Диоклетиан – император, променявший власть на капусту

фото: vk.com

1740 лет назад на римский престол взошел император, который изменил историю всего мира. Даже сейчас, спустя 17 веков, мы живем в реальности, которая стала результатом его правления. Он сделал Римскую империю монархией, самодержавием, а потом легко отдал власть и ушел выращивать капусту. Самые страшные гонения на христиан были при нем, но он же создал предпосылки, которые сделали христианство мировой религией – 20 ноября 284 года римским императором был провозглашен Диоклетиан. 

В III веке Римская империя была уже не той, что при Цезаре или Августе – весь век ее раздирали междоусобицы и волнения. Императоры менялись как перчатки, любой энергичный военачальник мог стать им с помощью легионеров. 

Но столь же легко и свергался, потому что появлялся другой, не менее энергичный, генерал. Подсчитано, что средняя продолжительность жизни императоров в то время составляла два года. Одним словом, в стране царил полный бардак и люди от него страшно устали.

Когда, примерно в 245 году, родился Диоклетиан, его имя звучало попроще – Диокл. Ну так он и появился на свет в деревне. Причем даже не в Италии, а в Далмации, в той ее части, где нынешняя Черногория. К тому же потомок рабов, лишь его отец сумел стать вольноотпущенником, а до того они принадлежали сенатору Анулину.

Так что единственный путь для карьеры – пойти в армию. Став легионером Диокл очень быстро показал себя талантливым военным. В результате начал стремительно продвигаться по службе. 

Армия дала еще одну возможность – путешествуя с легионом из одного конца империи в другой, можно было посмотреть на жизнь в различных ее уголках. А поскольку молодой человек оказался еще наблюдательным и умным, то и понять принципы управления империей, разобраться в самом рабочем его механизме. То есть – как это работает на самом деле, а не в речах сенаторов и прочих политиков.

В этих путешествиях случилось еще одно событие. Совсем юному Диоклу одна друидка предсказала, что он станет императором, как только убьет кабана. А поскольку, как мы уже поняли, юноша был тщеславным, то стал гоняться за всеми кабанами, где бы ни оказывался. Но тщетно.

Бюст Диоклетиана в Стамбульском архелологическом музее. фото: wikipedia.org

И все же предсказание оказалось верным. При императоре Пробе Диокл, начавший службу простым солдатом, стал уже наместником в Мёзии. При сменившем его императоре Каре, во время Восточного похода в Персию, стал командиром доместиков – личной стражи. 

Когда перешли реку Тигр то, Кар внезапно заболел и умер. Своей смертью. И это редчайший случай для императоров того времени. Новым августом провозгласили его сына Нумериана. Это был утонченный юноша. А потому легко убит своим тестем, главой преторианской гвардии, Аррием Апером. Прямо во время похода, в царских носилках.

Легионеры пришли в ярость от такого коварства. Апера схватили. Диокл собственноручно казнил преступника и воскликнул: «Я убил вепря!». А все дело в том, что Апер с латыни переводится как «вепрь», «кабан». Так вот и сбылось пророчество друидской жрицы. 

Такая демонстративная казнь имела две цели – она показала суеверным легионерам, что пророчество свершилось. И одновременно продемонстрировала им, что Диокл намерен жестко бороться за свою жизнь. А значит о новых заговорах не стоит и думать – легкими, как прежде, они не будут. Так 20 ноября 284 года Диокла провозгласили новым императором.

Он принимает более звучное и величественное имя и становится Диоклетианом. И тут же проводит реформу управления. Дело в том, что и Цезарь, и Август, и все последующие императоры де-юре были лишь сенаторами. Но первыми среди равных – принцепсами. Отсюда и название системы — Принципат, которая по форме была вроде бы республикой, а де-факто монархией. Сенат всякий раз утверждал императора.

Диоклетиан вводит новую систему – доминант. Сенат уже не играет никакой роли в провозглашении императора. Таким образом были уничтожены остатки республики, которой юридически все это время оставалась Римская держава. Отныне же воля императора была выше всех законов и граждан империи, независимо от звания.

Но очень быстро выяснилось, что одному управлять такой огромной страной невозможно. Поэтому Диоклетиан назначает Цезарем своего самого близкого друга Максимиана. Август – это титул императора, Цезарь – тоже император, но рангом пониже. Максимиан имел очень дружелюбный характер, и Диоклетиан был в нем уверен – заговоров не будет. Эта система, в отличии от классической монархии, называется «диархия».

Но для эффективного управления, защиты границ и подавления восстаний и двух императоров оказалось мало. Поэтому в 291 году вводит новую систему – тетрархию. Вместе с Максимианом они провозглашают Цезарями еще двоих человек – Галерия Максимиана и Констанция Хлора.

Вот последний и был отцом Константина Великого, который потом введет христианство по всей империи. Но вначале этому предшествовал период самых страшных гонений в истории христианства.

Римская фреска на южной стене императорской культовой палаты Луксорского храма. На ней изображены старшие военные офицеры, собравшиеся вокруг трона Диоклетиана. фото: wikipedia.org

Чтобы упрочить монархические союз четырех соправителей, все они между собой породнились. Галерий и Констанций развелись со своими женами и взяли в супруги родственниц Диоклетиана и Максимиана. При этом бывшая жена Констанция Елена, мать Константина, сумела сохранить свой высокий статус и стала самой влиятельной женщиной при императорском дворе.

До сих пор ведутся споры, кто стал инициатором гонений на христиан. По одной версии это был Галерий, который слыл ревностным язычником. По другой – сам Диоклетиан, поскольку таким образом пытался укрепить единство империи. А влияние христиан становилось слишком большим, и он посчитал, что это может навредить империи.

В 303 году был введен эдикт, который лишал христиан всех прав, фактически даже римского гражданства. Их книги сжигались, христиан пытали, запретили обращаться в суд за защитой. 

Но историки при всем этом отмечают, что жестокость гонений различалась в различных частях и зависела от соправителя. Кое-где гонения вообще носили формальный характер – для сжигания христианин мог принести любую книгу, даже кулинарных рецептов, а жертвоприношением считали уже то, что подержал в руках кусок мяса для алтаря. Но не все и на это соглашались и тогда казни были жестокими. Многие христианские святые появились в это время.

Но римское общество оказалось уже иным, чем в прошлые века. Оно смотрело на христиан с сочувствием, многие и сами становились ими. Постепенно гонения стали стихать. Но сам их факт и выросшее сочувствие к христианам сделали эту религию лишь популярнее. 

Поэтому, как только в 313 году императором стал Константин Великий, он тут же издал эдикт, который позволял свободно переходить в христианство. Так началась новая эпоха христианской, и шире – авраамической, цивилизации, которая продолжается по сей день.

И случилось это ровно в тот же год, когда умер Диоклетиан. Но сам он к тому моменту давно уже отошел от дел – 1 мая 305 года торжественно отрекся от власти и уехал в родную деревню. А когда бывшие соправители пытались уговорить вернуться, то всякий раз отвечал: «Видели бы вы какую я вырастил капусту!»

Как возник праздник Воздвижения Креста Господня

Святые Константин и Елена вокруг Животворящего Креста Господня. Картина В. К. Сазонова, XIX век. фото: wikipedia.org

27 сентября (14 по старому стилю) христианская церковь отмечает один из главных праздников – Воздвижение Креста Господня. Причиной его возникновения стали две истории, случившиеся несколько веков спустя распятия Христа, начало одному из них 1410 лет назад положили персы.

Первое, основное, событие произошло еще в эпоху Римской империи, когда в 326 году (по другим данным в 325) император Константин Великий, а если быть точнее его мать Елена, организовали поиски и нашли крест, на котором распяли Иисуса. А начало второму было положено в 614 году, когда персы «пленили» Крест. 

Оба раза крест демонстрировали собравшимся верующим, поднимая его – воздвигали. Отсюда и само название праздника, который полностью звучит как Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Оба события отмечаются в один день, 27 сентября. Хотя в первом случае так делать стали не сразу.

Все христианские реликвии сыграли гигантскую роль в мировой истории и определили культурный код всех наций ее исповедующих. Историки знают, что средневековые путешественники описывали посещаемые ими города лишь по объектам, где хранилась та или иная реликвия. 

А когда начали научно изучать историю городов, выяснилось, что и вся средневековая застройка, вся архитектура были ориентированы на реликвии и зависели от них. Достаточно вспомнить Воздвиженку в Москве. Поэтому изучение любой из них имеет огромное научное значение, не говоря уже о том насколько это важно для любого верующего человека.

фото: vk.com

Воздвижение Креста – единственный из двунадесятых (двенадцати) христианских праздников, который не связан с новозаветными событиями напрямую. Это история обретения креста и ее нам сохранили хронисты того времени, главным образом Евсевий и Феодорит. Существуют три версии событий, но основной считается одна.

На протяжении трех веков было неизвестно где находится крест, на котором распяли Христа. По иудейской традиции любое орудие убийства или казни, камень, даже дерево на котором повесили, должно хорониться с покойным. 

Но Иерусалим в 33 году был под властью Рима и казнь осуществили они, значит это правило не действовало. К тому же и Христа хоронили, а потом наблюдали Воскресение, его сторонники. Но было всем ясно – крест должен быть зарыт где-то рядом с местом казни Христовой. Христиане со временем начали его искать.

Чтобы помешать этому иудейские первосвященники сделали все, чтобы скрыть Голгофу – они перестраивали город и со временем эта местность изменилась до неузнаваемости. А после иудейского восстания и взятия Иерусалима императором Титом в 70 году и вовсе весь город был разрушен. Но поговаривали, что император Адриан, уже во II веке на этом месте возвел храм Венеры.

Одним словом, к моменту восшествия на римский престол императора Константина Великого, принявшего христианство, никто толком не знал не только где может быть крест, но и где находилась Голгофа. 

А для Константина это было важно – перед решающей битвой с соперником Максентием было явление креста, который видело все воинство. Константин считал, что именно принятие христианства и Крест Господень сделали его императором. 

После того события не только он сам, но и его мать Елена, ставшая потом святой, окончательно принимает христианство и верит глубоко и страстно. Посоветовавшись с сыном, она отправляется в Иерусалим на поиски креста.

Патриархом там был Макарий, который принялся помогать в поисках. Были опрошены местные жители, но все дружно утверждали, что не знают, где находится Голгофа. Наконец кто-то указал на пожилого человека с знаковым для христиан именем Иуда. Поначалу и он отнекивался, говорят даже пришлось применять пытки – ну вот такие нравы в то время были.

В результате Иуда сдался и показал место казни Христа. Храм Венеры разобрали и принялись копать все вокруг. И обнаружили три зарытых креста и отдельно лежащую табличку с его именем на трех языках!

фото: vk.com

Но на каком из трех крестов был распят Христос? По церковной легенде Макарий предложил определить это по исцеляющим свойствам. Привели находящуюся при смерти женщину. Два креста не дали никакого результата, а вот при прикосновении к третьему вся ее хворь и немощь прошли.

И вот тогда патриарх Макарий несколько раз поднимал – воздвигал – Крест Господень на все стороны света, чтобы каждый мог его видеть. Иуда, пораженный чудом, и в немалой степени своей сопричастности к нему, принял христианство и крестился под именем Кириака. Впоследствии он станет патриархом Иерусалимским и примет мученическую смерть при Юлиане Отступнике.

Константин был поражен и обрадован не меньше, в письме к патриарху Макарию он писал: «Знамение святейших страстей, скрывавшегося так долго под землей и остававшееся в неизвестности в течении целых веков, наконец воссияло». 

На месте обретения креста и казни Христа был построен храм Воскресения Господня, который и осветили 13 сентября 335 года. А 14 сентября (27-е пот новому стилю) было объявлено праздником Воздвижения. До того десять лет его праздновали в пасхальную неделю.

Спустя три века случилась беда. Западная Римская империя пала под натиском варваров, но Восточная, которую мы называем Византией, продолжала существовать. И у нее были свои враги.

1410 лет назад, весной 614 года, объединенные силы персов и иудеев овладели Иерусалимом. Город был присоединен к Сасанидской империи, а крест вывезен в качестве трофея.

фото: vk.com

Однако уже через 14 лет, в 628 году, византийский император Ираклий, сумел разбить царя Хозроя (шахиншах Хосров II Парвиз). В этот раз иудеи были на его стороне – они буквально взвыли от владычества персов. Хозроя после этого убил организовавший заговор собственный сын Кавад II. Крест Ираклию удалось отбить.

И вот в 628 году он возвращает его в священный город. По легенде, император сам решил внести реликвию в Иерусалим. Он, как Христос нес крест до самой Голгофы. Но перед ней вдруг встал и не мог сдвинутся. 

Тогда патриарху Константинопольскому Захарию, который присутствовал при этой церемонии, явилось откровение – Крест нельзя внести на Голгофу в царских одеждах. Ираклий оделся в бедную одежду и ему уже ничего не мешало.

Случилось это событие 14 сентября по Юлианскому календарю или 27 сентября по Григорианскому. Так оказалось, что два события, два Воздвижения Креста Господня произошли в один день. Их сейчас церковь и отмечает, как один из самых главных праздников.

А вот сам Крест до наших дней не сохранился. Известно, что во время взятия Иерусалима крестоносцами в 1099 году он еще там был и находился как минимум до 1245 года. А потом исчез. Считается, что его никто не похищал и не прятал, а просто постепенно расщепили на мелкие кусочки в качестве реликвий и теперь Крест Господень разлетелся по всему миру исцеляя и вдохновляя христиан в каждом уголке планеты.

Почему римского императора Юлиана до сих пор проклинает церковь

фото: vk.com

Этот римский император правил всего полтора года, но навсегда вошел в историю. Кто-то вспоминает о нем с ненавистью, некоторые боготворят, но все отмечают необычайные личные качества. Речь идет о Юлиане Отступнике, который доблестно погиб 1660 лет назад – 26 июня 363 года.

Отступником императора Юлиана II, чье полное имя Флавий Клавдий Юлиан, прозвали христиане за то, что попытался возродить язычество. И это при том, что его родной дядя император Константин Великий признан святым и равноапостольным. Именно он прекратил гонения на христианство и даже сделал ее государственной религией в ущерб всем остальным.

Константин скончался в 337 году и разделил всю империю между тремя сыновьями и одним племянником. Но между ними тут же началась свара, поскольку каждый хотел властвовать надо всей империей. В результате победил средний сын Константина, который взошел на престол под именем Констанция II.

Вот уж кто был действительно жестокий правитель! Во всяком случае, в отношении своих родственников. Обоснованно предполагается, что по его приказу практически все они были умерщвлены, включая родных братьев. В результате из всего семейства уцелели лишь два двоюродных брата – 12-летний Галл и 6-летний Юлиан. 

фото: vk.com

Первого не тронули, потому что он в тот момент был сильно болен и были уверены – не жилец. А Юлиана не стали убивать по малолетству. Дети оказались сиротами – отец Юлий Констанций погиб во время военного бунта и той резни 337 года, а мать умерла, когда Юлиану был всего год. Констанций смилостивился и стал опекуном сирот и единственных живых родственников. Но приставил к ним соглядатая епископа Евсевия под видом учителя.

Эти моменты важно знать, чтобы понять побудительные мотивы действий будущего императора. Евсевий не столько занимался обучением мальчиков, сколько строчил доносы. Но около них был ученый раб евнух Мардоний, который познакомил с трудами Платона, Сократа, Аристотеля и других античных авторов. Юлиан буквально глотал именно эти знания. Впрочем, христианское богословие он тоже нормально воспринимал и даже был чтецом в храме.

Дети жили в глуши, вдали от столицы Константинополя. Но когда они подросли стало понятно, что Констанций и его жена Евсевия остались бездетными. Император вызывает в столицу Галла, который достиг 21 года, и дарует ему титул цезаря – наследника престола. Тут надо сказать, что в свое время император Диоклетиан ввел градацию – император имел титул августа, а наследный принц становился соправителем и получал титул цезаря.

Но в отличие от младшего брата Галл оказался очень жестоким человеком и куда бы его ни направляли, везде его правление вызывало волнения и восстания. Закончилось все это тем, что Констанций казнил кузена, когда тот в его отсутствие сумел восстановить против себя весь Константинополь. Возможно, его убрали с помощью доноса о намерении захватить трон.

Констанций. фото: wikipedia.org

Констанций находился в это время в Милане и вызвал туда Юлиана. Возможно тоже с намерением убрать потенциального соперника. Но встретил очень образованного, умного и кроткого юношу, который произвел крайне благоприятное впечатление. Юлиана объявляют цезарем и отправляют в Афины завершать образование.

Там он становится «одноклассником» двух величайших впоследствии христианских богословов, которые объявлены святыми – Василия Великого и Григория Богослова. И, вероятно, между ними возникло нечто вроде дружбы. Во всяком случае те впоследствии, осуждая деяния Юлиана II, отзывались о нем с теплотой.

Но при этом указывали на нелюдимость Юлиана – оно и понятно, когда всю семью вырезали, и даже единственного родного брата недавно, то лучше помалкивать и не давать поводов к раздражению державного родственника. Это обстоятельство стало причиной еще одного его увлечения — в Афинах будущий император пристрастился к оккультизму и всякого рода гаданиям.

Но характер Констанция давно уже устоялся и подозрительность стала основной чертой. Что и понятно – каждый судит о других по себе, а он всегда легко шел на убийства ради власти. Поэтому вскоре Юлиана отправляют цезарем-правителем в Галлию, в Лютецию (Париж).

Там было неспокойно – германские племена постоянно устраивали набеги. Легионеры ждали хорошего полководца, а тут им прислали философа. Они называли цезаря «декоративным» и откровенно издевались над ним.

Но тут Юлиан проявил мудрость. Он вызвал к себе самых авторитетных военных, откровенно признался, что ничего не смыслит в военном деле, а потому попросил обучить его. Это мгновенно вызвало к Юлиану уважение — никакого пафоса, к старым воинам отнесся со всем возможным почтением. 

К тому же быстро выяснилось, что у него талант стратега. Под руководством наследника с опорой на опытных воинов римляне начали бить и теснить германцев, чего давно не было. Была снята осада с сорока крепостей. Авторитет Юлиана среди легионеров стал неоспоримым. Если учесть, что проведенные им в Галлии реформы, снижение налогов, сильно оживили экономику и повысили благосостояние, то он стал и вовсе популярным правителем.

Все это не могло не вызвать беспокойство Констанция. К тому же ему постоянно нашептывали бездарные военачальники, которых Юлиан отстранил от командования. Император решил отозвать легионы из Галлии под предлогом войны с Персией и тем самым ослабить наследника. 

Легионеры взбунтовались и провозгласили полюбившегося уже им цезаря императором и двинулись на Константинополь. Намечалась очередная гражданская война. Но в начале ноября 361 года Констанций внезапно умирает. Наследник к этому не имел никакого отношения — того сразила очевидная для всех лихорадка. Юлиан становится законным императором.

Первое что он делает – объявляет веротерпимость в империи. Из ссылок возвращаются все, включая и христианских еретиков, возобновляются религиозные споры и христианам не до императора. Но сам начинает открыто исповедовать язычество, а поскольку все античные храмы в столице оказались разрушены, то провел жертвоприношение в церкви. Чем вызвал гнев.

фото: vk.com

Многие полагают, что Юлиан возрождал античные верования, но это было лишь внешне. По факту он устраивал новую иерархическую церковь, где верховным божеством провозгласил бога солнца Гелиоса. Но никакого террора не было, о чем говорили позже его бывшие друзья Василий Великий и Григорий Богослов.  

Ровно то же подчеркивали и остальные. Святой Иероним писал, что все гонения были «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению».

Юлиан начал стремительно терять популярность. Христианская часть империи его возненавидела по понятным причинам. К тому же у них отобрали приюты и богадельни и отдали в попечение язычникам для укрепления авторитета. Христианство стали называть «галилейской церковью». Но и языческая часть тоже невзлюбила, особенно жрецы – иерархическая система лишала их всякой вольницы, им даже таверны запретили посещать.

 Поэтому император задумал решить проблему маленькой победоносной войной. В качестве жертвы выбрал Персию, поскольку подготовку к ней осуществил еще Констанций. Весной 363 года война началась.

Смерть Юлиана. фото: vk.com

Очень быстро 83 тысячи римлян достигли столицы Персии Ктесифона, но взять ее не смогли. Тогда решили зайти в тыл основной армии во главе с шаханшахом Шапуром II. Подкупили проводника, но он завел их в пустынную степь без воды и погибла большая часть армии.

Но поход продолжился и 26 июня 363 года у местечка Маранга состоялась битва. Она была настолько ожесточенной, что по ее окончании с обеих сторон в живых осталось лишь около двух тысяч человек. Ранение копьем в печень получил и Юлиан, который сражался в первых рядах легионеров. Есть сведения, что удар был нанесен сзади – если это так, то его убил кто-то из своих. Были и другие ранения. 

Император умер. По рассказам очевидцев, его последними словами стали «Ты удовлетворен? Я иду к тебе». По христианской версии: «Ты победил, галилеянин!». Вновь избранный император Иовиан отменил все реформы Юлиана, который в истории получит прозвание Отступника.

Как строили собор святого Петра в Риме

фото: freepik.com

В мире есть такие архитектурные сооружения, которые стали символами всей человеческой цивилизации. Ими восхищаются и гордятся независимо от национальной или религиозной принадлежности. Одним из них, вне всякого сомнения, является собор святого Петра в Риме. 395 лет назад, 18 ноября 1626, года он был торжественно освящён.

Церемонию провёл папа Урбан VIII при огромном стечении народа – завершилось строительство главного храма Католической церкви, которое продолжалось 120 лет. Собор был обречен стать главным не только потому, что был возведён в Ватикане — он был на месте захоронения апостола Петра, который считается основателем христианства как церкви.

фото: freepik.com

Во времена Древнего Рима на этом месте располагались сады цирка императора Нерона. Именно в цирке по преданию был распят апостол Пётр, приняв мученическую смерть ради Христа примерно в 66 году. Путеводители часто пишут, что в садах он и был похоронен, а базилику возвели на месте его могилы.

Но могила появилась значительно позже. Естественно, никто не хоронил казнённых рядом с таким увеселительным объектом, как цирк. Но христианам было известно место захоронения и первый император-христианин Константин Великий приказал перенести мощи в центр Рима. А уже на могиле Петра в 326 году была построена базилика, тоже по распоряжению Константина. Получается 1695 лет назад – тоже дата.

Непосредственно над могилой был возведён алтарь. Рядом стояла стела, которая была в садах цирка и являлась свидетелем событий, связанных с распятием Петра. Иногда ошибочно пишут, что она была возведена в честь Петра, но её привезли из египетского города Гелиополя и установили в саду цирка по приказу того же Нерона. Стелу можно до сих пор видеть на площади св. Петра.

В этой базилике происходили все важнейшие события Средневековья. В ней в 800 году папа Лев III короновал Карла Великого императором Западной Европы, поскольку тому удалось завоевать практически все земли Западной Римской империи и объединить в единое государство. Там похоронены некоторые последующие императоры, включая Оттона I. То есть уже даже эта, относительно небольшая церковь, была центром католицизма и историческим местом.

фото: freepik.com

Но в XV веке, простояв 1100 лет, она начала разрушаться и грозила вот-вот рухнуть совсем. При папе Николае V её стали укреплять, пытались расширить. Но вскоре стало очевидно, что нужны более радикальные меры. И тогда папа Юлий II принимает решение построить на её месте грандиозный собор.

Задача была чрезвычайно амбициозной. Стоит учитывать, что Рим в то время уже не был столицей мира с миллионным населением — он давно превратился в захолустный городок с несколькими десятками тысяч жителей. Соседние Флоренция или Венеция многократно превышали его по величине и величию. Но это была резиденция римского папы и тот увидел в строительстве собора возможность поднять престиж города и всего своего государства – Папской области.

Ещё до начала строительства собора стали появляться различные планы и чертежи как перестроить Рим. Практически на всех них центром города должен был стать Капитолий. Но Юлий II решает, что центром должен стать новый собор и поручает архитектору Донато Браманте начать его строительство, который затмил бы собой древние языческие храмы и уже христианские соборы.

По задумке Браманте, собор должен иметь центрическое купольно-крестовое строение. Купол он считал символом Пантеона, как наследие античной классики и должен накрыть собой Храм Мира – это было второе, но основное название базилики Константина. Есть предположение, что на выбор архитектора повлияли рисунки Леонардо да Винчи, который пытался изобразить идеальный центрический храм.

фото: freepik.com

Ранее, в 1502 году, Браманте уже возвёл схожий храм Темпьетто на Яникульском холме, и он стал образцом симметрии и абсолютной центричности. В любом случае архитектор пытался соединить традиции романской и византийской культур. 

Но в 1513 году умирает папа Юлий II, а на следующий год и Браманте. В строительстве наступает довольно длительный застой, но это не означало, что его забросили. Просто у различных архитекторов было своё видение собора, отличное от предшественника. А художники были величайшие!

После смерти Брамате с 1514 по 1520 годы над проектом стал работать Рафаэль Санти. Он решил вернуться к форме латинского, а не греческого креста в плане собора. После Рафаэля проектом занимался Бельдассаре Перуцци, который исповедовал центрическое расположение. После него Антонио да Сангалло избирает базиликальную форму. Наконец в 1546 году по поручению папы Павла III за проект берётся Микеланджело и возвращается к идее центрического кресто-купольного сооружения. До своей смерти в 1564 году он успевает возвести только стены, которые архитекторы называют «барабан». Купол по его модели уже возводят Джакомо делла Порта и Доменико Фонтана.

фото: freepik.com

Но изменения вносят вплоть до самого окончания строительства. Каждый новый папа, новый архитектор пытаются придать собору черты своего видения. Но в целом уже придерживаются первоначальной версии Браманте, включая купол. Именно он заново открыл нужную пропорцию бетона и легкого вулканического туфа, из которых был возведён купол Пантеона и который был взят за образец.

Наконец в 1626 году собор был завершён, и папа Урбан VIII его торжественно освятил. С тех пор он становится главным храмом всего католического мира, хотя работы продолжатся и потом – будет возведена площадь, которая станет овальной и символизирует собой Колизей, будут вестись другие работы. Но имена архитекторов и художников, скульпторов столь велики, а творения их столь грандиозны, что собор святого Петра превратился в достояние всего человечества не зависимо от конфессии и национальности.