Сегодня весь православный мир отмечает христианский праздник Обрезание Господне. Также его принято называть «Старым Новым годом». Слово Аурену Хабичеву.
Обрезание Господне. Википедия
В изначальном, богословском смысле, обрезание — это символ завета между праотцом еврейского народа Авраамом и Богом. То есть, всех еврейских младенцев стали обрезать именно с того момента, когда этот завет был заключён. Иисуса Христа обрезали на восьмой день после рождения. Крайнюю плоть Господа, как в общем-то и другие части его тела, принято считать священной реликвией или по-другому «священным препуцием».
В Евангелие о детстве Иисуса Христа, написанном на арабском языке, говорится, что младенца Иисуса обрезала старуха-еврейка из Иерусалима, «забирая Священный Препуций». Что с крайней плотью случилось после — не совсем понятно, так как в разные времена и эпохи, она появлялась в соврешенно разных частях света и её наличием, кажется, сильно спекулировали священники. Есть сведения, конечно, неподтверждённые, что священный препуций откуда-то взялся у императрицы Елены. Она его передала Карлу Великому. Тот, в свою очередь, 25 декабря 800 года подарил реликвию другому императору Льву III. Во время исторического «разграбления Рима 1527 года» препуций был выкраден и снова найден ровно через 30 лет, в 1557 году. Обнаружили его у одного из солдат, который участвовал в разграблении. С тех пор и вплоть до 1983 года реликвия хранилась в итальянской комунне Кальката, в которой каждый год, в день Обрезания Господня проходили праздничные шествия, в ходе которых препуций проносился по улицам.
В 1983 году реликвию выкрал местный священник и праздничные шествия прекратились. Стоит отметить, что это не единственная реликвия, претендовавшая на роль крайней плоти полового члена Иисуса Христа. Из известных на сегодняшний день называют целых 18 препуций. В разное время их находили в разных местах: от Сантьяго-де-Компостела до Антверпена.
«Старым Новым годом» этот праздник стали называть уже в более светском контексте после революции 1918 года. Также праздник Обрезания Господня тесно связан с именем архиепископа Кесарии Каппадокийской, богослова и писателя Василия Великого. В этот день принято совершать всенощное бдение, а также литургию Василия Великого.
Христианские богословы утверждают, что смысл обрезания заключается в неукоснительном исполнении Божественных установлений. По Дмитрию Ростовскому, это плата за греховное начало: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своём: в рождении Он принял образ человека… в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех».
