Пятигорск — это такой небольшой кавказский городишко со всеми вытекающими отсюда последствиями. На природе, куда мы поехали, чтобы решить на какую природу отправимся после, было полно людей. Небольшая поляна посреди леса, бурная река, тут и там стоят тонированные тачки, из них льётся музыка.
«Хэй, эй, эй, молодааая» — звучит из тонированной, зелёного цвета девятки, оттуда смотрят шесть пар пацанячьх глаз, по выражению которых непонятно — то ли они хотят изнасиловать наших девочек, то ли поколотить нас. Недалеко от них — белая приора. Из неё выпорхнули трое девиц. Динамик приоры надрывается от Лободы, а девицы, разгорячённые какими-то лимонадами, танцуют что-то между лезгинкой и брейк-дансом. Поодаль компания из трёх парней, которые пришли на речку со своим кальяном и курят его с видом, будто они ханы Золотой Орды, периодически поглядывая на девочек, которые танцуют непонятные танцы под Лободу.
А компания наша — как ложка мёда в бочке дёгтя. Мы всегда шумные и всегда обсуждаем довольно откровенные темы. Можем громко спорить, например, про куни. А там, куда мы приехали, громко спорить о таких вещах, ну, как-то не положено. Нет, процесс такой, конечно, есть везде и даже там, но о нём просто говорить не принято. Да и вообще я просто привожу пример того, насколько мы можем быть веселы и раскрепощены, особенно, когда открываем третью «Столичную».
Однако в тот день мы были озадачены решением нашего дальнейшего досуга, про куни не спорили, вели себя вроде тихо, не считая того, что Света в какой-то момент заорала: «Эге-гееееей, вашу маааать». Света всегда так делает, когда выезжает на природу и надышится свежим воздухом. Кубанскую казачку из неё, как ни старайся, не вытравишь. Вероятно, один из рядом находящихся джигитов подумал, что её призыв как-то обращён к нему. Вероятно, он его и не слышал. Но сначала изрядно выпивший мужичонка ходил вокруг нашей компании, как будто мы новогодняя ёлка и в какой-то момент материализовался прямо над вашим покорным слугой.
Сначала я узнал, что мы с ним родственники, потому что он назвал меня братухой. Масенький Шамиль (назвали мы его так из-за грозного вида и маленького роста) был явно нетрезв, ибо просил сигарету не так: «дайте сигарету, пожалуйста», но сначала выдал целую тираду про уважение и традиции, про то, что я ему гость, а он мне кто-то ещё (опять же не помню) и, получив сигарету, ретировался. Но рано мы расслабились. Масенький Шамиль и не думал прекращать попыток завязать с нами дружбу. Коммуникаций правда не получилось, ибо он, шатаясь, подходил, что-то бубнил про взаимное уважение, разницу культур и про его защиту, распростёртую над нашими головами и про девчонок, о которых он в случае чего позаботится.
Таня наша — человек скандальный.
— Ты чего повадился-то к нам? — спросила она масенького Шамиля, чем поставила его в очень неловкое положение, ибо он был настолько пьян, что, кажется, в принципе не понял вопроса и был вынужден снова ходить вокруг нашей компании, обдумывая вопрос Тани.
— А вдруг ему сейчас плохо? Вдруг его девушка бросила и поэтому он выпил? — запричитал Саша.
— И вроде на бомжа не похож! — добавила Света
Откровенно говоря, Света на него поглядывала неоднозначно. Вы ведь помните, что Света любит кавказских мужчин и выпить. А тут мало того, что кавказский мужчина, да ещё и подшофе, и ещё такой беззащитный и доступный для светиных утех. Но, поскольку Света, как-то уж чересчур рьяно защищала масенького Шамиля, склоняя нас к тому, что нам нужно его позвать с нами на природу, ибо ему скучно и одиноко, мы решили не задерживаться в этом месте и всенародным голосованием приняли решение отправиться на «Голубые озера». Из девятки звучало «Плыл по городу запах сирени», а девушки из приоры, что слушали до этого Лободу уже вовсю ворковали с парнями, прибывшими на речку вместе со своим кальяном.
Продолжение следует.
Начало можно прочитать тут.
фото: pyatigorsk.online
