25 мая | 15:00
18+

25 мая: память святителя Епифания Кипрского и святых

o210126.16.01
фото: freepik.com

25 мая православная церковь вспоминает святителя Епифания Кипрского. Он жил в IV веке, вырос в Палестине и еще молодым парнем ушел в монастырь, выбрав самую суровую жизнь. Современники поражались его феноменальной памяти и колоссальной учености. Позже он стал епископом на Кипре и превратился в одну из самых заметных фигур своего времени.

Епифаний застал эпоху, когда прямые гонения на христиан уже закончились, но Церковь начали раздирать внутренние споры и богословские ереси. Святитель буквально горел идеей защитить людей от ложных учений. Он тратил годы, чтобы досконально изучить и разобрать каждую ошибку в вере, поэтому в историю он вошел прежде всего как бескомпромиссный защитник чистоты православия, рассказывают авторы издания «Вокруг света».

При всей своей жесткости в спорах, в обычной жизни Епифаний оставался удивительно скромным и простым монахом. Он постоянно был в движении: путешествовал, помогал беднякам, раздавая все дочиста, и писал книги. Его главный труд со списками и разбором ересей стал для историков ключевым учебником по церковной мысли IV века.

Этот день — повод вспомнить людей, которые берегли веру не от внешних врагов, а от искажения изнутри. Сегодня верующие приходят в храмы или молятся дома, благодаря таких пастырей за сохраненные традиции.Кроме Епифания, 25 мая вспоминают и других сильных духом людей: патриарха Германа Константинопольского, который боролся против уничтожения икон, патриарха Ермогена, погибшего в Смуту, а также преподобного Дионисия Радонежского и праведного Симеона Верхотурского.

А вот в народном календаре на Руси этот день ничем особенным не выделялся. Конец мая — самый разгар тяжелой работы в поле, тут не до долгих праздников. Жизнь шла в привычном весеннем ритме: крестьяне смотрели на погоду и занимались посевами, а церковные праздники оставались личным делом каждого — для храма и тихой домашней молитвы.

Вчерашний день памяти Кирилла и Мефодия связан с появлением славянской письменности и переводом церковных текстов на понятный людям язык. «ГлагоL» писал, что именно поэтому их называют первоучителями славян и связывают с началом целой культурной эпохи.

Exit mobile version