Как появился Пушечный приказ и почему первые пушки назывались «тюфяками»

Царь-пушка, 1917 год. фото: wikipedia.org

Артиллерия – бог войны. Так говорят в армии, а там-то уж знают в этом толк. Пушки в России появились практически одновременно со всей Европой, а на протяжении веков русская артиллерия не раз доказывала своё превосходство над вражеской. А начался системный подход к этому делу 445 лет назад с учреждением 10 октября 1577 года Пушечного приказа.

Россия никогда не отставала от ведущих стран в этом деле и первые пушки появились тут еще при Дмитрии Донском, одновременно с остальной Европой. Уже в 1382 году при осаде Москвы ханом Тохтамышем с московских стен вовсю стреляла артиллерия и считается, что именно она не позволила взять город при прямой осаде – это удалось только хитростью.

У Руси были твердые связи со всей остальной Европой и сведения обо всех новинках поступали довольно быстро. Но вот пушки сюда пришли, скорее всего, с Востока. Что, впрочем, не удивительно – изобрели их китайцы и еще до монгольского нашествия. Впрочем, пушкой назвать ту деревянную конструкцию сложно, она и именовалась «бамбуковым копьем».

Монголы их видели, но особого значения не придали, поскольку метательные орудия, катапульты и баллисты на тот момент были точнее и надежнее. Китай действительно многое что придумал, но вот найти применение этим изобретениям смогли только европейцы. Пушка стала эффективной только с изобретением мелкозернистого пороха. И если она попала в Европу из Китая по Шелковому пути, то и потом начала обратный путь в модернизированном виде.

Поэтому не удивительно, что при походе Дмитрия Донского на Волжскую Булгарию в 1376 году, те, обороняясь, уже применяли пушки. И Русь, и Булгария, в то время входили в состав Золотой Орды, но средневековые феодальные войны никто не отменял. Русские тогда победили, пушки на них страха не нагнали, что говорит о возможном знакомстве с ними ранее. 

Гораздо больше паники посеяли боевые верблюды, да и то не среди людей – их лошади до смерти перепугались. Вот тогда, после победы, и были сняты со стен Булгара пушки, привезены в Москву и установлены там. Только назывались они тогда «тюфяками», от тюркского «тюфнек» — ружье. Военные историки склонны считать, что пушками на Руси в то время именовали обычные метательные орудия, а название к огнестрельным перешло по мере вытеснения их. Были и немецкие пушки, они назывались «арматами» — от латинского «оружие».

Вскоре, уже в том же XIV веке, начинают делать орудия и на Руси. Но это было кустарное производство, пушки изготавливались из кованного железа, а не литьем. В качестве заряда использовали куски железа или обтесанные камни. И только со второй половины XV века осваивается литье.

Московский Кремль при Иване Великом. фото: wikipedia.org

Системную организацию пушечного дела связывают с итальянским архитектором и инженером Аристотелем Феорованти, которого великий князь Иван III пригласил в Москву для строительства Успенского собора. Поскольку познания у него были обширные, то воспользовались и ими. По просьбе великого князя он создает так называемые «пушечные избы» — мастерские по изготовлению пушек. Но были и собственные литейные мастера, имя одного из самых известных история сохранила – Яков. Так что Феорованти было с кем работать.

Сам Иван III уделял огромное значение развитию горнорудного и литейного дела, активно привлекал мастеров, во всех крупных городах были организованы оружейные мастерские.

Первая централизованная мастерская, «пушечная изба», была заложена в Москве еще в 1475 году. А уже при его сыне Василии III, в 1520–1530 годы появляется и Пушечный двор. 

Вначале он был у Китай-города, а потом перенесен ближе к реке Неглинной. Память о нем сохранилась до сих пор, в Москве есть Пушечная улица в районе Лубянки и Кузнецкого моста. Это была полноценная мануфактура – предприятие передового типа того времени.

Орудия созданные там славились на весь мир. Они отличались изяществом и красотой отделки, каждое изготавливалось индивидуально. При этом были очень надежные, точные в стрельбе. Наверное, именно тогда появилась распространенная впоследствии в России традиция давать наиболее выдающимся пушкам собственные имена – «Волк», «Медведь», «Инрог». Изготавливались пушки разного типа, которые были на тот момент известны – огромные осадные, полковые, которые называли «соколиками», скорострельные орудия «органы» и «батарейки». Делали даже «гауфицы» — так тогда гаубицы называли.

Царь Иван IV Грозный в первой половине своего царствования провел ряд важных и весьма успешных реформ, в том числе и в военной сфере. Это позволило одержать несколько блестящих побед и присоединить к России остававшиеся осколки Золотой Орды, а также вести весьма успешную Ливонскую войну.

Пушки на Руси. фото: wikipedia.org

Были созданы Приказы по различным отраслям, которые выполняли функции современных министерств. Среди прочих – и Пушечный приказ 10 октября 1577 года. В его ведение были переданы все пушечные избы и пушечный двор, а также гранатный двор и казенные (государственные) пороховые мельницы. Пушечный приказ также ведал всеми крепостями и оборонительными укреплениями в стране. Возглавлял его боярин, а иногда и окольничий.

В 1627 году приказ был переименован из Пушечного в Пушкарский и просуществовал в таком виде вплоть до Петра I, хотя в 1678–1682 годах входил в состав Рейтарского приказа. В 1700 году были созданы коллегии, и он стал Артиллерийской коллегией, которую возглавлял генерал-фельдцейхместер – первым был царевич Александр Арцелович. Так продолжалось до 28 декабря 1862 года, когда было учреждено Главное артиллерийское управление. Сейчас это Главное ракетно-артиллерийское управление Министерства обороны России – прямой потомок Пушечного приказа созданного 445 лет назад. 

Дни культуры Татарстана в Москве завершатся гала-концертом мастеров искусств

25 августа завершаются Дни культуры Татарстана в Москве. В течение пяти дней москвичи и гости столицы смогли посмотреть премьерные показы художественных фильмов татарстанских кинематографистов, познакомиться с тематическими коллекциями лучших музеев республики, побывать на творческих встречах с поэтами, писателями, музыкантами, артистами, попробовать блюда татарской национальной кухни, передает корреспондент ГлагоL по Татарстану Ольга Сапожникова.

фото: Полпредство Татарстана в Москве

Одним из знаковых событий Дней культуры стала премьера документально-художественного фильма «Ибн Фадлан», прошедшая в Центральном Доме кинематографистов. Кинолента снята телеканалом «Хузур ТВ» по заказу Группы стратегического видения «Россия — исламский мир» к 1100-летию принятия ислама в Волжской Булгарии. Режиссер фильма Айназ Мухаметзянов.

В его основу легли путевые заметки арабского дипломата Ахмеда ибн Фадлана, посетившего в X веке Волжскую Булгарию в составе Багдадского посольства. Он описывал свои наблюдения по маршруту следования, который пролегал через разные страны, длился почти год и был полон тягот и опасностей. Именно с этим визитом связано величайшее историческое событие — принятие Волжской Булгарией ислама в качестве официальной религии. Произошло это в 922 году.

Волжская Булгария существовала в X–XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы. Это средневековое государство заложило базис для экономического, культурного, и социального развития сегодняшней татарской, башкирской, и удмуртской культур. Создатели фильма показывают, что мусульманские народы являются коренными в нашей стране и играют важную роль в формировании уникальной многоконфессиональной культуры России.

«Болгары приняли ислам добровольно и тем самым явили человечеству образец межнационального мира и согласия. Сегодня Россия несет в себе именно эту историческую миссию: она позиционирует себя как большой дом для многочисленных народов и религий», — сказал заместитель муфтия Татарстана, руководитель издательского дома «Хузур» Ришат Хамидуллин.

фото: Полпредство Татарстана в Москве

Консультантами фильма выступили директор Государственного эрмитажа М.Б.Пиотровский, директор Института востоковедения РАН А.К.Аликберов, а также ряд ведущих ученых Татарстана. В постановочных игровых сценах, где главными героями являются Ибн Фадлан, правитель булгар Алмуш-хан и их окружение, а также в съемках различных эпизодов киноленты участвовали 300 актеров.

«Для картины было сшито более ста исторических костюмов, изготовлено множество реквизитов и предметов вооружения — мечей, щитов, копий, доспехов. Фильм снимали в Казани и в Атнинском районе республики, в Москве — в Государственном историческом музее России, в Санкт-Петербурге — в Эрмитаже, в Тюмени, в Астраханской области, а также в Узбекистане в городах Бухара и Хива», — рассказали ГлагоL в Хузур ТВ.

После просмотра фильма зрители, среди которых были и представители татарских общественных организаций, высказали свое мнение о работе татарстанских кинематографистов. Они поблагодарили ее создателей, отметили ее значимость для культуры татарского народа и высказали пожелания внести некоторые дополнения в сценарий.

Кстати, киноленту «Ибн Фадлан» планируется показать в качестве фильма-открытия на предстоящем в начале сентября XVIII Казанском международном фестивале мусульманского кино. Создатели фильма надеются на успех картины.

Москвичи и гости столицы смогли также увидеть и другие работы татарстанских киномастеров — еще семь фильмов и два мультфильма на двух площадках — в Центральном Доме кинематографистов и кинотеатре «Поклонка». В Российской государственной детской библиотеке прошли встречи с татарскими детскими писателями. В концертном зале ТКЦ Москвы о своем творчестве рассказали поэты и писатели Ркаиль Зайдуллин, Рифат Курбанов, Газинур Муратов, Рузаль Мухаметшин, Равиль Файзуллин и другие.

Участники Дней культуры Татарстана в Москве возложили цветы к памятнику великому татарскому поэту Габдулле Тукаю в сквере на улице Новокузнецкой и к памятнику Герою Советского Союза Мусе Джалилю на улице, носящей его имя. 25 августа как раз исполняется 78 лет со дня гибели поэта-антифашиста и его соратников.

фото: Полпредство Татарстана в Москве

По традиции торжества завершатся сегодня вечером гала-концертом мастеров искусств в Московском международном Доме музыки. Праздничная программа посвящена 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией и Году культурного наследия народов России. В ней примут участие популярные исполнители Татарстана и Москвы, а также государственный ансамбль песни и танца Татарстана.

На праздничное мероприятие приглашены руководство двух регионов, а также представители федеральных органов власти, дипломатического корпуса, известные соотечественники, среди которых — видные политики, духовные лидеры, именитые врачи и ученые, деятели культуры и искусства, спортсмены и предприниматели, живущие в столице.

Первый чартер прилетел в Казань из Москвы

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

13 сентября туристы из Москвы прилетели в Казань первым чартерным рейсом. В этом году реализуется большая программа по внутренним направлениям. Перелеты осуществляет федеральный туроператор TUI Россия при поддержке Ростуризма и властей регионов. Путешественников в казанском аэропорту встречала корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Первый чартерный рейс в столицу Татарстана был загружен почти на сто процентов. На самолёте прилетели около 180 туристов. Авиакомпания «Ямал» планирует выполнить из аэропорта «Домодедово» на Airbus A320 шесть рейсов. Вылеты в Казань также запланированы 17, 21, 25 и 29 сентября и 3 октября. Продолжительность туров составляет пять или девять дней. Тур с перелётом на чартерном рейсе обойдётся туристу примерно на 4–5 тысяч рублей дешевле.

«Одной из ключевых наших задач является создание условий для того, чтобы люди могли удобно и доступно открывать для себя разные направления для отдыха в стране помимо юга. Специально для этого Ростуризм при поддержке правительства запустил субсидию, которая позволит туроператорам формировать новые предложения по доступной цене. Осенний сезон чартерной программы мы открываем новыми рейсами в Казань и Тюмень. Оба направления пользуются популярностью у туристов, особенно в формате семейного отдыха», — сказала на конференции в Казани, где была презентована чартерная программа, руководитель федерального Агентства по туризму Зарина Догузова.

Она прилетела в столицу Татарстана вместе с пассажирами первого чартерного рейса.

По словам Догузовой, главная идея чартерной программы — предоставить людям «туристические пакеты «под ключ» по адекватной цене».

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

К старту чартерной цепочки туроператор подготовил эксклюзивную программу «Привет, Казань» продолжительностью 5 дней/ 4 ночи, которая доступна в трёх форматах — лайт, стандарт и макси. Программа в стартовом пакете (от 13,9 тысячи рублей на человека) включает перелёт, проживание, трансферы по программе, автобусную обзорную экскурсию «Казань 1000-летняя», пешеходную экскурсия по Казанскому Кремлю с посещением основных достопримечательностей. Экскурсия на остров-град Свияжск или в Болгары доступны в вариантах стандарт (от 15,4 тысячи рублей) и макси (от 17,5 тысячи рублей).

Желающие могут отправиться в Казань в гастро-туры. Путешествие продолжительностью 5 дней/4 ночи включает перелёт, проживание в отеле, трансферы по программе, экскурсии с чаепитиями и дегустациями, а также с мастер-классом по изготовлению домашней лапши, эчпочмака и татлы. Стоимость такого тура — от 17,5 тысячи рублей на человека. 

Девятидневный маршрут «Гранд-тур по Татарстану» (от 25,1 тысячи рублей на человека) включает перелёт, проживание, трансферы по программе, экскурсии по Казани и ее пригородам с посещением основных достопримечательностей. В рамках этого тура можно посетить и Йошкар-Олу — столицу соседней республики Марий Эл.

Туристы, предпочитающие самостоятельно знакомиться с достопримечательностями или направляющиеся в Казань по делам, могут воспользоваться сити-турами от 11 тысяч рублей на человека. Они включают перелёт, проживание в отелях, групповые трансферы аэропорт-отель-аэропорт. 

«Путешественникам не будет скучно у нас ни пять, ни десять дней. Мы знаем, как их встретить, что и где показать. Уверен, они получат удовольствие и незабываемые впечатления от пребывания в Казани и в республике», — сказал председатель госкомитета Татарстана по туризму Сергей Иванов ранее на конференции, где была презентована чартерная программа.