В последнее время в России набирает популярность онлайн-образование. Это во многом связано и с пандемией и уходом в ZOOM университетов и школ, а также с явными преимуществами такого формата. Но более отрадное явление в индустрии образования это то, что люди начали интересоваться не только прикладными и актуальными знаниями, но и довольно специфическими науками и направлениями: изучением исчезающих языков, античной философии и культуры, средневекового права и других дисциплин, чья практическая польза, прямо скажем, неочевидна. В этом смысле интересен ряд онлайн-школ, где образование сильно отличается от формата, к которому мы привыкли с детства. Это «Лаборатория ненужных вещей», «Свободный университет», «Высшая школа свободных искусств» и другие.
Наш корреспондент встретился с создателями Высшей школы свободных искусств.
Проект Института высоких гуманитарных технологий и Общественной палаты деятелей культуры и искусства — Высшая школа свободных искусств появился в этом году. Среди его преподавателей такие люди, как писатель и художник Андрей Новиков-Ланской, исследователь европейского традиционализма Андрей Платов, молекулярный и клеточный биолог Анна Полесская и другие. Основной методологический принцип школы — синтез современной науки и древних традиций. Казалось бы, чем это может быть полезно современному человеку? Однако, создатели и преподаватели школы уверены, что за таким подходом — будущее.
фото: freepik.com
— Материальные ценности и карьерный рост — главные приоритеты современного человека — начали утрачивать инвестиционную привлекательность. Повсеместно появляется осознание того, что инвестировать нужно в интеллектуальное и духовное совершенствование, то есть в универсальные вневременные ценности, не зависящие от экономической и социальной конъюнктуры, — говорит один из профессоров этой школы, писатель и художник Андрей Новиков-Ланской.
Как считают создатели Высшей школы свободных искусств, в последние годы активно развивались не только «высокие технологии», но и так называемые «высокие гуманитарные технологии». Карт-бланш в данном случае получило первое направление, в том числе из-за своей «пиароёмкости». Однако отрицать, что у современного человека в последнее время проявился живой интерес и к гуманитарным направлениям, тоже не стоит. Как считает директор школы, литератор и музыкант Марина Грашина, современного человека уже с ранних лет отучают, отрывают от базовых вещей, которые позволяют увидеть мир, как что-то большее, чем повседневная рутина и физиологические проявления.
— Нас приучают к узкой специализации во всём и убеждают, что это правильно и эффективно, нам надевают шоры и говорят: не надо читать, писать, рисовать, музицировать — это не твоё, оставь это профессиональным творцам, а сам стой у станка или сиди в офисе. Будь счастлив доступными себе средствами: ешь здоровую пищу — или нездоровую, на это всем более-менее наплевать, — грей пузо на пляже, одевайся по моде, смотри сериалы, размножайся… и не задавайся лишними вопросами. Для тех же, кто задаёт миру «странные» вопросы или испытывает «лишние» эмоции, в современной классификации психиатрических диагнозов предусмотрено достаточно опций. Эквилибриум уже наступил — только вместо препаратов, подавляющих чувства, — общественное мнение, клеймящее ненормальными всех, кто посмел высунуть нос за границы своего привычного мирка.
Но, как добавляет Грашина, в истории человечества был период, когда любой образованный человек в обязательном порядке обладал навыками, позволяющими ему не только выполнять работу и получать за неё деньги, но и видеть мир во всей его полноте и целостности.
— Античная и средневековая культура ставила целью развитие совершенного человека, находящегося в гармонии тела, разума и духа. Русское дворянство состояло из людей, способных и проникнуть в тайны естествознания через эксперименты по физике, химии, биологии, показать результаты в спорте (как минимум таком, как верховая езда, стрельба, фехтование), и выразить душевный подъём в музыке, стихосложении, танце. Есть много других примеров культур, где само существование человека подразумевало опору на высшие сферы. На что-то, что позволяет человеку быть человеком — уникальным, неповторимым, воспринимающим мир по-своему. Современное образование стало слишком специализированным, несбалансированным.
Мы же убеждены, что изучение науки неотделимо от изучения духовных традиций, развитие интеллекта неотделимо от развития творческого начала, формирование деловых навыков неотделимо от эстетического вкуса и этикета, — и выстраиваем наши учебные планы, имея в виду синтетический универсальный подход, — говорит Грашина.
— Мы чувствуем профессиональную ответственность перед теми, кто в ситуации долговременного кризиса осознал потребность в развитии своей личности, гармонизации отношений с окружающими, приобщении к новым знаниям и умениям, многие из которых прежде были доступны лишь небольшому кругу посвящённых, — заключает Андрей Новиков-Ланской.
фото: freepik.com
Справедливости ради нужно сказать, что и критика онлайн-образования звучит повсеместно. Действительно, ничто не заменит личного общения преподавателя со студентами, живого энергетического обмена между ними. С другой стороны, разве подобные образовательные проекты были бы возможны в оффлайне? Скорее всего, нет. Как часто бывает, кризис принёс и новые ограничения, и новые возможности.
фото на обложке: freepik.com
