Синод раскольнической Православной церкви Украины (ПЦУ) постановил исключить из церковного календаря день памяти святого князя Александра Невского.
«Изъять из церковного календаря Православной церкви Украины день памяти благоверного князя Александра Новгородского (Невского), в схиме Алексея, 23 ноября», — говорится на сайте организации.
Раскольники приняли решение отмечать 23 ноября день памяти преподобного Александра, первоначальника обители «Неусыпных».
Князь Александр Ярославович Невский (1221-1263) был причислен Русской православной церковью к лику святых в 1547 году. 23 ноября отмечается день его погребения во Владимире. РПЦ празднует память святого князя несколько раз в году: 12 сентября, 6 декабря, 5 июня.
Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь объявили о создании ПЦУ в декабре 2018 года. РПЦ и каноническая Украинская православная церковь назвали этот процесс «канонически ничтожным».
Как сообщал «ГлагоL», в мае 2022 года Собор канонической УПЦ объявил о самостоятельности и независимости от Московского патриархата. При этом Собор УПЦ также выразил тревогу по поводу раскола в христианском обществе из-за возникновения ПЦУ. Представители УПЦ выразили надежду на возобновление диалога, призвав сторонников ПЦУ прекратить захват храмов и признать канонический статус УПЦ.
6 декабря Русская православная церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Александра Невского – он был погребен ровно 760 лет назад. В историю князь вошел как великий воин и искусный дипломат. Два этих таланта позволили ему отразить натиск недругов с Запада и избежать разгрома со стороны Востока. Но святым он стал не только за ратные и государственные подвиги.
Хотя мы помним его и чтим во многом именно за них – победы всегда оставляют яркий след в памяти и являются заслуженным поводом для гордости. Александр последовательно остановил три попытки вторжения на ослабленную монгольским нашествием Русь, когда разбил шведов на Неве (1240), немцев-тевтонцев в Ледовом побоище (1242), и литовцев в битве при Торопце (1245). Таким образом, угроза с Запада, который выступил в роли мародера, была снята.
Но оставалась угроза с Востока. Монгольская империя была слишком сильна и Русь с ней бы не справилась. Александр Ярославович был свидетелем нашествия Батыя, в то время ему было 16 лет и это уже взрослый человек по средневековым меркам. Он точно знал о реальной силе монголов и тех наличных средствах, которыми располагала Русь. Для борьбы с империей Чингисхана оставались лишь дипломатические средства. Здесь он следовал заветам своего отца, великого князя Ярослава Всеволодовича.
Походы Александра Невского на защиту западных рубежей 1239—1245. фото: wikipedia.org
В 1247 году Невский отправляется в Орду к Батыю. Оттуда он с младшим братом Андреем выезжает в столицу всей империи Каракорум, куда их вызвала правившая ханша Огуль Гамиш. Это путешествие, которое продлилось два года еще больше утвердила Александра в мысли, что с Ордой военным способом не справиться.
Даже сейчас, при наличии современного транспорта, путешествие в Монголию из европейской части России нам представляется делом непростым. А тогда это была немыслимая поездка на другой конец света. И вот ты год скачешь до места и все время по территории одной страны, наполненной войсками хана. У Невского была возможность оценить всю мощь империи.
В Карокоруме великим князем Владимирским, вопреки старшинству, назначают младшего Андрея. Явно для раздора. Но Александр получает в правление южную, наиболее разоренную, часть. Да, Невский был великим князем Киевским. И он ничего не смог сделать с этой выжженной землей, население которой либо погибло, либо бежало в северную часть Руси. И получил еще одно доказательство, что вначале надо восстановить страну, дать ей залечить раны.
Попытаться восстать? Братья Андрей и Ярослав это рискнули сделать, но были разбиты карательной экспедицией Неврюя – так называемое нашествие «неврюевой рати». В литературе можно встретить обвинения Александра в организации этого похода с целью самому занять владимирский престол. У нас нет никаких доказательств этому.
Да и не в характере князя была усобица, что заметно отличало Александра от прочих Рюриковичей. Зато потом ему пришлось восстанавливать все разоренные Неврюем города и начал, кстати, с церквей. Этот факт тоже учитывался при канонизации.
Пришлось очень много времени проводить в Орде. Там он сумел расположить к себе хана Батыя, а с его сыном Сартаком и вовсе официально побрататься. Таким образом Невский получил статус приемного сына хана.
Александр Невский, молящийся об избавлении своего Отечества (роспись Исаакиевского собора СПб).
Как результат – Русь была освобождена от воинской повинности и не поставляла людей в армию монголов. Дань тоже оказалась постепенно снижена, хан Берке, сменивший Батыя, объяснял это Великому хану в Карокоруме, которому подчинялся, тем, что Русь постоянно восстает и не надо ее провоцировать. Отголосок доводов Александра? Наверняка.
Таким образом, талант дипломата оказался столь же большим, как и талант военачальника. Потому Александра Невского можно назвать великим стратегом. То есть человеком, который, в отличие от тактика, выигрывает в долгосрочной перспективе. Не случайно станет примером государственного деятеля и образцом для подражания среди российских правителей.
Скончался великий князь Александр Ярославович Невский 14 ноября 1263 года по старому стилю по дороге из Орды, где провел целый год. Как раз договаривался с Берке об отмене призыва в армию. Заболел еще там, а в Городце под Владимиром почувствовал себя совсем плохо, понял, что до Владимира, хоть он и рядом, не доедет.
Перед смертью Александр принимает великую схиму. Это высшая степень монашества, которая подразумевает полное отречение от всех мирских дел. Прославленный князь почти сразу после этого умирает как монах Алексий.
Девять дней шла скорбная процессия от Городца до Владимира и все это время тело князя оставалось нетленным. Это уже было чудом. В момент погребения 23 ноября (6 декабря) в соборной церкви Рождественского монастыря (главного на Руси до XVI века), случилось еще одно. Когда во время отпевания собирались возложить на него разрешительную молитву, рука Александра протянулась, и сама взяла ее. Так утверждает церковная традиция.
Более чем через век Русь обрела достаточные силы, чтобы противостоять Орде. Накануне Куликовской битвы в 1380 году пономарю Рождественского монастыря явился сон, что мощи князя Александра до сих пор нетленны. Раку вскрыли в момент самой битвы и видение подтвердилось. Так были обретены нетленные мощи Невского.
фото: vk.com
Но канонизирован Александр Невский был только в правление Ивана Грозного – на Московском Соборе 1547 года как благоверный святой. В отличие от сложившегося мнения, князей в статусе благоверных не так много.
В основном это страстотерпцы, принявшие мученическую смерть, как первые русские святые Борис и Глеб. Благоверными объявляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами. И правители, которые руководствовались такими христианскими добродетелями как милосердие и человеколюбие, а не жаждой власти и корыстью.
Александр Невский сразу стал почитаем среди простого народа, он и хранил долгое время его память. Правители пришли к пониманию его роли значительно позже. Но затем избрали святого Александра как пример для подражания в своем служении. И уже в одном этом величие святого благоверного Александра Невского, сыгравшего такую роль в истории России как при жизни, так и после нее.
Все знают знаменитые соборы России – Успенский и Архангельский, храм Василия Блаженного в Москве, Исаакиевский и Казанский в Санкт-Петербурге. Между тем, есть собор, который стал самым древним на территории страны и который сыграл огромную роль в её истории. Речь идет о Софийском соборе в Новгороде Великом.
Его строительство было завершено примерно в 1050 году, а вот освящен он был, по одним данным 14 сентября того же года, по Юлианскому календарю принятом русской православной церкви, но по другим данным — в 1052 году. Полной уверенности ни у церковнослужителей, ни у ученых на данный момент нет, но все чаще склоняются к последней дате. Если это так, с того момента прошло 970 лет.
Более древними храмами, но при этом не соборами, являются в Нижнем Архызе в Карачаево-Черкессии, который был возведен аланами, принявшими христианство в 916 году и церковь Иоана Предтечи в Керчи, которую построили еще византийцы в X веке на месте храма VI века. Все остальные чудесные церкви, которыми мы любуемся в Суздале или Владимире возведены уже позже Софийского собора в Новгороде.
Новгород Великий – второй по значимости город в Древней Руси. Все старшие сыновья Великого князя отправлялись править и приобретать навыки необходимые государю в этот северный город. По одной из версий именно отсюда началась государственность Руси и России, Новгород был первой столицей, именно отсюда князь Олег выступил на Киев и захватив его перенес престол туда. То есть значение города было колоссальным, причем во всей Европе – Новгород впоследствии входил в Ганзейский торговый союз.
Ярослав Мудрый. фото: wikipedia.org
Строительство Софийского собора связано с именем Ярослава Мудрого и его семейства. Сам он правил Новгородом до 1016 года, а впоследствии новгородским князем стал его сын Владимир Ярославович. Он заложил храм в 1045 году вместо сгоревшего перед этим деревянного, кстати довольно большого, 13-главого. На закладке присутствовал Ярослав Мудрый со своей супругой Ириной (Ингегердой). Строительство начали на Владычьем дворе в детинце (резиденция новгородского епископа в местном кремле) и возвели довольно быстро – всего за пять лет.
При строительстве использовали практически все виды доступного в то время камня. Как известно, Русь была лесным государством, дерева тут было много, а вот камень, особенно пригодный для строительства, являлся редкостью. Поэтому в кладке Софийского собора можно обнаружить и обычный камень, и известняк, ракушечник, а также плинфу – древний вид кирпича, похожего на толстую плитку.
Скреплено все это было цемянкой (от латинского cementicius – щебень, битый камень). И действительно, в этот вид древнего раствора добавляли кирпичную крошку. Первоначально было принято решение не штукатурить собор, а оставить его с открытой кладкой – разные ее виды были выложены довольно красиво. Предполагается, что так было сделано по примеру Софийского собора в Константинополе, который был отделан мрамором и мозаикой внутри. Мрамора в Новгороде не было, а мозаику заменили фресками. Но через столетие, в 1151 году, он все же был оштукатурен снаружи и побелен.
Освятил храм епископ Лука в 1050 или в 1052 году – даты в различных летописях приводятся не одинаковые, но в последнее время все чаще называют именно 1052 год. Примечательна и личность Луки Жидяты – это был первый русский епископ, на этом в свое время настоял Ярослав Мудрый. Он был вторым епископом новгородским и сменил на этом посту грека Иокима. Впоследствии был причислен к лику святителей.
Но вот сам инициатор строительства Софийского собора князь Владимир Ярославович умер буквально через несколько недель после освящения, и он стал первым, которого похоронили в его пределах. С тех пор, по сложившейся традиции, все самые выдающиеся личности Новгорода хоронились там. Но такое случалось не часто, честь была невероятно высокая. Впоследствии эта традиция была перенята остальными русскими городами, и мы знаем, что Успенский собор в московском кремле стал усыпальницей великих князей и царей. Но в Новгороде Великом в Софийском соборе могли упокоиться любые по статусу, но надо было внести действительно важный вклад в развитие или защиту города.
фото: vk.com
Очень быстро все важнейшие события в жизни Новгорода Великого стали происходить у собора. Именно его колокол был по факту вечевым, а само вече собиралось на площади перед Софией. Здесь избирали и свергали князей, провожали и встречали воинов, в том числе и войско Александра Невского. Кстати, епископов тоже избирали причем по жребию внутри Софийского собора. Там на алтаре раскладывали таблички-жребии с именами претендентов и служили молебен. Затем тянули жребий и зачитывали имя нового епископа. Считалось, что таким образом его выбирает сам господь.
С именем святой Софии новгородской связано множество легенд, некоторые из них, хотя бы частично, подтверждены учеными. Так здесь хранится икона Знамения Пресвятой Богородицы. Рассказывается, что в 1170 году, когда Новгород был осажден суздальцами во главе с Андреем Боголюбским во время штурма в нее попало несколько стрел – ее вынесли на стены для защиты. Икона вдруг сама повернулась в сторону города и из ее глаз потекли слезы. В этот момент осаждавших объял необъяснимый ужас, и они убежали от стен города. Осада Новгорода факт неоспоримый, отмеченный во многих летописях, также как и внезапное отступление Боголюбского, доподлинная причина которого неизвестна. Когда в советское время реставрировали икону, то на ней действительно были обнаружены следы повреждений от стрел.
фото: vk.com
Необычным выглядит и крест Софийского собора – на самом его верху сидит голубь. В 1570 году царь Иван Грозный с опричниками устроил страшную резню в Новгороде. По легенде голубь в этот момент присел на крест, увидел происходящее и окаменел от ужаса. Во Время Великой Отечественной войны Новгород Великий оказался под фашистской оккупацией, там стояла испанская «Голубая дивизия». Собор был сильно поврежден и разграблен, исчез и крест с голубем. В 2002 году стало известно, что он хранится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. После долгих переговоров король Испании вернул крест и в 2004 году он возвратился в Новгород Великий.
Современному человеку сейчас трудно представить все значение, которое в Древней Руси предавали святой Софии. Ее называли Премудростью божией, она символизировала собой одновременно и Христа, и Богородицу, была символом самой православной веры. «Где София – там и Новгород», — говорили древние. Не случайно все первые и главные соборы что в Константинополе, что в Киеве, что в Новгороде Великом были именно Софийскими. Это главные святыни и одна из самых важных из них находится в России, в Новгороде Великом.
18 апреля отмечается День воинской славы России – победа князя Александра Невского над немецкими рыцарями, которое уже много веков известно как Ледовое побоище. Оно стало символом могущества страны, которая даже после монгольского нашествия и разорения сумела дать отпор решившему воспользоваться ситуацией захватчику. В 2022 году исполняется 780 лет с момента этого события.
Сама битва произошла 5 апреля 1242 года по старому стилю на Чудском озере у места известного в те времена как Вороний камень. И вот тут при переводе даты на Григорианский календарь произошла путаница. Дело в том, что её установили исходя из современной разницы в 13 дней. Но эти дни копились веками и в XIII веке эта разница составляла 7 дней по отношению к современности – то есть по астрономическому факту была 12 апреля.
Существуют соответствующие таблицы перевода дат Юлианского календаря на Григорианский, их можно посмотреть. Но в федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России» от 13 марта 1995 года внесена дата 18 апреля, и мы официально отмечаем ее в этот день.
Значение Ледового побоища постоянно пытаются поставить под сомнение. Некоторые даже отрицают сам факт битвы. Но существует достаточно источников, которые указывают – она была. А аналитические исследования историков показывают и стратегический замысел князя Александра – устранить угрозу с Запада и решать проблемы на Востоке.
О самом Ледовом побоище написано достаточно много, ход сражения разбирался и продолжает разбираться военными историками. Оно в полной мере отражено в художественных произведениях, самым знаменитым из которых стал фильм Сергей Эйзейштейна «Александр Невский».
кадр из фильма «Александр Невский»
Есть «Житие Александра Невского», которое вошло в Лицевой летописный свод XVI века, хотя и написано было гораздо раньше. «Жития» — это форма художественного литературного произведения, хоть и основанные на реальных событиях. И стоит помнить, что это житие было написано в 1280 году современниками Великого князя, а свод – это сборник произведений.
Но есть источники, которые признаются историками однозначно, достаточно точными, хоть и не лишенными субъективности – писали-то их живые люди. Относительно Ледового побоища таковыми стали Новгородская Первая летопись, которая составлялась при Новгородском епископе на протяжении нескольких веков – от XI до первой половины XV века и эту часть также описывали современники сражения. Что, кстати, доказывает используемый почерк – о битве говорится во второй условной части, которая написана почерком (сейчас бы сказали шрифтом), применяемым в 1234–1330 годах.
Также к источникам однозначно относятся Псковские летописи, которые точно не могли пропустить такое событие как захват города тевтонскими рыцарями и последующее их изгнание Александром Ярославичем. Но также важно и то, что битва описывается в Ливонской рифмованной хронике.
Правда, те кто считает битву «незначительным» эпизодом, отмечают, что о ней говорится вскользь. Современные русские летописи тоже не столь подробно описывают событие, хоть и достаточно, чтобы получить представление о ее значении. Побитая же сторона старалась и вовсе его умалить, в хронике говорится, что погибло «всего» 20 рыцарей. По русским летописям, кстати, 50. Ну так во всем Ордене их на тот период было всего около сотни, и заметная часть в тот момент была занята войной с куршами. Остальное – пехота.
Вот последнее обстоятельство и было таким важным для Александра Невского. Как отмечал историк, доктор исторических наук Сергей Салмин в своей статье «Ещё раз о Ледовом побоище: неучтённые реалии», Невскому важно было не просто освободить Псков и его земли, а уничтожить саму перспективу набегов немецких рыцарей.
Для этого необходимо было дать им генеральное сражение, причём до того, как они смогут собрать все наличные силы.
С этой целью Александр вступает на земли Дерптского епископства. В летописях говорится, что для «зажития» — то есть грабежа. Но, как справедливо отмечает Салмин, – апрель не самое удачное для этого время. К середине весны заканчиваются и зерно, и прочие припасы, да и скотина уже отощает. К тому же, если даже отобрать все, включая посевное зерно, у местного населения, обоз скует продвижение русских войск и в условиях весенней распутицы сделает удобной мишенью.
фото: vk.com
Значит была другая цель. И она состояла в намерении выманить и разгромить основные силы противника, который должен был соблазниться на сведения о разрозненных отрядах занятых грабежом. Что прекрасно и удалось – один из мелких отрядов, на которые было поделено войско Невского, нарвался на немцев и не избежал стычки. Но Александр получает нужные сведения, сосредотачивает силы у Чудского озера и дает им бой.
Именно на льду – по мнению исторических климатологов в тот период зимы были холодными и в апреле толщина льда превышала полметра. Оппоненты часто приводят слова Ливонской рифмованной хроники, где сказано, что погибшие «падали на траву» как доказательство – никого льда в том апреле не было. Но дело в том, что там написано, если дословно, не «падали на траву», а «укусили траву» — это идиоматическое выражение означало пасть на поле битвы.
Вот они и пали. И в этом проявление таланта Александра Невского не просто выдающегося полководца, тактика, способного выигрывать битвы, но и как стратега. Уничтожив до половины всех рыцарей ордена, а также пехоту он надолго отбил охоту смотреть в сторону Руси. Впоследствии число рыцарей-профессионалов в ордене возрастет до 800, но даже и тогда больше не решались напасть.
Папа Римский с тех пор не благословит ни одного крестового похода на Русь вплоть до наступления Великой Смуты. Но и тогда ничего не вышло. А у Александра Невского, который в скором времени станет Великим князем, появилась возможность начать восстановление страны после монгольского нашествия – для борьбы с этим противником нужны были совсем другие силы и централизованное государство.
С 27 октября по 17 января 2022 года в Историческом музее проходит выставка «Святой благоверный князь Александр Невский»
Она создана в рамках госпрограммы, посвящённой 800-летию благоверного и святого князя Александра Невского и открыта в одном из подразделений Исторического музея – в Музее Отечественной войны 1812 года. Уникальный экспонат — фреска Генриха Семирадского, изображающая тот самый исторический приём, на котором Александр Невский дал понять папским легатам, что Русь не переменит православную веру на католическую, подчеркивает, насколько драматичной была жизнь князя и насколько тесно она была связана с героическим эпосом страны.
«Фреску часто запрашивают на разные выставки, но размер и техника исполнения картины такова, что нет возможности показывать её в других музеях. Это центральное полотно нашей выставки».
Алексей Левыкин, директор Исторического музея
Музеи, которые устраивают показы, посвященные князю Александру Невскому, сталкиваются с тем, что от его времён сохранилось очень мало свидетельств.
«Причины разные, — пояснил Левыкин, — но главная в той ситуации, в которой оказалась Древняя Русь в период татаро-монгольского нашествия. В войнах страдали города с их великокняжескими и церковными сокровищами».
Среди ценнейших экспонатов Левыкин отметил раннюю редакцию Жития Александра Невского в легендарной Новгородской летописи, хранящейся в ГИМе, и вислую свинцовую печать с изображением князя и покровителя христианского воинства святого Фёдора Стратилата. Найдена на территории новгородских раскопок.
Как отмечено на юбилейных выставках, имя Александра Невского всегда сопутствовало важным историческим событиям, а почитание его как государственного деятеля и святого началось сразу же после его смерти. Первое житие было написано примерно в 1280 году. Этой теме посвящены несколько блоков археологических экспонатов, связанных с вооружением новгородцев и ордынцев: отряды противника часто участвовали в походах русских князей, например, против Ливонского ордена.
На выставке представлены разные иконографические образы Александра Невского: на старых иконах его изображали в монашеском одеянии, а, начиная со времён Петра Первого, в княжеских доспехах.
«Именно Пётр Первый вернул возвышенное почитание образа князя, при нём мощи святого были перенесены из Владимира в Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге. Уникальной назвал бы я и группу орденов, не только советских, но и русских, и Орден Александра Невского — вторая по счёту награда, которую хотел учредить Пётр Первый».
Алексей Левыкин
Несомненный интерес посетителей вызовут витрины, посвящённые Великой Отечественной войне, когда образ князя помогал борьбе с захватчиками.
На выставке представлены экспонаты и из других музеев, в частности, из Российского госархива древних актов. Но в архиве открыли и свою выставку «Александр Невский и его образ в исторической памяти», которую можно посмотреть до 7 ноября.
«Наша экспозиция историко-документальная и прекрасно дополняет выставку ГИМа. Она раскрывает особенности мира воинов, правителей, святителей того времени, а исторические документы у нас более поздние по отношению к эпохе Александра Невского. Среди экспонатов увидите договорную грамоту великого Новгорода с князем Ярославом Ярославичем, младшим братом Александра Невского, древнейшие духовные грамоты московских князей Ивана Калиты, Ивана Красного, Дмитрия Донского — все эти документы несут крупицы памяти о святом благоверном Александре Ярославиче, например, в договоре Новгорода с Ярославом говорится о насилиях, которое «деял» его брат Александр над Новгородом во время двукратных попыток проведения «татарского числа», то есть описания потенциальных данников Орды. А в духовных грамотах великих князей московских говорится о необходимости воздавать дань памяти Александру путём почитания владимирского Рождественского монастыря, где в то время покоились его останки. Большая часть выставки посвящена памяти благоверного князя Александра Ярославича: это жития, наиболее ранние списки которых датируются 2-й половиной XV века, а также иконы».
Владимир Аракчеев, директор Госархива
Отдельный блок отдан фильму Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», на съёмках которого использовались десятки рисунков из Фонда Эйзенштейна в Российском госархиве литературы и искусства. Зримо воспроизведен творческий процесс создания фильма.
О значении Александра Невского для истории страны рассказал замдиректора по научной работе Института российской истории РАН Антон Горский. Он отметил, что заслуги его не исчерпывается военными победами на Неве и Чудском озере, хотя именно они остановили экспансию крестоносцев на северо-западе Руси и определили её границы, существующие и поныне.
«Александр Невский стал первым русским князем, который объединил под своей властью три наиболее важных княжеских стола на Руси: Новгородский, Киевский и Владимирский. Он был признан старейшим, и ему пришлось в очень сложной обстановке вести свою политику, которая привела к установлению тесной связи между Владимирским великим княжением и Новгородом. Если в домонгольскую эпоху Новгород мог приглашать князей из разных русских земель, то при Александре установилось правило: кто становился великим князем Владимирским, тот считался и Новгородским. И когда в XV веке при прямых потомках Александра происходило присоединение новгородской земли к формирующемуся единому русскому государству со столицей в Москве, связь Новгорода и северо-восточной Руси сыграла свою роль. Кроме того, именно при Александре произошёл переход номинальной общерусской столицы от Киева к Владимиру. И опять-таки это имело значение: центр нового русского государства под названием – Россия сформировался именно на северо-востоке Руси, сначала номинальной столицей был Владимир, в XV веке этот статус перешёл к Москве».
Антон Горский, замдиректора по научной работе Института российской истории РАН
Об эволюции образа Александра Невского в истории России рассказал завкафедрой вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ Евгений Пчелов. Он напомнил, что почитание князя началось во 2-й пол. XIII в., а общерусская канонизация произошла в 1547 году. Каким же князь сохранился в исторической памяти если общеизвестно, что изображения его разнятся даже на иконах? Неравномерным было и распространение имени: в XVI веке оно употреблялось среди представителей русской аристократия, в XVII-ом исчезло, и лишь в конце его вновь возникло, благодаря тому, что Пётр Первый назвал своего второго сына Александром.
При Петре начался новый этап почитания Александра Невского: в 1710 году царь основал Александро-Невский монастырь, и князь стал одним из покровителей не только новой России и Российской империи, но и Петербурга. Он занял своё место в пантеоне великих святых. Пётр во многом способствовал поддержанию культа Александра Невского, когда в 1724 году мощи князя были перенесены из Рождественского монастыря во Владимире в Александро-Невский монастырь, выдающимися деятелями русской культуры, Ломоносовым, в том числе, была создана великолепная серебряная рака для них, а при Екатерине Первой, по идее Петра, был основан Орден Александра Невского.
В эпоху правления Екатерины Великой имя Александра становится популярным в династии Романовых. На протяжении XIX века в Российской империи правили три императора по имени Александр. В России и за границей основывается огромное количество храмов в честь святого князя: соборы в Париже и Софии, церковь в Копенгагене и других городах. Образ Александра Невского становится визитной карточкой России и русской истории, а благодаря династическим связям Дома Романовых, имя это переходит в европейские правящие фамилии. Поспособствовала и популярность русских императоров, и прежде всего Александра Первого. Второе имя – Александрина носила королева Великобритании Виктория, и сегодня оно популярно в европейских династиях: король Нидерландов Вильям Александр, королева Елизавета II и королева Маргарита II в Дании – Александрины. Имя это несёт в себе частицу исторической памяти о святом Александре Невском, то есть, князь становится фигурой, значимой не только для российской истории, но и для всей истории имперского периода.
Спросите о фильме Эйзенштейна «Александр Невский»: насколько он достоверен? Сохранился апокриф о начале съемок. Ромм сказал Эйзенштейну: «От времен Александра Невского осталась одна страничка летописи», на что тот ответил: «Образ, который предложу в фильме, он и будет историческим». Собственно, так и поступил, найдя великолепного исполнителя роли князя – Николая Черкасова. Историки и сегодня выносят фильму вердикты: «несёт печать времени», «основные тенденции эпохи XII-XIII веков изображает верно», сравнивают поведение крестоносцев, захватывавших Псков в 1240-1242 годах, с жестокостью Ричарда Львиное сердце под Аккрой. Второй апокриф говорит о том, что советское руководство решило завершить фильм победами русского оружия, а не кончиной князя, как планировал режиссер. «Не может умереть такой хороший князь», — сказал Сталин, и на этой ноте дискуссия была закончена.
Фото: скриншот видео со страницы Избирательной комиссии Новгородской области в «ВКонтакте»
В Великом Новгороде на избирательном участке появился Александр Невский. По данным местного избиркома, он пришёл, чтобы «выполнить гражданский долг».
«В Великом Новгороде князь Александр Невский выполнил свой гражданский долг. Меч, правда, пришлось оставить привратнику», — 19 сентября говорится в сообщении на официальной странице избирательной комиссии Новгородской области «ВКонтакте».
Помимо этого избирком опубликовал видеосюжет Новгородского областного телевидения, где видно, как «Александр Невский» при входе в школу сдает охраннику бутафорский меч со словами: «На ответственное хранение». После чего ему измерили температуру, выдали защитную маску и проверили документы «князя».
Когда «Невский» выходил из школы, где располагается избирательный участок, ему задали вопрос о том, давно ли он определился с выбором.
«Как вернулся из похода», — ответил необычный избиратель.
Голосование на выборах в Госдуму проходит в этом году 17-19 сентября одновременно с региональными и муниципальными выборами. При этом дистанционное электронное голосование по решению Центризбиркома России проходит в Москве, а также еще шести субъектах — Курской, Нижегородской, Ярославской, Мурманской, Ростовской областях и Севастополе. Новый состав депутатов избирается на пять лет по смешанной избирательной системе: 225 депутатов проходят по партийным спискам, еще 225 – по одномандатным округам в один тур.
Освящение в Волгограде нового храма Александра Невского случайно или нет приурочили к дню выборов 19 сентября. Само по себе незаурядное событие обещает стать выдающимся. Как сообщает корреспондент ГлагоL в Волгограде Иван Илюхин, освятить возрождённый Александро-Невский собор от имени всех жителей и попечительского совета губернатор Волгоградской области Андрей Бочаров пригласил Святейшего Патриарха Кирилла.
Примет ли Патриарх приглашение, до сих пор неясно, но Волгоградская область выступает одной из федеральных площадок празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. На мероприятие уже аккредитовано более 50 фотографов и операторов, в том числе из СМИ других регионов. А подготовка к освящению собора мало походит на обычную.
Перед храмом монтируется сцена внушительных размеров. На ней планируется установить экран для трансляции богослужения. Очистка куполов собора и уборка прилегающей территории также идёт полным ходом. Из-за масштабных подготовительных работ перекрыли проезжую часть на улице Гоголя в границах центральных улиц города — Коммунистической и Мира.
Освящение и праздничное богослужение намечены на 8 утра воскресенья 19 сентября. Как рассказал корреспонденту ГлагоL протоиерей Алексий Маслов, из помещения собора будет вестись телетрансляция, чтобы все желающие могли наблюдать за происходящим внутри собора с помощью двух больших выносных экранов.
Возрождённых и вновь построенных храмов в Волгограде немало. И все же, как говорят историки, этот — особенный. Он точная копия 85-метрового собора, который постигла трагическая участь. Он был взорван в 1932 году.
Внешний вид храма создавался по сохранившимся старым фотографиям. А вот внутреннее убранство прежнего собора Александра Невского неизвестно. Но оно создано мастерами по всем православным канонам.
Президент России Владимир Путин открыл мемориал Александру Невскому на Чудском озере в Псковской области. В торжественном мероприятии также приняли участие В церемонии также принимают участие помощник президента, председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский, патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) и губернатор Псковской области Михаил Ведерников.
«Сегодня мы открываем величественный мемориальный комплекс в честь защитников земли русской. Здесь, на Чудском озере, князь Александр Невский со своей дружиной разгромили иноземных захватчиков, отстояли Новгород и Псков, а по сути — всю Древнюю Русь», — 11 сентября цитирует РИА Новости слова Путина. Глава государства добавил, что эта победа по сей день считается одним из символов воинской славы России.
Помимо этого во время церемонии Путин рассказал, что в мемориале увековечены образы бойцов 6-й роты Псковской дивизии ВДВ, погибших в неравном бою с превосходящими силами террористов под Аргуном в 2000 году. По словам российского лидера, Александру Невскому было около 20 лет, когда он одержал победу на Чудском озере.
«И вся его дружина — такие же, как он, совсем молодые люди. Мы видим здесь на мемориале образы этих мужественных, юных ратников, вставших на доспехи побежденных врагов», — подчеркнул президент и отметил, что это собирательные образы, поскольку точные портретные изображения воинов не сохранились.
С 13 июня по 8 августа в Новой Третьяковке проходит выставка «История России глазами художников. К 800-летию со дня рождения Александра Невского»
В экспозиции представлены произведения из более чем сорока музеев и частных коллекций. Выставка построена по тематическому принципу: «Древняя Русь. Легенды и быль», «Московское царство. Иоанн Грозный», «Герои Смутного времени. Первые Романовы», «Русские бояре XVII столетия. Обычаи и нравы», «От Петра Великого до Екатерины Великой», «Военная история России XVIII – начала XX века». Особое внимание уделено русской живописи конца XVIII – начала XX века, истории создания шедевров, важнейшим событиям — от Крещения Руси до Первой мировой войны.
Председатель Патриаршего совета по культуре, митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) сообщил, что выставка, совместно с директором Третьяковской галереи Зельфирой Трегуловой и руководителями Минкультуры, была задумана ещё до пандемии. Всех интересовало, как при идеологизированности, как дореволюционного, так и советского общества, художники воспринимали отечественную историю. Собрав коллекцию, увидели, что на живописные полотна повлияли и государственные концепции, и политические пристрастия художников, но историзма у них было не отнять.
Выставка начинается с рассказа о святом Александре Невском (1221-1263), 800-летие которого отмечаем в этом году. На полотнах Павла Корина и других художников мы привыкли видеть полководца умудрённым мужем, несущим ответственность за державу и во многом за будущее Отечества. И многим трудно представить, что свои ратные подвиги на Неве и на льду Чудского озера Александр совершил в 19 и 21 год, а впервые принял участие в битве 14-летним. Конечно, это противоречит образу, созданному почти 50-летним Николаем Черкасовым в знаменитом фильме Эйзенштейна, но само художественное отображение великого деятеля истории, независимо от поправок на точность сюжета и возраст, передает идею о державном защитнике Руси.
В содружестве с Патриаршим Советом по культуре, фондом «Моя история» и выставочным центром «Росизо» в Третьяковке перелопатили фонды центральных и региональных музеев. Выставка из ста произведений художников 1800-1915 годов позволила вернуть из небытия огромное количество полотен и имен художников, а также представить лучшие работы из постоянных экспозиций музеев. Так Третьяковка показала одну из самых знаковых работ 2-й пол.XIX в. «Меньшиков в Березове» Василия Сурикова.
Василий Суриков, Меньшиков в Березове
Каждый художник старался найти в отечественной истории эпизод или фигуру, которая на тот момент была в центре общественного внимания. Зельфира Трегулова отметила, что работы ряда художников 2-й половине XIX в.- начале XX в. являют собой театральные мизансцены, так, например, интерес к фигуре Бориса Годунова и Смутному времени диктовался оперой «Жизнь за царя» Михаила Глинки. В экспозиции есть полотно Константина Маковского «Гибель Ивана Сусанина в лесу от рук польских интервентов» (1914) — настоящая театральная сцена, в верхнем правом углу которой видим финальную мизансцену оперы с хором «Славься!» и новоизбранным царем Михаилом Романовым.
«Работы, связанные с эпохой Смутного времени, — рассказывает Трегулова, — восходят к опере Мусоргского «Борис Годунов», и вообще во 2-й пол. XIX в. вокруг таких исторических личностей, как Борис Годунов и Иван Грозный, сосредотачивалось внимание самых разных художников. В зале, посвященном Ивану Грозному, показываем, что Илья Репин был в числе чуть ли не последних художников, которые обращались к этой теме и рассматривали царя как фигуру шекспировского масштаба. Им интересно было показать борьбу светлого и тёмного начал в нём, а сегодняшний уровень развития исторической науки дает понять, что это была одна из главных фигур, способных консолидировать русское государство».
Выставка демонстрирует, что к исторической картине нельзя относиться как к документальному свидетельству, с ней надо «разбираться», как, например, с картиной «Увоз колокола. Марфа Посадница. Уничтожение Новгородского веча» Клавдия Лебедева или с изображением смерти Иоанна Антоновича, убитого по негласному приказу при попытке подпоручика Мировича освободить его из заточения в Шлиссельбургской крепости и возвести на престол. В этом случае на помощь придут повесть Карамзина «Марфа Посадница» и роман Данилевского «Мирович».
В экспозиции можно проследить, как исторические факты сегодняшнего дня становятся сюжетами картин: три зала отданы под батальную живопись. Увидят посетители и два редких артефакта: Довмонтов меч, принадлежавший князю Довмонту, долгие годы княжившему во Пскове, и вторым браком женатому на внучке Александра Невского, и Городецкий шлем XIII века, найденный в 1987 году в Городце. Довмонт, по происхождению литовец, был великим воином, и его мечом благословляли князей, служивших Пскову. Меч хранился в Троицком соборе Псковского Кремля, в 1917 году его передали в музей, и он впервые покинул Псков для участия в этой выставке.
Городецкий шлем поврежден, надглазники сохранились, а стрела, прикрывавшая нос, утеряна. На триптихе Павла Корина Александр Невский изображен в шлеме, который восходит к головному убору Ярослава Мудрого из собрания Оружейной палаты, а Городецкий – тип восточного иранского шлема, и на него очень похож шелом, в котором видим князя в фильме Эйзенштейна. Там еще наличествует стрела. В Городце, согласно легенде, Александр Невский скончался по возвращении из Золотой Орды, где принял схиму.
Завершает экспозицию работа Виктора Васнецова 1915 года, изображающая битву Архангела Михаила с дьяволом, битву добра со злом, которая не прекращается ни на минуту. Картина полна предощущения грядущих катастроф XX века, которые предстоит пережить России и всему цивилизованному миру.
Митрополит Тихон не уверен, что молодёжь «толпами повалит на выставку», и считает своим долгом донести до сознания молодых людей, что Александр Невский был их ровесником, совершая ратные подвиги. В «ленте времени», запущенной на выставке, первой датой за 17 лет до рождения князя значится 1204 год, когда крестоносцы завоевали Константинополь. Западные рыцари шли освобождать святую землю от варваров, но вместо этого накинулись на великий город и разграбили его. Византийская империя на некоторое время перестала существовать…
«Событие это потрясло христианский мир, — говорит митрополит Тихон, — как же так, как могли западные христиане, пообещав помощь, поступить таким образом с христианами восточными?!.. Об этой дате, конечно, знал Александр Невский. Известно его непримиримое отношение к западным политикам, предлагавшим ему помощь, которую он раз за разом отвергал — во многом это было связано с опытом православных христиан в Константинополе. Ни о какой помощи, князь прекрасно это понимал, речь не идёт: только захват и использование. Кроме того, от русичей требовали перехода в католичество — князь, преданный своим идеалам, от помощи латинского Запада отказался».
http://gallerix.ru
Митрополит сообщил, что рядом с местом битвы на Чудском озере планируют поставить памятник Александру Невскому и его юной команде. Всё это делается для того, чтобы молодые люди более «чётко» представляли себе великого государственного деятеля, который «отстоял самостоятельность в политическом и духовном развитии нашей страны, принеся страшные жертвы восточному нашествию».
«Но представители татаро-монгольского ига, — говорит он, — в отличие от западных, требовали только дани и общественно-политически-хозяйственного подчинения, вопросы религии и управления не затрагивали. И в этой страшной коллизии Александр Невский был на высоте: бесполезно было воевать с великим Чингис-ханом или Батыем, но, заключив дипломатические союзы или даже пойдя на тяжелейшие компромиссы, он сохранил лицо своего народа, его духовный облик, историю — от тех, кто с западных пределов пытался всё это исказить».
Министерству культуры уже предложили снять еще один фильм об Александре Невском. Зельфира Трегулова посоветовала родителям непременно показать эту выставку детям.
Журналисты поинтересовались, почему в экспозиции так мало изображений самого Александра Невского. Как выяснилось, самые масштабные произведения, связанные с именем правителя, в XIX веке заказывали для дворцов или великих храмов. По сути, это было монументальное искусство, которое невозможно демонтировать со стен и показывать в выставочных залах. Так, несколько больших полотен, в частности, «Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержанной им победы над немцами» художника ГригорияУгрюмова было исполнено для Михайловского замка, который ныне часть Русского музея. Большая серия полотен Константина Тона была создана для Большого Кремлевского дворца: занимает важное место в оформлении и не может быть демонтирована. На выставке представлены три эскиза Генриха Семирадского к масштабным фрескам для Храма Христа Спасителя. При его разрушении большая часть фресок погибла, а те, что сохранились, имеют не экспозиционный вид и транспортировке не подлежат.
Не исключено, что для жителей регионов будет создан мультимедийный вариант. Также в провинции проведут три выставки, на которых представят и современную живопись. До 10 июля экспозиция открыта в Печорах, с 20 июля по 5 сентября её покажут в Ярославле, а с 16 сентября по 31 октября в Великом Новгороде. Митрополит Тихон заметил, что и впредь планируют открывать выставки, связанные с именами великих государственных деятелей, ко Дню России.
