Сегодня в православии вспоминают преподобных отцов, погибших в обители святого Саввы Освященного недалеко от Иерусалима. Среди них особенно выделяют Иоанна, Сергия и Патрикия, но память дня охватывает всех монахов, убитых во время нападения на лавру в конце VIII века. Лавра святого Саввы была одним из центров восточного монашества с суровой аскетической традицией, и трагедия, случившаяся там, затронула всю палестинскую монашескую среду, пишут авторы издания «Вокруг света».
Эти монахи вели обычную жизнь — молитву, пост, труд и богослужение, их подвиг не был связан с проповедями или открытыми столкновениями с гонителями. Они погибли в тихом, священном пространстве монастыря, что делает их память особенной: церковь чтит не только великие миссионерские или епископские подвиги, но и трагедии, произошедшие внутри монастырской жизни. На Руси такие памятные даты хорошо фиксировались в месяцесловах и житийных сборниках, особенно в монастырях.
Сам день 2 апреля выпадает на обычный постный день Великого поста. Богослужение совершается по великопостному чину, без особой праздничности, и для мирян это чаще всего повод посетить храм, помолиться дома и продолжить пост. Народных гуляний или бытовых обрядов на эту дату традиционно не было.
Помимо савваитских монахов, 2 апреля вспоминают русского преподобномученика Евфросина Синозерского, подвижника начала XVII века. Он подвизался в Синозерской пустыни, вел строгую и уединенную жизнь и погиб мученически во время Смутного времени. В этот день также отмечается память мученицы Фотины Самаряныни, которую церковь отождествляет с самарянкой, с которой Христос беседовал у колодца Иакова.
Вместе с ней вспоминаются ее сыновья Виктор и Иосия, а также несколько мучениц и мученик Севастиан. В календаре значатся и другие раннехристианские мученицы — Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия, пострадавшие в начале IV века. Их имена сохранились как память о женском мученическом подвиге ранней Церкви.
Еще один святой дня — святитель Никита Исповедник, архиепископ Аполлониадский. Он почитается как исповедник, то есть пострадавший за веру, но не убитый сразу. Его память добавляет к 2 апреля пласт епископской истории, объединяя палестинских монахов, ранних мучеников, русского преподобномученика и византийского архипастыря.
На Руси 2 апреля по старому стилю приходилось на конец марта, и в народной жизни день воспринимался как часть весеннего перехода: следили за дорогами, талой водой и погодой. Но церковная сторона оставалась спокойной: главными оставались служба, молитва и строгий постный уклад, без яркой обрядности или праздничного шума.
Хрисанф и Дария поставили духовную жизнь выше бытовой рутины, их дом стал центром общины. Вчера в храмах вспоминали именно эту удивительную пару. В храмах — литургия Преждеосвященных Даров, время тишины и молитвы, писал «ГлагоL».