Патриаршие пруды – одно из самых известных, таинственных и знаковых мест Москвы. О них знают даже те, кто никогда не бывал в столице. Сейчас с выходом новой экранизации романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», интерес возник с новой силой. А между тем 21 февраля исполняется 210 лет как знаменитое место приобрело современный вид.
Впрочем, февральская дата довольно условная. Но год появления обновленных Патриарших прудов известен точно – 1814. Тогда Москва восстанавливалась и отстраивалась заново после французского нашествия и пожара 1812 года. Привели в порядок и этот район, разбив вокруг пруда сквер, который в неизменном виде существует и поныне.
А вот 21 февраля в календаре появилось благодаря управе Пресненского района, которая в 2004 году на эту дату назначило праздник и решило отметить, на тот момент, 190 лет Патриаршим прудам. И действительно, как историки и работники архивов ни старались, но так и не смогли найти ни одного упоминания в какой же день 1814 года работы по благоустройству были завершены.
Но история Патриарших прудов начинается за несколько веков до этого. В XVI веке, во времена Ивана Грозного и Бориса Годунова, тут были леса и болота. А на месте нынешнего большого пруда – Козье болото.
Название получило по располагавшемуся рядом Козьему двору, где производили шерсть, пух и шкуры для царских нужд. Само место стали называть Козихой. Оно закрепилось и в остаточном виде существует и поныне – Большой и Малый Козихинские переулки.
А вот людских поселений в то время вокруг было мало – местность пользовалась дурной славой. Ходили такие сказки, что еще в языческие времена тут жрецы проводили человеческие жертвоприношения, отрезая головы и бросая тела в болота.
Была и такая страшилка: что по ночам там бегает большой черный козел и появляется у тех домов, где вскоре кто-то умрет. Так что местечко получило мрачную и мистическую славу еще задолго до романа Булгакова. Сам он, как местный житель, наверняка их знал и использовал.
Спасла людей от всей этой нечисти церковь. Вначале появляется Спиридона Тремифунтского. А когда тут в конце XVI века тут поселился патриарх Гермоген, то, чтобы окончательно избавиться от чертовщины, возводит еще одну – Ермолая Священномученика. Появляются дороги, жилые дома, хозяйственные постройки. Местность получает название Патриаршей слободы, а с возведением Земляного вала входит в черту Москвы.
«Три прудка» (№ 21) на карте Арбатской части 1796 года. фото: wikipedia.org
В 1683 году патриарх Иоаким распорядился осушить Козье болото и на его месте вырыть три пруда. Там стали разводить рыбу, которую подавали к патриаршему столу – в христианстве много постных дней, когда совсем нельзя есть мясо. В память от тех времен остался Трехпрудный переулок.
Не удалось только справиться с Чертовым ручьем (другое название – Черторый) – он продолжал пробиваться на протяжении всей истории. Так что мистическое прошлое не отпускало.
С упразднением Петром I патриаршества в 1721 году слобода приходит в упадок. Пруды оказались заброшены и постепенно стали опять превращаться в болота. Новая жизнь сюда возвращается только почти век спустя.
После нашествия Наполеона и пожара 1812 года отстраивалась вся Москва и многое уже делалось по-новому. Привели в порядок и район Патриарших прудов. Два маленьких засыпали, а самый большой оставили, углубили и разбили вокруг него сквер. Так и вышло — название «пруды», а сейчас там только один. Но память-то осталась.
Вот это событие и случилось 210 лет назад в 1814 году. Сквер переименовали в Бульвар Патриаршего пруда, но название не закрепилось. Глубина пруда после чистки составила два метра и остается таковой по сию пору.
С этого момента район становится привлекательным. Там стали возводится красивые усадьбы дворян с садами, которые продолжали традиции расположенного в нескольких сотнях метров Садового кольца.
В том же 1814 году свой дом тут построил министр юстиции и литератор Иван Дмитриев. Там часто бывали Карамзин, Пушкин, Гоголь, Крылов – памятник баснописцу не зря в сквере стоит. На месте дома Дмитриева в 1897 году Шехтель возвел новый в неоготическом стиле. Так что Патриаршие пруды не одним Булгаковым знамениты.
Знак «Запрещено разговаривать с незнакомцами». фото: wikipedia.org
Здесь не было шумной и суетливой Москвы, а лишь тихое и приятное для прогулок место. Не зря Патриаршие так полюбил Лев Толстой, проводивший с семьей тут все выходные. Зимой пруд превращался в каток. Кстати, в фильме М. Казакова «Покровские ворота» показан именно он, а не Чистые пруды как многие думают.
С начала XX века район активно застраивается доходными домами. Ну то есть такими, где квартиры сдаются в аренду. И она была очень доступной. Вот тогда и появилась особенность Патриарших прудов – смешение элитарных жителей с более простыми. Эта демократичность во многом сохраняется до сих пор.
В новейшее время Патриаршие несколько раз реконструировали. Знаменитый павильончик на его берегу появился в 1986 году. И сразу вписался в архитектурно-ландшафтный ансамбль, так что многие думают, что он из романтичного XIX века.
С 2003 года Патриаршие пруды входят в список культурного наследия, но остаются открытыми для всех. Даже пикники на его берегах устраивать не запрещено. Место по-прежнему тихое, как минимум днем. А чертовщина проявляется только в периодических шабашах гламурной молодежи.
70 лет назад, 19 февраля 1954 года, Президиум Верховного Совета СССР принял Указ о передаче Крыма в состав Украины. Тогда это событие было рутинным, на заседании Президиума значилось даже не первым пунктом, а среди прочих. Но весь сегодняшний мир разгребает сейчас его последствия.
Считается, что инициатива принадлежала тогдашнему руководителю Советского Союза Никите Хрущеву. Хотя те, кто выступает в его защиту, отмечают, что никаких документов, указывающих на его персональную ответственность, нет.
Это действительно так. Но надо понимать каким было политическое устройство СССР в середине XX века. При внешней коллегиальности управления ни одно действие не могло возникнуть без воли главы государства. Решение об освоении Целины тоже коллегиально оформлялось, но ни у кого сомнений нет – это дело рук Хрущева.
Тоже и с Крымом. Каких-либо документов – записок, резолюций, аудио или кинозаписей нет. Но есть воспоминания очевидцев тех событий, и они сохранили их в мемуарах, написанных задолго до всех событий последних двух десятилетий и, соответственно, те никак не повлияли на авторов.
Наиболее часто приводят воспоминания Дмитрия Шепилова – в то время главного редактора газеты «Правда». Здесь надо отметить, что эта должность была очень значительной, руководитель главной партийной газеты всегда входил в число высших должностных лиц государства. Следовательно, и степень информированности большая, а по многим вопросам главред «Правды» бывал и очевидцем.
Никита Хрущев. фото: vk.com
По рассказам Шепилова инициативу о передаче Крыма Хрущев озвучил на одном из многочисленных совещаний по сельскому хозяйству. Неожиданно Никита Сергеевич предложил в связи с празднованием 300-летия воссоединения Украины с Россией передать ей Крым. «От Крыма до России далеко, Украина ближе. Легче будет вести всякие хозяйственные дела», — приводит слова Хрущева Шепилов.
Присутствовавшие Н. Булганин, А. Микоян, А. Кириченко, Л. Каганович, а также все члены Президиума и Секретариата ЦК КПСС поддержали эту идею. И только Вячеслав Молотов буркнул, что это неправильное предложение, но «по-видимому его придется принимать».
Теперь осталось официально оформить. Все решения в советское время принимались на Президиуме (впоследствии Политбюро) ЦК КПСС и только потом проводились через государственные органы власти.
Вопрос о передачи Крыма рассматривался на Президиуме ЦК 25 января 1954 года и значился там 11 пунктом. То есть совсем не главным, между прочим. Обсуждение тоже длилось недолго, всего 15 минут. Постановили: «Утвердить проект Указа Президиума Верховного Совета СССР о передачи Крымской области из состава РСФСР в состав УССР» (Протокол № 49).
Но сам Верховный Совет СССР не обладал полномочиями решать все самостоятельно. Это все же был союз равноправных государств. Поэтому необходимо было для начала получить формальное решение самих республик – России и Украины.
5 февраля вопрос рассмотрел Президиум Верховного Совета РСФСР и в этот же день Совет министров республики. Оба приняли решение отдать Крым Украине и о передаче на утверждение в Президиум ВС СССР. Украинский Президиум Верховного Совета через неделю принял встречное постановление о согласии принятия Крыма в состав УССР.
19 февраля собирается Президиум Верховного Совета Советского Союза. При этом из 27 его членов на заседании присутствовали лишь 13 человек. То есть кворума не было и по регламенту заседание нужно было отменять. Однако оно состоялось как ни в чем ни бывало. Все, кто на нем был, проголосовали «за». Подготовленный и одобренный ранее Президиумом ЦК проект Указа был официально принят. Под Указом стояли подписи Председателя Президиума Климента Ворошилова и Секретаря Николая Пегова.
фото: wikipedia.org
Таким образом, считается что именно 19 февраля 1954 г. произошла передача Крыма Украине. В печати документ был опубликован 27 февраля, а уже 28-го областная «Крымская правда» стала печататься как орган Крымского обкома компартии Украины. С этого же дня весь документооборот велся от лица УССР.
Нужна была еще одна формальность – утверждение сессией Верховного Совета. 26 апреля это произошло, но совершенно рутинным образом. Стоит добавить, что изменения в Конституции России и Украины, а также СССР, и вовсе внесли только летом того же года.
Историки и юристы указывают, что Конституция РСФСР не предоставляла полномочий по изменению территориальной целостности ни Президиуму, ни самому Верховному Совету. Единственной легитимной процедурой в таком деле видится только референдум. Но о нем даже никто и не подумал.
При этом отмечают, что перекройка административных границ внутри СССР было делом заурядным. Только передача Крыма стала таким громким, да и то спустя десятилетия, когда все разбежались по национальным углам.
Отдельно вспоминают Севастополь – он-то вообще не входил в состав Крымской области как центральна база Черноморского флота и имел, как сейчас бы сказали, федеральное подчинение.
Нельзя сказать, что факт передачи Крыма все восприняли с безоговорочным одобрением. Резко против выступил тогдашний глава Крымской области (председатель обкома партии) Павел Титов. Утверждал, что это решение грозит большим взрывом в будущем. За что и был снят с должности. Правда, наказали не сильно – отправили в Москву заместителем министра сельского хозяйства РСФСР.
Со стороны остальных государственных и партийных функционеров никаких претензий не было. Наоборот – сплошные восторги. Особенно усердствовали главы национальных союзных республик, и, естественно, самой Украины, которые выражали восхищение великодушием русского народа. Вот только сам народ так никто тогда и не спросил.
Леший, водяной, ведьмы, русалки и ходячие мертвецы — не только персонажи чьих-то ночных кошмаров. Наши предки воспринимали их как беспокойных, но привычных соседей. А память о встречах с нечистью сохранили в народном фольклоре. Изучив многочисленные былички и поверья, Владимир Рябов собрал пугающую, но яркую картину. Вот несколько любопытных историй из его книги «Русская фольклорная демонология».
Откуда взялся водяной
О происхождении водяного рассказывают этиологические легенды. Кроме историй о появлении нечисти в целом, есть сюжеты, объясняющие происхождение именно водных демонов («фараонов»). Это легенды о египетском войске, которое потонуло, когда преследовало евреев, переходящих Красное море.
В водах живут утопшие фараоны. Когда явреи переходили через море, море по Божьему указу раздалось и яны слабые, но прошли. А за ними сзаду гнались фараоны, да не умели догнать — море сошлося и яны утопли. Вот таперя яны и плавают по марям и рякам. Мы ня раз в нашей рячонке их видели. Плавают таки маленьки человечки.
«Фараоны», как правило, не соотносятся напрямую с водяным, они чаще фигурируют в легендах и не упоминаются в быличках и поверьях.
В польской и западноукраинской мифологии обычно считается, что водяными становятся утонувшие люди; по мере продвижения на северо-восток области расселения славянских народов это представление постепенно ослабевает. Однако в Полесье, в южных и западных регионах России нередко встречаются свидетельства о том, что утопленник либо сам становится водяным, либо помогает ему. А на Русском Севере водяной зачастую осмысляется как дух-хозяин, защитник и покровитель водоёма, «хозяин-батюшка». Только изредка происхождение водяного связывают с утонувшими людьми.
фото: vk.com
Оборотни: сознательные и подневольные
Вольные, то есть сознательные, оборотни — это ведьмы и колдуны, способные превращаться в животных и обратно по собственному желанию. Для этого они совершают особые ритуальные действия. Подневольными оборотнями чаще всего становятся жертвы колдовства, свадебной порчи, родительского проклятья. Они остаются животными на всю жизнь, на определённый срок или до тех пор, пока (случайно или следуя чьему-либо совету) не найдут способ превратиться обратно в людей.
Ставшее популярным благодаря массовой культуре представление о том, что человек становится оборотнем в результате укуса другого оборотня, для русского фольклора нетипично. Удалось обнаружить только одно такое свидетельство из Козельского уезда Калужской губернии. Согласно ему, несчастный подневольный оборотень, жертва колдовства, особенно стосковавшись по родному дому в зимние святочные ночи, может напасть и укусить человека, благодаря чему вернёт себе прежний облик, а укушенный сам станет оборотнем.
Что делает оборотень? Колдун или колдунья перекидывается в животных или птиц для достижения своих целей. Иногда они могут носить мирный, бытовой характер: например, колдунья превращается в волчицу, чтобы прогнать с поля овец, угрожающих всходам. «Знающий» промысловик становится налимом, чтобы узнать, где больше рыбы. Но гораздо чаще колдуны принимают животный облик, чтобы причинять людям вред. Так, колдун-оборотень в виде медведя преграждает путь свадебному поезду, хочет задрать «самолучшую» корову в стаде или в облике волка утаскивает овцу; ведьма кошкой проникает во двор, чтобы выдоить чужую корову, под видом свиньи похищает у женщины дорогой платок и головной убор, у мужика — шапку и сапоги.
Подневольные оборотни, в отличие от настоящих зверей и оборотней-колдунов, как правило, безобидны, «никаких худностей никому не делают, их и обижать грешно». Подневольный оборотень, с одной стороны, избегает людей, поскольку боится, что те убьют его, приняв за зверя. С другой — он тянется, стремится к ним, надеется получить от них помощь, тоскует по дому и семье.
фото: vk.com
Икота — «подарок» колдуна
«Жизненный цикл» икоты начинается с того, что колдун выращивает её в туеске (сосуд) из бересты, где-нибудь в укромном уголке (например, в подполье). На этом этапе она описывается как копошащиеся, скребущиеся насекомые, мелкие животные, лягушки, «гады». Далее колдун пускает порчу «по ветру», и она летит большой зелёной мухой, соломинкой или в незримой форме. После этого икота или попадает в человека, или поджидает свою жертву на перекрёстке дорог, у воды, на воротах, даже на опоре линии электропередач. Поэтому есть обычай избегать прохода в проёме, образованном столбами опоры.
В текстах упоминается, что колдун также изготавливает демонов-икот из бумаги или рисует их, затем они оживают, и он их выпускает. Сама икота описывает этот процесс следующим образом: «мальчиков-девочек нас наделают, и вот мы оживем, выпустят нас сорок штук, ох, мы и вертимся, бегам, бегам, бегам, бегам, веселимся, на воздухе-то. А потом в кого надо, в того залезем».
Иногда ритуал подселения икоты в человека выглядит менее специфично и напоминает другие виды вредоносной магии. Так, согласно материалам уголовного дела 1815 года, крестьянин Михаил Чухарев был обвинён в «порче икотой» своей двоюродной сестры Офимьи Лобановой. Чтобы совершить злое колдовство, Чухарев, снявши с себя нательный крест, нашептывал на соль особые слова.
Важным шагом к освобождению от икоты считается разоблачение наславшего её колдуна. Определённые виды трав, святая или «наговоренная» вода, просфора (так же как и другие предметы, связанные с христианским богослужением) — универсальные средства борьбы с нечистой силой в различных славянских культурах. В Верхокамье считается, что для избавления от икоты её нужно буквально родить — в виде рыбы, лягушки, змеи, мыши, червяка, куска мяса. С вышедшей из тела икотой необходимо обойтись особым образом: засунуть её в печь с молитвой, пепел собрать и положить в сухое место.
фото: vk.com
Что делает кикимора
Основной признак кикиморы — её связь с женскими работами: прядением, шитьём, вязанием, плетением кружев. Считается, что «кикимора <…> любит в пряже возиться, в нитках», что по ночам она «выходит проказить с веретеном, прялкой и начатой пряжей», «садится прясть», при этом она «постоянно подпрыгивает на одном месте». Однако деятельность кикиморы часто описывают как непродуктивную: она сбивает в комок кудель, рвёт и путает нитки. По словам Е. Н. Левкиевской, кикимора «пытается <…> шить, но швы, сделанные ей, неровные, и никакую работу она не может довести до конца» (ср. пословицу: «От кикиморы рубахи не дождёшься»). Считалось, что кикимора рукодельничает не так, как люди: при прядении сучит нитку не слева направо, а наоборот, «наотмашь», от себя.
По некоторым свидетельствам, кикимора может и покровительствовать хозяйке дома: баюкать маленьких детей, перемывать горшки, благоприятно влиять на тесто и выпечку. Другие типичные действия кикиморы — различные проказы, безобразия, мелкие пакости и вред. Вообще присутствие кикиморы в доме в большинстве случаев характеризуется как безусловная аномалия: «если в доме завелась кикимора — значит, там неблагополучно, нечисто».
По поведению кикиморы можно судить о будущем. Она появляется перед смертью кого-то из членов семьи, выходит из подполья, плачет, перебирает коклюшками (катушками для плетения кружев) перед несчастьем.
Считается, что для защиты от вредоносных действий кикиморы следует держать возле полатей под потолочной балкой верблюжью шерсть, ставить в церкви свечки, кропить хаты святой водой.
Между Россией и Средней Азией, которую сейчас зачем-то все чаще называют, на западный манер, Центральной, издревле сложились особые отношения. А начиная с XVIII века ее народы даже просили о российском подданстве. Для защиты населения возникали укрепления, а 170 лет назад, 16 февраля 1854 года, была основана самая южная крепость Верный – будущий город Алматы (Алма-Ата).
Еще в правление императрицы Анны Иоановны, в 1730 году, казахи Младшего жуза попросили ее о покровительстве и через год его получили. В 1732 году с такой же просьбой обратится Средний жуз и снова она будет удовлетворена. Взамен казахи получали защиту от набегов воинственных соседей – джунгар и манчжуров.
Кстати, казахские бедняки примут участие в Пугачевском бунте, чтобы возвести на престол «царя Петра III». А казахская старшина участвовала в его подавлении. Этот неприятный для имперского правительства факт одновременно говорит о том, что казахи воспринимали себя как полноправные подданные России, единый народ.
Последним к Российской империи был присоединен самый большой казахский жуз – Старший. Он долгое время сохранял практически полную самостоятельность, успешно, особенно при хане Абылае в XVIII в. отражал атаки соседей — китайской Цинской империи и Кокандского ханства. Но впоследствии военные возможности ослабли и в 1821 году Александр I издал указ о его полном присоединении к империи.
С этого момента вся обязанность по защите населения полностью ложилась на российские власти. С экономической точки зрения нужно было обеспечить безопасность торговых путей с Азией, которые были чрезвычайно важны. Русские войска, при помощи местного населения, освобождают территории за рекой Или, захваченные ранее кокандцами.
Это так называемый район Семиречья – относительное обилие воды этих семи рек делало его одним из самых привлекательных для проживания. И он стал почти пустым как раз из-за непрерывных войн. Впоследствии археологи докажут наличие древних поселений, даже города со своей монетой, что позволит говорить о тысячелетней истории Алматы.
Но в этом регионе Россия столкнулась с интересами Англии, и та приложила немало усилий чтобы «намутить воду». Крымская война 1853-1856 годов в немалой степени была вызвана желанием ослабить позиции России в Туркестане, как тогда называли регион.
фото: vk.com
В Санкт-Петербурге хорошо понимали, что нужно срочно укреплять южные рубежи. Поэтому, когда императору Николаю I принесли доклад военного министра о необходимости возведения крепости в Семиречье, он сразу наложил на нее резолюцию: «Согласен. Назвать укрепление «Верным». Это было 16 февраля (4 по старому стилю) 1854 года.
Исследователи называют две возможные причины, почему для крепости было выбрано такое название. Первая – означает верность царю и отечеству, вторая – в честь великомученицы Веры. Учитывая все обстоятельства, описанные выше, надо полагать, что Николай исходил из первого соображения. Но освятили ее намеренно 17 сентября — в день памяти великомучениц Веры, Надежды, Любви и их матери Софьи.
Место выбирать долго не пришлось – Заилийский Алатау. «На подгорье не росло ни одного дерева, но долина рядом была богата лесной растительностью, а обилие воды в ней давало возможность орошения всей подгорной площади» — так описывает его великий русский географ Петр Семенов-Тян-Шанский в своей книге «Путешествие в Тян-Шань».
В том же 1854 году начальник Заилинского отряда Михаил Перемышльский на левом берегу речки Малая Алматинка основывает крепость. Она была деревянной, строительством руководили военные инженеры Леонард Александровский и Цезарь Гумницкий. В ней разместились 470 солдат и офицеров.
Но уже к лету 1855 года в Верный начинают активно приезжать переселенцы. В основном казаки и из русских областей – казахи в массе своей еще оставались кочевниками, но те, кто оседал, тоже селились в крепости. Верный стал центром Семиреченской области Туркестанского генерал-губернаторства.
Общий вид крепости. фото: vk.com
Сама крепость представляла из себя неправильный многоугольник земляного вала и ров. По углам вала находились площадки для пушек. Укрепления возводились еще долгое время после официального «открытия» Верного. Так только валы укреплялись на протяжении шести лет. Внутри укрепления были казармы, арсенал, провиантские слады, столовая.
Как только в этой благодатной местности появилась защита, то Верный стал быстро заселяться. Казахи тоже получали земли для обработки. Вокруг крепости возникают слободки, правительство везло семена и саженцы, выдавало подъемные деньги. А вот яблоки были местные, они славились на всю Среднюю Азию. Не зря же издревле это место называлось Алматы – дословно отец Яблок. Часто переводят как Яблоневое.
К 1859 году крепость и ее окрестности насчитывала уже 5 тысяч жителей. В 1860 году Кокандское ханство предприняло еще одну попытку захватить Верный и окрестности. Но русский отряд и казахские ополченцы разгромили двадцатикратно превосходящее войско хана. С тех пор те туда больше не совались.
Население все росло и стены крепости его не вмещали. Верный стал по факту превращаться в город и 11 апреля 1867 года указом кабинета министров Российской империи ему был этот статус присвоен официально.
А 13 апреля 1877 года военный губернатор Семиреченской области Герасим Колпаковский издал приказ о введении в Верном городового положения. Первым головой Верного стал младший инженер-строитель Павел Зенков. И выбрали его сами жители, а правительство утвердило в должности.
Эти даты и считаются точкой отсчета начала уже не крепости, а города Верный. В 1913 году его население перевалило за 41 одну тысячу. В 1921 году городу дали древнее название местных поселений – Алма-Ата, а с 1927 года он стал столицей Казахской ССР. В новейшее время получил название Алматы. Но это уже совсем другая история.
«Кубанские казаки» — один из самых любимых у российского зрителя фильмов. 75 лет назад, в феврале 1949 года на Мосфильме был утвержден сценарий Николая Погодина, а за постановку картины взялся такой корифей как Иван Пырьев. И уже через год состоялась премьера.
Все признают, что это сказка, жизнь после войны была иной, но «Кубанские казаки» полюбились зрителю. В том числе и современникам, которые прекрасно знали действительность. Просто он показывал ту жизнь, к которой стремились, о которой мечтали и считали возможным достигнуть.
К тому же многое в фильме было реальным – те же костюмы, даже разговаривали герои хоть и на русском, но по возможности приближенном к кубанскому диалекту – балачке. Совершенно чудесные песни Исаака Дунаевского, которые ушли в народ и на долгие годы стали застольными.
Но главное все переживали за главных героев – председателей конкурирующих колхозов «Красный партизан» и «Заветы Ильича» Гордея Гордеевича Ворона (Сергей Лукьянов) и Галину Ермолаевну Пересветову (Марина Ладынина). По сюжету все закончилось хорошо и зрителю в конце фильма ясно – будет свадьба!
Но какой она будет? В самой картине не показана, однако мы можем об этом судить с высокой точностью. Казаки – народ, который свято хранит свои традиции, в том числе и свадебные. Родовая казачка Наталья Макаренко рассказала ГлагоL какой бывает настоящая кубанская свадьба. Еще в середине 1970-х у нее самой она была такой и можно не сомневаться, что у Пересветовой с Вороном все происходило ровно также.
Наталья Макаренко перед замужеством. Фото из семейного архива Макаренко
Сватовство
Казаки – люди вольные. Парни и девушки знакомились самостоятельно и сами выбирали друг друга. Хотя, в старину, случалось и такое, что судьбу определяли старшие родичи в желании с кем-либо породниться. Но чаще все происходило по любви.
Жених делал предложение невесте и говорил, что будет засылать сватов. Невеста сообщала родителям, что в такой-то день ее придут сватать. Обычно они жениха знали и имели о нем представление. Батька говорил: «Добре, пусть засылает сватов».
В назначенный день жених и двое его старост – так называются дружки, перевязанные рушниками (вышитыми вручную полотенцами), шли пешком через всю станицу к дому невесты. В руках сумки. Перед домом невесты останавливаются и говорят: «Тут живет такая красуня, а у нас такой бравый и гарный хлопец!»
После этого их приглашают в дом. Заходят и кланяются. Если родителям жених сподобался (на кубанской балачке значит – понравился), то приглашают к столу. На столе только легкие закуски. После этого батька посылает до дедуся. Без дедуся ничего не делается и присутствует он на всех этапах свадьбы!
Старосты в это время из сумок достают хлыбину (каравай белого хлеба домашней выпечки) и фляжку вина. Когда приходит дедусь, то посылают уже за невестой. Она разрезает хлыбину пополам, а затем отламывает от половинок рукой и раздает хлеб присутствующим.
Начинается небольшое застолье и разговоры. Никаких других гостей в этот момент нет. Пока все держится в строгом секрете, никому ничего официально не объявляют. Хотя, конечно, вся станица видела хлопцев в рушниках и догадывалась – но ответа родителей все равно никто не знал.
Но на другой день батька невесты объезжал своих братьев и сестер и сообщал, что «невесту пропили» и сегодня будет магарыч (угощение). Точно также мама жениха, обходит с новостью своих родных и приглашает самых близких на магарыч в дом невесты. Приходят и старосты-сваты с женами (если были).
А там уже с утра жарят-парят. Столы обычно накрывали во дворе – Кубань — край благодатный, теплый. На магарыче обговаривают все детали предстоящей свадьбы – на какой день назначить, как будут одевать жениха и особенно невесту.
Платье обычно всегда шили специально. Особым украшением были венок и цветы на костюм и платье жениха и невесты. Были специальные умелицы, которые изготавливали их из белого воска – произведение искусства! Но тяжелое.
Через неделю уже батька и мате жениха приглашали к себе родителей невесты и избранную родню. И снова старосты-дружки в рушниках шли через всю станицу, а в доме им повязывали еще одни – крест на крест. Там уже окончательно обговаривали последние нюансы предстоящей свадьбы.
Подготовка длилась примерно три месяца, за которые подавалось и заявление в ЗАГС (в старину обговаривалась дата венчания с батюшкой). Хотя случалось, что могли назначить и через год – если в доме траур или в ожидании окончания учебы.
Свадьба Натальи и Виктора Макаренко. На невесте знаменитый казачий венок из воска. Фото из семейного архива Макаренко
Свадьба. Накануне
Весилля – так на кубанской балачке называется гуляние – всегда проходило дома. За неделю прибегали титки (тетушки) и готовили угощение. Из особого теста делали вергуны (мучное блюдо, типа пончика), посыпали их сахарной пудрой. В пятницу готовили рыбу, котлеты и другие мясные блюда.
В пятницу же жених, невеста и старосты объезжали всю родину (то есть – родственников), каждый свою, и приглашали на вессиля. По составленному батькой списку! Туда входили крестные, дядья-тети, двоюродные братья и сестры. Обязательно приглашались все соседи.
Заходили в дом, трижды кланялись со словами «Батька, мама и я приглашаем вас на весилля». После чего староста на красивом платочке подавал шишку – это праздничные сдобные булочки в виде короны, которые пекли заранее. Те благодарили батьку, маму, жениха с невестой и подтверждали, что придут.
И так объезжали каждого в отдельности – к вечеру от поклонов даже молодая поясница отваливалась. Но надо было невесте еще заехать к родителям жениха, а тому к родителям невесты и пригласить их. Там все тоже повторялось, но уже был накрыт стол и можно было перевести дух.
Такой же венок на свадьбе родителей Натальи в годы выхода «Кубанских казаков». Фото из семейного архива Макаренко
Свадьба. День первый
Утром перед домом выставляли приданное. Затем батьки выводили невесту и кланялись на четыре стороны. В руках у батьки хлеб, у мати – икона.
В это же время дружки невесты, обычно братья и сестры, за калиткой стелили рушник, на него клали шишки требуя с жениха выкуп. И выкуп солидный, Наталья рассказывает, что в ее случае это был мопед младшему брату. Затем все ехали на регистрацию, а в старину венчание.
По возвращении собирались гости и усаживались за стол. Перед невестой и женихом обязательно ставили дивень (обрядовая свадебная выпечка – каравай с воткнутыми в него высокими палочками, или стеблями камыша покрытые слоем запеченного теста) – своего рода, занавесочная, от сглаза. В этой части свадьбы все вели себя чинно, на вино никто не налегал. Потому что впереди была важнейшая часть – дариння (дарение).
Через некоторое время поднимались старосты и объявляли: «Дары дари посидали!» Рядом стояла корзина, выложенная рушниками, и там лежали шишки, которые подносили дарителям. Они были хлебные и конфетные, изготовленные из разноцветного сахара. На красивом подносе стопочка вина и стопочка горилки.
Начинали всегда с дедуся и бабуси (на Кубани это самое ласковое обращение к дедушке с бабушкой). «Здесь булы у молодого и молодой дедуся с бабусей, кланяются молодый и молода хлебом-солью и стаканом вина!», — говорят старосты. Жених и невеста трижды кланяются в пояс. Дедусь произносил наставление-тост и вручал подарок.
Затем шли крестный и крестная. Крестный, сказав слово, вручал подарок и выпив чарку вина говорил: «Сладко!» А вот крестная, чуть пригубив произносила: «Ой, горькое. Надо подсластить!» И вот только тут все гости впервые кричали «Горько!», а жених с невестой целовались
И так каждый гость по старшинству. Деньги складывали в специальную «копилку», сейчас это часто просто большая пустая с закатанной крышкой с прорезью банка.
И только после обряда дариння начиналось само весилля – гуляли свадьбу!
Гости весилля у Макаренко. Фото из семейного архива Макаренко
На столе стояли два «быка» — это огромные, в четверть ведра, бутыли с горилкой и вином, которое для такого случая выдерживалось не менее десяти лет, специально к свадьбе. Бутыли, вместо пробок, обычно затыкали кочерыжкой от кукурузного початка, обвязывали атласной лентой и украшали веточкой калины – тоже от сглаза. К ним назначали хлопцев со стороны невесты, которые берегли «быков». Потому что хлопцы со стороны жениха стремились их украсть и потом потребовать выкуп.
Была еще очень красивая коробочка, в которой лежали три ветки украшенные платочками, зеленью и конфетами. Каждая означала родину жениха, невесты и новую семью.
Гуляли до самой ночи. Но еще задолго до окончания первого дня весилля выходил дедусь и объявлял: «Звиняйте, но надо и годи знать!» (то есть: «извините, пора и честь (возраст) знать»). С этого момента все несовершеннолетние, которые присутствовали на весилли, поднимались и уходили. На второй и третий день свадьбы их уже не было.
Свадьба. День второй
Начинался он со звона. Для этой цели обычно находили кусок рельса или еще какую громкую железяку и били по ней до одури и гула в ушах. Сбереженные быки с горилкой и вином ставили на украшенную скамеечку перед калиткой. Тех, кто приходил, обязательно, перед тем, как пропустить во двор, к столам, гойдали (то есть – катали, подбрасывали) на одеяле, после чего гость платил небольшую сумму денег за «гойдалку» — катание.
Затем ехали на базар (сейчас в магазин) и на собранные деньги покупали самую красивую одежду для батьки жениха и мамы невесты. По возвращении, потешно наряженных «женихом» и «невестой», их сажали в ручную тележку и катали по станице. Желательно, чтобы в это время шел дождь, но если его нет, то поливали их водой сами. После этого возвращались в хату, где гуляют свадьбу, к тому времени там, в огороде, уже был построен шалаш из веток, крытый сеном. «Молодых» торжественно туда заселяли, им наливали, и пока они угощались – шалаш поджигали! «Пара» с криком выскакивала из «дома», их снова торжественно грузили в тележку и везли до ближайшего водоёма (речки, или просто лужи, и бросали в воду вместе со свадебным «экипажем»… И только после этого веселая толпа гостей, мокрые, измазанные в грязи и пыли родители жениха и невесты возвращались на гулянку, где их обсушивали и наряжали в новую одежду.
И снова застолье-весилля.
Свадьба. День третий
Он назывался – прийти на курей. Заводилы ходили по дворам и собирали кур. После чего их готовили и вновь шумело весилля – застолье, танцы, играли музыканты. Непременный атрибут – обилие шуток. Часто очень откровенных, почему несовершеннолетним и нельзя было присутствовать.
Завершало кубанскую свадьбу – красочное и весьма опасное шоу: гости поджигали несколько заранее припасённых гигантских старых покрышек от трактора (раньше просто костер) и прыгали сквозь огонь примерно так, как это делают во время праздника Ивана Купалы.
Родовая казачка Наталья Макаренко со станичником. Фото из семейного архива Макаренко
Показать гарбуза
Этот обычай действительно существует. Даже тем, кто никогда не бывал на юге России, он знаком, хотя бы по советским фильмам. Это когда девушке не нравится пытающийся ухаживать хлопец, то ему приносят гарбуза – тыкву. Заговор устраивали девки: «А давай этому гарбуза повесим — чего он ко мне пристает!»
Выбирали самого большого гарбуза – чем крупнее, тем лучше. Не ленились, тащили его к дому ухажера и как стемнеет вешали на плетень. Рано утром мать такого неудачника выходила доить корову и видела гарбуза. Но сама не снимала, а будила сына: «Иди, бисова душа, снимай!».
Бывало, что гарбуза выкатывали и сватам. Такое случалось, когда приходили не спросясь, а у девушки уже был хлопец на примете. Вот почему было важно сначала познакомиться, подружиться, получить согласие невесты и родных. А это возможно, только если соблюсти все обычаи.
Кубанские казаки, выходцы из Запорожской Сечи, всегда особо ревностно служили России и считают себя русскими людьми. Но с особой культурой, красивым и мелодичным диалектом, традициями, которые ревностно берегут по сию пору.
Так что мы точно можем представить себе, как прошла свадьба Гордея Гордеевича и Галины Ермолаевны из «Кубанских казаков». Ровно такой же она была спустя годы у Натальи Макаренко и ее мужа Виктора. Не забыты традиции и сейчас, и побывавшие на кубанской свадьбе с удовольствием потом рассказывают об этом красочном и шумном весилли.
Олег Павлов
материал подготовлен при содействии Сергея Шерстнева
Есть утверждение, что личности в истории не имеют никакого значения, а все решают объективные факторы – условия, которые сложились. Это верно, но без личностей, которые сумели этими условиями воспользоваться тоже ничего бы никогда не случилось. А часто именно они все эти благоприятные факторы и формируют. Именно это случилось с Орлеанской девой, спасшей Францию от англичан. Ровно 595 лет назад, 12 февраля 1429 года, Жанна Д’Арк впервые официально появилась на исторической сцене – ей, наконец, поверили.
К этому моменту Франция почти век, с 1337 года, полыхала в Столетней войне (всего она 116 лет продлится). Изначально более могущественная и развитая, чем Англия страна проигрывала битву за битвой.
Особенно тяжело стало, когда на английский престол взошел молодой король Генрих V, который оказался талантливым полководцем. Именно он сумел разбить превосходящие силы противника в битве при Азенкуре в 1415 году, когда в плен попала практически вся французская аристократия.
Францией, в свою очередь, правил обезумевший король Карл VI. Поражение следует за поражением. В этих условиях королева Изабелла Баварская в 1420 году подписывает предательский договор в Труа. По нему, после смерти Карла VI, Франция переходит под правление Генриха V Английского, а сам он женится на дочери Карла и Изабеллы Екатерине. Законный наследник дофин Карл от престола отстраняется.
Но дальше история снова выдает неожиданный кульбит. Внезапно умирает Генрих V, по основной версии от дизентерии. В военных походах в то время это дело обычное – вода плохая и понос выкашивал целые армии. А буквально вслед за ним, через два месяца, покидает этот мир и безумный Карл VI.
Королем Франции провозглашают десятимесячного сына Генриха, а герцог Бедфордский стал регентом. Но законный в глазах французов наследник престола дофин Карл не признает ни первый договор в Труа, ни малолетнего английского короля. Саму Францию, в довершение ко всем бедам, начинает раздирать гражданская война между бургундцами и арманьяками.
Значительная часть Франции также отказывается терять независимость и продолжает сопротивление. Одним из его центров стал Орлеан. Это было особенно важно, поскольку Париж уже был занят англичанами.
Вот в этот драматический момент и появляется Жанна Д’Арк.
Жанна д’Арк. Миниатюра второй половины XIX / XX в. фото: wikipedia.org
Считается, что она родилась в 1412 году в Лотарингии в деревне Домреми в семье крестьянин Жака Д’Арк и Изабеллы де Вутон. Хотя впоследствии появились версии, что она была внебрачной дочерью королевы Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского. По другой – короля Карла VI Безумного и Одетты де Шамдивер.
Во всяком случае, этим объясняли почему впоследствии Орлеанскую деву принимали с таким почетом, а королевские особы общались на равных – в Средние века такое в отношении плебеев было немыслимым. Может оно и так. Но не стоит забывать, что Жанну Д’Арк почитали святой, а это не только уравнивало ее в положении с аристократией, но и ставило выше.
В 13 лет Жанне стали слышаться голоса. По ее утверждению к ней приходили архангел Михаил, святые Екатерина Александрийская и Маргарита Антиохийская. Они убеждали, что именно девушка должна спасти Францию и возвести на трон дофина Карла.
Тут надо сказать, что во Франции в это время гуляло пророчество, которое приписывали аж волшебнику Мерлину из окружения легендарного короля Артура. Мол Францию погубит распутная женщина и спасет девственница. За распутницу почитали королеву Изабеллу Баварскую, которая подписала договор в Труа. И все ждали девственницу.
Впоследствии ученые, не только историки, пытались объяснить видения возможным психическим заболеванием Жанны Д’Арк. Галлюцинации при таких болезнях действительно случаются. Но было одно обстоятельство, которое никак с этим не вязалось – Жанна постоянно, рассказывала о предстоящих событиях и во всех подробностях о которых не могла знать. И эти пророчества фиксировались до того, как они исполнятся. Именно это и заставило в итоге современников отнестись к ней серьезно.
В 16 лет Жанна Д’Арк решила, что пора осуществить предназначенное. С этой целью она направляется в город Вокулер и в мае 1428 года обращается к коменданту крепости Роберу де Бодрикура с просьбой доставить ее в Шинон к дофину. В качестве причины указала, что обязана снять осаду с Орлеана, короновать Карла в Реймсе и потом изгнать англичан из Франции. Де Бодрикура хохотал до слез.
С началом осады Орлеана англичанами Жанна в январе 1429 года вновь приходит к Бодрикуру. Он уже только досадливо отмахнулся – не до тебя с твоими фантазиями!
Но слух о непорочной деве, которая наконец-то появилась, уже расползся по городку и окрестностям. И к ней потянулись паломники. Тут надо сказать, что Жанна Д’Арк была не первой, до нее уже объявлялись девицы, которые утверждали, что именно они должны исполнить пророчество. Однако при первой же проверке становилось ясно, что это просто самозванки, которые решили воспользоваться случаем.
Так что скепсис коменданта понять можно. Но тут начали случаться необъяснимые вещи – например, куры вдруг престали нестись. Да и народ поверил и вон как стал почитать. Французам очень хотелось чуда. И Де Бодрикур решил, что может и не стоит игнорировать девушку.
Он уже сам приходит к ней в дом горожанина Анри Ле Ройе, который приютил Жанну Д’Арк. Та встречает его упреками, что из-за того, что комендант не пускает ее к Карлу, французы сию минуту, в этот день, проиграли Селедочную битву при Рувре. Причем, по установившейся традиции, обладая превосходящими силами.
«Селедочной» битву назовут позже, потому что французы напали на большой обоз под серьезной охраной, который вез провиант для английской армии из Парижа. Для обороны те поставили повозки кругом, а французы ударили по нему из пушек. Разбомбив все бочки с рыбой. В результате все поле битвы было в селедке.
Де Бодикур был поражен. Девушка по определению не могла об этом знать, ведь только от указанного ею места битвы сведения идут десять дней. Он заявил, что если они подтвердятся, то он препроводит Жанну Д’Арк к Карлу. Было 12 февраля 1429 года.
Памятник Жанне д’Арк в Париже (скульптор Э. Фремье, 1874). фото: wikipedia.org
Вскоре пришло известие о поражении в Селедочной битве. Подробности совпали с тем, что рассказала Жанна Д’Арк. Де Бодикур выполнил обещание и дал сопровождающих. Деву вышел провожать весь Вокулер.
Со своим маленьким отрядом она благополучно проезжает через захваченную англичанами Шампань и Бургундию – союзницу Англии. Уже 6 марта Жанна Д’Арк прибывает в Шинон, где безошибочно узнает Карла, который специально затерялся в толпе придворных.
А затем сбудется пророчество – дофина коронуют в Реймсе, и он станет королем Карлом VII, осаду с Орлеана снимут, воодушевленные французы прогонят англичан. А сама Орлеанская дева взойдет на костер, оставив после себя массу загадок, которые до сих пор не могут разрешить историки.
Атака противника в Порт-Артуре. фото: wikipedia.org
Если бы не эта война, то, возможно, России удалось избежать все потрясения, которые выпали на ее долю в первой половине XX века. Не было бы революций и Гражданской войны, катализатором которых она стала. Или они были бы не столь разрушительными. Вся мировая история была бы иной. А все началось 120 лет назад, в ночь с 8 на 9 февраля 1904 года, с внезапной атаки флота противника на корабли в Порт-Артуре.
Россия в то время жила еще по Юлианскому календарю и поэтому для нее это событие случилось с 26 на 27 января. Японский флот под командованием адмирала Того Хейхатиро атаковал стоящую на внешнем рейде русскую Тихоокеанскую эскадру Оскара Старка.
Сразу удалось вывести из строя самые мощные корабли — броненосцы «Ретвизан» и «Цесаревич», а также крейсер «Паллада». Ущерб был бы значительнее, но японские «снайперы» промахнулись и лишь три торпеды из шестнадцать попали в цель.
Почти одновременно, 9 февраля, эскадра контр-адмирала Урио атаковала крейсер «Варяг» и канонерку «Кореейц» в корейском порту Чемульпо. Еще до всех официальных действий дипломатии, 4 февраля японцы «на правах военного приза» захватили несколько российских пароходов, в том числе и те, которые везли боеприпасы в Порт-Артур.
Успеху японцев способствовало внезапное нападение – все русские корабли стояли на внешнем рейде Порт-Артура выстроившись в три линии. Построение было по плану мирного времени, о начале войны моряков никто не предупредил. Хотя в Петербурге о ней уже знали, а наиболее одаренные военачальники точно предсказали и действия японцев в случае ее. Как и неизбежность самой войны.
фото: wikipedia.org
Япония стала молодым империалистическим хищником, который нацелился на земли всех своих соседей. Порт-Артур был ими захвачен в ходе Первой японо-китайской войны 1894–1895 годов. Но позже великие державы вынудили от него отказаться.
Порт перешел под контроль России, которая нуждалась в незамерзающей базе на Тихом океане. Порт-Артур (Люйшунь), в отличие от японцев, не был ни захвачен, ни присоединен, а взят у Китая в аренду на 25 лет с возможностью продления договора.
Россия в тот момент активно проникала в Китай – была построена Китайско-восточная железная дорога (КВЖД), получена концессия на строительство ее южной ветки. Однозначно были планы фактически колониального освоения части Китая и Кореи. Даже возник план создания «Желтороссии». Что было для того времени естественно – страну активно растаскивали другие державы и нельзя было их подпускать к своим границам.
Япония присоединилась к этому «пиру» и считала, что имеет на китайские и корейские земли больше прав. Поэтому с недовольством смотрела на все действия России в регионе, которая единственная из всех крупных европейских держав имела с ней общие границы. Вела переговоры и злилась.
А еще готовилась. И как только посчитала, что ее положение стало выигрышным немедленно приступила к действиям.
фото: wikipedia.org
7 февраля (25 января) посол Японии в Санкт-Петербурге Курино получил телеграмму от министра иностранных дел барона Комуро. В ней предписывалось прекратить все переговоры и предпринять меры для эвакуации. В телеграмме последнее названо «независимыми действиями».
8 февраля Курино передал российскому министру иностранных дел Владимиру Ламсдорфу сразу две ноты. В первой сообщалось, что поскольку Россия последовательно отвергла все «мирные предложения» (по факту ультиматумы) по Китаю и Корее, то она вправе предпринять все меры для самообороны.
Вторая нота, по сути, повторяла первую. Там также обвинялась Россия в том, что «справедливые представления и умеренные и бескорыстные предложения не получают должного внимания». То, что эти «бескорыстные предложения» были требованием покинуть давно освоенные и когда-то ничейные Манчжурию и Дальний Восток, естественно, умолчалось.
Николай II немедленно велел послу в Японии барону Роману Розену эвакуироваться и со всей дипломатической миссией покинуть Токио. Он был уверен, что это начало войны – он ее ждал, он к ней морально готовился, он о ней, как неизбежной, говорил своему кузену кайзеру Германии Вильгельму. И ничего толком не сделал.
Виной тому презрительное отношение к японцам высших сановников, включая и военных. Да и сам Николай IIтоже не воспринимал их всерьез, даже называл «макаками». Но были и разумные, трезвомыслящие, военные.
Так о возможности нападения на русский флот на рейде Порт-Артура, как только стало известно о разрыве с Японией, сразу предупредил начальник Главного штаба генерал-адъютант Виктор Сахаров. О предлагал немедленно вывести из порта Тихоокеанскую эскадру, которая была мощнее японского флота, и начать боевые действия в выгодных для нее условиях.
Ровно о том же и в тот же день вице-адмирал Степан Макаров написал управляющему Морским министерством. Более того, там он утверждал, что японцы предпримут именно ночную торпедную атаку. Что, собственно, и произошло.
В самом Порт-Артуре о разрыве отношений с японцами знал только наместник генерал-адъютант Евгений Алексеев и несколько его приближенных. Никто из военных предупрежден не был. 8 февраля поздно вечером на броненосце «Петропавловск» прошло совещание у командующего эскадрой Оскара Старка. Когда оно в 23 часа закончилось, то начальник морского штаба контр-адмирал Вильгельм Витгефт на прощание сказал командирам кораблей: «Господа, войны не будет». Через полчаса война началась.
Крейсер «Паллада» под обстрелом в гавани Порт-Артура во время обороны Порт-Артура. фото: wikipedia.org
Все случилось как предупреждали Сахаров и Макаров. Японцы атаковали торпедами с легких кораблей-истребителей. Уже в 23 часа 33 минуты повреждения получил броненосец «Ретвизан», в 23.35 – броненосец «Цесаревич», в 23.45 минут крейсер «Паллада». Но все же русские корабли смогли перестроиться в боевой порядок и начать ответный огонь. Это при том, что Старк фактически устранился от командования.
Более того – когда началась атака, то на вопросы командиров, что это за стрельба, в его штабе отвечали: «практические стрельбы». Старк настолько не верил в возможность нападения, что даже пытался остановить стрельбу принявших бой кораблей.
Утром 9 февраля уже весь японский флот предпринял атаку на Тихоокеанскую эскадру. Но там уже были готовы к встрече, хотя тот же адмирал Старк к командованию так и не приступил. После 40 минут перестрелки японские корабли вынуждены были отступить. Пока. Но уже в мае они появятся вновь и начнется героическая оборона Порт-Артура.
Село Царёв под Волгоградом известно упавшим здесь в начале прошлого века метеоритом весом более тонны. Камень с неба и назван-то был Царевым. Но есть еще одна яркая звезда, прославившая это место. 150 лет назад, как сообщает корреспондент ГлагоL в регионе Иван Илюхин, здесь родился покоритель Арктики Никифор Бегичев, который вместе с экспедицией барона Эдуарда Толля искал землю Санникова, спас из арктической полыньи участника того же похода Александра Колчака, и открыл два острова в северном море Лаптевых.
И по сей день они носят его имя – острова Большой Бегичев и Малый Бегичев. А в селе близ рек Ахтубы и Волги, где он родился, есть улица, которая тоже названа в его честь. На фронтоне старинного здания по адресу ул. Бегичева, 14 установлена табличка с надписью «В городе Царёве родился великий исследователь и покоритель Арктики Никифор Алексеевич Бегичев». К сожалению, это то немногое, что напоминает о покорителе Арктики на его исторической родине.
Место со звучным названием Царев в момент рождения Никифора было городом Астраханской губернии. Сейчас же это село Ленинского района Волгоградской области. И есть здесь творческая группа энтузиастов, которая занимается сбором сведений, связанных с именем именитого уроженца этих мест.
«Мальчишки из села Царева плавали и ныряли как рыбы, и Никифор был одним из первых: на спор легче лёгкого мог переплыть Ахтубу, заплыть дальше всех на Волге, уйти на целый день в лодке! Никифор мечтал стать именно моряком, особенно когда побывал с рыбацкой артелью на Каспии».
Николай Бичехвост, краевед
Однако, детство будущего покорителя Арктики в населенном пункте со звучным названием оказалось весьма безрадостным. Образование Никифор получил всего два класса. В большой семье, где даже за стол садились в две смены, ему рано пришлось уйти в батраки.
Благо, все Бегичевы отличались крепким и красивым телосложением. Служить умолил отправить на флот. Это и сыграло важную роль в его дальнейшей жизни и судьбе.
В 1890 г. барон Толль набирал на парусно-моторную шхуну «Заря» тех, кто должен был отправиться на поиски загадочной земли Санникова – зеленого оазиса, спрятанного во льдах Арктики. Это о ее поисках был в свое время снят по книге академика Обручева фильм «Земля Санникова» с песней-хитом советских времен «Есть только миг…»
Никифор Бегичев, фото: vk.com
Попал в списки экспедиции и молодой унтер-офицер Никифор Бегичев. Есть рассказ на эту тему исследователя Петра Попова.
«Главе полярной экспедиции вручают список наиболее опытных военных моряков-добровольцев, он состоит всего из нескольких человек рядового состава, по каким-то причинам согласившихся отправиться в весьма длительную экспедицию за край богом забытой земли. Среди добровольцев — боцман крейсерного фрегата Бегичев, за время флотской службы избороздивший Атлантический, Индийский и Тихий океаны».
Попов приводит и данные о том, что именно здоровый авантюризм и страсть к путешествиям склонили Бегичева к участию в арктической экспедиции, которая должна была найти таинственную Землю Санникова.
В числе участников похода оказался и лейтенант Александр Колчак, тот самый, кому было суждено возглавить Белое движение и стать Верховным правителем России. Но это позже. А в экспедиции Бегичеву Колчак казался заносчивым.
Молодой казак с Волги такого не терпел, между ними то и дело вспыхивали ссоры. Но когда «Заря» встала на зимовку, барон Толль с частью экспедиции потерялись. Среди тех, кто отправились на санях на их поиски, Бегичев и Колчак оказались рядом.
Шли цепочкой. Никифор перепрыгнул трещину во льду, Колчак же, шагавший следом, угодил в воду. И Бегичев, не раздумывая, бросился за ним, вытащил. Однако, лед снова не выдержал, и Колчак во второй раз оказался в полынье. И опять Никифор прыгнул в ледяную пучину. Так смертельная опасность сдружила этих людей.
Известен даже факт, что когда Колчак женился на Софье Омировой, Бегичев был свидетелем со стороны жениха. К счастью, дружбу с врагом революции Бегичеву впоследствии красные не поминали.
фото: vk.com
Георгиевский крест Никифор Бегичев получил за участие в сражении при Порт-Артуре. Но все же вошел он в историю, прежде всего, как бесстрашный полярник и первооткрыватель земель Севера. Его ногами обойден каждый уголок Таймыра. Коренные жители этих суровых мест называли его Улахан Анцыфер, что в переводе на русский означает Большой Никифор. Именно близ Таймыра открыл Бегичев в 1908-м те два острова, которые носят имя человека родом с Волги.
В 1915 году Никифор Бегичев принял участие в спасении экспедиции Бориса Вилькицкого, которая изучала возможность морского пути по Ледовитому океану от Владивостока до Архангельска. А в 1921-м именно он по просьбе правительства Норвегии возглавил поиски участников экспедиции норвежского путешественника Руаля Амундсена. В 1922-м Бегичев нашел скелет одного из них — Тессема. Рядом с останками были обнаружены его вещи.
Смерть самого Бегичева весьма загадочна. По одной из версий в организованной им артели по добыче песца на исходе полярной зимы 18 мая 1927 года бесстрашный полярник умер от цинги. Есть данные, что случилось это за день до того, как в лагерь смогли доставить продукты. Похоронили 53-летнего покорителя Арктики с Волги на Таймыре, который он изучал и любил.
Остров Гренада – одно из самых красивых мест на земле. Здесь сошлись лазурное море, бесконечно синее небо, роскошные пляжи. А еще политические интересы многих мировых держав, включая и Россию. Особенно после того, как этот крошечный клочок суши приобрел независимость 50 лет назад – 7 февраля 1974 года.
Карибское море и его острова – одно из самых райских мест на планете. Даже частые ураганы не портят его привлекательности. А потому с момента открытия Америки сюда были устремлены взоры многих держав. И это стало трагедией для коренных жителей, многие из которых не перенесли экспансии.
Место — одно из самых бурных в политическом плане. А все потому, что рядом находятся США и всякий раз, когда геополитический противник получал влияние в той или иной стране региона, они немедленно вмешивались. Включая вооруженное вторжение – еще не хватало, чтобы в их сарае кто-то копошился! Испытала на себе это и Гренада. Впрочем, там частенько было неспокойно.
На карте европейцев Гренада появилась 526 лет назад, когда в 1498 году остров открыл Христофор Колумб. К тому моменту его населяли индейцы-карибы. Но и они были не первыми жителями. Примерно в 1000 или 1100 году в результате войны прогнали отсюда араваков. Кто был до араваков и был ли – неизвестно.
фото: vk.com
Первая попытка европейцев поселиться в Гренаде была неудачной. В апреле 1609 года английская экспедиция под руководством Робинсона и Годфри высадила на остров 204 поселенца. Их доставили на трех кораблях – «Диана», «Пенелопа» и «Эндевор».
Они быстренько построили там форт и собрались было хозяйничать. Но местным индейцам это очень не понравилось. Они посмотрели как на их земле возводят укрепление, подумали и взяли штурмом. Большинство колонистов было убито. Тут, 15 декабря 1609 года, как раз подошли корабли экспедиции узнать, как там у них дела, и уцелевшие быстро удрали на них.
Но от европейцев так просто не отвяжешься. Вскоре в Гренаду прибыли испанцы и особо не церемонились. Но, похоже, тоже получили массу проблем от местных. Во всяком случае уже в 1650 году они продали Гренаду Франции и считали это неплохой сделкой.
Губернатор Мартинки, которому административно стала подчиняться Гренада, основал там поселение, которое затем превратилось в город Сенn-Джорджес. Сейчас это столица страны. Французы продолжили дело испанцев и к 1655 году полностью добили всех местных карибов.
Но работать кому-то надо было, поэтому завезли людей из Африки. Сейчас 80 процентов населения страны составляют чернокожие потомки тех рабов. Они выращивали табак, индиго, а впоследствии еще хлопок и мускатный орех.
В 1763 году англичане сообразили, что индейцев там больше нет, а местечко лакомое, и захватили остров. Французам это не очень понравилось, все же больше ста лет в Гренаду вкладывались, а теперь пользуются другие. В 1779 году им удалось вернуть остров, но лишь на четыре года. В 1783 году по Версальскому договору Гренада вновь отошла к Великобритании.
И больше не выходила из сферы ее влияния – сейчас это страна Содружества. Но все произошло не сразу. До 1956 года Гренада входила в состав колонии Подветренные острова, а затем была включена в Вест-Индскую федерацию. В 1967 году получила право самоуправления, а 7 февраля 1974 года – полную политическую независимость в рамках Британского Содружества.
Спрашивается – причем тут Россия? А все началось как раз после получения независимости. Правда, тоже не сразу.
Первым главой свободного государства был избран молодой юрист Мэтью Гэйри. Он тогда многим казался весьма прогрессивным и перспективным политиком. Однако очень быстро скатился к диктатуре и наводнил страну террором и ужасом. Его «люди», а иначе как бандами их назвать нельзя, убивали всякого, кто проявлял недовольство. Иногда казни носили массовый характер.
Морис Бишоп. фото: vk.com
Это, естественно, вызвало сопротивление, в том числе и вооруженное. В результате в марте 1979 года произошел переворот и к власти пришел Морис Бишоп. Старшее поколение хорошо помнит это имя, оно не сходило со страниц советских газет. Еще бы! Ведь он объявил социалистический курс. И это под самым носом у Соединенных Штатов. К Кубе в регионе добавлялся еще один важный союзник.
Но коммунистом Бишоп себя объявил не от хорошей жизни, а, скорее, по дурости американцев. Когда он пришел к власти, то страна была в состоянии разрухи – так там повеселился прошлый диктатор и его сподручные. Надо было искать посторонней помощи.
Тогда он обратился к ближайшему соседу – США. Там вошли в положение и выделили Гренаде… 5000 долларов. Еще раз и прописью – пять тысяч долларов.
Это, конечно, оскорбление, но главное – что делать с такими деньгами? В ресторан сходить? Так на всю страну даже по одному чупа-чупсу купить не хватит. Значит надо искать другую сверхдержаву. Бишоп обращается к Советскому Союзу и Кубе – Китай в то время еще в землянках жил. И там ему не отказали.
Сразу стоит сказать – никаких стратегических планов в отношении Гренады СССР особо не строил, хотя, конечно, в уме держал. Но в этот раз он честно стал помогать – выделил крупные займы и направил две тысячи специалистов для реконструкции инфраструктуры.
Зато Куба развернулась вовсю. Фидель Кастро не упустил случая напакостить американцам и направил туда военных. Официально это факт до сих пор отрицается, но он для всех был очевидным – кубинских солдат было много.
Задержание гренадских граждан во время операции «Urgent Fury» («Вспышка ярости»). Гренада, 25 октября 1983 г.фото: vk.com
Американцы поняли, что у них под боком появились войска недружественных им государств и занервничали. И терпеть это как Россия, когда НАТО расширялось на восток, не стали. Особенно беспокоил строящийся аэродром. Тут к власти в Америке пришел решительный Рональд Рейган и началась подготовка к вторжению. Операция с характерным называнием «Вспышка ярости» была проведена 25 октября 1983 года. Но до этого, 14 октября состоялся госпереворот, который совершил друг Бишопа и премьер-министр Бернард Коард. Президент был арестован, но на его защиту встал народ и уже 19 октября освободил.
В этот момент Бишоп был убит. Кто это сделал, не выяснили до сих пор. Под подозрением как сами гренадские солдаты, так и кубинцы. А также агенты ЦРУ. Затем началось вторжение американцев, в ходе которого погибло 45 гренадцев, 25 кубинцев и 19 граждан США. Стоит отметить, что само вторжение американцы не согласовали даже с номинальным главой Содружества британской королевой Елизаветой II.
С тех пор Гренада ничем выдающимся в мировой политике не отметилась. Но и процветание там тоже не наступило, даже курортным раем не стала. Ну и напоследок стоит сказать, что знаменитая песня на стихи Михаила Светлова, которую распевали даже российские рокеры, никакого отношения к государству Гренада не имеет. Она была написана в 1926 году и посвящена испанской провинции с таким же названием.
Русь стала христианской более тысячи лет назад – в 988 году. Но на протяжении почти шести веков русская православная церковь входила в состав Константинопольского патриархата. И лишь 435 лет назад здесь был образован самостоятельный патриархат – 5 февраля 1589 года в Успенском соборе московского кремля в этот сан был возведен первый Патриарх Всея Руси Иов.
Патриарх Иов Московский
Московская митрополия к тому моменту уже была достаточно самостоятельной – автокефальной. Это означало, что митрополита избирали сами русские епископы на Соборе. Такое право РПЦ официально получила еще в 1448 году и связано с заметным усилением московского государства.
И резким ухудшением положения православия на Востоке. Там начала образовываться мощнейшая мусульманская Османская империя. С падением в 1453 году Константинополя положение стало еще более суровым.
Хотя, справедливости ради, надо сказать, что турки православную церковь не сильно притесняли – богослужения вполне дозволялись, веровать тоже не запрещали. Главное плати дополнительный налог на это – джизья. Многие христиане предпочли перейти в ислам, чтобы получить освобождение от него.
В результате заметно снизились доходы Константинопольского патриархата. Но самое главное – были потеряны огромные земельные владения, которыми когда-то обладала христианская церковь. Не считая постоянных вливаний из императорской византийской казны и щедрых пожертвования богатых граждан. Все это с приходом османов в миг исчезло.
Но одновременно с этим на севере возникло и становилось все мощнее Московское государство. В Константинопольский патриархат входили и западнорусские земли. Великое княжество Литовское хоть и было православным, но все больше сближалось с католической Польшей, и римский папа уже откровенно рассматривал эти земли как свои. Особой помощи здесь ждать было нечего.
Деревянный город на Боровицком холме
Зато поднималась Северо-Восточная Русь во главе с Москвой и вскоре стала самой мощной православной державой. И богатой. Туда потянулись многочисленные христианские просители «за милостыней». Включая и иерархов. Ничего обидного в этом не видели, милостыней называлась безвозмездная помощь.
Тем временем Русь превратилась в Россию. При Иване IV Грозном она достигает такого могущества, что это позволяет ему в 1547 году принять титул царя и 16 января торжественно венчаться в Успенском соборе. И это признается всем миром. Уже в 1558 году Константинопольский патриарх Иосаф II в своем письме сообщает ему, что имя Ивана Васильевича поминается на воскресных службах на месте бывших византийских императоров.
В самой России тоже начинают себя рассматривать как преемницу Восточной Римской империи. Тем более, что Иван Грозный состоял в прямом родстве с последней византийской династией Палеологов. Поэтому считал, что русская православная церковь достойна собственного патриаршества. И рассматривал это как еще один атрибут своей державности. Но осуществить не успел.
Его сын, царь Федор Иоанович, был слабым правителем. Но при нем состоял сильный и умный глава правительства – Борис Годунов. В Москве идею учреждения самостоятельного патриаршества не оставляли и вскоре для ее реализации подвернулся удобный случай.
В 1586 году в Москву прибыл «за милостыней» Антиохийский патриарх Иоаким. Это был первый случай визита восточного патриарха на Русь за всю историю! Сразу по приезду Иоакима пригласили к царю на пир. Но перед ним в Успенском соборе русский митрополит Дионисий провел службу. По идее ее должен был провести старший Иоаким, но его не допустили, и он простоял всю службу как обычный прихожанин. Таким образом ему продемонстрировали, что Россия в церковных делах и так уже самостоятельна.
Это произвело впечатление, хоть на Дионисия Иоаким и обиделся – даже встречаться с ним потом не захотел. Но вот когда ему намекнули, что России пора уже и собственным патриаршеством обзавестись, то с этой идеей согласился. С тем и уехал.
Патриарх Иереми́я II Трано́с
Летом 1588 года в Москву прибывает уже сам Константинопольский патриарх Иеремей II. Это ему подчинялась РПЦ. Лучшего случая об учреждении патриаршества в Москве было не придумать. Первоначально Иеремей воспринял эту идею без энтузиазма – кому охота отказываться от власти, пусть и церковной, над такой мощной державой? Начались долгие переговоры.
Годунов действовал хитро, проявляя чудеса изощренной дипломатии. Иеремея окружили невероятным почетом, но… поставили под надзор. Многие впоследствии это называли фактическим домашним арестом на Рязанском подворье. Вскоре он встретился с царем Федором Иоановичем и был невероятно щедро одарен деньгами, золотыми кубками и мехами. В ответ были преподнесены мощи святых.
После этого Иеремея некоторое время вообще никак не беспокоили, как будто его и не было. Это был хитрый план Годунова – он дал время подумать. А далее начались переговоры. Причем Годунов действовал очень тонко, обходительно, не давил и не допускал поводов для обид.
Иеремей вначале отказывался, мотивировав это тем, что не может такое решить в одиночку. Тогда ему предложили перенести Константинопольский патриархат в Россию или самому стать первым русским патриархом. Но при этом центром чтобы была не Москва, а ставший к тому моменту захолустным Владимир. Мол митрополит Иов хорош, и нельзя его двигать из столицы.
Иеремей возмутился – место патриарха около государя! Хотя первоначально предложение остаться в свободной и богатой России ему понравилось. Но это тоже был план Годунова – грекам русские традиционно не доверяли и хотели на патриаршем престоле своего. К тому же было непонятно как на это отреагируют турки и сами греки – а война с османами была ни к чему. Для того и подсунули заведомо неосуществимый план.
Вот тогда и предложили поставить патриархом Иова. И Иеремей согласился!
23 января 1589 года по старому стилю (2 февраля по новому) в Успенский собор прибыли члены Священного Собора и патриарх Иеремей. Кроме митрополита Иова. Они обсудили кандидатуры и выбрали из них три. Их предложили царю Федору Иоановичу, и он утвердил Иова. Именно поэтому 2 февраля во многих календарях исторических дат можно встретить как время появления патриарха на Руси. Но это лишь наречение.
Поставление на патриарший стол состоялось три дня спустя. 26 января (5 февраля по новому стилю) в Успенском соборе московского кремля Константинопольский патриарх с сонмом иерархов совершил над Иовом полную архиерейскую хиротонию. На Руси появился собственный патриарх.
Перед отъездом патриарх Иеремия составил Уложенную грамоту об учреждении Московского патриархата. В 1590 году в Константинополе состоялся Собор восточных патриархов, который подтвердили ее.
Но на нем не было патриарха Александрийского Мелетия Пигаса. Между тем пошли слухи, что он выступал против. Тогда Москва обратилась с просьбой провести новый собор уже с участием Мелетия, чтобы ни у кого никаких сомнений не оставалось и все было честно.
Мелетий Пигас, Патриарх Александрийский
В 1593 году он состоялся и вновь подтвердил создание пятого патриархата. «Будешь иметь пятое место под Иерусалимским патриархом», — такое послание после собора получил Иов. Так появился Московский патриархат Русской православной церкви.
