Большинство православных святых жили в далёкие времена, обстоятельства при которых их стали почитать носят, чаще всего, легендарный характер. Но одно дело знать, что такие святые были когда-то и верить в их божественную силу. И совершенно иное, когда святой живёт рядом с тобой и ты его можешь видеть каждый день. Так когда-то случилось с Ксенией Петербургской, которая, как в своё время Николай Чудотворец, стала народной святой – 6 февраля отмечается её день.

Родилась она в XVIII веке, точной даты не знают, но предполагают, что между 1719 и 1731 годами и прожила довольно долгую, даже по современным меркам, жизнь. Хотя опять же точная дата кончины неизвестна, но предполагают, что случилось это не позже 1802 года. Поэтому вспоминают Ксению Петербургскую в день именин – 6 февраля, в день памяти Ксении Римской.

Популярность её при жизни была необычайной. Всякий пытался облагодетельствовать, накормить, одеть. А она ходила босиком или в рваных ботинках, каждую монетку, которую подадут, тут же отдавала неимущему. Если заходила в лавку и брала пирожок, то лавочник буквально замирал от счастья – считалось, что теперь его ждет большая удача. То же самое, если просто зайдет и посмотрит какой товар – ткани, кружева, посуду.

Её никто не считал сумасшедшей. Она была юродивой или, как часто таких называли на Руси – блаженной. Под таким именем и вошла в историю. Тут надо понимать, что юродивых церковь не считает лишенными ума, в отличие от больных они прекрасно осознают время, место, свои поступки. Такой образ жизни является результатом сознательного выбора, а дальше уже идёт божественное благословление, которое и позволяет творить чудеса. Не каждый нищий может стать юродивым.

До 26 лет у Ксении жизнь была прекрасной и счастливой. Она явно происходила из дворянской семьи, хотя не знаем ни кто были её родителями, ни рода их занятий, ни как звали. Только имя отца, да и то, потому что Ксению иногда называли по отчеству – Григорьевна.

В юности она полюбила красивого офицера Андрея Федоровича Петрова и чувство оказалось взаимным. Они поженились и жили счастливо. Был свой дом на Петербургской стороне – тогда это была окраина города. Предполагается, что куплен он был на приданное Ксении. Было даже хозяйство при нем – куры, козы, своя карета, что могли себе позволить немногие. 

Карьера мужа складывалась отлично, по всей видимости он был неплохим военным и дослужился до полковника. К тому же, как оказалось, обладал не только красивой внешностью, но и голосом. Поэтому пел даже в церковном хоре императрицы Елизаветы Петровны, был у нее на виду.

И вот вдруг муж умирает. Внезапно, в одночасье, без какой-то особой причины или болезни. На Ксению это производит ошеломляющее впечатление. Больше всего её гнетет, что Андрей Федорович скончался без предсмертного покаяния и причастия. Тогда приходит к выводу, что за все его возможные грехи должна принести покаяние она.

Но вначале это намерение приобретает довольно странную форму. Причем, в прямом смысле – она надевает мундир своего покойного мужа и уже на похоронах всем объявляет, что она и есть Андрей Федорович, а умерла Ксения. Все решили, что она помешалась.

А тут еще и свой дом отдала, и все имущество. Но если посмотреть, как это произошло, то все действия видятся довольно разумными и трезвыми. Дом она отдает не первому попавшемуся, а Параскеве Антоновой, которая долгое время снимала у них с мужем его часть. Условие было одно – давать ночлег нищим и нуждающимся.

По настоянию родных мужа, недовольных таким распоряжением имуществом, была создана специальная комиссия, которая должна была признать Ксению сумасшедшей, а все ее распоряжения недействительными. Но комиссия, побеседовав с Ксенией и тщательно ее обследовав пришла к выводу, что она совершенно здорова.

Мотивация блаженной при ближайшем рассмотрении тоже выглядит совершенно трезвой, как минимум с точки зрения глубоко и искренне верующего человека. Она решила, что раз муж не успел перед кончиной покаяться, то она сама возьмет его имя и станет Андреем Федоровичем. Отсюда и мундир мужа, и требование называть себя его именем в первые годы. В нем она и ходила до тех пор, пока костюм не износился. Затем одевалась уже как женщина, но всегда у нее была либо красная кофта и зеленая юбка, либо зеленая кофта и красная юбка.

Первое время она стала предметом насмешек, особенно уличных мальчишек, которые, как известно, не знают жалости. Но постепенно добрые дела стали менять общественное мнение в ее пользу – Ксении сочувствовали, старались приветить. А тут еще и чудеса стали проявляться.

Рассказывают, что однажды, жарким летним днем, к благородной даме, шедшей с прогулки домой, подошла Ксения. Её ещё плохо знали, и дама приняла её за нищенку. Достала монетку и хотела подать. Но та, наоборот, отдала ей свою с Георгием Победоносцем на коне, со словами: «Возьми пятак, тут царь на коне». И через паузу: «Потухнет».

Что потухнет было неясно, но монетку дама зажала в кулаке и пошла домой, который был рядом. И тут увидела, что ее дом полыхает, пожарные тушили, но огонь был столь сильный, что было ясно — не спасти. Она кинулась к дому с зажатой в кулаке монетой и вдруг остановилась. Замерли и остальные. Пламя само, без всякой видимой и объяснимой причине потухло. Стали понятны слова Ксении.

Чудеса она творила всю свою долгую жизнь. Мы не знаем точной даты ее кончины, но похоронена она в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище. С тех пор туда потянулись паломники и чудеса продолжились. Ксения Петербургская стала народной святой, причем не только в этом городе и в России, а во всем православном мире. Церковь ее канонизирует 24 сентября 1978 года, а 6 июня 1988 года на Поместном соборе Русской Православной церкви Блаженная Ксения Петербургская будет причислена к лику святых.