Ровно 185 лет назад, 28 февраля 1835 года в свет вышел первый печатный свод карело-финского эпоса «Калевала». И имено в этот день в Финляндии и России (Карелия) ежегодно празднуется «День народного эпоса Калевалы», посвящённый финской и карельской культуре, а также финскому флагу. Аурен Хабичев о том, почему стоит его почитать.
«Калевала» состоит из 50 рун. Всё это карело-финские народные эпические песни, изначально не связанные между собой смыслом или сюжетной линией. Но собиратель фольклора двух северных народов Эллиас Лённорт, который, кажется, посвятил всю свою жизнь обработке «Калевалы» создал из изначального фольклорного материала нечто целостное и удивительно интересное. И первое издание, которое увидело свет в 1835 году, а второе — в 1849 году, были подготовлены Лённортом и немного отличаются друг от друга.
Любому увлечённому литературой человеку «Калевалу» нужно прочитать по нескольким причинам. Во-первых, этот эпос для финнов и карелов имеет такое же значение, что «Старшая Эдда» для исландцев, русские былины для нас или, например «Нартский эпос» для осетин и адыгейцев.
Во-вторых, «Калевала» — это величайший памятник мировой литературы вне зависимости от географии его появления. Ведь в отличие от других германо-скандинавских эпосов — это истинно народное произведение. Ведь и «Песнь о Нибеллунгах», и «Эдда» возникали на пирах конунгов, чаще воспевающих их храбрость, а «Калевалу» создал народ — финские и карельские крестьяне, проживавшие на большой территории от России до Швеции.
фото: wikimedia.org
Этим уникальна и интересна «Калевала». Она даёт нам представление о верованиях и космогонии двух северных народов. Несмотря на то, что в эпосе нет никаких исторических совпадений или аналогий, в которых мог бы черпать информацию историк или антрополог, «Калевала» в какой-то степени может служить ценным источником о географических представлениях предков двух финно-угорских народов. В поэме упоминается и Россия, и Эстония, и Швеция, и Германия, и другие регионы, которые уже считаются историческими. Кроме того, есть некоторые важные для этого региона события, которые нашли отражение в данном произведении. Например, подчинение народом Калевалы народа Похьёлы говорит о реальном имевшем место событии — вытеснении карелами саамов с их исторической Родины.
Как карелы представляли себе вселенную? Как возникла земля? Почему одинокая Ильматар целых тридцать лет не могла разрешиться от бремени и как рождение её сына Вяйнемёйнена повлияло на дальнейшую судьбу планеты. «Калевала» увлекает с первых рун. Точнее с первых строк первой руны. Мы узнаем о древних героях, которым, как и обычным людям были свойственны и благородство, и пороки, и любовь, и ненависть. Поэме присущ высокий художественный стиль, она увлекает простотой и яркостью образов, невероятным чувством красоты, лиризмом и магизмом.
Многие критики и литературоведы до сих пор не могут прийти к единому мнению, чему конкретно посвящена «Калевала» и какой смысл заложен в этих рунах. Её основной идеей называют воспевание смены зимы и лета на Севере, или расселение карелов по территориям, где они живут и до сегодняшнего дня. Другие считают, что несвязанные между собой руны не несут какой-то единой идеи или смысла. В каждой из них свой подтекст и значение. Тем не менее «Калевала» — это эпический роман, оставляющий ощущение целостной истории.
иллюстрация на обложке: Вяйнямёйнен обороняет сампо от ведьмы Лоухи / Аксели Галлен-Каллела
