Почему София стала столицей Болгарии и как это связано с Россией

Опубликовано 03.04.2024 автором Олег Павлов

*Львов мост в Софии. фото: wikipedia.org*

Болгария – одна из самых старых стран в мире. И одновременно одно из самых молодых государств, ему, в современном виде, всего-то полтора века. А 145 лет назад, 3 апреля 1879 года, столицей образованного благодаря успехам русского оружия царства стал город София.

У России к Болгарии особо теплое отношение, хотя власти этой страны по какой-то нелепости часто враждебны к нам. Но сам народ вполне дружелюбен и имеет память более крепкую, а мысли здравыми, чем их правители. Мы же тоже помним, что святые Кирилл и Мефодий пришли к нам из Болгарии, а староболгарская речь звучит на каждой церковной службе.

Практически во всех описаниях Софии можно встретить утверждение, что городу более 8 тысяч лет. Но это не так. Действительно, на его территории, на северо-востоке, нашли неолитическое поселение, которое относится к VI тысячелетию до нашей эры. Как раз восемь тысяч лет назад. Есть еще одно, появившееся в III тысячелетии до н. э.

Но такие поселения нельзя назвать городом, это стоянки, они говорят лишь о том, что место было удобным для жизни еще с древних времен. В науке есть довольно четкие признаки города – наличие крепостных стен, посада, кладбища. Всего этого одновременно у людей каменного века в данной местности не было.

Они появятся лишь в VIII веке до нашей эры, так что София все равно очень старый город. Но основали его отнюдь не славяне, а фракийцы племени телатеев. Говорили они на одном из ранних индоевропейских языков, и следы его видны во многих балканских наречиях.

Античная Сердика — Ротонда Святого Георгия и руины резиденции императора Константина I Великого. фото: wikipedia.org

В VI веке до н. э. возник союз племен под руководством фракийцев-одриссов, который получил название Одрисийского царства. С этого момента известно первое достоверное название города по имени одного фракийского (по другим источникам кельтского) племени – Сердика. Под этим именем он и просуществует всю Античность, хотя за свою историю София сменит название неоднократно.

Фракию в 339 году до н. э. завоюет македонский царь Филипп II – отец Александра Македонского. Он разрушит и разорит Сердику, но она отстроится вновь.

Примерно в 29 году до нашей эры эти земли входят в состав Римской империи, ими формируется провинция Фракия и Сердика становится ее центром. При Диоклетиане – Дакии Средиземноморской. С этого момента она получает высокое значение и становится одним из важных городов всего древнеримского государства.

Достаточно сказать, что императоры Аврелиан и Галерий родились в Сердике. А Константин I Великий (306–337 гг.) и вовсе сделал ее своей фактической столицей, местом пребывания двора, и любил говорить: «Сердика – мой новый Рим». Но потом Византий оказался выгоднее в стратегическом отношении. Здесь проходил Сердикский Собор, который стал частью наиважнейшего в истории христианства Никейского Собора.

Во время Великого переселения народов V–VI веков город оказывается на пути гуннов, готов и прочих варваров. И каждый раз его берут приступом и разоряют. В 441–447 годах гунны разрушили почти полностью. В правление византийского императора Юстиниана I Великого (527–565 гг.) Сердика возрождается, но получает новое название – теперь она Триадица.

С образованием Первого Болгарского государства город вошел в его состав и получил название Средец. В результате такой истории в бывшей Фракии жили самые разные народы – и греки, и потомки фракийцев и кельтов и, в огромном числе, славяне.

*Собор святой Софии. фото: wikipedia.org*

С 1185 года епископ Средицы становится митрополитом. Примерно в это же время, в XII–XIII веках, город упоминают народным именем — София. Чаще всего можно встретить утверждение, что так стали называть в честь главного храма – Софийского собора. Многие думают, что он назван в честь святой Софии. Но вот в самой православной церкви это опровергают!

Название собор и следом город получили в честь Иисуса Христа. Его Апостол Павел в своем послании называл Божьей Силой и Божьей Премудростью. София с греческого и переводится как «премудрость». И храм был возведен в его честь. В официальных документах город начинают именовать Софией с XIV века и таким образом народное название закрепляется.

С момента завоевания Османской империей София становится центром провинции Румелия. Здесь находится резиденция бейлибея – правителя всей европейской части огромного государства. Город настолько расцвел и расширился, что оказался вторым по значению после Константинополя.

Но именно София стала культурным центром болгар во временя турецкого владычества. Здесь развивалась литература, особенно знаменитой стало течение, которое в истории получило название «Софийская литературная школа XVI века».

Как раз культурные деятели предложат и настоят на том, чтобы город стал столицей нового Болгарского государства после получения независимости по результатам русско-турецкой войны 1877–1878 годов.

Русский профессор болгарского происхождения, историк Марин Дринов и его сторонники буквально настояли, чтобы столицей стала София. Представители Австро-Венгрии, которые палец об палец не ударили для создания Болгарии, настаивали на Велико Тырново.

Но вот само решение как раз в Тырнове и было принято. 3 апреля 1879 года Великое Народное собрание издало акт, по которому устанавливалась столица новой Болгарии – София. С этого момента она стала главным городом страны не только по истории, но и официально.

Почему римского императора Юлиана до сих пор проклинает церковь

Опубликовано 26.06.2023 автором Олег Павлов

Этот римский император правил всего полтора года, но навсегда вошел в историю. Кто-то вспоминает о нем с ненавистью, некоторые боготворят, но все отмечают необычайные личные качества. Речь идет о Юлиане Отступнике, который доблестно погиб 1660 лет назад – 26 июня 363 года.

Отступником императора Юлиана II, чье полное имя Флавий Клавдий Юлиан, прозвали христиане за то, что попытался возродить язычество. И это при том, что его родной дядя император Константин Великий признан святым и равноапостольным. Именно он прекратил гонения на христианство и даже сделал ее государственной религией в ущерб всем остальным.

Константин скончался в 337 году и разделил всю империю между тремя сыновьями и одним племянником. Но между ними тут же началась свара, поскольку каждый хотел властвовать надо всей империей. В результате победил средний сын Константина, который взошел на престол под именем Констанция II.

Вот уж кто был действительно жестокий правитель! Во всяком случае, в отношении своих родственников. Обоснованно предполагается, что по его приказу практически все они были умерщвлены, включая родных братьев. В результате из всего семейства уцелели лишь два двоюродных брата – 12-летний Галл и 6-летний Юлиан.

Первого не тронули, потому что он в тот момент был сильно болен и были уверены – не жилец. А Юлиана не стали убивать по малолетству. Дети оказались сиротами – отец Юлий Констанций погиб во время военного бунта и той резни 337 года, а мать умерла, когда Юлиану был всего год. Констанций смилостивился и стал опекуном сирот и единственных живых родственников. Но приставил к ним соглядатая епископа Евсевия под видом учителя.

Эти моменты важно знать, чтобы понять побудительные мотивы действий будущего императора. Евсевий не столько занимался обучением мальчиков, сколько строчил доносы. Но около них был ученый раб евнух Мардоний, который познакомил с трудами Платона, Сократа, Аристотеля и других античных авторов. Юлиан буквально глотал именно эти знания. Впрочем, христианское богословие он тоже нормально воспринимал и даже был чтецом в храме.

Дети жили в глуши, вдали от столицы Константинополя. Но когда они подросли стало понятно, что Констанций и его жена Евсевия остались бездетными. Император вызывает в столицу Галла, который достиг 21 года, и дарует ему титул цезаря – наследника престола. Тут надо сказать, что в свое время император Диоклетиан ввел градацию – император имел титул августа, а наследный принц становился соправителем и получал титул цезаря.

Но в отличие от младшего брата Галл оказался очень жестоким человеком и куда бы его ни направляли, везде его правление вызывало волнения и восстания. Закончилось все это тем, что Констанций казнил кузена, когда тот в его отсутствие сумел восстановить против себя весь Константинополь. Возможно, его убрали с помощью доноса о намерении захватить трон.

Констанций находился в это время в Милане и вызвал туда Юлиана. Возможно тоже с намерением убрать потенциального соперника. Но встретил очень образованного, умного и кроткого юношу, который произвел крайне благоприятное впечатление. Юлиана объявляют цезарем и отправляют в Афины завершать образование.

Там он становится «одноклассником» двух величайших впоследствии христианских богословов, которые объявлены святыми – Василия Великого и Григория Богослова. И, вероятно, между ними возникло нечто вроде дружбы. Во всяком случае те впоследствии, осуждая деяния Юлиана II, отзывались о нем с теплотой.

Но при этом указывали на нелюдимость Юлиана – оно и понятно, когда всю семью вырезали, и даже единственного родного брата недавно, то лучше помалкивать и не давать поводов к раздражению державного родственника. Это обстоятельство стало причиной еще одного его увлечения — в Афинах будущий император пристрастился к оккультизму и всякого рода гаданиям.

Но характер Констанция давно уже устоялся и подозрительность стала основной чертой. Что и понятно – каждый судит о других по себе, а он всегда легко шел на убийства ради власти. Поэтому вскоре Юлиана отправляют цезарем-правителем в Галлию, в Лютецию (Париж).

Там было неспокойно – германские племена постоянно устраивали набеги. Легионеры ждали хорошего полководца, а тут им прислали философа. Они называли цезаря «декоративным» и откровенно издевались над ним.

Но тут Юлиан проявил мудрость. Он вызвал к себе самых авторитетных военных, откровенно признался, что ничего не смыслит в военном деле, а потому попросил обучить его. Это мгновенно вызвало к Юлиану уважение — никакого пафоса, к старым воинам отнесся со всем возможным почтением.

К тому же быстро выяснилось, что у него талант стратега. Под руководством наследника с опорой на опытных воинов римляне начали бить и теснить германцев, чего давно не было. Была снята осада с сорока крепостей. Авторитет Юлиана среди легионеров стал неоспоримым. Если учесть, что проведенные им в Галлии реформы, снижение налогов, сильно оживили экономику и повысили благосостояние, то он стал и вовсе популярным правителем.

Все это не могло не вызвать беспокойство Констанция. К тому же ему постоянно нашептывали бездарные военачальники, которых Юлиан отстранил от командования. Император решил отозвать легионы из Галлии под предлогом войны с Персией и тем самым ослабить наследника.

Легионеры взбунтовались и провозгласили полюбившегося уже им цезаря императором и двинулись на Константинополь. Намечалась очередная гражданская война. Но в начале ноября 361 года Констанций внезапно умирает. Наследник к этому не имел никакого отношения — того сразила очевидная для всех лихорадка. Юлиан становится законным императором.

Первое что он делает – объявляет веротерпимость в империи. Из ссылок возвращаются все, включая и христианских еретиков, возобновляются религиозные споры и христианам не до императора. Но сам начинает открыто исповедовать язычество, а поскольку все античные храмы в столице оказались разрушены, то провел жертвоприношение в церкви. Чем вызвал гнев.

Многие полагают, что Юлиан возрождал античные верования, но это было лишь внешне. По факту он устраивал новую иерархическую церковь, где верховным божеством провозгласил бога солнца Гелиоса. Но никакого террора не было, о чем говорили позже его бывшие друзья Василий Великий и Григорий Богослов.

Ровно то же подчеркивали и остальные. Святой Иероним писал, что все гонения были «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению».

Юлиан начал стремительно терять популярность. Христианская часть империи его возненавидела по понятным причинам. К тому же у них отобрали приюты и богадельни и отдали в попечение язычникам для укрепления авторитета. Христианство стали называть «галилейской церковью». Но и языческая часть тоже невзлюбила, особенно жрецы – иерархическая система лишала их всякой вольницы, им даже таверны запретили посещать.

Поэтому император задумал решить проблему маленькой победоносной войной. В качестве жертвы выбрал Персию, поскольку подготовку к ней осуществил еще Констанций. Весной 363 года война началась.

Очень быстро 83 тысячи римлян достигли столицы Персии Ктесифона, но взять ее не смогли. Тогда решили зайти в тыл основной армии во главе с шаханшахом Шапуром II. Подкупили проводника, но он завел их в пустынную степь без воды и погибла большая часть армии.

Но поход продолжился и 26 июня 363 года у местечка Маранга состоялась битва. Она была настолько ожесточенной, что по ее окончании с обеих сторон в живых осталось лишь около двух тысяч человек. Ранение копьем в печень получил и Юлиан, который сражался в первых рядах легионеров. Есть сведения, что удар был нанесен сзади – если это так, то его убил кто-то из своих. Были и другие ранения.

Император умер. По рассказам очевидцев, его последними словами стали «Ты удовлетворен? Я иду к тебе». По христианской версии: «Ты победил, галилеянин!». Вновь избранный император Иовиан отменил все реформы Юлиана, который в истории получит прозвание Отступника.

Как пали Константинополь и Византия

Опубликовано 29.05.2023 автором Олег Павлов

570 лет назад завершилась огромная эпоха в мировой истории, которая продолжалась более двух тысяч лет – исчезли остатки Римской империи. 29 мая 1453 года под напором турок пал Константинополь, столица восточной её части, и таким образом окончательно исчезло самое могущественное государство древней, а потом и средневековой, эпохи. Считается, что с этого момента закончилось и само Средневековье.

Восточную Римскую империю по установившейся традиции мы называем Византией, хотя сами себя они до последнего момента именовали ромеями – римлянами. Но основным населением были греки и официальный язык греческий. Византием назывался небольшой курортный городок, который император Константин когда-то выбрал для своей резиденции. В XII веке это был уже огромный город Константинополь с миллионным населением.

Но к моменту завоевания османами от былого величия не осталось и следа. Город насчитывал едва 50 тысяч жителей, хотя и это по средневековым меркам было немало. От самой империи тоже ничего не осталось – только столица с окрестностями. Даже внутри города жилыми были лишь отдельные разрозненные районы среди заброшенных кварталов. Остатками былого величия правил император Константин XI Палеолог.

Все остальное захватили турки, проливы Босфор и Дарданеллы тоже уже по факту принадлежали им. К тому моменту на трон взошел султан Мехмед II Фатих (Завоеватель). Это был молодой 21-летний человек, четвертый сын султана Мурада II. Он расправился со всеми своими сводными братьями как возможными претендентами на престол. Оставался еще троюродный брат Орхан, который скрылся в Константинополе.

Для османов и так было понятно, что город надо брать, а тут добавился еще один повод. Но долгое время было нечем – Константинополь представлял из себя самое мощное фортификационное сооружение своего времени. Он стоял на полуострове, с трех сторон его омывали пролив Босфор и Мраморное море – на юге и востоке течение было столь сильным, что не позволяло провести десантные операции.

На севере бухта Золотой Рог, через которую в случае опасности натягивалась большая цепь. Она держалась на специальных плотах и ни один флот не мог пройти. От бухты до Мраморного моря тянулась стена Феодосия – самая мощная из известных. Она была двухуровневой и со рвом. За свою историю Константинополь выдержал 23 осады и ни одна из них не увенчалась успехом, даже крестоносцы попали в город скорее хитростью, через бухту, когда разорили его.

Может и еще какое-то время город простоял и за это время византийцам удалось сколотить европейскую коалицию, чего так опасался Мехмед II. Попытки в этом направлении предпринимались отчаянные, в 1439 году даже была заключена церковная уния с римским папой. Правда, православное духовенство на соборе и сами горожанине отказались ее признавать, но папа все же принял деятельное участие и пытался собрать коалицию на защиту Константинополя, но безуспешно.

Поторопиться султана заставили действия самих византийцев. Они считали себя искусными дипломатами, на протяжении веков стравливали между собой своих врагов и тем самым снимали угрозу вторжения. Но в тот раз подвела жадность.

Как уже отметили, в Константинополе находился еще один законный претендент на османский трон – Орхан и рассчитывали с его помощью развязать гражданскую войну у турок. А тут еще подзаработать решили и предложили Мехмеду удерживать его за деньги. Это привело в султана в бешенство, послов обезглавили, а сами начали активно готовиться к осаде.

*Осада Константинополя. фото: wikipedia.org*

В 1452 году за четыре месяца построили Румелийскую крепость на севере бухты Золотой Рог – тот берег, кроме небольшой части контролирующей цепь, был в их руках. Вместе с Анатолийской крепостью Баязида I на другой стороне пролива они полностью перекрывали Босфор. Таким образом Константинополь оказался отрезан от Черного моря и подвоза хлеба. Византийские послы, приехавшие выразить протест строительством, также были обезглавлены.

Решили и проблему с артиллерией – туркам помог венгерский инженер Урбан. Одна из пушек бомбарда «Базилика» была весом 32 тонны и могла метать 500-киллограммовые ядра. Правда, толку от нее было мало — стреляла редко, но психологический эффект оказался большой. Мощные против средневековых рыцарей стены оказались перед современной артиллерией почти беззащитными.

Надо полагать, что этот факт заставит великого князя Ивана III, современника событий, сменить кремль в Москве – он был женат на племяннице последнего императора Софье Палеолог и та явно ему рассказала подробности штурма. Он так и говорил, что старые не выдержат удара пушек.

На призыв о помощи откликнулись только генуэзцы – они прислали два галеона, различные припасы и 400 солдат во главе с Джованни Джустиниани. Он и возглавит оборону стен города. На защиту вышел и претендент на османский трон Орхан – этому терять совсем было уже нечего.

В начале апреля началась осада. Перед ней Мехмед II предложил Константину XI сдать город, пообещав, что не станет завоевывать Пелопонес с Морейским деспотатом, которым правил его брат. А всем горожанам гарантировал жизнь и сохранность имущества. Византийцы от этого предложения отказались.

Началась осада. Турки обстреливали стены, но каждую ночь горожане восстанавливали их. 18 апреля был предпринят первый штурм в районе ворот Святого Романа, но он был отбит с огромным уроном для турок, что воодушевило горожан. К тому же через два дня гребной флот османов потерпел поражение от парусного флота генуэзцев, что тоже прибавило оптимизма.

Тогда Мехмед велел перетащить суда, которых оставалось еще достаточно много, через косу в Золотой Рог. Так турки обошли цепь и сделали то же самое, что за много веков до них великий князь Олег Вещий. Враг оказался с самой незащищенной стороны. Византийские моряки встали на стены.

*Штурм Константинополя Дадли Амброуз, 1915. фото: wikipedia.org*

Турки предприняли еще три попытки штурма, они несли серьезные потери, но и защитники с каждым разом ослабевали. Бомбардировка усиливалась, а вот подкопы не удались – их все обнаружили и взорвали, либо залили водой. Все осадные башни также были уничтожены.

27 мая была самая массированная бомбардировка, после которой объявили выходной день – перед решающим штурмом. Накануне штурма в Софийском соборе состоялось последнее христианское богослужение, и оно было символичным – впервые за 400 лет, после раскола церкви в 1054 году, вместе молились православные и католики.

Решающий штурм начался 29 мая в 1 час 30 минут ночи. Первый натиск отбили, но перед рассветом одной из бомбард удалось обрушить часть стены. Османы бросились в нее, однако были вытеснены. Мехмед пускает в дело отборные войска, которые специально придерживал для такого случая.

*Харисийские (Андрианопольские) ворота, через которые Мехмед въехал в город. фото: wikipedia.org*

В это время второе и довольно тяжелое ранение получает Джустиниани, генуэзцы пытаются отнести его к кораблям и открывают для этого одни из ворот. Турки устремляются в них и постепенно захватывают все стены и башни.

В этот момент, по преданию, Константин XI срывает с себя знаки императорского отличия и бросается в бой со словами: «Город пал, а я еще жив!» Но уже вскоре погибнет и он. Турки водрузят его голову на колонну Юстиниана.

Мехмед II обещал своим войскам после взятия Константинополя отдать город на разграбление на три дня, но въехав в него понял, что грабить нечего. От былого величия и богатства не осталось и следа. Так прекратила существование самая могущественная империя в истории человечества – Римская.

Появилась Османская. Любопытно, официально город еще долго оставался Константинополем и был переименован в Стамбул только в 1930 году. Все султаны носили титул «Кайзер-и-Рум» — цезарь Рима.

Но третьим Римом начали именовать поднимающееся Московское государство, в жилах великих князей которых текла и кровь восточно-римских (византийских) императоров, а сами они вскоре примут титул царя – цезаря.

Кем был святой Патрик, и как он стал символом веселого праздника

Опубликовано 17.03.2023 автором Олег Павлов

17 марта во всем мире отмечается День святого Патрика – веселый и хмельной национальный праздник ирландцев. Может поэтому он полюбился и в остальных уголках мира, включая и Россию. Тем более, что Патрик является и православным святым тоже. Но сам праздник существовал далеко не всегда, а историческая личность Патрика — одна из самых загадочных.

О его жизни известно совсем немного и это при том, что он оставил после себя автобиографический труд «Исповеди». Но там больше рассуждений о грехах юности и их преодолении, а также споры с современниками. Так что почти все сведения носят легендарный характер. К тому же ученые подозревают, что его образ сложился из слияния как минимум, двух человек, как это случилось со святым Николаем. И тем не менее, существует версия, которой придерживается большинство историков и практически все ирландцы.

Настоящее имя святого Патрика – Мэвин Суккат. Он был римским гражданином, жил на территории римской Британии, а родился между 373 и 390 годами. Его отец служил дьяконом, семья была христианской и вполне обеспеченной. Правда сам юноша рос полным балбесом и особого прилежания в обучении и христианской морали не проявил. Поэтому все историки отмечают, что и впоследствии его нельзя назвать большим грамотеем, хоть потом и пытался наверстать упущенное.

В шестнадцать лет его похищают то ли пираты, то ли просто разбойники и продают в рабство в Ирландию. В течение шести лет он был пастухом. Беда и одиночество пошли на пользу, Мэвин очень много молился, полагая, что рабство стало карой за неверие и аморальный образ жизни.

И вот однажды, как пишет сам Патрик в «Исповеди», к нему явился ангел и велел бежать из Ирландии. Дойдя до берега моря он с удивлением обнаружил там корабль, который следовал в Галлию. На нем и уплыл туда. Предполагается, что там, в современной Франции, он провел несколько лет изучая богословие. Был посвящен в священнический сан и получил новое имя – Патриций. Которое впоследствии стало произноситься как Патрик. Скорее всего из-за разного прочтения буквы «с» в слове Patricius – в латыни это «ц», а во многих языках читается как «к».

Видения с момента побега из рабства, по его собственному признанию, приходили к нему часто. Поэтому Патрик не удивился, когда в очередной раз пришел ангел и велел возвращаться в Ирландию и обратить в христианство тамошних кельтов. А также искоренить ересь, где она есть, и послужить наставником для правильных христиан.

Считается, что на остров он вернулся уже в сане епископа. Но кто и где его рукоположил неизвестно. Но тут нужно вспомнить, что «епископ» изначально имело смысл «руководитель общины», возможно именно так сан Патрика и надо воспринимать.

Но до него в Ирландии уже побывал один проповедник, причем недавно – папа Целестин I отправлял туда епископа Палладия. По одной из версий его миссия была неудачной, поэтому следом поехал Патрик. По другой – все было вполне успешно, но Палладий не успел завершить начатое.

Вот по этой причине и считается, что два миссионера и слились впоследствии в единый образ святого Патрика. Во всяком случае эта версия объясняет столь большой разброс дат смерти – от 461 до 492 года. Ирландский академик Томас ОРахилли предложил называть их «Патрик Старший» и «Патрик Младший».

Но это касается, скорее, ученых и буквоедов-зануд. А для всех остальных Патрик – это единое целое и человек, который творил чудеса легко и непринужденно. А соревноваться ему пришлось не с кем-нибудь, а самими друидами. Но знание ирландских обычаев способствовало распространению христианского учения.

Да и объяснял Патрик весьма доходчиво. Так понятие единства Святой Троицы он показывал на трилистнике клевера – три лепестка, а являются частью одного стебелька. Поэтому трилистник и стал символом Ирландии, а изумрудно-зеленый считается национальным цветом. К тому же он победил всех досаждавших местным змей – ну просто попросил их покинуть остров, и они послушались. Правда пришлось долго уговаривать одну старую и вредную гадюку, но вроде справился. И это факт – в Ирландии змей нет, хотя в соседних Англии и Уэльсе они водятся.

А вот сам праздник возник не в Ирландии, а в Америке. Случилось это в середине XVIII века. Страна в то время находилось под владычеством Великобритании и ирландцы массово эмигрировали в заморские колонии. Но сильно скучали по родине. Вот и придумали себе праздник. Наверное, кто-то из священников подсуетился, поскольку 17 марта отмечали только в церковных кругах, да и то как рядовой праздник. В 1761 и 1762 годах в нескольких городах прошли парады, которые и стали потом традиционными – в Америке вообще парады любят и маршируют по любому поводу.

В самой Ирландии День Святого Патрика отметили лишь в 1903 году – ровно 120 лет назад. Тогда же этот день был объявлен национальным праздником и выходным днем. Это случилось еще до получения независимости и, надо полагать, было одной из форм протеста. А потому очень быстро набрал популярность как национальный символ. Ирония судьбы – ведь сам Патрик был британцем. Но стоит ли об этом вспоминать, когда есть повод весело провести время и помянуть святого почитаемого и в католическом, и в протестантском, и православном мире.

Траян – римский император и бог славян

Опубликовано 27.01.2023 автором Олег Павлов

Среди всех императоров и правителей Древнего Рима есть плеяда настолько одаренных что повлияли на ход истории всего человечества. Даже когда об античности забыли во времена глубокого Средневековья. Но самым выдающимся из них был даже не Август или Цезарь, а Траян. 1925 лет назад, 27 января 98 года, он взошёл на престол.

Именно с его правления начинается золотой век Римской империи, когда не было гражданской смуты, а население процветало и благоденствовало. Не случайно, когда все последующие императоры всходили на престол, то Сенат желал им «быть счастливее Августа и лучше Траяна». Только после этой фразы император считался вступившим в должность.

Его влияние и добродетели были настолько велики, что он под именем Троян вошел даже в пантеон славянских богов, остается на Руси и после принятия христианства. В «Слове о полку Игореве» можно найти фразу «на седьмом веце Трояни», всего он упоминается четырежды. При Траяне Римская империя достигла максимальных размеров, а сам город стал «миллионником».

*Бюст Траяна в ватиканском музее. фото: wikipedia.org*

Его полное имя – Марк Ульпий Нерва Траян. Родился 18 сентября 53 года в Италике – так тогда римляне называли Испанию, в 9 км от нынешней Севильи. Там предки Траяна оказались во время Второй Пунической войны, предположительно, по распоряжению самого Сципиона. Таким образом Траян стал еще и первым в истории Рима правителем из провинции.

Его отца, полного тезки сына, представителя испанского аристократического рода, делает сенатором император Нерон. Таким образом семейство оказывается в Риме. Но вскорости он получил назначение наместником в Сирию. Когда в 89 году случилось восстание Сатурнина, то направил подчиненный ему легион для подавления мятежа. За восстановление порядка в 91 году Траяну-старшему присвоили звание консула.

Сын выбрал карьеру военного, естественную для аристократов того времени. И стал успешным полководцем, которого полюбили солдаты. Он служил как в родной Испании, так и в Германии, отличился подавляя восстания варваров.

В 96 году императором стал Нерва – основатель династии Антонинов и первый из пяти императоров, которые вошли в историю как «хорошие». Но он был уже престарелый, более 60 лет. Поэтому, будучи бездетным, практически сразу озаботился поиском преемника.

Выбор пал на Траяна, как отмечают все современники, в основном по его личным качествам. Он отличался храбростью и смелостью, но чуть ли не основной его чертой называли жажду справедливости. При этом был достаточно прост в обращении, ни тени заносчивости. Уже став императором, мог запросто зайти в дом простого горожанина безо всякой охраны и провести там весь вечер.

Император Нерва видел, что из всех Траян был наиболее достоин стать его преемником. Но тогдашние законы не позволяли взойти на престол человеку, не связанному с предыдущим правителем родственными узами. Тогда он усыновляет Траяна и делает его соправителем – именно тогда к его имени добавляется имя усыновителя. Нерву хоть и относят к «хорошим» императорам, но правителем он был слабым, скорее всего в силу возраста и немощи.

А произошло провозглашение наследником так. В 97 году вспыхивает восстание легионеров и на его фоне происходит раскол в Сенате. Одна часть считает, что императором должен стать наместник Сирии Нигирин Корнелий, командовавший самой мощной армией Рима. Тогда сторонники Траяна проводят его назначение наместником Верхней Германии и Нижней Мезии, где также сосредоточены значительные силы, и легионеры обожают Траяна.

Нерва тоже не сидит сложа руки – он издает указ, по которому император имеет право сам, без чьего-либо участия, выбрать преемника. Самый главный там пункт: выбор должен осуществляться не по родству, а по личным качествам будущего императора. Так была установлена система преемственности, которая будет существовать в Риме до его распада и даже действовать потом в Восточной части, которую мы чаще называем Византией.

Траян получает известие, что стал соправителем и Цезарем, его вызывают в Рим, но он отказывается от всех пышных церемоний. Прислал лишь сообщение, что остается в Германии, пока не завершит все начатые работы по укреплению границы. И только когда закончил все дела, 25 октября 97 года, возвращается в Рим. И делает это максимально торжественно, поскольку его назначают проконсулом и трибуном. Каждому жителю Рима он сделал денежный подарок.

25 января 98 года Нерва умирает, а 27 января Траян официально становится полновластным императором Рима.

Его правление станет одним из самых счастливых. Наверное, этому способствовали безумства императоров-предшественников, достаточно вспомнить таких как Калигула или Нерон. А здесь наступило долгожданное спокойное правление. А главное – справедливое.

«Император никогда не проявлял зависти по отношению к другим, никогда никого не убивал. Любой человек не мог найти в нем ничего, кроме восхищения. Траян не испытывал ненависть или страх перед достойными, а потому старался их возвысить», — писал о нем историк Дион Кассий.

*Мавританские всадники на рельефе колонны Траяна в Риме. фото: vk.com*

Траян правил до 8 августа 117 года, за это время Римская империя достигла своего максимального размера и затем уже больше не увеличивалась. Завевал Дакию, Наботейское царство, взял столицу Парфии Ктесифон и дошел до Персидского залива. Он редко бывал в столице, проводя время в походах, поэтому выстроил четкую систему государственного управления.

Надо полагать, что именно правление Траяна и послужит впоследствии возникновению убеждения, что страной может руководить «хороший царь (цезарь)». Но главное достоинство этого императора – он в действительности дал пример такого правления и показал, что только справедливость властителей может принести процветание государству.

Как строили собор святого Петра в Риме

Опубликовано 18.11.2021 автором Олег Павлов

В мире есть такие архитектурные сооружения, которые стали символами всей человеческой цивилизации. Ими восхищаются и гордятся независимо от национальной или религиозной принадлежности. Одним из них, вне всякого сомнения, является собор святого Петра в Риме. 395 лет назад, 18 ноября 1626, года он был торжественно освящён.

Церемонию провёл папа Урбан VIII при огромном стечении народа – завершилось строительство главного храма Католической церкви, которое продолжалось 120 лет. Собор был обречен стать главным не только потому, что был возведён в Ватикане — он был на месте захоронения апостола Петра, который считается основателем христианства как церкви.

Во времена Древнего Рима на этом месте располагались сады цирка императора Нерона. Именно в цирке по преданию был распят апостол Пётр, приняв мученическую смерть ради Христа примерно в 66 году. Путеводители часто пишут, что в садах он и был похоронен, а базилику возвели на месте его могилы.

Но могила появилась значительно позже. Естественно, никто не хоронил казнённых рядом с таким увеселительным объектом, как цирк. Но христианам было известно место захоронения и первый император-христианин Константин Великий приказал перенести мощи в центр Рима. А уже на могиле Петра в 326 году была построена базилика, тоже по распоряжению Константина. Получается 1695 лет назад – тоже дата.

Непосредственно над могилой был возведён алтарь. Рядом стояла стела, которая была в садах цирка и являлась свидетелем событий, связанных с распятием Петра. Иногда ошибочно пишут, что она была возведена в честь Петра, но её привезли из египетского города Гелиополя и установили в саду цирка по приказу того же Нерона. Стелу можно до сих пор видеть на площади св. Петра.

В этой базилике происходили все важнейшие события Средневековья. В ней в 800 году папа Лев III короновал Карла Великого императором Западной Европы, поскольку тому удалось завоевать практически все земли Западной Римской империи и объединить в единое государство. Там похоронены некоторые последующие императоры, включая Оттона I. То есть уже даже эта, относительно небольшая церковь, была центром католицизма и историческим местом.

Но в XV веке, простояв 1100 лет, она начала разрушаться и грозила вот-вот рухнуть совсем. При папе Николае V её стали укреплять, пытались расширить. Но вскоре стало очевидно, что нужны более радикальные меры. И тогда папа Юлий II принимает решение построить на её месте грандиозный собор.

Задача была чрезвычайно амбициозной. Стоит учитывать, что Рим в то время уже не был столицей мира с миллионным населением — он давно превратился в захолустный городок с несколькими десятками тысяч жителей. Соседние Флоренция или Венеция многократно превышали его по величине и величию. Но это была резиденция римского папы и тот увидел в строительстве собора возможность поднять престиж города и всего своего государства – Папской области.

Ещё до начала строительства собора стали появляться различные планы и чертежи как перестроить Рим. Практически на всех них центром города должен был стать Капитолий. Но Юлий II решает, что центром должен стать новый собор и поручает архитектору Донато Браманте начать его строительство, который затмил бы собой древние языческие храмы и уже христианские соборы.

По задумке Браманте, собор должен иметь центрическое купольно-крестовое строение. Купол он считал символом Пантеона, как наследие античной классики и должен накрыть собой Храм Мира – это было второе, но основное название базилики Константина. Есть предположение, что на выбор архитектора повлияли рисунки Леонардо да Винчи, который пытался изобразить идеальный центрический храм.

Ранее, в 1502 году, Браманте уже возвёл схожий храм Темпьетто на Яникульском холме, и он стал образцом симметрии и абсолютной центричности. В любом случае архитектор пытался соединить традиции романской и византийской культур.

Но в 1513 году умирает папа Юлий II, а на следующий год и Браманте. В строительстве наступает довольно длительный застой, но это не означало, что его забросили. Просто у различных архитекторов было своё видение собора, отличное от предшественника. А художники были величайшие!

После смерти Брамате с 1514 по 1520 годы над проектом стал работать Рафаэль Санти. Он решил вернуться к форме латинского, а не греческого креста в плане собора. После Рафаэля проектом занимался Бельдассаре Перуцци, который исповедовал центрическое расположение. После него Антонио да Сангалло избирает базиликальную форму. Наконец в 1546 году по поручению папы Павла III за проект берётся Микеланджело и возвращается к идее центрического кресто-купольного сооружения. До своей смерти в 1564 году он успевает возвести только стены, которые архитекторы называют «барабан». Купол по его модели уже возводят Джакомо делла Порта и Доменико Фонтана.

Но изменения вносят вплоть до самого окончания строительства. Каждый новый папа, новый архитектор пытаются придать собору черты своего видения. Но в целом уже придерживаются первоначальной версии Браманте, включая купол. Именно он заново открыл нужную пропорцию бетона и легкого вулканического туфа, из которых был возведён купол Пантеона и который был взят за образец.

Наконец в 1626 году собор был завершён, и папа Урбан VIII его торжественно освятил. С тех пор он становится главным храмом всего католического мира, хотя работы продолжатся и потом – будет возведена площадь, которая станет овальной и символизирует собой Колизей, будут вестись другие работы. Но имена архитекторов и художников, скульпторов столь велики, а творения их столь грандиозны, что собор святого Петра превратился в достояние всего человечества не зависимо от конфессии и национальности.

Как победило единственное в мире удачное восстание рабов

Опубликовано 23.08.2021 автором Олег Павлов

***_{фото: Bailey Torres/unsplash.com}***

23 августа отмечается Всемирный день памяти о работорговле, который чаще называют днем борьбы с рабством. Любопытно, что именно в этот день в 476 г. пала крупнейшая рабовладельческая страна в мире – Римская империя. Историю события и почему эта дата остается актуальной и в XXI веке рассказывает обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Памятную дату установило ЮНЕСКО в 1997 году в честь восстания рабов на Гаити, которое случилось в 1791 году. Гаити – островное государство в Карибском море, где произошло полное замещение коренного населения завезенными чернокожими рабами из Африки. Просто потому, что местные индейцы оказались истреблены, их тоже попытались сделать рабами, но выносливости не хватило и все они быстро вымерли от непосильной работы и болезней, завезенных европейцами, к которым у них не было иммунитета.

К моменту восстания во французской Сан-Доминго, как тогда официально называлась колония на Гаити, проживало 42 тысячи белых, из которых 4 тысячи были плантаторами и их называли «большие белые». Еще 50 тысяч составляли мулаты – потомки от смешанных браков и свободные негры. Но подавляющее большинство населения были чернокожими рабами – 452 тысячи человек.

Смуту затеяли еще в 1789 году мулаты. Они находились в странном положении. С одной стороны потомки белых не могли быть рабами, с другой как потомки и черных они не имели полных прав. В результате «цветных» ненавидели и европейцы-расисты и чернокожие. У последних были все основания – мулаты отличались особой жестокостью, наверное, компенсируя таким образом комплекс неполноценности.

Такое положение дел их не устраивало, и они пытались расширить свои права. А тут еще и Великая французская революция, события которой и лозунг «свобода, равенство, братство» достигли и далекой заморской колонии. Лидером стал Венсан Оже, бывший в Париже во время революционных событий и по-своему истолковавший ее лозунги – как уж понял. Но ничего не получилось. Свободы и равенства мулаты требовали исключительно для себя. Оже казнили.

Зато вдохновились чернокожие рабы. Собственно восстание началось 22 августа, в некоторых источниках называют и другую дату – 14 августа, ЮНЕСКО вот вообще решило, что будет 23. А поводом послужила казнь колдуна Букмана, который вовсю пророчествовал скорую войну между черными и белыми. Как оказалось, был прав. Или накаркал.

Удивительно, но к восстанию присоединилось почти все население Сан-Доминго, включая и французов. Кроме самих плантаторов и войск – тем было что терять, 40 процентов всего мирового сахара производилось на Гаити. Восставшие крушили все, за первые два месяца было убито две тысячи белых и разрушено 280 плантаций.

В ответ плантаторы казнили около 10 тысяч рабов, но такая жестокость только разозлила и дала волю к сопротивлению – перспектива оказаться на их месте в случае проигрыша казалась вполне реальной.

***_{фото: assassinscreed.fandom.com}***

К тому же у рабов появился довольно харизматичный лидер Франсуа Доминик Туссен-Лувертюр, который сумел создать достаточно боеспособную армию. Первоначально восставшие ни о какой независимости не заявляли, их целью была отмена рабства. Поэтому, когда в 1793 Франция провозгласила равенство не зависимо от цвета кожи, то прибывшему на Гаити генералу Лаво удалось убедить восставших перейти на сторону метрополии и даже нанести поражения испанским и английским интервентам.

Но все испортил уполномоченный Директории Эдувиль, который попытался восстановить рабство. В результате чернокожие рабы поняли, что смогут остаться свободными только создав собственное независимое государство. Что и случилось в 1803 году.

А вспоминаем мы сейчас об этом событии так подробно только потому, что оно стало первым и единственным в мире успешным восстанием рабов. То, что они через год вырезали все белое население и теперь беднейшая страна мира – это отдельная история.

А вот День борьбы с работорговлей и рабством как был актуальным, так и остается по сию пору. И даже в России постоянно появляются сообщения, что то тут, то там освободили неких рабов.

Чернокожих у нас нет, но есть люди, которые остро нуждаются в заработке. И это не всегда деклассированные элементы. А в рабство попадают по наивности, по доверию к рекрутерам – причин множество. Случается и откровенный силовой захват.

Так что проблема рабства актуальная. Бороться с рабовладельцами может только государство силовыми методами, ведь удачных восстаний почти не бывает. Но самое главное – рабство должно быть экономически не выгодным. Как оно стало не выгодным к 476 году, когда 1545 лет назад варвар Одакр сверг последнего императора Римской империи Ромула Августула, которая так и не смогла перейти от рабовладельческой формации к новой. А рабовладельцы этого так и не поняли.