Саудовская Аравия – как древнейшая цивилизация стала молодым государством

фото: vk.com

90 лет назад, 23 сентября 1932 года, на мировой карте появилась новая страна – Саудовская Аравия. За неполный век это государство стало играть значительную роль в современной политике, хотя история этих земель насчитывает тысячелетия, а зародившаяся тут религия изменила весь мир.

Современное государство Саудовская Аравия возникло в результате объединения двух пустынных королевств – Хиджаз и Неджд. В 1926 году король Неджда Абдель Азиз ибн Сауд захватил Хиджаз, включая и священный для всех мусульман город Мекку и таким образом объединил основную часть Аравии. После присоединения еще нескольких небольших владений было объявлено о переименовании всех объединенных территорий в Саудовскую Аравию.

Аравийский полуостров – уникальное место на земле. Выглядит он абсолютно безжизненным пятном, но при этом со всех сторон располагаются очаги самых древних культур человечества. На западе – это Египет и его древняя цивилизация, на северо-востоке находится Месопотамия, а это древние шумеры, чудовищно жестокая Ассирия, Вавилон, Эдам и Персия. 

Потом Древний Рим. Но все они, доходя до аравийской пустыни останавливались, и только Александр Македонский планировал завоевать эти земли, но ему помешала преждевременная смерть. Но такое великое соседство на протяжении веков не могло не сказаться на аравийцах – страна всегда находилась в самом центре истории, но была отделена от нее песками.

Да и сама Аравия не только пустыня, хотя делится она на несколько неравных частей, которые определил еще Птолемей. Это – пустынная и полупустынная часть с оазисами на востоке и в центре, на северо-западе располагается каменистая пустыня. Третья часть – так называемая «Счастливая Аравия», именно здесь располагалось Сабейское царство и правила известная по Библии царица Савская. Но это по большей части уже Йемен и Оман, к Саудовской Аравии относится только Мекка.

Аравия – родина семитских племен, к которым относятся и евреи. Именно они и дали общее название пустынным племенам – арабы. «Араба» на древнееврейском как раз означает «пустыня». Сами местные жители называли себя «ахль-аль-бадв», что означает «люди пустоши». Собственно, примерно также как и у евреев.

фото: freepik.com

Так и жили здесь люди на протяжении тысяч лет, еще с каменного века, о чем свидетельствуют наскальные росписи и археологические находки. Они занимались скотоводством, где это было возможно. Страна считалась открытой для иностранцев, через Аравию шли караванные пути и это тоже был источник дохода – ни один путешественник не мог преодолеть пустыню и остаться в живых без помощи местных жителей.

Но все изменилось с появлением Пророка Мухаммеда, основателя величайшей мировой религии – ислама. И государства Арабский Халифат, которое возникло в 632 году – ровно за 1300 лет до появления Саудовской Аравии. У ислама оказался огромный интеграционный потенциал, поэтому уже к IX веку арабы присоединили к себе многие народы с самой различной историей и культурой. Арабский Халифат простирался от Испании до Индии. 

Это был расцвет культуры и науки на Востоке, именно арабы сохранили для человечества античные знания, которые были уничтожены в средневековой Европе. Благодаря им традиция Древнего мира прервалась не везде. Европейцы познакомятся с ней вновь лишь во время Крестовых походов и это приведет к возникновению эпохи Возрождения и абсолютно всем достижениям современной цивилизации.

Но сам Аравийский полуостров с возникновением Халифата утратил свое политическое значение, но сохранил религиозное. В XV веке пришедшие в упадок арабские государства были завоеваны турками-османами, султан Селим II захватил и Аравию. Политически. Но в религиозном плане это привело к усилению роли ислама в Османской империи.

Именно борьба с османами и стала причиной возрождения самостоятельности Аравии. В 1744 году ее возглавил один из местных правителей Мухаммед ибн Сауд, который и стал основателем нынешней королевской династии. Ему удастся создать независимое государство, но оно просуществует всего 73 года и будет известно как Первое Саудовское государство. Туркам вновь удастся его завоевать.

Но уже буквально через 7 лет возникнет Второе Саудовское государство со столицей в Эр-Рияде, который остается таковой до сих пор. Но в конце XIX века оно тоже распалось в результате междоусобицы саудовских принцев и внешнего вмешательства. 

В 1902 году на политической арене появился молодой эмир Абдул Азиз ибн Абдурахман Аль Сауд и начал свои многочисленные войны. К 1912 году ему удается захватить весь Неджд, который и является ядром современной Аравии сохраняя на протяжении всех времен почти полную независимость, подчиняясь иностранному владычеству лишь номинально. И это родина династии Саудитов.

Абдул Азиз ибн Абдурахман Аль Сауд. фото: wikipedia.org

Одного за другим он разбивает своих противников. Одновременно идет антитурецкое восстание и с развалом Османской империи оно завершается успехом. В 1925 году Абдул Азиз захватывает Мекку и Медину и таким образом присоединяет весь Хиджаз. Возникает Королевство Неджд и Хиджаз и первым в 1926 году его признает советская Россия, а год спустя Великобритания. 

В течение последующих шести лет были присоединены Ассир, Эль-Хаса и Эль-Катифа. 23 сентября 1932 года было объявлено о создании нового государства, которое получило название королевство Саудовская Аравия. 

Международный фестиваль мусульманского кино открылся в Казани

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

В Казани открылся XVIII международный фестиваль мусульманского кино (КМФМК). Его гостями стали 127 кинематографистов из регионов России, стран ближнего и дальнего зарубежья. В течение пяти дней казанцы и гости города смогут посмотреть лучшие фильмы кинофорума, побывать на мастер-классах, концертах и творческих встречах с известными актерами, режиссерами, сценаристами и продюсерами, передает корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.

Ведущими церемонии открытия фестиваля стали известная российская актриса Олеся Судзиловская и татарстанский актер Динар Хуснутдинов. Праздник начался с исполнения музыкального номера «Изгелек нуры», за роялем сидел маэстро, композитор Эльмир Низамов, автор гимна кинофестиваля. Весь вечер звучала музыка в исполнении оркестра Татарского государственного театра драмы и комедии имени Карима Тинчурина.

Гостей кинофорума от имени президента Татарстана, правительства и всех жителей республики поприветствовал председатель Государственного Совета Татарстана Фарид Мухаметшин.

«Отрадно, что кинематографисты из разных стран, посетившие Казань, возвращаются к нам снова, чтобы представить новые фильмы. О востребованности фестиваля свидетельствует и расширяющаяся география его участников, число и качество представленных фильмов».

Фарид Мухаметшин, председатель Государственного Совета Татарстана

Он напомнил, что в этом году на кинофорум было подано более шестисот заявок из 44 стран.

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

Председатель жюри КМФМК Владимир Хотиненко отметил, что сегодня «из-за большого количества разных фестивалей довольно трудно найти себе нишу», но казанский фестиваль её нашел.

«Совершенно точно даже не нашёл, а выстроил для себя такую нишу. В этом году фестиваль проводится в 18-й раз, а это возраст совершеннолетия. Хочу всех нас поздравить с тем, что такой фестиваль есть. Совершенно очевидно, что это ярчайшее явление нашей многонациональной культуры».

Владимир Хотиненко, режиссёр, председатель жюри КМФМК

Одна из членов жюри, режиссёр, актриса, продюсер Ильхам Шахин из Египта участвует в казанском фестивале уже третий раз. Дважды — в 2010 и в 2017 годы её фильмы получали здесь награды. Она выразила восхищение тем, что «и президент Татарстана и муфтий России одинаково интересуются кинематографом». Гостья из Египта убеждена, что КМФМК является образцом, на который будут равняться другие кинофестивали по всему миру. 

В конкурсную программу фестиваля вошли 50 фильмов из Турции, Индии, Ирана, Казахстана, Бангладеш, России, Египта, Ливана, Шри-Ланки и других стран. Зрители увидят несколько мировых премьер — фильм «Приключения маленького Бахи» режиссера Александра Галибина и сценариста Анны Вейлерт, киноленты «Мукагали» казахстанского режиссера Болата Калымбетова и «Тихая слава» иранского режиссера Нахида Хассанзаде, а также фильм «Тарлан», снятый кинематографистами Казахстана и Татарстана.

Реализация совместных кинопроектов, считает министр культуры Татарстана Ирада Аюпова, создает возможности для значительного расширения кинорынка, а также объединяют членов съемочных групп из многих стран.

«Фильмы, созданные в партнёрстве, объединяют режиссёров, артистов из многих стран. Копродукция, прежде всего, расширяет рынок и делает кино интересным не только на определённой территории, особенно когда творческие группы многонациональны».

Ирада Аюпова, министр культуры Татарстана

Всего же на фестивале покажут более ста киноработ, включая полнометражные и короткометражные игровые фильмы, документальные ленты, а также картины, представленные на национальный конкурс. Все показы проходят бесплатно в кинотеатре «Синема 5» в ТЦ «Республика».

фото: Ольга Сапожникова/ГлагоL

В этом году к фестивалю подготовлена специальная программа, приуроченная к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией. Одним из знаковых событий кинофорума станет показ документально-художественного фильма «Ибн Фадлан». В его основу легли путевые заметки арабского дипломата Ахмеда ибн Фадлана, посетившего в X веке Волжскую Булгарию в составе Багдадского посольства. Именно с этим визитом связано важное историческое событие — принятие в 922 году Волжской Булгарией ислама в качестве официальной религии.

В рамках этой программы будет показана и отреставрированная версия фильма «Мусульманин» Владимира Хотиненко, где, пожалуй, впервые в истории российского кинематографа были затронуты темы ислама и веротерпимости.

К юбилеям режиссёров Андрея Тарковского и Владимира Мотыля пройдут ретроспективы их фильмов, а к круглой дате известного аниматора Вячеслава Котеночкина в детскую программу фестиваля включены несколько его работ. Каждый год во внеконкурсную программу фестиваля включаются и казанские премьеры, где зрители смогут увидеть работы местных кинематографистов. Также пройдет вечер памяти замечательного певца Рената Ибрагимова — народного артиста России и Татарстана.

КМФМК — ежегодно проводится в столице Татарстана с 2005 года при поддержке президента Татарстана, министерства культуры России в партнерстве с группой стратегического видения «Россия — Исламский мир». В его программу отбираются фильмы, несущие идеи веротерпимости, толерантности, рассказывающие о способах построения межнационального диалога. 

Казанский фестиваль мусульманского кино представит зрителям мировые премьеры

фото: vk.com/kazanfilmfest

XVIII Казанский международный фестиваль мусульманского кино (КМФМК) представит зрителям в рамках конкурсной программы несколько мировых премьер — семейный фильм «Приключения маленького Бахи» режиссера Александра Галибина, казахскую киноработу «Мукагали», иранскую киноленту «Тихая слава», а также фильм «Тарлан», снятый кинематографистами Татарстана и Казахстана. Кинофорум в этом году пройдет в столице Татарстана с 7 по 11 сентября и соберет участников из 44 стран, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Отборочная комиссия фестиваля уже обнародовала шорт-лист работ, вошедших в конкурсную программу. Всего в нее включено 50 фильмов — по десять кинолент в каждую из пяти номинаций, включая полнометражные и короткометражные игровые фильмы, полные и короткие документальные метры, а также национальный конкурс.

В основной конкурсной программе полнометражных игровых фильмов будут показаны картины из Турции, Индии, Ирана, Казахстана, Бангладеш, России, Египта, Ливана, Шри-Ланки и других стран. Основные темы кинолент — этнические и религиозные проблемы, общемировые ценности, такие как семья, дружба, сосуществование людей в мире и согласии, в условиях добрососедства разных народов.

Внеконкурсная программа фестиваля также состоит из 50 картин из России, стран ближнего и дальнего зарубежья.

«Традиционно, на фестивале будут представлены фильмы из программ «Россия — Исламский мир» и «Тюркский мир». Первая ставит целью показать многообразие культур стран, входящих в данную группу, а вторая — объединить в себе выдающиеся образцы кинематографии тюркоязычных народов».

Миляуша Айтуганова, исполнительный директор КМФМК

В этом году на фестивале подготовлена специальная программа, приуроченная к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией. В рамках этой программы будет показана отреставрированная версия фильма «Мусульманин» Владимира Хотиненко, где, пожалуй, впервые в истории российского кинематографа были затронуты темы ислама и веротерпимости.

Организаторы фестиваля уверены, что зрителям скучать не придется, будет много интересных фильмов, к примеру, узбекская кинолента «Ибрат» в главной роли с Фархатом Махмутовым, известным по ролям в фильмах «Барон», «След саламандры», «Азиат», «Волки» и другим. В день показа состоится творческая встреча с популярным актером.

К юбилеям режиссеров Андрея Тарковского и Владимира Мотыля будут представлены ретроспективы их фильмов, а к круглой дате известного аниматора Вячеслава Котеночкина, в детскую программу фестиваля включено несколько его работ. Каждый год во внеконкурсную программу КМФМК включаются «Казанские премьеры», где зрители смогут увидеть и работы местных кинематографистов.

«Региональный кинорынок стал особенно востребован в нынешних условиях, пока российские кинотеатры лишены возможности транслировать голливудское кино. Сейчас российский прокат в срочном порядке ищет ему замену, и мы пригласили несколько зарубежных стран со своими презентациями», — сообщила Айтуганова.

По ее словам, России могут быть интересны последние новинки иранского и турецкого кинематографа. Свою продукцию активно представят и страны СНГ, в которых кинематограф сегодня испытывает ренессанс. Также к участию приглашены продюсеры Болливуда.

На деловой площадке фестиваля будет проведен Международный питчинг кинопроектов и форум киношкол.

Фестиваль в Казани посетят известные актеры, режиссеры, сценаристы, продюсеры и композиторы из России и других стран.

Так, церемонию открытия КМФМК будет вести российская актриса театра и кино, телеведущая Олеся Судзиловская. Свой приезд на фестиваль уже подтвердила актриса Наталья Варлей, актер, композитор, кинорежиссёр и сценарист Тимур Гарафутдинов, актёр театра и кино, продюсер Максим Лагашкин, актер театра и кино Иван Колесников. Известный телеведущий Валдис Пельш прибудет на кинофорум со своей картиной «Татарстан. Дорогами открытий».

«На мировой премьере своего фильма со зрителями встретится режиссер Александр Галибин, известный по таким работам, как «Мастер и Маргарита», «Сестренка», «Трапктир на Пятницкой». Кроме того, в дни фестиваля состоится вечер памяти певца Рената Ибрагимова, участие в котором примет актер Александр Панкратов-Черный», — сказали ГлагоL в Дирекции фестиваля.

Напомним, что жюри КМФМК в этом году возглавит народный артист России, кинорежиссер Владимир Хотиненко, а в состав жюри войдут видные деятели кино из Алжира, Казахстана, ОАЭ, Ирана, Египта, Турции, Индии.

Казанский международный фестиваль мусульманского кино проводится в столице Татарстана с 2005 года, проходит при поддержке президента Татарстана, министерства культуры России в партнерстве с группой стратегического видения «Россия — Исламский мир».

Джоан Роулинг угрожают убийством из-за поддержки Салмана Рушди

фото: wikipedia.org/cc-by-2.0

Автор книг о Гарри Поттере Джоан Роулинг обратилась с заявлением в полицию: в адрес британской писательницы в соцсетях поступают угрозы убийством.

Как сообщает Deadline, ранее Роулинг опубликовала пост в Twitter, в котором выразила ужас по поводу покушения на жизнь автора книги «Сатанинские стихи» Салмана Рушди. В ответ ей стали поступать угрозы. В частности, Меер Асиф Азиз, подписанный в Twitter как «студент, общественный деятель, политический деятель и исследователь», ответил писательнице: «Не волнуйтесь, вы следующая».

Роулинг публично обратилась к администрации соцсети с просьбой поддержки, однако на момент выхода материала пост Азиза оставался на месте. Ранее он описал человека, арестованного за нападение на Рушди, Хади Матара, как «революционного шиитского борца».

Не дождавшись помощи от Twitter, Роулинг написала заявление в полицию.

Pr Scr twitter.com/jk_rowling

Как сообщал «ГлагоL», на Рушди напали в пятницу в штате Нью-Йорк перед его выступлением на сцене института. Подозреваемый был задержан. По словам полиции и свидетелей, нападавший ударил 75-летнего Рушди ножом в живот и шею, и продолжал попытки нанести удары, пока очевидцы сдерживали его. Вертолётом писателя доставили в ближайшую больницу, несколько часов он провёл на операционном столе. По словам агента писателя, Салман, «скорее всего, потеряет один глаз», у него перерезаны нервы на руке и сильно повреждена печень.

Роман Рушди «Сатанинские стихи» (1988) вызвал негодование в мусульманском мире, поскольку его сочли антиисламским. Иранский аятолла Рухолла Хомейни издал религиозный указ, известный как фетва, приказав мусульманам убить Рушди. За его голову была назначена цена в несколько миллионов долларов.

Автор «Сатанинских стихов» находится на ИВЛ после нападения

фото: wikipedia.org/CC BY 2.0

Писатель Салман Рушди, автор скандальной книги «Сатанинские стихи», после нападения в США находится на искусственной вентиляции лёгких и, скорее всего, лишится одного глаза.

На Рушди напали в пятницу в штате Нью-Йорк перед его выступлением на сцене института. Подозреваемый был задержан. По словам полиции и свидетелей, нападавший ударил 75-летнего Рушди ножом в живот и шею, и продолжал попытки нанести удары, пока очевидцы сдерживали его. Вертолётом писателя доставили в ближайшую больницу, несколько часов он провёл на операционном столе.

«Новости нехорошие, — сообщил New York Times агент автора Эндрю Уайли. — Салман, скорее всего, потеряет один глаз; нервы на его руке были перерезаны; и его печень была заколота и повреждена».

Майор Юджин Дж. Станишевски из полиции штата Нью-Йорк опознал подозреваемого как Хади Матара, 24-летнего жителя Нью-Джерси, который был арестован на месте происшествия. Однако мотивы нападавшего пока официально не озвучены. Полиция проводит расследование совместно с ФБР.

Роман Рушди «Сатанинские стихи» (1988) вызвал негодование в мусульманском мире, поскольку его сочли антиисламским. Иранский аятолла Рухолла Хомейни издал религиозный указ, известный как фетва, приказав мусульманам убить Рушди. За его голову была назначена цена в несколько миллионов долларов. Рушди, живший в то время в Лондоне, скрылся. Ещё до фетвы «Сатанинские стихи» были запрещены в ряде стран, включая Бангладеш, Судан, Шри-Ланку и Индию, где родился Рушди. Ему запретили въезд в страну.

В июле 1991 года Хитоси Игараши, японский переводчик романа, был зарезан, а итальянский переводчик Этторе Каприоло был тяжело ранен. В октябре 1993 года в норвежского издателя романа Уильяма Найгаарда трижды выстрелили возле его дома в Осло, и он получил серьёзные ранения.

Иран пока официально не прокомментировал нападение на автора. Однако, как отмечает издание, сторонники иранского правительства восхваляли в социальных сетях попытку убийства Рушди.

Ранее «ГлагоL» сообщал, что иранского режиссера Джафара Панахи задержали за участие в акции протеста против заключения его коллег Мохаммада Расулоф и Мостафы Алехахмада. Ранее он пытался снимать фильмы, обозревающие ситуацию в стране с точки зрения оппозиции.

В фестивале мусульманского кино в Казани примут участие кинематографисты из 44 стран

фото: КМФМК

В Казанском международном фестивале мусульманского кино (КМФМК) примут участие кинематографисты из 44 стран мира. Он пройдет в столице Татарстана с 7 по 11 сентября. Впервые на этом кинофоруме будет работать жюри престижной сети продвижения азиатского кино NETPAC. Подробности узнавала корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

В программу КМФМК традиционно войдут: конкурс игровых полнометражных и короткометражных фильмов, документальных полнометражных и короткометражных лент, а также национальный конкурс. В каждой их этих номинаций представлено по десять кинолент.

«В основной конкурсной программе полнометражных игровых фильмов будут показаны картины из Турции, Индии, Ирана, Казахстана, Бангладеш, России, Египта и Шри-Ланки, а также две киноленты, снятые совместно кинематографистами Ливана и Германии, Татарстана и Казахстана», — рассказала председатель отборочной комиссии КМФМК Нина Кочеляева.

Так, картина российско-ливанского режиссера Марии Ивановой «Гнев» посвящена проблеме терроризма, который рассматривается с необычного ракурса, а именно — присутствия европейского терроризма на территории Ливана и борьбы с ним. Кинолента одного из самых знаменитых турецких режиссеров Семиха Капланоглу «Долг Хасана» повествует о фермере, который должен расплатиться с долгами и исполнить свои обязательства перед совершением хаджа.

Дебютная работа индийского режиссера Натеша Хегде «Педро» погружает зрителей в историю сельского электрика. Он ненароком убивает священное животное — корову, и это делает его изгоем не только в общине, но и в семье. Иранская картина Нахида Хассанзаде «Тихая слава» — это тонкое исследование психологии человека, тесными узами связанного с духовной жизнью и традициями ислама.

Фильм двух режиссеров из Шри-Ланки Сарата Коталавала и Кумара Тхиримадура «Газета» рассказывает непростую историю семьи, которую ошибочно обвинили в терроризме. Героям картины пришлось пройти нелегкий путь, чтобы восстановить свое честное имя. Казахстанская картина Болата Калымбетова «Мукагали» повествует о непростом периоде для казахстанской интеллигенции, который пришелся на годы застоя, когда Казахстан еще был частью Советского Союза.

В конкурсе также представлена мировая премьера фильма российского режиссера Александра Галибина «Приключения маленького Бахи», который увлекательно и ярко рассказывает историю мальчика из далекого дагестанского аула.

«После долгих и бурных обсуждений отборочная комиссия фестиваля составила список фильмов, прошедших в номинацию «Национальный конкурс». Традиционно, сюда вошли десять татарстанских кинолент — от короткометражных фильмов до полных метров», — сообщили ГлагоL в Татаркино.

фото: КМФМК

Татарстанское кино будет представлено полнометражными фильмами «Мы — дети 41-го года» Амира Галиаскарова, «Республика 99» Юлии Захаровой, Аделя Таккезе, Софьи Силкиной, а также короткометражными кинолентами, две из которых — «Коридор воспоминаний» Чыонга Тхе Тхиена и «Дядя Миша» Ахмаджона Оева созданы Татарстаном совместно с Вьетнамом и Таджикистаном. Работа в копродукции с другими странами позволяет татарстанскому кинематографу выходить на международную арену.

В этом году впервые в работе КМФМК примет участие жюри престижной сети продвижения азиатского кино NETPAC. В жюри войдут вице-президент NETPAC Энн Деми-Джероу из Австралии, кинорежиссер, киновед, член Союза кинематографистов Таджикистана Шарофат Арабова, кинодокументалист, драматург, организатор фестивалей Радиф Кашапов из Татарстана.

Премия NETPAC вручается на избранных международных кинофестивалях для популяризации азиатского кино и открытия новых талантов. NETPAC объединяет кинокритиков, кинематографистов, организаторов, кураторов кинофестивалей, кинопрокатчиков из 29 стран.

Международный фестиваль мусульманского кино (КМФМК) — один из крупнейших киносмотров, ежегодно проводимый в столице Татарстана с 2005 года. В программу кинофорума отбираются фильмы, несущие идеи веротерпимости, толерантности, рассказывающие о способах построения межнационального диалога.

«Не случайно за казанским кинофорумом закрепился имидж «фестиваля гуманного кино», — отметила директор «Татаркино» Миляуша Айтуганова.

В разные годы почетными гостями КМФМК были звезды мирового кино: Эдриан Броуди, Катрин Денев, Изабель Аджани, Кшиштоф Занусси, Марк Дакаскос, Арманд Ассанте, Орнелла Мути, Айдан Шенер, Кэри Хироюки Тагава, Йос Стеллинг и другие. 

Гостями и участниками фестиваля также являлись и многие известные российские режиссеры и актеры: Никита Михалков, Эльдар Рязанов, Евгений Миронов, Маргарита Терехова, Аристарх Ливанов, Александр Митта, Алла Сурикова, Вениамин Смехов, Сергей Соловьев, Александр Филиппенко, Олег Табаков, Карен Шахназаров, Владимир Меньшов, Валентина Талызина, Алексей Учитель, Людмила Хитяева, Виктор Мережко, Светлана Светличная.

Жюри определило лучшие эскизные проекты Соборной мечети в Казани

фото: president.tatarstan.ru

Жюри определило победителей открытого международного конкурса на разработку эскизного проекта Соборной мечети в Казани и прилегающей к ней территории. Первый камень в основание мечети был заложен 20 мая в рамках празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Всего на конкурс было подано более 40 заявок из восьми стран. Во второй этап прошли 20 участников из шести стран: России, ОАЭ, Турции, Египта, Казахстана и Узбекистана. Как отметили члены жюри конкурса, а это ведущие архитекторы, представители научного сообщества, мусульманского духовенства, государственных и муниципальных органов власти, каждая присланная работа была интересной и заслуживала внимания.

«В таком городе как Казань, должен появиться монумент, который в веках останется в памяти людей».

Ирек Файзуллин, министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства РФ, председатель жюри конкурса

Первое место разделили между собой два проекта, представленные московским архитектурно-реставрационным бюро «Гинзбур Архитектс» и казанским архитектором Айваром Саттаровым.

фото: president.tatarstan.ru

Общая площадь конкурсной территории составляет 8,2 гектара. Мечеть рассчитана на 10 тысяч посетителей. При ее проектировании участники конкурса должны были учесть ряд факторов: ограничение площади земельного участка, гармоничную интеграцию прилегающей к мечети территории в существующий ландшафт, а также высоту мечети — 80 метров. Проекты, представленные победителями конкурса, позволяют успешно решить эти задачи.

Второе место присуждено также двум проектам. Их авторами стали московское ООО «Сретенские Архитектурные Мастерские» и турецкое архитектурно-инженерное строительство HASSA. Третье место заняло казанское ООО OSTA. Этот конкурс дал возможность представить свои проекты не только профессионалам с большим стажем, но и людям, которые только начинают работать в этой области.

«Специальным призом был отмечен проект студентов Казанского государственного архитектурно-строительного университета», — сообщили ГлагоL в конкурсной комиссии.

По итогам конкурса два победителя, занявших первое место, получат по 2,5 миллиона рублей, два финалиста, получивших второе место — по одному миллиону рублей и 500 тысяч рублей вручат участнику, занявшему третье место.

фото: president.tatarstan.ru

Специалисты считают, что новая Соборная мечеть улучшит архитектурный ансамбль правого берега Казанки, будет «композиционно обогащать акваторию Казанки» наряду с такими историческими объектами как Казанский Кремль, мечеть Кул-Шариф, собор Казанской иконы Божией Матери.

Необходимость строительства новой Соборной мечети в Казани назрела давно. Действующая Соборная мечеть «Кул Шариф», построенная в 2005 году на территории Казанского Кремля, уже не вмещает всех верующих. Впервые на официальном уровне об этом заявил в 2018 году муфтий Татарстана Камиль-хазрат Самигуллин. Тогда же он обратился к властям республики с просьбой о строительстве главного мусульманского храма.

Название новой Соборной мечети выберут путем народного голосования.

Татарстан готовится встречать Курбан-байрам

фото: vk.com

Приближается один из самых важных исламских праздников — Курбан-байрам (Ид аль-Адха), знаменующий завершение паломничества мусульман в Мекку и её окрестности. Курбан-байрам отмечается через 70 дней после Ураза-байрам. В этом году праздничная дата выпадает на 9 июля, когда правоверные будут выполнять одну из священных заповедей Аллаха — обряд жертвоприношения, символизирующий преданность, покорность и благодарность Всевышнему, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Мусульмане готовятся к празднику основательно: усиленно молятся, воздерживаются от пищи в дневное время — держат уразу, совершают благие дела. К празднику нужно привести в порядок не только дом, но и себя, совершить полное омовение — гусль. Татары обычно накануне ходят в баню. Чтобы праздник был в радость, и всё, как говорится, шло по маслу, надо заранее определиться в какой мечети молиться, и на какой площадке закалывать жертвенное животное.

Согласно преданию, к пророку Ибрахиму явился ангел и передал ему повеление Аллаха принести в жертву старшего сына. Пророк не стал противиться Всевышнему и был готов исполнить его волю. Аллах, увидев покорность и смирение Ибрахима, в самый последний момент заменил жертву на барана. Поэтому не случайно, Курбан-байрам называют праздником жертвоприношения.

Вспоминая пророка Ибрахима, его непоколебимую веру в Аллаха, каждый мусульман может совершить курбан. Правда, есть одно условие: правоверный должен иметь некую сумму свободных денежных средств — нисаб. В этом году советы казыев и улемов Духовного управления мусульман Татарстана определили размер нисаба в 32 тысячи рублей.

«В республике обычно приносят в жертву барана. Сегодня он стоит от 9 до 16 тысяч рублей в зависимости от размера. Обязательное условие для курбана: возраст барана должен быть не менее одного года», — сообщили ГлагоL в Духовном управлении мусульман (ДУМ) Татарстана.

В качестве курбана также могут использоваться коровы или быки двухлетнего возраста, верблюды от пяти лет. Забой животных начинается после праздничной молитвы в специально отведенных местах. Он продлится три дня до заката солнца 11 июля. В идеале — заклание желательно совершать самому мусульманину, но если он не уверен, что справится, то лучше пусть это сделают обученные люди на специально отведенных площадках. Заказать барашка с разделкой и доставкой можно, к примеру, в благотворительном фонде «Закят» Духовного управления мусульман Татарстана. 

«Мы берем на себя все организационные вопросы: от закупки до раздачи мяса нуждающимся. У нас также можно проконсультироваться по процедуре жертвоприношения и получить рекомендации проверенных поставщиков животных, контролирующих их забой», — рассказали ГлагоL в БФ «Закят».

Фонд уже много лет подряд раздает жертвенное мясо многодетным и неполным семьям, одиноким, больным людям, не имеющих опекунов, а также различным социальным учреждениям.

Совершив курбан, мусульманин может распоряжаться жертвенным мясом по своему усмотрению. Как правило, оно делится на три части: первую — отдают бедным и немошным, из второй — готовят угощение для родных и близких, третья часть остается у мусульманина. Имамы говорят: «Если вы закололи барашка для мяса, то получите только мясо. Если же вы намеревались накормить нуждающихся, то будет и награда».

В Курбан-байрам по всей республике пройдут семейные, детские и молодежные праздники в парках, скверах, на стадионах и территориях при мечетях. В Казани в центральном парке культуры и отдыха им. М. Горького по традиции откроется большой семейный фестиваль «Курбан Фест».

Первые паломники из Татарстана отправились в хадж в Мекку

фото: духовное управление мусульман РТ

Первые паломники из Татарстана отправились в хадж в Мекку. До святых мест они будут добираться самолетом и автобусом. Хаджии вернутся домой 21 июля, передает корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Как сообщалось ранее, министерство по делам хаджа Саудовской Аравии выделило на сезон хаджа 2022 года для российских мусульман 11,3 тысячи квот, из них 810 — для мусульман Татарстана.

В этом году Королевство Саудовской Аравии (КСА) предъявляет к паломникам ряд требований: их возраст не должен превышать 65 лет; они должны иметь десятилетний биометрический загранпаспорт со сроком окончания действия не менее шести месяцев на дату поездки. Паломники из РФ должны быть привиты «Спутником V» (только эта вакцина из российских официально признана властями КСА). Всем перед поездкой необходимо сдать ПЦР-тест.

Нынешний сезон паломничества, в отличие от предыдущих, приходится на самое жаркое время года — с 27 июня по 20 июля. В этом году официальный хадж-оператор Татарстана «ДУМ РТ Хадж» предложил мусульманам республики воспользоваться двумя турами, позволяющими добраться до Саудовской Аравии.

Так, татарстанцы, которые отправятся к святым местам по программе «Стандарт», вылетают из международного аэропорта «Казань» в Стамбул, затем из Стамбула — до Джидды, а уже оттуда автобус доставит их до Мекки. По программе «Эконом» паломники из Казани добираются до Москвы, затем летят в Дубай, а остальную часть пути проедут на автобусе.

«Руководителями паломнических групп назначаются люди, уже совершавшие хадж и умру, они знают арабский язык и шариатские науки. Так, в частности, к организации и проведению хаджа привлечены все опытные преподаватели медресе «Мухаммадия», с которым мы тесно сотрудничаем», — рассказали ГлагоL в Духовном управлении мусульман Татарстана.

Каждую группу сопровождают врачи от минздрава республики. Они будут следить за здоровьем своих подопечных в течение всей поездки.

Паломники, добравшись до святых мест, в первую очередь, совершат умру — малый хадж. Большой хадж начнется в этом году ориентировочно 7 июля (восьмой день месяца Зульхиджа). В этот день правоверные отправятся в долину Мина и прочитают там полуденный, послеполуденный, вечерний, ночной и утренний намазы. В девятый день месяца Зульхиджа, выстояв утренний намаз, они последуют на Арафу, и весь день на низменности Арафы, у подножия горы Рахмат будут совершать дуа. Это особая молитва, обращенная к Аллаху.

Кульминацией хаджа является стояние на Арафе. Здесь совмещаются полуденный и послеполуденный намазы, паломники до заката солнца прибывают в молитве. После Арафата они отправятся в долину Муздалифа и проведут там ночь, совмещая вечерний и ночные намазы. После утреннего намаза вновь вернутся в Мину, затем совершат джамарат (обряд кидания камней) и другие священные действия.

В свободное от совершения хаджа и умры время паломники смогут отправиться на пешие и автобусные экскурсии по святым местам Мекки и Медины.

Мусульмане Татарстана смогут отправиться в хадж с 7 июля

фото: vk.com

В этом году татарстанские мусульмане, как и мусульмане из других регионов России, смогут совершить хадж в Саудовскую Аравию с 7 июля. Два предыдущих года россияне были лишены такой возможности из-за тяжелой эпидемиологической ситуации в мире, связанной с Covid-19, передаёт корреспондент ГлагоL в Казани Ольга Сапожникова.

Хадж — это паломничество по святым местам ислама с посещением Мекки и Медины. Считается, что совершить хадж должен каждый мусульманин, имеющий для этого силы и средства, при этом деньги на поездку должны быть заработаны исключительно честным путем.

Общая квота на хадж для российских мусульман в этом году определена в 11,3 тысячи человек, что почти в два раза меньше по сравнению с предыдущими годами. Это объясняется тем, что министерство по делам хаджа Саудовской Аравии сократило квоту на паломничество для всех стран — с двух миллионов до одного миллиона человек.

«Нашей республике в этом году выделили 810 мест», — сообщили ГлагоL в Духовном управлении мусульман Татарстана.

Сколько будет стоить хадж в этом году, пока не ясно, поскольку Саудовская Аравия еще не объявила стоимость услуг, которые она предоставляет паломникам (палаточный городок в долине Мина и поход на гору Арафат). Также пока нет цен на авиабилеты. В этом году российские авиакомпании не могут организовать чартерные рейсы из-за спецоперации на Украине, поэтому ведутся переговоры, с зарубежными авиакомпаниями, в частности, с эмиратскими и турецкими.

По прогнозам туроператоров, стоимость хаджа в этом году может вырасти как минимум на 20–30 процентов. В татарстанской компании «ДУМ РТ Хадж» назвали примерную стоимость турпакетов: «эконом» составит порядка 350 тысяч, «стандарт» — 480 тысяч рублей. Желающих совершить паломничество много, но понятно, что не все из них смогут позволить себе путевку за такую цену.

К сожалению, в этом году в хадж не смогут поехать люди старше 65 лет. Те же, кто готовы отправиться в путь, должны быть привиты вакциной «Спутник V». Только эта вакцина из российских официально признана властями Саудовской Аравии. Паломник также должен иметь отрицательный результат ПЦР-теста на Covid-19, взятый в течение 72 часов до прибытия в Королевство Саудовской Аравии.

Обязательное условие — наличие биометрического загранпаспорта сроком действия десять лет. Всем паломникам, перед отправкой в хадж, делаются прививки от менингита и дифтерии. Без них невозможно получить визу. Также врачи рекомендуют привиться и от гепатита.

Хадж — это не увеселительная поездка, а серьёзное испытание, поэтому каждый паломник должен быть подготовлен соответствующим образом. В течение всего года Духовное управление мусульман Татарстана проводит обучение паломников в Казани и районных центрах республики. Им рассказывают о порядке совершения хаджа и ценности нахождения на священной земле. Каждую группу в хадже будет сопровождать опытный руководитель, знающий языки, обладающий соответствующими знаниями и имеющий опыт работы с паломниками.