Как русский император принимал отречение Наполеона

Опубликовано 05.04.2024 автором Олег Павлов

*Отречение Наполеона. фото: wikipedia.org*

Наполеон Бонапарт для Франции и России особо знаковая фигура. Французы гордятся тем, что он был военным и государственным гением и создал самую впечатляющую империю. Русские – тем, что вот этого гения сумели полностью уничтожить. 210 лет назад, 4, 5 и 6 апреля 1814 года, произошли события, которые в истории известны как Первое отречение Наполеона.

Все историки в один голос заявляют, что Наполеон совершил единственный стратегический просчет – полез в Россию. В результате его огромная, не виданная ранее на просторах Европы 600-тысячная армия оказалась разгромлена.

Но у императора еще оставались значительные силы, а главное никуда не делся полководческий талант. Поэтому союзникам потребовались еще полтора года, чтобы дойти до Франции.

Только поражение под Лейпцигом 18 октября 1813 года значительно ослабило французов. Но при этом все военные стратеги указывают, что короткая кампания зимы 1814 года у Наполеона была самой блестящей за всю его и так славную карьеру. Он умудрялся меньшими силами наносить поражение войскам союзников.

В результате, еще в феврале-марте 1814 года союзники вели переговоры в Шатильоне и готовы были оставить за Наполеоном корону. При условии к возвращению к границам Франции 1792 года. Бонапарт отказался. И потерял последний шанс.

Ведь военные победы уже не приносили прежних результатов в политическом плане. Положение становилось все хуже, Наполеона один за другим предают союзники, которых он считал верными. Даже самый знаменитый наполеоновский маршал Мюрат перешел на их сторону и наступал теперь вместе с австрийскими войсками.

При этом Наполеон не стал поднимать нацию на вооруженную борьбу. Этому обстоятельству очень удивлялся русский император Александр I. Он был уверен, что, как и в России во Франции начнется народное сопротивление иностранным армиям. Тем более, что крестьяне довольно враждебно относились, но и только.

Впоследствии выяснится, что и верные Наполеону маршалы тоже предлагали обратиться с призывом к народу. Но император отверг: «Химеры!.. Поднять нацию, где революция уничтожила дворян и духовенство, и я сам уничтожил революцию!» Он не верил уже, что народ массово его поддержит.

И был прав. Через несколько месяцев, когда Наполеон направится в изгнание на остров Эльбу, его чуть не растерзала толпа крестьян. В Авиньоне карету забросали камнями, а в Оргоне даже пытались вытащить бывшего правителя с криками «Тиран!» Спас сопровождавший его русский генерал и главный адъютант Александра I, участник Итальянского похода Суворова граф Павел Шувалов.

31 марта союзные войска заняли Париж. Произошло это после предательства Сената. А также бывшего наполеоновского министра иностранный дел Талейрана, который, впрочем, установил связи с русским и некоторыми другими дворами еще раньше. Это он посоветовал Александру I безбоязно идти на Париж – гарнизон деморализован. 3 апреля Талейран сформировал временное правительство, которое издало Декрет о низложении Наполеона.

Наполеон о падении столицы узнал в Фонтенбло. Там он сумел собрать остатки войск, более 50 тысяч человек. И, довольно хвастливо, по-наполеоновски, заявлял, что вместе с ним это получается не менее 150 тысяч.

4 апреля император строит свои войска и те клянутся ему в верности и решимости нанести поражение врагу. Следом у него собираются маршалы Ней, Лефевр, Макдональд, Удино, Мансей, а также Маре, Бертье и Коленкур. Он излагает им свой план похода на Париж. В ответ прославленные полководцы молчат.

Набравшись смелости они сказали своему полководцу, что план убийственный для столицы. Он приведет к многочисленным жертвам. Кроме того, были уверены, что в этом случае русские отомстят за сожжение Москвы. Солдаты не смогут сражаться на руинах Парижа. И потребовали отречения от престола.

Наполеон понял, что окончательно проиграл. Подошел к столу и написал текст отречения в пользу своего сына Наполеона II. Он отдал его Нею, Макдональду и действовавшему министру иностранных дел Коленкуру, чтобы они отвезли императору Александру.

5 апреля этот исторический документ был доставлен. Русский царь принял посланников очень приветливо. С большинством пунктов был согласен и не возражал против воцарения малолетнего Наполеона II при регентстве его матери Марии-Луизы. Он знал, что австрийцы тоже будут не против того, чтобы Францией управляла императрица из Австрии.

Но на следующий день все изменилось. Стало известно о том, что маршал Мармон предал Наполеона и перешел со своими войсками на сторону союзников. Александр заявил, что армия Франции против своего императора и ему нужно отречься не только за себя, но и своих наследников. В этот раз союзники отказались передавать трон Наполеону II и объявили о реставрации династии Бурбонов.

При этом Александр добавил, что Бонапарт получит все возможные почести. И действительно, по договору в Фонтенбло ему оставили императорский титул, 400 человек гвардии и назначили содержание в 2 млн франков в год. Но поселиться должен в изгнании на острове Эльба.

В этот же день посланцы вернулись к Наполеону и изложили суть событий. Вновь собранным маршалам он предложил тогда продолжить сопротивление. Те молчали. Тогда он взял перо и поднес к бумаге. И вдруг обернулся: «А может попробуем? Мы их разгромим!» В ответ была тишина. Император подписал отречение. Было 6 апреля 1814 года.

Василий III – первый император русов

Опубликовано 25.03.2024 автором Олег Павлов

Среди московских государей как-то затерялся великий князь Василий III. Кто-то помнит, что он был между Иваном III Великим и Иваном IV Грозным, но и только. А между тем именно он завершил объединение всех великорусских земель, включая присоединение Смоленска. 25 марта исполняется 545 лет первому «императору русов», как его именовали в Европе.

Родился Василий Иванович в 1479 году и был первенцем в браке Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеолог. В тот момент никто младенца не рассматривал как претендента на престол. У великого князя был законный наследник — старший сын от первого брака с тверской княжной Марией Борисовной. В истории он получит прозвание Иван Молодой.

Не думал об этом и сам московский государь, и даже властная Софья Палеолог – права Ивана были неоспоримы по всем законам. К тому же он был вполне здоровым, женился на дочери валашского господаря Елене и имел сына Дмитрия, в котором дед души не чаял. В общем, у Василия шансов особо не было, разве что какой случай приведет к трону. Он и привел.

При Иване III Московское княжество из вотчины Рюриковичей-Даниловичей превращается в государство. К тому моменту как раз сформировалась великорусская народность и она стремилась жить в едином государстве. Теперь земли, как правило, приходят добровольно, а не путем завоевания. Именно этим объясняется стремительный рост территорий, присоединившихся к Москве.

По определению великого русского историка Василия Ключевского разница между вотчиной и государством заключается в том, что оно управляется законами, а не только волей собственника земель. Не зря в 1497 году появляется Судебник – свод законов.

В сознании закрепляется и очередность престолонаследия – к старшему сыну и его потомству. Это становится фактическим законом. И ему следует Иван III. А чтобы закрепить такое право с 1477 года делает Ивана Ивановича своим соправителем. Но в 1490 году княжич умирает, как предполагают от подагры.

Хотя позже возникли слухи об отравлении Софьей Палеолог, но на тот момент это представляется маловероятным. А вот то, что для ее Василия открылся шанс она поняла со всей ясностью. Но у Ивана Молодого остался сын Дмитрий, который родился в 1483 году и наследником престола дед рассматривал его.

При этом некоторая часть аристократии полагает, что наследником должен стать следующий по старшинству сын Василий – сказывается древняя система престолонаследия. Вот тут Софья и чувствует шанс посадить на трон собственного сына и начинает интриги. А уж равных в этом византийцам не было – не зря на Руси грекам, как их называли, не доверяли — обязательно облапошат русского человека.

*Софья Палеолог, великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III Великого. фото: wikipedia.org*

В 1497 году был раскрыт заговор. Софья предполагала отравить Дмитрия, захватить казну в Белоозере и использовать ее для борьбы за власть. Василия посадили под домашний арест, а сторонников Софьи кого казнили, кого отправили в тюрьму. Сама она попала в опалу.

Чтобы закрепить положение Дмитрия Иван III в 1498 году, когда мальчику исполнилось 15 лет и он по тогдашним законам стал совершеннолетним, венчал на княжение. По всем правилам, в Успенском соборе, с возложением шапки Мономаха – этой короны российских монархов. Положение казалось незыблемым.

Но в 1499 году великий князь устроил чистку среди бояр, которые смели ему перечить. Поводом послужило принадлежность к некоему церковному течению, которую называли сектой «ереси жидовствующей». И так получилось, что почти все они оказались противниками Софьи и Василия. В результате партия Дмитрия оказалась разгромленной, и Палеолог не пришлось прикладывать к этому никаких особых усилий.

Дмитрий попал в немилость и вместе с матерью будет заточен в темницу, где скончается в 1509 году. Елена Волошанка умрет еще раньше, в 1505 году – в один год с Иваном III. За это время Василий будет прощен и объявлен наследником престола.

526 г. Василий III, великий князь Московский, вводит во дворец невесту свою, Елену Глинскую. Картина Клавдия Лебедева. *фото: wikipedia.org*

Все в том же 1505 году отец женит его на Соломонии Сабуровой. Это была боярская дочь, поскольку великий князь не нашел подходящей невесты среди принцесс Европы как хотел. И, кстати, впервые выбор был по смотринам – в Москву свезли 1500 претенденток. Но брак оказался бездетным и после 20 лет ожидания Василий заточит жену в монастырь, а сам женится на литовке Елене Глинской – матери Ивана Грозного.

На трон Василий Иванович взошел в 1505 году. Все время своего правления он занимался тем, что завершал начатое отцом. Самостоятельных реформ не проводилось, этим и объясняют, что Василий III выпал из поля зрения историков и потомков.

Но это не значит, что у него не было свершений. К началу его правления оставались еще две самостоятельных, автономных от Москвы области – Рязанское княжество и Псковская республика. В 1509 году Москва упраздняет вечевое управление Пскова и под давлением объявляет о присоединении к Московскому государству.

Молодой рязанский князь Иван Иванович пытался сопротивляться влиянию Москвы и укрепить самостоятельность. Для этого использовал крымских татар, что уронило его авторитет в глазах общества. Поскольку по условиям автономии он не имел права на сношения с иностранцами, то это послужило поводом его ареста и полного присоединения Рязани к Москве.

Таким образом все ранее самостоятельные великорусские земли оказались в пределах одного государства. Но оставались еще великороссы Великого княжества Литовского, которые тоже тяготели к Москве. Василий III начинает войну с Литвой, которая продлится с 1512 по 1522 год и будет очень удачной.

В 1514 году, с третьей попытки, будет взят Смоленск и уже навсегда останется русским. Правда, через век, в Смуту, его отторгнут, но уже при Алексее Михайловиче вновь вернут. При Василии Ивановиче исчезнут удельные князья, последним будет Дмитрий Шемяка и Новгород-Северская земля также станет частью Московии.

*Василий III, фрагмент иконы «Василий Великий и вел. кн. Василий III», втор. половина XVI века, ГИМ. фото: wikipedia.org*

Могущество Василия III и Московского государство станет таким, что Европа этого уже не сможет не замечать. В своем письме высший феодал в европейской иерархии император Священной Римской империи Максимилиан I будет называть его «императором русов». Этот документ сохранился. Когда Петр Великий примет императорский титул и объявит Россию империей, то укажет на данный факт – так было исстари.

Скончается Василий III 3 декабря 1533 года в возрасте 54 лет от некоего подкожного нарыва. С этого момента на великокняжеский престол взойдет его малолетний сын Иван IV. Который, повзрослев превратится в Ивана Грозного.

В какие мундиры нарядил чиновников Николай I

Опубликовано 11.03.2024 автором Олег Павлов

То, что военные имеют форму знают практически все – блестящие офицеры в мундирах всегда вызывали особый восторг у дам. Но в российской, и не только, истории их носили не только люди в погонах, но и гражданские чины. А при императоре Николае I эта система достигла высшего развития – 190 лет назад были введены гражданские мундиры для всех без исключения чинов.

В этот день, 11 марта (27 февраля по старому стилю) 1834 года Николай I утвердил «Положение о гражданских мундирах». Его по высочайшему повелению подготовило I-е Отделение Собственной, его императорского Величества канцелярии. Оно отвечало за написание именных указов и распоряжений монарха и следило за их исполнением.

Но история гражданского мундира в России началась гораздо раньше. Еще в 1781 году Екатерина II распорядилась, чтобы все гражданские чиновники носили одежду в цвет герба своей губернии. Фасон и какие-то ее особенности не оговаривались, вероятно предполагалось, что она будет по моде того времени.

Такие мундиры прозвали «однорядками». Вообще, по все видимости, правильно говорить «однонарядки», но произносить это было сложно и слово быстро упростилось до однорядок. Их должны были носить не только чиновники, а вообще все помещики губернии. Композицию дополняли дамы – императрица повелела и женам чиновникам тоже носить платье того же цвета. В результате, на том же губернаторском балу все оказывались как инкубаторские.

Чушь получилась полная и Екатерина это быстро сообразила. Поэтому уже в 1782 году цвета мундиров разделили по ведомствам и появилось некоторое разнообразие. В 1794 году был издан альбом «Изображение губернских, наместнических, коллежских и всех штатских мундиров» с рисунками и пояснениями к ним. Единственный сохранившийся экземпляр сейчас находится в Государственной исторической библиотеке.

Любопытно, что среди мундиров не указывались дипломатические – их просто не было. Тогда как сейчас это одни из немногих из прошлого времени, которые сохранились. По ведомству иностранных дел их введут лишь при Павле I в 1799 году.

Вместе с модой менялся и крой мундира, оставался лишь «фирменный» цвет. Они теперь были узкие, однобортные, со стоячим воротником. С 1801 года сенаторы начали носить платье красного цвета – они были единственными, кто имел на это право. В 1809 году появилось золотое или серебряное шитье на обшлагах, которое означало старшинство.

При выборе цвета мундира иногда просматривалось ехидство власти. Так чиновникам ведомства водных ресурсов определили болотный цвет с малиновым бархатным воротником и обшлагами. Потом это учреждение стало отвечать и за сухопутные пути сообщения – стало, по выражению современников, «земноводным».

Цвет мундира остался прежним. И, естественно, всех чиновников прозвали «лягушками». Даже Николай I не удержался от мелкого хулиганства и когда утверждал эскиз диплома инженеров путей сообщения нарисовал на листке лягушку.

*Портрет императора Николая I. фото: wikipedia.org*

Но жесткого и дотошного, как в армии, «расписания» мундиров не было. Пока однажды, в 1828 году Николай Павлович не зашел в Сенат. Он остался недоволен тем, как выглядели высшие чины государства – кто во что горазд. И привилегированный красный цвет носили не все. Особенно императора возмутили полосатые штаны на каком-то щеголе-чиновнике.

Он написал письмо генерал-прокурору Дмитрию Лобанову-Ростовскому, которому излил все свое негодование на сенаторов. Про полосатые «шаровары» мы из него знаем. И поручил следить, чтобы господа сенаторы появлялись в приличном виде. А обер-прокуроры за этим приглядывали.

Но одновременно в том же письме дал распоряжение подготовить проекты гражданских мундиров. Что и было исполнено, хотя на это ушло пять с половиной лет. Было подготовлено «Положение» и к нему огромный комплект изобразительного материала. Стоит сказать, что автор рисунков художник-ведутист и академик Иван Иванов получил за эту работу от императора солидное вознаграждение – 3 тысячи рублей.

Губернские мундиры окончательно упразднили, теперь было разделение только по ведомствам. Все чиновники делились на десять разрядов, высшим был первый. Именно в это время появляется выражение «обслужить по первому разряду». То есть с максимальными почтением и благами.

Цвета мундиров остались прежними, но различались шитьем – у каждого ведомства свой рисунок. А по обилию и цвету шитья определяли старшинство. В отличие от армейского мундира, оно указывало на должность, а не чин. Полковник в армии мог быть и командиром полка, и командиром дивизии, но мундир у него при этом будет полковничий. А вот у гражданских иначе.

Самое полное и роскошное шитье полагалось первому разряду. Им вышивали ворот и вокруг него, обшлага, клапаны карманов, фалды фрака и много где еще. У высшего разряда шитье было золотым, у остальных – серебряным.

А вот у чиновника десятого, самого низкого разряда, был только кант по вороту. Если учесть, что мундир шился за свой счет, то для какого-нибудь мелкого писаря это было за благо – на дорогое шитье у него все равно не хватило бы денег.

Гражданская форма имела семь видов на все случаи жизни. Самая нарядная была, естественно, парадная. Потом шли прогулочная, обыкновенная, будничная, особая, дорожная и летняя. То есть чиновник всегда и везде должен был быть в форме.

Может показаться удивительным, но даже для гражданского мундира обязательным атрибутом была шпага. Она должна быть висячей с серебряным темляком и только у консулов он должен быть золотым.

При ношении формы категорически запрещалось иметь бороды и, часто, даже усы. Хотя, как мы помним, сам Николай I был с усами. Ну да он военный мундир носил., а им усы можно.

Но и это еще не все. Про милых дам тоже не забыли и в этот же день император утвердил и «Описание дамских нарядов для приезда в торжественные дни к Высочайшему Двору». И это стал первый документ, который установил форму для женщин-госслужащих. Но там было не так строго, а рекомендованные образцы изумляли своим изяществом и роскошью. Женские должности разделялись по цветам. Так статс-дамы носили зеленые платья, а фрейлины императрицы – пунцовые. Шитье у фрейлин императрицы – золотое, а вот у дам великой княгини – серебряное. В зависимости от должности были еще платья синего и малинового цветов.

Вот такие мундиры и появились в правление Николая I. Именно они во многом и составили визуальное представление об эпохе этого императора первой половины XIX века и узнаваемы по произведениям классиков русской литературы и живописи. А все началось 190 лет назад, 11 марта (27 февраля) 1834 года.

Почему красивейший храм Петербурга прозвали Спасом на Крови

Опубликовано 18.10.2023 автором Олег Павлов

*Вид на храм Спаса на Крови с Марсова поля. фото: wikipedia.org*

Россия – страна церквей. Даже почти столетие богоборчества в советское время, когда храмы разрушались повсеместно, не смогло их все уничтожить. Может быть потому, что многие из них стали символами самой страны, настоящим украшением и очень хорошо выражают такую неуловимую субстанцию как душа народа. Одним из самых ярких таких храмов стал Спас на Крови в Санкт-Петербурге, который был заложен ровно 140 лет назад.

Закладка храма состоялась 18 октября 1883 года (6 октября по юлианскому календарю), при торжестве присутствовал император Александр III со всей своей семьей – ведь его возводили в честь отца. Вокруг собралось огромное количество народа и пришли они сюда не глазеть на государя, а потому что деньги на храм собирали всем миром, даже нищие несли копейку. Собор Вознесения Христова возводили на месте убийства Александра II, что было воспринято всеми как национальная трагедия.

Александр II получил прозвище Освободителя, при нем в 1861 году отменено крепостное право, в ходе успешной войны с Османской империей освобождены балканские народы, возникли новые государства.

Он провел реформы, которые по масштабам не уступали деятельности Петра Великого – в России появилась самая передовая судебная система, начался мощный экономический подъем, в полной мере расцвели наука и искусство. И это при том, что, как отмечали близко знавшие Александра, он по характеру был еще больший консерватор, чем его отец Николай I.

Лучше всего императора охарактеризовал историк В. Ключевский, который всегда был строг в своих суждениях о правителях: «Он не хотел казаться лучше, чем был, и часто был лучше, чем казался».

1 марта 1881 года группа террористов-народовольцев во главе с Софьей Перовской подготовила очередное покушение на императора. До того момента он уже пережил их шесть и всякий раз оказывался в шаге от смерти.

В этот раз на Екатерининском канале (сейчас Грибоедова) революционер Н. Рысаков бросил бомбу в царскую карету. Мальчик-разносчик Коля Захаров и конвойный казак Александр Малеичев погибли, но император не пострадал и вышел, чтобы помочь раненым. Этим воспользовался еще один народоволец И. Гриневицкий и бросил вторую бомбу, которая накрыла его самого и императора. Через три часа Александр II скончался.

*Деревянная часовня на месте покушения на царя, 1881 г. фото: wikipedia.org*

Но известие о гибели царя вызвало не революцию, как с какой-то стати думали народовольцы, а шок. А потом гнев и неподдельное горе граждан. Потрясение было колоссальным, убийство восприняли как личное горе. Среди простого народа сразу пошли разговоры, что царь, как когда-то Христос, принял мученическую смерть во искупление грехов русского народа. Этим объясняется почему будущий храм официально был освящен в честь Вознесения Христова.

Екатерининский канал стал местом паломничества. Видя это, депутаты Петербургской Городской думы предложили Александру III на месте трагедии установить часовню. Император предложил поставить сразу храм. И сделать так, чтобы кусочек набережной, которая уже стала местом поклонения, была его частью.

Был объявлен конкурс на лучший проект, а пока все же установили деревянную часовню. Построили ее, по проекту Л. Бенуа, а деньги выделил купец И. Громов. В часовне ежедневно шли панихиды, а через стеклянную дверь было видно ту саму часть мостовой и набережной.

В конкурсе приняли участие самые видные архитекторы того времени. Большинство представленных проектов было, почему-то в византийском стиле. Александру III это обстоятельство не понравилось, он считал, что храм должен более соответствовать традициям русского зодчества. Как те, что возводили в XVII веке, когда на престоле утвердилась династия Романовых.

Объявили второй конкурс. И вот что любопытно — победил на нем проект церковнослужителя, настоятеля Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом архимандрита Игнатия (в миру И. Малышева), который он создал совместно с архитектором Альфредом Парландом.

*Портрет А. А. Парланда. фото: wikipedia.org*

Он больше всего понравился императору, хотя проект еще долго дорабатывали, в том числе и с привлечением других архитекторов. Окончательный вариант утвердили уже только через четыре года после начала строительства, в 1887 году.

Предложение освятить собор в честь Вознесения Христа тоже предложил архимандрит Игнатий и тут же был поддержан всеми – это уже витало в воздухе. С закладкой храма решили не тянуть, поскольку основные параметры проекта уже были понятны.

Первый камень в основание будущего храма положил сам Александр III. Где будет потом престол, вместе с закладной доской поместили специально отлитую медаль. Часть решетки и мостовой, где убили Александра IIи часовню на время строительства перенесли на Конюшенную площадь. Потом вернут в храм и ее можно увидеть под шатровой сенью из уральской и алтайской яшмы.

Строительство собора продолжалось 24 года, на него было выделено почти 4,7 млн рублей, из которых казна покрыла 3,1 млн. Остальное – личные средства семьи императора, а также пожертвования. Современники отмечали, что свои копеечки вносили даже самые нищие, так что возведение храма Вознесения Христова стало делом всенародным.

Собор получился очень красивым, чем-то напоминал собор Василия Блаженного в Москве, хотя утверждается, что за образец брали храмы Троицы в Никитниках и Троицы в Останкино, а также ярославские храмы. Наверное, так получилось благодаря девяти нарядным куполам, которые покрыли не чем ни будь, а ювелирной эмалью.

Высота собора составила 81 метр и это сразу же породило легенду, что такая цифра взята по году убийства императора. Возможно. Но специалисты также указывают, что она соответствует высоте колокольни Ивана Великого в московском кремле.

Храм прекрасен не только снаружи, но и внутри. Он полностью отделан мозаичными панно – все иконы, стены, своды. Всего 7 тысяч квадратных метров мозаики! Именно поэтому он так долго и строился, и был завершен только в 1907 году, а освящен 27 апреля (10 мая) 1908 года в честь Вознесения Христова. Но сам народ дал ему название Спаса на Крови, под ним он и вошел в его историю и культуру.

Как сын римского сенатора Пантелеймон стал врачом и святым

Опубликовано 09.08.2023 автором Олег Павлов

Каждый христианский святой прославился твёрдостью веры, которая, в том числе, помогала ему особо отличиться в каком-либо занятии. Очень часто затем они становились покровителями тех, кто имел такую же профессию, оказавшись на небесах продолжали помогать в вопросах, которыми занимались в земной жизни. Одним из самых почитаемых таких святых стал Пантелеймон и не удивительно – ведь именно он дарует исцеление, причём не только телесное, но и психическое, что редкость. А 9 августа церковь отмечает его день памяти.

По церковному календарю это будет еще 27 июля, католики, несмотря на Григорианский календарь, тоже вспоминают Пантелеймона в этот день. Впрочем, в католичестве это не самый популярный святой, там его чаще всего игнорируют. Возможно, это связано с тем, что он жил в восточной части Римской империи, которая впоследствии станет православной и будет основным конкурентом католицизму.

О жизни святого мы знаем, в основном, из его жития – это особая религиозная литературная форма, где смешаны реальные факты биографии и рассказы о творимых чудесах. Житие Пантелеймона написали его ученики Лаврентий, Провиан и Васса, которые были и свидетелями казни.

*Святой Пантелеимон (энкаустическая икона, XI век). фото: wikipedia.org*

Предположительно Пантелеймон родился в конце III века, в 275 году, а вот дату мученической гибели мы знаем хорошо – 305 год. Появился на свет и прожил всю свою короткую жизнь в городе Никомедия, который теперь называется Измит. Это недалеко от Константинополя (Стамбула), на берегу Мраморного моря.

Но тогда будущая столица была еще маленьким курортным городком Византием, а вот Никомедия — центром автономной области Вифания и часто выполняла столичные функции. В тот момент она была резиденцией римского императора Максимиана – одного из самых жестоких гонителей христиан.

Пантелеймоном будущий святой стал после крещения, а появившись на свет родители нарекли его Пантолеоном – «во всем лев». Его отец Евсторгий был человеком знатным, римским сенатором и, вероятно, полагал, что его сын станет либо военачальником, либо займет какую-то видную политическую должность. И, конечно же, придерживался древней официальной языческой религии.

А вот мать Еввула была христианкой. Тут нет никакого противоречия – сама по себе языческая религия римского образца была довольно гибкой и легко включала в свой пантеон и других богов. Известно, что статуи Христа в раннее время среди прочих стояли в личных молельнях многих императоров.

Да и самих цезарей и августов со временем стали обожествлять. Вот как раз с этим и связаны гонения на христиан – они отказывались признавать божественность императоров и считали это идолопоклонничеством. А это уже было преступлением и отказом повиноваться воле правителя. Практически от всех мучеников требовали принести жертву именно перед статуей императора, чего христианин сделать не мог.

Когда христианство стало массовым, то такое положение угрожало самому государственному римскому строю. Противоречие сумел разрешить лишь Константин Великий, который сам принял христианство и стал помазанником божьим в глазах христиан, которые к тому моменту составляли значительное число от подданных.

Но на время жизни Пантелеймона приходится пик гонений, а Максимиан вошел в историю как один из самых жестоких притеснителей новой веры. Мать будущего святого умерла, когда он был еще подростком, но пока была жива воспитывала сына именно в христианском благочестии. Затем он, по его же собственным словам, не мог противиться воле отца и принимал участие во всех языческих ритуалах.

Тогда еще Пантолеон с успехом закончил грамматическую школу и отец, поняв, что воина из него не получится, отдал сына в ученики врачу Ефросину. Это не просто доктор, а царский лекарь. И тут юноша тоже очень быстро и легко усвоил всю медицинскую премудрость того времени. До такой степени, что учитель стал его брать с собой в императорский дворец.

*Бюст императора Максимиана, хранящийся в музее Святого Раймунда. Тулуза. фото: wikipedia.org*

Там его и заприметил Максимиан. Молодой человек был красноречив, невероятно красивый, к тому же знатного рода. А когда стало ясно, что он достиг, а кое-где и превзошел, по своим знаниям учителя, то император сделал Пантелеймона своим личным врачом и отныне тот везде сопровождал правителя.

Да, к тому моменту Пантелеон уже крестился и стал Пантелеймоном, но император об этом еще не знал. Максимиан уничтожил практически всех христиан в Никомедии, сжигал прямо в церквях, в день Рождества Христова умертвил епископа Анфима. Но уцелело три священника – Ермолай, Ермипит и Ермократ. Вот мимо маленького неприметного домика Ермолая юноша и ходил каждый день на учебу.

Наверное, в какой-то момент они начали приветствовать друг друга. И вот однажды Ермолай пригласил Пантелеона в дом, где за беседой расспросил о вере родителей и его самого. Тот сознался, что ему ближе вера матери, чем традиционная языческая. Тогда священник стал вести с ним уже беседы на тему христианства и тому они так нравились, что он стал заходить к Ермолаю ежедневно.

Но окончательного решения креститься еще не принял. Подтолкнул его к этому один случай. Однажды он на улице наткнулся на неподвижно лежащего мальчика, рядом с ним шевелилась ядовитая змея. Согласно житию, Пантелеон решил проверить насколько сильно слово Христа и прочитал молитву. В результате ребенок ожил, а змея, наоборот, умерла – сказано, что оказалась рассечена пополам.

Зная, что молодой человек был талантливым врачом, можно предположить, что он обошелся не только молитвой, но и предпринял какие-то шаги медицинского характера. А змею рассек. Но при этом действительно читал и молитву. Если учесть, что случай был тяжелый, то возвращение к жизни ребенка Пантелеон действительно посчитал абсолютным чудом. Так его и трактует церковь.

Это произвело очень сильное впечатление на молодого человека и вскоре после описанного случая он крестился. С тех пор стал Пантелеймоном, что означает «всемилостивый».

После смерти отца, который незадолго до кончины под влиянием сына тоже принял христианство, Пантелеймон раздает все свое имущество. Он отпускает на волю всех слуг и рабов, при этом каждого обеспечив материально. И начинает лечить страждущих бесплатно, включая и узников тюрем.

Поскольку как врач Пантелеймон был очень талантливый, то вскоре это вызвало гнев и зависть остальных коллег. Они донесли Макимиану, что его личный доктор – христианин. Императору было все равно, что он кого-то еще лечил бесплатно, это даже можно было обратить во славу его самого, но вот почитание Христа считал тяжким преступлением.

Однако прежде он решил побеседовать с молодым человеком и тот не стал отрицать, что христианин. Максимиан готов был ему все простить, если тот принесет жертву языческим богам. Последовал категорический отказ, который привел императора в ярость.

Согласно житию, никакие пытки не смогли нанести вреда Пантелеймону. А они были самыми жестокими – его подвешивали на дерево, сдирали кожу железными когтями, утверждают, что даже в котел с оловом бросили. Все было бесполезно.

Народ, видя это пришел в сильное смущение и тогда решили окончательно казнить. Но опять никакая казнь его не брала. Ровно до тех пор, пока Господь сам не решил взять его к себе. После смерти тело бросили в огонь, но оно не сгорело. Тогда просто оставили его на улице. Христиане втайне подобрали и захоронили. Впоследствии, когда христианство победило, мощи разошлись по церквям, а голова святого хранится в одном из монастырей Афона.

На Руси Пантелеймон стал одним из самых почитаемых святых – он был хорошо известен уже в XII веке. Удивительно, но вопреки традициям православной иконографии, Пантелеймон изображается без бороды. Поскольку он был убит молодым, то полагают, что его ученики оставили не только записи о жизни, но и портрет. Так что, молясь святому Пантелеймону о здравии, мы, скорее всего, видим его реальный образ.

Как расстреляли Николая II

Опубликовано 17.07.2023 автором Олег Павлов

*Николай II с дочерьми Ольгой, Анастасией и Татьяной в Тобольске зимой 1917 года. фото: wikipedia.org*

XX век стал одним из самых кровавых за всю историю человечества, а России досталось больше всех. Она пережила две мировых войны, время Большого террора и три революции. Вторая из них привела к падению монархии, а в результате третьей, Октябрьской, царь и его семья были убиты. Произошло это 105 лет назад – ранним утром 17 июля 1918 года.

Россия на протяжении более тысячи лет оставалась монархией и управлялась князьями и царями. Хотя их власть большую часть исторического времени не была абсолютной, а в Пскове и Новгороде и вовсе призрачной – там фактически были республики, а князей выбирали. Таким образом, люди не могли представить себе никакой другой власти, кроме монархической, а фигура царя стала сакральной. И оставалась таковой для основной массы народа даже после свержения. Они уже допускали, что отстранить от власти можно, но трогать нельзя.

В августе 1917 года Николая II и его семью перевезли из Петрограда в Тобольск – подальше от границы с Европой. Но уже через пару месяцев к власти пришли большевики. Первоначально им удалось установить свое господство по всей территории, но положение было непрочным.

Поэтому ближе к весне 1918 года было принято решение перевести царскую семью в Екатеринбург, где всегда было сильным большевистское влияние, и он выглядел более надежным. И как оказалось, не зря. В мае вспыхнуло восстание белочехов, началась Гражданская война и восток страны оказывался под властью контрреволюционных сил. Красная Армия повсеместно терпела поражение.

В Екатеринбурге царя и его семью поместили в доме инженера Ипатьева. Помимо самого Николая с ним были императрица Александра Федоровна, дочери Ольга, Татьяна, Анастасия, Мария и 13-летний царевич Алексей. Вместе с ними были врач Евгений Боткин, горничная Анна Демидова, камер-лакей Алексей Трупп, повар Иван Харитонов и поваренок Леонид Седнев.

Охраной командовал комендант Яков Юровский, он также был членом коллегии областного ЧК. 16 июля ничем не отличалось от остальных дней, не было никакого намека на предстоящий расстрел. Юровский утром даже принес яйца для царевича Алексея. После обеда вся семья была выведена на прогулку.

В доме остались только Александра Федоровна и Ольга – некоторые исследователи полагают, что они укладывали драгоценные вещи, готовясь к отъезду. Дело в том, что на передаче царской семьи настаивали немцы и это было одним из условий их договора с большевиками. Более того, за них была обещана большая сумма, а деньги новому правительству были очень нужны.

До сих пор не понятно, давал ли приказ о расстреле Ленин, очень много указывает на то, что нет. Но кто-то такое распоряжение сделал.

*Комендант дома Ипатьева Юровский. фото: wikipedia.org*

Белые части подступали к Екатеринбургу и красные готовились к эвакуации. Как указывают многие исследователи, в этих условиях перевозить семью Николая было опасно – в дороге надлежащей охраны организовать было невозможно. И кто-то принял решение о расстреле. Юровский к полудню точно знал, что оно принято, в тот день даже поваренка Седнева убрали, но ждал окончательного приказа.

Он поступил в 2 часа 30 минут 17 июля, к этому моменту вся семья уже спокойно ушла спать. Комендант поднял доктора Боткина и приказал ему разбудить всю царскую семью. Через 40 минут их собрали в специально подготовленной комнате, откуда заранее вынесли всю мебель. Александре Федоровне пришлось попросить принести что-нибудь на что можно было присесть. Дали два стула – для нее и Алексея.

Царь и его домочадцы были спокойны – они были уверены, что сейчас объявят об их передаче родственникам в Европе. Правда, почему-то всех выстроили в одну шеренгу. Вместо этого Юровский зачитал им приговор.

Там было сказано, что в связи с тем, что эти самые родственники продолжают наступление на Советскую Россию, Уральский исполком постановил их расстрелять. Николай повернулся лицом к семье и только тут до него дошел смысл сказанного. Он оборачивается к расстрельной команде: «Что-что?». Так вспоминал потом сам Юровский.

*Подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была расстреляна царская семья. фото: wikipedia.org*

Расстрел тоже получился совсем не так как задумывал комендант. Он специально выбрал комнату с деревянными стенами, чтобы не было рикошета. Но не знал, что там есть и бетонные балки. Сама комната была совсем маленькой – 4,5 на 5,5 метров. Туда и семья-то Николая со слугами с трудом поместилась, а еще расстрельная команда.

Для каждого из солдат была определена цель, но когда раздалась команда «огонь», то началась беспорядочная пальба. Пули попадали в те самые бетонные балки и рикошетили, после того как одна из них просвистела над ухом Юровского, тот велел прекратить стрельбу. Но его не слушали и вакханалию удалось остановить с трудом.

Убитыми оказались не все, кто был жив, добивали выстрелами в упор и штыками. Убили и собак царской семьи – французского бульдога Ортино и спаниеля Джиммии, которые подняли нестерпимый вой. Но почему-то не тронули спаниеля царевича Алексея Джоя.

Этой сцены не выдержали даже некоторые из охраны – кто-то бросил пост и убежал, одному из расстрельной команды стало плохо, и он выполз из комнаты на четвереньках. Тела последнего русского императора Николая II и его семьи были вывезены и захоронены в окрестностях Екатеринбурга. Собак тоже. Следственная комиссия белогвардейцев, которая вскоре взяла город, так и не смогла найти это место. Его обнаружит через полвека геолог Александр Авдонин.

Так закончилась история монархии в России. В 1981 году Русская православная церковь заграницей признала расстрелянных Николая II и его семью мучениками. А в 2000 году Русская православная церковь объявила царственными страстотерпцами.

Почему римского императора Юлиана до сих пор проклинает церковь

Опубликовано 26.06.2023 автором Олег Павлов

Этот римский император правил всего полтора года, но навсегда вошел в историю. Кто-то вспоминает о нем с ненавистью, некоторые боготворят, но все отмечают необычайные личные качества. Речь идет о Юлиане Отступнике, который доблестно погиб 1660 лет назад – 26 июня 363 года.

Отступником императора Юлиана II, чье полное имя Флавий Клавдий Юлиан, прозвали христиане за то, что попытался возродить язычество. И это при том, что его родной дядя император Константин Великий признан святым и равноапостольным. Именно он прекратил гонения на христианство и даже сделал ее государственной религией в ущерб всем остальным.

Константин скончался в 337 году и разделил всю империю между тремя сыновьями и одним племянником. Но между ними тут же началась свара, поскольку каждый хотел властвовать надо всей империей. В результате победил средний сын Константина, который взошел на престол под именем Констанция II.

Вот уж кто был действительно жестокий правитель! Во всяком случае, в отношении своих родственников. Обоснованно предполагается, что по его приказу практически все они были умерщвлены, включая родных братьев. В результате из всего семейства уцелели лишь два двоюродных брата – 12-летний Галл и 6-летний Юлиан.

Первого не тронули, потому что он в тот момент был сильно болен и были уверены – не жилец. А Юлиана не стали убивать по малолетству. Дети оказались сиротами – отец Юлий Констанций погиб во время военного бунта и той резни 337 года, а мать умерла, когда Юлиану был всего год. Констанций смилостивился и стал опекуном сирот и единственных живых родственников. Но приставил к ним соглядатая епископа Евсевия под видом учителя.

Эти моменты важно знать, чтобы понять побудительные мотивы действий будущего императора. Евсевий не столько занимался обучением мальчиков, сколько строчил доносы. Но около них был ученый раб евнух Мардоний, который познакомил с трудами Платона, Сократа, Аристотеля и других античных авторов. Юлиан буквально глотал именно эти знания. Впрочем, христианское богословие он тоже нормально воспринимал и даже был чтецом в храме.

Дети жили в глуши, вдали от столицы Константинополя. Но когда они подросли стало понятно, что Констанций и его жена Евсевия остались бездетными. Император вызывает в столицу Галла, который достиг 21 года, и дарует ему титул цезаря – наследника престола. Тут надо сказать, что в свое время император Диоклетиан ввел градацию – император имел титул августа, а наследный принц становился соправителем и получал титул цезаря.

Но в отличие от младшего брата Галл оказался очень жестоким человеком и куда бы его ни направляли, везде его правление вызывало волнения и восстания. Закончилось все это тем, что Констанций казнил кузена, когда тот в его отсутствие сумел восстановить против себя весь Константинополь. Возможно, его убрали с помощью доноса о намерении захватить трон.

Констанций находился в это время в Милане и вызвал туда Юлиана. Возможно тоже с намерением убрать потенциального соперника. Но встретил очень образованного, умного и кроткого юношу, который произвел крайне благоприятное впечатление. Юлиана объявляют цезарем и отправляют в Афины завершать образование.

Там он становится «одноклассником» двух величайших впоследствии христианских богословов, которые объявлены святыми – Василия Великого и Григория Богослова. И, вероятно, между ними возникло нечто вроде дружбы. Во всяком случае те впоследствии, осуждая деяния Юлиана II, отзывались о нем с теплотой.

Но при этом указывали на нелюдимость Юлиана – оно и понятно, когда всю семью вырезали, и даже единственного родного брата недавно, то лучше помалкивать и не давать поводов к раздражению державного родственника. Это обстоятельство стало причиной еще одного его увлечения — в Афинах будущий император пристрастился к оккультизму и всякого рода гаданиям.

Но характер Констанция давно уже устоялся и подозрительность стала основной чертой. Что и понятно – каждый судит о других по себе, а он всегда легко шел на убийства ради власти. Поэтому вскоре Юлиана отправляют цезарем-правителем в Галлию, в Лютецию (Париж).

Там было неспокойно – германские племена постоянно устраивали набеги. Легионеры ждали хорошего полководца, а тут им прислали философа. Они называли цезаря «декоративным» и откровенно издевались над ним.

Но тут Юлиан проявил мудрость. Он вызвал к себе самых авторитетных военных, откровенно признался, что ничего не смыслит в военном деле, а потому попросил обучить его. Это мгновенно вызвало к Юлиану уважение — никакого пафоса, к старым воинам отнесся со всем возможным почтением.

К тому же быстро выяснилось, что у него талант стратега. Под руководством наследника с опорой на опытных воинов римляне начали бить и теснить германцев, чего давно не было. Была снята осада с сорока крепостей. Авторитет Юлиана среди легионеров стал неоспоримым. Если учесть, что проведенные им в Галлии реформы, снижение налогов, сильно оживили экономику и повысили благосостояние, то он стал и вовсе популярным правителем.

Все это не могло не вызвать беспокойство Констанция. К тому же ему постоянно нашептывали бездарные военачальники, которых Юлиан отстранил от командования. Император решил отозвать легионы из Галлии под предлогом войны с Персией и тем самым ослабить наследника.

Легионеры взбунтовались и провозгласили полюбившегося уже им цезаря императором и двинулись на Константинополь. Намечалась очередная гражданская война. Но в начале ноября 361 года Констанций внезапно умирает. Наследник к этому не имел никакого отношения — того сразила очевидная для всех лихорадка. Юлиан становится законным императором.

Первое что он делает – объявляет веротерпимость в империи. Из ссылок возвращаются все, включая и христианских еретиков, возобновляются религиозные споры и христианам не до императора. Но сам начинает открыто исповедовать язычество, а поскольку все античные храмы в столице оказались разрушены, то провел жертвоприношение в церкви. Чем вызвал гнев.

Многие полагают, что Юлиан возрождал античные верования, но это было лишь внешне. По факту он устраивал новую иерархическую церковь, где верховным божеством провозгласил бога солнца Гелиоса. Но никакого террора не было, о чем говорили позже его бывшие друзья Василий Великий и Григорий Богослов.

Ровно то же подчеркивали и остальные. Святой Иероним писал, что все гонения были «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению».

Юлиан начал стремительно терять популярность. Христианская часть империи его возненавидела по понятным причинам. К тому же у них отобрали приюты и богадельни и отдали в попечение язычникам для укрепления авторитета. Христианство стали называть «галилейской церковью». Но и языческая часть тоже невзлюбила, особенно жрецы – иерархическая система лишала их всякой вольницы, им даже таверны запретили посещать.

Поэтому император задумал решить проблему маленькой победоносной войной. В качестве жертвы выбрал Персию, поскольку подготовку к ней осуществил еще Констанций. Весной 363 года война началась.

Очень быстро 83 тысячи римлян достигли столицы Персии Ктесифона, но взять ее не смогли. Тогда решили зайти в тыл основной армии во главе с шаханшахом Шапуром II. Подкупили проводника, но он завел их в пустынную степь без воды и погибла большая часть армии.

Но поход продолжился и 26 июня 363 года у местечка Маранга состоялась битва. Она была настолько ожесточенной, что по ее окончании с обеих сторон в живых осталось лишь около двух тысяч человек. Ранение копьем в печень получил и Юлиан, который сражался в первых рядах легионеров. Есть сведения, что удар был нанесен сзади – если это так, то его убил кто-то из своих. Были и другие ранения.

Император умер. По рассказам очевидцев, его последними словами стали «Ты удовлетворен? Я иду к тебе». По христианской версии: «Ты победил, галилеянин!». Вновь избранный император Иовиан отменил все реформы Юлиана, который в истории получит прозвание Отступника.

Траян – римский император и бог славян

Опубликовано 27.01.2023 автором Олег Павлов

Среди всех императоров и правителей Древнего Рима есть плеяда настолько одаренных что повлияли на ход истории всего человечества. Даже когда об античности забыли во времена глубокого Средневековья. Но самым выдающимся из них был даже не Август или Цезарь, а Траян. 1925 лет назад, 27 января 98 года, он взошёл на престол.

Именно с его правления начинается золотой век Римской империи, когда не было гражданской смуты, а население процветало и благоденствовало. Не случайно, когда все последующие императоры всходили на престол, то Сенат желал им «быть счастливее Августа и лучше Траяна». Только после этой фразы император считался вступившим в должность.

Его влияние и добродетели были настолько велики, что он под именем Троян вошел даже в пантеон славянских богов, остается на Руси и после принятия христианства. В «Слове о полку Игореве» можно найти фразу «на седьмом веце Трояни», всего он упоминается четырежды. При Траяне Римская империя достигла максимальных размеров, а сам город стал «миллионником».

*Бюст Траяна в ватиканском музее. фото: wikipedia.org*

Его полное имя – Марк Ульпий Нерва Траян. Родился 18 сентября 53 года в Италике – так тогда римляне называли Испанию, в 9 км от нынешней Севильи. Там предки Траяна оказались во время Второй Пунической войны, предположительно, по распоряжению самого Сципиона. Таким образом Траян стал еще и первым в истории Рима правителем из провинции.

Его отца, полного тезки сына, представителя испанского аристократического рода, делает сенатором император Нерон. Таким образом семейство оказывается в Риме. Но вскорости он получил назначение наместником в Сирию. Когда в 89 году случилось восстание Сатурнина, то направил подчиненный ему легион для подавления мятежа. За восстановление порядка в 91 году Траяну-старшему присвоили звание консула.

Сын выбрал карьеру военного, естественную для аристократов того времени. И стал успешным полководцем, которого полюбили солдаты. Он служил как в родной Испании, так и в Германии, отличился подавляя восстания варваров.

В 96 году императором стал Нерва – основатель династии Антонинов и первый из пяти императоров, которые вошли в историю как «хорошие». Но он был уже престарелый, более 60 лет. Поэтому, будучи бездетным, практически сразу озаботился поиском преемника.

Выбор пал на Траяна, как отмечают все современники, в основном по его личным качествам. Он отличался храбростью и смелостью, но чуть ли не основной его чертой называли жажду справедливости. При этом был достаточно прост в обращении, ни тени заносчивости. Уже став императором, мог запросто зайти в дом простого горожанина безо всякой охраны и провести там весь вечер.

Император Нерва видел, что из всех Траян был наиболее достоин стать его преемником. Но тогдашние законы не позволяли взойти на престол человеку, не связанному с предыдущим правителем родственными узами. Тогда он усыновляет Траяна и делает его соправителем – именно тогда к его имени добавляется имя усыновителя. Нерву хоть и относят к «хорошим» императорам, но правителем он был слабым, скорее всего в силу возраста и немощи.

А произошло провозглашение наследником так. В 97 году вспыхивает восстание легионеров и на его фоне происходит раскол в Сенате. Одна часть считает, что императором должен стать наместник Сирии Нигирин Корнелий, командовавший самой мощной армией Рима. Тогда сторонники Траяна проводят его назначение наместником Верхней Германии и Нижней Мезии, где также сосредоточены значительные силы, и легионеры обожают Траяна.

Нерва тоже не сидит сложа руки – он издает указ, по которому император имеет право сам, без чьего-либо участия, выбрать преемника. Самый главный там пункт: выбор должен осуществляться не по родству, а по личным качествам будущего императора. Так была установлена система преемственности, которая будет существовать в Риме до его распада и даже действовать потом в Восточной части, которую мы чаще называем Византией.

Траян получает известие, что стал соправителем и Цезарем, его вызывают в Рим, но он отказывается от всех пышных церемоний. Прислал лишь сообщение, что остается в Германии, пока не завершит все начатые работы по укреплению границы. И только когда закончил все дела, 25 октября 97 года, возвращается в Рим. И делает это максимально торжественно, поскольку его назначают проконсулом и трибуном. Каждому жителю Рима он сделал денежный подарок.

25 января 98 года Нерва умирает, а 27 января Траян официально становится полновластным императором Рима.

Его правление станет одним из самых счастливых. Наверное, этому способствовали безумства императоров-предшественников, достаточно вспомнить таких как Калигула или Нерон. А здесь наступило долгожданное спокойное правление. А главное – справедливое.

«Император никогда не проявлял зависти по отношению к другим, никогда никого не убивал. Любой человек не мог найти в нем ничего, кроме восхищения. Траян не испытывал ненависть или страх перед достойными, а потому старался их возвысить», — писал о нем историк Дион Кассий.

*Мавританские всадники на рельефе колонны Траяна в Риме. фото: vk.com*

Траян правил до 8 августа 117 года, за это время Римская империя достигла своего максимального размера и затем уже больше не увеличивалась. Завевал Дакию, Наботейское царство, взял столицу Парфии Ктесифон и дошел до Персидского залива. Он редко бывал в столице, проводя время в походах, поэтому выстроил четкую систему государственного управления.

Надо полагать, что именно правление Траяна и послужит впоследствии возникновению убеждения, что страной может руководить «хороший царь (цезарь)». Но главное достоинство этого императора – он в действительности дал пример такого правления и показал, что только справедливость властителей может принести процветание государству.

Как куст камелии превратился в чай

Опубликовано 15.12.2021 автором Олег Павлов

Если кто-то вздумает определить общую кухню планеты Земля, посчитав её жителей единым народом, то непременно включит в нее чай. Это единственный напиток, который есть в каждой местности и подают к каждому столу. Больше чая пьют только простую воду. Поэтому редакция ГлагоL заварила ароматный напиток и вспоминает его историю – 15 декабря Международный день чая.

Кому сказать, что отмечается он всего-то с 2004 года, не поверят. Установили памятный день на Всемирном социальном форуме в Мумбаи и впервые отметили тоже в Индии уже на следующий год. Кажется, что чай был всегда и давно уже превратился в повод для общения. Может этим и объясняется его необычайная популярность.

Китай и Индия спорят кто из них является родиной чая. Но пока большинство фактов указывает, что все же заваривать листья Камелии, а именно к этому роду растений относится чайный куст, все же начали в Китае. Даже оба слова «чай» и «ти», которыми обозначают напиток в разных уголках мира, китайские и являются лишь особенностями диалектов севера и юга.

Намекают на это и легенды, связанные с появлением чая. В Индии распространена о монахе Бодхидхарме, основателе дзен-буддизма, но и она связана с Китаем. Сам монах был то ли персом, то ли родился в южном царстве Паллава – этого точно не известно. Но в какой-то момент отправился в Китай, где осел в знаменитом монастыре Шаолинь.

Пытаясь постигнуть дзен Бодхидхарма в IV век до нашей эры, удаляется в пещеру и предается медитации. Тем более, что и местные монахи на него поглядывали с высока и называли «бородатым варваром». То есть надо было еще и доказать, что он может быть выше их по силе духа. В легенде об этой мотивации ни слова, но можно догадаться.

И вот однажды, медитируя, монах уснул. А когда проснулся, то просто сгорал от досады за это. Тогда он повыщипывал все свои веки и бросил их на землю. Из ресниц выросли чайные деревья, а сам он просидел в медитации девять лет. Так появился байховый чай, поскольку «байховый» переводят как «белая ресница».

А вот китайская легенда связывает появление чая со своим императором-отцом нации Шень Нуном. Он был владыкой и земледельцем, китайцы уверены, что именно он научил их обрабатывать землю, изобрел плуг. По одной из версий в путешествии ему захотелось пить, а поскольку пил он только кипяченую воду, то слуги быстренько развели костер и поставили на него котелок. В кипящую воду упал листочек камелии, и император поразился вначале аромату, а потом и вкусу.

По другой версии Шень Нун, будучи ещё и знахарем, пробуя отвары из ядовитых трав, отравился. И рухнул под чайное дерево. Тогда с него упала капля росы и исцелила владыку. Император стал использовать чай в качестве противоядия.

Как бы то ни было, но обоим легендам по пять тысяч лет (примерно 2700 год до н. э.), и они явно старше буддистской. К тому же есть и более научные данные, что чай в Китае использовали очень широко и археологи находят его и чайные чашки в раскопах, относящихся к периоду Сражающихся царств (475–221 г.г. д.н.э).

Но долгое время чай пили зеленым. Ферментировать его начали относительно недавно, в XVI–XVII веках. И это уже связывают с европейцами. По одной из версий, груз с чаем на корабле лежал на палубе на солнце и за долгое время путешествия почернел. По другой это произошло на чайной фабрике, когда туда заявились колонизаторы, парализовали работу и чайные листы долго лежали на солнце. Так появился черный чай, который стал для нас самым привычным.

*Портрет Людовика XIV с семьёй фото: wikipedia.org*

В Европе чай тоже быстро полюбили, не маловажную роль сыграло то, что его подавали к столу монархов. Особую роль тут сыграл французский король Людовик XIV. Он страдал подагрой, и кто-то ему сказал, что в Китае её лечат чаем. Ну раз так, то давайте чай. Король-солнце уверял, что он ему действительно помогает. И не удивительно. Собственно значительная часть истории чая — это его использование в медицинских целях, даже сейчас если под глазом вскочил ячмень, его промывают чаем.

А вот в Россию напиток завезли в правление царя Алексея Михайловича. До этого тут предпочитали различные отвары и взвары из разных трав. Чай наверняка попадал сюда ранее — те же монголы, завоевавшие до того Китай должны были хорошо знать чай. Но не приживался и ни в каких источниках не упоминается.

Да, собственно, и Алексею Михайловичу чай в качестве даров прислал монгольский богдыхан Алтын-хан. В 1638 году к тому отправили русское посольство с богатыми дарами, тот в ответ прислал свои. Тобольский воевода Андрей Ромодановский их принял и составил опись. Среди прочего были бумажные свертки с какой-то травой. Что это воевода не знал, но почесав в затылке всё же решил отправить царю всё как есть. Сделав со слов посланника Василия Старкова приписку, что это надо заваривать и добавлять молока.

При дворе тоже слегка изумились и даже было собрались обидеться – сено в подарок прислали! Но решили отношений не портить и дипломатического скандала не поднимать. А со временем распробовали и в 1679 году посол Головин заключает с Китаем договор на поставку чая.

В России были известны два типа чая: кяхтинский (от пограничной крепости Кяхта), который получали по сухопутному пути, поскольку граничили с Китаем, и кантонский, который попадал из Европы. И очень пришелся по вкусу – в XIX веке в одной только Москве было более 100 магазинов чая, а чайные стали таким же символом страны, как бистро у французов.

Чай стал национальным напитком. И не только у нас – везде появились свои чайные традиции, часто возведенные в ранг искусства. И вот что удивительно – никто не спорит кому принадлежит культура потребления чая и не дерется за первенство. Везде по-своему и всегда готовы присоединиться к любой чайной церемонии – потому что в чаепитие важнее общение и доброта отношений. Так что смело можно утверждать, что День чая – это и день мира.

Как День Героев связан с Георгиевской лентой

Опубликовано 09.12.2021 автором Олег Павлов

*фото: Игорь Иванко/агентство городских новостей «Москва»*

9 декабря в России отмечается День Героев. Появился он в день учреждения 7 декабря 1769 года ордена Святого Георгия Российской империи. ГлагоL рассказывает почему это день всех героев и как связан с орденом, который невозможно было получить без заслуг перед Отечеством.

В царское время День георгиевских кавалеров отмечали тоже 9 декабря, когда церковь вспоминает Святого Георгия – тот самый Юрьев день. Девизом ордена стал: «За службу и храбрость». Он имел четыре степени, самая высокая из которых – первая. А орденская лента стала символом воинской славы во все времена – та самая георгиевская лента.

Престиж ордена был необычайный – удостоиться его удавалось лишь немногим, при этом I степени были награждены за всю его историю 23 человека, а полными кавалерами стали лишь четверо! Среди них были М. Кутузов и М. Барклай де Толли. Награжденные обязаны были носить его всегда, а 9 декабря отмечался День кавалеров и это был общегосударственный праздник.

*фото: Кирилл Зыков/агентство городских новостей «Москва»*

Столь высокий престиж награды объясняется его уникальным статутом – уставом, который регламентирует в каких случаях и за какие заслуги можно получить тот или иной орден. В статуте Георгиевского ордена очень кратко описывается за что его присваивают тем, кто не только исполняли свой долг, «но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали для Нашей воинской службы полезные советы».

Самое интересное в статуте, что он в основном перечисляет за что этот орден нельзя получить. Оговаривается, что поводом к вручению ордена не могут стать ни знатность («высокая порода»), ни раны, ни какие-либо иные заслуги, не связанные с ратным подвигом. Из всех кавалеров всего два императора получили орден первой степени – сама императрица Екатерина II, как его учредитель, и Александр II, когда праздновалось его столетие и тоже потому, что возглавлял совет кавалеров. Эти две награды шли отдельным списком и не считались военными, а только подчёркивали высочайший статус ордена.

А вот первым кавалером стал в декабре того же 1769 года подполковник Федор Фабрициан и сразу же получил орден III степени минуя IV. Во время русско-турецкой войны он командовал особым егерским батальоном и частью 1-го Гренадерского полка – всего 1600 человек. С этими силами ему удалось разбить отряд из 7000 турецких солдат и занять город Галац.

Но орден Георгия IV степени за №1 получил секунд-майор Каргопольского карабинерного полка Рейнгольд Паткуль 3 февраля 1770 года. Во время польской войны 1769–1772 годов он проявил необычайную храбрость в стычке под местечком Добра.

*Георгиевский зал* *фото: wikipedia.org*

Отмечался День Георгиевских кавалеров очень торжественно. Еще со времен Екатерины местом проведения стал Зимний дворец – заседание Думы Георгиевских кавалеров проходило в Георгиевском зале. Но начиналось все с молебна. Во время обеда использовался георгиевский фарфоровый сервиз, который заказала еще Екатерина.

При Александре II высочайший прием всех георгиевских кавалеров, которые в тот момент оказывались в Санкт-Петербурге становится обязательным. К императору приглашались все действующие кавалеры, включая и нижних чинов, которые были награждены солдатским крестом. Обед для кавалеров ордена проводился на втором этаже и в нем принимал участие сам император, а для солдат накрывали столы на первом этаже. Но государь и их удостаивал вниманием выпивая обязательную чарку водки.

Не прерывалась эта традиция даже во время Первой мировой войны. Так известно, что в 1915 году Николай II провел прием в Николаевском народном доме. Газеты писали, что его украсили ещё накануне – везде были георгиевские звезды, кресты и ленты. Кавалеры стали собираться уже с утра, причём были приглашены и те, кто находился в петроградских лазаретах. А также медсестры и невоенные чины, которые получили медаль «За храбрость», которая также была на георгиевской ленте.

Это, по всей видимости, был самый массовый императорский приём за всю историю Дня георгиевских кавалеров. Газеты описывали, что огромный зал не вместил всех, столы стояли на ярусах театра и даже в коридорах.

Орден Святого Георгия имел в обществе и народе настолько высокий статус, что в советское время его разрешили носить наряду с уже новыми орденами и медалями. А георгиевская лента стала применяться на военных наградах Великой Отечественной войны – ее получил солдатский орден Славы, который имел три степени, а полные кавалеры приравнивались к Героям Советского Союза. Георгиевская лета была и на медали «За победу над Германией».

В 2000 году орден Святого Георгия был восстановлен и вновь появился среди высших наград России. Первым его кавалером в 2008 году стал командующий Северо-Кавказским военным округом генерал-полковник Сергей Макаров.

В 2007 году группа депутатов Госдумы выдвинула инициативу о восстановлении праздника в день св. Георгия. Она была поддержана остальными, включая и Совет Федерации. 28 февраля 2007 года закон утвердил Президент РФ В. Путин. С тех пор 9 декабря включено в календарь дат Воинской Славы России и отмечается как День Героев.