Могут ли серийные убийцы быть тихими

knife
фото: freepik.com

Учитывая все документальные фильмы о серийных убийцах, доступные в наши дни, ясно, что люди испытывают некое «тёмное» увлечение этим типом преступника и преступлениями, которые он (этот преступник) совершает. Ужасающие детали и случайный характер этих убийств пугают нас, и попытка понять мотивы, стоящие за ними, приводит нас в некий «восторг». Что заставляет серийного убийцу совершать такие отвратительные поступки, и каковы психологические предпосылки, побуждающие его неоднократно убивать?

Отчасти «увлечение» людей серийными убийцами может заключаться в том, что мы пытаемся понять их, чтобы не стать их следующей жертвой. Но вместо того, чтобы бояться серийных убийц, важно помнить, что мы с большей вероятностью умрём от рук кого-то, с кем мы близки. Например, «Результаты исследования говорят, что 61% процент от общего числа убитых женщин в 2018 году были убиты партнёрами или родственниками. Сколько это в цифрах? По данных Росстата, за 2018 год всего было убито 8300 женщин. Минимум 5000 из них – убиты в ситуации домашнего насилия», – говорят эксперты Консорциума женских неправительственных объединений.

Мы поговорили психоаналитиком Василием Чибисовым об одном из самых омерзительных типов «людей» – серийных «тихих» убийцах.

male detective coat holds leather folder victim cape crime scene
фото: freepik.com

Нередко после задержания очередного серийного убийцы средства массовой информации берут интервью у родственников и соседей преступника. Рефреном звучит заклинание: «Рос тихим приличным мальчиком. Интеллигентный. Незаметный. Просто эталон добропорядочности. Мы ни за что бы не подумали…». Тезис о том, что серийного убийцу невозможно распознать, служит лишь одной цели – этим общество пытается снять с себя ответственность за неумение или нежелание вовремя увидеть в своих паршивую овцу, желающую стать волком. Разберёмся в происхождении этого мифа.

Здесь сразу бросается в глаза логическое противоречие. С одной стороны, нам говорят, что у серийного убийцы нет отличительных признаков, что его невозможно распознать заранее. С другой стороны, нам тут же «поясняют», что убийцы – тихие, интеллигентные, неконфликтные. Как будто бы вторая посылка должна раскрыть, подкрепить первую! Но всё ровно наоборот. Вторая посылка опровергает первую, является её прямым контрпримером. В самом деле, гипертрофированная «интеллигентность», подчёркнутая конформность и т.д. – это и есть готовый список тревожных звоночков. Если десятый, двадцатый, сотый маньяк был очень послушным мальчиком и вырос очень тихим вежливым мужчиной, то почему таковым не окажется и сто первый маньяк?

Нам возразят: вежливость и умение вести себя – это хорошие качества. Правильно. Но задумайтесь: из чьих уст звучат подобные комплименты? В первую очередь, это всевидящие и всезнающие бабушки на лавочке. Теперь вспомните популярные мемы про этих весёлых персонажей из советской реальности. Для них девушка с хорошей фигурой, ярким макияжем и в лёгком наряде – женщина с пониженной социальной ответственностью. Парень в наушниках или в кожаной куртке – потребитель запрещённых веществ. Не всегда, конечно. Но мы берём некое «математическое ожидание», то есть, вероятность по большой выборке. Иными словами, чтобы заслужить моральное одобрение таких бабушек, среднестатистическому человеку нужно постараться. А здесь мы видим практически парад лиц, получивших от условных «бабушек у подъезда» сертификат на интеллигентность высшей пробы.

man gestures angrily screams loudly expresses rage hates something turns back wears casual hoodie poses grey
фото: freepik.com

Какой промежуточный вывод из этого можно сделать? Такой, что серийные убийцы (по крайней мере, один из широких классов убийц) – люди не просто вежливые и тихие, а в высшей, в патологической степени конформные, неагрессивные, неконфликтные… Почему «в патологической»? Сами посудите. Для агрессивности действует своего рода закон сохранения. Нормальный человек должен куда-то выплёскивать агрессию, как-то выпускать пар. Занятия спортом, редкие бытовые конфликты, вечеринки. С теми же бабушками мы нет-нет, да и повздорим, учитывая их любовь к «порядку» и морализаторству. Теперь представьте человека, который даже на едкие замечания «приподъездных стражниц» реагирует исключительно доброжелательно. Что с ним не так? В вечеринках или ссорах он тоже не замечен. Как он заземляет агрессию? Либо уровень агрессивности крайне мал (например, по причине патологически низкого тестостерона), либо имеется какой-то крайне специфический и крайне мощный канал заземления агрессии. И вы уже догадываетесь, что это за канал.

То же самое касается сексуальной сферы. Кого бабушки, воспитанные в советском культе стыда, могут признать хорошим и интеллигентным? Примерного семьянина, а ещё лучше – аскета, «ноулайфера», забитого и неприметного. Для такого человека закрыт канал разрядки не только агрессии, но и эротических амбиций. Думаете, от пристального взора бабушек укроется какой-либо манёвр в сторону половых баррикад? Да пусть попробует наш интеллигент пригласить домой барышню или остаться где-либо на ночь – моментально из интеллигентного превратится в «кобеля, который баб водит» или сам «по бабам ходит». Вот и получается, как с агрессией – либо у человека вовсе разрушена система влечений, либо имеется парафилический (патологический) способ разрядки либидо.

К счастью, страна постепенно стряхивает советские лохмотья. Бабушки исчезают с лавочек. Нередко исчезают и сами лавочки. Соответственно, всё реже задаётся вопрос: «Кто бы мог подумать!». Могут. И думают. У многих современных людей типаж зашуганного неконфликтного интеллигента вызывает не радостное одобрение, а, как минимум, настороженность. Постепенно мы учимся отличать неконфликтность и воспитанность от «странности» и фонового внутреннего напряжения. Инфантильное доверие, присущее homo soveticus (ироничное название советского человека), выветривается из коллективного бессознательного. А, значит, мы не потеряем бдительность и не совершим роковую ошибку, когда со всех сторон положительный гражданин проявит к нам или к нашим детям свой со всех сторон положительный альтруистический интерес.