Василий III – первый император русов

Опубликовано 25.03.2024 автором Олег Павлов

Среди московских государей как-то затерялся великий князь Василий III. Кто-то помнит, что он был между Иваном III Великим и Иваном IV Грозным, но и только. А между тем именно он завершил объединение всех великорусских земель, включая присоединение Смоленска. 25 марта исполняется 545 лет первому «императору русов», как его именовали в Европе.

Родился Василий Иванович в 1479 году и был первенцем в браке Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеолог. В тот момент никто младенца не рассматривал как претендента на престол. У великого князя был законный наследник — старший сын от первого брака с тверской княжной Марией Борисовной. В истории он получит прозвание Иван Молодой.

Не думал об этом и сам московский государь, и даже властная Софья Палеолог – права Ивана были неоспоримы по всем законам. К тому же он был вполне здоровым, женился на дочери валашского господаря Елене и имел сына Дмитрия, в котором дед души не чаял. В общем, у Василия шансов особо не было, разве что какой случай приведет к трону. Он и привел.

При Иване III Московское княжество из вотчины Рюриковичей-Даниловичей превращается в государство. К тому моменту как раз сформировалась великорусская народность и она стремилась жить в едином государстве. Теперь земли, как правило, приходят добровольно, а не путем завоевания. Именно этим объясняется стремительный рост территорий, присоединившихся к Москве.

По определению великого русского историка Василия Ключевского разница между вотчиной и государством заключается в том, что оно управляется законами, а не только волей собственника земель. Не зря в 1497 году появляется Судебник – свод законов.

В сознании закрепляется и очередность престолонаследия – к старшему сыну и его потомству. Это становится фактическим законом. И ему следует Иван III. А чтобы закрепить такое право с 1477 года делает Ивана Ивановича своим соправителем. Но в 1490 году княжич умирает, как предполагают от подагры.

Хотя позже возникли слухи об отравлении Софьей Палеолог, но на тот момент это представляется маловероятным. А вот то, что для ее Василия открылся шанс она поняла со всей ясностью. Но у Ивана Молодого остался сын Дмитрий, который родился в 1483 году и наследником престола дед рассматривал его.

При этом некоторая часть аристократии полагает, что наследником должен стать следующий по старшинству сын Василий – сказывается древняя система престолонаследия. Вот тут Софья и чувствует шанс посадить на трон собственного сына и начинает интриги. А уж равных в этом византийцам не было – не зря на Руси грекам, как их называли, не доверяли — обязательно облапошат русского человека.

*Софья Палеолог, великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III Великого. фото: wikipedia.org*

В 1497 году был раскрыт заговор. Софья предполагала отравить Дмитрия, захватить казну в Белоозере и использовать ее для борьбы за власть. Василия посадили под домашний арест, а сторонников Софьи кого казнили, кого отправили в тюрьму. Сама она попала в опалу.

Чтобы закрепить положение Дмитрия Иван III в 1498 году, когда мальчику исполнилось 15 лет и он по тогдашним законам стал совершеннолетним, венчал на княжение. По всем правилам, в Успенском соборе, с возложением шапки Мономаха – этой короны российских монархов. Положение казалось незыблемым.

Но в 1499 году великий князь устроил чистку среди бояр, которые смели ему перечить. Поводом послужило принадлежность к некоему церковному течению, которую называли сектой «ереси жидовствующей». И так получилось, что почти все они оказались противниками Софьи и Василия. В результате партия Дмитрия оказалась разгромленной, и Палеолог не пришлось прикладывать к этому никаких особых усилий.

Дмитрий попал в немилость и вместе с матерью будет заточен в темницу, где скончается в 1509 году. Елена Волошанка умрет еще раньше, в 1505 году – в один год с Иваном III. За это время Василий будет прощен и объявлен наследником престола.

526 г. Василий III, великий князь Московский, вводит во дворец невесту свою, Елену Глинскую. Картина Клавдия Лебедева. *фото: wikipedia.org*

Все в том же 1505 году отец женит его на Соломонии Сабуровой. Это была боярская дочь, поскольку великий князь не нашел подходящей невесты среди принцесс Европы как хотел. И, кстати, впервые выбор был по смотринам – в Москву свезли 1500 претенденток. Но брак оказался бездетным и после 20 лет ожидания Василий заточит жену в монастырь, а сам женится на литовке Елене Глинской – матери Ивана Грозного.

На трон Василий Иванович взошел в 1505 году. Все время своего правления он занимался тем, что завершал начатое отцом. Самостоятельных реформ не проводилось, этим и объясняют, что Василий III выпал из поля зрения историков и потомков.

Но это не значит, что у него не было свершений. К началу его правления оставались еще две самостоятельных, автономных от Москвы области – Рязанское княжество и Псковская республика. В 1509 году Москва упраздняет вечевое управление Пскова и под давлением объявляет о присоединении к Московскому государству.

Молодой рязанский князь Иван Иванович пытался сопротивляться влиянию Москвы и укрепить самостоятельность. Для этого использовал крымских татар, что уронило его авторитет в глазах общества. Поскольку по условиям автономии он не имел права на сношения с иностранцами, то это послужило поводом его ареста и полного присоединения Рязани к Москве.

Таким образом все ранее самостоятельные великорусские земли оказались в пределах одного государства. Но оставались еще великороссы Великого княжества Литовского, которые тоже тяготели к Москве. Василий III начинает войну с Литвой, которая продлится с 1512 по 1522 год и будет очень удачной.

В 1514 году, с третьей попытки, будет взят Смоленск и уже навсегда останется русским. Правда, через век, в Смуту, его отторгнут, но уже при Алексее Михайловиче вновь вернут. При Василии Ивановиче исчезнут удельные князья, последним будет Дмитрий Шемяка и Новгород-Северская земля также станет частью Московии.

*Василий III, фрагмент иконы «Василий Великий и вел. кн. Василий III», втор. половина XVI века, ГИМ. фото: wikipedia.org*

Могущество Василия III и Московского государство станет таким, что Европа этого уже не сможет не замечать. В своем письме высший феодал в европейской иерархии император Священной Римской империи Максимилиан I будет называть его «императором русов». Этот документ сохранился. Когда Петр Великий примет императорский титул и объявит Россию империей, то укажет на данный факт – так было исстари.

Скончается Василий III 3 декабря 1533 года в возрасте 54 лет от некоего подкожного нарыва. С этого момента на великокняжеский престол взойдет его малолетний сын Иван IV. Который, повзрослев превратится в Ивана Грозного.

От чего умер Иван Грозный

Опубликовано 18.03.2024 автором Олег Павлов

Смерть Ивана Грозного по описанию Джерома Горсея в представлении художника. *фото: wikipedia.org*

Из всех российских властителей самым необычным, противоречивым и, даже, загадочным стал Иван IV Грозный. Его правление вызывает сильные эмоции – от проклятий до преклонения. Кто-то считает его безумным тираном, а другие непревзойденным государственным гением. Но все закончилось 440 лет назад — 18 марта 1584 года, первый русский царь скончался.

В тот день Иван Васильевич долго парился в бане, примерно часа три. Затем, распаренный и в одной белой рубахе сидел на своей кровати. Ему уже было тяжело ходить, хотя вроде еще и не старый – 53 года.

В этот вечер ждал боярина Бельского, чтобы сыграть с ним в шахматы. Сам расставил фигуры и вдруг упал. Кинувшиеся к царю слуги увидели, что он мертв. В руке была зажата фигурка короля.

На российском троне Иван IV просидел ровно полвека и три месяца – с момента смерти отца Василия III 3 декабря 1533 года. Взошел на престол в три года Великим князем Московским, а ушел царем. Был первым, кто принял этот титул в 1547 году и в таковом качестве признан мировым сообществом.

Среди причин смерти Ивана Грозного называют остеофиты. Это такие соляные отложения на костях, которые вызывают сильные боли. Когда в 1963 году были вскрыты четыре гробницы Архангельского собора московского кремля, то на позвоночнике Грозного обнаружили очень крупные остеофиты.

Именно поэтому царь в последние годы жизни передвигался с таким трудом – любое движение вызывало нестерпимую боль, его даже носили на кресле. Кроме того, Иван Васильевич к этому времени сильно располнел, но не жиром заплыл, а скопилось много жидкости в теле. Он обрюзг и выглядел глубоким стариком. Это считается второй причиной смерти – нездоровый образ жизни.

А привело к нему всевластие – он в людской памяти даже отобрал у своего деда великого князя Ивана III прозвание Грозный, которого после него стали называть Великим. Государь не ограничивал себя и имеются свидетельства довольно распутного образа жизни. Историки истоки такого поведения легко находят в его детстве.

*Реконструкция облика Ивана Грозного в версии М. М. Герасимова. фото: vk.com*

Осиротел малолетний Иван в три года. Отец, Василий III, успел назначить опекунский совет, но очень быстро власть перешла в руки бояр. Их было семь, именно тогда впервые появится термин «Семибоярщина», которое позже перейдет к правительству времен Смуты и закрепится за ним.

Как отмечает великий историк Василий Ключевский, маленький Иван имел «ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум». Но дальнейшие обстоятельства придали ему неестественное развитие.

Вначале умирает мать Елена Глинсквая и при дворе даже не скрывают, что ее отравили. Бояре откровенно помыкают малолетним царем, всячески оскорбляют его и родственников. Даже отца, Василия III, нехорошо обсуждали в присутствии сына. Кругом чужие люди, всю жизнь потом Иван Грозный будет повторять: «Родственники бросили меня!»

Но при этом Иван замечает, что бояре не смеют ставить под сомнение его право на престол – легитимность маленького великого князя не вызывала сомнений. Его даже самые распоясавшиеся аристократы продолжают величать государем.

А ум, как мы отметили, был живой. Мальчик много читал, а обучение тогда было основано на церковных книгах. И вот он в Библии, Часослове и других находит строки о помазаннике божьем и нечестивых советниках. Это же как раз про него!

Иван рано взрослеет, в том числе и физически. Отмечают, что в 13 лет выглядел как 16-летний. А в 17 превосходил всех своих сверстников здравомыслием и серьезностью – сказалось все пережитое им в детстве. Стоит отметить, что гражданское совершеннолетие в то время наступало в 15 лет.

С этого времени он целенаправленно, с трудом, забирает себе власть, которую считал природной. Самодержавие его законное право. И оно проявлялось во всем, в том числе и развлечениях – никаких ограничений у царя быть не может! Вот и получилось, что к 50 годам «поизносил свой земной образ».

*Гробницы царя Ивана Грозного его сыновей Федора и Ивана. фото: wikipedia.org*

Из четырех могил Архангельского собора, этой родовой усыпальницы Рюриковичей, вскрытых в 1963 году, кроме самого Ивана Грозного были еще его сыновей царевича Ивана и царя Федора Иоановича, а также военачальника Михаила Скопина-Шуйского (он тоже Рюрикович). Останки не только осмотрели визуально, но и взяли на анализ образцы костей, одежды и, даже внутренних слоев саркофагов.

К изумлению исследователей, у Ивана Грозного и царевича Ивана обнаружили пятикратное превышение ртути. В остальных двух образцах ее не было. Это заставило предположить, что возможно царь и его наследник были отравлены.

Версию окончательно исключать нельзя. Тем более, что такие слухи сразу после кончины Ивана IV были, молва утверждала, что бояре подкупили царского медика. Но подобные байки появляются часто даже в нынешнее время. Доказательств никаких нет.

Но уже в наше время, после исследований останков, была выдвинута еще одна версия – царь и царевич заразились венерической болезнью. Ее как раз завезли испанцы из только что открытой Америки, и она стремительно распространялась по Европе, в том числе и в России. И лечили ее препаратами на основе ртути. Сторонники этой версии утверждают, что ни при каких других болезнях ртуть не использовалась. Но это совсем не так.

Ртуть человек открыл для себя еще 10 тысяч лет назад. Она хорошо была известна и в Древнем Египте, и в Греции, в Китае, и в той же Америке. Широко использовалась краска на ее основе – киноварь. Росписи в египетских и древнегреческих храмах тому свидетельство.

Как отмечает кандидат геолого-минералогических наук Евгений Янин в своей статье «О токсичности и лечебных свойствах ртути», ее свойства описывал еще Плиний. А греческий врач Диоскорид, живший в I веке в Малой Азии, приводил в своем трактате различные лекарства на основе ртути. Она действительно обладает лечебными свойствами, но и сильнейшим ядом тоже является.

Необычные характеристики этого жидкого металла наделяли и магическими свойствами. Так еще даосские монахи использовали ее в своих алхимических опытах. А для европейских средневековых алхимиков ртуть вообще стала основным компонентом. При этом и на Востоке, и на Западе в то время были уверены, что из этого металла можно приготовить эликсир бессмертия.

*Кадр из кинофильма «Иван Грозный». фото: vk.com*

И вот тут вспоминается одно обстоятельство, которое хорошо известно всем историкам. Современники указывают, что Иван Грозный был убежден – он проживет очень долго! А теперь почему бы не представить себе, что эта уверенность была основана на том, что царь принимал такой «эликсир» на основе ртути? И давал его своему наследнику. Это вполне может объяснить повышенное содержание смертельного металла в их останках.

Но и этого, конечно, пока утверждать невозможно. Однако такое предположение показывает, что версия с венерической болезнью столь же умозрительна, как и все остальные. Точную причину мы пока не знаем.

Тем не менее ясно одно — к моменту своей смерти 18 марта (28 марта по старому стилю) 1583 года царь Иоан Васильевич IV Грозный был уже глубоко больным человеком с изношенным организмом. С этого дня он войдет в историю как самый противоречивый правитель России. Который прославился своими удачными реформами, в несколько раз расширил территорию государства и мрачным характером, ставшим причиной гибели многих людей.

Как в России появился свой патриарх

Опубликовано 05.02.2024 автором Олег Павлов

Русь стала христианской более тысячи лет назад – в 988 году. Но на протяжении почти шести веков русская православная церковь входила в состав Константинопольского патриархата. И лишь 435 лет назад здесь был образован самостоятельный патриархат – 5 февраля 1589 года в Успенском соборе московского кремля в этот сан был возведен первый Патриарх Всея Руси Иов.

Московская митрополия к тому моменту уже была достаточно самостоятельной – автокефальной. Это означало, что митрополита избирали сами русские епископы на Соборе. Такое право РПЦ официально получила еще в 1448 году и связано с заметным усилением московского государства.

И резким ухудшением положения православия на Востоке. Там начала образовываться мощнейшая мусульманская Османская империя. С падением в 1453 году Константинополя положение стало еще более суровым.

Хотя, справедливости ради, надо сказать, что турки православную церковь не сильно притесняли – богослужения вполне дозволялись, веровать тоже не запрещали. Главное плати дополнительный налог на это – джизья. Многие христиане предпочли перейти в ислам, чтобы получить освобождение от него.

В результате заметно снизились доходы Константинопольского патриархата. Но самое главное – были потеряны огромные земельные владения, которыми когда-то обладала христианская церковь. Не считая постоянных вливаний из императорской византийской казны и щедрых пожертвования богатых граждан. Все это с приходом османов в миг исчезло.

Но одновременно с этим на севере возникло и становилось все мощнее Московское государство. В Константинопольский патриархат входили и западнорусские земли. Великое княжество Литовское хоть и было православным, но все больше сближалось с католической Польшей, и римский папа уже откровенно рассматривал эти земли как свои. Особой помощи здесь ждать было нечего.

Зато поднималась Северо-Восточная Русь во главе с Москвой и вскоре стала самой мощной православной державой. И богатой. Туда потянулись многочисленные христианские просители «за милостыней». Включая и иерархов. Ничего обидного в этом не видели, милостыней называлась безвозмездная помощь.

Тем временем Русь превратилась в Россию. При Иване IV Грозном она достигает такого могущества, что это позволяет ему в 1547 году принять титул царя и 16 января торжественно венчаться в Успенском соборе. И это признается всем миром. Уже в 1558 году Константинопольский патриарх Иосаф II в своем письме сообщает ему, что имя Ивана Васильевича поминается на воскресных службах на месте бывших византийских императоров.

В самой России тоже начинают себя рассматривать как преемницу Восточной Римской империи. Тем более, что Иван Грозный состоял в прямом родстве с последней византийской династией Палеологов. Поэтому считал, что русская православная церковь достойна собственного патриаршества. И рассматривал это как еще один атрибут своей державности. Но осуществить не успел.

Его сын, царь Федор Иоанович, был слабым правителем. Но при нем состоял сильный и умный глава правительства – Борис Годунов. В Москве идею учреждения самостоятельного патриаршества не оставляли и вскоре для ее реализации подвернулся удобный случай.

В 1586 году в Москву прибыл «за милостыней» Антиохийский патриарх Иоаким. Это был первый случай визита восточного патриарха на Русь за всю историю! Сразу по приезду Иоакима пригласили к царю на пир. Но перед ним в Успенском соборе русский митрополит Дионисий провел службу. По идее ее должен был провести старший Иоаким, но его не допустили, и он простоял всю службу как обычный прихожанин. Таким образом ему продемонстрировали, что Россия в церковных делах и так уже самостоятельна.

Это произвело впечатление, хоть на Дионисия Иоаким и обиделся – даже встречаться с ним потом не захотел. Но вот когда ему намекнули, что России пора уже и собственным патриаршеством обзавестись, то с этой идеей согласился. С тем и уехал.

Летом 1588 года в Москву прибывает уже сам Константинопольский патриарх Иеремей II. Это ему подчинялась РПЦ. Лучшего случая об учреждении патриаршества в Москве было не придумать. Первоначально Иеремей воспринял эту идею без энтузиазма – кому охота отказываться от власти, пусть и церковной, над такой мощной державой? Начались долгие переговоры.

Годунов действовал хитро, проявляя чудеса изощренной дипломатии. Иеремея окружили невероятным почетом, но… поставили под надзор. Многие впоследствии это называли фактическим домашним арестом на Рязанском подворье. Вскоре он встретился с царем Федором Иоановичем и был невероятно щедро одарен деньгами, золотыми кубками и мехами. В ответ были преподнесены мощи святых.

После этого Иеремея некоторое время вообще никак не беспокоили, как будто его и не было. Это был хитрый план Годунова – он дал время подумать. А далее начались переговоры. Причем Годунов действовал очень тонко, обходительно, не давил и не допускал поводов для обид.

Иеремей вначале отказывался, мотивировав это тем, что не может такое решить в одиночку. Тогда ему предложили перенести Константинопольский патриархат в Россию или самому стать первым русским патриархом. Но при этом центром чтобы была не Москва, а ставший к тому моменту захолустным Владимир. Мол митрополит Иов хорош, и нельзя его двигать из столицы.

Иеремей возмутился – место патриарха около государя! Хотя первоначально предложение остаться в свободной и богатой России ему понравилось. Но это тоже был план Годунова – грекам русские традиционно не доверяли и хотели на патриаршем престоле своего. К тому же было непонятно как на это отреагируют турки и сами греки – а война с османами была ни к чему. Для того и подсунули заведомо неосуществимый план.

Вот тогда и предложили поставить патриархом Иова. И Иеремей согласился!

23 января 1589 года по старому стилю (2 февраля по новому) в Успенский собор прибыли члены Священного Собора и патриарх Иеремей. Кроме митрополита Иова. Они обсудили кандидатуры и выбрали из них три. Их предложили царю Федору Иоановичу, и он утвердил Иова. Именно поэтому 2 февраля во многих календарях исторических дат можно встретить как время появления патриарха на Руси. Но это лишь наречение.

Поставление на патриарший стол состоялось три дня спустя. 26 января (5 февраля по новому стилю) в Успенском соборе московского кремля Константинопольский патриарх с сонмом иерархов совершил над Иовом полную архиерейскую хиротонию. На Руси появился собственный патриарх.

Перед отъездом патриарх Иеремия составил Уложенную грамоту об учреждении Московского патриархата. В 1590 году в Константинополе состоялся Собор восточных патриархов, который подтвердили ее.

Но на нем не было патриарха Александрийского Мелетия Пигаса. Между тем пошли слухи, что он выступал против. Тогда Москва обратилась с просьбой провести новый собор уже с участием Мелетия, чтобы ни у кого никаких сомнений не оставалось и все было честно.

В 1593 году он состоялся и вновь подтвердил создание пятого патриархата. «Будешь иметь пятое место под Иерусалимским патриархом», — такое послание после собора получил Иов. Так появился Московский патриархат Русской православной церкви.

Как в России появилась Посольская изба – будущий МИД

Опубликовано 02.02.2024 автором Олег Павлов

Любое государство может считаться самостоятельным лишь тогда, когда оно осуществляет независимую внешнюю политику. В России за нее отвечает министерство иностранных дел, которое выросло из Посольского приказа. Но и он возник не сразу, вначале была Посольская изба, которая появилась 475 лет назад – 2 февраля 1549 года.

Слово «изба» пусть не пугает и не вызывает улыбку. По прошествии почти полтысячелетия русский язык заметно изменился и многие названия выглядят сейчас архаично. Но в те времена они имели иной, и подчас очень солидный и, даже, грозный, смысл. То же относится и к избе – так называли не только дома для проживания, но и государственные учреждения рангом чуть ниже приказов-министерств.

Одним из главных признаков суверенитета государства является его внешнеполитическая деятельность. Московское княжество сумело вырасти из маленького удельного, даже «дачи», до геополитического гиганта. И уже вскоре после освобождения от ордынского ига потребовались эффективные органы управления. И сношения с остальным миром.

Москва долгое время была удельным княжеством. А таковым категорически запрещалось вести самостоятельную внешнюю политику. Все подчинялось воле более старшего князя, в договорах так и прописывалось, что его друзья должны были становиться друзьями и подчиненного. Также и с врагами.

Соответственно изначально все управление в Москве было построено по принципу удельного княжества. Как отмечал великий русский историк Василий Ключевский, это означало фактически просто единое хозяйство князя. Что-то вроде большого поместья.

Став великими князьями, московские владетели начинают осуществлять и сношение с соседними странами. Но замыкается все это на самом великом князе – только он мог заниматься этим. Это одна из главных привилегий.

Правда, в постоянном взаимодействии с боярской думой – в московском государстве она играла большую роль. Но великий князь отдавал приказ тому или иному боярину или неродовитому чиновнику-дьяку исполнить то или иное поручение. Иногда это было ведать каким-то направлением на постоянной основе или осуществить некий, как сейчас бы сказали, проект. Именно поэтому органы госуправления, которые мы сейчас называем министерствами, впоследствии получили название «приказов».

*Фигура Ивана III на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. фото: wikipedia.org*

Появляются поручения-приказы уже в XV веке, особенно активно при Иване III – первом полностью самостоятельном государе. Именно при нем Московское княжество становится Россией. Но пока это еще не учреждения, а направления деятельности, осуществляемые отдельными людьми. Но уже постоянные, не разовые.

Северо-восточные земли собраны, но еще предстоит вернуть русские земли, которые оказались захвачены Польшей и Литвой, возвратить выход к Балтийскому морю. Начинается активная международная политика, которая продолжается и при приемниках Ивана III.

Достаточно сказать, что в первой половине XVI века, только в Литву было направлено 170 посольств. Великий князь уже просто не в состоянии сам за всем следить и поручает ведение бумажных дел постоянному чиновнику – дьяку.

Такие дьяки существовали по разным направлениям – кто-то ведал пушкарским делом, кто-то казной, кто-то отвечал за дороги. Был и ведавший иностранными делами. Но роль государства усложнялась, дел становилось все больше, и один дьяк уже не справлялся. Тогда ему дают помощников – подьячих.

В конце XV века уже складывается прочная иерархия из чиновников, которые специализировались на посольских делах. Появляется довольно стройная документация, так называемые «посольские книги». Именно в это время возникают правила посольской службы, свой дипломатический язык и посольский церемониал.

Чиновников – подьячих и писцов – становится уже достаточно много и возникает необходимость сосредоточить их всех вместе. С этой целью Иваном Грозным и создается «изба». Возглавил ее, тогда еще подьячий, Иван Михайлович Висковатый. Это первое зафиксированное имя российского дипломата и первый глава внешнеполитического ведомства России.

Сама изба в документах того времени долгое время называлась не посольской, а именно как «изба Висковатого». Располагалась она в московском кремле, недалеко от того места, где находится колокольня Ивана Великого. Здание простоит тут до 70-х годов XVII века, когда для приказов построят новое.

А вот «посольская изба» как учреждение просуществует лишь несколько месяцев и уже в том же 1549 году будет преобразована в полноценный Посольский Приказ.

В Казани начнется реставрация старейшего воинского мемориала России

Опубликовано 25.01.2024 автором Олег Павлов

Долгожданная реставрация одного из старейших воинских мемориалов России — памятника воинам, погибшим при взятии Казани Иваном Грозным в 1552 году, начнется в этом году, передает корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.

Храм-памятник в честь Спаса Нерукотворного, лик которого был изображен на походном знамени Ивана Грозного, является одним из архитектурных символов Казани. Он находится на острове на реке Казанка. Под храмом в братской могиле захоронены тысячи воинов. Говорят, что раньше от храма шёл потайной ход аж до самого Казанского Кремля, но это, просто одна из городских легенд, а вот, то, что в его подземельях до сих пор находят человеческие останки — правда.

Сначала на месте захоронения по приказу царя построили часовню, и только в 1823 году здесь появился каменный памятник, созданный архитектором Александром Шмидтом по проекту Николая Алферова. С приходом советской власти в 1918 году храм был разорен и разграблен. В последующие годы были закрашены церковные росписи, снят крест, из оформления здания полностью исчезли атрибуты, связанные с церковной тематикой.

«Первый проект реконструкции памятника был разработан в 2001 году, но не был реализован. В 2005 году храм передали Русской Православной Церкви. Тогда же здесь начались ремонтные работы. Были разобраны завалы подземелий, обнаруженные под храмом останки погибших, поместили в бетонный саркофаг», — рассказали ГлагоL в мэрии Казани.

Каменный храм-памятник, в виде усеченной двадцатиметровой пирамиды, возвышающийся над водной гладью, цепляет глаз, его трудно не заметить. Входы в здание с четырех сторон оформлены греческими портиками с колоннами. По углам пирамиды располагаются окна, внутри когда-то были кельи, где жили послушники и монахи. Спуститься в подземелье храма можно по спиральному ходу, по этому сводчатому коридору можно обойти и все здание. Многоярусное подземелье до сих пор ещё полностью не исследовано.

«Реставрация памятника начнется в этом году. Удалось получить финансовую поддержку на федеральном уровне. Это долгожданное событие».
Иван Гущин, руководитель республиканского комитета по охране объектов культурного наследия

Он отметил, что проект сложный и комплексный. Будут выполнены необходимые работы: берегоукрепление, усиление стен, устройство отсечной гидроизоляции, реставрационные работы, устройство лестницы, деревянного настила и благоустройства территории.

Иван Гущин на итоговой коллегии республиканского комитета по охране объектов культурного наследия рассказал и о реконструкциях других исторических объектов. Так, в частности, в этом году продолжится реализация федерального проекта «Историческая память», в рамках которого в Казани реставрируются Петропавловский собор с колокольней и Ново-Слободская мечеть.

«В текущем году в реконструкцию включена ещё и историческая Закабанная мечеть в Казани, возведенная в 1924 — 1926 годах в честь 1000-летия принятия ислама в Среднем Поволжье. Строительство велось на народные средства по проекту инженера-архитектора Александра Печникова», — сообщили ГлагоL в республиканском комитете по охране объектов культурного наследия.

Кроме того, сейчас завершена разработка проекта музея романа «Доктор Живаго». Принято решение о реставрации дома доктора Авдеева в Чистополе. Он считается одним из прототипов доктора Живаго — главного героя одноименного романа Бориса Пастернака. В здании появится музей, посвященный этому произведению.

В настоящее время в Чистополе работает мемориальный музей Бориса Пастернака. Он открылся здесь в 1990 году в честь 100-летия писателя. Это первый государственный музей Пастернака в России. Поэт создал в Чистополе самый известный, ставший классикой, перевод «Ромео и Джульетты». И именно здесь он встретил прототипы героев своего известного романа «Доктор Живаго».

Как Борис Годунов стал царём всея Руси

Опубликовано 27.02.2023 автором Олег Павлов

В истории России есть правитель, который оставил необычайно яркий и противоречивый след. Его называют одним из лучших управленцев во времена которого страна жила в спокойствии и, даже, процветании. Но именно его обвиняют во многих грехах и даже преступлениях, вплоть до убийства. Его жизнь и обстоятельства возвышения вдохновили писателей, композиторов и художников на создание великих произведений. Речь идёт о Борисе Годунове и 425 лет назад он был избран царем России.

Случилось это на Земском соборе 27 февраля 1598 года по старому стилю. Это было высшее сословно-представительское учреждение Русского царства, в котором представлены все слои общества. Оно действовало с середины XVI века и вплоть до правления Петра I. По факту это был парламент, хотя и собирался он по исключительным случаям.

А в тот год случай был не просто исключительный, а еще невиданный в истории страны – со смертью царя Федора прекратилась правящая со времен Древней Руси династия Рюриковичей. Если быть совсем точными, то оборвалась ее московская ветвь, которую часто называют Калитовой ветвью – по имени первого сильного московского князя, начавшего собирание русских земель Ивана Калиты. Прочие потомки легендарного Рюрика, Владимира Красное Солнышко и Ярослава Мудрого, жившие в других землях, не могли претендовать на московский трон в виду уже дальнего родства и утраты своих престолов.

После смерти царя Ивана Грозного в марте 1584 года на трон взошел его сын Федор Иоанович. Как известно, старший сын Иван Иванович, человек умный, сильный и одаренный, трагически погиб еще при жизни отца. Утверждается, что его в порыве гнева смертельно ранил сам Иван IV, но эта версия ничем бесспорным не подтверждена и оспаривается многими современными историками. Царевич Дмитрий был еще малолетним и по завещанию отца и традиции московских князей получил лишь небольшой удел в Угличе. Впоследствии погибнет и он, при загадочных обстоятельствах.

Но царь Федор был не великого ума и слаб здоровьем, его и сам Грозный называл «смирением обложенным» и признавал неспособность к управлению государством. А потому умирая назначил ему в помощь специальную комиссию из доверенных бояр. Она состояла из Никиты Захарьева-Юрьева, Богдана Бельского, Ивана Мстиславского, Ивана Шуйского и Бориса Годунова.

Первое время самым большим влиянием пользовался дядя царя по матери Захарьев-Юрьев – его внук, Михаил Романов, станет потом первым царем новой династии. Но он был уже больным и старым и довольно быстро умер. И вот тут главным становится не самый родовитый Борис Годунов.

Считается, что Годуновы появились в Москве при Иване Калите – их предок Иван Зерно был боярином. Годуновы были младшей ветвью его сына Ивана, уже просто поместными дворянами, имели маленькую вотчину (наследственное владение) под Вязьмой, но ее доходов не хватало, поэтому вынуждены были зарабатывать и службой.

*Парсуна с изображением Бориса Годунова кон. XVII в. фото: wikipedia.org*

Родился Борис в 1552 году, но после смерти отца в 1569 году стал жить у своего дяди Дмитрия Годунова. Вяземские земли попали в зону опричнины и дядя вступил в опричное войско. Вскоре в него же попадает и Борис. Поскольку дядя сумел подняться до положения главы Постельничьего приказа, то и его племянник оказывается на виду у царя.

Уже в 1571 году Борис Годунов был дружкой (нынешний эквивалент – свидетель) на свадьбе у Ивана Грозного с Марфой Собакиной. По всей видимости, Грозный с таким благоволением относился к Борису, что даже всесильный Малюта Скуратов начинает искать дружбы с ним. В результате Годунов вскоре женится на его дочери Марии Скуратовой-Бельской и становится родственником высшим сановникам в государстве.

При этом Борис Годунов при дворе держался скромно, постоянно находился в тени и не особо раздражал аристократов, но его влияние постепенно росло. Родная сестра в 1575 году выходит замуж за царевича Федора — породнились с правящей династией. В 1578 году он становится кравчим и ему пожаловано боярство. Вместе с Б. Бельским Годунов был самым приближенным человеком царя в последние его годы и неслучайно попал в число регентов.

В день венчания на царство Федора Иоановича его назначают конюшим и наместником Казанского и Астраханского царств, получает звание ближнего боярина. Постепенно он, пользуясь влиянием на царя и используя сестру-царицу, оттесняет остальных членов комиссии. Еще до смерти Захарьева-Юрьева попал в опалу Бельский, после насильно пострижен в монахи старый князь Мстиславский, а потом избавляются и от Шуйского.

*А. Кившенко. «Царь Фёдор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь». фото: wikipedia.org*

Годунов становится единоличным правителем, иностранцы называют его премьер-министром. Но историк В. Ключевский считает, что его власть была гораздо выше, он оценивает Годунова как фактического диктатора или даже соправителя царя.

И действительно, все время правления Федора Иоановича, все 14 лет, страной руководил Годунов. Царь был не против, поскольку предпочитал проводить время в молитвах.

И, надо сказать, это было счастливое время в истории России. И друзья, и недруги признают – государство получило спокойствие и долгое время наблюдалось процветание. Годунов был умным и просвещенным, он установил тесные контакты с Европой, покровительствовал торговле, и она заметно обогатила страну. Но иностранных купцов в Сибирь не пускал – этими богатствами торговали только русские. Удачная война со шведами вернула выход к Балтийскому морю, который потом снова утратят в Смуту.

Покровительствовал наукам и искусствам, при нем началось бурное строительство, была попытка открыть университет, но она натолкнулась на отчаянное сопротивление духовенства – те боялись проникновение католической и протестантской «ереси». Авторитет страны вырос, в России в 1589 году было учреждено самостоятельное патриаршество. Одним словом, его правление было очень удачным и это ощутили на себе все.

Поэтому, когда в январе 1598 года царь Федор умер бездетным, то единственным препятствием восхождения на царский трон было происхождение. Легитимность во все времена была основным фактором нахождения у власти. Но Годунов уже стал близким родственником царя, хоть и не кровным.

Первым претендентом на трон была его сестра царица Ирина, она и правила полтора месяца после смерти мужа и ей даже присягнули. Но затем решила постричься в монахини. Младший сын Грозного царевич Дмитрий был мертв, погиб при так до конца и невыясненных обстоятельствах, что потом поставят в вину Годунову и приведет к появлению Лжедмитрия уже в его царствование.

Был еще один претендент на русский трон, о котором не вспоминают никогда, а между тем он уже был венчан на царство еще самим Иваном Грозным! Это Симеон Бекбулатович, которого Грозный со своими целями короновал в 1575 году, при этом были соблюдены все юридические церемонии!

Он реально правил 11 месяцев, отменить это было невозможно. Симеон Бекбулатович был чингизидом, родственником Ивана IV и не только, имел такую родословную, что вся высшая русская аристократия сама говорила, что является «дворнягами» по сравнению с ним. Впоследствии был ослеплен и доведен до состояния, когда уже физически не мог выполнять государственные функции и это тоже доказательство его легитимности – венчаных царей убивать было нельзя.

*Годунову сообщают о его избрании на царство. фото: wikipedia.org*

Поэтому Борис Годунов после избрания потребовал от всех бояр клятву, что не будут признавать царем Симеона Бекбулатовича. Ровно также затем поступили и Василий Шуйский, и все Лжедмитрии, и все первые Романовы, дабы исключить претендентство родственников царя Симеона.

Поэтому, когда собрался Земский собор с представителями всех сословий и слоев населения, то уже особого выбора и не было – единственный претендент на трон был фактический глава государства Борис Годунов и 27 февраля по старому стилю его избирают царем, а в сентябре 1598 года он будет коронован.

Как появился Пушечный приказ и почему первые пушки назывались «тюфяками»

Опубликовано 10.10.2022 автором Олег Павлов

*Царь-пушка, 1917 год. фото: wikipedia.org*

Артиллерия – бог войны. Так говорят в армии, а там-то уж знают в этом толк. Пушки в России появились практически одновременно со всей Европой, а на протяжении веков русская артиллерия не раз доказывала своё превосходство над вражеской. А начался системный подход к этому делу 445 лет назад с учреждением 10 октября 1577 года Пушечного приказа.

Россия никогда не отставала от ведущих стран в этом деле и первые пушки появились тут еще при Дмитрии Донском, одновременно с остальной Европой. Уже в 1382 году при осаде Москвы ханом Тохтамышем с московских стен вовсю стреляла артиллерия и считается, что именно она не позволила взять город при прямой осаде – это удалось только хитростью.

У Руси были твердые связи со всей остальной Европой и сведения обо всех новинках поступали довольно быстро. Но вот пушки сюда пришли, скорее всего, с Востока. Что, впрочем, не удивительно – изобрели их китайцы и еще до монгольского нашествия. Впрочем, пушкой назвать ту деревянную конструкцию сложно, она и именовалась «бамбуковым копьем».

Монголы их видели, но особого значения не придали, поскольку метательные орудия, катапульты и баллисты на тот момент были точнее и надежнее. Китай действительно многое что придумал, но вот найти применение этим изобретениям смогли только европейцы. Пушка стала эффективной только с изобретением мелкозернистого пороха. И если она попала в Европу из Китая по Шелковому пути, то и потом начала обратный путь в модернизированном виде.

Поэтому не удивительно, что при походе Дмитрия Донского на Волжскую Булгарию в 1376 году, те, обороняясь, уже применяли пушки. И Русь, и Булгария, в то время входили в состав Золотой Орды, но средневековые феодальные войны никто не отменял. Русские тогда победили, пушки на них страха не нагнали, что говорит о возможном знакомстве с ними ранее.

Гораздо больше паники посеяли боевые верблюды, да и то не среди людей – их лошади до смерти перепугались. Вот тогда, после победы, и были сняты со стен Булгара пушки, привезены в Москву и установлены там. Только назывались они тогда «тюфяками», от тюркского «тюфнек» — ружье. Военные историки склонны считать, что пушками на Руси в то время именовали обычные метательные орудия, а название к огнестрельным перешло по мере вытеснения их. Были и немецкие пушки, они назывались «арматами» — от латинского «оружие».

Вскоре, уже в том же XIV веке, начинают делать орудия и на Руси. Но это было кустарное производство, пушки изготавливались из кованного железа, а не литьем. В качестве заряда использовали куски железа или обтесанные камни. И только со второй половины XV века осваивается литье.

*Московский Кремль при Иване Великом. фото: wikipedia.org*

Системную организацию пушечного дела связывают с итальянским архитектором и инженером Аристотелем Феорованти, которого великий князь Иван III пригласил в Москву для строительства Успенского собора. Поскольку познания у него были обширные, то воспользовались и ими. По просьбе великого князя он создает так называемые «пушечные избы» — мастерские по изготовлению пушек. Но были и собственные литейные мастера, имя одного из самых известных история сохранила – Яков. Так что Феорованти было с кем работать.

Сам Иван III уделял огромное значение развитию горнорудного и литейного дела, активно привлекал мастеров, во всех крупных городах были организованы оружейные мастерские.

Первая централизованная мастерская, «пушечная изба», была заложена в Москве еще в 1475 году. А уже при его сыне Василии III, в 1520–1530 годы появляется и Пушечный двор.

Вначале он был у Китай-города, а потом перенесен ближе к реке Неглинной. Память о нем сохранилась до сих пор, в Москве есть Пушечная улица в районе Лубянки и Кузнецкого моста. Это была полноценная мануфактура – предприятие передового типа того времени.

Орудия созданные там славились на весь мир. Они отличались изяществом и красотой отделки, каждое изготавливалось индивидуально. При этом были очень надежные, точные в стрельбе. Наверное, именно тогда появилась распространенная впоследствии в России традиция давать наиболее выдающимся пушкам собственные имена – «Волк», «Медведь», «Инрог». Изготавливались пушки разного типа, которые были на тот момент известны – огромные осадные, полковые, которые называли «соколиками», скорострельные орудия «органы» и «батарейки». Делали даже «гауфицы» — так тогда гаубицы называли.

Царь Иван IV Грозный в первой половине своего царствования провел ряд важных и весьма успешных реформ, в том числе и в военной сфере. Это позволило одержать несколько блестящих побед и присоединить к России остававшиеся осколки Золотой Орды, а также вести весьма успешную Ливонскую войну.

Были созданы Приказы по различным отраслям, которые выполняли функции современных министерств. Среди прочих – и Пушечный приказ 10 октября 1577 года. В его ведение были переданы все пушечные избы и пушечный двор, а также гранатный двор и казенные (государственные) пороховые мельницы. Пушечный приказ также ведал всеми крепостями и оборонительными укреплениями в стране. Возглавлял его боярин, а иногда и окольничий.

В 1627 году приказ был переименован из Пушечного в Пушкарский и просуществовал в таком виде вплоть до Петра I, хотя в 1678–1682 годах входил в состав Рейтарского приказа. В 1700 году были созданы коллегии, и он стал Артиллерийской коллегией, которую возглавлял генерал-фельдцейхместер – первым был царевич Александр Арцелович. Так продолжалось до 28 декабря 1862 года, когда было учреждено Главное артиллерийское управление. Сейчас это Главное ракетно-артиллерийское управление Министерства обороны России – прямой потомок Пушечного приказа созданного 445 лет назад.

Василий Шуйский – царь Смутного времени

Опубликовано 03.11.2021 автором Олег Павлов

Говоря о Смутном времени очень часто из поля зрения выпадает один персонаж, сыгравший немалую роль в тех процессах, которые тогда происходили в России. Действия этого человека во многом и спровоцировали саму смуту, а его попытки затем её погасить стали одной из причин польской интервенции, да и сам он закончил свои дни в польском плену – речь идёт о царе Василии Шуйском.

На российском престоле правили две династии – три ветви Рюриковичей и Романовы, если не принимать во внимание самозванцев. Но и они потому и самозванцы, что выдавали себя за царевича Дмитрия из династии Рюриковичей. Именно с гибелью младшего сына Ивана Грозного считается, что в стране прервалась правящая династия. Но правильнее было бы говорить о прекращении только одной, московской её ветви.

Правивших затем Годуновых также относят к Рюриковичам, хотя прямого родства с Грозным и не было, но последний правитель из этого рода, царь Федор Иоанович был женат на сестре Годунова Ирине. Это впоследствии дало право Борису претендовать на престол и не вызвало никаких возражений в обществе, которое в то время крайне ревниво следило за этим. К тому же Борис был всенародно избранным. Легитимность полная, при условии, что царевич Дмитрий действительно скончался.

А в этом всех убедил боярин Василий Шуйский, который возглавлял государственную комиссию по расследованию причин гибели малолетнего наследника престола. Он подтвердил случайный характер гибели Дмитрия, открыто «целовал на том крест», что являлось серьёзной клятвой и тем самым сыграл на руку Годунову – на тот момент боярство и сам Шуйский поддерживали его.

Однако со временем отношения с новым царем испортятся, Шуйский в 1587 году даже подвергнется опале и будет сослан в Галич. Точной её причины неизвестно, но уже в 1591 году Годунов вернёт его в Москву. В целом он будет вести себя вполне лояльно. А когда в пределы России вторгнется Лжедмитрий I, то возглавит войско и нанесёт ему поражение.

***_{фото: К. В. Лебедев. «Вступление войск Лжедмитрия I в Москву 20 июня 1605 г.». 1890-е гг./wikipedia.org}***

Но вначале публично, на Красной площади, заявит, что Лжедмитрий является самозванцем, а настоящего царевича он хоронил лично. Шуйский был довольно знаменитый воевода, руководил Большим полком (основной частью войска) ещё при Иване Грозном. В битве при Добрыничах он нанёс поражение Лжедмитрию и если бы довершил разгром, то, возможно никакой смуты на Руси впоследствии и не было бы.

Однако у Василия Шуйского была явная обида на Годунова, и он дал возможность самозванцу вновь укрепиться.

Думается, здесь сказался тот факт, что Василий Шуйский считал себя претендентом на царский престол после смерти Ивана Грозного и его сыновей. В своё время он был просто вынужден поддержать Годунова, который обладал реальной властью и силовыми ресурсами. Но амбиции свои затаил.

С династической точки зрения Шуйский имел куда больше оснований на российский престол, чем Годуновы. В какой-то степени его можно считать даже более старшей ветвей Рюриковичей, чем московские князья. Очень часто мы читаем, что Шуйский был из знатного рода и в родстве с царями. Но вот в чём это знатство обычно не раскрывается.

Между тем происходил он напрямую от Ярослава Мудрого — его прямые предки правили Владимиро-Суздальской Русью.

Также среди его пращуров называют старшего брата Александра Невского Андрея, но историк С. Соловьев в этом высказывал сомнения. Там был не брат, а старший сын святого Александра! Тоже князь Андрей. Как известно московская династия Рюриковичей вела свой род от самого младшего сына Даниила Александровича, который получил в удел маленький и тогда малозначительный городок Москву. Следовательно Шуйские имели даже больше оснований претендовать на общероссийский престол, чем московские князья. А тут какой-то Годунов, который даже в кровном родстве с семейством не состоит.

И тут стоит отметить не самый красивый характер Василия Шуйского. Историк В. Ключевский характеризует его как «царя-заговорщика», человека неглупого, «но более хитрого, чем умного». По его же словам «донельзя изолгавшегося», большого охотника до всяких наушников и дико боявшегося колдунов.

Сразу после смерти Годунова в 1605 году он пытался осуществить переворот, но тот оказался неудачным. На престол вступил Лжедмитрий I, который нуждался в поддержке боярства, и он вернул Шуйского, а тот публично поклялся, что это и есть царевич Дмитрий, хотя еще недавно на той же Красной площади утверждал обратное. И войско присягнуло самозванцу, судьба Федора Годунова была решена.

Но Шуйский тут же начал плести интриги уже против самозванца и в результате заговора 27 мая 1606 года в Тушино Лжедмитрий был убит, а уже 29 мая царем «выкрикнули» самого Василия. И хотя провозглашение было при большом скоплении народа, произошло это все равно не самым очевидным образом. Впоследствии Шуйский в своих манифестах указывал, что его избрало всё земство (то есть вся страна), но известно, что о выборах оповестили не всех, и в самой Москве в голосовании участия принимали тоже не все. Ещё одна ложь. Никакого соборного избрания не было.

Василий Шуйский правил с 1606 по 1610 годы. Он пытался заручиться поддержкой земства и постоянно выставлял дело так, что её имеет. Тем самым настраивая против себя боярство, которое чувствовало, что его отстраняют от власти. Вопреки желанию бояр Василий издаёт «Покрестную запись». Там он даёт обязательство не чинить расправы по собственному усмотрению, а только «в собору». Получалось, что царь призывает в помощь не Боярскую думу, а земский собор (хотя и этого делать не собирался, поскольку боялся земства).

То есть Шуйский потерял расположение бояр и настроил их против себя, а расположения народа своей непрерывной ложью не приобрёл. А тут ещё и польская интервенция началась. Это привело к заговору, который осуществили братья Ляпуновы. В июле 1610 года они ворвались во дворец и объявили царя низложенным, а затем насильно постригли его в монахи. При этом и заговорщики не получили поддержки народа и выдали Василия Шуйского гетману С. Жолкевскому. Тот отправил его и братьев вначале в Смоленск, а затем в Польшу.

Скончается Василий Шуйский уже через два года, в сентябре 1612, в Гостынинском замке под Варшавой, немного не узнав о полном разгроме поляков в России. Его братья в большинстве своём вернутся в Россию, но на престол уже претендовать не будут. Наступит новая эпоха династии Романовых. А царство Шуйского станет примером, как легко теряется нелегитимная власть, даже если есть все основания претендовать на нее.

По ком звонит Царь-колокол и сколько их было

Опубликовано 04.08.2021 автором Олег Павлов

175 лет назад, 4 августа 1836 года, в московском кремле на постамент был установлен Царь-колокол, который стал одним из символов не только столицы, а всей России. Правда, до этого он почти век провалялся в яме, где его отливали – просто не могли вытащить.

Бытует мнение, что этот колокол отлили чуть ли не во времена Гостомысла, где-то еще в эпоху Рюриковичей. Но на самом деле царь-колокол гораздо моложе и не он первый, который стал царем – всё началось как раз в правление упомянутой династии.

Великий князь московский Иван III (1462–1505), тот самый, который настолько укрепил свое княжество, что смог освободиться от ига Золотой Орды, был озабочен и внешними проявлениями величия. Многое тут перенимается от Византии – двуглавый орел становится гербом, строится современный кремль, вводится сложный дворцовый ритуал.

_{иллюстрация: Н. С. Шустов, «Иван III свергает татарское иго, разорвав изображение хана и приказав умертвить послов»}

Следовательно, и колокол такому грозному владыке был нужен царский, могучий. И его отлили весом в 8 тонн!

Тут стоит понимать, что к колоколам на Руси было особое отношение. Они носили не только религиозную функцию – призывать верующих на церковную службу, но имели чисто утилитарное назначение. В эпоху отсутствия радио и телевидения колокол извещал обо всех важных событиях – случилось нечто и необходимо срочно собраться всему народу.

Более того, были и светские колокола – вечевые. Вече существовало не только в Новгороде Великом и Пскове, оно было принято повсеместно. Хотя и имело различные функции и степень властных полномочий. Колокол ставили на сторожевых башнях, и он предупреждал о приближении врага.

А потому неудивительно, что имея столь важное значение в жизни людей, колокол быстро превращается и в предмет искусства. Даже сразу в нескольких его областях. Это чудесный музыкальный инструмент, способный заворожить ничуть не меньше готического органа. Колокола становятся объектом внимания художников и получают изумительное оформление.

Но самое главное – мастера литейщики. Каждый колокол имеет свой голос, их узнают и различают, а потому и имена даже дают. Создать красивый по звучанию инструмент – великая наука. В Западной Европе так создавали скрипки, на Руси – колокола.

Первый царь-колокол повелел создать Иван Великий. Его сын, великий князь Василий III, отлил позже свой колокол, ещё больший – 16 тонн. Иван Грозный решил не мелочиться и повелел отлить колокол сразу на 35 тонн. Буквально соревнование началось. Вот египетские фараоны стремились построить пирамиду больше, чем у предшественника, а у нас колокола отливали. Что, надо заметить изрядно дешевле и не столь обременительно для страны. А славы не меньше.

Последующим царям в Смутное время и сразу после него было не до колоколов, но вот царь Алексей Михайлович решил возобновить традицию. По его распоряжению в 1654 году отлили гиганта в неслыханные 128 тон. И даже водрузили на колокольню Ивана Великого. Но через некоторое время крепления не выдержали, колокол упал и разбился. Вроде обошлось без жертв, но он так и остался лежать в кремле – в совочек такой не подметешь.

***_{фото: Киселев Сергей/Агентство «Москва»}***

Тот Царь-колокол, который мы сейчас видим, повелела создать уже внучка Алексея Михайловича, императрица Анна Иоановна. Она распорядилась взять дедушкин колокол, добавить в него металлу и отлить колокольчик в 10 тысяч пудов – 160 тонн. Во славу своего правления. Кстати, в реальности получилось 202 тонны.

Осталось найти нужных мастеров. По сложившейся к тому моменту традиции ринулись искать среди иностранцев. Обратились к славному французскому механику Жерменю. Тот решил, что над ним издеваются и послал всех подальше вместе со всеми колоколами.

А вот русский мастер Иван Моторин сказал – легко! И приступил к работе, причём по всем принятым в Европе правилам — чай не кустарь какой-нибудь — с пониманием. Сразу стал строить 12-пудовую модель, сделал чертежи и даже подробно расписал схему поднятия и установки колокола. Императрица высочайше всё это утвердила.

***_{фото: wikimedia.org/Геннадий Грачев}***

Полтора года ушло на подготовку, соорудили четыре печи и в нужный момент они два дня выплавляли металл. Сама заливка формы заняла примерно час. Отливали в 10-метровой яме. Как происходила отливка колоколов можно увидеть в фильме А. Тарковского «Андрей Рублев». И только потом к работе приступили чеканщики и нанесли дивный декор на колокол. 25 ноября 1735 года всё было готово.

Но вот когда настало время поднимать, то так и не смогли этого сделать – инфраструктура, как всегда, не поспевала за мастерами и новаторами. Иван Моторин к тому моменту умер, доделывал его сын Михаил. Может отцу бы и удалось — чертежи подъёма же он рисовал, расчёты делал. Как бы то ни было, колокол так и остался лежать в яме.

А через два года в кремле случился сильный пожар. Боясь, как бы такой чудесный колокол не расплавился, его непрерывно поливали водой. В результате он дал трещины и откололся небольшой кусочек в 11 тонн.

Поднять Царь-колокол сумел только столетие спустя Огюст Монферран, создатель Исаакиевского собора. Он изобрел сложные механизмы, вытащил его из ямы и установил на постамент на Ивановской площади 4 августа 1836 года. Там мы его сейчас и видим.

Опричники: почему Иван Грозный разогнал своих верных псов

Опубликовано 03.08.2021 автором Олег Павлов

***_{иллюстрация: «Опричники», Неврев Н.В.}***

Во многих календарях исторических дат 3 августа 1572 года указано как день, когда была отменена опричнина. На самом деле историки до сих пор не знают точной даты этого события, но есть повод вспомнить о столь знаковом явлении. Учёным известен лишь день начала опричнины – 3 февраля 1565 года, когда был опубликован соответствующий указ царя Ивана Грозного.

Перед этим, царь внезапно со всем семейством, прихватив казну и символы власти, выезжал якобы на богомолье. По святым местам он ездил несколько недель, пока не останавливался в Александровской слободе. Отсюда он отправил две грамоты. Одну боярам, где обвинил их в нерадении к делам государства и всяком злом умысле против народа. А вторую зачитали на площади простому люду, где Иван IV им сообщил, что ни зла, ни обид на них не держит.

Дело было неслыханное. К царю отправили делегацию от высшего духовенства, бояр и народа с мольбой вернуться на престол. Царь дал себя уговорить, но потребовал особых полномочий и получил абсолютную власть.

Он создал, по выражению летописца, которое тот неоднократно подчеркивает, «особный двор». Со своими дьяками, приказными людьми, казначеями. И с особым войском, но правильнее было бы сказать карательным органом, – опричниками. На содержание всего этого выделялись отдельные земли и города опричь остальной земли. Синонимом слова «опричь» является «кроме».

***_{иллюстрация: «Иоанн Грозный в Александровой слободе», Максимов А.С.}***

Первоначально была набрана 1 тысяча человек, к концу опричнины их насчитывалось 6 тысяч. Они получили чёрную униформу, чёрных коней и даже сбрую на них чёрную. К седлу привязаны песья голова и метла – мести измену и грызть врагов государя. Набирали, по свидетельству источников, самых отпетых негодяев. Царь с них требовал клятвы отречься даже от родителей. Верховодили там Малюта Скурат, Андрей Басманов, Афанасий Вяземский, Василий Грязнов и другие.

Считается, что именно за чёрную форму их прозвали «тьма кромешная» или «кромешниками». Однако впервые этот термин обнаруживается в знаменитых письмах «первого политэмигранта» Андрея Курбского к царю после бегства в Литву, возможно, он его и придумал. Но и в народе прижилось.

Но главное – это неслыханный до того времени террор, который учинили опричники — они получили абсолютную вседозволенность. Уничтожив врагов Ивана среди аристократии, они бесчинствовали и далее. Общественные науки знают, что развязанный террор можно остановить только уничтожив его исполнителей.

Считается, что опричнина была создана царём с одной целью – искоренить крамолу, уничтожить сильную аристократию и подавить всякое сопротивление его воле. Но и здесь нет единого мнения, до сих пор спорят была ли опричнина просто инструментом террора обезумевшего владыки или необходимая в тех политических условиях мера мудрого государственника.

***_{иллюстрация: «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов», Неврев Н.В.}***

Одна часть историков, к которой относится и Василий Осипович Ключевский, полагает опричнину совершенно бессмысленным учреждением, ничего кроме вреда не принесшим. Вторая часть считает, что Ивану Грозному, деваться было некуда. Он стремился к абсолютной власти, пытаясь уничтожить все остатки вечевого и соборного управления государством. К ним относится и Сергей Михайлович Соловьёв.

Стоит вспомнить и Сергея Федоровича Платонова, который создал довольно стройную теорию опричнины и, в какой-то степени примирил обе теории. Его исследования лежат в основе современных учебников.

Как бы то ни было, но опричнина относится к тем явлениям в истории России, которые сохранились в народной памяти, в фольклоре. И было от чего.

На Руси традиционно сильной была аристократия – родовитые бояре и князья. Последние представляли особую опасность для правителя, так как в большинстве своём принадлежали к династии Рюриковичей, а следовательно, могли претендовать на престол. Самым опасным из них Иван IV считал двоюродного брата Владимира Старицкого.

В семействе Рюриковичей никогда не гнушались убийством родных ради достижения цели, хотя и святые там тоже были. Достаточно вспомнить убийство Святополком Окаянным родных братьев Бориса и Глеба, ставших впоследствии первыми русскими святыми. Так что Грозный прекрасно знал нравы своей родни. Ну и потом, каждый судит по себе. Что вскоре он и докажет.

***_{иллюстрация: «Опричники в Новгороде», Авилов М.И.}***

Но при всём при этом стоит понимать, что в России существовали достаточно прочные демократические традиции, которые не смогло полностью уничтожить даже азиатское владычество Золотой Орды с его примером деспотического государственного устройства. Власть государя была огромной, но всё же ограниченной. Ни о каком всенародном вече речи в то время уже не шло, хотя оно во многих местах ещё сохранилось. Но владыка обязан был принимать важнейшие решения с согласия аристократии. Не зря формула «царь сказал, а бояре приговорили» просуществовала до времен Петра Первого.

Вот к установлению абсолютной власти Иван Грозный и стремился. Он был не одинок в этом — в том же XVI веке аналогичные процессы происходят в Англии, где все помнят безумства короля Генриха VIII, во Франции, где аристократическая фронда приняла формы религиозных войн. И почти у всех получилось установить абсолютную монархию.

Ивану IV тоже удалось. Но цена оказалась огромной, что потом и скажется в виде Смутного времени, когда не нашлось сил способных противостоять внешней агрессии, а сама ещё недавно многочисленная династия Рюриковичей исчезла. Страну пришлось спасать простому люду.

Ну а опричников в 1572 году разогнал сам же Иван Грозный, когда — не ясно, но к ноябрю их уже не было точно. А произошло это потому, что когда на Москву пошёл войной крымский хан, то никто из опричников не явился. Оказалось, что они могут заниматься только грабежом и убийствами, да и то, если за это не будет наказания. Ну и кому нужно такое войско?