Как Михаила Романова избрали на царство

фото: vk.com

Всякий, кто прибывает в Казань, или едет через нее по железной дороге, проезжает через Романовский мост, с которого открываются живописные виды с середины Волги. В советское время на вопрос, а почему мост называется Романовским, можно было услышать ответ: «Да какой-то Романов его построил». «Какой-то Романов» – это царь Николай II, а открыли мост в честь 300-летия династии, торжества по случаю воцарения которой начались 6 марта 1913 года по новому стилю и продолжались весь год.

Отголоски грандиозного празднования мы ощущаем до сих пор, порой даже не зная об этом. Это не только Романовский мост — даже знаменитое печенье «Юбилейное», которое остается одним из самых любимых по сию пору, было придумано и названо так в честь трехсотлетнего правления Романовых. По всей стране до сих пор стоят церкви, дома и иные сооружения, созданные к этой дате.

Тут стоит сразу объяснить почему говоря о дне избрания Михаила Романова на царство могут назвать сразу три даты – 21 февраля, 3 и 6 марта. 21 февраля – тут все понятно, это по старому стилю. 3 марта – по Григорианскому календарю, но поскольку в различные эпохи астрономическая разница тоже была неодинаковой, то на начало XVII века она составила 10 дней. Это научная дата. 

Но вот когда отмечали 300-летие она достигла уже 13 дней и во всей Европе уже было 6 марта. Русская православная церковь не признает научные коэффициенты и отсчитывает разницу между Юлианским и Григорианским календарями строго в 13 дней. По церковному календарю сегодня 21 февраля. Так что все три даты верны, просто как считать.

Михаил Романов на гравюре. фото: wikipedia.org

За основу взяли день, когда Земский собор 21 февраля 1613 года по старому стилю принял решение избрать на царствование Михаила Федоровича Романова – Россия еще жила по Юлианскому календарю. Откровенно говоря, за дату основания династии можно взять еще целую серию событий, которые произошли в тот год. Это и согласие на предложение Михаила, находившегося в то время в Ипатьевском монастыре под Костромой — даже тут даты разнятся, называют 13, 14 и 23 марта. Можно считать и от момента венчания на царство 21 (11) июля.

Но главным посчитали решение Земского собора, который собрался в начале января, и неслучайно. Решение ему далось трудно, поскольку претендентов было много, а выбрать особо не из кого. В основе Смуты, которая охватила Россию в начале XVII века, как раз лежала неполная легитимность избираемых царей – и Борис Годунов, и Василий Шуйский, и все Лжедмитрии не имели поддержки во всех слоях общества, что давало возможность выступать против их правления и в каждом случае находились их противники.

Состояние русского общества было таково, что только близкое родство с «природными царями» могло обеспечить стабильность и установить долгожданную «тишину» в государстве. Даже тот факт, что в Земском соборе 1613 года были широко представлены все слои общества, даже крестьяне, не давал гарантии, что избранный царь получит необходимую легитимность.

Опричнина и Смута привели к тому, что были изничтожены самые видные боярские роды, многие из которых были в родстве с угасшей династией. На первый план вышла другая знать и многие ее представители претендовали на трон. Поэтому Собор очень быстро распался на партии, каждая из которых двигала свою кандидатуру – князей Голицыных, Воротынских, Трубецких. Даже князь Пожарский пытался претендовать. Но никто из них не был в родстве с Рюриковичами.

Михаил Романов и его мать. Кадр из фильма «Воцарение дома Романовых».

Рассматривали и возможность приглашения на престол иноземных правителей – польских и шведских. Но от этой идеи очень быстро отказались, поскольку сама мысль вызвала возмущение, особенно казаков. Они в этот момент стояли в Москве и лихо там «гусарили», но, по словам великого русского историка В. Ключевского, тут «заявили себя патриотами, решительно восстали против царя из чужеземцев».

Они же и решили дело в пользу Михаила Романова. Его отец, патриарх Филарет, а в миру боярин Федор Романов, доводился племянником самому Ивану Грозному. Анастасия, сестра его отца, Никиты Романова, влиятельнейшего боярина и главы регентского совета при царе Федоре Иоановиче, — была женой Ивана IV и матерью царевича Ивана Ивановича! Таким образом, Романовы оставались единственными, кто был связан родством с угасшей династией.

Первоначально Романовы хоть и были в списках претендентов, но всерьез их не рассматривали – отец Михаила был в польском плену и продвигать свою фамилию не мог. Но остальные партии так между собой «перелаялись», что это уже осточертело остальным. Поэтому инициаторами выступило неродовитое дворянство – письменное мнение (официальный документ) на избрание Романова подал некий дворянин из Галича. А когда «родовитые» взревели от этого, то вышел казацкий атаман и подал письменное мнение за него же. Считается, что это и решило дело.

Таким образом два самых многочисленных и могущественных на тот момент сословия – дворяне и казаки, основа войска и государственного управления, прекратили спор. Аристократия больше не смела противоречить.

Вот это событие и отмечали в 1913 году. Началось празднование 300-летия дома Романовых с пальбы из всех пушек Петропавловской крепости, был издан царский Манифест, по которому объявлялась гигантская благотворительная программа. Объявлены льготы для малоимущих и амнистия для заключенных. Все долги по кредитам и налогам для мелких предпринимателей и землевладельцев гасились за счет царя. Для народа устраивались увеселения и угощения.

Программа была рассчитана на целый год, многие учреждения получили почетный статус (и финансирование) Императорских. Такой размах был не случайным – после революционных волнений 1905 -1907 годов требовалось укрепить царскую власть, поднять ее престиж среди подданных. На тот момент это вполне удалось, но Первая мировая война и последовавшие с ее началом события все усилия уничтожили, как и саму династию Романовых уже через четыре года – в феврале 1917. А так бы мы сегодня праздновали ее 410 годовщину. 

Почему упразднение сословий приветствовали даже враги советской власти

фото: vk.com

Российская империя была государством со сложным сословным делением. Принадлежность к определенному сословию уже при рождении определяло возможности человека в его дальнейшей жизни, от него зависели чины и получаемые награды, перспективы продвижения по службе. 105 лет назад, 23 ноября 1917 года всё это было в один момент уничтожено.

В этот день вышел декрет Центрального Исполнительного Комитета Совета рабочих и крестьянских депутатов (так называлось новое правительство) «Об уничтожении сословий и гражданских чинов». Он упразднял все сословные привилегии и учреждения, отменял все звания и обращения – больше никаких «сиятельств» и «благородий». И вводил единое обращение – гражданин.

Это, пожалуй, единственный документ только что появившейся советской власти, который был принят всеми слоями общества, даже врагами большевиков. При том, что устранялись все чины, включая генеральские и прочие звания, графское и княжеское достоинство, а вместе с ними и соответствующие обращения. Хотя до конца 1918 года еще можно встретить документы, подписанные прежними титулами.

Еще одно важное обстоятельство, на которое не часто обращают внимание. Упразднение сословий и чинов ликвидировало также неравенство между русским и национальным населением, которое все же было в силу исторических причин. Этот документ сыграл не последнюю роль, что нерусское население в целом поддержало советскую власть.

фото: histrf.ru

Сословия в России начали формироваться с появлением централизованного государства, то есть в XV веке. Естественно, не на пустом месте. Князья и бояре, их дружины и служилые люди, духовенство, купечество, горожане и крестьяне – все это уже было. Но начало оформляться в некие обособленные сообщества, которые все более замыкались внутри себя, переход из одного сословия в другое становился затрудненным, а часто и невозможным.

Изначально слово «сословие» было синонимом слов «собрание», «сборище» и означало лишь группу людей. Свое современное значение оно приобрело лишь в XVIII веке, да и то во второй его половине, когда уже вовсю действовал петровский «Табель о рангах». В допетровской России это понятие было довольно размыто, хотя его и пытались структурировать, как, например, в «Соборном уложении» Алексея Михайловича 1649 года.

В нем было выделено семь сословий, основными считались духовенство и дворянство «по отечеству» — то есть по праву рождения. Также перечислялись «служилые по прибору», то есть по найму – это в основном стрельцы и пушкари, а также купечество, ремесленники и горожане, а также крестьянство – оно еще не было окончательно закрепощено. Но сословная структура была достаточно аморфной.

Все меняется с Петром I, который установил в государстве четкую вертикаль власти. Пирамида общества приобретает в России классический вид. После его реформ появляется шесть основных сословий.

фото: histrf.ru

Дворянство – это опора государственной власти и самый привилегированный класс. Основанием для этого служат его образованность, патриотизм и честь. Последнее – наиважнейший фактор, поскольку определяет поведение, верность государству и государю не только по закону, но и по негласным правилам.

Дворяне делились на потомственных и личных. Потомственные – это те, кто получали его по праву рождения и передавали дальше. Личное дворянство давалось за определенные заслуги или предусматривалось должностью. Оно распространялось лишь на конкретного человека и не могло передаваться по наследству. Но и потомственное дворянство можно было заслужить.

Духовенство – оно делилось на белое и черное, то есть монашество. Внутри него была своя иерархия. Теоретически в это сословие мог попасть каждый из других, но сложнее всего это было сделать крестьянам, так как духовный сан предполагал грамотность – не умея читать и писать никакой службы в церкви справить было невозможно. Но если удавалось как-то обучится, то особых проблем не было. Привилегией духовных лиц было то, что они освобождались от телесных наказаний и их было нельзя взять в армию рекрутами, даже самого нищего сельского священника. 

Почетные граждане – появились после жалованной грамоты Екатерины II от 1785 года. Из городских жителей выделялась особая прослойка особо именитых. Им позволялось иметь экипажи, загородные дома, разбивать сады. Но главное – создавать и владеть фабриками, мануфактурами, торговыми судами. Именно из них вырастет значительная часть класса крупных промышленников.

Купечество – существовало на Руси всегда и так называли всякого, кто занимался торговлей. Любой. Но только при Петре указом от 1709 года они были закреплены как отдельное сословие – привилегированное, но при этом им запрещалось переходить в другие сословия. 

Однако, купцом мог стать каждый – достаточно вспомнить тех же Демидовых. Объяснялось это просто – государство видело в них тот класс деловых людей, которые способствовали его экономическому процветанию. Единственные, кому запрещалось становиться купцами – военные.

Мещане – это сословие также было оформлено при Екатерине II. Она их называла «правильными людьми». Это класс городских обывателей, достаточно обеспеченных. Современные исследователи сравнивают его с нынешним средним классом.

Крестьяне – самое многочисленное и бесправное сословие в Российской империи. Доля крестьян составляла около 80 процентов вплоть до советской индустриализации. Но внутри они тоже были неоднородны и делились на государственных и крепостных. Были еще дворяне-однодворцы – обедневшие по разным причинам (например, опала и конфискация имущества), которые вынуждены были сами вести хозяйство и пахать землю. 

В определенный момент их окончательно уровняли с крестьянами, хотя при посещении Казани Екатерина взяла себе титул «казанская крестьянка». Дело в том, что там жили потомки некогда великих боярских родов, сосланных по политическим мотивам. Таким образом она как бы возвращала им достоинство. Никаких земель или выплат это не дало, продолжили пахать, но именование «казанский крестьянин» стало частью большого императорского титула.

Штурм Зимнего дворца. Кадр из художественного фильма «Октябрь», 1927 год

Вот с этими сословиями Россия и встретила обе революции 1917 года. Согласно «Табели о рангах» некоторым из них полагались особые обращения. Как только ты подпадал под его действие и занимал самую низшую, 14 ступень, так сразу становился «ваше благородие». Потом было можно дослужиться до высокоблагородия и высокородия. А совсем уж высшие чины именовались «превосходительствами» и «высокопревосходительствами» — это уже министры и главы правительства. А еще были «сиятельства» и «светлости» — но это было привязано к титулам, а не к Табели – сиятельные князья и графы, и светлейшие младшие члены императорской семьи.

И вот все это 23 ноября 1917 года было отменено. Отныне официальным становилось единственное обращение – гражданин. Хотя нельзя сказать, что и оно прижилось в быту. Но в сознании – точно.