Под Волгоградом зимний температурный плюс пришел на смену трескучим рождественским морозам так резко, что стал причиной настоящего ледохода на реке Дон. Это редкое природное явление внесло коррективы даже в крещенские купания, которые очень популярны в этих краях. Как сообщает корреспондент ГлагоL в Волгограде Иван Илюхин, в Серафимовичском районе омовения в купелях пришлось отменить.
Обычно на Крещение здесь не только оборудуют проруби, но и совершают к импровизированным Иорданям крестный ход. Однако из-за природных катаклизмов пришлось отказаться и от него.
«Даже не верится, что всего несколько дней назад дорожные службы района были заняты расчисткой дорог от снежных заносов. Теперь же из-за резкого перепада температуры уровень воды в Дону повышается. Лед от берегов оторвался вода вышла на поверхность. В таких условиях нахождение в воде просто опасно для жизни», — объяснили причину запрета крещенских купаний в администрации Серафимовичского района Волгоградской области.
К сожалению, похожая ситуация повторяется здесь уже второй год подряд. На прошлый праздник Крещения Господня купания в прорубях тоже отменяли из-за резкого потепления и таяния льда.
«Но находились смельчаки, которые пытались запрет обойти. С риском для собственной жизни. Все сутки на Крещение Господне будет осуществляться патрулирование, чтобы избежать трагедий. Проводим и оповещение с помощью СМС, вручаем жителям бумажные памятки. Все для того, чтобы уберечь людей от ненужного риска».
Сергей Пономарев, консультант отдела ГО и ЧС администрации Серафимовичского района
Понамарев не стал скрывать, что и он сам, и многие его коллеги тоже любят традиционные крещенские купания. Но в этот раз из-за сложившейся ситуации вполне обойдутся обливаниями на улице. Люди, которым по долгу службы не раз приходилось предотвращать чрезвычайные ситуации, бездумный риск не любят.
Рядом с Серафимовичем находится и Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь – настоящая жемчужина Православия. В этой обители Урюпинской епархии Русской православной церкви есть и своя святыня, к которой совершают паломничество верующие люди.
Это чудодейственный камень Пресвятой Богородицы, который находится в пещерах монастыря и представляет собой твердую прямоугольную плиту. На ней отпечатались узкие ладони и колени худенькой женщины. По одной из версий — это след самой Девы Марии. Камень словно спустился с небес прямо в руки монахини Арсении во время её горячей молитвы Богородице. Отпечатки рук и ног на камне, действительно, выглядят оплавленными.
Как сказали в паломническом центре, ожидают приезда сюда жаждущих помолиться у чудодейственной святыни и на Крещение. Будет и праздничная служба. Но напомнили, что полезны в этот день любые омовения холодной водой, не обязательно в проруби.
По данным Гидрометцентра РФ, рост уровня воды около хутора Хованский и города Серафимович действительно существенный — от 31 до 68 сантиметров. Из-за повышения температуры резко начал таять затор льда.
6 декабря Русская православная церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Александра Невского – он был погребен ровно 760 лет назад. В историю князь вошел как великий воин и искусный дипломат. Два этих таланта позволили ему отразить натиск недругов с Запада и избежать разгрома со стороны Востока. Но святым он стал не только за ратные и государственные подвиги.
Хотя мы помним его и чтим во многом именно за них – победы всегда оставляют яркий след в памяти и являются заслуженным поводом для гордости. Александр последовательно остановил три попытки вторжения на ослабленную монгольским нашествием Русь, когда разбил шведов на Неве (1240), немцев-тевтонцев в Ледовом побоище (1242), и литовцев в битве при Торопце (1245). Таким образом, угроза с Запада, который выступил в роли мародера, была снята.
Но оставалась угроза с Востока. Монгольская империя была слишком сильна и Русь с ней бы не справилась. Александр Ярославович был свидетелем нашествия Батыя, в то время ему было 16 лет и это уже взрослый человек по средневековым меркам. Он точно знал о реальной силе монголов и тех наличных средствах, которыми располагала Русь. Для борьбы с империей Чингисхана оставались лишь дипломатические средства. Здесь он следовал заветам своего отца, великого князя Ярослава Всеволодовича.
Походы Александра Невского на защиту западных рубежей 1239—1245. фото: wikipedia.org
В 1247 году Невский отправляется в Орду к Батыю. Оттуда он с младшим братом Андреем выезжает в столицу всей империи Каракорум, куда их вызвала правившая ханша Огуль Гамиш. Это путешествие, которое продлилось два года еще больше утвердила Александра в мысли, что с Ордой военным способом не справиться.
Даже сейчас, при наличии современного транспорта, путешествие в Монголию из европейской части России нам представляется делом непростым. А тогда это была немыслимая поездка на другой конец света. И вот ты год скачешь до места и все время по территории одной страны, наполненной войсками хана. У Невского была возможность оценить всю мощь империи.
В Карокоруме великим князем Владимирским, вопреки старшинству, назначают младшего Андрея. Явно для раздора. Но Александр получает в правление южную, наиболее разоренную, часть. Да, Невский был великим князем Киевским. И он ничего не смог сделать с этой выжженной землей, население которой либо погибло, либо бежало в северную часть Руси. И получил еще одно доказательство, что вначале надо восстановить страну, дать ей залечить раны.
Попытаться восстать? Братья Андрей и Ярослав это рискнули сделать, но были разбиты карательной экспедицией Неврюя – так называемое нашествие «неврюевой рати». В литературе можно встретить обвинения Александра в организации этого похода с целью самому занять владимирский престол. У нас нет никаких доказательств этому.
Да и не в характере князя была усобица, что заметно отличало Александра от прочих Рюриковичей. Зато потом ему пришлось восстанавливать все разоренные Неврюем города и начал, кстати, с церквей. Этот факт тоже учитывался при канонизации.
Пришлось очень много времени проводить в Орде. Там он сумел расположить к себе хана Батыя, а с его сыном Сартаком и вовсе официально побрататься. Таким образом Невский получил статус приемного сына хана.
Александр Невский, молящийся об избавлении своего Отечества (роспись Исаакиевского собора СПб).
Как результат – Русь была освобождена от воинской повинности и не поставляла людей в армию монголов. Дань тоже оказалась постепенно снижена, хан Берке, сменивший Батыя, объяснял это Великому хану в Карокоруме, которому подчинялся, тем, что Русь постоянно восстает и не надо ее провоцировать. Отголосок доводов Александра? Наверняка.
Таким образом, талант дипломата оказался столь же большим, как и талант военачальника. Потому Александра Невского можно назвать великим стратегом. То есть человеком, который, в отличие от тактика, выигрывает в долгосрочной перспективе. Не случайно станет примером государственного деятеля и образцом для подражания среди российских правителей.
Скончался великий князь Александр Ярославович Невский 14 ноября 1263 года по старому стилю по дороге из Орды, где провел целый год. Как раз договаривался с Берке об отмене призыва в армию. Заболел еще там, а в Городце под Владимиром почувствовал себя совсем плохо, понял, что до Владимира, хоть он и рядом, не доедет.
Перед смертью Александр принимает великую схиму. Это высшая степень монашества, которая подразумевает полное отречение от всех мирских дел. Прославленный князь почти сразу после этого умирает как монах Алексий.
Девять дней шла скорбная процессия от Городца до Владимира и все это время тело князя оставалось нетленным. Это уже было чудом. В момент погребения 23 ноября (6 декабря) в соборной церкви Рождественского монастыря (главного на Руси до XVI века), случилось еще одно. Когда во время отпевания собирались возложить на него разрешительную молитву, рука Александра протянулась, и сама взяла ее. Так утверждает церковная традиция.
Более чем через век Русь обрела достаточные силы, чтобы противостоять Орде. Накануне Куликовской битвы в 1380 году пономарю Рождественского монастыря явился сон, что мощи князя Александра до сих пор нетленны. Раку вскрыли в момент самой битвы и видение подтвердилось. Так были обретены нетленные мощи Невского.
фото: vk.com
Но канонизирован Александр Невский был только в правление Ивана Грозного – на Московском Соборе 1547 года как благоверный святой. В отличие от сложившегося мнения, князей в статусе благоверных не так много.
В основном это страстотерпцы, принявшие мученическую смерть, как первые русские святые Борис и Глеб. Благоверными объявляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами. И правители, которые руководствовались такими христианскими добродетелями как милосердие и человеколюбие, а не жаждой власти и корыстью.
Александр Невский сразу стал почитаем среди простого народа, он и хранил долгое время его память. Правители пришли к пониманию его роли значительно позже. Но затем избрали святого Александра как пример для подражания в своем служении. И уже в одном этом величие святого благоверного Александра Невского, сыгравшего такую роль в истории России как при жизни, так и после нее.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил об обнаружении чудотворной Казанской иконы Богородицы XVI века, которая считалась утерянной.
Патриарх провёл литургию в Успенском соборе Кремля в День народного единства и празднования Казанской иконы. Перед началом таинства священнослужитель объявил об обнаружении святыни, которую в этот момент держали в руках два его помощника.
«Экспертиза вынесла заключение, что этот образ принадлежит той самой эпохе, в которую был создан чудотворный образ. И поскольку эта икона является как бы точной, точнейшей копией той созданной иконы, то совершенно очевидно, что не могло быть в то время создано две одинаковых иконы и что речь идёт о чудотворном образе, о том самом образе, перед которым и Минин, и Пожарский молились», — цитирует патриарха Кирилла ТАСС.
Обнаружения подлинника иконы патриарх назвал историческим событием.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что власти Великобритании включили в санкционный список патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Санкции против главы Российской православной церкви ввели в связи с «его выдающейся поддержкой российской военной агрессии в Украине».
Великолукская епархия заявила о проведении служебной проверки из-за освящения памятника Иосифу Сталину на территории завода «Микрон», сообщает пресс-служба епархии.
По данным религиозной организации, в минувший вторник, 15 августа, в Великих Луках торжественно открыли памятник Иосифу Сталину. В мероприятии участвовали священнослужители Великолукской епархии. При этом ух участие не было благословено и согласовано с Епархиальным управлением.
По данному факту теперь проводится проверка. В сообщении подчёркивается, что высказывания священников, присутствовавших на открытии монумента, являются их личным мнением и не отражают позицию РПЦ.
Памятник Сталину изначально собирались установить в Волгограде, однако местные власти отказались от него. В итоге постамент появился в Псковской области возле завода «Микрон», который производит универсальные самоходные платформы, стеллажи для хранилищ и другую продукцию.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что РПЦ не одобрила законопроект Министерства труда и социальной защиты о предоставлении материнского капитала семьям, воспользовавшимся услугами суррогатных матерей. Как сообщил Митрополит Иларион, Церковь не признаёт суррогатное материнство и считает его вмешательством в установленный Богом порядок рождения детей от отца и матери.
Православный священник оказался в наручниках после того, как устроил пьяное ДТП и оскорбил сотрудников ГИБДД, угрожая им ударами в пах.
Видео с места ДТП в соцсетях опубликовали очевидцы. Инцидент произошёл поздно ночью в Волгограде на пересечении улицы Качинцев с проспектом Жукова. На кадрах — седой мужчина в наручниках с длинной бородой, в жёлтой футболке. Его туфли стоят рядом, сам он был в носках. Пока один из сотрудников ДПС держал его, мужчина громко ругался матом, оскорблял стражей порядка и угрожал ударить их в пах.
«Я сказал, я умру, да пошел ты, смотрите, ребята, есть священники? Где Федор, который за себя ратует? Посмотри, как твоего священника унижают. Ломайте меня, я не ссу, я тебе сам могу ногу сломать! Русского священника положили! Я в ислам перехожу», — кричит неадекватный мужчина, сдабривая каждое предложение нецензурной лексикой.
Как выяснило издание V1.RU, на видео запечатлён Сергей Акимочкин — заштатный клирик храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Краснооктябрьском районе. Ранее он был судим за нападение на представителя правоохранительных органов: в 2009 году он устроил конфликт в баре и избил старшего сержанта милиции из группы быстрого реагирования.
«Постарел он, конечно. Тот ещё типаж. Был судим, сидел. Долго ему запрещали быть священнослужителем. Ещё митрополит Герман запрещал», — сообщил источник издания, подчеркнув, что Акимочкин является заштатным священником.
Ранее «ГлагоL» сообщал, что в январе Бабушкинский суд Москвы приговорил бывшего схимонаха Сергия (Николая Романова) к 5,5 года колонии по делу о разжигании ненависти. С учётом первого приговора Романов получил 7 лет колонии общего режима. До этого его приговорили к 3,5 годам колонии за призывы к суициду, самоуправство и нарушение права на свободу совести.
Храм Христа Спасителя возродился в новое время и снова стал одним из символов Москвы и России, здесь проходят главные богослужения, а настоятелем является сам патриарх. Его можно назвать многострадальным – строился почти 70 лет при трёх императорах, а освящён при четвёртом. Потом взорвали и построили вновь лишь в последний год XX века. Но впервые храм освятили 140 лет назад – 7 июня 1883 года.
По старому стилю это будет 26 мая. При указании даты по новому стилю в литературе и прессе можно встретить, что событие случилось 8 июня. Но для конца XIX века научная разница для Юлианского и Григорианского календарей составляет 12 дней, а значит это 7 июня. Поскольку церковь признает разницу строго в 13 дней, то можно увидеть и 8 июня, на религиозных сайтах, например. Ошибки ни в том, ни в другом случае нет.
25 декабря 1812 года, на Рождество, император Александр I издал Высочайший манифест об изгнании неприятеля из России и о строительстве храма. В нем говорилось, что в ознаменование этого события и «сохранения вечной памяти», «вознамерились Мы в Первопрестольном граде Нашем Москве создать церковь во имя Христа Спасителя».
Генерал Пётр Кикин, высказавший мысль о строительстве в Москве храма-памятника. фото: wikipedia.org
По возвращении из Зарубежного похода приступили к реализации идеи. Причем неторопливого Александра подталкивал генерал Петр Кикин, предполагается, что и сама идея императору в 1812 году была подсказана им. Был объявлен конкурс на лучший проект, в котором приняли участие 38 архитекторов. Победил молодой и не очень известный обрусевший швед Александр Витберг.
У Александра было представление о храме как грандиозном и величественным памятнике и Витберг сумел попасть в это настроение, чем привел царя в полный восторг. Там предусматривались огромные колоннады, лестницы, усыпальница для воинов. Везде должны были стоять памятники монархам и военачальникам.
Местом для храма выбрали Воробьевы горы, как самую высокую точку Москвы. К тому же звук оттуда был хорошо слышен, а 48 колоколов, предусмотренных проектом, гарантировали, что он дойдет до самой глухой слободки. 12 октября 1817 года, в день пятилетия изгнания французов из столицы, храм был торжественно заложен.
Но Витберг был совсем неопытный архитектор и не учел особенности почвы на Воробьевых горах, поэтому пришлось бороться с постоянными оползнями и другими препятствиям. Кроме того, он оказался никудышным организатором, «во всю голову художником», а выделяемые из казны деньги растаскивали все кому не лень. Поэтому со смертью Александра I строительство останавливают, а Витберга, совершенно незаслуженно, обвиняют в воровстве и ссылают в Вятку (Киров).
Но это не означало, что правительство отказалось от идеи строительства храма. Вступивший на престол Николай I в 1831 году поручил строительство Константину Тону. Тон был немцем, но как отмечают современники, трудно было встретить более русского человека.
Он страстно, самозабвенно, любил русскую культуру. Рассказывают, что буквально пропадал в домонгольских храмах изучая их. Поэтому не удивительно, что Тон создает проект в древнерусском стиле или, как часто называют искусствоведы, русско-византийском. А сам храм венчает огромный золотой купол, который напоминает шлемы богатырей, что должно подчеркнуть и связь с военной победой над Наполеоном.
Закладка нового храма состоялась 10 сентября 1839 года – в день Бородинского сражения. Было изменено и место строительства – теперь его возводили на берегу Москвы-реки, на Волхонке и недалеко от кремля. Правда, грунт и тут был довольно сложный, постоянно подтапливало, рушился фундамент, но Тон и его сподвижники были опытными людьми и справлялись.
Изображение храма на плане Москвы 1882 года чертёжника Орловского. фото: wikipedia.org
Храм возводился более сорока лет. В 1846 году закончили купол, а вот само здание целиком завершили и убрали строительные леса лишь в 1860 году, уже в правление императора Александра II. Обывателю стали видны и понятны очертания собора. В 1881 году была благоустроена прилегающая территория, установили фонари. К этому времени закончили и роспись. Еще два года ушло на доделку мелочей. Таким образом, храм, который строился не только на деньги казны, но и многочисленные пожертвования, даже копейки в отдаленных церквушках люди приносили, был завершен.
Освящение храма Христа Спасителя приурочили к празднику Вознесения Господня и коронации нового императора Александра III. Накануне, 6 июня (25 мая по старому стилю), произошла малая вечеря. В Успенский собор кремля были доставлены мощи из церкви Двенадцати Апостолов и установлены на специальном алтаре. Утром 7 июня (26 мая) епископ Можайский Мисаил вместе с духовенством, под перезвон колоколов, совершил водоосвящение.
Интерьер храма, 1902 год. фото: wikipedia.org
После чего под благовест колоколов началось освящение здания храма. По окончании начался Крестный ход к Успенскому собору кремля, куда вошли через Троицкие ворота.
На Соборной площади его ждали священнослужители, которые вынесли все хоругви древних кремлевских соборов и монастырей. Забрав мощи Крестный ход двинулся в обратную сторону по другому маршруту – через Боровицкие ворота. Теперь его возглавляли кремлевские хоругви и хоругви храма Христа Спасителя. Их, а также чудотворные иконы и другие священные предметы, несли 800 священнослужителей.
Император с семьей к тому моменту подъехал к храму Христа Спасителя из Большого Кремлевского дворца. По всему маршруту Крестного хода и движения императора были выстроены войска – всего 45 рот из 45 полков, 14 эскадронов кавалерии, расставлены 14 военных хоров.
Как только император подъехал к храму был исполнен гимн «Боже царя храни», а следом увертюра Петра Чайковского «1812 год», которую он написал специально к этому торжеству.
Началось освящение престола храма Христа Спасителя. И снова Крестный ход вокруг собора. После него и освящения алтаря, все кто находились внутри, включая императора и его семью, опустились на колени. В этот момент снова зазвонили колокола, начался пушечный салют, хоры трижды пропели «Многая лета». Завершилось все торжественной литургией, особо почетное место во время нее было отведено дожившим ветеранам Отечественной войны 1812 года.
Но простоял храм относительно недолго, гораздо меньше, чем строился, уже в 1931 году правительство большевиков решило уничтожить с таким трудом создававшийся собор. Хотели возвести Дворец Советов, а в результате получился лишь бассейн на месте котлована.
В современной России храм был восстановлен в прежнем виде – благо сохранились многие документы и изображения прежнего собора. 19 августа 2000 года был освящен уже современный, восстановленный, храм Христа Спасителя.
Синод Русской православной церкви утвердил ряд новых богослужебных текстов. Среди них есть молебное пение по случаю поиска работы.
Как сообщается на сайте Московского патриархата, всего было утверждено «к общецерковному богослужебному употреблению» четыре новых текста, в том числе «молебное пение по случаю поиска работы».
В тексте молитвы содержится просьба дать человеку дело, которое нацелено на благо.
Отмечается, что необходимость утверждения этой молитвы обсуждалась последние несколько лет. В итоге её текст был создан синодальной богослужебной комиссией РПЦ под руководством митрополита Петрозаводского и Карельского Константина.
Ранее патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что церковь должна делать всё, чтобы русские и украинцы, являющиеся одним народом, не стали врагами. По словам священнослужителя, такая «огромность» пугает и вызывает зависть у «внешних сил», которые пытаются разделить народы и столкнуть их друг с другом, писал «ГлагоL».
Следователи задержали в Петербурге настоятеля одного из храмов. Его взяли с поличным, когда священнослужитель пытался расплатиться за заказное похищение мужчины.
Как сообщает 47news, в роли подставных похитителей выступили оперативники «убойного» отдела угрозыска. В момент задержания священник передавал им деньги за похищение мужчины. Преступление было инсценировано полицией.
По данным издания, священнослужитель ранее познакомился с прихожанкой и между ними завязался роман. При этом женщина была замужем и с детьми. Обманутый супруг, узнав о неверности жены, развёлся с ней, но на этом не остановился. Он написал жалобы в Епархию, рассказав о поведении священнослужителя. Последний отреагировал необычно: решил организовать похищение бывшего мужа своей избранницы, чтобы припугнуть его.
Вместо похитителей священник, как оказалось, связался с оперативниками. Они записывали беседы, инсценировали исчезновение петербуржца, сфотографировали его с поддельными синяками от якобы избиения. Когда настоятель получил «доказательства» проделанной работы, он встретился с «похитителями» и привёз деньги.
Следствие намерено просить суд отправить настоятеля храма под домашний арест. По предварительным данным, задержанный во всём признался.
Как сообщал «ГлагоL», в пятницу СМИ сообщили о похищении супруги экс-замминистра обороны РФ Александра Колмакова. Преступники требовали у него выкуп 1 млн рублей. Вскоре полиция нашла пропавшую. По предварительным данным, действовали телефонные мошенники. Преступная схема была схожа с той, что стала причиной «исчезновения» матери Елены Силкиной, работавшей помощницей у сенатора от Оренбургской области Андрея Шевченко.
Светлое Христово Воскресение у православных в этом году приходится на 16 апреля. Праздничные ночные службы во всех храмах и монастырях Казани начнутся 15 апреля, передаёт корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.
Главное пасхальное богослужение в соборе Казанской иконы Божьей Матери возглавит митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл. Торжественный молебен начнется в 23.00 и продлится несколько часов. После завершения ночной пасхальной службы специально будут поданы автобусы, чтобы развести верующих по домам.
«Пасхальное богослужение в соборе Казанской иконы Божьей Матери в этом году пройдет второй раз после его восстановления. В прошлом году пасхальная служба была здесь впервые», — сказали ГлагоL в мэрии Казани.
Напомним, что указ о воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери президент Татарстана Рустам Минниханов подписал в День народного единства — 4 ноября 2015 года. Восстановление храма осуществлялось по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при личном участии президента России Владимира Путина. 21 июля 2021 года Патриарх Кирилл освятил воссозданный собор Казанской иконы Божьей Матери.
Собор Казанской иконы Божьей Матери был построен на рубеже XVIII-XIX веков на территории Богородицкого монастыря, основанного по указу Ивана Грозного, на месте обретения чудотворной иконы Божьей Матери в Казани в 1579 году. Почитаемая всем православным миром святыня, долгие годы находилась в этом храме, но в 1904 году была похищена ворами. Их быстро нашли. На суде главарь шайки, известный под именами Федор Чайкин или Варфоломей Стоян, сказал, что сжёг икону, а ее оклад и драгоценности, украшавшие святыню, были сняты и проданы. Святотатца приговорили к 12 годам каторги, и в 1916 году он умер в Шлиссельбургской крепости.
С тех пор официально считается, что икона утеряна, но остались копии — списки с чудотворного образа. Один из таких почитаемых списков 18 века долгие годы находился в личных покоях папы Иоанна Павла II. В августе 2004 года Ватикан, по согласию понтифика, передал его в дар Русской Православной Церкви. Летом 2005 года, когда Казань праздновала свое тысячелетие и 450-летие Казанской епархии, тогдашний Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил Казань и передал верующим эту святыню. Сегодня она находится в восстановленном соборе Казанской иконы Божьей Матери.
Как известно, Казанская икона Божьей Матери не раз спасала Россию в лихую годину. До революции праздник Казанской иконы Божьей Матери, 22 октября по старому стилю или 4 ноября по новому, считался государственным. В 2005 году Россия впервые отметила День народного единства, и он был приурочен ко дню празднования Казанской иконы Божьей Матери.
Перед этой иконой молятся об исцелении глазных и многих других болезней, просят защитить дом от беды и пожара, избавить от вражеских нашествий, благословить молодоженов, о семейном счастье и рождении детей.
Настоятеля храма из Омска подозревают в развращении 12-летнего послушника. Следователи возбудили уголовное дело.
Как сообщает РИА Новости со ссылкой на источники в силовых структурах, 35-летний священнослужитель приглашал к себе в гости 12-летнего мальчика. Подросток иногда оставался у него на ночь, чтоб утром пойти вместе в церковь. Пятиклассник был там пономарём и помогал настоятелю храма.
«По версии следствия, иерей осуществлял в отношении мальчика развратные действия. Возбуждено уголовное дело по статье 135 УК РФ», — сообщил представитель правоохранительных органов.
По предварительным данным, иерей уже арестован. Расследование продолжается.
Как сообщал «ГлагоL», ранее стали известны подробности жизни 85-летнего игумена Анатолия Суворова, задержанного следователями по подозрению в педофилии. О преступлении Суворова стало известно случайно, когда стражи порядка расследовали кражу из женского монастыря Святой Живоначальной Троицы так называемой ИПЦ (Истинная православная церковь, которая не имеет ничего общего с РПЦ). В краже заподозрили работника религиозной организации. На допросе он сознался, но объяснил, что на преступление пошёл из-за тяжёлой жизни, частью которой стало сексуальное насилие со стороны настоятеля. По его словам, игумен домогался и других ребят.
