Тайны славянской демонологии: обряды, проклятья и нечисть

Опубликовано 18.09.2024 автором Мария Юдина

Поверья о кладах и их хранителях — одна из самых удивительных и таинственных страниц славянской демонологии. В книге «Славянская нечисть» можно узнать почему. Многие из быличек и легенд о таинственных, прячущихся от людских глаз богатствах рассказываются только самым доверенным людям, тихо, полушёпотом, у лесного костра или зимним вечером у жаркой печи. Ведь речь идёт о кладах, а они, по народным поверьям, — не просто закопанные в землю сокровища, а демонические сущности, живущие своей таинственной жизнью.

Костры, змеи, мертвецы

Клады, по поверьям, могли подниматься на поверхность «посушиться» в виде блуждающих огней или таинственных костров. Они не только светились, но и прогуливались по поверхности в образе животных: кошки, барана, коня, змеи, курицы. И цвет животного соответствовал тому, что захоронено: сокровище, состоявшее из серебряных монет, показывалось как белые животные, из золотых — рыжие или красные, а если человеку привиделась пёстрая курица или корова, то, вероятно, клад состоит из разных монет и самоцветов.

Иные клады показывались в образе старика или девушки, но тоже далеко не всем, а чаще случайным людям, кто клад этот и не искал вовсе.

«Полежав в земле, напитавшись магической силой древних капищ, сокровища становились по-настоящему разумной демонической сущностью. Они и характер свой имели. Были клады спокойные, спящие в земле до той поры, пока их не разбудят. А другие захоронки сами людям показывались, заманивали доверчивых путников и кладоискателей в болота и овраги, напускали на них порчу. Эти сокровища мелькали огоньками в полях, а то и разгорались далекими кострами».

Подобные поверья были широко распространены не только в землях восточных славян, но и повсеместно встречаются у болгар, сербов, чехов и хорватов. В прошлом существовала даже целая наука о том, по каким приметам находить зарытый клад, как снять с него заклятие, убедить сокровище показаться человеку, как справиться с хранителями кладов: нечистыми духами, демонами, мертвецами и призраками.

Мистика и богатство

Традиция закапывать в землю богатство очень древняя. Она во многом связана с желанием уберечь ценности от лихих людей, сохранить их на чёрный день или же спрятать награбленное от государевых людей. Но это лишь одна сторона истории кладов. Другая, менее очевидная, причина появления кладов связана с особым, мистическим отношением к богатству.

В прошлом было распространено представление о том, что заработанные, а иногда и полученные нечестным путём сокровища приходят к человеку не просто так, а даются богами, ну или бесами, по убеждениям уже христианских времён. Богатство воспринималось как олицетворение удачи, символ той самой доли, что отмеривается человеку свыше. И если по какой-то причине человек лишится этого, нередко добытого с кровью богатства, то вместе с ним уйдёт и его удача.

«Золотые монеты в кубышке или сундуке, по народным представлениям, — это не просто деньги, а некая одушевленная сущность, способная влиять на жизнь хозяина сокровищ».

Особые места

Зарывали клады чаще всего в особых местах — под корнями вековых деревьев, скорее всего бывших с древности местами поклонения, поэтому обладавших сверхъестественной силой. О таких деревьях в народе говорили, что рубить их нельзя: беда будет.

Другим местом хранения кладов были камни-валуны, которые тоже издревле считались священными, часто слыли бывшими языческими капищами и местами силы. А встречавшиеся на таких камнях полустёртые знаки и непонятные рисунки были доказательствами их демонической сущности. Поклонение камням всегда занимало важное место в славянской магии.

*Клад. Иллюстрация к повести Н. В. Гоголя «Заколдованное место», 1912 г.*

Существовал также обычай прятать сокровища на дне рек и озёр, где их было сложно найти, а достать часто не мог и сам хозяин. Это ещё раз доказывает, что сохранение богатства важно было само по себе как сохранение удачи.

Прятали сокровища, особенно полученные нечестным путём, и на кладбище, как бы вверяя их охрану мертвецам. Подобные клады, напитавшиеся тёмной магией смерти, считались самыми опасными. Известны предания о мечах-кладенцах, захороненных в могильных курганах. Такие мечи обладали магической силой и определённым разумом, сами выбирали себе хозяина. Добыть меч-кладенец считалось очень престижным, ведь вместе с ним человек получал не только волшебное оружие, но и воинскую удачу. Но найти, а особенно забрать кладенец из кургана было совсем непросто, потому что охраняли его мертвец, или дух погибшего воина, или другая нечисть.

Под защитой зла

Согласно легендам, заговоренное сокровище охраняют самые разные демонические сущности: в облике собак с горящими глазами, баранов, огромного черного кота. Сторожить клады могут и покойники — люди, убитые, когда зарывали деньги, и положенные вместе с ними.

Мертвецы, превратившиеся в упырей, особенно пугали кладоискателей, хотя вреда они не причиняли: от них можно было легко убежать, так как хранители не могли далеко отходить от сокровища. Но и клад взять не удавалось. По поверьям, человек, который смог найти способ нейтрализовать заклятие и забрать клад, тем самым освобождал и душу упыря-хранителя. Иногда они и сами просили отпустить их.

В легендах и быличках упоминались и особые демоны — хранители кладов, русские их называли кладовыми бесами, кладенцами, кладниками. Кладник описывался как чернолицый демон в сапогах с золотыми подковами, в красной шапке и с золотым кушаком.

*Заклятый клад и его хранители. Хинко Смрекар, 1916 г.*

Случалось, что в качестве закладной жертвы приносили змею, тогда даже безобидного ужа заклятие превращало в страшного змея, иногда летающего или огненного. Вообще змеи часто назначаются на роль хранителей сокровищ, так как они связаны со стихией земли, а значит, и с её богатствами. На Урале повелителем всех земных сокровищ, в том числе кладов, считался змей Полоз.

Хотя хранителей кладов и называли чертями и бесами, но к христианству они явно отношения не имели и были языческого происхождения, потому что ни молитвы, ни креста они не боялись и церковный сан кладоискателя нисколько не уважали.

Испокон веков и до настоящего времени находилось немало людей, буквально одержимых поисками сокровищ, словно их действительно заколдовали коварные демоны. И кем бы ни были увлечённые кладоискатели, все они самозабвенно собирали истории, легенды, бывальщины о богатствах. Отчасти благодаря им мы сейчас располагаем обширной информацией о мистике кладов, о демонах-хранителях, о разнообразных странных и страшных случаях.

Рядом с терракотовой армией в Китае нашли 16 тонн сокровищ

Опубликовано 09.06.2024 автором Юлия Елфимова

В гробнице у мавзолея первого императора Китая Цинь Шихуанди обнаружен саркофаг с сокровищами весом 16 тонн.

Как сообщает Arkeonews, гробница Цинь Шихуанди известна тем, что её охраняет армия из 6 тыс. терракотовых воинов в натуральную величину с доспехами и колесницами. Фактически его гробница — огромный подземный город, крупнейший в мире мавзолей, занимающий 22 кв. мили. Большая часть захоронения до сих пор не раскопана.

В одной из гробниц был обнаружен массивный 16-тонный гроб с сокровищами, которые могли принадлежать сыну первого императора Китая принцу Гао, истории о котором многие считали обычным мифом. В гробу были обнаружены богатые погребальные принадлежности, включая оружие, доспехи, нефрит, пару золотых и серебряных верблюдов, набор кухонной утвари и 6 тыс. бронзовых монет. Это доказывает, что погребённый там был либо сыном императора, либо воином высокого ранга.

«Гробница была построена так точно. Такая глубокая, такая масштабная. Большинство древних гробниц было разграблено, поэтому мы не возлагали больших надежд. Но оказалось, что она не была ограблена. Мы были поражены», — поделилися впечатлениями руководитель раскопок Цзян Вэньсяо.

Ранее «ГлагоL» сообщал, что в Волгоградской области найдено захоронение сарматов, которое можно отнести ко II веку до нашей эры. Археологи не ожидали увидеть здесь настолько сохранившееся в первозданном виде древнее захоронение. Такие курганы учёные называют не иначе, как «царские». С такой помпезностью сарматы хоронили лишь представителей родоплеменной знати.

Как появились музеи

Опубликовано 18.05.2022 автором Олег Павлов

18 мая отмечается Всемирный день музеев, который в 2022 году проведут в 45 раз. Решение было приято в 1977 году, причём по предложению Советского Союза и во время сессии ICOM в Москве. В последние годы День музеев из скучного и формального мероприятия превратился в яркое культурное событие, которое ждут очень многие. В этом году оно проходит по всему миру под девизом: «Сила музеев».

ICOM – Международный совет музеев был организован в 1946 году, в 1977 генеральная ассамблея проходила в Москве и Ленинграде. Вот тогда отечественные музейщики и выступили с предложением учредить профессиональный праздник работников музея, что с радостью все и поддержали. До этого ICOM проводила ежегодный Крестовый музейный поход – не самое удачное название для культурного события призванного объединять и примирять.

Слово «музей» произошло от греческого и дословно означает «храм муз» — это были богини, которые сопровождали Аполлона, и каждая отвечала за отдельный вид искусства. Это значение с античных времен не изменилось и особенно нравится музейным работникам, которые почти всегда обделены вниманием властей – оно поднимает их работу до необычайных высот, которое действительно можно назвать служением. Большинство музейных работников бескорыстные и увлеченные люди.

Первый доподлинно известный доступный для широкой публики музей возник в Александрии в 290 году до нашей эры и назывался он Музеон (Мусеон). Именно его считают прототипом всех современных музеев мира, а в каких-то моментах к стандартам Музеона мы начали только приближаться. Это был огромный комплекс зданий, к которым постоянно пристраивались новые. Достаточно сказать, что Великая Александрийская библиотека была частью Музеона.

*Древняя Александрийская библиотека. фото: wikipedia.org*

Там были читальные залы и комнаты отдыха, аудитории для занятий. В Музеоне стали впервые выставлять чучела животных, чтобы их могли изучать не только по книгам. Во всех залах и комнатах располагались экспонаты – скульптуры, живопись, механические диковинки, предметы, привезенные из дальних стран.

Но Музеон это скорее исключение, показатель того, как могло бы идти развитие музеев, не прервись античная традиция варварством Средних веков. В основном редкие и ценные предметы, что во времена Древнего мира, что потом, собирались в коллекциях. Специалисты их определяют как «хранение предметов, не подлежащих к ежедневному использованию». Причем это характерно для всех народов мира – они были и в Европе, и в Египте, и Китае с Индией, практически в любой стране, где существовала цивилизация. Коллекции принадлежали как отдельным правителям и богатым людям, так и общинам. Часто они являлись частью сокровищницы, так что, когда говорят, что музеи хранители сокровищ мира – это не фигура речи.

В Средние века сокровища в Европе тоже собирали, но ценность имели в массе своей только изделия из драгоценных металлов и камней. Вновь музеи стали появляться в Италии в XV–XVI веках, то есть с наступлением эпохи Возрождения. И понятно почему в Италии – там еще можно было встретить остатки былой античной роскоши. В это время там музеи называются «студьоло».

В XVI же веке музеи начинают появляться во Франции и Германии. Французы их называли чаще всего «кабинетами», что как раз указывает на первоначально частный характер собраний таких музеев, которые выставлялись в личных кабинетах вельмож. Также там в ходу были названия «статуарии» и «антикварии», которые говорят сами за себя.

В Германии музеи называли «кунсткамерами» и «вундеркамерами» — комнатами искусств (кунст) и необычных, одаренных, умных вещей (вундер). Петр I, который многое перенял у немцев как раз такую Кунсткамеру и открыл в России в 1714 году. Появляются в Европе тематические музеи-коллекции, так первый археологический музей был открыт в Венеции еще в 1523 году.

С наступлением эпохи Просвещения музеи постепенно становятся публичными – то есть открытыми для посещения широкой публикой. Первым из них считается Капитолийский музей в Риме, который папа Климент XII в 1734 году сделал доступным для всех. Во Франции с началом Великой Революции все музеи становятся государственными и тоже открываются для широких масс. Но и абсолютистские монархии решили не отставать – так Габсбурги открыли для осмотра свою коллекцию в Вене, которая была самой крупной на континенте. Российский Эрмитаж откроют для всех желающих осмотреть коллекцию 17 февраля 1852 года.

Современные музеи стали появляться в середине XIX – начале XX веков. От предшественников их отличает концепция, в основу которой положено просвещение. Исходя из этого они и создавались. Музейное дело необычайно сложное, а в последние годы еще и высокотехнологичное. Правильное хранение и правильная, при этом увлекательная, подача материала сейчас там стали основными.

Но в какой-то момент люди, обремененные повседневными заботами, стали забывать про них. Вот тогда музеи сами вышли к ним, стали проводить Ночь музеев, которую придумали во Франции и случается в ближайшие выходные после 18 мая. И оказалось, что людям это интересно, а сила музеев огромная! Музеи почувствовали свою востребованность и снова увидели очереди к своим экспозициям. Будут они и в этот раз, тем более что в День музея все они работают бесплатно.