Почему Александра Невского объявили святым

фото: vk.com

6 декабря Русская православная церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Александра Невского – он был погребен ровно 760 лет назад. В историю князь вошел как великий воин и искусный дипломат. Два этих таланта позволили ему отразить натиск недругов с Запада и избежать разгрома со стороны Востока. Но святым он стал не только за ратные и государственные подвиги.

Хотя мы помним его и чтим во многом именно за них – победы всегда оставляют яркий след в памяти и являются заслуженным поводом для гордости. Александр последовательно остановил три попытки вторжения на ослабленную монгольским нашествием Русь, когда разбил шведов на Неве (1240), немцев-тевтонцев в Ледовом побоище (1242), и литовцев в битве при Торопце (1245). Таким образом, угроза с Запада, который выступил в роли мародера, была снята. 

Но оставалась угроза с Востока. Монгольская империя была слишком сильна и Русь с ней бы не справилась. Александр Ярославович был свидетелем нашествия Батыя, в то время ему было 16 лет и это уже взрослый человек по средневековым меркам. Он точно знал о реальной силе монголов и тех наличных средствах, которыми располагала Русь. Для борьбы с империей Чингисхана оставались лишь дипломатические средства. Здесь он следовал заветам своего отца, великого князя Ярослава Всеволодовича.

Походы Александра Невского на защиту западных рубежей 1239—1245. фото: wikipedia.org

В 1247 году Невский отправляется в Орду к Батыю. Оттуда он с младшим братом Андреем выезжает в столицу всей империи Каракорум, куда их вызвала правившая ханша Огуль Гамиш. Это путешествие, которое продлилось два года еще больше утвердила Александра в мысли, что с Ордой военным способом не справиться. 

Даже сейчас, при наличии современного транспорта, путешествие в Монголию из европейской части России нам представляется делом непростым. А тогда это была немыслимая поездка на другой конец света. И вот ты год скачешь до места и все время по территории одной страны, наполненной войсками хана. У Невского была возможность оценить всю мощь империи.

В Карокоруме великим князем Владимирским, вопреки старшинству, назначают младшего Андрея. Явно для раздора. Но Александр получает в правление южную, наиболее разоренную, часть. Да, Невский был великим князем Киевским. И он ничего не смог сделать с этой выжженной землей, население которой либо погибло, либо бежало в северную часть Руси. И получил еще одно доказательство, что вначале надо восстановить страну, дать ей залечить раны.

Попытаться восстать? Братья Андрей и Ярослав это рискнули сделать, но были разбиты карательной экспедицией Неврюя – так называемое нашествие «неврюевой рати». В литературе можно встретить обвинения Александра в организации этого похода с целью самому занять владимирский престол. У нас нет никаких доказательств этому. 

Да и не в характере князя была усобица, что заметно отличало Александра от прочих Рюриковичей. Зато потом ему пришлось восстанавливать все разоренные Неврюем города и начал, кстати, с церквей. Этот факт тоже учитывался при канонизации.

Пришлось очень много времени проводить в Орде. Там он сумел расположить к себе хана Батыя, а с его сыном Сартаком и вовсе официально побрататься. Таким образом Невский получил статус приемного сына хана. 

Александр Невский, молящийся об избавлении своего Отечества (роспись Исаакиевского собора СПб).

Как результат – Русь была освобождена от воинской повинности и не поставляла людей в армию монголов. Дань тоже оказалась постепенно снижена, хан Берке, сменивший Батыя, объяснял это Великому хану в Карокоруме, которому подчинялся, тем, что Русь постоянно восстает и не надо ее провоцировать. Отголосок доводов Александра? Наверняка.

Таким образом, талант дипломата оказался столь же большим, как и талант военачальника. Потому Александра Невского можно назвать великим стратегом. То есть человеком, который, в отличие от тактика, выигрывает в долгосрочной перспективе. Не случайно станет примером государственного деятеля и образцом для подражания среди российских правителей.

Скончался великий князь Александр Ярославович Невский 14 ноября 1263 года по старому стилю по дороге из Орды, где провел целый год. Как раз договаривался с Берке об отмене призыва в армию. Заболел еще там, а в Городце под Владимиром почувствовал себя совсем плохо, понял, что до Владимира, хоть он и рядом, не доедет. 

Перед смертью Александр принимает великую схиму. Это высшая степень монашества, которая подразумевает полное отречение от всех мирских дел. Прославленный князь почти сразу после этого умирает как монах Алексий.

Девять дней шла скорбная процессия от Городца до Владимира и все это время тело князя оставалось нетленным. Это уже было чудом. В момент погребения 23 ноября (6 декабря) в соборной церкви Рождественского монастыря (главного на Руси до XVI века), случилось еще одно. Когда во время отпевания собирались возложить на него разрешительную молитву, рука Александра протянулась, и сама взяла ее. Так утверждает церковная традиция.

Более чем через век Русь обрела достаточные силы, чтобы противостоять Орде. Накануне Куликовской битвы в 1380 году пономарю Рождественского монастыря явился сон, что мощи князя Александра до сих пор нетленны. Раку вскрыли в момент самой битвы и видение подтвердилось. Так были обретены нетленные мощи Невского.

фото: vk.com

Но канонизирован Александр Невский был только в правление Ивана Грозного – на Московском Соборе 1547 года как благоверный святой. В отличие от сложившегося мнения, князей в статусе благоверных не так много. 

В основном это страстотерпцы, принявшие мученическую смерть, как первые русские святые Борис и Глеб. Благоверными объявляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами. И правители, которые руководствовались такими христианскими добродетелями как милосердие и человеколюбие, а не жаждой власти и корыстью.

Александр Невский сразу стал почитаем среди простого народа, он и хранил долгое время его память. Правители пришли к пониманию его роли значительно позже. Но затем избрали святого Александра как пример для подражания в своем служении. И уже в одном этом величие святого благоверного Александра Невского, сыгравшего такую роль в истории России как при жизни, так и после нее.

Кто основал Смоленск и почему его не рискнули взять воеводы Рюрика

фото: wikipedia.org

Древняя Русь – одно из крупнейших государств средневековой Европы. И одно из самых мощных как в военно-экономическом отношении, так и в культурном. Не зря короли западноевропейский стран стремились породниться с русскими князьями. Их впечатляло богатство Руси и обилие в ней крупных городов. Одним из самых значимых на протяжении всей истории стал Смоленск, которому 25 сентября отмечается 1160 лет.

Но на самом деле гораздо больше. Очень часто можно встретить, что Смоленск был основан в 863 году. Однако под этим годом он впервые упоминается в летописях, причем как уже устоявший, большой и богатый город. Настолько сильный, что его не рискнули тронуть воеводы князя Рюрика.

Собственно, с этим событием и связано упоминание авторами Устюжского летописного свода, составители которого явно использовали более ранние, в том числе и смоленские, источники. Он появился в начале XVI века и охватывает события на Руси начиная с 852 года и по современное ему время.

Как известно, Рюрик, вместе со своими братьями Синеусом и Трувором были приглашены на Русь и сумели установить сильную княжескую власть в северной ее части. Самым могущественным из них был Рюрик, и он княжил в Новгороде. 

Рюрик разрешает Аскольду и Диру отправиться с походом на Царьград. Миниатюра из Радзивилловской летописи. фото: wikipedia.org

Два его военачальника, Аскольд и Дир, отпросились у своего владыки в поход на Царьград (Константинополь). По пути они подчиняли себе русские города. Но когда подошли к Смоленску, то не рискнули на него напасть – настолько большим и многолюдным был город. И это с армией, которая собиралась осаждать столицу Византии!

Вместо этого войска Аскольда и Дира прошли мимо и по Днепру достигли Киева. Поскольку город был маленьким, то армия без труда смогла занять будущую столицу русского государства.

«… и поидоша из Новаграда на Днепр реку и по Днепру вниз мимо Смоленьск и не явистася в Смоленьску, зане град велик и мног людьми, и приплыста под горы Киевския и узреста на горе град мал и вопросиста у сущих людеи: «чии есть градок сеи?» — вот так летопись впервые упоминает Смоленск. А заодно сообщает, что Киев по сравнению со Смоленском был сущей деревней.

Но это же означает, что мы пока совсем не знаем реальную историю возникновения Смоленска. По одной из легенд город, на землях населенных тогда балтами, основал некий предводитель славян-кривичей Смолич, по имени которого тот и получил название. По другим версиям название перешло от речки Смолки, которая сейчас известна как Егорьевский ручей. 

Но есть и более приземленная версия – вокруг города в те времена были сплошные сосновые леса, из которых добывали смолу. И действительно, известно, что Смоленск активно торговал этим продуктом.

Собственно, сама торговля, судя по всему, и послужила причиной возникновения поселения и его довольно бурного развития. Смоленск расположен на перекрестке знаменитого пути «из варяг в греки» и трансграничной торговли Европы с Азией. Археологический анализ этих мест показывает, что основную часть населения составляли торговцы и ремесленники и Смоленск в те времена явно составлял конкуренцию Новгороду.

То, что он расположен на важной отметке пути «из варяг в греки» доказали недавние открытия археологов в соседнем, в 12 километрах, с нынешним Смоленском местечком Гнёздове. Оно известно на весь мир своим комплексом курганных захоронений, которых более 5 тысяч – самом крупном в Европе. 

Модель Смоленской крепости (1595—1602). (Смоленский исторический музей). фото: wikipedia.org

Через курганы проходит проселочная дорога, рассекая их примерно пополам. До недавнего времени считалось, что она была проложена примерно в XVII веке прямо по курганам. Однако проведенная в 2018-2020 годах лазерная Lidar-съемка показала, что ни одного кургана на ней нет. Все захоронения расположены строго вдоль нее, а сама дорога ориентирована на северо-восток. Более, того, если продолжить ее линию, то она четко соединяет Днепр и Двину. То есть, по всей видимости это и есть тот самый древний волок из северных рек в южные и далее в Черное и Средиземное море.

Вот на нем то и был основан город. Дело в том, что ученые все больше склоняются к мысли, что Гнёздово не что иное как древний Смоленск. Отсюда и само название – «гнездо» на древнерусском означало «род». Вот родоначальное место Смоленска так и обозначили. 

Перенос городов в Средние века дело частое и причины могли быть разные. Считается, что старый город погиб не позже 1025 года и был отстроен уже на новом месте, хоть и рядом. В пользу этой версии говорит тот факт, что в нынешнем Смоленске не обнаружены следы древних поселений, тогда как в Гнёздове все это присутствует в полном объеме.

Старый же город, по всей видимости, исчез в ходе военного конфликта. Дело в том, что Смоленск был полиэтническим городом. Основу его составляли славяне-кривичи, которые заселили эти земли двумя волнами. Коренными считаются балтские племена, большая их часть тоже осталась на месте. Не менее четверти населения древнего Смоленска составляли скандинавы-викинги.

Город не имел своего князя и управлялся старейшинами и вече и никому более не подчинялся. Как видели, варяги даже не рискнули напасть на Смоленск. Не вошел он и в древнерусское государство. И только князь Олег, придя в 882 году с большим войском под стены Смоленска сумел его подчинить, но, похоже, только на время. И то не военной силой, а своим, как утверждают летописи, великолепием. Он вынес горожанам младенца Игоря, и они признали его своим князем.

И это было последнее упоминание Смоленска в летописях, потом он исчезает из них на полтора столетия. Это связывают с тем, что город продолжал сохранять самостоятельность, во всяком случае тот же Олег в знаменитом договоре с Византией перечисляет все свои города, а такой крупный центр как Смоленск не упоминает. Кстати, византийцы хорошо знали Смоленск, он часто называется в их хрониках под именем «крепость Милиниска».

Мост через Днепр в Смоленске. фото: wikipedia.org

И только князь Владимир Святой окончательно вводит Смоленск в число общерусских земель и ставит здесь князем своего сына Станислава. После смерти Ярослава Мудрого город вошел в сложную систему распределения «столов» между родом Рюриковичей.

Такова очень краткая история возникновения Смоленска и обстоятельств его первого упоминания в летописи. Впоследствии город сыграет огромную роль не только в русской, но и европейской истории. Без него было бы невозможным усиление Великого княжества Литовского, именно смоленские полки по факту выиграют Грюнвальдскую битву в 1410 году, после которой фактически перестанет существовать Тевтонский орден.

Гигантскую роль Смоленск сыграл в истории страны – только с его присоединением Московское государство с полным правом начало именоваться Россией. Город отважно противостоял Наполеону и войскам гитлеровской Германии. А 25 сентября, когда Смоленск был освобожден от фашистов, теперь празднуется как День города, который впервые упомянули в летописи 1160 лет назад.

Опричники: почему Иван Грозный разогнал своих верных псов

иллюстрация: «Опричники», Неврев Н.В.

Во многих календарях исторических дат 3 августа 1572 года указано как день, когда была отменена опричнина. На самом деле историки до сих пор не знают точной даты этого события, но есть повод вспомнить о столь знаковом явлении. Учёным известен лишь день начала опричнины – 3 февраля 1565 года, когда был опубликован соответствующий указ царя Ивана Грозного. 

Перед этим, царь внезапно со всем семейством, прихватив казну и символы власти, выезжал якобы на богомолье. По святым местам он ездил несколько недель, пока не останавливался в Александровской слободе. Отсюда он отправил две грамоты. Одну боярам, где обвинил их в нерадении к делам государства и всяком злом умысле против народа. А вторую зачитали на площади простому люду, где Иван IV им сообщил, что ни зла, ни обид на них не держит.

Дело было неслыханное. К царю отправили делегацию от высшего духовенства, бояр и народа с мольбой вернуться на престол. Царь дал себя уговорить, но потребовал особых полномочий и получил абсолютную власть.

Он создал, по выражению летописца, которое тот неоднократно подчеркивает, «особный двор». Со своими дьяками, приказными людьми, казначеями. И с особым войском, но правильнее было бы сказать карательным органом, – опричниками. На содержание всего этого выделялись отдельные земли и города опричь остальной земли. Синонимом слова «опричь» является «кроме».

иллюстрация: «Иоанн Грозный в Александровой слободе», Максимов А.С.

Первоначально была набрана 1 тысяча человек, к концу опричнины их насчитывалось 6 тысяч. Они получили чёрную униформу, чёрных коней и даже сбрую на них чёрную. К седлу привязаны песья голова и метла – мести измену и грызть врагов государя. Набирали, по свидетельству источников, самых отпетых негодяев. Царь с них требовал клятвы отречься даже от родителей. Верховодили там Малюта Скурат, Андрей Басманов, Афанасий Вяземский, Василий Грязнов и другие. 

Считается, что именно за чёрную форму их прозвали «тьма кромешная» или «кромешниками». Однако впервые этот термин обнаруживается в знаменитых письмах «первого политэмигранта» Андрея Курбского к царю после бегства в Литву, возможно, он его и придумал. Но и в народе прижилось.

Но главное – это неслыханный до того времени террор, который учинили опричники — они получили абсолютную вседозволенность. Уничтожив врагов Ивана среди аристократии, они бесчинствовали и далее. Общественные науки знают, что развязанный террор можно остановить только уничтожив его исполнителей. 

Считается, что опричнина была создана царём с одной целью – искоренить крамолу, уничтожить сильную аристократию и подавить всякое сопротивление его воле. Но и здесь нет единого мнения, до сих пор спорят была ли опричнина просто инструментом террора обезумевшего владыки или необходимая в тех политических условиях мера мудрого государственника.

иллюстрация: «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов», Неврев Н.В.

Одна часть историков, к которой относится и Василий Осипович Ключевский, полагает опричнину совершенно бессмысленным учреждением, ничего кроме вреда не принесшим. Вторая часть считает, что Ивану Грозному, деваться было некуда. Он стремился к абсолютной власти, пытаясь уничтожить все остатки вечевого и соборного управления государством. К ним относится и Сергей Михайлович Соловьёв. 

Стоит вспомнить и Сергея Федоровича Платонова, который создал довольно стройную теорию опричнины и, в какой-то степени примирил обе теории. Его исследования лежат в основе современных учебников.

Как бы то ни было, но опричнина относится к тем явлениям в истории России, которые сохранились в народной памяти, в фольклоре. И было от чего. 

На Руси традиционно сильной была аристократия – родовитые бояре и князья. Последние представляли особую опасность для правителя, так как в большинстве своём принадлежали к династии Рюриковичей, а следовательно, могли претендовать на престол. Самым опасным из них Иван IV считал двоюродного брата Владимира Старицкого.

В семействе Рюриковичей никогда не гнушались убийством родных ради достижения цели, хотя и святые там тоже были. Достаточно вспомнить убийство Святополком Окаянным родных братьев Бориса и Глеба, ставших впоследствии первыми русскими святыми. Так что Грозный прекрасно знал нравы своей родни. Ну и потом, каждый судит по себе. Что вскоре он и докажет.

иллюстрация: «Опричники в Новгороде», Авилов М.И.

Но при всём при этом стоит понимать, что в России существовали достаточно прочные демократические традиции, которые не смогло полностью уничтожить даже азиатское владычество Золотой Орды с его примером деспотического государственного устройства. Власть государя была огромной, но всё же ограниченной. Ни о каком всенародном вече речи в то время уже не шло, хотя оно во многих местах ещё сохранилось. Но владыка обязан был принимать важнейшие решения с согласия аристократии. Не зря формула «царь сказал, а бояре приговорили» просуществовала до времен Петра Первого.  

Вот к установлению абсолютной власти Иван Грозный и стремился. Он был не одинок в этом — в том же XVI веке аналогичные процессы происходят в Англии, где все помнят безумства короля Генриха VIII, во Франции, где аристократическая фронда приняла формы религиозных войн. И почти у всех получилось установить абсолютную монархию.

Ивану IV тоже удалось. Но цена оказалась огромной, что потом и скажется в виде Смутного времени, когда не нашлось сил способных противостоять внешней агрессии, а сама ещё недавно многочисленная династия Рюриковичей исчезла. Страну пришлось спасать простому люду.

Ну а опричников в 1572 году разогнал сам же Иван Грозный, когда — не ясно, но к ноябрю их уже не было точно. А произошло это потому, что когда на Москву пошёл войной крымский хан, то никто из опричников не явился. Оказалось, что они могут заниматься только грабежом и убийствами, да и то, если за это не будет наказания. Ну и кому нужно такое войско?