Кто основал Смоленск и почему его не рискнули взять воеводы Рюрика

фото: wikipedia.org

Древняя Русь – одно из крупнейших государств средневековой Европы. И одно из самых мощных как в военно-экономическом отношении, так и в культурном. Не зря короли западноевропейский стран стремились породниться с русскими князьями. Их впечатляло богатство Руси и обилие в ней крупных городов. Одним из самых значимых на протяжении всей истории стал Смоленск, которому 25 сентября отмечается 1160 лет.

Но на самом деле гораздо больше. Очень часто можно встретить, что Смоленск был основан в 863 году. Однако под этим годом он впервые упоминается в летописях, причем как уже устоявший, большой и богатый город. Настолько сильный, что его не рискнули тронуть воеводы князя Рюрика.

Собственно, с этим событием и связано упоминание авторами Устюжского летописного свода, составители которого явно использовали более ранние, в том числе и смоленские, источники. Он появился в начале XVI века и охватывает события на Руси начиная с 852 года и по современное ему время.

Как известно, Рюрик, вместе со своими братьями Синеусом и Трувором были приглашены на Русь и сумели установить сильную княжескую власть в северной ее части. Самым могущественным из них был Рюрик, и он княжил в Новгороде. 

Рюрик разрешает Аскольду и Диру отправиться с походом на Царьград. Миниатюра из Радзивилловской летописи. фото: wikipedia.org

Два его военачальника, Аскольд и Дир, отпросились у своего владыки в поход на Царьград (Константинополь). По пути они подчиняли себе русские города. Но когда подошли к Смоленску, то не рискнули на него напасть – настолько большим и многолюдным был город. И это с армией, которая собиралась осаждать столицу Византии!

Вместо этого войска Аскольда и Дира прошли мимо и по Днепру достигли Киева. Поскольку город был маленьким, то армия без труда смогла занять будущую столицу русского государства.

«… и поидоша из Новаграда на Днепр реку и по Днепру вниз мимо Смоленьск и не явистася в Смоленьску, зане град велик и мног людьми, и приплыста под горы Киевския и узреста на горе град мал и вопросиста у сущих людеи: «чии есть градок сеи?» — вот так летопись впервые упоминает Смоленск. А заодно сообщает, что Киев по сравнению со Смоленском был сущей деревней.

Но это же означает, что мы пока совсем не знаем реальную историю возникновения Смоленска. По одной из легенд город, на землях населенных тогда балтами, основал некий предводитель славян-кривичей Смолич, по имени которого тот и получил название. По другим версиям название перешло от речки Смолки, которая сейчас известна как Егорьевский ручей. 

Но есть и более приземленная версия – вокруг города в те времена были сплошные сосновые леса, из которых добывали смолу. И действительно, известно, что Смоленск активно торговал этим продуктом.

Собственно, сама торговля, судя по всему, и послужила причиной возникновения поселения и его довольно бурного развития. Смоленск расположен на перекрестке знаменитого пути «из варяг в греки» и трансграничной торговли Европы с Азией. Археологический анализ этих мест показывает, что основную часть населения составляли торговцы и ремесленники и Смоленск в те времена явно составлял конкуренцию Новгороду.

То, что он расположен на важной отметке пути «из варяг в греки» доказали недавние открытия археологов в соседнем, в 12 километрах, с нынешним Смоленском местечком Гнёздове. Оно известно на весь мир своим комплексом курганных захоронений, которых более 5 тысяч – самом крупном в Европе. 

Модель Смоленской крепости (1595—1602). (Смоленский исторический музей). фото: wikipedia.org

Через курганы проходит проселочная дорога, рассекая их примерно пополам. До недавнего времени считалось, что она была проложена примерно в XVII веке прямо по курганам. Однако проведенная в 2018-2020 годах лазерная Lidar-съемка показала, что ни одного кургана на ней нет. Все захоронения расположены строго вдоль нее, а сама дорога ориентирована на северо-восток. Более, того, если продолжить ее линию, то она четко соединяет Днепр и Двину. То есть, по всей видимости это и есть тот самый древний волок из северных рек в южные и далее в Черное и Средиземное море.

Вот на нем то и был основан город. Дело в том, что ученые все больше склоняются к мысли, что Гнёздово не что иное как древний Смоленск. Отсюда и само название – «гнездо» на древнерусском означало «род». Вот родоначальное место Смоленска так и обозначили. 

Перенос городов в Средние века дело частое и причины могли быть разные. Считается, что старый город погиб не позже 1025 года и был отстроен уже на новом месте, хоть и рядом. В пользу этой версии говорит тот факт, что в нынешнем Смоленске не обнаружены следы древних поселений, тогда как в Гнёздове все это присутствует в полном объеме.

Старый же город, по всей видимости, исчез в ходе военного конфликта. Дело в том, что Смоленск был полиэтническим городом. Основу его составляли славяне-кривичи, которые заселили эти земли двумя волнами. Коренными считаются балтские племена, большая их часть тоже осталась на месте. Не менее четверти населения древнего Смоленска составляли скандинавы-викинги.

Город не имел своего князя и управлялся старейшинами и вече и никому более не подчинялся. Как видели, варяги даже не рискнули напасть на Смоленск. Не вошел он и в древнерусское государство. И только князь Олег, придя в 882 году с большим войском под стены Смоленска сумел его подчинить, но, похоже, только на время. И то не военной силой, а своим, как утверждают летописи, великолепием. Он вынес горожанам младенца Игоря, и они признали его своим князем.

И это было последнее упоминание Смоленска в летописях, потом он исчезает из них на полтора столетия. Это связывают с тем, что город продолжал сохранять самостоятельность, во всяком случае тот же Олег в знаменитом договоре с Византией перечисляет все свои города, а такой крупный центр как Смоленск не упоминает. Кстати, византийцы хорошо знали Смоленск, он часто называется в их хрониках под именем «крепость Милиниска».

Мост через Днепр в Смоленске. фото: wikipedia.org

И только князь Владимир Святой окончательно вводит Смоленск в число общерусских земель и ставит здесь князем своего сына Станислава. После смерти Ярослава Мудрого город вошел в сложную систему распределения «столов» между родом Рюриковичей.

Такова очень краткая история возникновения Смоленска и обстоятельств его первого упоминания в летописи. Впоследствии город сыграет огромную роль не только в русской, но и европейской истории. Без него было бы невозможным усиление Великого княжества Литовского, именно смоленские полки по факту выиграют Грюнвальдскую битву в 1410 году, после которой фактически перестанет существовать Тевтонский орден.

Гигантскую роль Смоленск сыграл в истории страны – только с его присоединением Московское государство с полным правом начало именоваться Россией. Город отважно противостоял Наполеону и войскам гитлеровской Германии. А 25 сентября, когда Смоленск был освобожден от фашистов, теперь празднуется как День города, который впервые упомянули в летописи 1160 лет назад.

Как Евпатий Коловрат изумил своим подвигом хана Батыя

фото: vk.com

785 лет назад на Русь нагрянула страшная беда – в ее пределы вторглись полчища монгольского хана Батыя. И первой удар приняла пограничная рязанская земля, сам город смог простоять пять дней и был стерт с лица земли. Но сопротивление было оказано отчаянное, а в январе 1237 года еще один рязанец показал Батыю, что легкой победы не будет. Речь идет о Евпатии Коловрате и его отряде.

Сведений об этом человеке очень мало, мы даже не знаем точной даты, в какой день января Коловрат напал на арьергард монгольского войска. Но есть указания, что похоронен он был именно 11 января в пределах стен разоренного рязанского собора. Получается, ровно 785 лет назад.

Сам подвиг Коловрата и его людей описан в «Повести о разорении Рязани Батыем», которую написал современник тех событий и является одним из основных письменных источников того времени. Там ему посвящена отдельная глава и это послужило основанием современным историкам считать ее более поздней вставкой.

Действительно, как отмечают специалисты, литературный язык именно этой главы отличается от остальных, он более пышный, там чаще используются превосходные степени. То есть возникло подозрение, что рассказ о Коловрате имеет уже фольклорные корни и возник позже. 

Памятник Евпатию Коловрату. фото: vk.com

Смущало и имя – очень уж похоже на языческое, тем более с таким прозвищем-символом славянских верований – Коловрат. Но здесь указывают, что Евпатий вполне может быть производным от Ипатий. Ведь ровно также имя Георгий было трансформировано языком в еще два – Юрий и Егор. С прозвищем еще проще – коловратом на Руси называли разновидность арбалета и это могло указывать на какие-то особые умения воина. То, что не был язычником указывает и то, что был похоронен в соборе.

Между тем, такие историки как Николай Карамзин и Сергей Соловьев не сомневались в его историчности, его подвиг вошел во все школьные учебники, включая и советские. Сведений о биографии Коловрата, действительно, крайне мало – мы ничего не знаем ни о его семье, ни какую должность он занимал. Но кое-что в различных редакциях «Повести…» проскальзывает – так в одной указывалось, что он из села Фролово, в другой его называли по отчеству – Львович.

Все это указывает, что возможно, в первоначальном варианте, который до нас не дошел, там были некие подробности, а вот затем, действительно эту главу литературно «усилили» более поздние переписчики книг, заодно опустив столь важные для ученых данные. Во всяком случае сомневающиеся пока не смогли доказать, что Коловрата не существовало, а его подвиг хоть и восхищает, но там нет ничего сверхъестественного и фантастического, чего не мог бы совершить русский витязь.

Согласно описанию, Евпатий Коловрат был боярином. Когда появились достоверные сведения о приближении войск Батыя, то его отправили в Чернигов просить помощи. В Рязани правили князья черниговской ветви Рюриковичей и потому сохранялись тесные связи. Однако, черниговский князь Михаил Всеволодович отказал, поскольку в свое время рязанцы не поддержали его в битве при Калке.

Тем не менее Коловрат все же собирает там небольшой отряд добровольцев и возвращается с ним в Рязань. Но прибывает уже когда там было одно сплошное пепелище. Зрелище уничтоженного города, который еще несколько недель назад оставлял цветущим, должно было произвести ошеломляющее впечатление. Погибли родные, друзья, знакомые.

фото: vk.com

Коловрат бросается вдогонку за войском Батыя, вместе с выжившими в Рязани воинами и ополченцами его отряд насчитывал 1700 человек. Монголов им удается нагнать уже в суздальской земле. Отчаянные воины с ходу нападают на их арьергард и полностью его уничтожают.

Это вызвало удивление и бешенство Батыя, он отправляет своего ближайшего родственника шурина Хостоврула решить проблему. Тот поклялся привезти Коловрата к ногам хана живым – Хостоврул считался самым сильным батыром во всем войске. Однако в поединке с Коловратом сам погиб, в «Повести о разорении Рязани Батыем» говорится, что Евпатий рассек его до седла. Кстати, по этому эпизоду и считается, что Коловрат был могучего телосложения, богатырь, раз смог справиться с таким поединщиком.

Тогда Батый попытался привлечь Коловрата на свою сторону. Эта часть описания очень похожа на правду, поскольку в традиции Чингизидов было привлекать лучших воинов из покоренных армий к себе на службу. Однако получил жесткий отказ. Тогда поинтересовался чего же он хочет и получил ответ: «Только умереть!»

Все попытки одолеть отряд русских витязей проваливались, с холодным бешенством они отбивались ото всех атак. Было принято решение уничтожить их с помощью камнеметных орудий. И вот только тогда удалось истребить отряд Евпатия Коловрата, погиб и он сам.

На Батыя вся эта история произвела очень большое впечатление. Он приказал отпустить уцелевших дружинников Коловрата и отдал им тело их боярина. В некоторых редакциях «Повести…» говорится, что они вернулись на рязанское пепелище и торжественно похоронили Евпатия именно 11 января 1237 года.

В какую Москву пригласил гостей князь Юрий Долгорукий 875 лет назад

фото: vk.com

Москва – сегодня столица России и один из крупнейших мегаполисов мира. Она сумела обойти по значимости более старшие и, казалось, успешные города. Стала центром, вокруг которого собрались вначале русские земли, а затем и другие, создав величайшую державу современного мира. Но начиналась она с небольшого поселения и именно в качестве такового её впервые упомянули в летописи 875 лет назад — 4 мая 1147 года.

Это была Ипатьевская летопись. В ней сообщалось, что князь Юрий Долгорукий в 6655 году от сотворения мира позвал своего родственника и союзника князя Новгород-Северского Святослава Оьговича на пир в некое поселение, которое находилось на самой окраине Суздальского княжества. «Приди ко мне брати во град Москов», — говорится там. 

Долгое время школьники учили, что это и есть дата основания города. Но в реальности он намного старше. Ведь Юрий Долгорукий, тогда еще владимиро-суздальский князь, не в чистое поле князя приглашал на пикник. Та же летопись сообщает, что Святослав Ольгович приехал, хоть и с малой, но дружиной. А вперед послал своего «дитяти» Олега, который вручил в Москве Долгорукому пардуса – обычно на Руси так называли охотничьих гепардов, хотя и всякого быстрого зверя тоже. 

Юрий Владимирович Долгорукий. фото: wikipedia.org

Одним словом, всех этих важных гостей надо было где-то размещать, да и свою свиту тоже. А еще нужно было достаточно вместительное помещение, чтоб столы накрыть – ведь по летописи Долгорукий устроил «обед силен». Значит на месте Москвы было уже некое поселение, которое оказалось достаточно большим для такой оравы едоков.

И действительно, в той же летописи можно прочесть, что это была дача боярина Кучки (Куцки). Дача – это не нынешнее место летнего отдыха, а форма землевладения и произошло от слова «дать». Сама местность тоже часто именовалась по имени владельца – Куцково.

Кучки – это очень влиятельный боярский род во Владимиро-Суздальской земле. В 1147 его возглавлял Степан Кучка, который был тысяцким Суздаля. Ему же принадлежали все окрестные от Москвы села, память об этом оставалось очень долго, и историк Василий Ключевский в качестве примера приводил еще сохранившееся при его жизни в конце XIX века название Кучково поле – район от Сретенки до Лубянки. 

По некоторым данным Москва была даже не усадьба, а средневековый замок – на Руси они тоже существовали, хоть и строились из дерева. Более того, утверждается, что поселение считалось родовым имением Кучек. Но по версии Ключевского, все же принадлежала Суздальским князьям, которые использовали ее как станционное место в своих путешествиях. 

Что не отменяет условное владение Кучками – дача все же не являлась вотчиной и давалась во временное пользование. Хотя именно Юрий Долгорукий в 1156 году распорядится поставить там «город» — то есть возвести достаточно большую крепость. Хотя определенные укрепления там уже были. Впоследствии его сын Андрей Боголюбский, который тоже принимал участие в знаменитом пире, похоже, отберет дачу у Кучек. Не исключено, что именно это обстоятельство и станет причиной кровной обиды – ведь составили заговор и убили Боголюбского именно Кучки.

Место расположения Москвы было очень удачным в стратегическом отношении – она была со всех сторон окружена лесами, что делало ее недоступной для набегов кочевников. Замок стоял на высоком холме, его омывали реки – Москва-река и Неглинная. Все это впоследствии назовут одной из причин возвышения города. Хотя в то время об этом даже и помыслить не могли, удивлялись и в последующие века. «Кто знал, что Москве царством быти, что Москве государством слыти», — писал неизвестный нам автор сказания «Повесть о зачале Москвы» уже в XVII веке.

фото: vk.com

Хотя люди на этом месте селились издревле. Археологи находят предметы, которые относятся к Льяловской культуре, а это еще неолит – каменный век. Находки относящиеся к Фатьяновской культуре (III тысячелетие до н. э.) свидетельствуют, что с наступлением бронзового века тут продолжали жить люди. Дьковская культура (VIII век до н. э. – VIII в.) – это уже земледельцы. 

Известно, что в районе Москвы жили финно-угорские племена меря и весь. Но здесь же уже встречаются и поселения славян – вятичи жили поюжнее кремля, кривичи – севернее. Также известно, что к моменту становления Руси это было не просто сельское поселение, а укрепленное.

На протяжении долгого времени возраст городов определяли по первому упоминанию в письменных источниках. Но современные методы датировки городов, развитие науки уже позволяет применять и другие. На примере Казани разработан археологический метод, который признан мировым научным сообществом. Сейчас за основу возникновения города берут три основных признака – непрерывность поселения, наличие крепости (кремля) и посада. Так что, возможно, что дата основания Москвы будет сильно сдвинута. Тем более, что первое упоминание в летописи от 4 мая 6655 года от сотворения мира говорит уже как о сложившемся большом поселении, которое существовало 875 лет назад.