Питрау завершил череду летних национальных праздников в Татарстане

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

Кряшенский Питрау завершил череду летних национальных праздников в Татарстане. На 25-й Питрау в село Зюри Мамадышского района республики съехались гости со всего Татарстана и из других регионов России. Юбилейный праздник стал самым масштабным за всю свою историю. В нём приняли участие более 50 тысяч человек, передаёт корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.

Издавна Питрау отмечался в день памяти святых апостолов Петра и Павла, по завершении Петровского поста. В этот день кряшены проводили особые обряды, просили, чтобы погода благоволила, и урожай был хорошим. В кряшенских деревнях разжигался костер, устраивались различные игрища и состязания.

Кряшенские девушки и юноши отправлялись в лес, собирали полевые цветы и травы, украшали ими горницу, ворота и заборы. По народным поверьям, приготовленные в это время настои из цветов и трав, исцеляли от всех болезней и недугов. А еще в это время молодые люди присматривали себе женихов и невест. Не случайно, Питрау называют еще и «Праздником любви».

«Питрау, наряду с русским Каравоном, татарским Сабантуем, чувашским Уявом, марийским Семыком вот уже четверть века способствует созданию особой атмосферы дружбы, взаимопонимания между нашими народами. Сегодня Питрау стал одним из узнаваемых брендов Татарстана».

Фарид Мухаметшин, председатель Госсовета Татарстана

Питрау является частью государственной программы республики по сохранению идентичности татарского народа и проводится при поддержке раиса Татарстана Рустама Минниханова.

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

Праздник открылся большой ярмаркой народных промыслов, где были представлены уникальные изделия из дерева, кожи, серебряные украшения, игрушки, куклы в традиционных костюмах, ароматные чаи, множество других сувениров.

На главном майдане расположилось несколько интерактивных площадок — каждый мог найти себе занятие по душе. Для детей работала площадка «Айбагыр», для молодежи — дискотека на площадке «Жяшляр жыены». Гостей постарше приглашали поучаствовать в играх на майдане «Питрау уеннары», посидеть у костра «Арулану». Считается, что те, кто посидел у этого пламени, становятся счастливыми. Желающих нашлось немало. 

Участники праздника с интересом слушали народные песни в исполнении лучших фольклорных коллективов республики, с удовольствием пробовали кряшенские угощенья — блины и пироги прямо из печи. Любители захватывающих зрелищ смогли побывать на конных скачках «Чаптар» и на соревнованиях по национальной борьбе корэш, куда съехались сильнейшие борцы со всего Татарстана и ближайших регионов России.

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

Изюминкой праздника стал конкурс красоты и талантов «Кряшен чибяре». В этом году на почетный титул и корону кряшенской красавицы претендовали десять представительниц из семи районов республики. В состязаниях участвовали девушки от 18 до 28 лет, свободно владеющие родным татарским языком.

«Они демонстрировали красоту национального костюма, пели, танцевали, читали стихи. Двум победительницам — «Кряшенской красавице» Татарстана и «Кряшенской красавице» Мамадышского района были вручены переходящие короны, дипломы победительниц и денежные премии. Вообще у нас было десять номинаций, так что ни одна из девушек не ушла без маленькой победы», — отметили организаторы конкурса.

Вот уже несколько лет одной из самых оживленных площадок праздника является поляна знакомств «Димче». Не зря же издавна в Петров день кряшены искали себе спутника жизни. Существует даже такая поговорка: «В Питрау невест выбирают, в Покров свадьбы справляют». Романтичная традиция поддерживается и поныне.

Для начала профессиональная сваха Аграфена знакомит всех желающих с обрядами сватовства. Потенциальные невесты и женихи оставляют заявки, указав в них, какими они видят свои вторые половинки. Молодые люди, а также не очень молодые, активно заполняют анкеты, оставляют свои телефоны, знакомятся вживую. Сваха анализирует полученную информацию и в конце праздника называет имена тех, кто, по ее мнению, подходит друг другу и может составить семейную пару.

«По традиции, пара, познакомившаяся на Питрау, получает соответствующий сертификат и приглашение посетить поляну знакомств в следующий раз уже в качестве супружеской четы».

Людмила Белоусова, глава исполкома Общественной организации кряшен Татарстана Татарстан

В большом праздничном концерте приняли участие популярные кряшенские исполнители Георгий Ибушев, Галина Казанцева, Лена Бичарина, а также известные артисты татарской эстрады Салават Фатхетдинов, Венера Ганеева, Резеда Шарафиева и другие. Хедлайнером по традиции стал государственный ансамбль кряшен «Бермянчек». Питрау-2023 завершился поздно ночью. В небе над Зюри вспыхнул яркими красками праздничный салют.

Премьера фильма «Микулай»: Виктор Сухоруков, Иван Добронравов и сумасшедшее кино

Режиссёр Ильшат Рахимбай и оператор Юрий Данилов. фото: Олег Павлов/ГлагоL

В Москве 15 июня в кинотеатре «Октябрь» прошла премьера художественного фильма «Микулай». Это тот не частый случай, когда на широкие экраны всей страны выходит региональное российское кино, при этом в главных ролях снялись такие звезды как Виктор Сухоруков и Иван Добронравов.

Основой для фильма послужила одноименная пьеса татарского драматурга Мансура Гилязова. Постановку осуществил молодой режиссер Ильшат Рахимбай, да и в целом вся съемочная группа – это молодые кинематографисты одержимые кино.

Действие происходит в отдаленной кряшенской деревне. Кряшены – это особая этническая группа людей, издревле исповедующих православие, но говорящая на татарском языке. Они достаточно компактно проживают в Татарстане, в основном в соседнем с Казанью Пестричинском районе и обладают своей, не похожей ни на какую другую культурой и эстетикой.

По сюжету в деревне живет пожилой человек по имени Микулай (Николай). Это один из самых уважаемых людей в селе, у него вроде все есть – и молодая жена, и родители, свой дом. И вдруг приезжает человек, который оказывается его старшим сыном. И тут начинается черте что.

Жанр зрителю определить очень сложно, возникает ощущение, что это какая-то смесь мистики и дурдома. И в целом, как выясняется, так оно и есть. Но понятно это станет только в конце фильма, а для этого надо досмотреть все 110 минут, что он длится.

Но это оказалось несложно – дуэт Виктора Сухорукова (Микулай) и Ивана Добронравова (сын Степан) оказался абсолютно фееричным. Замечательные Варвара Шмыкова и Екатерина Агеева. Но на их фоне и игра остальных актеров выглядела на уровне. 

фото: Олег Павлов/ГлагоL

Поэтому, казалось еще в советское время избитая тема умирающей деревни, выглядит острой и вызывающей сочувствие. Да и ракурс в пьесе Гилязова необычный. А молодая команда сумела сделать то, о чем говорили последние лет сорок – найти новый взгляд и форму. Даже финальные титры стоит прочитать – они сделаны с выдумкой и как-то по-человечески, назвать их привычно «братская могила» как-то даже язык не поворачивается. Сами авторы картину определили как этно-триллер.

«По всем правилам матрицы этого фильма не должно было случиться. Ни этой премьеры, ни этих звезд и всех замечательных людей. Но случилось. Я много раз уже говорил, что это не мой фильм – он должен был состояться вне зависимости от меня или команды. Он очень хотел родиться. И мне повезло, что честь сделать его и выбрать эту команду выпала мне».

Ильшат Рахимбай, режиссёр фильма

Команда действительно получилась замечательной. Оператором-постановщиком картины стал Юрий Данилов – молодой казанский оператор, ученик знаменитого режиссера-документалиста и оператора Николая Морозова.

Еще десять лет назад мы о нем с осторожностью говорили как о перспективном кинематографисте. И с удовлетворением смотрели как Юра буквально впитывал все, что можно было узнать в профессии, ради этого мог пойти в проекты буквально на волонтерских началах. И вот теперь виден отличный результат на экране.

Российское кино последних десятилетий очень неровное. Наряду с удачами очень много оказалось не просто проходного кино, а откровенной халтуры. Многие говорили, что, похоже, свернули куда-то не туда и увлеклись Голливудом, «осваиванием средств», не дотягивая при этом до его технических и технологических стандартов. Что есть необходимость вернуться в точку великого советского кино и продолжить самобытное развитие от нее.

фото: Олег Павлов/ГлагоL

Пока шли такие разговоры выяснилось, что российский кинематограф начал перемещаться в регионы, где, собственно, и денег на кино нет. Столичные продюсеры были более озабочены кассой, а там не забыли и про искусство, как бы громко это не звучало. Поэтому для многих в свое время стало открытием и феноменом якутское кино. Хотя секрет очень прост – люди просто снимали кино, а не «делали проекты».

В Татарстане тоже всегда мечтали о своем кино. И нельзя сказать, что его тут не было – существовала Казанская студия кинохроники, был и есть Союз кинематографистов. Но вот реализовать себя на малой родине как-то не удавалось. Поэтому уезжали, и многие казанцы стали действительно заметными фигурами в кино. Как Станислав Говорухин и Леонид Филатов, режиссер Марина Разбежкина, операторы Валерий Севастьянов, Авис и Евгений Привины. При этом кинематографический потенциал всегда был большим, даже огромным. Почву для появления своего игрового кино давала и богатая и сильная татарская литература и драматургия, которая почти не известна за пределами Татарстана.

Поэтому в последние годы в Казани стали снимать игровые картины сами, некоторые даже имели успешную фестивальную судьбу. Этому способствуют усилия татарстанских властей, регионального министерства культуры. Не случайно на премьере в «Октябре» присутствовал и вице-премьер, полномочный представитель Татарстана в Москве Равиль Ахметшин.

«Микулай» представляется очень важным событием, который показал – что-то тектоническое случилось и все разрозненные положительные явления начали сходиться в одну точку. А молодым удалось совместить опыт предшественников со своей энергией и свежестью восприятия. Так и должно быть.

Олег Павлов