеку шумела знаменитая «Тюштянская ярмарка» — выставка-продажа изделий народных умельцев. Здесь были представлены мордовские куклы «мотанка», изделия из дерева, металла, кожи, различные украшения, картины, продукция местных фермеров и многое другое, чего не купишь в городском супермаркете.

Завершился праздник большой концертной программой самодеятельных коллективов из районов Татарстана и соседних регионов. «Гвоздем» программы стало выступление театра песни «Росичи» из Саранска.

«Валда Шинясь» проводится в Кильдюшеве с 2014 года и имеет статус республиканского праздника. Его организаторы стремятся сохранять и восстанавливать традиции и обычаи мордовского народа, а также предоставляют возможность мордовским фольклорным коллективам и народным мастерам заявить о себе.

Первые паломники из Татарстана отправились в хадж в Мекку

Опубликовано 29.06.2022 автором Олег Павлов

Первые паломники из Татарстана отправились в хадж в Мекку. До святых мест они будут добираться самолетом и автобусом. Хаджии вернутся домой 21 июля, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Как сообщалось ранее, министерство по делам хаджа Саудовской Аравии выделило на сезон хаджа 2022 года для российских мусульман 11,3 тысячи квот, из них 810 — для мусульман Татарстана.

В этом году Королевство Саудовской Аравии (КСА) предъявляет к паломникам ряд требований: их возраст не должен превышать 65 лет; они должны иметь десятилетний биометрический загранпаспорт со сроком окончания действия не менее шести месяцев на дату поездки. Паломники из РФ должны быть привиты «Спутником V» (только эта вакцина из российских официально признана властями КСА). Всем перед поездкой необходимо сдать ПЦР-тест.

Нынешний сезон паломничества, в отличие от предыдущих, приходится на самое жаркое время года — с 27 июня по 20 июля. В этом году официальный хадж-оператор Татарстана «ДУМ РТ Хадж» предложил мусульманам республики воспользоваться двумя турами, позволяющими добраться до Саудовской Аравии.

Так, татарстанцы, которые отправятся к святым местам по программе «Стандарт», вылетают из международного аэропорта «Казань» в Стамбул, затем из Стамбула — до Джидды, а уже оттуда автобус доставит их до Мекки. По программе «Эконом» паломники из Казани добираются до Москвы, затем летят в Дубай, а остальную часть пути проедут на автобусе.

«Руководителями паломнических групп назначаются люди, уже совершавшие хадж и умру, они знают арабский язык и шариатские науки. Так, в частности, к организации и проведению хаджа привлечены все опытные преподаватели медресе «Мухаммадия», с которым мы тесно сотрудничаем», — рассказали ГлагоL в Духовном управлении мусульман Татарстана.

Каждую группу сопровождают врачи от минздрава республики. Они будут следить за здоровьем своих подопечных в течение всей поездки.

Паломники, добравшись до святых мест, в первую очередь, совершат умру — малый хадж. Большой хадж начнется в этом году ориентировочно 7 июля (восьмой день месяца Зульхиджа). В этот день правоверные отправятся в долину Мина и прочитают там полуденный, послеполуденный, вечерний, ночной и утренний намазы. В девятый день месяца Зульхиджа, выстояв утренний намаз, они последуют на Арафу, и весь день на низменности Арафы, у подножия горы Рахмат будут совершать дуа. Это особая молитва, обращенная к Аллаху.

Кульминацией хаджа является стояние на Арафе. Здесь совмещаются полуденный и послеполуденный намазы, паломники до заката солнца прибывают в молитве. После Арафата они отправятся в долину Муздалифа и проведут там ночь, совмещая вечерний и ночные намазы. После утреннего намаза вновь вернутся в Мину, затем совершат джамарат (обряд кидания камней) и другие священные действия.

В свободное от совершения хаджа и умры время паломники смогут отправиться на пешие и автобусные экскурсии по святым местам Мекки и Медины.

Роботы-симуляторы помогают медикам Татарстана осваивать новые технологии

Опубликовано 23.06.2022 автором Олег Павлов

В Казанской государственной медицинской академии (КГМА) заработал многофункциональный аккредитационный симуляционный центр (МАСЦ) для профессиональной переподготовки ординаторов и медиков. Ежегодно в центре смогут обучаться и получать аккредитацию до двух тысяч врачей из Татарстана и других российских регионов, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Центр оснащен современными тренажерами, манекенами, в том числе высокореалистичными роботами — симуляторами, виртуальными симуляторами и мультимедийным оборудованием.

Какими бы ни были современные технологии и возможности медицины, они все равно не смогут на сто процентов заменить врача. Именно поэтому необходимо постоянно заниматься повышением профессионального уровня медиков, сказал министр здравоохранения Татарстана Марат Садыков, принимавший участие в торжественном открытии симуляционного центра.

«Можно осваивать новые технологии, покупать новое оборудование, использовать новые фармацевтические препараты, но без квалифицированных медицинских кадров ничего не будет работать, мы не решим задач, поставленных перед нами руководством страны и республики».
Марат Садыков, министр здравоохранения Татарстана

Чтобы приобрести необходимые навыки, медик должен много раз повторить ту или иную манипуляцию на симуляторе. Только так можно полностью освоить выполнение процедуры, к примеру, УЗИ внутренних органов, колоноскопии, проведение реанимационных мероприятий, других медицинских обследований. Работая на симуляторах, врач не боится ошибиться или причинить вред здоровью виртуального пациента, а позже он сможет уже более уверенно применять полученные навыки на практике. Особенно это важно для молодых врачей.

Директор Казанской медицинской академии, член-корреспондент РАН Рустем Хасанов рассказал, что симуляционный центр оснащен новым современным оборудованием. Всего было закуплено около 200 различных симуляторов. Финансирование осуществлялось министерством здравоохранения России по нацпроекту «Здравоохранение». Большая часть оборудования в центре произведена казанской компанией «Эйдос».

На этих симуляторах можно учиться проводить эндовидеохирургические манипуляции, эндоскопические обследования, оказывать акушерско-гинекологическую и педиатрическую помощь, отрабатывать навыки общего ухода за тяжелобольными пациентами и оказания экстренной помощи при различных патологиях и многое другое.

«Этот центр открыт в рамках федерального проекта «Здравоохранение». Это целая сеть аккредитационных симуляционных центров нашей академии в Москве и ее четырех филиалах — в Казани, Санкт-Петербурге, Пензе и Новокузнецке».
Дмитрий Сычев, ректор Российской медицинской академии непрерывного профессионального образования

Он подчеркнул, что уникальность этих центров заключается в том, что «симуляционное оборудование, которое здесь находится, и специалисты, которые на нём работают, «закрывают» практически всю линейку медицинских специальностей».

В свою очередь, министр здравоохранения Татарстана Марат Садыков добавил, что республика имеет конкурентное преимущество по сравнению с другими регионами.

«У нас работает не один симуляционный центр, подобные есть в Казанском медицинском университете, Казанском федеральном университете, недавно обновили центр высоких технологий на базе республиканской клинической больницы», — уточнил министр.

Он заявил, что действующие симуляционные центры полностью закрывают потребности республики в обучении, переобучении, аккредитации специалистов-медиков.