Как кругосветка «Бигля» перевернула представление об истории Земли

Опубликовано 27.12.2021 автором Олег Павлов

*«Бигль» у Огненной Земли. Картина Конрада Мартенса*

190 лет назад, 27 декабря 1831 года, от берегов Англии отчалил корабль «Бигль», плавание которого перевернуло всё представление человечества как о животном и растительном мире планеты, так и о себе самих. Потому что на этом судне оказался Чарльз Дарвин, а результатом путешествия стало появление Теории эволюции.

Говоря о значении этого путешествия, надо понимать, что знаменитая дарвинская теория появилась благодаря двум людям – самому Дарвину и инициатору путешествия капитану Роберту Фицрою (Фиц Рою). И хотя набожный Фицрой впоследствии проклинал себя за это, именно его усилия и привели к тому, что на «Бигле» появился натуралист, хотя ему и всё равно было кто им окажется.

Роберт Фицрой (1805–1865) был всего на четыре года старше Дарвина, но в отличие от этого лоботряса (определение отца Дарвина), слыл человеком серьёзным. К тому же и происхождение обязывало – Фицрой был прямым потомком короля Карла II по внебрачной линии и внук герцога Графтона. Он уже в 14 лет поступил в Королевское военно-морское училища, а через год, начал корабельную службу ещё будучи гардемарином. Прошёл все этапы морской карьеры и в 1828 году стал капитаном «Бигля».

Корабль Фицроя вошёл в состав гидрографической экспедиции Филиппа Паркера Кинга, которая отправлялась к берегам Южной Америки. Там на Огненной Земле он берет на борт несколько туземцев, клятвенно пообещав вернуть на родину, как только их изучат в Англии.

Это обещание впоследствии станет причиной нового путешествия уже с Дарвином на борту. Адмиралтейство первоначально отказалось от второй экспедиции и Фицрой, взял полное попечение за туземцами на себя и добился пересмотра решения чиновников, чтобы была возможность исполнить обещанное. Хотя уже успел просто нанять судно до Огненной Земли за 1000 фунтов – огромные деньги. Вот такой человек чести.

Но влиятельные родственники и авторитет самого Фицроя заставили Адмиралтейство пересмотреть свое решение и отправить дорогостоящую (но окупившуюся впоследствии тысячу раз) экспедицию к берегам Южной Америки, а также в Тихий океан с картогрфафическими целями. Роберт Фицрой настаивал, чтобы на корабле был натуралист, Адмиралтейство устав «бодаться» со столь влиятельным капитаном махнуло рукой – пусть будет, но неоплачиваемый.

А где взять такого дурака, который бы согласился уехать на три года и работать за одни харчи? Кстати, само путешествие продлилось пять лет. И тут профессор зоологии Джон Генслоу (Хенслоу) из Кембриджа «подсуетил» Фицрою Чарльза Дарвина, которого обучал и считал законченным натуралистом, о чём и сообщал в письме самому Дарвину, что тот может «отмечать всё то, что заслуживает быть отмеченным в естественной истории».

*Чарльз Дарвин. Портрет работы Джорджа Ричмонда, 1830-е годы*

А Чарльз к тому времени имел репутацию полного балбеса. Отец его иначе как «лоботряс» и не называл. Пока серьёзный Роберт Фицрой проходил ступеньки карьеры в королевском флоте, этот все гонялся с сачком за бабочками. Точнее жуками. Как начал в 8 лет, когда пошёл в школу, так и не мог остановиться.

Собирая букашек, закончил школу с аттестатом «посредственно», поскольку учиться там ему было скучно. Впрочем, и школа была в то время странной – когда Дарвин увлекся химией директор его за это наказал. Поступил вместе со старшим братом Эразмом на медицинский факультет, но и там ему не понравилось.

Тогда отец посоветовал отправиться в Кембридж. Тут дело пошло повеселее. Здесь он обнаружил профессора Генслоу и стал посещать его занятия по зоологии. Хотя учился Чарльз на священника и даже благополучно получил диплом, но принимать сан не торопился.

Но в жизни всё было не очень гладко — родные внушали мысль о никчёмности занятий Дарвина, его бесполезности. Чарльз родился 12 февраля 1809 года и был пятым ребёнком из шести. А семья слыла довольно богатой — отец Роберт Дарвин жил в своём имении, был врачом и финансистом. Матушка, которая умерла, когда мальчику было 8 лет, происходила из семьи Уэджвуд – в Англии до сих пор считаются знаменитыми уэджские фарфор и фаянс, которые начал выпускать дед Дарвина. А вот другой дедушка Эразм Дарвин был как раз известным натуралистом, автором «Зоономии» и Чарльз явно пошёл в него.

Вопреки тому, что писали впоследствии, отец принимал деятельное участие в судьбе детей и заботился о них. Сам Чарльз Дарвин в своих письмах отзывается о нём с нежностью. Да это и видно по тому, как Роберт Дарвин раз за разом давал сыну возможность найти себя. Но вот идею кругосветного путешествия не одобрял.

Чарльзу было грустно – парню уже 22 года, а он все ходит неприкаянный. К тому же любимая девушка, с которой строил семейные планы вдруг объявляет о помолвке с другим. Самое время становиться сельским священником в какой-нибудь глухомани, но не хотелось. Собрался поехать на Канары поизучать тамошний животный мир, который описывался в любимой книге Гумбольта. И тут такое предложение от профессора Генслоу и Адмиралтейства! Конечно, Дарвин соглашается.

*Маршрут кругосветного путешествия «Бигля». wikipedia.org*

Но вначале надо было пройти собеседование с капитаном – он руководитель экспедиции и это его идея пригласить на борт натуралиста. Всё дело чуть не испортил нос Дарвина. Капитан был сторонником физиогномики и был уверен, что по чертам лица можно определить и характер человека. Нос говорил, что у Чарльза маловато упорства, твёрдости, энергии и решимости. Но в целом на Фицроя Чарльз произвёл приятное впечатление, к тому же других кандидатов бесплатно поработать ближайшие несколько лет не нашлось.

Так эти два человека связали свои профессиональные судьбы между собой. В экспедиции они будут часто ссориться и тут же мириться. За обедом в каюте капитана всегда присутствовал и натуралист. Чарльз Дарвин найдёт характер капитана жестким, но будет отмечать его человеколюбие и благородство – ведь будучи расистом тот выполнил обещание и отвез туземцев на родину.

Набожный и консервативный Роберт Фицрой потом станет сокрушаться, что взял Дарвина на борт, поскольку Теория эволюции, по его мнению, нанесёт сокрушительный удар по религии и винил в этом себя. Но тоже при этом признавал Чарльза прекрасным специалистом и замечательным человеком.

27 декабря 1831 года они оба поднимутся на борт корабля «Бигль» каждый по своим причинам и целям, ещё совершенно не зная, насколько изменят вдвоём всё представление человечества об окружающем мире.

Почему взятие Измаила Суворовым имело такое огромное значение

Опубликовано 24.12.2021 автором Олег Павлов

*Штурм Измаила. Гравюра С. П. Шифляра на основе натурной зарисовки.*

На протяжении своей истории русские войска не раз проявляли чудеса храбрости, а военачальники демонстрировали высочайшее искусство ведения боевых действий. Но одна победа является особой, примером взятия крепости считавшейся непреступной, над укреплением которой работали лучшие инженеры Европы. 24 декабря отмечается День воинской славы – взятие Александром Суворовым турецкой крепости Измаил.

Шла русско-турецкая война 1787–1791 года, которую турки и развязали, надеясь взять реванш за прошлые поражения. Они выдвинули требования вернуть Крым, кавказское побережье Черного моря и не мешать им в Грузии. Естественно, никто эти требования выполнять и не собирался.

Но турки после прошлой войны считали, что хорошо подготовились, тем более что проходило всё это под руководством европейских советников – Англии, Нидерландов и Франции. В эту же компанию затесалась и Пруссия, которая надеялась урвать свой кусочек с заварушки и лихо подзуживала молодого турецкого султана Селима III. Это благодаря их интригам русским пришлось брать Измаил, хотя первоначально вроде как и нужды особой не было.

Турки с европейцами к войне готовились, но опять недооценили противника. Тем более такого как Россия, которая всегда найдет чем ответить. А тут особо и готовиться не надо было – войска уже имели опыт войны с турками, полководцы знали их логику, солдаты навыки противной стороны – ничего нового, уже били их, дело привычное.

*Портрет фельдмаршала графа А. В. Суворова. Й. Крейцингер. 1799 год*

Решили не оставлять этой привычки и в этот раз. На суше действовали такие полководцы как Г. Потемкин, Н. Репнин, И. Гудович. Но главным героем стал Александр Суворов, который уже одержал победы при Кинбурне (1787), Фокшанах и Рымнике (1789) и даже стал за это графом Рымникским. На море столь же удачно трепал турецкий флот адмирал Федор Ушаков, пока совсем его не уничтожил в 1791 году.

Для России война была способом закрепить и улучшить своё положение в Причерноморье, к 1790 году эта задача была выполнена и требовался уже мир, который закрепил бы успехи юридически. Переговоры велись, но постоянно пакостила Пруссия, которая надеялась заработать на посредничестве и всячески подзуживала турок. Англичане с голландцами тоже вовсю наушничали султану.

Екатерина II требовала от главнокомандующего всеми силами Григория Потемкина побыстрее заключить мир, о чем и писала ему регулярно. В одном из писем прямо указывала на интриги иностранцев и предупреждала, что она не «малолетний и неопытный» султан и не поддастся на них. Потемкин в свою очередь торопил переговорщиков, но те разводили руками. Будучи человеком одарённым, он понимал – нужна крупная победа, чтобы подтолкнуть турок и таковой могло стать только взятие Измаила.

Началась осада с суши и воды сильно укрепленной крепости, с хорошим запасом провианта и 40-тысячным гарнизоном. Командовали Гудович-младший и брат Потемкина Павел. С воды, на Дунае, действовала флотилия адмирала де Рибаса. Вот она и добьется наибольшего успеха, уничтожив все суда турок и отрезав крепость с воды.

Но с суши ничего не получалось. Начальник гарнизона сераскер Айдослу Мехмед-паша только посмеивался над русскими и всё более уверялся в неприступности своей твердыни. Русские полководцы, которые обладали известной долей самостоятельности, но при этом не имели старшего командира, в бесконечных совещаниях пришли к тому же выводу и решили снять осаду.

В этих условиях Потемкин, можно сказать в отчаянии – императрица-то требует – назначает командовать войсками под Измаилом Александра Суворова. Он пишет ему письмом, в котором описывает реальное положение дел, особо отметив, что со стороны Дуная де Рибас уже всю необходимую работу сделал.

Суворов со своей дивизией стоял под Браиловым, он немедленно снимается и марш-броском идёт к Измаилу. По пути встречает отступавшие от крепости войска и возвращает их. Осмотрев Измаил, Суворов говорит своему штабу: «Крепость без слабых мест».

А у русских всего 30 тыс. войск, половина из которых казаки, вооружённые пиками. У турок, помимо гарнизона, ещё и все остатки разбитых в других сражениях войск. И тем не менее полководец отправляет лаконичный ультиматум требуя сдачи и давая на раздумья 24 часа. Турки надменно отказываются.

Собственно, им и деваться некуда, султан уже успел прислать фирман, в котором пообещал казнить каждого, кто оставит крепость. Но при этом просят 10 дней ещё подумать, но тут уже Суворов не даёт им возможности тянуть время.

22 декабря в 3 часа ночи начинается артподготовка, а в 5.30 утра общий штурм крепости, который осуществлялся несколькими колоннами. Как это происходило хорошо описано в литературе, включая и школьные учебники. Стоит только добавить, что уже днём все укрепления были прорваны, бои шли в самом городе, но и они в массе своей завершились к 16 часам.

Оставались лишь турецкие войска, которые успели запереться в нескольких мечетях и укреплённых домах. К 24 декабря все они тоже сдадутся и это будут единственные выжившие турецкие военные – называют цифру от 6 до 9 тысяч человек, остальные погибнут, включая сераскира. Комендантом города А. Суворов назначил генерал-майора М. Кутузова, который быстро навёл в нём порядок.

Россия получила колоссальный козырь в переговорах о мире. А он уже ой как был нужен – сгущались тучи на западе империи, там активно шла подготовка к войне, также назревало восстание в Польше. Собственно западные державы и подталкивали Турцию к этой войне, чтобы отвлечь силы России, а потом и всячески препятствовали заключению мира.

Но турки уже поняли, что и им пора завершать военные действия и более не были склонны слушать своих друзей. 2 января 1792 года был заключен Ясский мир, по которому граница между Россией и Турцией устанавливалась по Днестру, всё Северное Причерноморье и Крым окончательно закреплялись за Россией. Песня, посвящённая победе под Измаилом «Гром победы, раздавайся!» до 1816 года была гимном страны – таково было значение этой победы.

За что судили патриарха Никона

Опубликовано 22.12.2021 автором Олег Павлов

Мало кто в истории России сыграл такую роль как патриарх Никон. Его деятельность, а это не только церковная реформа, была такой силы, что полностью изменила общество, а ее последствия мы ощущаем до сих пор. 355 лет назад, 22 декабря 1666 года, церковный суд вынес приговор самому известному патриарху.

Удивительна сама судьба этого церковного и государственного деятеля – он единственный крестьянин, который добился высшей власти в стране. И стоял в шаге от верховенства даже над царем. Собственно, это обстоятельство его и погубило, а непомерная гордыня не позволила остановиться в своих амбициях.

Родился Никита Минин, как до пострижения звали Никона, 17 мая 1605 года в селе Вельдеманово под Нижним Новгородом. Семья, судя по всему, была вполне зажиточной, раз отец сумел отдать ребенка обучению грамоте и Священному Писанию. В 12 лет он отправляется в Желтоводский Макарьев монастырь, где пробыл послушником до 1624 года.

Но стать монахом с первого раза не получилось – по настоянию семьи он возвращается домой. Тут он вскоре женится, но при этом получает сан иерея, самый низший священнический сан, которые позволяет проводить службы, даже причащать, но не даёт права освещать антиминсы (особые священные предметы в алтаре) и рукополагать священников. То есть батюшка Никита в это время был простым сельским священником.

*Портрет патриарха Никона с клиром (Д. Вухтерс, 1660—1665 годы)*

Но он был настолько начитан и так красиво правил службу, что уже в 1626 году московские купцы просят его назначить в одну из московских церквей. В 30 лет, в 1635 умирают все его дети и он с горя уходит в монастырь, приняв окончательное решение порвать с миром. Постриг принимает в 1635 году в Свято-Анзерском скиту Соловецкого монастыря. Ему даётся монашеское имя Никон и он войдёт в историю под ним.

Прожив на Соловках четыре года, он все же убегает оттуда и его принимают в Кожеозерском монастыре. Ещё через четыре года, в 1643 году, избирается игуменом этого монастыря.

По тогдашней традиции, каждый вновь назначенный игумен монастыря должен быть представлен царю. В 1646 году это происходит и молодому Алексею Михайловичу Никон очень понравился. Того оставляют в Москве и начинается дружба двух великих людей своего времени. Настолько тесная, что царь называет Никона «собинным другом», выделяя среди всех прочих.

Никон стал архимандритом Ново-Спасского монастыря и в этом качестве почти сразу же начинает давать советы государю, приезжая к тому каждую пятницу для бесед. Карьера продолжает стремительный рост, в 1649 году Никон становится митрополитом Новгородским и Великолукским, а по смерти патриарха Иосифа в 1652 году занимает высшую ступень в Русской православной церкви.

И уже здесь проявил свой властный характер – во время интронизации он вынудил царя Алексея Михайловича дать клятвенное обещание не вмешиваться в дела церкви. Самым громким делом, которого добился Никон, считается реформа церкви, которая привела к её расколу и появлению старообрядцев – этих протестантов в русском православии.

Собственно протестанты, только западные, и стали причиной реформы. Во всяком случае так считает знаменитый историк Василий Ключевский. Дело в том, что, придя в себя после Смуты, Россия начинает дальнейшее вытеснение поляков с западных рубежей, претендовать на земли, заселенные православными украинцами и белорусами. То есть противостоять католическому натиску.

Это привело к ряду войн с Речью Посполитой. А поскольку русская армия была отсталой, то были приглашены европейцы-протестанты. И много. Так что Петр только продолжил дело отца. Перед церковью встала задача противостоять их влиянию, не допустить того, чтобы протестантизм стал привлекательным для русских и, по возможности, способствовать принятию теми православия.

А для этого необходимо было, по выражению В. Ключевского, у себя «прибраться». С этой целью нормализовываются отношения с греческой церковью, прежде всего Константинопольским патриархатом. Его представители приезжают в Москву, но ведут себя довольно заносчиво и указывают, что все делается неправильно и крестятся тоже не так. Иностранцев у нас любят, часто почитают за авторитетов, а сказанное принимается как истина в последней инстанции.

*Церковный Собор 1654 года (Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты) А. Д. Кившенко, 1880 г*

А в этом случае те ещё указали и на книги, по которым Русь принимала христианство и стало ясно, что за 650 лет многое исказилось. Собор 1654 года положил начало унификации действующих церковных книг с греческими, ввёл троеперстие и стал причиной раскола. Тем более, что противников реформы преследовали, поскольку её поддерживал царь, а противится его указам было тягчайшим государственным преступлением.

Но точно такое же преступление совершает и сам патриарх Никон. Он подвергает резкой критике «Соборное уложение» (Основной свод законов) от 1649 года, в котором появились статьи ставящие церковь под контроль государства. Нет, вмешиваться в дела духовные никто не собирался, но вот многочисленное имущество и доход стали подконтрольны Монастырскому приказу, в котором не было представлено ни одного церковника.

Никон несколько лет препирается с царём, тот всё это терпит, копя раздражение. В 1658 году противостояние достигает апогея, Никон добровольно покидает патриарший престол и удаляется из Москвы в надежде, что Алексей Михайлович униженно попросит его вернуться обратно. Но тот похоже лишь нечто подобного и ждал – не только прощения не попросил, но и инициировал церковный суд над опальным патриархом.

*Суд над патриархом Никоном (С. Д. Милорадович, 1885 год)*

22 декабря 1666 года в церкви Благовещения Чудова монастыря состоялось вынесение приговора Поместного собора Русской православной церкви. За вмешательство в государственные дела, злоупотребление анафемой, жестокое обращение с иноками (не всегда правда) он был низвергнут из сана патриарха, лишён даже священнического сана и сослан простым монахом в Феропонтов монастырь.

Надо сказать, что Алексей Михайлович и после этого довольно хорошо относился к Никону и даже присылал ему подарки в заточение. Многие человеческие качества последнего были вполне привлекательными, но натура настолько всеобъемлющая и настолько противоречивая, что к ней ещё придется обратиться не раз чтобы понять человека так сильно преобразившего Россию.

Как отмечали Новый год на Руси до указа Петра и после него

Опубликовано 20.12.2021 автором Олег Павлов

До Нового года осталось меньше двух недель, подготовка к нему идет полным ходом, предвкушение самого любимого в России праздника достигло апогея. Все с нетерпением ждут ночь с 31 декабря на 1 января, чтобы попытаться окунуться в сказку, возродить угасшие надежды на лучшее будущее. А обязаны мы этой дате Петру I.

20 декабря 7209 года царь Петр издал указ, по которому в России устанавливалось новое летоисчисление не от сотворения мира, а от рождества Христова – мы переходим с византийского летоисчисления на западноевропейское.

Соответственно менялась и дата Нового года – теперь его нужно было исчислять с 1 января, а не 1 сентября. Вот это новость! Не успели толком отойти от «шумства» по случаю новогодних праздников осенью, как тут же можно начинать заново. И на подготовку всего 11 дней – уж не с этого ли началась предновогодняя лихорадка, которая для нас стала привычной, хоть и в радость?

Петр Алексеевич в своем указе писал, что «учинилась нам узнать, что не только во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласные» празднуют новый год на восьмой день после Рождества Христова.

По Юлианскому календарю Рождество тоже приходится на 25 декабря, соответственно 1 января и наступит новый 1700 год. А заодно и новый век, круглая, так сказать, дата, которую надо отметить со всей возможной помпой.

Тем более, что в указе сразу же давались рекомендации как это сделать правильно. Вначале нужно воздать должное благодарение богу и присутствовать на молебном пении в церкви, а если кто не может, то обязательно помолиться дома. Вопреки сложившемуся мнению Пётр был очень набожным человеком и строго следил за исполнением канонов.

Далее необходимо было украсить поселения, в указе говорится в основном про Москву. Там царь требовал, чтобы по всем «большим и знатным проезжим улицам» и у домов поставить хвойные деревья и всяческие украшения из ветвей. Любопытно, что помимо елей и сосен упоминается и можжевельник. Сейчас мы его как новогоднее дерево не рассматриваем – не всё петровское прижилось. Для образца были украшены Гостиный двор и некая «нижняя аптека». Даже беднякам приписывалось воткнуть в забор хоть одну ветку от елки.

Ранее новый год праздновали 1 сентября, которое было установлено в 1492 году Иваном III. Он оставил старый календарь, но перенёс дату Нового года, которая до того была 1 марта. А кое-где 22 марта – в день равноденствия. А кое-где и в другие дни марта. Русь до Ивана Великого была раздробленной, везде свои законы, племенные традиции и это сказалось на календарях.

До Петра все было гораздо сложнее и чопорнее. И светского в праздновании нового года было мало, а веселья особого не ощущалось. Но торжественно. Происходило всё в кремле, где между Архангельским собором и колокольней Ивана Великого на помосте устанавливались аналои с Евангелием и иконой Симеона Столпника Летопроводца. И два кресла – для царя и патриарха. Тут же была чаша для святой воды.

Патриарх выходил из Архангельского собора, царь из Благовещенского и шли к помосту одновременно. Оба в парадном облачении. Свита царя в парчовых златотканых одеждах и горлатных высоченных шапках – все как в сказках. Соборная площадь была заполнена народом, дворяне и прочие почетные гости стояли на помосте – рундуке. На особом – военные чины.

Патриарх обращался с речью к царю, испрашивал его о здравии, тот выступал с ответной речью, которая всегда должна была заканчиваться словами «…дал Бог, жив». Затем начиналась служба. Но царю её было мало, после неё он ещё шел в Благовещенский собор на обедню.

Простому народу было не до праздника и за пределами кремля его и не отмечали вовсе. Да и некогда было, в сентябре надо было завершать полевые работы, собирать урожай. Веселиться он будет потом, зимой.

Самыми любимыми были святки и масленица. И вот что удивительно – они тоже отголоски празднования Нового года! Оба праздника существовали еще в дохристианскую эпоху. С обоими праздниками церковь пыталась бороться, но потом благоразумно решила приспособить их под свои каноны.

Так масленица появилась как праздник равноденствия, окончания зимы и ее проводов. И была настолько популярной, что когда в IX веке приняли византийский календарь с летоисчислением от сотворения мира (а если быть точнее – Адама), то новый год оставили в марте, но чуть сдвинули и праздновали не 22, а 1 числа.

Святки еще древнее. Это удивительно, но многие историки полагают, что в совсем глубокой древности новогодние гуляния славян приходились именно на конец декабря – начало января. Календарь тогда был лунный и даты постоянно плавали. Но что точно осталось от тех времен – это традиции гадать и общаться со всякими духами.

Какими календарями пользовались древние славяне, как они выглядели, мы точно не знаем. Историки полагают, что выяснить это уже и не представляется возможным, разве что будут найдены некие новые источники. Может что-то есть в потерянной библиотеке Ивана Грозного.

Но что точно известно – Новый год на Руси любили всегда. И нынешняя наша традиция появилась не на пустом месте, если даже отголоски прошлых дат отмечаем до сих пор и с не меньшим весельем.

Как куст камелии превратился в чай

Опубликовано 15.12.2021 автором Олег Павлов

Если кто-то вздумает определить общую кухню планеты Земля, посчитав её жителей единым народом, то непременно включит в нее чай. Это единственный напиток, который есть в каждой местности и подают к каждому столу. Больше чая пьют только простую воду. Поэтому редакция ГлагоL заварила ароматный напиток и вспоминает его историю – 15 декабря Международный день чая.

Кому сказать, что отмечается он всего-то с 2004 года, не поверят. Установили памятный день на Всемирном социальном форуме в Мумбаи и впервые отметили тоже в Индии уже на следующий год. Кажется, что чай был всегда и давно уже превратился в повод для общения. Может этим и объясняется его необычайная популярность.

Китай и Индия спорят кто из них является родиной чая. Но пока большинство фактов указывает, что все же заваривать листья Камелии, а именно к этому роду растений относится чайный куст, все же начали в Китае. Даже оба слова «чай» и «ти», которыми обозначают напиток в разных уголках мира, китайские и являются лишь особенностями диалектов севера и юга.

Намекают на это и легенды, связанные с появлением чая. В Индии распространена о монахе Бодхидхарме, основателе дзен-буддизма, но и она связана с Китаем. Сам монах был то ли персом, то ли родился в южном царстве Паллава – этого точно не известно. Но в какой-то момент отправился в Китай, где осел в знаменитом монастыре Шаолинь.

Пытаясь постигнуть дзен Бодхидхарма в IV век до нашей эры, удаляется в пещеру и предается медитации. Тем более, что и местные монахи на него поглядывали с высока и называли «бородатым варваром». То есть надо было еще и доказать, что он может быть выше их по силе духа. В легенде об этой мотивации ни слова, но можно догадаться.

И вот однажды, медитируя, монах уснул. А когда проснулся, то просто сгорал от досады за это. Тогда он повыщипывал все свои веки и бросил их на землю. Из ресниц выросли чайные деревья, а сам он просидел в медитации девять лет. Так появился байховый чай, поскольку «байховый» переводят как «белая ресница».

А вот китайская легенда связывает появление чая со своим императором-отцом нации Шень Нуном. Он был владыкой и земледельцем, китайцы уверены, что именно он научил их обрабатывать землю, изобрел плуг. По одной из версий в путешествии ему захотелось пить, а поскольку пил он только кипяченую воду, то слуги быстренько развели костер и поставили на него котелок. В кипящую воду упал листочек камелии, и император поразился вначале аромату, а потом и вкусу.

По другой версии Шень Нун, будучи ещё и знахарем, пробуя отвары из ядовитых трав, отравился. И рухнул под чайное дерево. Тогда с него упала капля росы и исцелила владыку. Император стал использовать чай в качестве противоядия.

Как бы то ни было, но обоим легендам по пять тысяч лет (примерно 2700 год до н. э.), и они явно старше буддистской. К тому же есть и более научные данные, что чай в Китае использовали очень широко и археологи находят его и чайные чашки в раскопах, относящихся к периоду Сражающихся царств (475–221 г.г. д.н.э).

Но долгое время чай пили зеленым. Ферментировать его начали относительно недавно, в XVI–XVII веках. И это уже связывают с европейцами. По одной из версий, груз с чаем на корабле лежал на палубе на солнце и за долгое время путешествия почернел. По другой это произошло на чайной фабрике, когда туда заявились колонизаторы, парализовали работу и чайные листы долго лежали на солнце. Так появился черный чай, который стал для нас самым привычным.

*Портрет Людовика XIV с семьёй фото: wikipedia.org*

В Европе чай тоже быстро полюбили, не маловажную роль сыграло то, что его подавали к столу монархов. Особую роль тут сыграл французский король Людовик XIV. Он страдал подагрой, и кто-то ему сказал, что в Китае её лечат чаем. Ну раз так, то давайте чай. Король-солнце уверял, что он ему действительно помогает. И не удивительно. Собственно значительная часть истории чая — это его использование в медицинских целях, даже сейчас если под глазом вскочил ячмень, его промывают чаем.

А вот в Россию напиток завезли в правление царя Алексея Михайловича. До этого тут предпочитали различные отвары и взвары из разных трав. Чай наверняка попадал сюда ранее — те же монголы, завоевавшие до того Китай должны были хорошо знать чай. Но не приживался и ни в каких источниках не упоминается.

Да, собственно, и Алексею Михайловичу чай в качестве даров прислал монгольский богдыхан Алтын-хан. В 1638 году к тому отправили русское посольство с богатыми дарами, тот в ответ прислал свои. Тобольский воевода Андрей Ромодановский их принял и составил опись. Среди прочего были бумажные свертки с какой-то травой. Что это воевода не знал, но почесав в затылке всё же решил отправить царю всё как есть. Сделав со слов посланника Василия Старкова приписку, что это надо заваривать и добавлять молока.

При дворе тоже слегка изумились и даже было собрались обидеться – сено в подарок прислали! Но решили отношений не портить и дипломатического скандала не поднимать. А со временем распробовали и в 1679 году посол Головин заключает с Китаем договор на поставку чая.

В России были известны два типа чая: кяхтинский (от пограничной крепости Кяхта), который получали по сухопутному пути, поскольку граничили с Китаем, и кантонский, который попадал из Европы. И очень пришелся по вкусу – в XIX веке в одной только Москве было более 100 магазинов чая, а чайные стали таким же символом страны, как бистро у французов.

Чай стал национальным напитком. И не только у нас – везде появились свои чайные традиции, часто возведенные в ранг искусства. И вот что удивительно – никто не спорит кому принадлежит культура потребления чая и не дерется за первенство. Везде по-своему и всегда готовы присоединиться к любой чайной церемонии – потому что в чаепитие важнее общение и доброта отношений. Так что смело можно утверждать, что День чая – это и день мира.

Его носили моряки и аристократы: как свитер стал символом Рождества

Опубликовано 13.12.2021 автором Олег Павлов

13 декабря отмечается День свитера. Рождался этот молодой праздник как день рождественского свитера, но этот предмет гардероба стал таким популярным, что отмечают любой – с оленями он или без. ГлагоL считает, что это абсолютно справедливо и вспоминает его историю.

Календари дат могут указать, что день свитера приходится на 14 декабря, но если знать историю возникновения праздника, то становится понятно почему именно 13-го. Появился он совсем недавно, в Канаде и Америке, и руку тут приложили маркетологи, которые озаботились падением продаж рождественских свитеров. Но удачно – людям пришлось по вкусу, и они снова про них вспомнили. Модные дома стали предлагать звездам появляться в их свитерах, даже телеведущие вели передачи в них.

А в 2010 годы телеведущий Джимми Феллон придумал сюжет «Двенадцать дней рождественских свитеров». По его замыслу каждый день оставшийся до Рождества из окошка адвент-календаря достаётся один свитер и разыгрывается среди телезрителей. Поскольку западный мир отмечает Рождество по Григорианскому календарю, 25 декабря, то вычтя от 25 цифру 12 получаем 13 декабря как первый день розыгрыша. Вроде недавно было, а про это уже все забыли, а мы и вовсе не знали.

Но вязаный свитер изобретение не сегодняшних дней. Человечество вообще мало что нового изобрело, за исключением техники и электроники, да и то она часто выполняет функции более простых предметов прошлого. Экскаватор заменил лопату и батальон из стройбата, а автомобиль — гужевую повозку.

А вот свитер заменить сложно. Долгое время так называться могло вообще только изделие, связанное вручную – машинная вязка появляется позже. Сейчас с этим проще, фабрики вяжут на машинах, поскольку сделанных вручную на всех не хватит, даже если усадить за спицы весь Китай.

Считается что свитер появился как предмет экипировки древнего воина. Она была тяжелой, металлической, а значит холодной. К тому же могла натереть или нанести ранки на теле, что для сражающегося человека недопустимо. К тому же свитер согревал, и это было особенно актуально для умеренных и северных широт – не всем повезло родиться на берегу Средиземного моря.

Возможно его носили еще в античные времена, но достоверно известно лишь о свитерах средневековой эпохи. Они были без застежек, с разрезами по бокам. Цветовая гамма тоже не сильно разнообразная – черные или коричневые. Надо полагать по цвету шерсти наиболее распространенных тогда пород овец, в наших деревнях шерстяные носки тоже в этих тонах выдержаны. Были еще и синие, но можно предположить, что они принадлежали уже более знатным и обеспеченным рыцарям и делались из крашеной белой шерсти.

Поэтому свитер распространился прежде всего в Шотландии, Ирландии и Норвегии. Со временем они получили различия по узорам и способам вязки. Ирландские или аранские вязались способом «косичка», а шотландские с разноцветным орнаментом, в основном, на основе полос.

В широкую моду свитер входит в середине XIX века, а когда начинается увлечение спортом и вовсе становится популярным. В начале ХХ века в западной Ирландии в рамках программы развития экономики отсталых областей появляются школы вязальщиц и это считается началом промышленного производства свитера.

Новый толчок этой моде дал король Великобритании Эдуард VIII. В 1921 году, еще принцем, он появился на поле для гольфа в разновидности свитера, который получил название пуловер. Поскольку Эдуард считался законодателем моды и образцом для подражания, то вся местная аристократия тут же натянула на себя трикотаж. Свитер вышел в большой свет.

Ну а раз так, то приобрел популярность и у остальных. Дамы очень быстро «приватизировали» этот предмет гардероба, который веками считался исключительно мужским. Ну а его практичность снискала популярность во всех слоях общества.

А в 1950-е годы добирается до главного праздника в году – Рождества. Вначале начинают вязать свитеры со снежинками, а на скандинавских вариантах появляются и олени. В СССР тоже – такой свитер увидели зрители на одном из героев необычайно популярного в то время фильма «Серенада солнечной долины».

*кадр из фильма «Серенада солнечной долины»*

Но постепенно популярность свитера стала падать, тем более их стали вязать из акрила. Тогда в 80-е в Великобритании за дело взялись маркетологи и телеведущий Билл Косби стал появляться на экране в свитере от Куса ван дер Аккера. Популярность рождественского свитера выросла, но долгое время его дарили всего лишь как шутку.

В США даже появился конкурс на самый уродливый рождественский свитер. Пока вот Джимми Феллон не придумал дарить его перед рождеством на протяжении 12 дней. А уже в 2012 году вся пресса назвала его необходимым аксессуаром, а модные дома не принялись представлять свои рождественские свитера. А поскольку рождество не круглый год, то праздник быстро превратился просто в День свитера, любого, что справедливо.

Кто был первым нобелевским лауреатом 120 лет назад

Опубликовано 10.12.2021 автором Олег Павлов

10 декабря по сложившейся традиции вручают Нобелевские премии. Происходит это в день смерти известного химика и предпринимателя Альфреда Нобеля – сегодня исполняется 125 лет с этого дня и 120 лет с момента, когда были награждены первые лауреаты Нобелевской премии. ГлагоL вспоминает тех, кто оказался первым и самого Нобеля, чья судьба не состоялась бы без России.

Его отец Эммануэль Нобель переехал в Санкт-Петербург в 1837 году вместе с семьей, в том числе и маленьким Альфредом – на родине, в Швеции, дела не складывались, а здесь уму удалось наладить свой бизнес. Появившиеся средства позволили дать Альфреду отличное образование. А вот обучение его химии случилось по настоянию знаменитого русского ученого Николая Зинина, который заметил талант в мальчике и рекомендовал отцу отправить того на учебу в Европу и Америку.

Альфред Нобель действительно стал выдающимся химиком, самым его известным изобретением был динамит. А вся предпринимательская деятельность связана с вооружениями. Однажды по ошибке был опубликован на него некролог, где, перечисляя достижения было сказано, что всё своё состояние он получил на совершенствовании методов убийства людей.

Нобель был так поражен этим, что завещал значительную часть своих денег на создания фонда, проценты с которого идут на выплату премий ученым. 10 декабря 1896 года Альфред Нобель скончался, а ровно через пять лет, в 1901 году, были вручены первые премии. По завещанию их было пять – по физике, химии, медицине или физиологии, литературе и за особые достижения перед человечеством в деле мира.

Вильгельм Конрад Рентген. Вёл эксперименты с катодными лучами. Однажды, уже ближе к полуночи, устав, он решил пойти отдохнуть и выключил свет в лаборатории. И тут заметил некое яркое пятно. Он вернулся и понял, что светится катодная трубка. Случилось это 8 ноября 1895 года.

С этого момента Рентген приступил к изучению данного явления, а сами лучи назвал Х-лучами. Вскоре он открыл одно их важное свойство и тоже достаточно случайно. Поставив руку под луч, он увидел на экране её силуэт. Но не просто так, а все кости своей руки. За это открытие Рентген стал первым лауреатом Нобелевской премии по физике.

Якоб Вант-Гофф (1852–1911). Этот нидерландский учёный считается основателем стереохимии. То есть он установил, как графически выглядит атом. В первых исследованиях использовал атом углерода и выяснил, что он представляет собой по форме тетраэдр. Сам атом находится посредине этой фигуры, а четыре связи направлены к его вершинам.

Как водится, научное сообщество не восприняло теорию тогда ещё молодого ученого и ему пришлось ждать несколько лет, пока к тому же выводу придут остальные. И даже плюнуть на неё и заняться другими исследованиями. И тоже вполне успешно. Во всяком случае первую Нобелевскую премию по химии Вант-Гофф получил с формулировкой «в знак признания огромной важности открытия законов химической динамики и осмотического давления в растворах». Сейчас его открытия можно увидеть во всех школьных учебниках по химии.

Эмиль Адольф фон Беринг. До XIX века средняя продолжительность жизни человека была небольшой. Но так выходило из особенностей статистики – учитывается колоссальная детская смертность. Кто выживал здравствовал примерно как и сейчас и столетние старики были не редкостью. Но дети умирали в младенчестве. В основном из-за болезней, которые и взялся изучать фон Беринг.

Прежде всего его интересовала дифтерия. Смертность среди детей составляла 50 процентов! Сейчас от COVID-19 она от 0,4 до 10 процентов. Но всё начало меняться с появлением бактериальной теории Пастера и Коха. Беринг был учеником Коха, хоть и рассорился со своим учителем. Его заслуга в том, что он открыл свойства сыворотки крови переболевших вылечивать больных – и первой была побеждена дифтерия. За это Эмиль Беринг получает первую Нобелевскую премию по медицине. Его открытие сейчас спасает многие жизни тяжелобольных коронавирусом.

Рене Франсуа Сюлли-Прюдом. Настоящее имя звучит чуть иначе – Рене Франсуа Арман Прюдом. Французский поэт и эссеист, член литературной группы «Парнас», печатался в её журналах, которые и принесли известность. Также имеет труды по теории литературы.

Присуждение первой премии по литературе Прюдому заложило традицию скандалов, связанных с Нобелевской премией.

Большинство ожидало, что её получит Лев Толстой. Было много возмущения решением нобелевского комитета, но его оставили неизменным. В результате Прюдома сейчас вспоминают только, в связи с этим событием, а Толстого читают до сих пор – без всякой премии, которую он так и не получил.

Жан Анри Дюнан и Фредерик Пасси. Присуждение премии мира Альфред Нобель доверил не своему комитету, а норвежскому парламенту и вручают её не в Стокгольме, а в Осло. Дюнан известен всему миру как основатель Красного креста, который действует и поныне и вызывает всеобщее уважение даже в наши дни.

Пасси основал Международную лигу мира – эта организация не сохранилась, но в своё время предпринимала отчаянные попытки предотвратить войну и послужила основой для многих последующих организаций, борющихся за мир.

Присуждение проходит в один вечер в Швеции и Норвегии 10 декабря каждого года. Короли двух государств вручают премию, а затем проходит банкет с участием монархов, парламентариев и видных учёных со всего мира.

Как День Героев связан с Георгиевской лентой

Опубликовано 09.12.2021 автором Олег Павлов

*фото: Игорь Иванко/агентство городских новостей «Москва»*

9 декабря в России отмечается День Героев. Появился он в день учреждения 7 декабря 1769 года ордена Святого Георгия Российской империи. ГлагоL рассказывает почему это день всех героев и как связан с орденом, который невозможно было получить без заслуг перед Отечеством.

В царское время День георгиевских кавалеров отмечали тоже 9 декабря, когда церковь вспоминает Святого Георгия – тот самый Юрьев день. Девизом ордена стал: «За службу и храбрость». Он имел четыре степени, самая высокая из которых – первая. А орденская лента стала символом воинской славы во все времена – та самая георгиевская лента.

Престиж ордена был необычайный – удостоиться его удавалось лишь немногим, при этом I степени были награждены за всю его историю 23 человека, а полными кавалерами стали лишь четверо! Среди них были М. Кутузов и М. Барклай де Толли. Награжденные обязаны были носить его всегда, а 9 декабря отмечался День кавалеров и это был общегосударственный праздник.

*фото: Кирилл Зыков/агентство городских новостей «Москва»*

Столь высокий престиж награды объясняется его уникальным статутом – уставом, который регламентирует в каких случаях и за какие заслуги можно получить тот или иной орден. В статуте Георгиевского ордена очень кратко описывается за что его присваивают тем, кто не только исполняли свой долг, «но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали для Нашей воинской службы полезные советы».

Самое интересное в статуте, что он в основном перечисляет за что этот орден нельзя получить. Оговаривается, что поводом к вручению ордена не могут стать ни знатность («высокая порода»), ни раны, ни какие-либо иные заслуги, не связанные с ратным подвигом. Из всех кавалеров всего два императора получили орден первой степени – сама императрица Екатерина II, как его учредитель, и Александр II, когда праздновалось его столетие и тоже потому, что возглавлял совет кавалеров. Эти две награды шли отдельным списком и не считались военными, а только подчёркивали высочайший статус ордена.

А вот первым кавалером стал в декабре того же 1769 года подполковник Федор Фабрициан и сразу же получил орден III степени минуя IV. Во время русско-турецкой войны он командовал особым егерским батальоном и частью 1-го Гренадерского полка – всего 1600 человек. С этими силами ему удалось разбить отряд из 7000 турецких солдат и занять город Галац.

Но орден Георгия IV степени за №1 получил секунд-майор Каргопольского карабинерного полка Рейнгольд Паткуль 3 февраля 1770 года. Во время польской войны 1769–1772 годов он проявил необычайную храбрость в стычке под местечком Добра.

*Георгиевский зал* *фото: wikipedia.org*

Отмечался День Георгиевских кавалеров очень торжественно. Еще со времен Екатерины местом проведения стал Зимний дворец – заседание Думы Георгиевских кавалеров проходило в Георгиевском зале. Но начиналось все с молебна. Во время обеда использовался георгиевский фарфоровый сервиз, который заказала еще Екатерина.

При Александре II высочайший прием всех георгиевских кавалеров, которые в тот момент оказывались в Санкт-Петербурге становится обязательным. К императору приглашались все действующие кавалеры, включая и нижних чинов, которые были награждены солдатским крестом. Обед для кавалеров ордена проводился на втором этаже и в нем принимал участие сам император, а для солдат накрывали столы на первом этаже. Но государь и их удостаивал вниманием выпивая обязательную чарку водки.

Не прерывалась эта традиция даже во время Первой мировой войны. Так известно, что в 1915 году Николай II провел прием в Николаевском народном доме. Газеты писали, что его украсили ещё накануне – везде были георгиевские звезды, кресты и ленты. Кавалеры стали собираться уже с утра, причём были приглашены и те, кто находился в петроградских лазаретах. А также медсестры и невоенные чины, которые получили медаль «За храбрость», которая также была на георгиевской ленте.

Это, по всей видимости, был самый массовый императорский приём за всю историю Дня георгиевских кавалеров. Газеты описывали, что огромный зал не вместил всех, столы стояли на ярусах театра и даже в коридорах.

Орден Святого Георгия имел в обществе и народе настолько высокий статус, что в советское время его разрешили носить наряду с уже новыми орденами и медалями. А георгиевская лента стала применяться на военных наградах Великой Отечественной войны – ее получил солдатский орден Славы, который имел три степени, а полные кавалеры приравнивались к Героям Советского Союза. Георгиевская лета была и на медали «За победу над Германией».

В 2000 году орден Святого Георгия был восстановлен и вновь появился среди высших наград России. Первым его кавалером в 2008 году стал командующий Северо-Кавказским военным округом генерал-полковник Сергей Макаров.

В 2007 году группа депутатов Госдумы выдвинула инициативу о восстановлении праздника в день св. Георгия. Она была поддержана остальными, включая и Совет Федерации. 28 февраля 2007 года закон утвердил Президент РФ В. Путин. С тех пор 9 декабря включено в календарь дат Воинской Славы России и отмечается как День Героев.

Как оказалась на престоле дочь Петра Великого

Опубликовано 06.12.2021 автором Олег Павлов

280 лет назад, 6 декабря 1741 года на российский престол взошла императрица Елизавета Петровна. Таким образом было покончено с правлением иностранцев, которое вызывало в русском обществе резкое отторжение и получившее в истории название «бироновщина». Россия вновь вернулась к заветам Петра Великого.

Восторг от этого факта был столь велик, что впечатления тогдашнего общества сохранились и по сию пору. Да и правление Елизаветы Петровны полностью оправдало все возложенные на неё надежды – страна получила 20 лет довольно спокойного развития, которое позволило Екатерине II добиться «Золотого века». Она многому научилась у своей «тетушки Эльзы». Историк С. Соловьев писал: «… воздавая должное Екатерине II не забудем, как много внутри и вне было приготовлено Елизаветою».

Елизавета родилась 29 декабря 1709 года и была любимой дочерью Петра Великого. Настолько, что тот перенес торжества по случаю победы в Полтавской баталии и повелел вначале праздновать рождение дочери. Хотя появилась на свет за два года до официального брака Петра и Екатерины I. Но сразу после венчания ей присевается титул царевны, а после объявления России империей – цесаревны.

*Портрет Анны и Елизаветы Петровны. 1717 г., худ. Луи Каравак*

Любопытно, что титул «цесаревна» появился даже раньше, чем «цесаревич» (1797 год) и означал наличие определённых прав на престол. Впоследствии, с XIX века, цесаревнами звали только жен цесаревичей, а дочери и внучки императора именовались великими княжнами.

И действительно, в завещании Екатерины I указано, что Елизавета Петровна имеет право на престол после юного Петра II и Анны Иоановны. Поэтому возведение в 1740 году на трон малолетнего Иоана Антоновича и его матери Анны Леопольдовны в качестве регента было воспринято в русском обществе как прямое нарушение завещания и правил престолонаследия.

А вышло так потому, что фактическую власть в стране в то время захватили иностранцы. «Немцы», как их тогда называли.

Случилось это из-за ранней смерти императора Петра II от черной оспы. Петр очень любил свою веселую и невероятно красивую тетку, поговаривали даже, что они могли пожениться. Но зная реальную ситуацию того времени это вряд ли было возможно – церковь признавала близкими родственниками вплоть до седьмого колена и никогда не дала бы разрешение на такой брак. А если бы заставили силой, то он не имел бы легитимности в глазах общества – Елизавету и так всю жизнь обвиняли, что она незаконнорожденная, поскольку появилась на свет до официального брака родителей.

К тому же все внимание юного Петра захватило семейство Долгоруких, а Алексей Долгорукий стал самым близким другом и собутыльником. Настолько, что было объявлено о предстоящем браке с его сестрой княжной Марией. И тут молодой император умирает.

Долгорукий-старший решает подделать завещание и объявить императрицей свою дочь, с которой Петр даже не успел венчаться. У остальной аристократии аж перехватило дух от такой наглости. И оно срочно предложило трон курляндской герцогине и родной племяннице Петра Великого Анне Иоановне. Тем более та упомянута в завещании Екатерины I в качестве наследницы, а сам Петр Великий, как известно, завещания не оставил.

*Анна Иоановна. Портрет кисти Луи Каравака*

Но вместе с Анной в Россию приходят и ёе немецкие фавориты, прежде всего герцог Эрнст Иоган Бирон. Так-то он конюхом был, но Анна сделала его герцогом. А тут и своих немцев уже было достаточно – Остерман, Миних и другие составляли партию, которая оттирала русскую аристократию подальше от трона. Так что все сложилось, и они начали править со всем вкусом и без оглядки на русских.

Так продолжалось целое десятилетие. По словам замечательного историка Василия Ключевского, «немецкие правители превратили преобразованную Петром Россию в торговую лавку, даже в вертеп разбойников». И собирались продолжить и после смерти Анны Иоановны в 1740 году. Но перегрызлись между собой.

У Бирона совсем разыгрался аппетит, и он уговорил Анну перед смертью назначить себя регентом при малолетнем императоре Иоане Антоновиче. Русское дворянство опять сидело «с отвисшей челюстью». Фельдмаршал Миних решил, что самое время сгрызть Бирона и арестовал его. Правда, перед этим отобедал у того и весело провёл вечер – не на голодный же желудок такие дела вершить.

Но тут уже и русское дворянство начало приходить в себя и поднимать эту самую челюсть с пола. Одно дело терпеть императрицу, которая была упомянута в завещании и имела право на престол и совсем другое вот такая наглость немцев, которые, по словам того же Ключевского, «сидели как коты у горшка с кашей». Есть же у нас дочь Петра Великого, цесаревна и тоже в завещании указанная в качестве претендента на престол в порядке очерёдности. Такова сила легитимности в политике.

Елизавета тоже поняла – вот он её шанс выйти из безвестности и прекратить унижения. В ночь на 2 декабря 1741 года она, помолившись богу, идёт в гвардейские казармы. В кирасе поверх платья, но без шлема и с крестом в руках. Там она встаёт на колени перед гренадерами Преображенского полка, напоминает чья она дочь и произносит: «Клянусь умереть за вас, клянетесь ли вы умереть за меня?!»

Преображенцы уже стояли на коленях и были готовы. Вместе с ними Елизавета идёт во дворец, где арестовывают родителей юного императора Иоана VI Антоновича и его самого. Правда перед этим Елизавета поцелует младенца.

Гвардейцы также арестовывают Миниха и Остермана. Говорят, что при этом солдаты их сильно «помяли». Проще говоря, отлупили от души. Всех арестантов свезли во дворец Елизаветы, туда же съехались и все сторонники Елизаветы Петровны. В тот же день она переезжает в Зимний дворец, очищенный от «курляндского табора» (выражение В. Ключевского).

*Памятник императрице Елизавете Петровне в Балтийске. фото: wikipedia.org*

Ликованию народа не было предела! На Елизавету Петровну возлагались громадные надежды по возрождению страны, и она их полностью оправдает. Она выполнит все обещания данные в момент восшествия на престол, включая не подписывать смертные приговоры и не казнит ни одного человека за все время царствования. Редкий случай в истории, особенно российской.

Олег Павлов

Легенды о картошке: кто её привез в Европу

Опубликовано 03.12.2021 автором Олег Павлов

Календари исторических дат утверждают, что 435 лет назад, 3 декабря 1586 года, в Европу из Америки впервые был завезён картофель и случилось это в Англии. Это обстоятельство сразу вызывает сомнение, чтобы принять его на веру, и при ближайшем рассмотрении «вопроса» так оно и оказывается. Но всё равно хороший повод вспомнить этот важнейший продукт.

А сомнения появляются потому, что родиной картофеля является Южная Америка, а там хозяйничали испанцы и к 1586 году уже целый век. Англичанам для колонизации достались более северные районы, где на тот момент этот овощ не был настолько распространенным.

По легенде, которая и дала повод включить 3 декабря в календарь памятных дат, привез её придворный поэт Уолтер Рейли. Его также описывают как авантюриста, что похоже на правду. Во всяком случае его рассказ о свойствах картофеля легко утверждает в этой мысли – он заявлял, что картошка лечит от туберкулеза, бешенства, а заодно и усиливает половое влечение как дам, так и кавалеров. Прямо БАД какой-то XVI века.

***_{иллюстрация: Aquarelle de Clusius, 1588}***

О том, что это только легенда говорит и то, что периодически меняется и персонаж. Так в другом варианте утверждается, что это был не Рейли, а Томас Харриот и привез её из Колумбии, но в том же 1586 году. Это уже вполне возможно, поскольку география легенды начинает совпадать с реальностью. И всё равно как-то сомнительно – неужто испанцы были такие недотёпы, что за целых 100 лет своего владычества ни разу не попробовали картошки и не попытались её привезти на родину?

Уж как-то всё указывает, что всё же это были испанцы. Логика подсказывает. Но англичане упрямятся и выдвигают ещё одну легенду и вытаскивают на свет божий своего любимца пирата и бандита, а заодно и адмирала флота Его Величества Френсиса Дрейка. Он в 1580 году привёз в Англию картошку, которую не пробовал, но ему рекомендовали как замечательный продукт и вырастил у себя в саду. И вот однажды решил удивить приятелей и велел ничего не знающего про картошку повара приготовить её к столу. Ну тот и нажарил ботвы.

Гадость редкостная, к тому же ещё и ядовитая. В общем не понравилось никому, а хозяин в бешенстве велел все выкопать с корнем и сжечь. Вот в золе и обнаружили запечённые клубни. Зачем-то попробовали и понравилось. Так мол картошка и попала на стол европейцев. Правда иногда вместо Дрейка пишут просто «некий адмирал», то есть уверенности нет. А может уже и легенды перемешались, но в Англии ему был даже установлен памятник за это, который разрушили немецкие бомбардировки в 1939 году.

А вот у нас нет уверенности в правдивости всех этих легенд. Если уж искать первопроходцев картофелеводства в Европе, то это надо делать в Испании. И там, действительно, находим. Но и здесь стоит оговориться – неизвестно точной даты, хоть её и называют, и конкретного человека, который подал картошку на европейский стол. Но есть определённые достоверные данные, которые показывают, что случилось это задолго до 1586 года и точно не в Англии. Вот наиболее правдоподобная версия.

Даже испанцы, открывшие Новый Свет столкнулись с картофелем не сразу. Его родиной считается Боливия, но корнеплод распространился и в других странах — Перу и Колумбии. Вот там его впервые мог увидеть завоевавший в 1532 году империю инков конкистадор Франсиско Писсаро. Но описал другой конкистадор Гонсало Химинеса де Кесада в своей рукописи «Краткое изложение завоевания королевства Новая Гранада». Он сообщает, что у индейцев есть некий продукт, который они называют «ионас» и «кубиас». Первые похожи на трюфеля, вторые по форме напоминают репу, но по вкусу примерно равные.

Однако честь открытия картофеля как растения для европейцев, если не найдутся другие претенденты, стоит отдать автору первой энциклопедии о Южной Америке, священнику и географу, Педро Сьеса де Леону. Он даёт его первое описание, способы хранения, а главное, как правильно готовить. Судя по всему, именно де Леон и привез в 1551 году картофель из Перу в Испанию по окончании службы в должности помощника вице-короля.

Прижился овощ далеко не сразу, долго путали что нужно есть – вершки или корешки. По привычке начали с ядовитых вершков и ясное дело такое никому не понравилось. Поэтому чаще картошку можно было встретить в цветниках вельмож, что тоже странно –картофельное поле розарием явно не назовешь.

Но постепенно поняли, что есть нужно клубни. Кто не понял, тому внушили доступным в то время методом убеждения – силой. Но с XIX века, когда распробовали, картошка становится невероятно популярным продуктом, «вторым хлебом». И собственно этому южноамериканскому подарку мы и обязаны спасением от голода, памятник Дрейку англичане за это и поставили — мол, вот он спаситель.

Картофель и сейчас является важнейшим продуктом на Земле, трюфель трудового народа. А ещё показателем благополучия экономики и общества – если его дефицит или непомерно высокая цена, то жди голода или социальных потрясений. Так что кто бы не привёз картофель в Европу, мы должны быть благодарны. Прежде всего самой картошке.

Олег Павлов