Как возник праздник Воздвижения Креста Господня

Святые Константин и Елена вокруг Животворящего Креста Господня. Картина В. К. Сазонова, XIX век. фото: wikipedia.org

27 сентября (14 по старому стилю) христианская церковь отмечает один из главных праздников – Воздвижение Креста Господня. Причиной его возникновения стали две истории, случившиеся несколько веков спустя распятия Христа, начало одному из них 1410 лет назад положили персы.

Первое, основное, событие произошло еще в эпоху Римской империи, когда в 326 году (по другим данным в 325) император Константин Великий, а если быть точнее его мать Елена, организовали поиски и нашли крест, на котором распяли Иисуса. А начало второму было положено в 614 году, когда персы «пленили» Крест. 

Оба раза крест демонстрировали собравшимся верующим, поднимая его – воздвигали. Отсюда и само название праздника, который полностью звучит как Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Оба события отмечаются в один день, 27 сентября. Хотя в первом случае так делать стали не сразу.

Все христианские реликвии сыграли гигантскую роль в мировой истории и определили культурный код всех наций ее исповедующих. Историки знают, что средневековые путешественники описывали посещаемые ими города лишь по объектам, где хранилась та или иная реликвия. 

А когда начали научно изучать историю городов, выяснилось, что и вся средневековая застройка, вся архитектура были ориентированы на реликвии и зависели от них. Достаточно вспомнить Воздвиженку в Москве. Поэтому изучение любой из них имеет огромное научное значение, не говоря уже о том насколько это важно для любого верующего человека.

фото: vk.com

Воздвижение Креста – единственный из двунадесятых (двенадцати) христианских праздников, который не связан с новозаветными событиями напрямую. Это история обретения креста и ее нам сохранили хронисты того времени, главным образом Евсевий и Феодорит. Существуют три версии событий, но основной считается одна.

На протяжении трех веков было неизвестно где находится крест, на котором распяли Христа. По иудейской традиции любое орудие убийства или казни, камень, даже дерево на котором повесили, должно хорониться с покойным. 

Но Иерусалим в 33 году был под властью Рима и казнь осуществили они, значит это правило не действовало. К тому же и Христа хоронили, а потом наблюдали Воскресение, его сторонники. Но было всем ясно – крест должен быть зарыт где-то рядом с местом казни Христовой. Христиане со временем начали его искать.

Чтобы помешать этому иудейские первосвященники сделали все, чтобы скрыть Голгофу – они перестраивали город и со временем эта местность изменилась до неузнаваемости. А после иудейского восстания и взятия Иерусалима императором Титом в 70 году и вовсе весь город был разрушен. Но поговаривали, что император Адриан, уже во II веке на этом месте возвел храм Венеры.

Одним словом, к моменту восшествия на римский престол императора Константина Великого, принявшего христианство, никто толком не знал не только где может быть крест, но и где находилась Голгофа. 

А для Константина это было важно – перед решающей битвой с соперником Максентием было явление креста, который видело все воинство. Константин считал, что именно принятие христианства и Крест Господень сделали его императором. 

После того события не только он сам, но и его мать Елена, ставшая потом святой, окончательно принимает христианство и верит глубоко и страстно. Посоветовавшись с сыном, она отправляется в Иерусалим на поиски креста.

Патриархом там был Макарий, который принялся помогать в поисках. Были опрошены местные жители, но все дружно утверждали, что не знают, где находится Голгофа. Наконец кто-то указал на пожилого человека с знаковым для христиан именем Иуда. Поначалу и он отнекивался, говорят даже пришлось применять пытки – ну вот такие нравы в то время были.

В результате Иуда сдался и показал место казни Христа. Храм Венеры разобрали и принялись копать все вокруг. И обнаружили три зарытых креста и отдельно лежащую табличку с его именем на трех языках!

фото: vk.com

Но на каком из трех крестов был распят Христос? По церковной легенде Макарий предложил определить это по исцеляющим свойствам. Привели находящуюся при смерти женщину. Два креста не дали никакого результата, а вот при прикосновении к третьему вся ее хворь и немощь прошли.

И вот тогда патриарх Макарий несколько раз поднимал – воздвигал – Крест Господень на все стороны света, чтобы каждый мог его видеть. Иуда, пораженный чудом, и в немалой степени своей сопричастности к нему, принял христианство и крестился под именем Кириака. Впоследствии он станет патриархом Иерусалимским и примет мученическую смерть при Юлиане Отступнике.

Константин был поражен и обрадован не меньше, в письме к патриарху Макарию он писал: «Знамение святейших страстей, скрывавшегося так долго под землей и остававшееся в неизвестности в течении целых веков, наконец воссияло». 

На месте обретения креста и казни Христа был построен храм Воскресения Господня, который и осветили 13 сентября 335 года. А 14 сентября (27-е пот новому стилю) было объявлено праздником Воздвижения. До того десять лет его праздновали в пасхальную неделю.

Спустя три века случилась беда. Западная Римская империя пала под натиском варваров, но Восточная, которую мы называем Византией, продолжала существовать. И у нее были свои враги.

1410 лет назад, весной 614 года, объединенные силы персов и иудеев овладели Иерусалимом. Город был присоединен к Сасанидской империи, а крест вывезен в качестве трофея.

фото: vk.com

Однако уже через 14 лет, в 628 году, византийский император Ираклий, сумел разбить царя Хозроя (шахиншах Хосров II Парвиз). В этот раз иудеи были на его стороне – они буквально взвыли от владычества персов. Хозроя после этого убил организовавший заговор собственный сын Кавад II. Крест Ираклию удалось отбить.

И вот в 628 году он возвращает его в священный город. По легенде, император сам решил внести реликвию в Иерусалим. Он, как Христос нес крест до самой Голгофы. Но перед ней вдруг встал и не мог сдвинутся. 

Тогда патриарху Константинопольскому Захарию, который присутствовал при этой церемонии, явилось откровение – Крест нельзя внести на Голгофу в царских одеждах. Ираклий оделся в бедную одежду и ему уже ничего не мешало.

Случилось это событие 14 сентября по Юлианскому календарю или 27 сентября по Григорианскому. Так оказалось, что два события, два Воздвижения Креста Господня произошли в один день. Их сейчас церковь и отмечает, как один из самых главных праздников.

А вот сам Крест до наших дней не сохранился. Известно, что во время взятия Иерусалима крестоносцами в 1099 году он еще там был и находился как минимум до 1245 года. А потом исчез. Считается, что его никто не похищал и не прятал, а просто постепенно расщепили на мелкие кусочки в качестве реликвий и теперь Крест Господень разлетелся по всему миру исцеляя и вдохновляя христиан в каждом уголке планеты.

Царствие Небесное: Герцог Бульонский – первый король Иерусалима

Памятник Годфриду Бульонскому в Брюсселе. фото: vk.com

15 июля 1199 года крестоносцы захватили Иерусалим. А уже через неделю, 22 июля, они избрали первого его короля. Этот человек не был единоличным командующим Крестового похода, его даже нельзя назвать основным его полководцем. Но личный авторитет оказался столь высок, что сомнений ни у кого не было – государем должен стать истинный рыцарь Готфрид Бульонский. 

Так 925 лет назад появится знаменитое Царствие Небесное – Иерусалимское королевство. А первый правитель, приняв предложение возглавить его, наотрез отказался возложить на себя королевскую корону. Готфрид Бульонский считал невозможным носить этот дорогой символ власти там, где Христос нес терновый венец. Он принял титул Защитник Гроба Господня.

В Европе Готфрид был герцогом Нижней Лотарингии. Сейчас ее территория входит в состав Бельгии, Нидерландов и Франции. Родился примерно в 1060 году и далеко не сразу стал образцом рыцаря, хотя благородство всегда было ему свойственно. Сам он считал, что потомок Карла Великого и Эдуарда Исповедника не может вести себя иначе.

При этом герцога нельзя было назвать религиозным фанатиком. Будучи вассалом императора Священной империи, он без всяких угрызений совести воевал на его стороне против римского папы Григория VII. И показал себя очень искусным воином.

Однако, когда новый папа Урбан II призвал к Крестовому походу, то откликнулся одним из первых. Это при том, что большая часть владетельных князей особого энтузиазма не проявила. 

Более того, Бульонский не стал возражать, когда его крестьяне отправились на Святую Землю вместо того, чтобы пахать и платить ему подати. Как известно, прежде чем появились в Палестине рыцари туда пошли тысячи пахарей с палками. Это сыграет потом с мусульманами злую шутку – они решат, что так выглядят все крестоносцы и не отнесутся к реальной армии серьезно. 

Годфрид Бульонский. фото: wikipedia.org

Готфрид, собираясь отвоевывать Иерусалим, похоже, не думал возвращаться – решил либо покорить земли и остаться там, либо погибнуть. Собственно, случится и то, и другое.

Получив известие о провале Крестьянского Крестового похода, герцог Бульонский вместе со своими братьями Балдуином и Эсташем начнет собирать свою армию. Полностью профессиональную. В нее войдут солдаты Лотарингии, Веймара и рейнских земель. Костяк составят валлоны.

Поскольку Готфрид принимал как сторонников императора, так и папы, то получил благосклонное отношение от обоих владык. Получается, он их почти примирил. Сколько удалось собрать войска доподлинно неизвестно, но дочь византийского императора Анна, одна их первых женщин-историков, называла цифру в 10 тысяч всадников и около 70 тысяч пехоты, которые потом встали у Константинополя.

Чтобы снарядить и содержать даже меньшее войско требовались огромные деньги. Поэтому герцог Бульонский продает свое герцогство, все земли и замки, которые ему принадлежали. И выступает в поход.

Путь лежал через Венгрию. Там крестоносцам не обрадовались – здесь уже прошли толпы прошлых, крестьян, и изрядно пограбили. Больших усилий стоило договориться с венгерским королем, чтобы пропустили беспрепятственно.

Ну а дальше начиналась Византия и ее император Алексей I Комнин обеспечивал армию продовольствием. Что не удивительно – ведь он и был истинным инициатором Крестового похода и папа Урбан II к нему призвал по его просьбе.

Правда, увидев крестоносную армию император почему-то решил, что она пришла помочь Византии отвоевать ее земли. И потребовал присяги себе. Естественно, получил отказ – герцог Бульонский заявил, что он уже является вассалом Германского императора. Да и цели другие – никто не собирался класть жизни за византийцев.

Тогда армию перестали кормить. Произошло несколько стычек, в которых Готфрид проиграл – все же армия Восточной Римской империи в XII веке была еще мощной силой. 

Взятие Иерусалима. фото: vk.com

К этому моменту к Константинополю подошли остальные силы крестоносцев. Только с появлением всех вождей Бульонский соглашается на встречу с императором, хотя тот давно его звал договориться. И только вместе со всеми, после общего решения, он поддается уговорам дать императору клятву верности. Алексей Iвзамен усыновляет Готфрида.

Эта клятва была формой договора между Византией и крестоносцами – они возвращают ей земли, которые были захвачены ранее, а взамен получают полное обеспечение. Кроме того, армия Византии также присоединяется к походу, но идет освобождать как раз свои территории. До Гроба Господня византийцам дела не было.

И вот здесь, во дворце императора произошел интересный случай, который дает характеристику рыцарским качествам Готфрида Бульонского. Для нас это очень важно, ведь сведений о нем сохранилось немного – даже точную дату рождения и от чего умер не знаем.

Когда завершились переговоры, и крестоносцы согласились с условиями Византии, один из рыцарей уселся на императорский трон. Алексей I делал вид, что не заметил. А вот Готфрид согнал его оттуда со словами: «Нельзя так поступать, ведь ты дал клятву служить императору. То, кто поклялся ему служить стал слугой его царственности, должен соблюдать обычаи страны».

А дальше была Святая Земля и множество сражений, в которых погибнет значительная часть воинов. Еще больше умрут от голода и болезней. Бульонский не был в них основным командующим, но его авторитет оказался выше формальных лидеров.

В июне 1099 года все, кто уцелел дошли до Иерусалима и начали осаду – не более 10-12 тысяч пехотинцев и тысячи рыцарей. Через месяц Герцог Бульонский командовал штурмом с западной стороны. Первым в город ворвался рыцарь по имени Леопольд, Готфрид был вторым. А там и графу Тулузскому удалось взять Южные ворота.

Началась страшная резня. Даже христианские летописцы приходили в ужас описывая ее. Одним из немногих, кто не принимал в ней участие оказался Готфрид Бульонский.

Через неделю, 22 июля 1099 года, было объявлено о создании Иерусалимского королевства. Кто станет королем споров не было – Готфрид Бульонский. Его авторитет оказался неоспорим.

Взятие Иерусалима. фото: vk.com

И тут происходит необычное. Готфрид соглашается возглавить королевство, но категорически отказывается от короны. По его словам, он не может возложить на себя золотой венец там, где Господь нес терновый. И принимает титул Защитника Гроба Господня.

Но править ему доведется только год. Однако за это короткое время он сумел расширить территорию королевства, заставил платить дань эмиров Аскалона, Кессарии и Птолемаида. А вот как погиб сведений не осталось. То ли пал в 1100 году во время штурма Акры, то ли умер под ее стенами от тифа или холеры. Так не стало самого прославленного рыцаря Крестовых походов Готфрида Бульонского. Похоронят его рядом с могилой Христа – почетнее некуда.

Новым королем Иерусалимского королевства был избран брат Готфрида Балдуин. И он уже не стал отказываться ни от титула, ни от золотой короны.

Как крестоносцы Иерусалим взяли

Крестовые походы изменили всю мировую историю. Они были кровавыми, тяжелыми, сопровождались страшной резней. Но благодаря им Европа очнулась от средневекового сна и началась эпоха Возрождения, а затем и стремительный взлет цивилизации. Но тогда главной целью стал захват Святой Земли и Иерусалима – 925 лет назад мечта крестоносцев сбылась.

фото: pixabay.com

15 июля 1099 года город, где был распят Христос и возникло христианство вновь оказался под контролем его последователей. Завершились четыре века владычества мусульман и, как казалось, навсегда. Впереди будут двести лет борьбы за обладание городом, который оказался святым сразу для трех религий.

Крестовые походы начались из-за Византии. Но так это государство называем только сейчас и появилось наименование уже когда и самой страны не было. А для средневекового человека, включая Русь, это была Восточная Римская империя, которая, в отличие от Западной, просуществует на тысячу лет больше. 

А следовательно, Палестина и весь Ближний Восток находились под властью римлян еще со времен республики. Христа осудил на крест римский прокуратор Понтий Пилат. 

Восточная империя, в отличии от Западной, сохранила свое могущество и Иерусалим оставался христианским. Она даже вновь захватила Рим и разбила варварские королевства. 

Но надорвала на этом свои силы. В результате начала проигрывать войны с восточными державами. В 602 году начинается Восточная война, которая продлится 26 лет и вымотает всех ее участников – некоторые историки называют ее первой в истории мировой войной.

В результате в 614 году Иерусалим, хоть и ненадолго, впервые захватила Персия. Мусульман еще не было, иранцы исповедовали зороастризм. Они разоряют христианские храмы, вывозят все реликвии. Но вскоре возникает ислам и распространяется как пожар. Образуется Арабский халифат и в 641 году город Христа переходит под их контроль. Так Иерусалим стал мусульманским.

С этого момента все внимание Византии сосредоточено на востоке. Периодически она обращается за помощью к западным рыцарям и те охотно поступают к ней на службу. Даже после церковного раскола 1054 года. Но к концу XI века сдерживать мусульман стало совсем сложно. Это были уже не только арабы, но и турки-сельджуки и другие народы.

Император Алексей Комнин обратился к римскому папе Урбану II с просьбой призвать западные государства помочь Византии.

Папа Урбан II на Клермонском соборе благословляет крестовый поход.

И тот откликается – все же Великая Схизма случилась относительно недавно и противоречия еще не достигли непримиримого характера. В это время, в 1095 году, во Франции проходил католический Клермонский собор, который решал сугубо церковные вопросы и взаимодействие со светской властью.

Вот туда и прибыли послы византийского императора. После разговора с ними Урбан созвал епископов и светских феодалов и 26 ноября произнес свою знаменитую речь с призывом отправиться в Крестовый поход, чтобы освободить Гроб Господень. Заодно указал, что в Европе уже перенаселение и поход ликвидирует многие, в том числе материальные, проблемы, для решения которых в Клермоне в общем-то и собрались.

И речь вызвала живой отклик. Принято считать, что желание пограбить и приобрести земли стало главной движущей силой Крестовых походов. Не без этого. Но религиозная составляющая тоже была огромной. 

Иначе трудно объяснить, почему в поход отправились не только безземельные рыцари, но вполне себе владетельные короли и герцоги. А гораздо более малочисленная армия крестоносцев била превосходящего по численности противника, при том, что технического превосходства в те времена Европа не имела – она даже более отсталой была.

И вот в 1096 году начался Первый Крестовый поход. Описывать здесь его не станем, это заслуживает отдельного рассказа. Постепенно, город за городом переходили под власть крестоносцев. Отдельно в походе участвовала византийская армия, которая возвращала свои земли под власть императора, там, где об этом удавалось договориться с крестоносцами. Взяты Никея и Антиохия.

Но все это давалось с большим трудом – армию постоянно преследовал голод. И только религиозный экстаз помогал преодолевать трудности. Так случилось с Антиохией. Ее взяли с помощью местного жителя, но тут же сами оказались в осаде – подошли огромные силы мосульского эмира Кербоги. 

И тут одному монаху явилось видение – апостол Андрей, сказал, что в городе спрятано Копье Судьбы, которым римский легионер ранил на кресте Христа. И его действительно нашли! Ну а когда монах сказал, что Андрей обещает победу, то с такой яростью накинулись на противника, что разбили его. Этот эпизод окажется очень важным при взятии Иерусалима.

Фото: Unsplash.com

После этого не задерживаясь направились к Иерусалиму – так потребовала от своих предводителей армия. К городу подошли 7 июня 1099 года. Предложение египетского султана, которому принадлежал Иерусалим, открыть город для паломничества отвергли.

Осада была трудной – голод и жажда, ближайшая вода в 10 км от лагеря. Египетскому флоту удалось разбить все генуэзские корабли с помощью. Пробились только шесть, но самых ценных – с осадными орудиями. 

Численность крестоносцев называют разной – от 40 до 20 тысяч, но многие оценивают и в меньшую цифру. Точно известно, что собственно рыцарей было менее тысячи. При этом гарнизон защитников в четыре раза больше!

В это время приходят сообщения, что на помощь Иерусалиму движется огромная армия египетских Фатимидов. И тут одному монаху опять приходит видение. В этот раз явился епископ Адемар Монтейльский, который скончался еще в Антиохии. Он сообщил «коллеге», что если совершить крестный ход вокруг города, соблюдать пост и усердно молиться, то на девятый день город падет. 

Военный совет постановил так и поступить – после случая с Копьем Судьбы в Антиохии в видения свято верят. С постом проблем не было – еды и так не оказалось. Во время крестного хода мусульмане со стен выкрикивали оскорбления и сильно разозлили воинов. 

14 июля состоялся первый штурм. Но он не принес результата.

На следующий день сумели засыпать ров на одном из участков. Превосходящие числом защитники яростно сопротивлялись, лилась смола, тучи стрел, но крестоносцы пели молитвы и не обращали на все это никакого внимания. Подтащили осадные башни и ворвались в город.

Резня была страшной. Даже западные хронисты называют цифру в 10 тысяч человек, мусульманские источники гораздо большую. По факту все прежнее население Иерусалима было уничтожено. Убивали и мусульман, и евреев, синагогу сожгли вместе со всеми там укрывшимися.

Иерусалим стал христианским. Королем провозгласили Готфрида Бульонского, но он отказался от этого титула и принял новый – Защитник Гроба Господня. 22 июля его короновали в этом качестве и ГлагоL об этом расскажет. Королевство просуществует почти сто лет, пока в 1187 году его вновь не отобьет у крестоносцев султан Саллах ад Дин, вошедший в европейские легенды как Саладин. 

В храме Гроба Господня в Иерусалиме сошёл Благодатный огонь

фото: Benoit Soubeyran/commons.wikimedia.org

В Иерусалиме в храме Гроба Господня сошёл Благодатный огонь. Патриарх Иерусалимский Феофил III начал раздавать его находящимся в храме людям.

Как сообщает РИА Новости, делегация Фонда Андрея Первозванного получила Благодатный огонь и уже направляется в аэропорт Бен-Гурион, чтобы доставить его в Россию.

Чудо схождения Благодатного огня происходит накануне праздника Воскресения Христова по юлианскому календарю (в 2023 году Пасху встретят 16 апреля). Огонь появляется в храме Гроба Господня, который возведён на месте, где был распят Иисус Христос.

Благодатный огонь развозят в разные страны. В Россию его доставят в ночь на 16 апреля — на пасхальное патриаршее богослужение в храм Христа Спасителя в Москве, а также в 11 столичных храмов.

Ранее «ГлагоL» сообщал о теракте, произошедшем неподалеку от Стены Плача в Израиле. Выстрелы велись по автобусу на дороге возле Западной стены, а также по близлежащей стоянке возле гробницы царя Давида, за пределами Сионских ворот Старого города.

Полиция Израиля арестовала сотни человек на Храмовой горе в Иерусалиме

фото: twitter.com/israelpolice

Полиция Израиля арестовала более 350 человек, которые ночью «насильственно забаррикадировались» на Храмовой горе в Иерусалиме. Западные СМИ озвучили другую версию событий.

Как сообщает Reuters, в ночь на среду израильская полиция вошла в мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Инцидент произошёл во время священного для мусульман месяца Рамадан и накануне еврейской Пасхи. В заявлении Палестинского Красного Полумесяца говорится, что 12 палестинцев получили ранения от резиновых пуль и побоев в ходе столкновений с израильской полицией. Полицейских также обвинили в том, что они не пускали к раненым медиков.

«Во дворе в восточной части комплекса полиция применила слезоточивый газ и светошумовые гранаты, это была сцена, которую я не могу описать», — заявил изданию один из пострадавших.

По его словам, израильтяне «ворвались и начали всех избивать».

За несколько часов до инцидента со стороны Сектора Газы было выпущено не менее девяти ракет. Израильские военные нанесли ответный удар, а также из танков обстреляли позиции ХАМАС вдоль пограничного ограждения в южной части Сектора Газа.

Полиция Израиля в официальном заявлении опровергает заявления журналистов. По данным ведомства, они действовали «против насильственных укреплений на Храмовой горе».

«Ночью десятки нарушителей закона и молодых людей в масках забросали мечеть фейерверками, палками и камнями и забаррикадировались на этом месте, оскверняя мечеть», — говорится в сообщении.

В полиции подчеркнули, что пытались провести переговоры, но они провалились. После этого правоохранители применили силу. Когда полицейские проникли в мечеть, в них кидали камни и фейерверки. Двое полицейских были ранены.

Ранее «ГлагоL» сообщал о теракте, произошедшем неподалеку от Стены Плача в Израиле. Выстрелы велись по автобусу на дороге возле Западной стены, а также по близлежащей стоянке возле гробницы царя Давида, за пределами Сионских ворот Старого города. Среди раненых оказалась 35-летняя беременная женщина, а также туристы из США. После многочасовых поисков преступник сдался вместе с оружием, которое, по-видимому, использовалось при стрельбе.

Как появился самый русский орден крестоносцев

фото: vk.com

Средние века хоть и называют мрачным временем в истории, но все же они овеяны ореолом романтики. А главными героями стали рыцари – благородные и бесстрашные воины, поборники справедливости, что чаще всего было неправдой. Особое место среди них занимают крестоносцы, а самым знаменитым орденом стал появившийся 910 лет назад Орден Госпитальеров, который мы сейчас знаем как Мальтийский Орден.

Утвержден он был 15 марта 1113 года согласно буллой папы римского Пасхалия II, которая давала весьма широкие полномочия, вплоть до государственных. Официальное название – «Суверенный военный гостеприимный Орден Святого Иоана Крестителя в Иерусалиме». Это, пожалуй, единственный из всех духовно-военных орденов крестоносцев, который дожил до нашего времени. И уж точно самый известный.

Но в тот день папа лишь официально оформил уже сложившуюся структуру. А появился он за полвека до того, причем инициатором создания стали купцы из городка Амальфи, что чуть южнее Неаполя. Этот факт очень любопытен, поскольку впоследствии в ордене существовали невероятно строгие правила приема и туда могли попасть даже не все рыцари, а только высокородные – нужно было предъявить свой родовой герб, а он имелся далеко не у каждого. И уж тем более не принимали торговцев.

Купцам же он понадобился для оказания помощи путешественникам и им самим в Палестине. Поэтому вначале был всего лишь странноприимным домом, попросту говоря сетью гостиниц с главной в Иерусалиме. Hospes в переводе с латинского означает «гость». Отсюда и взялось название самой организации, а их опорные пункты-гостиницы стали называть «госпитали». Поскольку там не только кормили и давали кров, но часто и лечили, то госпитали впоследствии приобрели медицинский смысл и сейчас мы так называем больницы. Так что это изобретение крестоносцев.

Поскольку после Первого крестового похода обстановка в Палестине была неспокойной, то довольно быстро братство стало приобретать военный уклон. Герард Тен, уроженец Фландрии, провел реформы внутри организации, которые позволили к скальпелю и клизме присоединить еще меч и щит. Поскольку среди его членов были в основном рыцари, то организовать из них военную структуру было делом не таким уж и сложным.

В Риме довольно долго думали стоит ли присваивать госпитальерам статус ордена, поэтому этот процесс затянулся на десятилетия. Но после буллы 1113 года и признания его в 1118 году военно-монашеским, крестоносцы-иониты очень быстро стали основной военной силой в регионе. 

Раймонд де Пюи. фото: wikipedia.org

Произошло это во многом благодаря усилиям первого магистра Ордена Раймунда де Пюи, который возглавлял его с 1120 по 1160 годы. При нем появились филиалы по всей Европе, к 1180 году Орден владел 25 замками. Но основной целью была защита Иерусалима и его короля.

Магистра ордена избирали пожизненно, высшим совещательным и законодательным органом был Капитул, который периодически обновлялся. Основу и элиту составляли рыцари, число которых доходило до 500–600 человек. Далее по статусу следовали сержанты и оруженосцы, исполнявшие роль младших командиров. Религиозную службу вели священники.

Все члены ордена считались монахами, а потому следовали всем их традициям, включая и обет безбрачия. Хотя в еде себя особо не ограничивали – мясо на столе было трижды в неделю, что в Средние века редкость. Устав Ордена закрепил и форму – это черные каппа (длинная рубаха с короткими рукавами) с крестом и куколь – головной убор похожий на колпак или капюшон. Крест был белым, расширяющимся к концам, а впоследствии стал восьмиконечным и получил название «мальтийского». 

Историки и современники оценивают иоанитов-госпитальеров как весьма порядочных людей, во всяком случае они оказались более нравственными, чем многие другие крестоносцы. До последнего защищали Иерусалим, а когда он пал, то перебрались в Акру. Но в конце XIII века арабы отвоевали и эту крепость – крестоносцы были изгнаны из Святой Земли.

Иерусалимский король перебрался на Кипр, а вместе с ним и рыцари-иоаниты. Отсюда вместе с тамплиерами они пытались вновь вернуть Палестину, но неудачно. Зато сумели захватить остров Родос у Византии. Тут стоит отметить, что Орден обладал мощным флотом и не только торговым, поскольку считал себя обязанным охранять и морские пути в Палестину от арабов и пиратов. Но тут им как раз пираты и помогли захватить остров. С этого момента Орден часто начинают называть Родосским.

В XV веке с востока пришла новая напасть – турки. Они разгромили Византию и захватили Константинополь, а вот маленький Родос не могли взять больше века. В 1480 году крестоносцы отбили атаку 70-тысячного войска. Но в 1522 году султан Сулейман I Великолепный осадил Родос с суши и моря. У него было 200-тысячное войско и 700 кораблей. У ионитов лишь 600 рыцарей и 5 тысяч солдат. 

Филипп де Вилье де Лиль-Адам. фото: wikipedia.org

И тем не менее крепость военной силой взять не удалось. Но Великий магистр Филипп Вилье де Лиль Адам был вынужден пойти на переговоры, поскольку обещанной помощи от христианских государств так и не получил. Султан согласился на почетную сдачу, и госпитальеры 1 января 1523 года покинули Родос на 50 кораблях.

Приютил их король Испании и император Священной Римской империи Карл V подарив остров Мальту и Триполи. У него были свои резоны – Орден все равно обладал одним из самых мощных флотов в Средиземноморье. И не прогадал – именно флот госпитальеров сыграл в 1571 году решающую роль в победе над турками в битве при Лепанто.

Поскольку Триполи долго удержать не удалось, то основной базой Ордена иоанитов-госпитальеров стала Мальта. С тех пор он и получил название Мальтийского и не менял его по сию пору, даже когда вновь лишился и этого владения.

Случилось это уже при Наполеоне – 10 июня 1798 года войска Бонапарта захватили Мальту и велели рыцарям покинуть остров в трехдневный срок. Те не оказали сопротивления, поскольку устав запрещал им поднимать оружие против христиан. Еще раньше, во время Великой Французской революции, Орден лишился всех владений в этой стране, а они составляли основу его экономического благополучия.

Мальтийский дворец на Виа Кондотти, дом № 68. Рим. фото: wikipedia.org

В этих условиях взор пал, как это ни покажется странным, на Россию. Она уже имела серьезные контакты с Мальтийским Орденом – еще Петр I в 1698 году отправлял туда Бориса Шереметьева, а следом, в тот же год и главного своего дипломата Петра Толстого. Но затем контакты прекратились и возобновились уже при Екатерине II, которая охотно брала в русскую службу кавалеров Мальтийского ордена. Мальтийцы в свою очередь принимали российских моряков на обучение.

Хорошо был с ними знаком и много общался с русскими мальтийцами наследник престола Павел Петрович – он с детства зачитывался рыцарскими романами. В России с 1797 года начало действовать Приорство Ордена, был подписан соответствующий Капитул и открыто десять командорств. Поэтому, когда в правление Павла Орден прогнали с Мальты, то большинство его членов нашли убежище в России. 

26 августа 1798 в замке Ордена на Садовой улице в Санкт-Петербурге собрались его члены, оказавшиеся в России. Они низложили Великого магистра барона Гомпеша за то, что сдал Мальту без боя и 27 октября предложили этот титул Павлу I. 13 ноября 1798 года Павел принимает его, Мальта объявляется губернией России, а мальтийский крест появляется на гербе Российской империи. 

Правда, пробудет там лишь до 1801 года, когда Александр I откажется от титула Великого магистра. Но этот факт так и остался, и современные рыцари Мальтийского ордена, хоть и находятся в Риме, но относятся к России с благодарностью и считают ее частью своей истории. 

Как появился праздник Сретение и что он означает

фото: vk.com

15 февраля православная церковь отмечает Сретение Господне. Этот праздник появился в православии и распространился на весь мир, его отмечают и католики, и протестанты. Если значение остальных важнейших христианских праздников можно понять по их названию, то Сретение для многих, особенно далеких от религии людей, остается загадкой – что же это такое и почему праздник так важен для верующих?

На самом деле и само название тоже содержит основной смысл, просто это очень древнее слово настолько давно уже вышло из повседневного обихода, что никто из обывателей не помнит его смысла. Но оно сохранилось в церковнославянском языке и очень простое. Сретение – означает «встреча». Так с кем и кто встретились?

Встреч в этот день было несколько. Христос, как известно, родился в иудейской семье и она, естественно, выполняла все требования своей религии. По одному из них младенца необходимо было отнести в храм. 

Таким образом происходила первая встреча ребенка с богом.

Но женщина после родов не имела права сразу пойти в храм, она должна была прождать некоторое время. Если на свет появлялась девочка, то этот срок составлял восемьдесят дней, если мальчик – сорок дней. Такова была традиция, установленная еще Моисеем в честь освобождения от 400-летнего египетского плена. 

Дуччо. «Сретение». «Маэста», фрагмент, 1308—1311. фото: wikipedia.org

Вот на сороковой день святое семейство и направилось в иерусалимский храм. Таким образом становится понятным, почему Сретение отмечается именно на сороковой день от Рождества и имеет твердую дату – 15 февраля.

Но надо было не просто прийти в храм с ребенком всей семьей и показать его богу. Матери требовалось еще и совершить очистительную жертву. Она состояла из двух частей – годовалый ягненок являлся жертвой всесожжения, а голубка или, как называли славяне, горлица – означала жертву во оставление грехов. Но если семья была небогатой, то вместо ягненка тоже можно было принести в жертву голубку. 

Семья Иисуса была хоть и не нищей, но и не богатой. К тому же они находились в чужом городе, и Дева Мария пожертвовала двух горлиц. Теперь становится понятным, почему Богородицу на иконах изображают часто с голубками – именно они символизируют очищение от грехов, которые она так щедро дает.

Совершив обряд, святое семейство направилось домой, но у выхода их ждал старец Симеон. По преданию он прожил 300 лет и не мог умереть именно потому, что дожидался рождения Христа. Считается, что это был один из тех 72 ученых, которые по приказу египетского царя Птолемея II Филадельфа перевели Священное Писание на греческий язык. А этот государь правил в 285–247 годах до нашей эры. Перевод получил название «Сптуагинта» — «толкование семидесяти» и существует в реальности, ведь и Ветхий Завет Библии мы знаем по греческому переводу.

По легенде, когда Симеон трудился над переводом, он наткнулся на фразу «Се Дева приимет во чреве и родит Сына». Но «дева» означало девственницу и значит родить она не могла. Поэтому Симеон решил исправить в переводе на слово «жена» (женщина). Но тут ему явился ангел, он запретил делать исправление и сказал, что ученый не умрет до тех пор, пока не увидит исполнения пророчества. 

Слух о непорочном зачатии уже распространился по всей иудейской земле и Симеон поспешил к храму. Он взял в руки младенца Христа и таким образом убедился в исполнении пророчества.

фото: vk.com

Так случилась вторая встреча. 

Но не только со старцем Симеоном. Считается, что в этот момент состоялась встреча Ветхого Завета с Новым и состоялась символическая смена эпох, передача своеобразной эстафеты. Сам Симеон стал именоваться Богоприимцем и впоследствии церковь причислила его к лику святых. Кроме Девы Марии он единственный, кто на иконах держит младенца Христа.

Была еще одна встреча, совсем короткая. После Симеона к младенцу подошла 84-летняя Анна Пророчица. Она жила и трудилась при храме и прославилась своими пламенными религиозными речами. Но здесь молча поклонилась Иисусу и пошла в город, где возвещала на весь Иерусалим новость о пришествии Мессии.

Таким образом все встречи символизировали преемственность Нового Завета, старого и нового учения, что и соединено в Библии.

Праздновать Сретение начали очень давно, еще в IV веке в Иерусалиме существовал обряд, который завершал сорокадневный цикл Богоявления. Это известно по сохранившимся историческим документам, один из которых, написанный Этерией, рассказывает о специальном паломничестве именно к этому дню. В VI веке в Восточной Римской империи, которую мы знаем как Византия, праздник стал государственным, а затем распространился по всему остальному христианскому миру.

Сретение легко вошло в повседневную жизнь, поскольку совпадало с доисторическим еще праздником. Он настолько древний, что его отмечали все народы – и германцы, и славяне, и римляне, и, даже иранцы. Полагают, что зародился еще у пранарода, который образовал всю индоевропейскую семью.

У славян он назывался Громница и на протяжении всех первых веков после крещения Руси это название имело хождение наряду со Сретением. Именно в середине февраля случались первые громы, считалось, что в этот момент встречаются зима с весной и солнце окончательно поворачивает на лето. Церковь не возражала, поскольку всегда, если была такая возможность, использовала древние праздники – они лишний раз подтверждали, что все не случайно. Ведь Сретение – это Встреча.

Стрельбу в Иерусалиме устроил 13-летний подросток

фото: unsplash.com/@israelmeir

Стрелявшим в Иерусалиме в субботу оказался 13-летний подросток, сообщает 28 января полиция Израиля.

В субботу в Иерусалиме произошёл второй за сутки теракт. Нападавший открыл стрельбу и был ликвидирован полицией.

Как уточнило ведомство, пострадали два человека — отец и сын госпитализированы в средне-тяжёлом состоянии. На месте происшествия работают крупные силы полиции.

«Проверка личности нейтрализованного и раненого террориста показала, что это 13-летний житель Восточного Иерусалима. Пистолет, с помощью которого был совершён теракт, изъят на месте», — говорится в сообщении ведомства в Twitter.

Вечером в пятницу теракт произошёл в синагоге в районе Неве-Яако Восточном Иерусалиме. Жертвами нападения стали семь человек. По данным правоохранителей, стрельбу устроил арабский житель Восточного Иерусалима (часть города, которую палестинцы считают своей столицей).

Ранее «ГлагоL» сообщал о теракте, произошедшем неподалеку от Стены Плача в Израиле. Выстрелы велись по автобусу на дороге возле Западной стены, а также по близлежащей стоянке возле гробницы царя Давида, за пределами Сионских ворот Старого города. Среди раненых оказалась 35-летняя беременная женщина, а также туристы из США. После многочасовых поисков преступник сдался вместе с оружием, которое, по-видимому, использовалось при стрельбе.