Как основали Александро-Невскую лавру

Александро-Невская лавра. фото: wikipedia.org

Россия всегда славилась своими церквями и обилием монастырей, которые часто затем обрастали посадом и становились причиной появления многих городов. Но среди сотен обителей лишь два имеют статус лавры. Троице-Сергиева находится под Москвой и город, который здесь образовался, называется Сергиев Посад. Вторая, Александро-Невская лавра, была основана в Санкт-Петербурге 310 лет назад – 5 апреля 1713 года.

В этот день была освещена первая, деревянная, Благовещенская церковь – как раз на праздник Благовещения, который по Юлианскому календарю приходился на 25 марта. Поскольку научная разница с началом XVIII века составляет 11 дней, то сейчас, по Григорианскому календарю, это 5 апреля. 

Лаврами в православии называют особо крупные монастыри, они могут быть только мужскими и всегда иметь особое духовное и историческое значение. Насколько сложно стать лаврой говорит тот факт, что Троице-Сергиев монастырь, где Сергий Радонежский благословлял Дмитрия Донского на Куликовскую битву, стал ей лишь в 1742 году. Александро-Невский – в 1797 году. С тех пор новых лавр в России не появлялось.

Основав Санкт-Петербург, царь Петр понимает, что для новой столицы требуется и некое священное место. Есть обоснованная версия, что идею заложить монастырь подал, на тот момент, Хутынский архимандрит Феодосий (Яновский). Он поделился ей с князем и губернатором Санкт-Петербурга Александром Меншиковым, а тот рассказал Петру. Это было то, что нужно.

Но надо было, чтобы это был не просто монастырь, коих и так великое множество и даже в относительной близости от новой столицы, – это должно быть особое место. Петербург был построен на Неве, а с этой рекой был связан один из самых почитаемых русских князей ставший святым – Александр Невский. И прозвище, с которым вошел в историю, получил за победу над шведами именно в этой местности. И тут особый символизм – на тот момент как раз со шведами и воевали, а город основан на недавно отбытых у неприятеля русских землях.

В 1710 году Петр решил сам выбрать место для нового монастыря, который, как он уже решил, будет называться Свято-Троицким Александро-Невским. Осматривая окрестности, он обратил внимание на местность у впадения Черной речки (сейчас Монастырка) в Неву. По мнению Петра, именно тут 15 июля 1240 года состоялось знаменитое сражение войск князя Александра со шведами ярла Биргера. 

План застройки монастыря, 1720-е годы. фото: wikipedia.org

Многие современные историки полагают, что это случилось несколько дальше – в устье реки Ижоры, как и указывают летописи. А это в 40 км от выбранного места, что, впрочем, тоже недалеко. Но Петр выбирает у Черной речки и был уверен, что именно то самое место – возможно, как полководец, считал его наиболее удобным для сражения.

Он был настолько в этом уверен, что даже деревушку Вихтула, которая здесь стояла, с момента основания Петербурга в честь той победы князя Александра стали именовать Виктория. Сами земли уже принадлежали Меншикову, но он легко соглашается передать их в собственность нового монастыря. В июле 1710 года, при довольно большом скоплении народа, архимандрит Феодосий установил на этом месте деревянный крест с надписью: «Повелением Царского Пресветлого Величества на сем месте имеет создатися монастырь».

Создать проект монастыря поручается знаменитому архитектору Доменико Трезини, автору Петровалоского собора и здания Двенадцати коллегий. Над ним он будет работать несколько лет и представит только в 1715 году. А пока началось деревянное строительство, которым руководил Христов Конрат.

Архимандрит Феодосий становится первым настоятелем монастыря и вместе с архитекторами принимает деятельное участие в его возведении. Чтобы были на это средства, новому монастырю в подчинение передается довольно богатый Иверский Валдайский Святоозерский монастырь со всеми землями и доходами. Также ему отдали село Ояцкое с прилегающими деревнями, даже некоторые земли Новодевичьего монастыря были переданы Александро-Невскому.

Санкт-Петербург. Александро-Невская лавра. фото: wikipedia.org

Появившимся тут монахам еще самим особо жить было негде, но они уже вовсю трудились. Так их силами была пробита просека в лесу, которая соединила с основным городом – сейчас это восточная часть Невского проспекта. Заодно и лес пошел на стройку. 

В 1712 году были заложены ряд хозяйственных и жилых построек, а также часовня и деревянная Благовещенская церковь. 

Вот ее-то и освятили 5 апреля 1713 года или, по тогдашнему календарю, 25 марта в день праздника Благовещения. С этого времени 310 лет назад и начинается история одной из самых известных православных обителей в мире, в которую потом перенесут из Владимира мощи святого Александра Невского, а сам монастырь станет лаврой.   

«Не может умереть такой хороший князь»

С 27 октября по 17 января 2022 года в Историческом музее проходит выставка «Святой благоверный князь Александр Невский»

Она создана в рамках госпрограммы, посвящённой 800-летию благоверного и святого князя Александра Невского и открыта в одном из подразделений Исторического музея – в Музее Отечественной войны 1812 года. Уникальный экспонат — фреска Генриха Семирадского, изображающая тот самый исторический приём, на котором Александр Невский дал понять папским легатам, что Русь не переменит православную веру на католическую, подчеркивает, насколько драматичной была жизнь князя и насколько тесно она была связана с героическим эпосом страны.

«Фреску часто запрашивают на разные выставки, но размер и техника исполнения картины такова, что нет возможности показывать её в других музеях. Это центральное полотно нашей выставки».

Алексей Левыкин, директор Исторического музея

Музеи, которые устраивают показы, посвященные князю Александру Невскому, сталкиваются с тем, что от его времён сохранилось очень мало свидетельств.

«Причины разные, — пояснил Левыкин, — но главная в той ситуации, в которой оказалась Древняя Русь в период татаро-монгольского нашествия. В войнах страдали города с их великокняжескими и церковными сокровищами».

Среди ценнейших экспонатов Левыкин отметил раннюю редакцию Жития Александра Невского в легендарной Новгородской летописи, хранящейся в ГИМе, и вислую свинцовую печать с изображением князя и покровителя христианского воинства святого Фёдора Стратилата. Найдена на территории новгородских раскопок.

Как отмечено на юбилейных выставках, имя Александра Невского всегда сопутствовало важным историческим событиям, а почитание его как государственного деятеля и святого началось сразу же после его смерти. Первое житие было написано примерно в 1280 году. Этой теме посвящены несколько блоков археологических экспонатов, связанных с вооружением новгородцев и ордынцев: отряды противника часто участвовали в походах русских князей, например, против Ливонского ордена.

На выставке представлены разные иконографические образы Александра Невского: на старых иконах его изображали в монашеском одеянии, а, начиная со времён Петра Первого, в княжеских доспехах.

«Именно Пётр Первый вернул возвышенное почитание образа князя, при нём мощи святого были перенесены из Владимира в Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге. Уникальной назвал бы я и группу орденов, не только советских, но и русских, и Орден Александра Невского — вторая по счёту награда, которую хотел учредить Пётр Первый».

Алексей Левыкин

Несомненный интерес посетителей вызовут витрины, посвящённые Великой Отечественной войне, когда образ князя помогал борьбе с захватчиками.

На выставке представлены экспонаты и из других музеев, в частности, из Российского госархива древних актов. Но в архиве открыли и свою выставку «Александр Невский и его образ в исторической памяти», которую можно посмотреть до 7 ноября.

«Наша экспозиция историко-документальная и прекрасно дополняет выставку ГИМа. Она раскрывает особенности мира воинов, правителей, святителей того времени, а исторические документы у нас более поздние по отношению к эпохе Александра Невского. Среди экспонатов увидите договорную грамоту великого Новгорода с князем Ярославом Ярославичем, младшим братом Александра Невского, древнейшие духовные грамоты московских князей Ивана Калиты, Ивана Красного, Дмитрия Донского — все эти документы несут крупицы памяти о святом благоверном Александре Ярославиче, например, в договоре Новгорода с Ярославом говорится о насилиях, которое «деял» его брат Александр над Новгородом во время двукратных попыток проведения «татарского числа», то есть описания потенциальных данников Орды. А в духовных грамотах великих князей московских говорится о необходимости воздавать дань памяти Александру путём почитания владимирского Рождественского монастыря, где в то время покоились его останки. Большая часть выставки посвящена памяти благоверного князя Александра Ярославича: это жития, наиболее ранние списки которых датируются 2-й половиной XV века, а также иконы».

Владимир Аракчеев, директор Госархива

Отдельный блок отдан фильму Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», на съёмках которого использовались десятки рисунков из Фонда Эйзенштейна в Российском госархиве литературы и искусства. Зримо воспроизведен творческий процесс создания фильма.

О значении Александра Невского для истории страны рассказал замдиректора по научной работе Института российской истории РАН Антон Горский. Он отметил, что заслуги его не исчерпывается военными победами на Неве и Чудском озере, хотя именно они остановили экспансию крестоносцев на северо-западе Руси и определили её границы, существующие и поныне.

«Александр Невский стал первым русским князем, который объединил под своей властью три наиболее важных княжеских стола на Руси: Новгородский, Киевский и Владимирский. Он был признан старейшим, и ему пришлось в очень сложной обстановке вести свою политику, которая привела к установлению тесной связи между Владимирским великим княжением и Новгородом. Если в домонгольскую эпоху Новгород мог приглашать князей из разных русских земель, то при Александре установилось правило: кто становился великим князем Владимирским, тот считался и Новгородским. И когда в XV веке при прямых потомках Александра происходило присоединение новгородской земли к формирующемуся единому русскому государству со столицей в Москве, связь Новгорода и северо-восточной Руси сыграла свою роль. Кроме того, именно при Александре произошёл переход номинальной общерусской столицы от Киева к Владимиру. И опять-таки это имело значение: центр нового русского государства под названием – Россия сформировался именно на северо-востоке Руси, сначала номинальной столицей был Владимир, в XV веке этот статус перешёл к Москве».

Антон Горский, замдиректора по научной работе Института российской истории РАН

Об эволюции образа Александра Невского в истории России рассказал завкафедрой вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ Евгений Пчелов. Он напомнил, что почитание князя началось во 2-й пол. XIII в., а общерусская канонизация произошла в 1547 году. Каким же князь сохранился в исторической памяти если общеизвестно, что изображения его разнятся даже на иконах? Неравномерным было и распространение имени: в XVI веке оно употреблялось среди представителей русской аристократия, в XVII-ом исчезло, и лишь в конце его вновь возникло, благодаря тому, что Пётр Первый назвал своего второго сына Александром.

При Петре начался новый этап почитания Александра Невского: в 1710 году царь основал Александро-Невский монастырь, и князь стал одним из покровителей не только новой России и Российской империи, но и Петербурга. Он занял своё место в пантеоне великих святых. Пётр во многом способствовал поддержанию культа Александра Невского, когда в 1724 году мощи князя были перенесены из Рождественского монастыря во Владимире в Александро-Невский монастырь, выдающимися деятелями русской культуры, Ломоносовым, в том числе, была создана великолепная серебряная рака для них, а при Екатерине Первой, по идее Петра, был основан Орден Александра Невского.

В эпоху правления Екатерины Великой имя Александра становится популярным в династии Романовых. На протяжении XIX века в Российской империи правили три императора по имени Александр. В России и за границей основывается огромное количество храмов в честь святого князя: соборы в Париже и Софии, церковь в Копенгагене и других городах. Образ Александра Невского становится визитной карточкой России и русской истории, а благодаря династическим связям Дома Романовых, имя это переходит в европейские правящие фамилии. Поспособствовала и популярность русских императоров, и прежде всего Александра Первого. Второе имя – Александрина носила королева Великобритании Виктория, и сегодня оно популярно в европейских династиях: король Нидерландов Вильям Александр, королева Елизавета II и королева Маргарита II в Дании – Александрины. Имя это несёт в себе частицу исторической памяти о святом Александре Невском, то есть, князь становится фигурой, значимой не только для российской истории, но и для всей истории имперского периода. 

Спросите о фильме Эйзенштейна «Александр Невский»: насколько он достоверен?  Сохранился апокриф о начале съемок. Ромм сказал Эйзенштейну: «От времен Александра Невского осталась одна страничка летописи», на что тот ответил: «Образ, который предложу в фильме, он и будет историческим». Собственно, так и поступил, найдя великолепного исполнителя роли князя – Николая Черкасова. Историки и сегодня выносят фильму вердикты: «несёт печать времени», «основные тенденции эпохи XII-XIII веков изображает верно», сравнивают поведение крестоносцев, захватывавших Псков в 1240-1242 годах, с жестокостью Ричарда Львиное сердце под Аккрой. Второй апокриф говорит о том, что советское руководство решило завершить фильм победами русского оружия, а не кончиной князя, как планировал режиссер. «Не может умереть такой хороший князь», — сказал Сталин, и на этой ноте дискуссия была закончена.

Нина Катаева