При атаке на штаб Черноморского флота чудом уцелела икона адмирала Ушакова

В штабе Черноморского флота в Севастополе, по которому Киев нанёс ракетный удар, чудом уцелела деревянная икона причисленного к лику святых великого русского флотоводца Фёдора Ушакова. Об этом в воскресенье, 24 сентября, сообщил губернатор города Михаил Развожаев.

«Непобедимый адмирал продолжает защищать Севастополь и дарит уверенность в новой победе. Эта икона с фигурой святого из штаба Черноморского флота. Накануне отец Сергий мне написал, что деревянная рама полностью сгорела, а образ святого, написанный на дереве, уцелел», — написал он в своём Telegram-канале.

Развожаев рассказал, что на иконе есть надпись: «Не отчаивайтесь! Сии грозныя бури обратятся к Славе России». Он сообщил, что предложит протоиерею Севастопольского округа Сергию Халюте и командующему Черноморским флотом Виктору Соколову 15 октября, в день памяти адмирала Ушакова, совершить крестный ход с уцелевшей иконой.

ВСУ 22 сентября нанесли ракетный удар по Севастополю, российские средства ПВО сбили пять ракет. Повреждение получило историческое здание штаба Черноморского флота. По данным Минобороны РФ, один военнослужащий пропал без вести.

Позднее командующий Воздушными силами ВСУ Николай Олещук признал, что удар по штабу ЧФ нанесла Украина. Западные СМИ писали, для атаки использовались переданные Лондоном ракеты Storm Shadow, писал «ГлагоL».

Фёдор Ушаков — великий русский флотоводец, командующий Черноморским флотом (1790-1798). Одержал победу в пяти крупнейших морских сражениях и не потерпел ни единого поражения. В 2001 году РПЦ причислила адмирала к лику святых как праведного воина.

Как Спасская башня московского кремля получила своё название

фото: wikipedia.org

Спасская башня – символ всего московского Кремля, который является резиденцией всех правителей России. И стала одним из символов всего государства. У её стен проходят самые значимые события страны, с её образа и боя курантов начинается новый год для каждого россиянина. Но Спасской она была не всегда, а своё нынешнее название получила лишь 365 лет назад – 26 апреля 1658 года.

Именной указ, касающийся только этого вопроса, был издан царём Алексеем Михайловичем. Он повелел сменить название самой большой и красивой из 20 башен кремля и с этого момента именовать её Спасской и никак иначе. До того времени она почти полтора века называлась Фроловской. И это был довольно серьёзный шаг со стороны царя, а значит и причина была существенной.

Московский кремль в его нынешнем виде построил великий князь Иван III в 1485–1491 годах. Белокаменный, возведенный еще Дмитрием Донским, не столько даже обветшал, хотя и это тоже было, сколько устарел – Иван Великий понимал, что он уже не выдержит удара артиллерии.

Но в Москве сложилась традиция преемственности – все новые постройки внутри кремля возводились на старых местах и получали название прежних. Иван Калита в первой половине XIV века вместо маленькой крепостцы построил деревянный кремль и расширил его территорию. Дмитрий Донской делал уже из белого известняка, тоже расширив территорию. 

Но со времен Калиты в районе Красной площади уже стояла воротная башня и она называлась Фроловской – по имени церкви Фрола и Лавра на Мясницкой улице к которой вела дорога. Донской, построив белокаменный кремль новую башню ставит на том же месте, и она также именуется Фроловской. 

Ровно также поступает Иван III, когда возводит новый кремль, который мы сейчас и видим. Но строит он его уже из красного обожжённого сверхпрочного кирпича. Для этого был возведен на Яузе кирпичный завод. Внутри стены из бутового камня, который и не всякий современный снаряд пробьет, не то, что пушечное ядро. Но опять же, отдавая дань сложившейся традиции красный кирпич впоследствии долгое время белили, и мы до сих пор называем Москву «белокаменной».

Московский Кремль при Иване Великом. фото: wikipedia.org

Большое строительство Иван III затеял уже на третьем десятке своего правления. Тут надо понимать, что после монгольского нашествия на Руси почти не сохранилось мастеров-зодчих – захватчики специально выискивали их и угоняли, многие погибли. За время нахождения в составе Золотой Орды эти потери восполнить не удалось – каменное строительство упало в разы. Оставались мастера в Северо-Западной Руси – Новгороде Великом и Пскове, но их явно не хватало для масштабных проектов.

Поэтому не удивительно, что великий князь обращается за помощью к европейцам, прежде всего итальянским архитекторам. Способствовала этому и супруга государя – Софья Палеолог, долго жившая в Риме. В Москву приезжают Аристотель Фиораванти, Марко Руффо и Антонио Солари – строитель Миланского собора! Они работают вместе с псковскими мастерами, имена которых до сих пор не очень ясны. Каждый получает свой участок работ, те же Руффо и Солари делают Грановитую палату, общее руководство осуществлял Фиораванти.

Солари поручают и строительство новой Фроловской башни. Это мы знаем совершенно точно, поскольку в ее основании сохранились два камня с одинаковой надписью, что «в лето 6999 июля божию милостью сделана сия стрельница» и имя Антонио Солари. Надпись на латинском языке обращена к Красной площади, а на русском – внутрь кремля.

Новая башня получилась нарядная, богато украшенная, потом еще и с часами, что сразу делало ее главной. Но увидь мы ее тогда, то решили, что ей явно чего-то не хватает. Так подумали и после Смуты, и в 1624–1625 годах англичанин Христофор Галовей и русский зодчий Бажен Огурцов над башней возводят многоярусный верх в готическом стиле.

Любопытный факт – иностранец устанавливает на ярусах обнаженные скульптуры, которые в России называли «болванами». Непривычные к такому русские обыватели были слегка шокированы, так что молодому царю Михаилу Романову пришлось повелеть сшить для них специальные кафтаны дабы прикрыть эту «срамоту». Впрочем, все это вскоре сгорело в пожаре и болванов больше не ставили.

Все это время башня остается Фроловской. Но в середине XVII века Россия сильно пострадала от эпидемии чумы, она прошлась смертельным вихрем по всем городам. Но был один, где ее не было вообще – город Хлынов. Это нынешний Киров, столица одноименной области. Современники посчитали это чудом.

Сами жители Хлынова объясняли это тем, что усердно молились образу Спаса Нерукотворного. Царь Алексей Михайлович повелел привезти эту икону в Москву, и она ему очень понравилась. Ее передали в Новоспасский монастырь, но повелели сделать два списка – один отправили обратно в Хлынов, а второй установили в киот над воротами Фроловской башни со стороны кремля.

Спасская башня в начале 1860-х гг. фото: wikipedia.org

Со стороны Красной площади там уже стояла икона Спаса Смоленского в честь присоединения этого города к остальной России. Таким образом на башне оказались две чрезвычайно почитаемых иконы. В результате царь Алексей Михайлович посчитал, что настало время нарушить незыблемую до сих пор традицию и дать Фроловской башне новое название – Спасской. Именно важностью этого события и объясняется тот факт, что для простого переименования здания потребовался именной царский указ.

Обе иконы простояли в башне вплоть до революции 1917 года и образования советского государства. Хотя сильно пострадали в войну 1812 года и не от знаменитого московского пожара, а варварства французов – они пытались содрать драгоценные оклады. Удалось, но лестница подломилась и многие из супостатов покалечились.

В 1934 году иконы было решено убрать и уничтожить. С того момента они считались утраченными. Но в 2010 году при зондировании киота выяснилось, что икона Спаса Смоленского на своем месте. Выполнявшие приказ его ослушались и закрыли икону специальной сеткой, наложив на нее штукатурку. Но вот икона Спаса Нерукотворного пропала и пока не найдена. Но многие и тут надеются на чудо, и тогда Спасская башня вновь обретет оба образа в честь которых и получила название 365 лет назад.

Музей-панорама Волгограда стал местом хранения спасенных на Донбассе экспонатов

фото: vk.com

В волгоградском музее-панораме «Сталинградская битва», где хранятся экспонаты легендарного исторического сражения на Волге во время Великой Отечественной войны, есть теперь и реликвии истории современной. Названный музей определён как одно из мест хранения предметов, спасённых во время боев и представляющих историческую ценность, сообщает корреспондент ГлагоL Иван Илюхин. 

Среди них есть и уникальная икона. В мае 2022 года музейным работникам Волгограда матушка одного из храмов города Попасное передала на хранение икону 19 века. А спустя всего несколько дней после этого в церковь попал снаряд, выпущенный с украинской стороны. 

Церковь тогда практически полностью выгорела внутри. Что стало бы со старинной иконой, если бы она загодя не попала в руки истинных ценителей, сложно представить. В музее-панораме «Сталинградская битва» находятся теперь и другие реликвии с мест проведения спецоперации на Украине. 

Так в одной из командировок музейщиков в ЛНР, жители Лисичанска отдали им на хранение флаг РФ, с которым город встречал вошедшие в него российские войска. Теперь это уже тоже история. 

Год назад работники музея-панорамы «Сталинградская битва» вошли в состав межмузейной рабочей группы. По инициативе Министерства культуры России в ней работают эксперты-историки из разных регионов страны, в том числе, республик Донбасса. И они уже не раз бывали на освобожденных территориях с важной миссией. 

Им поручен сбор и оценка свидетельств, связанных с историей геноцида мирных жителей Донбасса на территории современной Украины и с проведением специальной военной операции.

Как рассказали ГлагоL в пресс-службе музея-заповедника «Сталинградская битва», один из сотрудников музея Игорь Павлов и сейчас находится в поездке. Не единожды выезжал на места недавних боев и главный хранитель фондов музея Александр Гайдашев. В предпанорамном зале музея сейчас работает выставка, где представлены привезенные с Донбасса реликвии и свидетельства. 

За год в музее-заповеднике «Сталинградская битва» специалистами собрано и описано порядка десяти тысяч предметов, привезенных на хранение с Донбасса. Часть отправлена в столицу – в Музей современной истории России, Центральный музей Вооруженных сил России. 

В руки музейщиков массово попадала яркая, качественная печатная продукция с псевдоисторическими данными о прошлом Украины, предназначенная для самых младших школьников на этих территориях. А также материальные свидетельства преступлений нацбатальонов, их оснащение, красноречивая нацистская символика, образцы пропагандистской литературы, осколки от обстрелов западным вооружением, собранные в жилых кварталах городов. Есть среди экспонатов и газеты, изданные в сентябре прошлого года в дни референдума о присоединении новых территорий к России. 

В Раифском монастыре создали масштабное панно «Крещение Господне»

фото: Раифский Богородицкий монастырь

В Раифском Богородицком мужском монастыре (Казань, Татарстан) — новая достопримечательность — большое мозаичное полотно с изображением библейского сюжета «Крещение Господне». Оно расположилось на фасаде купели, стоящей на берегу монастырского озера. Корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова узнала, как создавалась эта не совсем обычная картина.

«Мозаику выложила из морской гальки, мраморной крошки и смальты казанская художница Анна Солнечная. Это не первая ее работа для монастыря. Два года назад Анна с командой мастеров выложила на двух сторонах стелы высотой более трех метров лик Грузинской иконы Божией Матери (чудотворный список с иконы Грузинской Божией Матери XVII века является главной святыней Раифской обители — прим. ред.) и изображение самого монастыря. Кроме того, созданы две иконы — «Семистрельная» и «Неупиваемая чаша» для Троицкой церкви монастыря», — рассказали ГлагоL в Раифе.

Для своего нового творения художница выбирала сюжет вместе с наместником Раифского монастыря игуменом Гавриилом. Было решено, раз это купальня, то тема напрашивается сама собой — Крещение Господне.

Художница предпочитает работать именно с морской галькой, подбирать её по оттенкам, комбинировать, добиваться нужного контраста цветов. В этой работе она сделала исключение и использовала смальту для того, чтобы изобразить синий цвет воды. Кроме того, смальта такая же прочная, как природные камни, не выгорит на солнце. 

«Этот материал лучше всего подходит для уличной мозаики, поэтому здесь я комбинировала гальку со смальтой. Все остальное — природный цвет камня, в некоторых местах мрамора — это часть неба, одеяний, и ракушек».

Анна Солнечная, художница
фото: Раифский Богородицкий монастырь

Три месяца она подбирала материалы, просеивала, сортировала их по цвету и размеру, затем девять месяцев трудилась над мозаикой. В мозаичной технике, которую изобрела Анна, в отличие от других, не требуются инструменты — приходится из множества материалов подбирать камень нужного размера и цвета. Поэтому мозаика из природных камней делается дольше, к примеру, чем из стекла. Мастер отметила, что работа, хоть и была очень сложной, но доставила только удовольствие.

Для мозаичного панно «Крещение Господне» размером 4,5 на 2,5 метра и весом примерно полтонны планируется изготовить еще и багетную раму. Также это произведение будет освящено, как и все прежние работы художницы, выполненные для Раифского монастыря. Сейчас Анна Солнечная создает мозаичное панно для женского Казанско-Богородицкого монастыря в Бугульме. В прошлом году там установили стелу с ликом Казанской Божией Матери. На её обратной стороне будет размещен один из библейских сюжетов.

В начале сентября Раифский монастырь отметил 30-летие со дня возрождения. Он был основан ещё в XVII веке отшельником Филаретом. В 1668 году в храм привезли точную копию Грузинской иконы Божией Матери. Во времена борьбы большевистской власти с религией монастырь был разорён и закрыт. В 30-х годах прошлого века на его территории находилась тюрьма для политзаключённых.

Возрождение обители после долгих лет запустения началось в 90-х годах под руководством игумена Всеволода. Монастырь был вновь открыт решением Священного Синода в 1991 году. Сегодня к чудотворному образу Грузинской иконы Божией Матери едут паломники со всей России и многих стран мира.

Древняя реликвия возвращается в возрожденный в Казани собор

фото: Ольга Сапожникова

Сотрудники национального музея Татарстана передали Казанской епархии уникальную реликвию из собраний музея — серебряный оклад-ризу. В нём до 1904 года находилась подлинная Казанская икона Божией Матери, передает из Казани корреспондент «Глагола» Ольга Сапожникова.

Реликвия переедет в возрожденный собор Казанской иконы Божией матери, где займёт своё место в одном из приделов храма. Ожидается, что освящение собора совершит 21 июля в день обретения чудотворной Казанской Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Массивный оклад, в составе которого шесть предметов, поступил в музей в 1939 году из общины Петропавловской церкви, куда был привезён из закрытого в начале 30-х годов Казанского женского Богородицкого монастыря.

«Оклад формировался на протяжении XVII–XIX веков ювелирами Казани и, возможно, Москвы. Малая рама является окладом к иконе-раме, сюжеты на 12 клеймах посвящены праздникам Богородицы. На клеймах внешней рамы отражены мотивы «Повести о явлении и чудесах Казанской иконы Богородицы» митрополита Ермогена»

и.о. заведующей отделом спецхранения Национального музея Татарстана Зоя Кринская.
фото: Ольга Сапожникова

Надо отметить, что изначально не все предметы были частью единого комплекса оклада.

«Так, киот из Национального музея, судя по дореволюционным фотографиям, вошёл в состав оклада позже, что, однако, не умаляет его исторической значимости», — пояснила «Глаголу» Кринская.

Она сообщила, что после освящения храма его посетители увидят современный список чудотворного образа Казанской иконы Божией матери в историческом облачении — тканевой ризе, окладе с венцом, киоте, малой и внешней рамах.

После освящения в соборе регулярно будут совершаться богослужения.

«Собор наряду с Благовещенским собором в Казанском Кремле, станет одним из главных храмов Казанской епархии и всей нашей Татарстанской митрополии. Попасть в него можно будет совершенно свободно. Верующие смогут беспрепятственно входить в собор, прикладываться к Казанской иконе Божией Матери. Что же касается Казанского Богородицкого монастыря, на территории которого находится храм, то он будет продолжать жить по своему уставу», — сказал на церемонии передачи реликвий Казанской епархии митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл.

фото: Ольга Сапожникова

Казанский собор был освящён 30 мая 1808 года на месте явления одной из самых почитаемых православных святынь — Казанской иконы Божией Матери. Икону с неизвестным образом Пречистой Богородицы в 1579 году нашла на пепелище своего дома десятилетняя девочка Матрона. Молва о чудотворной Казанской пошла по всей России, а спустя некоторое время на месте её обретения, по указу Ивана Грозного, был основан Богородицкий девичий монастырь.

В 1904 году воры выкрали икону из храма из-за драгоценностей, которыми она была украшена. Скрывая улики, они сожгли веками намоленную икону. С тех пор считается, что первоявленный образ Богородицы утрачен навсегда. Когда после революции в стране началась борьба с религией, был взорван и храм, где ранее находилась чудотворная икона.

Указ о воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери президент Татарстана Рустам Минниханов подписал 4 ноября 2015 года. В 2016 году в день празднования обретения чудотворного образа патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня на месте воссоздаваемого собора.