Кем был святой Патрик, и как он стал символом веселого праздника

фото: vk.com

17 марта во всем мире отмечается День святого Патрика – веселый и хмельной национальный праздник ирландцев. Может поэтому он полюбился и в остальных уголках мира, включая и Россию. Тем более, что Патрик является и православным святым тоже. Но сам праздник существовал далеко не всегда, а историческая личность Патрика — одна из самых загадочных.

О его жизни известно совсем немного и это при том, что он оставил после себя автобиографический труд «Исповеди». Но там больше рассуждений о грехах юности и их преодолении, а также споры с современниками. Так что почти все сведения носят легендарный характер. К тому же ученые подозревают, что его образ сложился из слияния как минимум, двух человек, как это случилось со святым Николаем. И тем не менее, существует версия, которой придерживается большинство историков и практически все ирландцы.

Святой Патрик. фото: wikipedia.org

Настоящее имя святого Патрика – Мэвин Суккат. Он был римским гражданином, жил на территории римской Британии, а родился между 373 и 390 годами. Его отец служил дьяконом, семья была христианской и вполне обеспеченной. Правда сам юноша рос полным балбесом и особого прилежания в обучении и христианской морали не проявил. Поэтому все историки отмечают, что и впоследствии его нельзя назвать большим грамотеем, хоть потом и пытался наверстать упущенное.

В шестнадцать лет его похищают то ли пираты, то ли просто разбойники и продают в рабство в Ирландию. В течение шести лет он был пастухом. Беда и одиночество пошли на пользу, Мэвин очень много молился, полагая, что рабство стало карой за неверие и аморальный образ жизни.

И вот однажды, как пишет сам Патрик в «Исповеди», к нему явился ангел и велел бежать из Ирландии. Дойдя до берега моря он с удивлением обнаружил там корабль, который следовал в Галлию. На нем и уплыл туда. Предполагается, что там, в современной Франции, он провел несколько лет изучая богословие. Был посвящен в священнический сан и получил новое имя – Патриций. Которое впоследствии стало произноситься как Патрик. Скорее всего из-за разного прочтения буквы «с» в слове Patricius – в латыни это «ц», а во многих языках читается как «к».

Видения с момента побега из рабства, по его собственному признанию, приходили к нему часто. Поэтому Патрик не удивился, когда в очередной раз пришел ангел и велел возвращаться в Ирландию и обратить в христианство тамошних кельтов. А также искоренить ересь, где она есть, и послужить наставником для правильных христиан. 

Считается, что на остров он вернулся уже в сане епископа. Но кто и где его рукоположил неизвестно. Но тут нужно вспомнить, что «епископ» изначально имело смысл «руководитель общины», возможно именно так сан Патрика и надо воспринимать.

Но до него в Ирландии уже побывал один проповедник, причем недавно – папа Целестин I отправлял туда епископа Палладия. По одной из версий его миссия была неудачной, поэтому следом поехал Патрик. По другой – все было вполне успешно, но Палладий не успел завершить начатое. 

Вот по этой причине и считается, что два миссионера и слились впоследствии в единый образ святого Патрика. Во всяком случае эта версия объясняет столь большой разброс дат смерти – от 461 до 492 года. Ирландский академик Томас ОРахилли предложил называть их «Патрик Старший» и «Патрик Младший».

Но это касается, скорее, ученых и буквоедов-зануд. А для всех остальных Патрик – это единое целое и человек, который творил чудеса легко и непринужденно. А соревноваться ему пришлось не с кем-нибудь, а самими друидами. Но знание ирландских обычаев способствовало распространению христианского учения.

Да и объяснял Патрик весьма доходчиво. Так понятие единства Святой Троицы он показывал на трилистнике клевера – три лепестка, а являются частью одного стебелька. Поэтому трилистник и стал символом Ирландии, а изумрудно-зеленый считается национальным цветом. К тому же он победил всех досаждавших местным змей – ну просто попросил их покинуть остров, и они послушались. Правда пришлось долго уговаривать одну старую и вредную гадюку, но вроде справился. И это факт – в Ирландии змей нет, хотя в соседних Англии и Уэльсе они водятся.

фото: vk.com

А вот сам праздник возник не в Ирландии, а в Америке. Случилось это в середине XVIII века. Страна в то время находилось под владычеством Великобритании и ирландцы массово эмигрировали в заморские колонии. Но сильно скучали по родине. Вот и придумали себе праздник. Наверное, кто-то из священников подсуетился, поскольку 17 марта отмечали только в церковных кругах, да и то как рядовой праздник. В 1761 и 1762 годах в нескольких городах прошли парады, которые и стали потом традиционными – в Америке вообще парады любят и маршируют по любому поводу.

В самой Ирландии День Святого Патрика отметили лишь в 1903 году – ровно 120 лет назад. Тогда же этот день был объявлен национальным праздником и выходным днем. Это случилось еще до получения независимости и, надо полагать, было одной из форм протеста. А потому очень быстро набрал популярность как национальный символ. Ирония судьбы – ведь сам Патрик был британцем. Но стоит ли об этом вспоминать, когда есть повод весело провести время и помянуть святого почитаемого и в католическом, и в протестантском, и православном мире.

Кто придумал ходить в галошах

фото: wikipedia.org

4 февраля отмечается День галош и это истинно всенародный праздник! Галоши на протяжении уже двух веков спасают людей от мокрых ног, причём даже зимой. А уж в осеннюю или весеннюю распутицу – и говорить нечего. Их стали несколько стесняться, но они по-прежнему востребованы, а кое-где нежно любимы.

Москвичам и жителям мегаполисов сейчас этого уже не понять, а вот остальная Россия наверняка согласится, что без галош невозможно обойтись даже в век цифровизации. Оно и понятно — интернет обещают провести в каждую деревню, кое-куда уже даже дотянули, а вот про дороги и тротуары никто ничего не говорил и никаких обещаний не давал. В глубинке не то что плитки, асфальта сроду не видели. Так что шлепают, как и раньше, по лужам и грядкам хоть и с гаджетами, но в галошах.

Впрочем, городские жители, у которых есть дачные и садовые участки тоже рады такой обуви. Приехал из города подышать воздухом, насладиться шашлыком и прополкой – сразу снимают штиблеты и кроссовки. Из домиков выскакивать приходится часто и шнурки каждый раз завязывать-развязывать хлопотно, да и лень. К тому же и обувь, которая никогда дешевой не была, а сейчас тем более, жалко.

фото: freepik.com

Такие галоши теперь квалифицируют как «садовые». Сразу видно, что придумали исконно городские жители, для которых огород только на даче и может быть. Для сельчан существуют просто галоши или, как их чаще там называют – калоши. Вроде сейчас такое написание тоже уже допускается. 

Для них вся градация галош делится всего на две части – удобные и не удобные. Те в которые можно нырнуть сразу, они не жмут, в них не попадает земля и камешки. Ну и не прохудились. В новых галошах выходят на люди – в магазин и в гости. Их в деревне называют «лакировками», явно в качестве самоиронии – сравнивают с блестящими туфлями горожан.

Зимой без галош за городской чертой тоже сложно. В это время там национальная обувь – валенки. А они хороши только по морозному снегу. В слякоть промокают мгновенно и даже в мороз стаявший с них снег тоже делает их влажными и некомфортными. Поэтому на такие валенки тоже надевают галоши – они снашиваются меньше и оставляют ногу сухой.

Но это сейчас галоши считаются простецкой обувью, чуть ли не домашними тапками. А когда появились, то это был предмет гардероба аристократов. И самые отъявленные щеголи и денди с удовольствием совершали променад в галошах. Остальной работный люд смотрел на них с завистью.

Галоши выглядели очень красиво – блестящие, черненькие, совсем как туфли. Хотя именно туфли и другую обувь они и защищали. Это было очень удобно – придя с визитом не надо было чистить ботинки, а то и переодевать их дабы выглядеть презентабельно. Хозяева тоже рады были – полы мыть не надо после гостей.

фото: vk.com

Придумка делать «чехлы на обувь» была не нова, даже само название галоши произошло от латинского galicae, произносилось как «галиче». И появилось после завоевания Юлием Цезерем Галлии (современная Франция) – тамошние жители использовали футляры для обуви, которые римляне сочли очень удобными и практичными. В русский язык слово «галоши» пришло через немецкий, где несколько видоизменилось – вместо Ч появилось Ш. Так что все же в оригинале звучит именно галоши, а не калоши. Ну да если немцам можно менять звучание слов, то русским и подавно – ничего страшного, и не такое под себя адаптировали.

Делать их резиновыми пытались тоже еще в древности. Правда не в Европе, а в Южной Америке – там индейцы такие чехлы на обувь «лепили» из каучука. Коренные американцы вообще любили этот материал, да и мы сейчас тоже. 

Утверждается, что первые каучуковые чехлы в Европе сделал британец Рэдли в начале XIX века. Он был книголюбом, а книжка Цезаря «Записки о Гальской войне» и вовсе стала для него настольной. Там вот он и узнал про «галиче». Взял материю и вымочил в каучуке и даже получил патент на это изобретение в 1803 году. Но дело не пошло – каучуковые шлепки в мороз ломались, а на жаре прилипали ко всему что можно.

Все изменилось, когда Чарльз Гудиер придумал вулканизацию каучука и появилась резина. С этого момента её стали использовать везде где только можно, а 12 февраля 1831 года резиновые галоши появились в продаже в Бостоне. Мир ахнул и застыл в восторге.

скрин из видео

А уж как обрадовались в России! С нашим-то климатом и дорогами. Но долгое время галоши были предметом гардероба достаточно обеспеченных людей – каучук был природным материалом и стоил весьма дорого. Но все изменилось, когда советский химик Сергей Лебедев изобрел искусственный каучук – галошами завалили всю страну, многие ещё помнят, что в обувных магазинах кроме них особо ничего и не было. Появилась даже шутка, что это «резиновое изделие № 0», первое, как известно, был противогаз, а № 2 – презервативы в тальке.

Но обувь оказалась практичной и популярной. Более того, маркетологи ожидают в ближайшее время ренессанс галош и прикладывают к этому немалые усилия. А что, стали же вновь модными в последнее время валеночки и резиновые боты, а чем галоши хуже? Так что история продолжается, а про День галош 4 февраля будем теперь вспоминать всё чаще.