Про Григорианский календарь и то, что сейчас мы живём по нему, в России вспоминают обычно на Старый Новый год. Хотя, говоря о датах в отечественной истории тоже уточняем — это по старому или новому стилю. А всё это случилось благодаря булле папы Григория XIII, которую он издал 440 лет назад 24 февраля 1582 года. По новому стилю.
Так что, как видим, «новый стиль» не такой уж и новый, даже Россия уже больше века живёт по Григорианскому календарю. Остальной мир тоже далеко не сразу перешёл на него — процесс растянулся на десятилетия, а иногда и века. Буллу-то издал католический глава, а в Европе уже были и протестантские страны, для православных папа тоже был не указ. Но логика и необходимость заставили и их сменить календарь.
Дело в том, что любой календарь опирается на астрономические явления. Долгое время он был лунным, во многих культурах остаётся и сейчас. Но более точным считается солнечный.
Юлий Цезарь, став правителем Рима распорядился астрономам создать максимально точный календарь. До него использовался лунно-солнечный, который получил название Республиканского, но нестыковки были очевидны даже тем, кто далек от астрономии. К тому же во всех этих календах, идах и нонах, которые были каждый месяц, явно путались.
В республиканском календаре было 304 дня и всего 10 месяцев – Июля (Юлия) и Августа (преемника цезаря и первого императора) ещё не было. Зимний период вообще не считался. И то верно, какая может быть жизнь зимой? Даже в Италии.
Астрономы взялись за дело, а за точку отсчёта приняли период весеннего равноденствия, оно имело довольно точную дату, которая представлялась неизменной – 21 марта. По этой системе в году оказывались почти верные 365 дней. Выяснили они и то, что в реальности год длится несколько дольше, но целые сутки набегают только за несколько циклов. Поэтому ввели високосные года, ими считались даты, которые делятся на 100.
Этот календарь всех устраивал на протяжении долгих веков. Церковь, естественно, тоже ориентировалась по нему – а как ещё справлять многочисленные церковные даты? Но есть одна наиважнейшая – Пасха, Воскресение Христово. Она рассчитывается именно по дню равноденствия и фазе луны, точнее исходит от её первого, именно весеннего, полнолуния.
Неладное заметили уже во времена позднего средневековья – весенние праздники начали сдвигаться к климатическому лету, летние на осень и так далее. Кончилось всё тем, что равноденствие вдруг стало по факту наступать 11 марта, а по календарю оставалось 21-го. И если полнолуние выпадало на период между 11 и 21 марта весенним уже считаться не могло – официально-то, по календарю, весна только после календарного равноденствия. А значит и Пасха сдвигается аж на 30 дней – когда на Никейском соборе в 325 году вводили систему расчёта Пасхи, то исходили из того, что день равноденствия 21 марта незыблем и не ожидали, что может сместиться и уйти от фактического.
Начали думать, что делать с календарем и обсуждали это, в числе прочего, в 1437 году на Базельском соборе, в 1512–1517 годах на Латеранском. Но самым важным оказался Тридентский собор, который продлился почти 20 лет – с 1545 по 1563 годы. В его работе в качестве юриста активное участие принимал Уго Банкомпаньи. Но пока шел собор он успел принять священнический сан и сделать церковную карьеру – дорос до кардинала. А в 1572 году был избран Папой Римским под именем Григорий XIII.
Этот понтифик стал известен своей реформой католической церкви – шла активная борьба с Реформацией, ей нужно было противостоять. Воевал с протестантами Григорий XIII довольно жёстко, иногда жестоко – именно он благословил известную резню во Франции, которая вошла в историю под именем Варфоломеевской ночи. Он же создал коалицию против английской королевы Елизаветы I и организовал попытки вторжения испанцев на остров.
Но Григорий XIII также понимал, что одними репрессиями ничего не добьёшься, поэтому уделял колоссальное внимание образованию и просвещению, добивался от служителей церкви примерного поведения. Считается, что при нем невозможно было получить кардинальский сан, если этого не заслужил или недостаточно образован. Он основал несколько учебных заведений (коллегий) в Риме, некоторые из них превратились в университеты. То есть понимал важность науки.
Вот к учёным и обратился с призывом разработать и реформу календаря. Были представлены несколько проектов, среди которых отобрали вариант итальянского математика и врача Луиджи Лилио. Если кто обратится к латинским источникам, то там он указан как Алоизий Лилий – так звучит его имя на этом языке, который был основным в науке и образовании.
Сам проект папе представлял брат Луиджи Лилио — Антоний, который также принимал участие в разработке. Основное отличие от Юлианского календаря состояло в определении високосного года. Високосным может быть только год кратный 4, а не 100 как раньше. То есть по Юлианскому календарю 1800 и 1900 были високосными, а по Григорианскому – нет. И реформа вновь совмещала фактический день равноденствия с календарным. Отсюда и те самые дни, которые составляют разницу с Юлианским.
24 февраля папа Григорий XIII издает буллу Inter gravissimas, которую переводят на русский язык как «Среди наиважнейших». ГлагоL такое название показалось странным. Выяснилось, что на латыни вообще белиберда получается. Но тут на помощь пришли знатоки латыни. Оказывается она названа так по первым словам текста: «Inter gravissimas Pastoralis officii Nostri curas …» И в контексте звучит несколько иначе: «Среди наиболее серьёзных (веских) обязанностей нашей пастырской службы …» Так становится более понятным общепринятое название, которое в сокращённом виде всё же не точное.
Этой буллой папа вводил во всем католическом мире новый календарь и буквально обязывал отныне пользоваться только им — были прописаны кары, и не только небесные. В булле объяснялось, что «XIV Луна» (14 полнолуние в году, отсчет шел с марта) таким образом «возвращается на свое место», как было во времена Никейского собора, и по новому календарю уже никогда не сместится.
Булла от 24 февраля «уничтожала» десять дней в 1582 году (с тех пор еще три дня набежало). Чтобы было время подготовиться, эти дни повелевалось убрать в октябре – после 4 октября наступало не 5-е, а сразу 15-е. Что и было проделано. Вначале календарь, который получил именование Григорианского, приняли в католическом мире, а поскольку в то время вся наука и образование были сосредоточены там, то постепенно и остальные страны и конфессии. К тому же календарь действительно больше соответствовал природным явлениям – то есть был точным.
Православная церковь, понимая это, тем не менее Григорианский календарь не признала, но создала Новоюлианский календарь, который будет совпадать с ним до 2800 года. Русская православная церковь продолжает пользоваться старым, а светская Россия перешла на Григорианский календарь 26 января 1918 года.
