Какое значение для Руси имела битва на Стугне с половцами

фото: vk.com

Когда президент России Владимир Путин в одном из выступлений сказал, что Русь терзали многие враги и среди прочих назвал и половцев, то это была истинная правда. С этим кочевым народом на южных рубежах страны отношения складывались по-разному, но при первой возможности они всегда нападали. И не всякий раз удавалось отразить разбойничьи набеги, а иногда князья и терпели обидное поражение, как это случилось 930 лет назад, 26 мая 1093 года, в битве на Стугне.

Это сражение имело долгосрочные последствия, одним из которых чуть не стала гибель всего семейства Владимира Мономаха, в том числе и сына Юрия – будущего основателя Москвы Долгорукого. Случись такое, вся наша история пошла бы совершенно по другому пути.

Ярослав Мудрый разбил печенегов и надолго обезопасил южные рубежи. Но после его смерти, в середине XIвека, пришли, предположительно с Алтая, половцы. Это русское название народа, по всей видимости как-то связанное со словом «поле» — так называли степь. Самоназвания у этого союза тюркских племен не было или нам неизвестно.

Они окончательно добили печенегов и, вероятно, остатки их включили в свой состав. Половцы вели характерное для кочевых народов хозяйство, а чего недоставало получали не столько торговлей, сколько разбойничьими набегами на оседлые народы. Ближайшим для них стала Русь, хотя крепко доставалось и венграм. 

Это обстоятельство также позволило половцам вмешиваться во внутриполитические дела Руси, тем более что часть не самых разумных князей в своей борьбе за власть использовала кочевников и нанимало их. Ну а те и были рады «законной» возможности пограбить.

В правление четвертого сына Ярослава Мудрого Всеволода Русь переживала социально-экономический кризис. Вызван он был, по большей части, неразумностью правления и жадностью великого князя. Его молодая дружина буквально грабила все подвластное население облагая его непомерными налогами и сборами. 

Сам Всеволод совершенно не слушал «смысленных» советников своего отца, по факту отстранив их от всякого управления, как бы подтверждая старинное наблюдение, что природа на детях гениев отдыхает и вся мудрость достается внукам, хотя и не всем. Что и доказал потом его сын и внук Ярослава Мономах.

Все это привело к обнищанию народа, произвол киевских властей, постоянные усобицы, вызывал крайнее недовольство. А тут еще и засуха и неурожай 1092 года. Как считал академик Борис Рыбаков, все это накалило обстановку до такой степени, что знаменитое киевское восстание 1113 года вполне могло случиться на 20 лет раньше. Если бы не внешняя беда.

В это время скончался Всеволод и на престол взошел внук Ярослава Святополк II Изяславович – престол тогда передавался старшему в роде, а не от отца к сыну. Этот оказался еще неразумнее Всеволода, что сразу же и продемонстрировал.

фото: vk.com

Война с половцами к тому моменту уже шла. Засуха ударила и по степнякам и, по мнению того же академика Рыбакова, они решили «выйти из кризиса за счет ограбления Руси». Половцы штурмом взяли пограничную линию на Суле, захватили русские села по обеим сторонам Днепра.

Но после смерти Всеволода половцы присылают к Святополку послов с предложением о мире. Все знали, что это означает буквально следующее – дайте нам откуп и мы уйдем. Заключить мир в этих условиях было бы самым разумным. Именно это и советует сделать двоюродный брат и черниговский князь Владимир. 

Но Святополк отказывается, как отмечают летописи, ему уж очень хотелось показать свои силу и удаль, а также завоевать авторитет среди других князей в самом начале своего правления. А главное, не желал отдавать золото, которое требовали половцы. Между ним и Владимиром Мономахом происходит сильный спор, тот доказывал, что Русь в условиях кризиса не готова к войне. Но Святополк настоял на своем решении и Мономах подчинился.

Владимир Мономах на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. фото: wikipedia.org

Собранная рать выехала навстречу противнику, к ним присоединился младший, совсем юный брат Владимира, переяславский князь Ростислав. Войско направилось к Треполю и дошло до реки Стугны – второй линии обороны перед столицей. Шли дожди, была гроза и Стугна стремительно наполнялась водой. Владимир, бояре и старые дружинники снова просили Святополка согласиться на мир. Он опять отказывается.

Не стал слушать и совета Мономаха не переходить бурную реку, поскольку она окажется за спиной войска и, как минимум, лишит возможности маневра, а в случае поражения станет причиной гибели многих воинов. Так и случилось.

Войска выстроились на оборонном валу перед рекой. Посредине стояла дружина князя Ростислава, на правом крыле Святополк, на левом – Владимир. Половецкая конница первый удар нанесла по крылу Святополка, и его переполненная гордыней киевская дружина не выдержала и побежала.

Следом удар был нанесен по войску Мономаха, и оно тоже не выдержало. Общий строй распался, началось отступление к реке, которая к тому моменту стала совсем бурной. При переправе в тяжелых доспехах начал тонуть князь Ростислав, Владимир попытался вытащить брата, но его снесло течением и самого князя спасли его дружинники.

Разгром русских войск был полным. Битва на Стугне стала первым и единственным военным поражением Владимира Мономаха. Но усобицы между князьями не прекратились, а князь Олег Святославович использует в них половцев, осадит Чернигов. 

Не желая участвовать в распрях, Мономах добровольно отказывается от Черниговского княжества и принимает Переяславское, где раньше был его погибший брат Ростислав. Кстати, его тело найдут и похоронят в Софийском соборе.

При выезде из Чернигова на семью Мономаха чуть не напали половцы, но Олег уговорил союзников не делать этого. Случись такое, то погиб бы и будущий князь Юрий Долгорукий. 

Но в 1095 году половцы осадят Переяславль и вот тут скажется весь стратегический талант Мономаха, не скованный действиями неразумных родственников. Половцы будут разбиты, а их ханы убиты. Но окончательно он их усмирит только в 1111 году, когда, собрав коалицию всех русских князей нанесет поражение степнякам в битве при Сальнице.

Почему для Руси так важен Софийский собор в Новгороде Великом

фото: vk.com

Все знают знаменитые соборы России – Успенский и Архангельский, храм Василия Блаженного в Москве, Исаакиевский и Казанский в Санкт-Петербурге. Между тем, есть собор, который стал самым древним на территории страны и который сыграл огромную роль в её истории. Речь идет о Софийском соборе в Новгороде Великом.

Его строительство было завершено примерно в 1050 году, а вот освящен он был, по одним данным 14 сентября того же года, по Юлианскому календарю принятом русской православной церкви, но по другим данным — в 1052 году. Полной уверенности ни у церковнослужителей, ни у ученых на данный момент нет, но все чаще склоняются к последней дате. Если это так, с того момента прошло 970 лет.

Более древними храмами, но при этом не соборами, являются в Нижнем Архызе в Карачаево-Черкессии, который был возведен аланами, принявшими христианство в 916 году и церковь Иоана Предтечи в Керчи, которую построили еще византийцы в X веке на месте храма VI века. Все остальные чудесные церкви, которыми мы любуемся в Суздале или Владимире возведены уже позже Софийского собора в Новгороде.

Новгород Великий – второй по значимости город в Древней Руси. Все старшие сыновья Великого князя отправлялись править и приобретать навыки необходимые государю в этот северный город. По одной из версий именно отсюда началась государственность Руси и России, Новгород был первой столицей, именно отсюда князь Олег выступил на Киев и захватив его перенес престол туда. То есть значение города было колоссальным, причем во всей Европе – Новгород впоследствии входил в Ганзейский торговый союз.

Ярослав Мудрый. фото: wikipedia.org

Строительство Софийского собора связано с именем Ярослава Мудрого и его семейства. Сам он правил Новгородом до 1016 года, а впоследствии новгородским князем стал его сын Владимир Ярославович. Он заложил храм в 1045 году вместо сгоревшего перед этим деревянного, кстати довольно большого, 13-главого. На закладке присутствовал Ярослав Мудрый со своей супругой Ириной (Ингегердой). Строительство начали на Владычьем дворе в детинце (резиденция новгородского епископа в местном кремле) и возвели довольно быстро – всего за пять лет.

При строительстве использовали практически все виды доступного в то время камня. Как известно, Русь была лесным государством, дерева тут было много, а вот камень, особенно пригодный для строительства, являлся редкостью. Поэтому в кладке Софийского собора можно обнаружить и обычный камень, и известняк, ракушечник, а также плинфу – древний вид кирпича, похожего на толстую плитку. 

Скреплено все это было цемянкой (от латинского cementicius – щебень, битый камень). И действительно, в этот вид древнего раствора добавляли кирпичную крошку. Первоначально было принято решение не штукатурить собор, а оставить его с открытой кладкой – разные ее виды были выложены довольно красиво. Предполагается, что так было сделано по примеру Софийского собора в Константинополе, который был отделан мрамором и мозаикой внутри. Мрамора в Новгороде не было, а мозаику заменили фресками. Но через столетие, в 1151 году, он все же был оштукатурен снаружи и побелен.

Освятил храм епископ Лука в 1050 или в 1052 году – даты в различных летописях приводятся не одинаковые, но в последнее время все чаще называют именно 1052 год. Примечательна и личность Луки Жидяты – это был первый русский епископ, на этом в свое время настоял Ярослав Мудрый. Он был вторым епископом новгородским и сменил на этом посту грека Иокима. Впоследствии был причислен к лику святителей.

Но вот сам инициатор строительства Софийского собора князь Владимир Ярославович умер буквально через несколько недель после освящения, и он стал первым, которого похоронили в его пределах. С тех пор, по сложившейся традиции, все самые выдающиеся личности Новгорода хоронились там. Но такое случалось не часто, честь была невероятно высокая. Впоследствии эта традиция была перенята остальными русскими городами, и мы знаем, что Успенский собор в московском кремле стал усыпальницей великих князей и царей. Но в Новгороде Великом в Софийском соборе могли упокоиться любые по статусу, но надо было внести действительно важный вклад в развитие или защиту города.

фото: vk.com

Очень быстро все важнейшие события в жизни Новгорода Великого стали происходить у собора. Именно его колокол был по факту вечевым, а само вече собиралось на площади перед Софией. Здесь избирали и свергали князей, провожали и встречали воинов, в том числе и войско Александра Невского. Кстати, епископов тоже избирали причем по жребию внутри Софийского собора. Там на алтаре раскладывали таблички-жребии с именами претендентов и служили молебен. Затем тянули жребий и зачитывали имя нового епископа. Считалось, что таким образом его выбирает сам господь.

С именем святой Софии новгородской связано множество легенд, некоторые из них, хотя бы частично, подтверждены учеными. Так здесь хранится икона Знамения Пресвятой Богородицы. Рассказывается, что в 1170 году, когда Новгород был осажден суздальцами во главе с Андреем Боголюбским во время штурма в нее попало несколько стрел – ее вынесли на стены для защиты. Икона вдруг сама повернулась в сторону города и из ее глаз потекли слезы. В этот момент осаждавших объял необъяснимый ужас, и они убежали от стен города. Осада Новгорода факт неоспоримый, отмеченный во многих летописях, также как и внезапное отступление Боголюбского, доподлинная причина которого неизвестна. Когда в советское время реставрировали икону, то на ней действительно были обнаружены следы повреждений от стрел.

фото: vk.com

Необычным выглядит и крест Софийского собора – на самом его верху сидит голубь. В 1570 году царь Иван Грозный с опричниками устроил страшную резню в Новгороде. По легенде голубь в этот момент присел на крест, увидел происходящее и окаменел от ужаса. Во Время Великой Отечественной войны Новгород Великий оказался под фашистской оккупацией, там стояла испанская «Голубая дивизия». Собор был сильно поврежден и разграблен, исчез и крест с голубем. В 2002 году стало известно, что он хранится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. После долгих переговоров король Испании вернул крест и в 2004 году он возвратился в Новгород Великий.

Современному человеку сейчас трудно представить все значение, которое в Древней Руси предавали святой Софии. Ее называли Премудростью божией, она символизировала собой одновременно и Христа, и Богородицу, была символом самой православной веры. «Где София – там и Новгород», — говорили древние. Не случайно все первые и главные соборы что в Константинополе, что в Киеве, что в Новгороде Великом были именно Софийскими. Это главные святыни и одна из самых важных из них находится в России, в Новгороде Великом. 

Кем был при жизни святой Георгий

скрин из видео

6 мая, отмечается день памяти Георгия Победоносца – святого, которого почитают все христианские конфессии и, даже, в мусульманском мире. На Руси Георгий стал не просто любимым святым, а прочно вошел в быт и сознание народа, про него слагались сказания и песни. И, конечно же, стал символом воинской доблести и отваги, его изображение на государственном гербе.

В православном церковном календаре есть несколько дат, когда отмечается день св. Георгия, связаны они с вехами в его биографии, той ее части, которая называется «житие» и посвящена уже религиозным деяниям. Самым известным в России стал Юрьев день, 9 декабря, благодаря поговорке «Вот тебе бабушка и Юрьев день…». Но главной датой считается именно 6 мая (23 апреля по старому стилю) – именно в этот день он был казнен.

Считается, что Георгий – это реальное историческое лицо и судя по сохранившимся подробностям так оно и есть. Жил он в III веке, и его родители были знатными людьми. Отец, которого звали Геронтий, занимал заметное положение в Римской империи, был сенатором и стратилатом, родом из города Севастополь Армянский в Каппадокии (нынешняя Турция). Матушка, Полихрония, владела богатыми землями около города Лидда в сирийской Палестине. Сам Георгий родился в Бейруте.

Они были убежденными христианами, поэтому и сын был воспитан согласно этому вероучению. Утверждается, что отец был убит тогдашними богоборцами – массовые гонения на христиан на государственном уровне начнутся позже и их жертвой станет как раз Георгий. После смерти отца они с матерью переехали в родной ее город Лидд.

Георгий Победоносец. фото: wikipedia.org

Юноша выбирает карьеру военного и благодаря образованию, живому уму и знатному происхождению быстро продвигается по службе. Так что в скором времени получает звание комита – римское звание старших военачальников. Его замечает император Диоклетиан и приближает к себе. Более того, по некоторым данным, назначает его начальником своей личной охраны.

Все сулило дальнейшее возвышение. Но тут Диоклетиан решает, что христиане стали слишком влиятельные и видит в них угрозу императорской власти. К тому же он был фанатиком старинного пантеона богов. Начинаются самые страшные гонения на приверженцев этой религии.

Указ императора застал Георгия в Никомидии. Он принимает решение объявить Диоклетиану о том, что является христианином. Но перед этим раздает все свое немалое имущество и отпускает на волю рабов. То есть Георгий понимал, что скорее всего ему не удастся остаться в живых. И это еще один его подвиг – он совершенно сознательно шел на смерть ради своей веры.

Для императора стало шоком, что его любимец и столь блестящий военачальник, за которым уже числилось не мало ратных подвигов и побед, является приверженцем христианства. Вначале Георгия пытаются убедить отказаться от своих религиозных убеждений и принести жертву римским богам. 

Но в ответ он не просто отказывается, а произносит речь в защиту христианства. Да так убедительно, что жена императора Александра станет христианкой, хоть и втайне от мужа. Утверждается, что благодаря красноречию и мужеству Георгия христианство приняли еще не менее 40 тысяч человек.

Житийная икона Святого Георгия. фото: wikipedia.org

Тогда Георгия ведут в тюрьму и тут церковь начинает описывать чудеса, которые стали с ним происходить. Так погнулось копье у одного из стражников, которыми они подгоняли Георгия. Его подвергли пыткам на колесе, утыканном ножами, но ему явился ангел, которого мученик приветствовал как императора. Диоклетиан присутствовал, видел приветствие и даже понял, что оно относится не к нему. Когда Георгия сняли с колеса, то все раны чудесным образом зажили. Именно это событие церковь вспоминает 9 декабря.

Диоклетиан продолжал убеждать его отказаться от Христа. Увещевания, посулы, пытки ни к чему не привели – Георгий был тверд в своей вере. Но тут императрица Александра открыто объявляет мужу, что тоже приняла христианство. Тот приходит в ярость и приговаривает ее и Георгия к смерти. Александру казнят на два дня раньше Георгия, и она тоже станет христианской святой. Георгий будет обезглавлен 6 мая 303 года.

На Русь Георгий придет вместе с христианской традицией из Византии. Ярослав Мудрый был в крещении Георгием и потому построил Георгиевский собор, основал Юрьев монастырь под Новгородом Великим, город Юрьев – в русской традиции имя Георгий произносят часто как Юрий (от искаженного Гюрий) и Егор (Егорий). Любопытно, что у мусульман его имя тоже популярно, там оно известно как Джирджис и Аль-Хидр. 

Георгий становится вначале княжеским именем, поэтому так часто появляется на гербах, в том числе и Москвы. Сперва на иконах и стягах он стоит пешим и со щитом, затем его начинают изображать на коне поражающего копьем змея – еще одна легенда о подвиге Георгия, который он совершил после земной жизни уже став небесным воином. По ней он спасает царскую дочь-христианку от страшного чудовища. 

Георгий становится любим и почитаем в народе и действительно его гербовое изображение уже воспринимается как общее, государственное, а не только властителей. Он прочно входит в фольклор, его изображают народные художники на лубочных картинках, слагают песнь о Георгии – кажется, это единственный святой, который удостоился такой чести наряду с былинными героями. И даже Великая Отечественная война закончилась почти в день святого Георгия, а акт о капитуляции принял полководец, названный в его честь – Георгий Жуков. Символом Победы стала Георгиевская лента. Такова сила святого Георгия!