«Хэй, эй, эй, молодааая» — звучит из тонированной, зелёного цвета девятки, оттуда смотрят шесть пар пацанячьх глаз, по выражению которых непонятно — то ли они хотят изнасиловать наших девочек, то ли поколотить нас. Недалеко от них — белая приора. Из неё выпорхнули трое девиц. Динамик приоры надрывается от Лободы, а девицы, разгорячённые какими-то лимонадами, танцуют что-то между лезгинкой и брейк-дансом. Поодаль компания из трёх парней, которые пришли на речку со своим кальяном и курят его с видом, будто они ханы Золотой Орды, периодически поглядывая на девочек, которые танцуют непонятные танцы под Лободу.
А компания наша — как ложка мёда в бочке дёгтя. Мы всегда шумные и всегда обсуждаем довольно откровенные темы. Можем громко спорить, например, про куни. А там, куда мы приехали, громко спорить о таких вещах, ну, как-то не положено. Нет, процесс такой, конечно, есть везде и даже там, но о нём просто говорить не принято. Да и вообще я просто привожу пример того, насколько мы можем быть веселы и раскрепощены, особенно, когда открываем третью «Столичную».
Однако в тот день мы были озадачены решением нашего дальнейшего досуга, про куни не спорили, вели себя вроде тихо, не считая того, что Света в какой-то момент заорала: «Эге-гееееей, вашу маааать». Света всегда так делает, когда выезжает на природу и надышится свежим воздухом. Кубанскую казачку из неё, как ни старайся, не вытравишь. Вероятно, один из рядом находящихся джигитов подумал, что её призыв как-то обращён к нему. Вероятно, он его и не слышал. Но сначала изрядно выпивший мужичонка ходил вокруг нашей компании, как будто мы новогодняя ёлка и в какой-то момент материализовался прямо над вашим покорным слугой.
Сначала я узнал, что мы с ним родственники, потому что он назвал меня братухой. Масенький Шамиль (назвали мы его так из-за грозного вида и маленького роста) был явно нетрезв, ибо просил сигарету не так: «дайте сигарету, пожалуйста», но сначала выдал целую тираду про уважение и традиции, про то, что я ему гость, а он мне кто-то ещё (опять же не помню) и, получив сигарету, ретировался. Но рано мы расслабились. Масенький Шамиль и не думал прекращать попыток завязать с нами дружбу. Коммуникаций правда не получилось, ибо он, шатаясь, подходил, что-то бубнил про взаимное уважение, разницу культур и про его защиту, распростёртую над нашими головами и про девчонок, о которых он в случае чего позаботится.
Таня наша — человек скандальный.
— Ты чего повадился-то к нам? — спросила она масенького Шамиля, чем поставила его в очень неловкое положение, ибо он был настолько пьян, что, кажется, в принципе не понял вопроса и был вынужден снова ходить вокруг нашей компании, обдумывая вопрос Тани.
— А вдруг ему сейчас плохо? Вдруг его девушка бросила и поэтому он выпил? — запричитал Саша.
— И вроде на бомжа не похож! — добавила Света
Откровенно говоря, Света на него поглядывала неоднозначно. Вы ведь помните, что Света любит кавказских мужчин и выпить. А тут мало того, что кавказский мужчина, да ещё и подшофе, и ещё такой беззащитный и доступный для светиных утех. Но, поскольку Света, как-то уж чересчур рьяно защищала масенького Шамиля, склоняя нас к тому, что нам нужно его позвать с нами на природу, ибо ему скучно и одиноко, мы решили не задерживаться в этом месте и всенародным голосованием приняли решение отправиться на «Голубые озера». Из девятки звучало «Плыл по городу запах сирени», а девушки из приоры, что слушали до этого Лободу уже вовсю ворковали с парнями, прибывшими на речку вместе со своим кальяном.
Продолжение следует.
Начало можно прочитать тут.
фото: pyatigorsk.online
