Зачем после Богдана Хмельницкого понадобилось опять договариваться с запорожцами

фото: vk.com

После присоединения Украины в 1654 году она получила значительную автономию. Однако вскоре выяснится, что между казацкой старшиной и простым народом нет единства. Богатая верхушка стремилась обратно в Польшу, где была полная вольница для аристократии. Это привело к восстанию гетмана Брюховецкого, его поражению и подписанию 355 лет назад нового документа о привилегиях Малороссии – 13 марта 1659 были приняты Глуховские статьи.

Земли вошедшие в состав России стали развиваться значительно быстрее, чем те, что остались под властью Речи Посполитой. Полученный тогда экономический толчок мы можем наблюдать и по сию пору – восток Украины более промышленно развит и даже сельское хозяйство тут заметно сильнее. Это все последствия присоединения к России Левобережной Малороссии.

Название именно такое, в документах того времени практически не встречается слово «Украина», а только Малороссия. И гетманы тоже назывались малороссийскими. Привилегии после Переяславской рады были закреплены Мартовскими статьями (1654 г.) и Переяславскими статьями (1659 г.), были и другие. Составлены они на основе «Просительных писем» казаков, то есть те фактически сами определяли их, и Москва лишь утверждала.

Другое дело, что у привыкших к жесткой централизации российских чиновников постоянно возникал соблазн их нарушить. Грешило этим и само царское правительство. Этим и объясняется, что частенько приходилось вновь подтверждать все льготы и выпускать новые статьи. Глуховские стали новым этапом в развитии самоуправления.

Но им предшествовали драматические события и череда предательств малороссийских гетманов. Уже после смерти Богдана Хмельницкого в 1657 году разворачивается борьба двух партий. 

Старшинская стояла за переход под начало Польши, поскольку там аристократия имела безраздельную и ничем не ограниченную власть. Народная, а это абсолютное большинство, продолжала стоять на промосковских позициях. 

Это время в получило название Руины – аналог нашей Смуты. Закончилось все тем, что в 1668 году гетман Левобережной Малороссии поднял восстание, которое вошло в историю как «мятеж Брюховецкого».

Иван Брюховецкий. фото: wikipedia.org

Гетман Иван Брюховецкий не был ни казаком, ни малороссом. Да, это два разных понятия. Казаки – это казаки, военное сословие. А малороссы – обычные граждане, родившиеся и жившие на этой земле. Герои произведений Гоголя — это как раз чаще всего малороссы.

Настоящая фамилия Брюховецкого – Хамеля. Он родился во Львове в семье богатого дворянина Мартина Хамели. Был католиком, закончил Иезуитский коллегиум. Львов в то время был немецко-польско-еврейским городом, самих украинцев там почти не проживало.

Молодой и богатый дворянин Хамеля имел отличные перспективы при польском королевском дворе. Никаких симпатий по отношению к восставшим в 1648 году украинцам во главе с Хмельницким не мог иметь и не имел. Во время осады Львова Хмельницким в том же году, шляхтич попал в плен к татарскому военачальнику Туган-бею – крымчаки за плату помогали то одной, то другой стороне. 

Выкупили его из гуманных соображений сами казаки – иначе бы угнали на невольничьи рынки. Хорошо образованный шляхтич приглянулся Хмельницкому, который испытывал большую нужду в грамотных людях. Хамеля, по всей видимости из карьерных соображений, переходит к нему на службу. Он принимает православие и меняет фамилию – по названию одного из своих сел Брюховичи. С этого момента стал Иваном Брюховецким.

Он активно начинает помогать Хмельницкому, выступает его доверенным лицом, выполняет дипломатические поручения. Сдружился с влиятельным русским князем и воеводой Ромодановским. В результате к моменту смерти Богдана Хмельницкого имел прочный авторитет как его сподвижника и продолжателя дела.

Но гетманский скипетр получил не сразу. Вначале была череда гетманов, включая и сына Богдана Хмельницкого Юрия, которые принадлежа к старшинской партии начали интриги в пользу Польши. С кем-то из них справлялась сама Москва, кого-то побеждала народная партия не давая отменить результаты Переяславской Рады.

Избрание Брюховецкого гетманом. фото: vk.com

Наконец 17 июня 1663 года на Черной (то есть всеобщей) Раде гетманом избирают Брюховецкого. Москва, уставшая от непрерывных предательств, по совету Ромодановского утверждает его в этой должности.

Первое время Брюховецкий не проявлял явных предпочтений ни одной из партий укрепляя свое положение. Однако уроженец Львова явно тяготел к родной ему Польше. Но и карьеры терять не хотелось – ведь уже должность чуть ниже царя и короля! 

Но правление Брюховецкого было таким, что очень быстро вызвало недовольство в народе. Чтобы добиться поддержки царя он добровольно отказывается от части малороссийских привилегий и подписывает новые Московские статьи (1665 г.). Это вызывает еще большее недовольство.

Тогда, чтобы сохранить власть, Брюховецкий открыто переходит на сторону Польши и начинает в феврале 1668 года мятеж. Тем более, что гетман Правобережной Малороссии Петр Дорошенко пообещал ему оба гетманства. Кстати, сам Дорошенко официально был подданным турецкого султана.

По приказу Брюховецкого истребляются немногочисленные царские гарнизоны в некоторых городах, где они были. На совместной Раде левобережного и правобережного казачества в Опошне (Полтавщина), левобережные казаки смещают Брюховецкого. Его схватили люди Дорошенко и забили досмерти.

фото: vk.com

А между тем русские войска перешли в наступление. Казаки Дорошенко потерпели поражение от воеводы Григория Куракина под Севском и Дорошенко бежал в Польшу. После ряда побед Григория Ромодановского над казаками и пришедшими им на помощь от султана крымскими татарами начались переговоры.

17 декабря 1668 года новым гетманом Левобережной Малороссии был избран Демьян Малогрешный и принес присягу царю Алексею Михайловичу. А 13 марта (3-го по старому стилю) 1669 года в городе Глухове были подписаны статьи (27 статей), которые вновь подтверждали все привилегии казачества. 

Таким образом Россия даже после предательства малороссийской старшины осталась верна своим обещаниям данным в 1654 году при воссоединении Украины и не стала тогда пользоваться поводом для урезания прав и привилегий Малороссии. Случится это лишь через столетие, когда Екатерина II устав от вечных интриг старшины распустит Запорожскую Сечь. Зато создаст Кубанское казачество, где верные России казаки получат обширные и богатые земли.

Какой была свадьба кубанских казаков

фото из фильма «Кубанские казаки»

«Кубанские казаки» — один из самых любимых у российского зрителя фильмов. 75 лет назад, в феврале 1949 года на Мосфильме был утвержден сценарий Николая Погодина, а за постановку картины взялся такой корифей как Иван Пырьев. И уже через год состоялась премьера.

Все признают, что это сказка, жизнь после войны была иной, но «Кубанские казаки» полюбились зрителю. В том числе и современникам, которые прекрасно знали действительность. Просто он показывал ту жизнь, к которой стремились, о которой мечтали и считали возможным достигнуть.

К тому же многое в фильме было реальным – те же костюмы, даже разговаривали герои хоть и на русском, но по возможности приближенном к кубанскому диалекту – балачке. Совершенно чудесные песни Исаака Дунаевского, которые ушли в народ и на долгие годы стали застольными.

Но главное все переживали за главных героев – председателей конкурирующих колхозов «Красный партизан» и «Заветы Ильича» Гордея Гордеевича Ворона (Сергей Лукьянов) и Галину Ермолаевну Пересветову (Марина Ладынина). По сюжету все закончилось хорошо и зрителю в конце фильма ясно – будет свадьба!

Но какой она будет? В самой картине не показана, однако мы можем об этом судить с высокой точностью. Казаки – народ, который свято хранит свои традиции, в том числе и свадебные. Родовая казачка Наталья Макаренко рассказала ГлагоL какой бывает настоящая кубанская свадьба. Еще в середине 1970-х у нее самой она была такой и можно не сомневаться, что у Пересветовой с Вороном все происходило ровно также.

Наталья Макаренко перед замужеством. Фото из семейного архива Макаренко

Сватовство

Казаки – люди вольные. Парни и девушки знакомились самостоятельно и сами выбирали друг друга. Хотя, в старину, случалось и такое, что судьбу определяли старшие родичи в желании с кем-либо породниться. Но чаще все происходило по любви.

Жених делал предложение невесте и говорил, что будет засылать сватов. Невеста сообщала родителям, что в такой-то день ее придут сватать. Обычно они жениха знали и имели о нем представление. Батька говорил: «Добре, пусть засылает сватов».

В назначенный день жених и двое его старост – так называются дружки, перевязанные рушниками (вышитыми вручную полотенцами), шли пешком через всю станицу к дому невесты. В руках сумки. Перед домом невесты останавливаются и говорят: «Тут живет такая красуня, а у нас такой бравый и гарный хлопец!»

После этого их приглашают в дом. Заходят и кланяются. Если родителям жених сподобался (на кубанской балачке значит – понравился), то приглашают к столу. На столе только легкие закуски. После этого батька посылает до дедуся. Без дедуся ничего не делается и присутствует он на всех этапах свадьбы!  

Старосты в это время из сумок достают хлыбину (каравай белого хлеба домашней выпечки) и фляжку вина. Когда приходит дедусь, то посылают уже за невестой. Она разрезает хлыбину пополам, а затем отламывает от половинок рукой и раздает хлеб присутствующим. 

Начинается небольшое застолье и разговоры. Никаких других гостей в этот момент нет. Пока все держится в строгом секрете, никому ничего официально не объявляют. Хотя, конечно, вся станица видела хлопцев в рушниках и догадывалась – но ответа родителей все равно никто не знал.

Но на другой день батька невесты объезжал своих братьев и сестер и сообщал, что «невесту пропили» и сегодня будет магарыч (угощение). Точно также мама жениха, обходит с новостью своих родных и приглашает самых близких на магарыч в дом невесты. Приходят и старосты-сваты с женами (если были).

А там уже с утра жарят-парят. Столы обычно накрывали во дворе – Кубань — край благодатный, теплый. На магарыче обговаривают все детали предстоящей свадьбы – на какой день назначить, как будут одевать жениха и особенно невесту. 

Платье обычно всегда шили специально. Особым украшением были венок и цветы на костюм и платье жениха и невесты. Были специальные умелицы, которые изготавливали их из белого воска – произведение искусства! Но тяжелое.

Через неделю уже батька и мате жениха приглашали к себе родителей невесты и избранную родню. И снова старосты-дружки в рушниках шли через всю станицу, а в доме им повязывали еще одни – крест на крест. Там уже окончательно обговаривали последние нюансы предстоящей свадьбы.

Подготовка длилась примерно три месяца, за которые подавалось и заявление в ЗАГС (в старину обговаривалась дата венчания с батюшкой). Хотя случалось, что могли назначить и через год – если в доме траур или в ожидании окончания учебы.

Свадьба Натальи и Виктора Макаренко. На невесте знаменитый казачий венок из воска. Фото из семейного архива Макаренко

Свадьба. Накануне

Весилля – так на кубанской балачке называется гуляние – всегда проходило дома. За неделю прибегали титки (тетушки) и готовили угощение. Из особого теста делали вергуны (мучное блюдо, типа пончика), посыпали их сахарной пудрой. В пятницу готовили рыбу, котлеты и другие мясные блюда.

В пятницу же жених, невеста и старосты объезжали всю родину (то есть – родственников), каждый свою, и приглашали на вессиля. По составленному батькой списку! Туда входили крестные, дядья-тети, двоюродные братья и сестры. Обязательно приглашались все соседи.

Заходили в дом, трижды кланялись со словами «Батька, мама и я приглашаем вас на весилля». После чего староста на красивом платочке подавал шишку – это праздничные сдобные булочки в виде короны, которые пекли заранее. Те благодарили батьку, маму, жениха с невестой и подтверждали, что придут.

И так объезжали каждого в отдельности – к вечеру от поклонов даже молодая поясница отваливалась. Но надо было невесте еще заехать к родителям жениха, а тому к родителям невесты и пригласить их. Там все тоже повторялось, но уже был накрыт стол и можно было перевести дух.

Такой же венок на свадьбе родителей Натальи в годы выхода «Кубанских казаков». Фото из семейного архива Макаренко

Свадьба. День первый

Утром перед домом выставляли приданное. Затем батьки выводили невесту и кланялись на четыре стороны. В руках у батьки хлеб, у мати – икона. 

В это же время дружки невесты, обычно братья и сестры, за калиткой стелили рушник, на него клали шишки требуя с жениха выкуп. И выкуп солидный, Наталья рассказывает, что в ее случае это был мопед младшему брату. Затем все ехали на регистрацию, а в старину венчание.

По возвращении собирались гости и усаживались за стол. Перед невестой и женихом обязательно ставили дивень (обрядовая свадебная выпечка – каравай с воткнутыми в него высокими палочками, или стеблями камыша покрытые слоем запеченного теста) – своего рода, занавесочная, от сглаза. В этой части свадьбы все вели себя чинно, на вино никто не налегал. Потому что впереди была важнейшая часть – дариння (дарение).

Через некоторое время поднимались старосты и объявляли: «Дары дари посидали!» Рядом стояла корзина, выложенная рушниками, и там лежали шишки, которые подносили дарителям. Они были хлебные и конфетные, изготовленные из разноцветного сахара. На красивом подносе стопочка вина и стопочка горилки.

Начинали всегда с дедуся и бабуси (на Кубани это самое ласковое обращение к дедушке с бабушкой). «Здесь булы у молодого и молодой дедуся с бабусей, кланяются молодый и молода хлебом-солью и стаканом вина!», — говорят старосты. Жених и невеста трижды кланяются в пояс. Дедусь произносил наставление-тост и вручал подарок.

Затем шли крестный и крестная. Крестный, сказав слово, вручал подарок и выпив чарку вина говорил: «Сладко!» А вот крестная, чуть пригубив произносила: «Ой, горькое. Надо подсластить!» И вот только тут все гости впервые кричали «Горько!», а жених с невестой целовались

И так каждый гость по старшинству. Деньги складывали в специальную «копилку», сейчас это часто просто большая пустая с закатанной крышкой с прорезью банка. 

И только после обряда дариння начиналось само весилля – гуляли свадьбу!

Гости весилля у Макаренко. Фото из семейного архива Макаренко

На столе стояли два «быка» — это огромные, в четверть ведра, бутыли с горилкой и вином, которое для такого случая выдерживалось не менее десяти лет, специально к свадьбе. Бутыли, вместо пробок, обычно затыкали кочерыжкой от кукурузного початка, обвязывали атласной лентой и украшали веточкой калины – тоже от сглаза. К ним назначали хлопцев со стороны невесты, которые берегли «быков». Потому что хлопцы со стороны жениха стремились их украсть и потом потребовать выкуп. 

Была еще очень красивая коробочка, в которой лежали три ветки украшенные платочками, зеленью и конфетами. Каждая означала родину жениха, невесты и новую семью. 

Гуляли до самой ночи. Но еще задолго до окончания первого дня весилля выходил дедусь и объявлял: «Звиняйте, но надо и годи знать!» (то есть: «извините, пора и честь (возраст) знать»). С этого момента все несовершеннолетние, которые присутствовали на весилли, поднимались и уходили. На второй и третий день свадьбы их уже не было.

Свадьба. День второй

Начинался он со звона. Для этой цели обычно находили кусок рельса или еще какую громкую железяку и били по ней до одури и гула в ушах. Сбереженные быки с горилкой и вином ставили на украшенную скамеечку перед калиткой. Тех, кто приходил, обязательно, перед тем, как пропустить во двор, к столам, гойдали (то есть – катали, подбрасывали) на одеяле, после чего гость платил небольшую сумму денег за «гойдалку» — катание. 

Затем ехали на базар (сейчас в магазин) и на собранные деньги покупали самую красивую одежду для батьки жениха и мамы невесты. По возвращении, потешно наряженных «женихом» и «невестой», их сажали в ручную тележку и катали по станице. Желательно, чтобы в это время шел дождь, но если его нет, то поливали их водой сами. После этого возвращались в хату, где гуляют свадьбу, к тому времени там, в огороде, уже был построен шалаш из веток, крытый сеном. «Молодых» торжественно туда заселяли, им наливали, и пока они угощались – шалаш поджигали! «Пара» с криком выскакивала из «дома», их снова торжественно грузили в тележку и везли до ближайшего водоёма (речки, или просто лужи, и бросали в воду вместе со свадебным «экипажем»… И только после этого веселая толпа гостей, мокрые, измазанные в грязи и пыли родители жениха и невесты возвращались на гулянку, где их обсушивали и наряжали в новую одежду.

И снова застолье-весилля.

Свадьба. День третий

Он назывался – прийти на курей. Заводилы ходили по дворам и собирали кур. После чего их готовили и вновь шумело весилля – застолье, танцы, играли музыканты. Непременный атрибут – обилие шуток. Часто очень откровенных, почему несовершеннолетним и нельзя было присутствовать.

Завершало кубанскую свадьбу – красочное и весьма опасное шоу: гости поджигали несколько заранее припасённых гигантских старых покрышек от трактора (раньше просто костер) и прыгали сквозь огонь примерно так, как это делают во время праздника Ивана Купалы.

Родовая казачка Наталья Макаренко со станичником. Фото из семейного архива Макаренко

Показать гарбуза

Этот обычай действительно существует. Даже тем, кто никогда не бывал на юге России, он знаком, хотя бы по советским фильмам. Это когда девушке не нравится пытающийся ухаживать хлопец, то ему приносят гарбуза – тыкву. Заговор устраивали девки: «А давай этому гарбуза повесим — чего он ко мне пристает!»

Выбирали самого большого гарбуза – чем крупнее, тем лучше. Не ленились, тащили его к дому ухажера и как стемнеет вешали на плетень. Рано утром мать такого неудачника выходила доить корову и видела гарбуза. Но сама не снимала, а будила сына: «Иди, бисова душа, снимай!». 

Бывало, что гарбуза выкатывали и сватам. Такое случалось, когда приходили не спросясь, а у девушки уже был хлопец на примете. Вот почему было важно сначала познакомиться, подружиться, получить согласие невесты и родных. А это возможно, только если соблюсти все обычаи.

Кубанские казаки, выходцы из Запорожской Сечи, всегда особо ревностно служили России и считают себя русскими людьми. Но с особой культурой, красивым и мелодичным диалектом, традициями, которые ревностно берегут по сию пору. 

Так что мы точно можем представить себе, как прошла свадьба Гордея Гордеевича и Галины Ермолаевны из «Кубанских казаков». Ровно такой же она была спустя годы у Натальи Макаренко и ее мужа Виктора. Не забыты традиции и сейчас, и побывавшие на кубанской свадьбе с удовольствием потом рассказывают об этом красочном и шумном весилли.

Олег Павлов 

материал подготовлен при содействии Сергея Шерстнева

Бизнес-гардероб: что модно носить в офисе этой зимой

фото: freepik.com

Низкие зимние температуры заставляют нас надевать «всё лучшее сразу», неожиданные оттепели застают врасплох, потому что «лёгкую» одежду мы давно убрали в дальний ящик до тёплых времён, а уж сугробы по колено или лужи по щиколотку так вообще вгоняют в ступор – какая обувь выдержит всё это? Мы собрали для вас ультрамодные новинки зимы 2024, в которых любая погода со всеми её «истериками» и аномальными «выходками» будет нипочём.

Замша

Замшевые брюки коричневого цвета, шерстяной свитер и сапоги в стиле кантри – и вот перед вами идеальный вариант как для начала рабочей недели, так и для пятницы, которая плавно перетечёт в уютные вечерние посиделки с подружками.  

Купить здесь

Платье

Платье – универсальный «солдат» на все случаи жизни: от офиса до, простите за банальность, свадьбы. Такое длинное платье – идеальный вариант для офиса, а вот то, что его ещё и с брюками можно носить – идеальный вариант для разнообразия своих луков.

Купить здесь

Яркие краски

В общем-то, если новогодней ночи вам было мало для сражения всех своим роскошным нарядом, то продолжайте в том же духе: вот вам строгие брюки в умопомрачительном цвете!

Купить здесь

Жакет

Для любительниц классики и твида идеальным вариантом станет жакет с юбкой. Выбирайте не избитого чёрного цвета, а молочного или розового.

Купить здесь

Косынка

Забудьте про шапки, платки, ушанки и что там ещё можно надеть на голову! Ультрамодный тренд сезона – зимняя косынка. Ищите тёплую, из шерсти и не будет вам равных в модности головного убора.

Купить здесь

Джемпер

Джемпер – всему голова! Хотите – носите его с юбкой (любой длины), хотите – с брюками или джинсами, а хотите – и вовсе наденьте на платье.

Купить здесь

Рубашка

Офисный стиль немыслим без классики – то есть, белой рубашки. Выбирайте не стандартные варианты: в полоску, необычный крой, с какими-то деталями.

Купить здесь

Цветы

Казалось бы, что может быть очевиднее, чем цветочный принт, но только в тёплое время года. Но в этом сезоне цветы – ультрамодный «объект» и зимой.

Купить здесь

Обувь

Казаки, челси, ботильоны – на высоком каблуке или низком – любой «каприз» для любого «каприза» природы. А ещё всё это идеально подходит как под юбки, платья, так и брюки, костюмы и джинсы.

Купить здесь

Как Меншиков взял Батурин – столицу Мазепы

фото: vk.com

315 лет назад войска Александра Меншикова взяли штурмом столицу малороссийского гетмана город Батурин. Таким образом были уничтожены все припасы, которые Мазепа приготовил для шведской армии. В современной Украине этот эпизод представляют как образец зверства русских, вырезавших всех жителей. Но никакой резни там не было хотя бы потому, что почти сразу после штурма все горожане вернулись.

Батурин был основан в 1575 году польским королём и великим князем Литовским Стефаном Баторием. Отсюда и название. Но вскоре он запустел и долгое время был обычным захолустьем. Однако в 1635 году его заново отстроили, и он вошёл в Черниговское воеводство Речи Посполитой. С 1669 года становится резиденцией гетманов правобережной Украины.

29 октября 1708 года гетман Иван Мазепа открыто переходит на сторону шведского короля Карла XII. Причем его казаки об этом узнали лишь на подходе к шведскому лагерю. В результате большинство отказывается присоединяться к неприятелю и разбегается. Вместо обещанных 20 тысяч казаков Мазепа привел к Карлу лишь две тысячи.

Но для Карла главным были не экзотичные для него казаки, положиться на которых он толком бы и не мог. Его больше интересовали съестные припасы для собственной армии и артиллерия. Особенно после того, как русские разгромили корпус генерала Левенгаупта под Лесной и захватили весь громадный обоз. А припасы были в Батурине, туда король и направился.

Портрет светлейшего князя А. Д. Меншикова. 1716—1720 гг. фото: wikipedia.org

Но о больших припасах в Батурине, естественно, знал и Петр. А потому отправляет туда Александра Меншикова с 15-тысячным корпусом из солдат и верных казаков. Если бы припасы достались Карлу, то неизвестно как бы складывались события дальше и каким был бы исход Северной войны. О предательстве Мазепы еще не знали.

Город оборонял сильный гарнизон, который состоял из казаков и сердюков – гетманской гвардии. Руководили обороной полковник Дмитрий Чечель и есаул Фридрих Кенигсек. Значительная часть казаков узнав о предательстве Мазепы покинула город, но сердюки остались. Всего Батурин готовы были защищать до трех тысяч бойцов.

Сама крепость состояла из земляного вала, на котором стояли деревянные стены. На них было расположено около 70 орудий. При грамотном руководстве можно было выдержать долгую осаду. Сердюки по приказу Чечеля согнали в крепость окрестных жителей, кого поймали, а все посады сожгли. Правда, большинство горожан Батурина и жителей окрестности разбежались – погибать за Мазепу у них не было никакого желания.

Меншиков начал переговоры с Чечелем, но тот отказался впускать его с войском в город под тем предлогом, что гетман в отлучке, «а мама никому дверь открывать не велела». В это время приходит известие о предательстве Мазепы и становится понятным такое поведение его сподвижников.

Целую неделю Меншиков уговаривал прекратить мятеж или хотя бы отдать царские припасы и пушки. В какой-то момент гарнизон даже начал колебаться – там видели, что большинство казаков их не поддержали. Но в ночь на 12 ноября в Батурин тайно прорывается гонец от Мазепы, который сообщает, что войско Карла уже на подходе. Это вдохновляет Чечеля и сердюков, они категорически отказываются от сдачи.

Но и Меншиков получает от Петра сообщение, что шведы уже в четырех верстах от Батурина. Значит больше медлить нельзя и надо начинать штурм. 

Сам бой 13 ноября (2-го по старому стилю) длился всего два часа, там даже описывать нечего. Единственное, что можно сказать, так это о тактике Меншикова. Он вначале предпринял ложную атаку, а когда все сердюки сбежались на одну стену, то основную провел на незащищенной стороне. Город был взят.

Сердюки действительно были перебиты, поскольку оказывали сопротивление. Часть попавших в плен были казнены как мятежники и изменники присяге. Но мирное население никто не трогал. Тем более, что его там фактически и не было. К тому же оно очень лояльно относилось к родственной России, а вот к полякам и шведам действительно испытывало ненависть.

Зато были обнаружены убитые казаки. Предполагается, что их казнили сердюки за то, что отказались перейти на сторону изменника Мазепы. Казаки и местное население вполне устраивало русское правление. Прекратились притеснения по вере, имелись экономические преференции. 

Батуринская крепость. Современная реконструкция. фото: wikipedia.org

Даже незадолго до осады Батурина Петр, еще не зная о предательстве Мазепы, отменил все его поборы и дополнительные налоги. За обиды местному населению для солдат предусматривалось жесткое наказание, вплоть до смертной казни. Люди об этом прекрасно знали.

Как знали на что способны шведы и сердюки (ведь не зря они такое прозвание получили) и потому удрало из Батурина и не осталось в осаде. Там оказались только те, кого успели отловить и насильно затащить в крепость.

Слух о резне в Батурине распустил сам Мазепа. Его быстро подхватили шведы, а за ними стала повторять и остальная Европа. Но это обстоятельство сыграло злую шутку с самим Карлом. Он поверил в батуринскую резню и пришел к выводу, что это такой местный способ держать народ в повиновении. Шведы сами стали зверствовать в целях устрашения и получили дополнительную волну ненависти.

А вот город вскоре отстроился заново. Уже 22 декабря 1708 года новый гетман Иван Скоропадский выдал атаману Батурина Даниле Харевскому универсал, который разрешал жителям вновь поселиться и строиться. 

По переписи, которая прошла через 18 лет, в 1726 году, в городе было 647 дворов в которых проживало около 4 тысяч человек. До разорения было 825 дворов, получается несколько меньше. Но практически все горожане указали, что жили в городе еще до его штурма Меншиковым. 

Так что никакой резни в Батурине не было и документы на это указывают очень четко. Зато было предательство Мазепы и проклятие на него самих украинцев, живших в то время. 

Как казнили полковника, предупредившего Петра о предательстве Мазепы

Василий Кочубей. фото: vk.com

Одним из самых ярких эпизодов в российской-украинских отношениях стало предательство гетмана Ивана Мазепы. Обласканный Петром, который считал его не только сподвижником, но и другом, тот перешёл на сторону шведского короля. Но поддержала его в этом лишь меньшая часть казаков, а были среди них и те, кто предупредил Петра и поплатился за это жизнью – 315 лет назад Мазепой был казнён полковник Василий Кочубей.

Случилось это 26 июля по новому стилю (15 июля по старому) 1708 года в местечке Борщаговка недалеко от Белой Церкви, где в тот момент стоял лагерем Мазепа. Помимо Кочубея с ним был обезглавлен и сподвижник – Иван Искра. Полковников выдали по приказу Петра I – он настолько доверял Мазепе, что не поверил доносчикам, приказал арестовать, пытать и затем передал гетману «на расправу». Случилось это за несколько недель до предательства.

Василий Кочубей был не рядовой заговорщик, а второе лицо во всем гетманстве – генеральный судья и генеральный писарь, один из самых богатых людей в Малороссии. Кстати, владелец прославленной Гоголем Диканьки. Его дед был знатным беем в Крымском ханстве, но затем перешел на службу в Речь Посполитую, в крещении получил имя Андрея. Отец, Леонтий Кочубей, уже занимал значительные должности. Но, как позже отметят исследователи и биографы, сам Василий Кочубей почти не упоминает о знатности своих предков, даже когда это было уместно.

Сам он начал свою службу в гетманской канцелярии, то есть был профессиональным бюрократом. Довольно быстро сделал тут карьеру и уже при гетмане Иване Брюховецком играл видную роль в канцелярии, а фактически правительстве. При гетмане Иване Самойловиче стал уже «реентом» и пользовался абсолютным доверием последнего. Что не помешало участвовать вместе с Мазепой в заговоре против него и донос на имя царевны Софьи через Василия Голицина написал именно Кочубей.

Стоит отметит, что интриги, кляузничество и доносы среди украинской старшины были делом обычным, а для них и естественным. Это во многом объясняет, почему Мазепа с такой легкостью перекинулся на шведскую сторону, когда решил, что Петр проигрывает войну. И то, что сам царь не поверил доносу Кочубея, посчитав как раз проявлением этой склонности малороссийской знати.

Портрет гетмана Мазепы, Днепропетровский художественный музей, фото: wikipedia.org

Между тем, между Кочубеем и Мазепой долгое время были самые приятельские отношения, которые чуть не стали и родственными. Гетман был крестным отцом дочери Кочубея Матрены. При этом она, кажется, была влюблена в пожилого Мазепу и когда он овдовел, то убежала к нему. Но тот вернул родителям, хотя тоже испытывал чувства большие, чем отеческие – церковь не дозволяла жениться на крестной.

Это версия Мазепы. А вот Кочубей утверждал, что Мазепа сватался, а когда ему отказали, то организовал ее побег. Правда, не отрицал, что тот дочь потом вернул. Тут стоит сказать, что о «насильничьи» Мазепы над дочерью Кочубей заявил царской следственной комиссии, когда та допытывалась о причинах доноса. Допытывались в прямом смысле – на дыбе, а на ней что только не скажешь.

Но фактом остается то, что своим планом перекинуться к шведскому королю и отделиться от России Мазепа в 1706 году поделился именно с Кочубеем. А когда отлучался из Малороссии, то наказным гетманом, то есть исполняющим обязанности, всегда оставлял Кочубея. Значит доверял ему всецело и никаких причин для обратного на тот момент не видел. 

Но идея отделиться от России Кочубею явно не нравилась. В 1707 году от передает со странствующим монахом Никанором устный донос о намерениях Мазепы. Тот в Москве явится в Преображенский приказ, который выполнял роль спецслужб, все передаст, но сообщение останется без последствий.

Однако попытки предупредить Петра продолжатся, хотя Кочубей знает, что тот наказывает всякого доносчика на Мазепу. Он отправляет с казаком Петром Яценко в Москву еще один донос, где уже рассказывает о планах покушения на царя, если тот приедет в Батурин – а такие планы были.

К его усилиям присоединяется полковник Иван Искра. Они еще раз через священника Ивана Святайлу предупреждают о том же полковника Ахтырского полка Осипова и просят обязательно довести сообщение до Петра. 27 февраля 1708 года это было сделано через киевского губернатора Дмитрия Голицина.

Казнь Кочубея. фото: vk.com

Но к тому моменту Мазепа уже обо всем знал и сам написал царю письмо, что мол «жди доноса». Петр доверял Мазепе всецело, считал его своим другом, гетман стал одним из первых кавалеров Ордена Андрея Первозванного. Мазепе он написал, что поручает ему поймать и наказать доносчиков.

Но те уже прибыли в Ахтырский полк, который был вне юрисдикции гетмана. Были схвачены и отправлены в Витебск. Там их ожидала розыскная комиссия во главе с канцлером Гавриилом Головкиным и его заместителем Петром Шафировым. Кочубея и Искру подвергли страшным пыткам – были уверены, что они действовали по наущению шведов для ослабления России. Под ними они отказались от прежних показаний, но категорически отвергли обвинения в сношениях со шведами. Затем были выданы Мазепе.

26 (15) июля 1708 года, после повторных пыток, Кочубей и Искра были обезглавлены на площади Борщаговки. Произошло это при огромном скоплении народа, а оцепление состояло из русских солдат.

Через несколько недель Мазепа открыто перейдет на сторону Карла XII.

Есть сведения, что Петр ждал, что Мазепа попросит помиловать «заговорщиков» и был немало удивлен, что этого не случилось. Возможно, тогда мелькнула мысль – а вдруг они были правы? И все же измена Мазепы произвела на царя сильнейшее впечатление, практически потрясение.

По его приказу был выкован «Орден Иуды», но «вручить» его так и не удалось – Мазепа после Полтавы ушел в Турцию вместе с Карлом и умер уже в сентябре 1709 года. Кстати, от вшей – они его сожрали практически живьем, и никто ничего не смог поделать.

А царь Петр повинился перед мертвыми Василием Кочубеем и Иваном Искрой. Их тела были перенесены в Киево-Печорскую лавру и захоронены возле трапезной церкви. Семьям были возвращены все земли и имущество, а от казны было дано и сверх того.

Забайкальский казак в зоне СВО сбил дрон-камикадзе мешком с продуктами

Pr Scr t.me/am_osipov

Житель Забайкальского края, участвующий в спецоперации, обезвредил дрон-камикадзе мешком с продуктами, сообщил глава региона Александр Осипов.

Как уточнил Осипов в своём Telegram-канале, ночь боец с позывным «Тунгус» провёл в окопе, потом получил два мешка с продуктами и вернулся на свою позицию. Завидев вражеский дрон, «Тунгус» спрятался в траве. Когда беспилотник приблизился к нему, боец сбил устройство мешком с продуктами. Казаки деактивировали прикрепленную к дрону гранату от РПГ и подорвали заряд. Сам аппарат стал для них трофеем.

«Атаман представил «Тунгуса» к медали «За отвагу». Гордимся!» — резюмировал Осипов.

Как сообщал «ГлагоL», днём ранее два беспилотника самолётного типа упали в Наро-Фоминском городском округе в поселке Калининец Подмосковья. Ещё один сбили около населённого пункта Лукино в Новой Москве. Пресс-служба Минобороны России уточнила, что «все БПЛА были подавлены средствами радиоэлектронной борьбы». На земле разрушений не было, никто не пострадал.

Как казаки основали Краснодар

Краснодар. фото: vk.com

Помимо Москвы и Санкт-Петербурга центром притяжения в России стал Краснодар и его край. Практически вся страна имеет довольно суровый климат, а здесь можно найти долгожданное тепло без резких перепадов. Поэтому значение города все более растет и, похоже, мы наблюдаем новый этап в его развитии. А первый начался 230 лет назад, когда казаки выбрали место для своей столицы.

Стоит сразу сказать, что вокруг точной даты основания Екатеринодара, а Краснодаром он станет лишь 7 декабря 1920 года, среди историков и краеведов до сих пор идут баталии. Сомнений не вызывает только год – 1793. А вот дальше спорят какой именно день стоит брать за точку отсчета. 

Это может быть и момент, когда войсковому городу решено было дать имя Екатеринодар, а кто-то полагает, что надо брать за основу разрешение властей на строительство. Поэтому День города отмечают в четвертое воскресенье сентября, то есть тоже дата плавающая и просто удобная для празднования. 

Но очень многие полагают, и с ними согласны календари исторических дат, что датой основания стоит считать решение казаков о выборе места для главного города и фактическое поселение. Впервые в письменном источнике об этом упоминается 9 июня 1793 года.

В этот день атаман Захарий Чепега в местечке Карасунский кут объявил казакам, что намерен основать постоянное поселение на реке Кубан – в то время название произносили в мужском роде и без мягкого знака. После чего был отправлен рапорт губернатору Таврической области (губернией она станет лишь в начале XIXвека) Семену Жигулину с просьбой признать это поселение войсковым градом. 

Это особый вид казачьего поселения, гражданским городом Екатеринодар станет лишь во второй половине XIXвека. Под рапортом, как и полагается, стоит точная дата – 9 июня.

Казачий фестиваль в Краснодаре. фото: vk.com

На Кубани казаки появились за год до этих событий. После ликвидации Запорожской Сечи, казаки, которые оказались верны России, были преобразованы в Черноморское войско. Но своей постоянной земли не имели. Они показали себя прекрасными воинами, о боевых качествах высоко отзывались А. Суворов и Г. Потемкин. Последний стал их покровителем.

Но после его смерти казаки оказались в «подвешенном» положении, поскольку не имели постоянной земли для поселения. И тогда они обратились к императрице Екатерине II с просьбой выделить им только что отвоеванные у османов земли на Кубани. Та согласилась и передала им в «вечное владение» на условиях несения пограничной службы.

Собственно, для казаков это было основным занятием, они и появились на Руси в свое время именно как пограничная стража. Поэтому прибыв на Кубань в сентябре 1792 года предпринимают меры для выполнения этого условия. А заодно и обозначения границ расселения.

Перезимовав на Ейской косе, где были запасы провианта для уставших казаков, в мае 1793 года кошевой атаман и первое лицо войска Захарий Чепега берет половину прибывшего отряда, 1011 человек, и отправляется к реке Кубани. Там он дает команду полковнику Кузьме Белому двигаться вдоль реки и каждые 10 верст ставить пограничные посты с 50 казаками. А затем, с оставшимися людьми расположиться ровно посредине образовавшейся линии – «дабы с обеих сторон от кордонных старшин поскорее рапорты… доходить могли».

Выполнив это поручение, Белый со 169 казаками прибывает в кордон Ореховатый, который был посредине. Это место, также известное как Карасунский кут, было весьма удобным, его в свое время, будучи командиром Кубанского корпуса, также выбирал Суворов для организации одного их укреплений-«фельдшанцев».

Памятник Захарию Чепеге. фото: wikipedia.org

В начале июня сюда же прибывает Захарий Чепега, где и пишет 9 июня тот самый рапорт Жигулину. А через несколько дней отправляет письмо своему соратнику и второму лицу, войсковому судье Антону Головатому – тому самому, который ездил к Екатерине Великой просить кубанские земли. В письме он поздравляет его с прибытием на Тамань и сообщал, что находится в Карасунском куте, которое «сыскал под войсковой град».

А вот имя Екатеринодар появляется позже самого основания города. Долгое время считалось, что оно было принято на казачьем круге 15 августа. Так было написано в статье в газете «Русский инвалид» в № 97-98 от 1829 года со ссылкой на участника круга. Но до самой поздней осени оно нигде не встречается, как нет и упоминаний о казачьем круге именно 15 августа. И лишь 29 октября в одном из писем Головатого сообщается, что он прибыл в Екатиринодар. Это первое упоминание города под таким названием, а дальше оно становится уже общеупотребимым. 

Зато нет никаких сомнений почему город получил такое название – оно говорит само за себя. Ведь императрица Екатерина II не просто определила место для поселения бывших запорожцев, а пошла дальше и отдала им своим указом земли в вечное пользование. Таким образом оградила от всяких поползновений любых бюрократов в будущем. Это был поистине царский дар.

Как Михаила Романова избрали на царство

фото: vk.com

Всякий, кто прибывает в Казань, или едет через нее по железной дороге, проезжает через Романовский мост, с которого открываются живописные виды с середины Волги. В советское время на вопрос, а почему мост называется Романовским, можно было услышать ответ: «Да какой-то Романов его построил». «Какой-то Романов» – это царь Николай II, а открыли мост в честь 300-летия династии, торжества по случаю воцарения которой начались 6 марта 1913 года по новому стилю и продолжались весь год.

Отголоски грандиозного празднования мы ощущаем до сих пор, порой даже не зная об этом. Это не только Романовский мост — даже знаменитое печенье «Юбилейное», которое остается одним из самых любимых по сию пору, было придумано и названо так в честь трехсотлетнего правления Романовых. По всей стране до сих пор стоят церкви, дома и иные сооружения, созданные к этой дате.

Тут стоит сразу объяснить почему говоря о дне избрания Михаила Романова на царство могут назвать сразу три даты – 21 февраля, 3 и 6 марта. 21 февраля – тут все понятно, это по старому стилю. 3 марта – по Григорианскому календарю, но поскольку в различные эпохи астрономическая разница тоже была неодинаковой, то на начало XVII века она составила 10 дней. Это научная дата. 

Но вот когда отмечали 300-летие она достигла уже 13 дней и во всей Европе уже было 6 марта. Русская православная церковь не признает научные коэффициенты и отсчитывает разницу между Юлианским и Григорианским календарями строго в 13 дней. По церковному календарю сегодня 21 февраля. Так что все три даты верны, просто как считать.

Михаил Романов на гравюре. фото: wikipedia.org

За основу взяли день, когда Земский собор 21 февраля 1613 года по старому стилю принял решение избрать на царствование Михаила Федоровича Романова – Россия еще жила по Юлианскому календарю. Откровенно говоря, за дату основания династии можно взять еще целую серию событий, которые произошли в тот год. Это и согласие на предложение Михаила, находившегося в то время в Ипатьевском монастыре под Костромой — даже тут даты разнятся, называют 13, 14 и 23 марта. Можно считать и от момента венчания на царство 21 (11) июля.

Но главным посчитали решение Земского собора, который собрался в начале января, и неслучайно. Решение ему далось трудно, поскольку претендентов было много, а выбрать особо не из кого. В основе Смуты, которая охватила Россию в начале XVII века, как раз лежала неполная легитимность избираемых царей – и Борис Годунов, и Василий Шуйский, и все Лжедмитрии не имели поддержки во всех слоях общества, что давало возможность выступать против их правления и в каждом случае находились их противники.

Состояние русского общества было таково, что только близкое родство с «природными царями» могло обеспечить стабильность и установить долгожданную «тишину» в государстве. Даже тот факт, что в Земском соборе 1613 года были широко представлены все слои общества, даже крестьяне, не давал гарантии, что избранный царь получит необходимую легитимность.

Опричнина и Смута привели к тому, что были изничтожены самые видные боярские роды, многие из которых были в родстве с угасшей династией. На первый план вышла другая знать и многие ее представители претендовали на трон. Поэтому Собор очень быстро распался на партии, каждая из которых двигала свою кандидатуру – князей Голицыных, Воротынских, Трубецких. Даже князь Пожарский пытался претендовать. Но никто из них не был в родстве с Рюриковичами.

Михаил Романов и его мать. Кадр из фильма «Воцарение дома Романовых».

Рассматривали и возможность приглашения на престол иноземных правителей – польских и шведских. Но от этой идеи очень быстро отказались, поскольку сама мысль вызвала возмущение, особенно казаков. Они в этот момент стояли в Москве и лихо там «гусарили», но, по словам великого русского историка В. Ключевского, тут «заявили себя патриотами, решительно восстали против царя из чужеземцев».

Они же и решили дело в пользу Михаила Романова. Его отец, патриарх Филарет, а в миру боярин Федор Романов, доводился племянником самому Ивану Грозному. Анастасия, сестра его отца, Никиты Романова, влиятельнейшего боярина и главы регентского совета при царе Федоре Иоановиче, — была женой Ивана IV и матерью царевича Ивана Ивановича! Таким образом, Романовы оставались единственными, кто был связан родством с угасшей династией.

Первоначально Романовы хоть и были в списках претендентов, но всерьез их не рассматривали – отец Михаила был в польском плену и продвигать свою фамилию не мог. Но остальные партии так между собой «перелаялись», что это уже осточертело остальным. Поэтому инициаторами выступило неродовитое дворянство – письменное мнение (официальный документ) на избрание Романова подал некий дворянин из Галича. А когда «родовитые» взревели от этого, то вышел казацкий атаман и подал письменное мнение за него же. Считается, что это и решило дело.

Таким образом два самых многочисленных и могущественных на тот момент сословия – дворяне и казаки, основа войска и государственного управления, прекратили спор. Аристократия больше не смела противоречить.

Вот это событие и отмечали в 1913 году. Началось празднование 300-летия дома Романовых с пальбы из всех пушек Петропавловской крепости, был издан царский Манифест, по которому объявлялась гигантская благотворительная программа. Объявлены льготы для малоимущих и амнистия для заключенных. Все долги по кредитам и налогам для мелких предпринимателей и землевладельцев гасились за счет царя. Для народа устраивались увеселения и угощения.

Программа была рассчитана на целый год, многие учреждения получили почетный статус (и финансирование) Императорских. Такой размах был не случайным – после революционных волнений 1905 -1907 годов требовалось укрепить царскую власть, поднять ее престиж среди подданных. На тот момент это вполне удалось, но Первая мировая война и последовавшие с ее началом события все усилия уничтожили, как и саму династию Романовых уже через четыре года – в феврале 1917. А так бы мы сегодня праздновали ее 410 годовщину. 

Как в России появился армейский спецназ

фото: Mil.ru

Спецназ давно стал символом всего самого лучшего и успешного в армии. Если снимают боевик, то обязательно одним из главных героев там будет спецназовец – это сразу снимает все вопросы откуда у него такие навыки недоступные обычному человеку. Ведь все знают – такие люди существуют, а непубличность и особые задачи способствуют возникновению ореола сверхлюдей. 24 октября в России отмечается День подразделений специального назначения.

Возник праздник относительно недавно по указу президента от 31 мая 2006 года «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооруженных Силах Российской Федерации». А за основу принято решение Военного министра СССР, маршала Советского Союза Александра Василевского, который в этот день в 1950 году распорядился создать 46 рот специального назначения.

фото: Mil.ru

В реальности же спецподразделения в армии существовали всегда, но долгое время носили нерегулярный характер. Связано это было с более простыми задачами, которые решала армия – на протяжении веков не было такого понятия как фронт, а победы достигались в баталиях с довольно большим числом войск на ограниченной площади.

Всегда существовали в армии особые люди, которые выполняли задачи в тылу противника, осуществляли разведку. На Руси их называли лазутчиками и охотниками. Но это были разовые задачи, хотя если лазутчик был удачливый, а задания выполнял хорошо, то его отправляли в стан противника почаще. То есть была такая специализация отдельно взятых людей из числа воинов.

Охотниками долгое время называли в армии тех, кто готов был выполнить разовую задачу повышенной сложности и опасности. Например, при взятии крепостей осуществить диверсию. Обычно бросали клич по войску и из добровольцев отбирали соответствующую команду. Отсюда и название. Впоследствии, уже в XIX веке, в русской армии появятся специальные подразделения охотников, но об этом чуть ниже.

Настоящий же спецназ придумали казаки и первыми, в России как минимум, стали применять его на постоянной основе. Назывались такие люди пластунами. Появились они еще в Запорожской Сечи, в их задачи входило «распластаться» и незаметно проникнуть во вражеский лагерь для разведки. Отсюда и нынешнее устойчивое выражение «по-пластунски», которое означает скрытное передвижение лежа.

Когда запорожцев переселили на Кубань и образовалось Кубанское казачье войско, то пластуны там стали неотъемлемой его частью. Возникли специальные команды, куда проходил особо тщательный отбор. Попасть в пластуны было непросто и считалось особенно почетно. 

«Пластуны под Севастополем». В. Перов

Отбор проводили ветераны подразделений, которые смотрели на физическую силу, выносливость, умение быть незаметным. То есть ровно все те качества, которые и сейчас предъявляются к бойцам спецназа. В пластуны старались отбирать тех, чьи предки уже служили в этом качестве. Считалось, что если отец, дед и даже прадед были пластунами, то новобранец скорее всего унаследовал их качества, а какие-то навыки получил от них еще на «гражданке».

В остальной армии тоже были спецподразделения со схожими задачами, но менее системной подготовкой и вечной «реорганизацией». Долгое время функции армейского спецназа выполняли отряды егерей. Появились они в европейских армиях в XVII веке, а в русской егерский батальон создал в 1761 году фельдмаршал Петр Румянцев. 

Через два года стали появляться регулярные подразделения во всех частях – в каждой роте по пять человек. Вначале в Финляндской дивизии графа Панина, а к 1769 году были уже во всей армии. Они имели особую форму темно-зеленого цвета, более узкие штаны, сапоги до колен, были конными и пешими. Егеря прекрасно показали себя во время войны 1812 года, из них, в том числе, формировались и партизанские отряды. Само слово «егерь» немецкое и переводится как наше «охотник».

Охотниками спецназовцев и стали называть с середины XIX века во время осады Севастополя во время Крымской войны 1854–1856 годов. В этот момент задача усложнилась и вышла уже за рамки функций обычных егерей. Эти подразделения прекрасно себя показали, использовались впоследствии в кавказских войнах и русско-турецкой 1877–1878 годов. Поэтому в 1886 году специальным приказом № 260 Военного министерства были официально утверждены как часть русской армии. Таковых было по четыре человека на каждую роту, но командовал ими отдельный офицер.

Во время Первой мировой войны появляются уже целые воинские части спецназа, как, например, Отдельная морская бригада особого назначения – ОМБрОН.

В советское время подразделения специального назначения появляются сразу при образовании Красной Армии. Так по распоряжению Ленина была сформирована школа подрывников под руководством А. Ковригина, по факту подчинялась она напрямую главе советского государства! 

Затем возникнут и части особого назначения – ЧОН. В 1920-1930-е годы стали появляться войска специального назначения, впервые в мире возник такой род войск как ВДВ. НКВД готовила партизан на случай временной оккупации территорий врагом. Но подразделения спецназа то создавались, то расформировывались и в результате Великую Отечественную войну встретили без него. 

Но во время войны необходимость заставила вернуться к ним и воссоздать специальные подразделения. После победы их вновь по факту ликвидировали. Но тут военным министром СССР стал один из маршалов Победы А. Василевский. Не в обиду остальным, его смело можно назвать вторым после Г. Жукова – он командовал фронтами, был начальником Генерального штаба и разрабатывал все победные наступательные операции. Именно Василевский за две недели разгромил Японию.

Стратег, но отлично знавший все нюансы фронтовой жизни, он прекрасно понимал значение особо подготовленных частей. Поэтому 24 октября 1950 года и выходит его приказ о создании спецназа в Советской Армии, к 1 мая 1951 года они должны были уже быть сформированы. С этого момента начинается современная история армейского спецназа, которая так широко сейчас показана в книгах, художественных и документальных фильмах. 

фото: Mil.ru

Казачий отряд добровольцев под Волгоградом отправляют на боевое слаживание

фото: vk.com

Под Волгоградом для отправки на Донбасс добровольческий отряд сформировали казаки. В воинском формировании, которое названо «Усть-Медведица», 35 казаков. И, как сообщает корреспондент «ГлагоL» в Волгограде Иван Илюхин, уже принято решение об отправке мужчин на боевое слаживание и обучение в одном из специальных центров.

Костяк отряда – казаки 40–50 лет. В комментариях к новостям о частичной мобилизации на Донбасс нередко встречаются мнения о том, что мужчинам в возрасте будет тяжело в условиях боевых действий. Силы и физическая подготовка, дескать, уже не те, зачем их привлекать? Но у казаков Волгоградской области своё мнение на этот счёт. Отряд сформирован из тех, кто уже участвовал в военных действиях во время компаний в Чечне и Сирии. Кроме того, они активные участники различных мероприятий и смотров, которые проводит казачество региона. Работают с молодежью. Не раз собирали гуманитарные грузы для Донбасса. Случайными людьми в этом отряде ни в физическом, ни в моральном смысле их никак не назовешь. 

Главным организатором создания в казачьем округе отряда добровольцев «Усть-Медведица» стал атаман СКО Михайловский юрт Сергей Барышников. Большую помощь в формировании такого подразделения и сбора средств для закупки всей необходимой экипировки оказал и атаман Усть-Медведицкого казачьего округа Виктор Гречишников. 

Начальник штаба Усть-Медведицкого казачьего юрта Дмитрий Копылов сам среди тех, кто вошел в этот отряд. Предпочитает об этом особенно не говорить, считает, что лучше сделать то, что должно.

«Казачий взвод мобилизационного резерва был у нас и ранее. Вот он и стал основой нашего казачьего добровольческого отряда «Усть-Медведица». Сейчас к нам в добровольческом отряде присоединились казаки городов и станиц Михайловского, Иловлинского, Фроловского, Серафимовичского районов, Волгограда. Практически все имеют если не боевой, то опыт прохождения службы в армии. У каждого за спиной семьи. Все прошли необходимое тестирование на пригодность. И каждый принял для себя такое решение». 

Дмитрий Копылов, начальник штаба Усть-Медведицкого казачьего юрта

Волгоградцы отреагировали на эту новость позитивно. Главная суть их комментариев в том, что в трудных условиях мужчины, имеющие и боевой и просто житейский опыт, всегда более надежны. Много пожеланий скорейшего возвращения домой с победой. 

На формирование в станице Усть-Медведицкой казачьего отряда для участия в специальной военной операции отреагировал и известный российский писатель Захар Прилепин. «Это вот любо!» — написал он в своем telegram-канале. И высказал мнение о том, что СВО — шанс казачеству вновь обратиться в славное воинское сословие.