Ведущий сотрудник центра погоды «Фобос» Александр Синенков предупредил жителей Московского региона о похолодании в Московском регионе, которое начнётся вечером 7 января.
По его словам, рождественский день будет облачным, возможен кратковременный снег. Столбики термометров зафиксируются на отметке в минус 3 градуса.
При этом к вечеру начнётся резкое понижение температуры и в ночь на 8 января похолодает до минус 7 градусов. Будет дуть западный ветер со скоростью 4-9 метров в секунду.
Атмосферное давление начнёт повышаться и составит 740 миллиметров ртутного столба, сообщает РИА Новости.
Как писал «ГлагоL», ведущий сотрудник центра погоды «Фобос» Евгений Тишковец предупредил жителей Московского региона о надвигающейся оттепели в четверг, 6 января. Температура воздуха в дневное время на 6 градусов превысила климатическую норму начала месяца.
Президент России Владимир Путин ночью посетил рождественскую службу в храме Спаса Нерукотворного Образа и поздравил православных христиан с Рождеством Христовым. Он подчеркнул, что этот праздник имеет особый нравственный смысл, он объединяет людей вокруг высоких духовных идеалов и ценностей.
«И конечно, с этим праздником мы связываем добрые семейные традиции, передающиеся из поколения в поколение», — приводит слова президента сайт Кремля.
Глава государства также отметил, что Русская православная церковь (РПЦ) и другие христианские конфессии России вносят огромный вклад в сбережение богатейшего исторического, патриотического, культурного наследия страны, а также в укрепление института семьи и воспитание молодежи.
«Столь важная, многогранная деятельность достойна искреннего признания», — заключил Путин.
Русская православная церковь отмечает Рождество по юлианскому календарю — 7 января. В ночь на 25 декабря этот праздник отмечают конфессии и церкви, которые придерживаются григорианского и новоюлианского календаря.
Как писал «ГлагоL», в прошлом году президент посетил рождественскую службу в Спасо-Преображенском соборе в Санкт-Петербурге.
30 декабря отмечается День ёлочной игрушки – за сутки до Нового года самое время начинать праздники. А ведь долгое время ёлочки стояли просто так, без всяких украшений. ГлагоL решил понять, когда появилась эта традиция и какими были первые игрушки.
Петр I хоть и повелел ставить ёлку на Новый год, но про игрушки в его указе не было ни слова. Да и сама традиция с его смертью прервалась на несколько десятилетий и стала возрождаться только при Екатерине II. Она была немка, а ставить ёлку на рождество начали именно в протестантской Германии. Впечатления детской сказки на Рождество и Новый год одни из самых дорогих – потому мы этот праздник так и любим.
Традиция наряжать пушистую красавицу на Рождество появилась в Германии и Прибалтике в XVI столетии и связывают это с реформацией и возникновением протестантской церкви. И действительно, эти страны как раз и были протестантскими, а вот на католическом юге Германии с елкой наоборот боролись. Православная церковь – никогда.
По одной из легенд, елку впервые украсил Мартин Лютер – основатель европейской реформаторской церкви. Однажды, в 1513 году, он накануне рождества шёл по заснеженной тропке ночью, звезды светили очень ярко, одна из них висела над самой макушкой. Снег на лапах ели тоже сверкал.
Приехав домой, он внёс небольшую елочку в кадке, которая, по всей видимости, была для декора двора. Лютер украсил её свечами, а макушку – звездой. Её он считал символом Вифлеемской звезды и с тех пор навершие и делали в виде восьмиконечной звезды, пятиконечной она стала только в Советской России.
Это легенда. Есть и другие, например связанные со святым Бонифацием, но он жил во времена раннего христианства, а ели стали украшать действительно только с появлением реформаторской церкви.
Точно известно, что в Рождество в протестантской церкви возник новый ритуал, в котором важную роль играла ель. Проходил он на паперти церкви и назывался «игра в рай». Паперть делилась на две части – ад и рай. На райской стороне всегда ставилась елка, которая и символизировала Райское дерево, поскольку посреди зимы раздобыть яблоню было невозможно.
Но яблоки-то на райском дереве были! Тогда стали их вешать на елки – к декабрю зимние сорта яблок в кладовых еще лежали. Потом их стали делать искусственными и появились первые елочные украшения – шары. Поэтому многие считают, что шары должны быть обязательно красными или золотистыми – как яблоки. Но от себя добавим, что в нашей полосе и зеленые яблоки не редкость, так что всякие цвета хороши.
Итак, на елке уже была звезда и разноцветные шары. Но долгое время основными украшениями служили различные сладости – стали вешать золоченые орехи, леденцы. Со временем появились украшения из картона – ангелочки, поскольку это же рождественская ель. Такие ангелочки еще даже сейчас сохранились в домах, где игрушки выкидывать не принято. Ну или в музее можно посмотреть. Так на елке появились игрушки в виде фруктов, шишек, фигурки людей.
В России украшенную елку впервые увидели при императоре Николае I в 1830-е годы. Его супруга, принцесса Шарлота, в православии Александра Федоровна, родом была из Пруссии, то есть Германии, где эта традиция и появилась. Петр I и Екатерина II ели не украшали, они были лишь элементом декора. На праздник Николай с супругой приглашали придворных с детьми.
От императорской семьи эта традиция перешла и в другие аристократические фамилии. А затем стала распространяться и среди более простого люда. Но украсить ёлку игрушками большинству было не по карману – стеклянные украшения изготавливались в основном в Германии и стоили непомерно дорого, даже для чиновников. Поэтому появляются более простые украшения из того же картона (картонажные), ваты, по-прежнему популярны конфеты, орехи и фрукты, и, даже, игрушки из теста.
Промышленное производство ёлочных украшений в России появилось ближе к концу XIX века, первыми были кустари в Клину – этот город и сейчас известен своими игрушками. Тогда мастера изготавливали их из стекла в виде серёжек, пуговиц, бус. Дело в том, что совсем неимущие вешали на дерево нехитрые женские украшения. Так и появился еще один элемент елочного убранства – бусы.
А вот деревянные игрушки в России пошли из Сергиева Посада. Тут мастера делали резных персонажей сказок, животных. Их раскрашивали и это тоже выглядело очень нарядно, а главное – доступно.
В советское время Рождество отменили. Правда к тому времени традиция, которая так долго приживалась, стала настолько любимой, что потребовалась целая компания по борьбе с ней, и даже репрессии. В 1920-е годы проводились «красные святки» и «комсомольское рождество», елки ставили, но украшали их злобными фигурками белогвардейцев и мировой буржуазии. И уничтожали.
Но власть очень быстро сообразила, что отняла у народа большую радость. Может даже единственную. И ёлку вернули, но стали праздновать не Рождество, а Новый год. А украшения наполнились идеологическим смыслом – вместо Вифлеемской звезды повесили красную пятиконечную, игрушки стали выпускать в виде фигурок лётчиков, красноармейцев, на производственные темы. Только шары сохранили свою форму.
Но рождественско-новогодний праздник оказался настолько сильным, что очень быстро потерял всякую идеологию, как ни пытались – люди её игнорировали. Им всегда хотелось сказки, хотя бы раз в году и ёлочная игрушка стала одним из её символов.
Главный специалист Московского метеобюро Татьяна Позднякова рассказала о погоде, которая ожидается в столице в новогоднюю ночь и в Рождество. Согласно прогнозу, 31 декабря ожидается небольшой снег, а температура воздуха понизится до минус 5 градусов.
При этом первый день нового 2022 года характер погоды начнёт резко меняться из-за поступления порции теплого воздуха. Москвичей ждет сильный снегопад, который продолжится и в ночь на 2 января. При этом столбики термометров не опустятся ниже отметки в минус 1-3 градуса.
В преддверии Рождества в Москве ударят морозы до минус 15 градусов.
«То есть, температура воздуха в последние дни праздников будет чуть ниже климатической нормы», — пояснила Позднякова РИА Новости.
Как писал «ГлагоL», научный руководитель Гидрометцентра России Роман Вильфанд во вторник, 28 декабря, рассказал о погоде в Московском регионе в начале нового 2022 года. По его словам, к выходным столбики термометров начнут стремительно подниматься и в субботу, 1 января, установятся на отметке в минус 1 минус 6 градусов, что выше нормальных значений для этого времени года. Уже 2 января в столичном регионе начнется оттепель, а температура воздуха составит в районе нуля градусов.
До Нового года осталось меньше двух недель, подготовка к нему идет полным ходом, предвкушение самого любимого в России праздника достигло апогея. Все с нетерпением ждут ночь с 31 декабря на 1 января, чтобы попытаться окунуться в сказку, возродить угасшие надежды на лучшее будущее. А обязаны мы этой дате Петру I.
20 декабря 7209 года царь Петр издал указ, по которому в России устанавливалось новое летоисчисление не от сотворения мира, а от рождества Христова – мы переходим с византийского летоисчисления на западноевропейское.
Соответственно менялась и дата Нового года – теперь его нужно было исчислять с 1 января, а не 1 сентября. Вот это новость! Не успели толком отойти от «шумства» по случаю новогодних праздников осенью, как тут же можно начинать заново. И на подготовку всего 11 дней – уж не с этого ли началась предновогодняя лихорадка, которая для нас стала привычной, хоть и в радость?
Петр Алексеевич в своем указе писал, что «учинилась нам узнать, что не только во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласные» празднуют новый год на восьмой день после Рождества Христова.
По Юлианскому календарю Рождество тоже приходится на 25 декабря, соответственно 1 января и наступит новый 1700 год. А заодно и новый век, круглая, так сказать, дата, которую надо отметить со всей возможной помпой.
Тем более, что в указе сразу же давались рекомендации как это сделать правильно. Вначале нужно воздать должное благодарение богу и присутствовать на молебном пении в церкви, а если кто не может, то обязательно помолиться дома. Вопреки сложившемуся мнению Пётр был очень набожным человеком и строго следил за исполнением канонов.
Далее необходимо было украсить поселения, в указе говорится в основном про Москву. Там царь требовал, чтобы по всем «большим и знатным проезжим улицам» и у домов поставить хвойные деревья и всяческие украшения из ветвей. Любопытно, что помимо елей и сосен упоминается и можжевельник. Сейчас мы его как новогоднее дерево не рассматриваем – не всё петровское прижилось. Для образца были украшены Гостиный двор и некая «нижняя аптека». Даже беднякам приписывалось воткнуть в забор хоть одну ветку от елки.
Ранее новый год праздновали 1 сентября, которое было установлено в 1492 году Иваном III. Он оставил старый календарь, но перенёс дату Нового года, которая до того была 1 марта. А кое-где 22 марта – в день равноденствия. А кое-где и в другие дни марта. Русь до Ивана Великого была раздробленной, везде свои законы, племенные традиции и это сказалось на календарях.
До Петра все было гораздо сложнее и чопорнее. И светского в праздновании нового года было мало, а веселья особого не ощущалось. Но торжественно. Происходило всё в кремле, где между Архангельским собором и колокольней Ивана Великого на помосте устанавливались аналои с Евангелием и иконой Симеона Столпника Летопроводца. И два кресла – для царя и патриарха. Тут же была чаша для святой воды.
Патриарх выходил из Архангельского собора, царь из Благовещенского и шли к помосту одновременно. Оба в парадном облачении. Свита царя в парчовых златотканых одеждах и горлатных высоченных шапках – все как в сказках. Соборная площадь была заполнена народом, дворяне и прочие почетные гости стояли на помосте – рундуке. На особом – военные чины.
Патриарх обращался с речью к царю, испрашивал его о здравии, тот выступал с ответной речью, которая всегда должна была заканчиваться словами «…дал Бог, жив». Затем начиналась служба. Но царю её было мало, после неё он ещё шел в Благовещенский собор на обедню.
Простому народу было не до праздника и за пределами кремля его и не отмечали вовсе. Да и некогда было, в сентябре надо было завершать полевые работы, собирать урожай. Веселиться он будет потом, зимой.
Самыми любимыми были святки и масленица. И вот что удивительно – они тоже отголоски празднования Нового года! Оба праздника существовали еще в дохристианскую эпоху. С обоими праздниками церковь пыталась бороться, но потом благоразумно решила приспособить их под свои каноны.
Так масленица появилась как праздник равноденствия, окончания зимы и ее проводов. И была настолько популярной, что когда в IX веке приняли византийский календарь с летоисчислением от сотворения мира (а если быть точнее – Адама), то новый год оставили в марте, но чуть сдвинули и праздновали не 22, а 1 числа.
Святки еще древнее. Это удивительно, но многие историки полагают, что в совсем глубокой древности новогодние гуляния славян приходились именно на конец декабря – начало января. Календарь тогда был лунный и даты постоянно плавали. Но что точно осталось от тех времен – это традиции гадать и общаться со всякими духами.
Какими календарями пользовались древние славяне, как они выглядели, мы точно не знаем. Историки полагают, что выяснить это уже и не представляется возможным, разве что будут найдены некие новые источники. Может что-то есть в потерянной библиотеке Ивана Грозного.
Но что точно известно – Новый год на Руси любили всегда. И нынешняя наша традиция появилась не на пустом месте, если даже отголоски прошлых дат отмечаем до сих пор и с не меньшим весельем.
13 декабря отмечается День свитера. Рождался этот молодой праздник как день рождественского свитера, но этот предмет гардероба стал таким популярным, что отмечают любой – с оленями он или без. ГлагоL считает, что это абсолютно справедливо и вспоминает его историю.
Календари дат могут указать, что день свитера приходится на 14 декабря, но если знать историю возникновения праздника, то становится понятно почему именно 13-го. Появился он совсем недавно, в Канаде и Америке, и руку тут приложили маркетологи, которые озаботились падением продаж рождественских свитеров. Но удачно – людям пришлось по вкусу, и они снова про них вспомнили. Модные дома стали предлагать звездам появляться в их свитерах, даже телеведущие вели передачи в них.
А в 2010 годы телеведущий Джимми Феллон придумал сюжет «Двенадцать дней рождественских свитеров». По его замыслу каждый день оставшийся до Рождества из окошка адвент-календаря достаётся один свитер и разыгрывается среди телезрителей. Поскольку западный мир отмечает Рождество по Григорианскому календарю, 25 декабря, то вычтя от 25 цифру 12 получаем 13 декабря как первый день розыгрыша. Вроде недавно было, а про это уже все забыли, а мы и вовсе не знали.
Но вязаный свитер изобретение не сегодняшних дней. Человечество вообще мало что нового изобрело, за исключением техники и электроники, да и то она часто выполняет функции более простых предметов прошлого. Экскаватор заменил лопату и батальон из стройбата, а автомобиль — гужевую повозку.
А вот свитер заменить сложно. Долгое время так называться могло вообще только изделие, связанное вручную – машинная вязка появляется позже. Сейчас с этим проще, фабрики вяжут на машинах, поскольку сделанных вручную на всех не хватит, даже если усадить за спицы весь Китай.
Считается что свитер появился как предмет экипировки древнего воина. Она была тяжелой, металлической, а значит холодной. К тому же могла натереть или нанести ранки на теле, что для сражающегося человека недопустимо. К тому же свитер согревал, и это было особенно актуально для умеренных и северных широт – не всем повезло родиться на берегу Средиземного моря.
Возможно его носили еще в античные времена, но достоверно известно лишь о свитерах средневековой эпохи. Они были без застежек, с разрезами по бокам. Цветовая гамма тоже не сильно разнообразная – черные или коричневые. Надо полагать по цвету шерсти наиболее распространенных тогда пород овец, в наших деревнях шерстяные носки тоже в этих тонах выдержаны. Были еще и синие, но можно предположить, что они принадлежали уже более знатным и обеспеченным рыцарям и делались из крашеной белой шерсти.
Поэтому свитер распространился прежде всего в Шотландии, Ирландии и Норвегии. Со временем они получили различия по узорам и способам вязки. Ирландские или аранские вязались способом «косичка», а шотландские с разноцветным орнаментом, в основном, на основе полос.
В широкую моду свитер входит в середине XIX века, а когда начинается увлечение спортом и вовсе становится популярным. В начале ХХ века в западной Ирландии в рамках программы развития экономики отсталых областей появляются школы вязальщиц и это считается началом промышленного производства свитера.
Новый толчок этой моде дал король Великобритании Эдуард VIII. В 1921 году, еще принцем, он появился на поле для гольфа в разновидности свитера, который получил название пуловер. Поскольку Эдуард считался законодателем моды и образцом для подражания, то вся местная аристократия тут же натянула на себя трикотаж. Свитер вышел в большой свет.
Ну а раз так, то приобрел популярность и у остальных. Дамы очень быстро «приватизировали» этот предмет гардероба, который веками считался исключительно мужским. Ну а его практичность снискала популярность во всех слоях общества.
А в 1950-е годы добирается до главного праздника в году – Рождества. Вначале начинают вязать свитеры со снежинками, а на скандинавских вариантах появляются и олени. В СССР тоже – такой свитер увидели зрители на одном из героев необычайно популярного в то время фильма «Серенада солнечной долины».
Но постепенно популярность свитера стала падать, тем более их стали вязать из акрила. Тогда в 80-е в Великобритании за дело взялись маркетологи и телеведущий Билл Косби стал появляться на экране в свитере от Куса ван дер Аккера. Популярность рождественского свитера выросла, но долгое время его дарили всего лишь как шутку.
В США даже появился конкурс на самый уродливый рождественский свитер. Пока вот Джимми Феллон не придумал дарить его перед рождеством на протяжении 12 дней. А уже в 2012 году вся пресса назвала его необходимым аксессуаром, а модные дома не принялись представлять свои рождественские свитера. А поскольку рождество не круглый год, то праздник быстро превратился просто в День свитера, любого, что справедливо.
Королева Великобритании Елизавета Вторая «полностью привержена» празднованию Рождества в Сандрингеме после того, как отдохнет в соответствии с рекомендациями врачей. Об этом 1 ноября сообщил британский портал Metro.
В 2020 она пропустила семейное торжество, так как находилась с супругом принцем Филиппом в самоизоляции из-за коронавируса.
На прошлой неделе выяснилось, что 95- летняя королева впервые за восемь лет провела ночь в больнице короля Эдуарда VII в Лондоне для прохождения медицинских обследований.
Монарх из-за самочувствия отказалась от поездки в Северную Ирландию в последнюю минуту. Врачи рекомендовали ей отдонуть.
Проведение праздничного семейного собрания в Сандрингеме будет «идеальным тонизирующим средством», полагает королева, рассказали источники СМИ.
«В этом году, как никогда ранее, для Ее Величества невероятно важно быть в окружении своих близких», — отметили они.
Принц Филипп Герцог Эдинбургский скончался в возрасте 99 лет утром 9 апреля в Винздорском замке — резиденции британских монархов в графстве Беркшир. Он не дожил два месяца до столетия.
Елизавета Вторая поблагодарила подданных и всю мировую общественность за поддержку, проявленную к её семье в дни после смерти её супруга. Заявление монарха опубликовал Букингемский дворец на странице в Инстаграм.