Что такое Флорентийская уния и почему православные 585 лет назад ее отвергли

Опубликовано 05.07.2024 автором Олег Павлов

585 лет назад, 5 июля 1439 года, была заключена Флорентийская уния между католической и православной церквями. Римский папа торжествовал, но православный мир не принял решения своих иерархов. Тем не менее, этот документ определил всю европейскую политику на столетия вперед. И даже в данную минуту мы продолжаем преодолевать его последствия – религиозные догматы отошли на второй план, а вот претензии на превосходство западных стран никуда не делись.

Раскол между католической и православной церковью случился еще в 1054 году. Уже тогда римский папа предъявлял претензии на свою исключительность и требовал от всех епископов подчинения себе. Можно сказать, что нетерпимость западных иерархов и непомерное властолюбие и стали причиной раскола.

Там была прежде всего политика, а религиозные догматы выступали лишь средством подчинить себе через внешние атрибуты. Православные иерархи это прекрасно понимали, а потому отстаивание восточного видения христианства для них также становилось политически важным.

А вот для основной массы православных верующих, не разбиравшихся в тонкостях политических интриг, традиции были важны. Люди совершенно не хотели отходить от обычаев предков и молиться иначе, чем их отцы и деды.

Для правителей были существены обе составляющие. Особенно для Руси, которая только начинала набирать силу, самостоятельность и не собиралась с ходу, еще на взлете, отдавать ее заморскому папе.

На подписание унии обе стороны подтолкнула тоже политика. А точнее кризисы, в которых оказались центры как католичества, так и православия. Их историки и называют основными предпосылками для подписания Флорентийской унии.

В Европе светские государи во главе с императором Священной империи Сигизмундом предприняли попытку ограничить власть римского папы, претензии которых стали уже совсем непомерными. Для этого в 1431 году в Базеле был созван Собор.

Папа Евгений IV отчаянно ему сопротивлялся, несколько раз объявлял недействительным. Но короли на него плевать хотели, их поддерживали национальные церковные иерархи. В сочетании с армией это производило впечатление. Так что папе пришлось несколько раз униженно отменять свои проклятия в адрес Базельского Собора, который решал как будет управляться церковь – единолично или коллегиально.

У Константинопольского патриарха, который почитался первым среди всех православных епископов, дела обстояли еще хуже. От былой могущественной Византии остались одни ошметки – Восточная Римская империя вот-вот должна была пасть под натиском турок. Своей столицей султан сделал Адрианополь, а это город-спутник Константинополя.

У императора Иоана VIII Палеолога оставались еще кое-какие земли в Греции и всё. В этих условиях он мог надеяться только на помощь других европейских держав, а ее в состоянии обеспечить только римский папа. Теоретически. Но утопающий хватается за любую соломинку, поэтому император и патриарх Иосиф IIсоглашаются на переговоры об унии.

24 ноября 1437 года Иоан VIII и православные епископы отправляются в Италию, где 9 апреля 1438 года открылся совместный Собор призванный обсудить догматы Восточной и Западной христианских церквей.

*Исидор (1380/1390 — 1463) — митрополит Киевский и всея Руси, кардинал. фото: wikipedia.org*

Был в составе этой делегации и митрополит Киевский Исидор. Митрополиты давно уже жили в Москве, но продолжали именоваться киевскими. И пока еще назначались из Константинополя. Поэтому Исидор тоже не был русским человеком, а греком. При этом один из самых образованных богословов своего времени.

Великий князь Василий II Темный, провожая Исидора напутствовал его соблюдать древнее благочестие. Однако уже в Юрьеве, когда к нему вышли делегации от православных и католических общин первым поцеловал католический крест. Чем уже немало смутил присутствовавшую православную паству.

В Ферраре папа Евгений IV встретил коллег со всем возможным высокомерием и чванством. И во время встречи потребовал, чтобы старенький Константинопольский патриарх Иосиф II поцеловал ему туфлю. Услыхав такое, тот засобирался домой. Пришлось срочно отменять «традицию» и уговаривать остаться.

*Саккос Исидора, дар папе Евгению IV. фото: wikipedia.org*

Начались богословские баталии о догматах. Для римского папы было очень важно представить заключение унии как подчинение Восточной церкви Западной. В этом случае он надеялся поразить католический мир своим успехом и получить преимущество в противостоянии со светскими владыками, которое проигрывал. Поэтому католики не шли ни на какие уступки в вопросах догматов веры и обрядов.

Полгода шли споры вокруг Символа веры, от кого исходит святой дух – от отца или сына. Католики требовали признания понятия чистилища, той части, которое в православии отсутствовало. Они считали, что молиться можно только за тех, кто находится в чистилище, а за тех, кто попал в ад или рай уже бесполезно. Православные полагали, что бога можно умилостивить всегда. Такие же дебаты шли и по остальным вопросам.

После полугода споров, в начале 1439 года, Собор переехал во Флоренцию, поскольку она находилась в прямом подчинении папы. К этому моменту византийцы уже поняли – европейские короли им не помогут. Однако еще на что-то надеялись.

К лету 1439 года католики поставили православным ультиматум – вы принимаете все наши условия, а мы обещаем прислать военную помощь против турок и дадим денег. Известно, что на каждого константинопольского делегата оказывалось давление.

Чтобы подтолкнуть к сговорчивости несколько месяцев не выделялось содержание, хотя оно было оговорено, когда договаривались о соборе. Современники прямо указывали, что почти все подписи были получены в результате подкупа и угроз. Хотя были и искренние сторонники. Патриарх Иосиф к тому моменту умер.

В результате православная делегация 4 июля 1439 года передала папе послание следующего содержания: «Мы соглашаемся с вашим учением и вашим прибавлением в Символе, сделанным на основе Святых отцов; мы заключаем с вами унию и признаем, что Святой Дух исходит от Отца и Сына как от единого Начала и Причины».

Католики в ответ разрешили вести службу по православным обрядам и жениться белому духовенству.

Папа торжествовал. 5 июля 1439 года Флорентийская уния была подписана.

Но выяснилось, что эффекта, на который рассчитывал не получилось – Европа восприняла равнодушно и противостояние с королями продолжилось. Впоследствии уния смогла закрепиться лишь в части Украины и Белоруссии, как компромисс между католической Польшей и православной русской Литвой. Но потом пришлось принимать еще несколько уний.

Православные Византии отказались признать унию и объявили результаты Собора ничтожными. Они сплотились вокруг святителя Марка Эфесского, который отказался поставить свою подпись. Фактического подчинения римскому папе не произошло.

Митрополит Исидор вернулся в Москву. Тут он в Успенском соборе провел службу, поцеловал католический крест и огласил Флорентийскую унию. Заявив, что отныне папа римский верховный понтифик и русских тоже.

Все опешили. Великий князь Василий II тоже. Он повелел арестовать Исидора и заключить в Чудов монастырь. Потом ему позволили «бежать», тот ринулся в соперничавшую с Москвой Тверь, где его тут же опять арестовали. Потом тихонько выгнали, тот добрался до Рима и стал там кардиналом.

Такое предательство привело к разделению единой русской митрополии на Киевскую и Московскую, которые объединятся вновь лишь через полтора века в едином патриархате. Но Московского митрополита с этого момента стали назначать из числа русских священников и делать это сами, без участия Константинопольского патриарха – греков больше не принимали.

Политические последствия Флорентийской унии сказываются по сию пору. С этого момента католики считают, что решения Флорентийского Собора, который называют XVII Вселенским, действуют до сих пор.

На этом основании требуют подчинения Востока Западу. Эта традиция перешла к последующим поколениям западных политиков, хотя религиозная составляющая ими уже давно забылась. Но претензии сохранились, и мы их можем наблюдать прямо сейчас.

Чем знаменит король Фридрих Барбаросса: как он был связан с Русью

Опубликовано 04.03.2022 автором Олег Павлов

В Средние века в Европе было множество королей, герцогов, князей и прочих правителей. Сейчас это время воспринимается как период рыцарской романтики, а его расцвет пришелся на века Крестовых походов. Одним из самых ярких королей-рыцарей стал Фридрих I Барбаросса – 870 лет назад, 4 марта 1152 года он взошел на германский престол.

В историю Барбаросса вошёл как король-воин, король-рыцарь, а люди искусства прославляли его как покровителя поэтов и музыкантов, хоть тот так и не научился писать и читать. В Германии Фридриха боготворят, в Италии сильно недолюбливают. Это там ему прицепили прозвище Barbarossa – рыжебородый. И было за что – итальянцам от него лихо досталось. Хотя формально Германия и Италия были в то время единым государством. В России чёткая ассоциация с нападением на СССР – его именем гитлеровцы назвали свой план, при том, что сам Барбаросса был дружествен Руси.

В XII веке княжества Германии, Бургундии и Италии объединились в формальный союз, впоследствии он получит название Священная Римская империя и её глава – император – станет считаться вершиной феодальной пирамиды всей Европы. И до провозглашения империей России будет единственным.

Но за императорскую корону нужно было побороться. В отличие от остальных крупных государств Европы эта должность была выборной. Также как и короля Германии. За немецкий престол постоянно боролись самые влиятельные роды да так рьяно, что в конечном счете сделали Германию раздробленной, которая сумеет объединиться только в XIX веке. То же ждало и Италию.

*Фридрих I Барбаросса. Гравюра на меди (1847 г.). фото: wikipedia.org*

Фридрих родился в семье одного из самых знатных родов – Штауфенов. Его отец Фридрих Одноглазый был герцогом Швабии, а матушка происходила из рода Вельфов, которые правили в северной Италии и именно с ними у Барбароссы потом будет много хлопот. Точную дату рождения средневековые источники не называют, но известно, что появился он на свет в конце 1122 года. Так что в Германии в этом году наверняка отметят ещё и 900-летие Фридриха I.

Королём Германии в то время был родной дядя Фридриха – Конрад I. И он принимал личное участие в воспитании мальчика, а затем и юноши. Похоже уже тогда усмотрел некие качества в племяннике, которые бы позволили ему в будущем претендовать на престол. Фридрих получил блестящее образование по тому времени – то есть прекрасно владел мечом, сидел в седле и вообще был славным воякой. Но безграмотным. К тому же и внешность оказалась харизматичной – настоящий богатырь, но при этом с изысканными манерами и прекрасный собеседник.

Добавило ореола славы и участие во Втором Крестовом походе. К тому моменту отец уже умер, и он стал герцогом Швабским. Поход этот был не самым удачным, но Фридрих приобрел большой организаторский и военный опыт.

Поэтому, когда король Конрад I, после гибели собственного сына, в своем завещании рекомендовал избрать на германский престол Фридриха, в кои веки никто особо и не возражал. Правда пришлось дать компенсацию другим претендентам. Баварский род Бабенбергеров получил Восточную Марку и эти объединенные территории впоследствии получили название Австрия. Что-то досталось и герцогу Брауншвейгскому Генриху Льву, но тот впоследствии все равно много интриговал, постоянно пытался восстать и надоел Барбаросса до того, что пришлось бежать в Англию – с рыжебродым шутки были плохи.

Но основные свои ратные подвиги Фридрих I совершил в Италии, где его до сих пор поминают недобрым словом. Особо ничего он там завоевывать не собирался, но в то время германские короли конфликтовали с римскими папами. Последние были уверены, что именно они должны назначать немецких королей. Папы постоянно вмешивались во внутренние дела и не будет преувеличением сказать, что именно они во многом оказались виновниками ее раздробленности – немцы выберут одного короля, папа назначит другого и между теми начинается свара.

Поэтому Фридрих сразу предупредил папу Евгения III – не лезь! Наша власть от бога, а не от папы римского. Тому это не понравилось, посчитал себя оскорблённым и Фридриху пришлось доказывать свое божественное назначение при помощи привычного ему меча. Так и начались знаменитые Итальянские походы, всего с 1154 по 1178 годы их было пять.

Но императорскую корону Фридрих I получил ещё в результате первого похода в 1155 году. Папа Евгений к тому времени уже умер, понтификом стал лояльный к королю Адриан IV.

*Фридрих Барбаросса подчиняется власти папы римского Александра III. фото: wikipedia.org*

Но и тот прожил недолго, а сменивший его папа Александр III тут же начал против Барбаросы войну. Тот выгнал его из Рима, а в ответ получил отлучение от церкви, которое поддержали весь юг Италии, Франция и Англия. Тогда кардиналы-сторонники Фридриха избирают своего папу. Так он стал причиной того периода в истории Европы, когда были папа и антипапа.

Но в целом для Барбароссы противостояние с папами закончится довольно благополучно. Было время Крестовых походов, которые стали для пап способом укрепить свое положение и возвысится над светской властью. Рыцари тоже были не против пограбить, особенно когда можно прикрыться святым делом. А Барбаросса был самым выдающимся из военачальников своего времени, его опыт и авторитет были папам крайне нужны.

Существует легенда, которая появилась благодаря «Истории Российской» Василия Татищева, что Андрей Боголюбский принимал участие во Втором крестовом походе и там подружился с Барбароссой. Но это маловероятно. Никаких письменных источников подтверждающих это у нас сейчас нет, летописи которыми пользовался Татищев не найдены. Хотя есть временной отрезок, когда Боголюбский выпадает из жизнеописаний и чем занимался в это время неизвестно, но со временем Крестового похода это не совпадает.

*Успенский собор во Владимире. фото: wikipedia.org*

А вот косвенные свидетельства возможной дружбы с Барбаросса имеются – Успенский собор во Владимире возводили мастера, которые явно были знакомы с романской архитектурой германского образца. На Руси в то время таких не было. Татищев утверждал, что их Великому князю прислал Барбаросса. Пока письменных подтверждений нет, но вероятность остается высокой.

Как бы то ни было, но Фридрих I в этот раз с радостью откликается на призыв папы – наверное сохранились хорошие воспоминания о днях юности, проведённых во Втором Крестовом походе. Именно он организовывает войско и фактически его возглавляет. По большому счету все успехи, которые были, Третьего похода тоже случились благодаря ему. Но этот же поход его и сгубил.

Точные обстоятельства смерти неизвестны. По одной из легенд он утонул в речке Салеф (современная Турция), по другой умер простудившись, когда искупался в ней. Тело императора было забальзамировано, чтобы похоронить в Германии. Но на родину оно так и не попало, считается, что он похоронен где-то на территории Малой Азии.

Так завершился жизненный путь самого знаменитого крестоносца Средних веков. Но в романы Вальтера Скотта, а затем и голливудские фильмы попал не он, а король Англии Ричард Львиное Сердце, поэтому спустя 900 лет восхищаются им. Но для современников главным рыцарем, воином и романтиком был Фридрих IБарбаросса.

Кто придумал Григорианский календарь и для чего

Опубликовано 24.02.2022 автором Олег Павлов

*Введение григорианского календаря. Барельеф на могиле папы Григория XIII в Соборе Святого Петра в Риме*

Про Григорианский календарь и то, что сейчас мы живём по нему, в России вспоминают обычно на Старый Новый год. Хотя, говоря о датах в отечественной истории тоже уточняем — это по старому или новому стилю. А всё это случилось благодаря булле папы Григория XIII, которую он издал 440 лет назад 24 февраля 1582 года. По новому стилю.

Так что, как видим, «новый стиль» не такой уж и новый, даже Россия уже больше века живёт по Григорианскому календарю. Остальной мир тоже далеко не сразу перешёл на него — процесс растянулся на десятилетия, а иногда и века. Буллу-то издал католический глава, а в Европе уже были и протестантские страны, для православных папа тоже был не указ. Но логика и необходимость заставили и их сменить календарь.

Дело в том, что любой календарь опирается на астрономические явления. Долгое время он был лунным, во многих культурах остаётся и сейчас. Но более точным считается солнечный.

*Памятник Юлию Цезарю на Виа деи Фори Империали в Риме. фото: wikipedia.org*

Юлий Цезарь, став правителем Рима распорядился астрономам создать максимально точный календарь. До него использовался лунно-солнечный, который получил название Республиканского, но нестыковки были очевидны даже тем, кто далек от астрономии. К тому же во всех этих календах, идах и нонах, которые были каждый месяц, явно путались.

В республиканском календаре было 304 дня и всего 10 месяцев – Июля (Юлия) и Августа (преемника цезаря и первого императора) ещё не было. Зимний период вообще не считался. И то верно, какая может быть жизнь зимой? Даже в Италии.

Астрономы взялись за дело, а за точку отсчёта приняли период весеннего равноденствия, оно имело довольно точную дату, которая представлялась неизменной – 21 марта. По этой системе в году оказывались почти верные 365 дней. Выяснили они и то, что в реальности год длится несколько дольше, но целые сутки набегают только за несколько циклов. Поэтому ввели високосные года, ими считались даты, которые делятся на 100.

Этот календарь всех устраивал на протяжении долгих веков. Церковь, естественно, тоже ориентировалась по нему – а как ещё справлять многочисленные церковные даты? Но есть одна наиважнейшая – Пасха, Воскресение Христово. Она рассчитывается именно по дню равноденствия и фазе луны, точнее исходит от её первого, именно весеннего, полнолуния.

Неладное заметили уже во времена позднего средневековья – весенние праздники начали сдвигаться к климатическому лету, летние на осень и так далее. Кончилось всё тем, что равноденствие вдруг стало по факту наступать 11 марта, а по календарю оставалось 21-го. И если полнолуние выпадало на период между 11 и 21 марта весенним уже считаться не могло – официально-то, по календарю, весна только после календарного равноденствия. А значит и Пасха сдвигается аж на 30 дней – когда на Никейском соборе в 325 году вводили систему расчёта Пасхи, то исходили из того, что день равноденствия 21 марта незыблем и не ожидали, что может сместиться и уйти от фактического.

Начали думать, что делать с календарем и обсуждали это, в числе прочего, в 1437 году на Базельском соборе, в 1512–1517 годах на Латеранском. Но самым важным оказался Тридентский собор, который продлился почти 20 лет – с 1545 по 1563 годы. В его работе в качестве юриста активное участие принимал Уго Банкомпаньи. Но пока шел собор он успел принять священнический сан и сделать церковную карьеру – дорос до кардинала. А в 1572 году был избран Папой Римским под именем Григорий XIII.

Этот понтифик стал известен своей реформой католической церкви – шла активная борьба с Реформацией, ей нужно было противостоять. Воевал с протестантами Григорий XIII довольно жёстко, иногда жестоко – именно он благословил известную резню во Франции, которая вошла в историю под именем Варфоломеевской ночи. Он же создал коалицию против английской королевы Елизаветы I и организовал попытки вторжения испанцев на остров.

Но Григорий XIII также понимал, что одними репрессиями ничего не добьёшься, поэтому уделял колоссальное внимание образованию и просвещению, добивался от служителей церкви примерного поведения. Считается, что при нем невозможно было получить кардинальский сан, если этого не заслужил или недостаточно образован. Он основал несколько учебных заведений (коллегий) в Риме, некоторые из них превратились в университеты. То есть понимал важность науки.

Вот к учёным и обратился с призывом разработать и реформу календаря. Были представлены несколько проектов, среди которых отобрали вариант итальянского математика и врача Луиджи Лилио. Если кто обратится к латинским источникам, то там он указан как Алоизий Лилий – так звучит его имя на этом языке, который был основным в науке и образовании.

*Бюст Алоизия Лилия. фото: wikipedia.org*

Сам проект папе представлял брат Луиджи Лилио — Антоний, который также принимал участие в разработке. Основное отличие от Юлианского календаря состояло в определении високосного года. Високосным может быть только год кратный 4, а не 100 как раньше. То есть по Юлианскому календарю 1800 и 1900 были високосными, а по Григорианскому – нет. И реформа вновь совмещала фактический день равноденствия с календарным. Отсюда и те самые дни, которые составляют разницу с Юлианским.

24 февраля папа Григорий XIII издает буллу Inter gravissimas, которую переводят на русский язык как «Среди наиважнейших». ГлагоL такое название показалось странным. Выяснилось, что на латыни вообще белиберда получается. Но тут на помощь пришли знатоки латыни. Оказывается она названа так по первым словам текста: «Inter gravissimas Pastoralis officii Nostri curas …» И в контексте звучит несколько иначе: «Среди наиболее серьёзных (веских) обязанностей нашей пастырской службы …» Так становится более понятным общепринятое название, которое в сокращённом виде всё же не точное.

Этой буллой папа вводил во всем католическом мире новый календарь и буквально обязывал отныне пользоваться только им — были прописаны кары, и не только небесные. В булле объяснялось, что «XIV Луна» (14 полнолуние в году, отсчет шел с марта) таким образом «возвращается на свое место», как было во времена Никейского собора, и по новому календарю уже никогда не сместится.

Булла от 24 февраля «уничтожала» десять дней в 1582 году (с тех пор еще три дня набежало). Чтобы было время подготовиться, эти дни повелевалось убрать в октябре – после 4 октября наступало не 5-е, а сразу 15-е. Что и было проделано. Вначале календарь, который получил именование Григорианского, приняли в католическом мире, а поскольку в то время вся наука и образование были сосредоточены там, то постепенно и остальные страны и конфессии. К тому же календарь действительно больше соответствовал природным явлениям – то есть был точным.

Православная церковь, понимая это, тем не менее Григорианский календарь не признала, но создала Новоюлианский календарь, который будет совпадать с ним до 2800 года. Русская православная церковь продолжает пользоваться старым, а светская Россия перешла на Григорианский календарь 26 января 1918 года.

Как морская битва не дала Османской империи завоевать всю Европу

Опубликовано 07.10.2021 автором Олег Павлов

450 лет назад, 7 октября 1571 года, около берегов греческого Лепанто произошло одно из самых масштабных морских сражений в истории человечества – битва европейской коалиции и турецкого флота. В результате была остановлена экспансия Османской империи в Средиземноморье.

Современные историки по-разному оценивают итоги этой битвы, кто-то называет её выигранным сражением, но проигранной войной. Причиной послужило то, что всё южное, африканское побережья и Балканы все же остались под властью турок. Но христианская Западная Европа не была завоёвана, а победить в Африке с его мусульманским к тому моменту населением было проблематично и ставить это в вину полководцам и политикам не совсем справедливо.

XVI век для Османской империи был периодом наивысшего могущества – тот самый Золотой век. Она укрепилась на Ближнем Востоке, окончательно уничтожила Византию, сделав ее столицу Константинополь своим Стамбулом. Захватила Балканы и претендовала на всю остальную Европу – войска султана Сулеймана Великолепного стояли уже недалеко от Вены.

А Европа в это время была занята своими проблемами, совершенно не понимая грозящей опасности. Англия расхлебывала результаты правления Генриха VIII, более кровавого чем Иван Грозный и определялась, кто там окончательно утвердится на престоле. Во Франции сцепились католики с гугенотами, Испания жадно смотрела на всю эту свару и пыталась подмять под себя остальных, пользуясь золотом потёкшим из Америки.

Почти совсем безучастной оставалась Австрия, которая того и гляди могла быть поглощена османами – там заключили мир и боялись лишних телодвижений. Единственной страной, кто четко понимал всю опасность, была Венецианская республика. Но это были торгаши, которые до последнего момента надеялись сохранить добрые отношения с турками и ради своей восточной торговли постоянно шли им на уступки. Пока тем не понадобился Кипр.

А понадобился он им довольно случайно. 6 сентября 1566 года под Веной умер старенький, 73-летний, султан Сулейман Великолепный. Стараниями его верного визиря Соколлу Мехмед-паши на трон взошёл один из его многочисленных сыновей Селим II. Укрепившись на троне, он решил, что ему нужна какая-нибудь победоносная война, не менее блистательная, чем те, что вёл его батюшка. Соколлу предлагал напасть на Испанию, где в это время случилось восстание морисков – остатков арабского населения, принявшее христианство.

Случай крайне удобный, считал он, – африканское побережье рядом, базы, где поставить есть, поддержка морисков гарантирована. Но Селим в 1570 году решил не рисковать и попросил поискать чего-нибудь поближе. Поближе был Кипр, который в то время принадлежал Венеции. Напали на него. Освобождать от неверных, поскольку когда-то островом уже владели мусульмане-арабы, правда не вспоминая, что те захватили его у христиан.

Случилось то, что известно всем историкам – политика умиротворения агрессора путём уступок всегда приводит к расширению агрессии. Венецианская республика засуетилась и стала отправлять дипломатов к европейским дворам. Там вздыхали, жалели и отказывали в помощи, ссылаясь на собственные трудности – кризис на дворе.

Близко к сердцу это дело воспринял лишь папа Римский Пий V. Он развернул бурную деятельность и стал призывать королей к совести и христианскому состраданию. Но тоже в первое время не очень успешно. Но тут 56-тысячная турецкая армия захватывает столицу Кипра Никосию, держалась крепость Фамагуста, но, пообещав оставшимся в живых защитникам безопасность, взяли и ее. И как только гарнизон сдался турки тут же передумали – устроили резню, а с руководителя обороны Марко Антонио Брагадино — живьем содрали кожу и набили ее соломой, превратив в чучело. Ужасно. Но не стоит забывать, что средневековье, пусть и позднее, только что закончилось, а Новое время наступило еще не для всех. Оно и сейчас-то не для всех пришло.

Однако данный факт впечатление всё же произвёл — усилия папы Пия V и венецианского дожа Альвизе IМочениго стали приносить плоды, был собран флот и отправлен на помощь Кипру. Но было уже поздно. Турки отсиделись на Родосе, результатов поход не дал.

Это вызвало разочарование, венецианцы сместили своего командующего и назначили нового. Папа Римский развил бурную деятельность, результатом которой 25 мая 1571 года стало подписание европейскими державами, имевшими свой флот, Священной лиги.

Испанский король Филипп II прислал 81 галеру, венецианцы со страху насобирали 102 галеры и 6 огромных галиасов, папа Римский со всей остальной Италией собрал 32 галеры. Итого получилось в общей сложности около 300 кораблей со всеми вспомогательными. Экипаж этих судов составил 84 тысяч человек, из которых 20 тысяч была абордажная команда – что-то вроде морской пехоты. Командовать флотом был поставлен герцог Хуан Австрийский – сводный брат испанского короля.

Турки тоже собрали хороший гребной флот. Захватив средиземноморское побережье, турецкие султаны активно стали строить верфи и к середине XVI столетия уже вовсю хозяйничали на море, правда, в основном, пиратствуя. Для битвы они выставили 210 галер и 66 галиотов, 88 тысяч человек команды, где тоже были абордажники. Флот возглавил Али-паша Муэдзинзаде.

Всего оба флота насчитывали почти 600 кораблей и около 170 тысяч человек! Кстати, в составе союзников в битве принимал участие будущий великий испанский писатель Мигель де Сервантес.

Встреча двух флотов была неожиданной для обеих сторон – Хуан Австрийский думал, что турки сидят в Лепанто, а Али-паша был уверен, что европейцы загорают на якоре у острова Кефалиния. И тут – здрасьте! Оказывается, союзники закрыли флот турок в Патрасском заливе. Что, в общем-то, тоже недалеко от Лепанте, потому битву и назвали её именем.

Деваться некуда – пришлось драться. Быстро построились в боевой порядок – центр, фланги, резерв позади линии флотов. Командующие находились в центре. Но европейцы, как потом решили военные историки, применили более выигрышную тактику. Они выдвинули более тяжелые галеасы и только затем подтянули к ним легкие галеры. Турки пошли все разом и их тяжелые и мощные корабли отстали.

Но османы лучше знали эти воды и сумели окружить левое крыло под командованием Барбариго. И здесь сказалось лучшее вооружение европейцев и то, что на каждом судне было по 150 абордажников, а у турок только по 30–40. Окружение ликвидировали.

***_{фото: Фернандо Бертелли: Битва при Лепанто (гравюра)/college36.ru}***

В центре схлестнулись флагманские галеры командующих флотов Real и Sultana. Али-паша был убит в перестрелке, союзники начали побеждать. Успех сопутствовал и правому флангу Дориа, который пришёл на выручку центру, когда туда ринулись турки с «его» фланга под командованием Улудж Али. В это время с османским центром было покончено и началась атака на оставшиеся силы, в бой вступил и резерв. Увидев опасность окружения, Улудж-Али отступил.

Битва была выиграна Священным союзом.

Османский флот оказался полностью разгромлен, в этом никто не сомневается. Дальше, правда, начинаются приукрашенные рассказы о потерях турок, но и достоверные данные впечатляют – они потеряли 224 корабля из которых 117 были захвачены, было освобождено 15 тысяч невольников-гребцов, но 10 тысяч невольников утонули. Пленных турок оказалось немного — называют цифры от 300 до 5 тысяч — захвачено 30 пушек.

Но главный итог – победа показала, что турки не такие уж и непобедимые. В практическом плане – Средиземное море стало заметно спокойнее, пираты поутихли. Золотой век Османской империи начал постепенно тускнеть. Но на это потребуется ещё 350 лет, а к тому моменту и сама Турция давно уже станет европейской державой.