Итак, проснулись мы ранним утром, а потом снова легли спать. Окончательно мы проснулись в девять утра и вспомнили, что легли спать голодными и что эту стратегическую ошибку необходимо исправлять. Благо, в отеле подавали завтрак. Как я уже сказал, к «Розе ветров» как бы мы с подругой не старались, нет вообще никаких претензий. Номера были идеально чистые, завтрак был настолько насыщенным и вкусным, что у нас даже пропало настроение, что мы не можем написать гадости в соцсети. Шучу. Такой цели, конечно, не было.

Утро началось так безмятежно настроение наше было таким романтическим и приподнятым, что если бы даже что-то пошло не так, мы бы этого не заметили. Подкрепившись овсянкой, яичками, осетинским пирогом, всякими-разными мясными деликатесами и сырными нарезками, мы вышли. Вышли и стоим. Кругом солнце, горы, уже чувствуется жара, а мы стоим и у нас нет планов.

— А давай просто пойдём вправо! — предложила подруга.

И мы пошли вправо. Такие места с людьми делают что-то удивительное. С подругой мы знакомы уже десть лет, а за все эти десять лет ещё ни разу не обсуждали личных, сокровенных тем, которые вдруг стали обсуждать по дороге вправо. Мы шли и говорили о том, что для каждого из нас интимно и поэтому рассказать о теме нашей беседы, никак не могу. Но касалась она религии и поиска Бога. И вот под эти разговоры шли мы себе и набрели (здесь символичная пауза)… на монастырь. А мы с подругой — люди сентиментальные.

— Вот тебе и поиск Бога, – сказала она.

Аланский Успенский монастырь — место с древней историей. Не сам монастырь. Как я понял из его истории, основные постройки здесь уже были возведены в наши дни. Но, например, ещё в седое средневековье здесь были фамильные земли рода Гусовых, потом были построены сторожевые башни. Не помню, принадлежали ли они самим Гусовым или уже были частью разрастающегося посёлка, но именно эти башни стали основанием для нынешней колокольни. То есть, несмотря на то, что монастырь, кажется, был построен в 1999 году, в его основании есть элементы, которые пришли к нам из средневековья. Где-то в середине XIX века здесь была церковь Святых жён мироносец, которая перестала существовать уже в советское время — в 1928 году.

Нас с подругой в такие места вообще-то лучше не пускать. Наша любознательность в очередной раз чуть было не довела до международного скандала и, слава богу, нас не стали выдворять с территории Фиагдона. Дело в том, что самого монастыря нам показалось мало и мы устремились дальше. В тот день в храме было множество людей и нам с подругой было странно, почему они не исследуют всю местность? Как можно прийти в такое место и не пойти дальше — вглубь монастырского двора, например? Вот мы и пошли. Оказались на заднем дворе, где были какие-то хозяйственные и бытовые постройки, а также кельи самих монахов. О том, что там кельи монахов мы узнали от священника, который нас оттуда прогнал со словами:

— Ну что вы суётесь в наше личное пространство?

Уходя, мы неодобрительно кинули ему, что он вообще-то священник и должен быть добрым и гостеприимным. Хотя, конечно, не должен он ничего.

Несмотря на инцидент, настроение у нас всё равно было хорошее. Правда по дороге из монастыря, заблудились. Оглядев горы, мы решили, что где-то там невысоко есть прямая тропинка до нашего отеля и что пройдя по ней, во-первых, подкачаем свои немолодые уже ноги, а во-вторых, посмотрим на посёлок с высоты. На посёлок с высоты мы посмотрели, ноги, кажется, немного подкачали, даже увидели вдалеке какие-то красивые средневековые башни. Но до отеля не дошли, потому что эта живописная тропинка оборвалась около какого-то заброшенного здания и нам пришлось спускаться вниз.

Как мы в итоге добрались до отеля и что случилось дальше — читайте в следующей части. А в предыдущей я  рассказывал о том, почему Фиагдон нам так понравился.

фото: wikimedia.org