Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс заявил, что предложит эстонскому Рийгикогу (парламенту) признать Московский патриархат террористической организацией.
Ранее на этой неделе Эстонская православная церковь (ЭПЦ) объявила о своём отказе разрывать канонические связи с РПЦ. В ЭПЦ подчеркнули, что не находятся в прямом подчинении Московского патриархата и не несут ответственности за заявления в поддержку спецоперации на Украине.
В эфире ERR Ляэнеметс сообщил, что у него «не остаётся выбора», кроме как предложить парламенту признать РПЦ «террористической и поддерживающей в своей деятельности терроризм». В этом случае он сможет обратиться в суд с требованием прекратить деятельность церковной организации.
«Это не повлияет на прихожан, это не означает, что храмы будут закрыты, но это означает, что связи с Москвой будут разорваны», — добавил он.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь объявили о создании ПЦУ в декабре 2018 года. РПЦ и каноническая Украинская православная церковь назвали этот процесс «канонически ничтожным». В мае 2022 года Собор канонической УПЦ объявил о самостоятельности и независимости от Московского патриархата. При этом Собор УПЦ также выразил тревогу по поводу раскола в христианском обществе из-за возникновения ПЦУ. Представители УПЦ выразили надежду на возобновление диалога, призвав сторонников ПЦУ прекратить захват храмов и признать канонический статус УПЦ.
Несколько исторических построек планируется восстановить в Казанском Богородицком монастыре, на территории которого в середине XVI века девятилетней девочкой Матроной была обретена одна из самых почитаемых православных святынь — Казанская икона Божией Матери, передает корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.
Раис Татарстана Рустам Минниханов и митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл осмотрели объекты монастыря, требующие восстановления.
Одно из таких строений — древний храм Николы Тульского. Считается, что он был построен одним из первых после взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году. Позднее храм много раз горел, сносился и отстраивался заново. В советское время его перестроили — снесли купол, достроили дополнительный этаж. До 2005 года здесь размещались цеха табачной фабрики. Рядом с храмом расположен настоятельский корпус.
Сестринский корпус появился на территории монастыря в первой половине 19 века. В советское время, как и большинство монастырских построек, здание тоже было перестроено. Здесь до 2005 года размещалось общежитие табачной фабрики.
Церковно-приходская школа в память императора Александра III была открыта в монастыре в 1896 году. С 1900 по 1928 годы здесь располагалась золотошвейная мастерская. Когда монастырь был закрыт, в этом здании находилась киностудия, помещения педагогического института и другие учреждения.
фото: пресс-служба раиса Татарстана
В настоящее время все эти объекты пребывают в аварийном состоянии. Они будут восстановлены. Раис Татарстана поручил подготовить проектно-сметную документацию для каждого из осмотренных строений.
«Надо знать, какие средства потребуются для восстановления этих объектов».
Рустам Минниханов, раис Татарстана
В настоящее время на территории Казанского Богородицкого монастыря воссоздан собор Казанской иконы Божией Матери на месте обретения новоявленного образа Богородицы. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил храм 21 июля 2021 года. Первоначально храм был возведен в конце 16 века. За несколько веков своего существования он несколько раз перестраивался, был взорван в 1932 году, когда в стране началась борьба с религией.
Напомним, что на восстановление этого собора республиканский фонд «Возрождение», возглавляемый Госсоветником Татарстана Минтимером Шаймиевым, привлёк более 2,7 миллиарда рублей, включая добровольные отчисления татарстанских промышленных предприятий и организаций, а также частные пожертвования жителей республики и других российских регионов.
Помимо собора Казанской иконы Божией Матери на территории Богородицкого монастыря действующими также являются Софийская церковь, построенная в конце XVII века — начале XVIII века и Крестовоздвиженский собор, возведенный во второй половине XIX века. Казанский Богородицкий монастырь с начала своего существования и вплоть до закрытия в 1928 году был женским, с 2005 года возродился уже как мужской монастырь.
В ходе осмотра архитектурного комплекса Богородицкого монастыря Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл поделился с Рустамом Миннихановым своими планами по возрождению и Казанской духовной академии.
Русь стала христианской более тысячи лет назад – в 988 году. Но на протяжении почти шести веков русская православная церковь входила в состав Константинопольского патриархата. И лишь 435 лет назад здесь был образован самостоятельный патриархат – 5 февраля 1589 года в Успенском соборе московского кремля в этот сан был возведен первый Патриарх Всея Руси Иов.
Патриарх Иов Московский
Московская митрополия к тому моменту уже была достаточно самостоятельной – автокефальной. Это означало, что митрополита избирали сами русские епископы на Соборе. Такое право РПЦ официально получила еще в 1448 году и связано с заметным усилением московского государства.
И резким ухудшением положения православия на Востоке. Там начала образовываться мощнейшая мусульманская Османская империя. С падением в 1453 году Константинополя положение стало еще более суровым.
Хотя, справедливости ради, надо сказать, что турки православную церковь не сильно притесняли – богослужения вполне дозволялись, веровать тоже не запрещали. Главное плати дополнительный налог на это – джизья. Многие христиане предпочли перейти в ислам, чтобы получить освобождение от него.
В результате заметно снизились доходы Константинопольского патриархата. Но самое главное – были потеряны огромные земельные владения, которыми когда-то обладала христианская церковь. Не считая постоянных вливаний из императорской византийской казны и щедрых пожертвования богатых граждан. Все это с приходом османов в миг исчезло.
Но одновременно с этим на севере возникло и становилось все мощнее Московское государство. В Константинопольский патриархат входили и западнорусские земли. Великое княжество Литовское хоть и было православным, но все больше сближалось с католической Польшей, и римский папа уже откровенно рассматривал эти земли как свои. Особой помощи здесь ждать было нечего.
Деревянный город на Боровицком холме
Зато поднималась Северо-Восточная Русь во главе с Москвой и вскоре стала самой мощной православной державой. И богатой. Туда потянулись многочисленные христианские просители «за милостыней». Включая и иерархов. Ничего обидного в этом не видели, милостыней называлась безвозмездная помощь.
Тем временем Русь превратилась в Россию. При Иване IV Грозном она достигает такого могущества, что это позволяет ему в 1547 году принять титул царя и 16 января торжественно венчаться в Успенском соборе. И это признается всем миром. Уже в 1558 году Константинопольский патриарх Иосаф II в своем письме сообщает ему, что имя Ивана Васильевича поминается на воскресных службах на месте бывших византийских императоров.
В самой России тоже начинают себя рассматривать как преемницу Восточной Римской империи. Тем более, что Иван Грозный состоял в прямом родстве с последней византийской династией Палеологов. Поэтому считал, что русская православная церковь достойна собственного патриаршества. И рассматривал это как еще один атрибут своей державности. Но осуществить не успел.
Его сын, царь Федор Иоанович, был слабым правителем. Но при нем состоял сильный и умный глава правительства – Борис Годунов. В Москве идею учреждения самостоятельного патриаршества не оставляли и вскоре для ее реализации подвернулся удобный случай.
В 1586 году в Москву прибыл «за милостыней» Антиохийский патриарх Иоаким. Это был первый случай визита восточного патриарха на Русь за всю историю! Сразу по приезду Иоакима пригласили к царю на пир. Но перед ним в Успенском соборе русский митрополит Дионисий провел службу. По идее ее должен был провести старший Иоаким, но его не допустили, и он простоял всю службу как обычный прихожанин. Таким образом ему продемонстрировали, что Россия в церковных делах и так уже самостоятельна.
Это произвело впечатление, хоть на Дионисия Иоаким и обиделся – даже встречаться с ним потом не захотел. Но вот когда ему намекнули, что России пора уже и собственным патриаршеством обзавестись, то с этой идеей согласился. С тем и уехал.
Патриарх Иереми́я II Трано́с
Летом 1588 года в Москву прибывает уже сам Константинопольский патриарх Иеремей II. Это ему подчинялась РПЦ. Лучшего случая об учреждении патриаршества в Москве было не придумать. Первоначально Иеремей воспринял эту идею без энтузиазма – кому охота отказываться от власти, пусть и церковной, над такой мощной державой? Начались долгие переговоры.
Годунов действовал хитро, проявляя чудеса изощренной дипломатии. Иеремея окружили невероятным почетом, но… поставили под надзор. Многие впоследствии это называли фактическим домашним арестом на Рязанском подворье. Вскоре он встретился с царем Федором Иоановичем и был невероятно щедро одарен деньгами, золотыми кубками и мехами. В ответ были преподнесены мощи святых.
После этого Иеремея некоторое время вообще никак не беспокоили, как будто его и не было. Это был хитрый план Годунова – он дал время подумать. А далее начались переговоры. Причем Годунов действовал очень тонко, обходительно, не давил и не допускал поводов для обид.
Иеремей вначале отказывался, мотивировав это тем, что не может такое решить в одиночку. Тогда ему предложили перенести Константинопольский патриархат в Россию или самому стать первым русским патриархом. Но при этом центром чтобы была не Москва, а ставший к тому моменту захолустным Владимир. Мол митрополит Иов хорош, и нельзя его двигать из столицы.
Иеремей возмутился – место патриарха около государя! Хотя первоначально предложение остаться в свободной и богатой России ему понравилось. Но это тоже был план Годунова – грекам русские традиционно не доверяли и хотели на патриаршем престоле своего. К тому же было непонятно как на это отреагируют турки и сами греки – а война с османами была ни к чему. Для того и подсунули заведомо неосуществимый план.
Вот тогда и предложили поставить патриархом Иова. И Иеремей согласился!
23 января 1589 года по старому стилю (2 февраля по новому) в Успенский собор прибыли члены Священного Собора и патриарх Иеремей. Кроме митрополита Иова. Они обсудили кандидатуры и выбрали из них три. Их предложили царю Федору Иоановичу, и он утвердил Иова. Именно поэтому 2 февраля во многих календарях исторических дат можно встретить как время появления патриарха на Руси. Но это лишь наречение.
Поставление на патриарший стол состоялось три дня спустя. 26 января (5 февраля по новому стилю) в Успенском соборе московского кремля Константинопольский патриарх с сонмом иерархов совершил над Иовом полную архиерейскую хиротонию. На Руси появился собственный патриарх.
Перед отъездом патриарх Иеремия составил Уложенную грамоту об учреждении Московского патриархата. В 1590 году в Константинополе состоялся Собор восточных патриархов, который подтвердили ее.
Но на нем не было патриарха Александрийского Мелетия Пигаса. Между тем пошли слухи, что он выступал против. Тогда Москва обратилась с просьбой провести новый собор уже с участием Мелетия, чтобы ни у кого никаких сомнений не оставалось и все было честно.
Мелетий Пигас, Патриарх Александрийский
В 1593 году он состоялся и вновь подтвердил создание пятого патриархата. «Будешь иметь пятое место под Иерусалимским патриархом», — такое послание после собора получил Иов. Так появился Московский патриархат Русской православной церкви.
Президент Владимир Путин провёл встречу с патриархом Московским и всея Руси Кириллом и поздравил его с 15-й годовщиной интронизации, сообщает 1 февраля пресс-служба Кремля.
«Пятнадцать лет. Думаю, вы даже не заметили, как эти пятнадцать лет пролетели. <…> Спасибо вам за ваши труды», — обратился глава государства к священнослужителю.
Патриарх поблагодарил президента за поздравления, отметив, что благодаря отношениям между Церковью и государством, удалось достичь результатов, которых в прошлом даже и представить было невозможно.
Интронизация патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась в 2009 году в храме Христа Спасителя.
Мэр Москвы Сергей Собянин направил патриарху поздравительную телеграмму, поблагодарив его «за плодотворное взаимодействие, результатом которого являются социальные, культурные и просветительские проекты, востребованные москвичами» и десятки построенных в Москве храмов.
Президент Белоруссии Александр Лукашенко также направил поздравления предстоятелю РПЦ. Он подчеркнул, что молитвами патриарха укрепляются братские отношения народов двух стран.
Как сообщал «ГлагоL», ранее патриарх Кирилл призвал положить конец традиции празднования в России Хэллоуина и Дня святого Валентина. По его словам, празднование «импортированного с Запада» Дня святого Валентина вызывает вопросы, поскольку является пропагандой отношений, которые не имеют отношения к настоящей любви.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал положить конец традиции празднования в России Хэллоуина и Дня святого Валентина.
На пленарном заседании Международных образовательных Рождественских чтений священнослужитель отметил, что празднование «импортированного с Запада» Дня святого Валентина вызывает вопросы, поскольку является пропагандой отношений, которые не имеют отношения к настоящей любви.
«Популярность этого праздника связана с распространением идеи свободной любви — свободной от всякой ответственности за близкого человека, за жизнь будущих детей, которые приверженцам своим свободным отношениям оказываются ненужными», — подчеркнул патриарх.
Глава РПЦ также подверг жёсткой критике Хеллоуин, который, по его словам, является «безобразной вакханалией, привнесённой к нам из-за рубежа».
Как сообщал «ГлагоL», годом ранее в преддверии Дня всех влюблённых Минздрав дал рекомендации россиянам, как защитить своё здоровье: любить себя и бережно относиться к своему организму. В ведомстве рассказали, что любить себя — это значит находить время для спорта, заботиться о здоровье и не заниматься самолечением, правильно питаться, отказаться от вредных привычек, награждать себя даже за небольшие достижения, отказаться от общения с токсичными людьми, уделять время не только труду, но и отдыху.
Под Волгоградом зимний температурный плюс пришел на смену трескучим рождественским морозам так резко, что стал причиной настоящего ледохода на реке Дон. Это редкое природное явление внесло коррективы даже в крещенские купания, которые очень популярны в этих краях. Как сообщает корреспондент ГлагоL в Волгограде Иван Илюхин, в Серафимовичском районе омовения в купелях пришлось отменить.
Обычно на Крещение здесь не только оборудуют проруби, но и совершают к импровизированным Иорданям крестный ход. Однако из-за природных катаклизмов пришлось отказаться и от него.
«Даже не верится, что всего несколько дней назад дорожные службы района были заняты расчисткой дорог от снежных заносов. Теперь же из-за резкого перепада температуры уровень воды в Дону повышается. Лед от берегов оторвался вода вышла на поверхность. В таких условиях нахождение в воде просто опасно для жизни», — объяснили причину запрета крещенских купаний в администрации Серафимовичского района Волгоградской области.
К сожалению, похожая ситуация повторяется здесь уже второй год подряд. На прошлый праздник Крещения Господня купания в прорубях тоже отменяли из-за резкого потепления и таяния льда.
«Но находились смельчаки, которые пытались запрет обойти. С риском для собственной жизни. Все сутки на Крещение Господне будет осуществляться патрулирование, чтобы избежать трагедий. Проводим и оповещение с помощью СМС, вручаем жителям бумажные памятки. Все для того, чтобы уберечь людей от ненужного риска».
Сергей Пономарев, консультант отдела ГО и ЧС администрации Серафимовичского района
Понамарев не стал скрывать, что и он сам, и многие его коллеги тоже любят традиционные крещенские купания. Но в этот раз из-за сложившейся ситуации вполне обойдутся обливаниями на улице. Люди, которым по долгу службы не раз приходилось предотвращать чрезвычайные ситуации, бездумный риск не любят.
Рядом с Серафимовичем находится и Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь – настоящая жемчужина Православия. В этой обители Урюпинской епархии Русской православной церкви есть и своя святыня, к которой совершают паломничество верующие люди.
Это чудодейственный камень Пресвятой Богородицы, который находится в пещерах монастыря и представляет собой твердую прямоугольную плиту. На ней отпечатались узкие ладони и колени худенькой женщины. По одной из версий — это след самой Девы Марии. Камень словно спустился с небес прямо в руки монахини Арсении во время её горячей молитвы Богородице. Отпечатки рук и ног на камне, действительно, выглядят оплавленными.
Как сказали в паломническом центре, ожидают приезда сюда жаждущих помолиться у чудодейственной святыни и на Крещение. Будет и праздничная служба. Но напомнили, что полезны в этот день любые омовения холодной водой, не обязательно в проруби.
По данным Гидрометцентра РФ, рост уровня воды около хутора Хованский и города Серафимович действительно существенный — от 31 до 68 сантиметров. Из-за повышения температуры резко начал таять затор льда.
6 декабря Русская православная церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Александра Невского – он был погребен ровно 760 лет назад. В историю князь вошел как великий воин и искусный дипломат. Два этих таланта позволили ему отразить натиск недругов с Запада и избежать разгрома со стороны Востока. Но святым он стал не только за ратные и государственные подвиги.
Хотя мы помним его и чтим во многом именно за них – победы всегда оставляют яркий след в памяти и являются заслуженным поводом для гордости. Александр последовательно остановил три попытки вторжения на ослабленную монгольским нашествием Русь, когда разбил шведов на Неве (1240), немцев-тевтонцев в Ледовом побоище (1242), и литовцев в битве при Торопце (1245). Таким образом, угроза с Запада, который выступил в роли мародера, была снята.
Но оставалась угроза с Востока. Монгольская империя была слишком сильна и Русь с ней бы не справилась. Александр Ярославович был свидетелем нашествия Батыя, в то время ему было 16 лет и это уже взрослый человек по средневековым меркам. Он точно знал о реальной силе монголов и тех наличных средствах, которыми располагала Русь. Для борьбы с империей Чингисхана оставались лишь дипломатические средства. Здесь он следовал заветам своего отца, великого князя Ярослава Всеволодовича.
Походы Александра Невского на защиту западных рубежей 1239—1245. фото: wikipedia.org
В 1247 году Невский отправляется в Орду к Батыю. Оттуда он с младшим братом Андреем выезжает в столицу всей империи Каракорум, куда их вызвала правившая ханша Огуль Гамиш. Это путешествие, которое продлилось два года еще больше утвердила Александра в мысли, что с Ордой военным способом не справиться.
Даже сейчас, при наличии современного транспорта, путешествие в Монголию из европейской части России нам представляется делом непростым. А тогда это была немыслимая поездка на другой конец света. И вот ты год скачешь до места и все время по территории одной страны, наполненной войсками хана. У Невского была возможность оценить всю мощь империи.
В Карокоруме великим князем Владимирским, вопреки старшинству, назначают младшего Андрея. Явно для раздора. Но Александр получает в правление южную, наиболее разоренную, часть. Да, Невский был великим князем Киевским. И он ничего не смог сделать с этой выжженной землей, население которой либо погибло, либо бежало в северную часть Руси. И получил еще одно доказательство, что вначале надо восстановить страну, дать ей залечить раны.
Попытаться восстать? Братья Андрей и Ярослав это рискнули сделать, но были разбиты карательной экспедицией Неврюя – так называемое нашествие «неврюевой рати». В литературе можно встретить обвинения Александра в организации этого похода с целью самому занять владимирский престол. У нас нет никаких доказательств этому.
Да и не в характере князя была усобица, что заметно отличало Александра от прочих Рюриковичей. Зато потом ему пришлось восстанавливать все разоренные Неврюем города и начал, кстати, с церквей. Этот факт тоже учитывался при канонизации.
Пришлось очень много времени проводить в Орде. Там он сумел расположить к себе хана Батыя, а с его сыном Сартаком и вовсе официально побрататься. Таким образом Невский получил статус приемного сына хана.
Александр Невский, молящийся об избавлении своего Отечества (роспись Исаакиевского собора СПб).
Как результат – Русь была освобождена от воинской повинности и не поставляла людей в армию монголов. Дань тоже оказалась постепенно снижена, хан Берке, сменивший Батыя, объяснял это Великому хану в Карокоруме, которому подчинялся, тем, что Русь постоянно восстает и не надо ее провоцировать. Отголосок доводов Александра? Наверняка.
Таким образом, талант дипломата оказался столь же большим, как и талант военачальника. Потому Александра Невского можно назвать великим стратегом. То есть человеком, который, в отличие от тактика, выигрывает в долгосрочной перспективе. Не случайно станет примером государственного деятеля и образцом для подражания среди российских правителей.
Скончался великий князь Александр Ярославович Невский 14 ноября 1263 года по старому стилю по дороге из Орды, где провел целый год. Как раз договаривался с Берке об отмене призыва в армию. Заболел еще там, а в Городце под Владимиром почувствовал себя совсем плохо, понял, что до Владимира, хоть он и рядом, не доедет.
Перед смертью Александр принимает великую схиму. Это высшая степень монашества, которая подразумевает полное отречение от всех мирских дел. Прославленный князь почти сразу после этого умирает как монах Алексий.
Девять дней шла скорбная процессия от Городца до Владимира и все это время тело князя оставалось нетленным. Это уже было чудом. В момент погребения 23 ноября (6 декабря) в соборной церкви Рождественского монастыря (главного на Руси до XVI века), случилось еще одно. Когда во время отпевания собирались возложить на него разрешительную молитву, рука Александра протянулась, и сама взяла ее. Так утверждает церковная традиция.
Более чем через век Русь обрела достаточные силы, чтобы противостоять Орде. Накануне Куликовской битвы в 1380 году пономарю Рождественского монастыря явился сон, что мощи князя Александра до сих пор нетленны. Раку вскрыли в момент самой битвы и видение подтвердилось. Так были обретены нетленные мощи Невского.
фото: vk.com
Но канонизирован Александр Невский был только в правление Ивана Грозного – на Московском Соборе 1547 года как благоверный святой. В отличие от сложившегося мнения, князей в статусе благоверных не так много.
В основном это страстотерпцы, принявшие мученическую смерть, как первые русские святые Борис и Глеб. Благоверными объявляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами. И правители, которые руководствовались такими христианскими добродетелями как милосердие и человеколюбие, а не жаждой власти и корыстью.
Александр Невский сразу стал почитаем среди простого народа, он и хранил долгое время его память. Правители пришли к пониманию его роли значительно позже. Но затем избрали святого Александра как пример для подражания в своем служении. И уже в одном этом величие святого благоверного Александра Невского, сыгравшего такую роль в истории России как при жизни, так и после нее.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил об обнаружении чудотворной Казанской иконы Богородицы XVI века, которая считалась утерянной.
Патриарх провёл литургию в Успенском соборе Кремля в День народного единства и празднования Казанской иконы. Перед началом таинства священнослужитель объявил об обнаружении святыни, которую в этот момент держали в руках два его помощника.
«Экспертиза вынесла заключение, что этот образ принадлежит той самой эпохе, в которую был создан чудотворный образ. И поскольку эта икона является как бы точной, точнейшей копией той созданной иконы, то совершенно очевидно, что не могло быть в то время создано две одинаковых иконы и что речь идёт о чудотворном образе, о том самом образе, перед которым и Минин, и Пожарский молились», — цитирует патриарха Кирилла ТАСС.
Обнаружения подлинника иконы патриарх назвал историческим событием.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что власти Великобритании включили в санкционный список патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Санкции против главы Российской православной церкви ввели в связи с «его выдающейся поддержкой российской военной агрессии в Украине».
Великолукская епархия заявила о проведении служебной проверки из-за освящения памятника Иосифу Сталину на территории завода «Микрон», сообщает пресс-служба епархии.
По данным религиозной организации, в минувший вторник, 15 августа, в Великих Луках торжественно открыли памятник Иосифу Сталину. В мероприятии участвовали священнослужители Великолукской епархии. При этом ух участие не было благословено и согласовано с Епархиальным управлением.
По данному факту теперь проводится проверка. В сообщении подчёркивается, что высказывания священников, присутствовавших на открытии монумента, являются их личным мнением и не отражают позицию РПЦ.
Памятник Сталину изначально собирались установить в Волгограде, однако местные власти отказались от него. В итоге постамент появился в Псковской области возле завода «Микрон», который производит универсальные самоходные платформы, стеллажи для хранилищ и другую продукцию.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что РПЦ не одобрила законопроект Министерства труда и социальной защиты о предоставлении материнского капитала семьям, воспользовавшимся услугами суррогатных матерей. Как сообщил Митрополит Иларион, Церковь не признаёт суррогатное материнство и считает его вмешательством в установленный Богом порядок рождения детей от отца и матери.
Православный священник оказался в наручниках после того, как устроил пьяное ДТП и оскорбил сотрудников ГИБДД, угрожая им ударами в пах.
Видео с места ДТП в соцсетях опубликовали очевидцы. Инцидент произошёл поздно ночью в Волгограде на пересечении улицы Качинцев с проспектом Жукова. На кадрах — седой мужчина в наручниках с длинной бородой, в жёлтой футболке. Его туфли стоят рядом, сам он был в носках. Пока один из сотрудников ДПС держал его, мужчина громко ругался матом, оскорблял стражей порядка и угрожал ударить их в пах.
«Я сказал, я умру, да пошел ты, смотрите, ребята, есть священники? Где Федор, который за себя ратует? Посмотри, как твоего священника унижают. Ломайте меня, я не ссу, я тебе сам могу ногу сломать! Русского священника положили! Я в ислам перехожу», — кричит неадекватный мужчина, сдабривая каждое предложение нецензурной лексикой.
Как выяснило издание V1.RU, на видео запечатлён Сергей Акимочкин — заштатный клирик храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Краснооктябрьском районе. Ранее он был судим за нападение на представителя правоохранительных органов: в 2009 году он устроил конфликт в баре и избил старшего сержанта милиции из группы быстрого реагирования.
«Постарел он, конечно. Тот ещё типаж. Был судим, сидел. Долго ему запрещали быть священнослужителем. Ещё митрополит Герман запрещал», — сообщил источник издания, подчеркнув, что Акимочкин является заштатным священником.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что в январе Бабушкинский суд Москвы приговорил бывшего схимонаха Сергия (Николая Романова) к 5,5 года колонии по делу о разжигании ненависти. С учётом первого приговора Романов получил 7 лет колонии общего режима. До этого его приговорили к 3,5 годам колонии за призывы к суициду, самоуправство и нарушение права на свободу совести.
