Как в Российской империи вводили «сухой закон»

Опубликовано 16.09.2024 автором Олег Павлов

Мало какой закон, принимаемый в России, имел такие последствия. Вводимый с благими целями, он разрушил экономику и пагубно сказался на здоровье населения. А в итоге, как полагают, многие сыграл существенную роль в крушении империи. 114 лет назад, 16 сентября 1914 года, вступил в силу принятый Госдумой правовой акт, который получил в истории название «Сухого закона».

Справедливости ради надо сказать, что Госдума, в реальности, тут была не причем – она лишь завершила процесс юридического оформления закона. По факту он начал действовать уже с 22 августа после указа Николая II. А указ императора и так уже имел силу закона. Срок – «до окончания военного времени».

К тому же, вопреки сложившемуся мнению, он не запрещал полностью алкоголь, а лишь ограничивал продажу водки. Но при этом давал право местным властям вводить полный запрет. И его в верноподданическом раже ввели городские думы Петрограда и Москвы. Так что писатели, жившие в столицах, ничуть не врали, когда рассказывали о последствиях.

Но и сам указ императора возник не вдруг. Николаю II и раньше не нравилась алкоголизация населения. Тем более, что виновата в этом была власть – она буквально заставляла пить водку.

В середине XIX века даже была норма, которую каждый человек обязан был выпить. И оплатить. Что привело к так называемым «Трезвенническим бунтам» — ну не пил никогда русский человек столько, его «вечное пьянство» — абсолютный миф. Но к началу ХХ века все же умудрились споить, прежде всего, рабочий класс и бедняков, которые заливали спиртным свою мрачную жизнь.

А государству все это понадобилось ради денег. Эпоха нефти и газа еще не наступила и в данном случае их роль выполняло другое горючее вещество – водка. Отправлять ее на экспорт смысла не было, у иностранцев свои напитки, оставалось заставлять покупать собственное население. Закончилось все тем, что к началу Первой мировой войны четверть всего бюджета формировалось из «водочных» денег.

Придворные отмечали, что Николай Александрович, которого они оценивали как человека глубоко нравственного, очень страдал от сознания этого. Поэтому уже давно высказывал мысли об ограничении продажи спиртного. Вначале робко, потом со все более возрастающим нажимом. И всякий раз его останавливал «финансовый блок» правительства.

Накануне Первой мировой войны это был, прежде всего, министр финансов Владимир Коковцов. В своем докладе он буквально, с цифрами, доказывал, что государство в короткие сроки не в состоянии возместить выпадавшие от винной монополии доходы.

Но Коковцов сделался личным врагом Григория Распутина. Не потому, что тот был трезвенник, как раз наоборот – пил вино даже не бокалами, а тазиками. А потому, что министр не видел нужды в обширных тратах на «старца».

К Распутину присоединились министр внутренних дел Николай Маклаков, финансист Игнатий Манус и влиятельный публицист князь Владимир Мещерский. Каждый по своим причинам. Всем вместе, при поддержке бывшего премьера Сергея Витте, им удалось «свалить» ненавистного министра финансов. В 1913 году Николай отправил Коковцова в отставку.

Его место занял Петр Барк. В рескрипте о назначении император написал, что в его обязанности будет входить борьба за трезвость. Барк посчитал, что это лишь пустая формальность, дань официальной причине, по которой отстранили Коковцова.

Также думал и ставший в январе 1914 года премьер-министром Иван Горемыкин. Когда ему напоминали о «сухом законе», он отвечал, что «все это чепуха, одни громкие слова, которые не получат никакого применения». И добавлял, что государь вскоре забудет об этом.

Поэтому для Барка как гром прозвучали слова Николая на выездном заседании Совета министров в московском кремле в августе 1914 года. Император напомнил о планах запретить продажу спиртного и потребовал от министра финансов план действий.

А тот уже успел сверстать весь бюджет исходя из винных доходов и даже, 27 июля, поднять акцизы до 12 рублей 80 копеек за ведро. Барк ушел с совещания в полном замешательстве.

Правда, правительство уже кое-что успело сделать, но исключительно по военной необходимости – оно ввело запрет на продажу спиртного крепче 16 градусов на время мобилизации. Но эта мера привела к многочисленным винным бунтам. «Запасники» — так именовали новобранцев в формируемых новых частях, начали захватывать и громить винные склады и лавки. Это обстоятельство и подтолкнуло решимость Николая – запретить!

В результате, не дожидаясь пока правительство Горемыкина и Барк на что-то решатся, император выпускает 22 августа свой указ о запрете продажи водки. На армию запрет распространялся в первую очередь – отменялась даже знаменитая «чарка». Офицерам предложили употреблять легкое вино.

Следом правительство выпускает несколько постановлений в которых регулирует крепость остальных напитков, кроме водки. Даже пиво ограничили до 3 процентов. Правительство и крепость водки предложило снизить – лишь бы царь разрешил после мобилизации продавать. Но тот 10 сентября распорядился: «Делу этому не давать хода».

И вот тут стоит сказать, что сухой закон касался только хлебного вина. То есть водки. Все остальное лишь ограничивали в крепости. Но «виноградные и изюмные» вина, как тогда называли то, что ныне мы именуем просто вином, и коньяки были доступны только высшим слоям общества. Ну дорого они стоили. К тому же, очень быстро возник дефицит.

Поэтому простой народ начал просто пить все, что горит. В парикмахерских исчез одеколон, а в аптеках все настойки на спирту – так что «Боярышник» не вчера употреблять начали. Многие врачи наладили бизнес на выписывании рецептов. Неслыханным темпом расцвело самогоноварение, поскольку оно никак не было запрещено законодательством. Но самым популярными напитками стали денатурат и политура. Как только их не очищали – и хлебом, и медом, и солью. Разбавляли квасом и… молоком. Некоторые умельцы, как крестьянка Тимофеева, так научились перегонять «политурку», что экспертиза потом отмечала высокое качество конечного «продукта».

Для высших слоев, имевших деньги, все закончилось наркотизацией. Именно в это время начинается повальное употребление запрещенных веществ. И в этом перестали видеть что-то предосудительное.

Но в отчетах для царя все было благостно. И в самом деле – вскоре потребление официального спиртного снизилось в 20 раз! А вот количество смертей от отравления возросло.

Но самое главное, как отмечают в своей массе историки, простой люд лишился единственного доступного ему способа расслабления. Государство в свое время само «подсадило» на него, а когда отняло, то об альтернативе не озаботилось.

А старинного правила «Хлеба и зрелищ!» никто не отменял. Так вот «зрелища» отняли еще в 1914 году. А когда в 1917 году пропал и хлеб, то Российская империя как государство перестало существовать.

Как Курбский предал Ивана Грозного

Опубликовано 13.05.2024 автором Олег Павлов

Одним из самых громких событий царствования Ивана Грозного стало предательство и побег в Польшу одного из его ближайших друзей и сподвижников князя Андрея Курбского. На государя это произвело шокирующее впечатление. Настолько, что даже включился в переписку со сбежавшим. А случилось все 460 лет назад.

Курбский покинул город Юрьев (нынешний Тарту, Эстония), где был Ливонским наместником, 30 апреля 1564 года по старому стилю. Тут стоит несколько поправить календари исторических дат, которые по новому стилю дают дату 13 мая. Но для XVI века разница с Юлианским календарем составляет десять, а не тринадцать дней. Поэтому по Григорианскому побег случился 10 мая. Но поскольку все, пусть и ошибочно, сообщают, что случилось это 13 мая сегодня и расскажем, как было дело.

Князь Андрей Курбский был высокого рода – Рюрикович. То есть, пусть и уже дальний, но родственник царя. А потом и еще ближе породнятся. Он относился к ярославской ветви этой русской династии, а фамилию Курбские получили по названию одного из своих сел Курба, где у них была усадьба.

Курбские какого-то особого значения при дворе великих князей не получили, поскольку каким-то непостижимым образом умудрялись в борьбе за престол всегда поддерживать проигрывавшую партию. Вот и отец Андрея Курбского московский воевода (должность такая, а не указание места пребывания)) Михаил Михайлович выступал в партии Дмитрия, внука Ивана III, а победил сын Василий III – отец Ивана Грозного.

Но проигрыш во внутриполитической борьбе не означал, что потом обрушатся репрессии. Ведь это не предательство государству. А стране Курбские служили вполне достойно, в основном на военном поприще. Андрей Курбский тоже оказался талантливым воеводой, потому и был приближен царем. А потом и другом стал, помогавшим проводить реформы.

В 1553 году Иван Васильевич опасно заболел. Настолько, что даже сам не был уверен, что сумеет выжить. Чтобы в государстве в случае плохого исхода не началась смута, он велел боярам присягнуть его наследнику, полугодовалому первенцу Дмитрию (он вскоре погибнет).

Опасения великого князя были оправданы – он помнил еще свое детство, когда бояре правили безраздельно и творили произвол. Он назначает опекунский совет, где четыре места из семи получают дядья наследника бояре Захарьины.

Значительная часть бояр от такой присяги отказались – они хотели возвести на престол двоюродного брата Ивана, князя Андрея Старицкого. Он был сыном младшего брата Василия III Андрея и слаб умом. Зато его мать Ефросинья Старицкая была тетка властная. А бояре надеялись при таком слабом царе получить вольницу.

Но Иван Васильевич к их печали вскоре поправился. И отстранил от политической деятельности всех, кто отказался присягать его сыну – бояр Шереметьевых, Репниных, Морозовых и некоторых других. Ефросинью Старицкую постригли в монахини. Братца Владимира тогда он не тронул, поскольку относился с жалостью – дурачок, ну что с него взять?

Но настоящим ударом стало, что вот к этой партии, с точки зрения Грозного предательской, в той или иной мере примкнули и его друзья – Сильвестр, Адашев. Они попали в опалу. Как выяснилось среди сочувствовавших оказался и Андрей Курбский.

Великий князь начинает опираться в правлении на ближайших родственников. Естественно, это вызвало недовольство в родовитой Боярской Думе. Для аристократов идеалом служило соседнее польско-литовское государство, где короли и великие князья избирались сеймом. Поэтому многие стали поглядывать в ту строну, тем более что Литва была пока еще западнорусским государством, но уже в унии с Польшей.

И не просто поглядывать, а устанавливались взаимоотношения, которые нельзя характеризовать иначе, как предательство. Особенно, если учесть, что Россия на тот момент находилась с ней в состоянии войны. И в этих условиях бояре и их сподвижники сообщали королю Сигизмунду II сведения, составляющие государственную тайну.

Раскрывается измена боярина Морозова, которого после отказа присягать отправили в почетную ссылку воеводой в Смоленск. От литовского перебежчика выяснили, что он готовил сдачу крепости Стародуб польско-литовским войскам. Последовали репрессии, были составлены списки неблагонадежных.

Попадает в них и Андрей Курбский. Дело в том, что его двоюродная сестра Евдокия Одоевская стала женой Владимира Старицкого. Вот так Курбский и попал в царскую семью и получил возможность сдружиться с Грозным. Но по этой же причине подозрения, что он хочет возвести родственника на трон, были более, чем основательными.

Но Иван Грозный и в этот раз не наказывает Курбского, продолжает доверять ему. Он отправляет его наместником завоеванной Ливонии в город Юрьев. Но Курбский полагает, что это только отсрочка, о чем и сообщает печорским монахам, сопровождая просьбой помолиться за него.

Но историки полагают, даже те, что симпатизируют Курбскому, что все это лишь попытки оправдаться – никакой угрозы жизни ему не было. Более того, именно на этот период приходится очередная порция милостей. Да и само назначение первым наместником Ливонии о многом говорит.

С 1963 года Курбский вступает в переписку с польскими магнатами Радзивиллами. В ней явно готовилось предательство Курбского. Этот факт косвенно подтверждает письмо короля Сигизмунда II к литовской раде, где он благодарит витебского воеводу Радзивилла «за старания в отношении Курбского».

Ну а последующая служба князя этому королю вообще не оставляет никаких шансов для оправдания Курбского. Он не просто эмигрировал, а выступил вооруженный против России.

Именно это обстоятельство позволяет многим уже нашим современникам сравнивать его с генералом Власовым. Тот тоже вел вооруженную борьбу со своей страной на стороне противника. В отличии от генерала Деникина, который не любил советскую власть, но поднимать оружие против своей родины категорически отказался и даже организовал сбор поиощи.

Бегство князя Андрея Курбского до сих пор вызывает неоднозначную реакцию среди ученых. Но практически все научные баталии касаются мотивации. Похоже и он сам чувствовал, что его поступок – предательство.

Не зря же первым делом после бегства, в тот же вечер, написал письмо Грозному с обвинениями – оправдывался. И тот ведь ему ответил! Но после третьего письма переписку оборвал, посчитал бесполезным дальше спорить. Но больше он никому не доверял и тут можно видеть одну из причин последующих грозных событий.

Кем был первый кавалер высшего российского ордена

Опубликовано 20.03.2024 автором Олег Павлов

Высшей наградой России является орден Андрея Первозванного. Он стал первым, самым главным и оставался таковым вплоть до 1917 года. Когда мы на портретах видим императоров, перевязанных голубой лентой, то это как раз один из знаков ордена. А первым его кавалером 325 лет назад, 20 марта 1699 года, стал дипломат и генерал-адмирал Федор Головин.

Учрежден орден был незадолго до этого, сразу после возвращения Великого посольства из Европы, в котором Петр и сам принял участие. Точная дата учреждения ордена остается спорной – по одним сведениям это произошло в августе 1698 года, по другим в ноябре, а есть и те, кто настаивает – был декабрь.

Действительно, День кавалеров ордена отмечается 13 декабря, но это как раз день памяти апостола Андрея Первозванного. В его честь первая регулярная награда и была названа. До того момента государи отличившихся награждали кубками, богатыми шубами, а потом и «парсунами» — портретами исполненными ювелирами.

К апостолу Андрею отношение было особое. Считалось, что он во время своего путешествия по территории будущей Руси крестил здесь первых христиан. Дошел до мест, где возникли Новгород Великий и Ладога. Поэтому Андрей Первозванный почитался как покровитель России.

Предполагается, что Петра I на мысль учредить орден подтолкнуло знакомство с шотландским орденом Чертополоха, который мог увидеть во время пребывания в Англии. Ведь официально этот орден тоже носит название Андрея Первозванного – он покровитель и Шотландии тоже.

Второе обстоятельство – апостол Андрей был святым всех моряков. Для Петра, который создание русского флота ставил в первую голову, это было чрезвычайно важным. Ведь он самолично участвовал в создании военно-морского флага России еще для Переяславкой флотилии в 1691 году. Хотя официально его утвердят лишь в 1700 году. И это был синий косой, Андреевский, крест на белом поле.

Косой синий крест с распятым на нем апостолом Андреем станет и основным символом ордена. Он представлял из себя знак, который носился на той самой голубой ленте через правое плечо.

А также восьмиконечную звезду, посреди которой также был крест, а по медальону в центе шла надпись «За веру и верность». Ее носили на левой стороне груди. В особо торжественных случаях надевали орден на фигурной цепи.

*Федор Алексеевич Головин. фото: wikipedia.org*

Фигура первого кавалера ордена Андрея Первозванного по своим заслугам не вызывала сомнения ни у современников, ни у историков впоследствии. Это был генерал-адмирал, глава Посольского приказа Федор Алексеевич Головин.

Головины – старинный боярский род Ховриных. В XIII–XV веках в юго-западной части Крыма располагалось небольшое русское княжество. Оно прекратило свое существования после завоевания Константинополя османами.

В конце XIV века из него в Москву прибывают Степан Ховра и его сын Григорий, которые были в родстве с византийской императорами Комнинами. Они поступают на службу к Дмитрию Донскому и сразу занимают ключевые позиции – становятся казначеями Московского княжества. Эта должность будет передаваться практически по наследству – лучше Ховриных было не сыскать.

Но один из этого рода, правнук Степана, Иван Васильевич, за необычайный ум был прозван Голова. Вот его потомки и стали носить фамилию Головиных и были важнейшим боярским родом вплоть до Ивана Грозного, который изрядно почистил аристократию.

Кстати, вторая ветвь Ховриных была Третьяковы, сам род как раз в XVI в. разделился, но долгое время новую фамилию добавляли к прежней – Ховрины-Третьяковы и Ховрины-Головины.

Сам Федор Головин родился приблизительно в 1650 году – точная дата неизвестна. И хотя род после Грозного утратил первые позиции, но все равно оставался влиятельным. Поэтому Федор с юности состоял при царском дворе. Он имел отличное образование, слыл знатоком античных авторов, имел живой ум. В результате царь Алексей Михайлович начал давать важные поручения.

Но самое главное другое. По преданию, умирая государь именно Головину поручил опекать и оберегать малолетнего царевича Петра. Пока царствовал Федор III все было нормально. Федор Алексеевич очень любил младшего брата, считается что именно он привил ему страсть к военному делу, подарил игрушечное оружие и лично учил стрелять из лука.

Федор III задумывал коренные реформы в армии и государственном устройстве, но был слаб здоровьем и не успел. После его смерти случился правительственный кризис, Милославские спровоцировали стрелецкий бунт 1682 года и Петра чуть не убили. Спас как раз Федор Головин и укрыл в Троицкой лавре.

Зная все это уже перестаешь удивляться, почему старородный и немолодой боярин Головин стал одним из самых горячих сподвижников царя Петра. Он знал, что Петр Алексеевич лишь реализовывает реформы, задуманные еще его отцом и старшим братом.

*Карта Иркутской губернии 1808 года. Снизу — граница Китайской империи*. *фото: wikipedia.org*

При царевне Софьи Головина в Москве не было. Он был отправлен в Сибирь и сумел там заключить Нерчинский договор с Китаем. Были установлены границы, а также дипломатические отношения с этой страной – задача, с которой не справились европейские дипломаты.

Когда вернулся, то Петр уже царствовал самостоятельно. Стал активным его соратником во всех начинаниях, назначается дьяком (министром) Посольского приказа. Участвовал в Азовских походах, занимался подготовкой армии. Именно под его руководством создается русский флот.

За все свои заслуги получает звание генерал-адмирала и становится первым кавалером только учрежденного ордена Андрея Первозванного. Впоследствии Федор Головин будет и первым фельдмаршалом России.

Кстати, есть байка, что Головин получил орден за то, что первым из бояр сбрил бороду. Но это именно байка – как видим, там куда как более веские причины.

Удивительно, но почти столетие орден не имел своего статута – описания за что и в каких случаях вручается. Хотя тот же Головин рассказывал австрийскому посланнику его положения в подробностях. Значит проект точно существовал, но не был почему-то утвержден или об этом не сохранилось свидетельств. Статут век спустя утвердит только Павел I.

Но точно известно, что орден Андрея Первозванного можно было вручать лишь высшим гражданским и военным чинам. Не ниже полного генерала по Табели о рангах (генерал-майору или генерал-лейтенанту, например, нельзя).

Но Петр впоследствии издал указ, что награжденный орденом автоматически получал звание полного генерала. Так что это самый быстрый социальный лифт из всех нам известных. Другое дело, что таких случаев фактически не было.

Просуществовал орден Андрея Первозванного вплоть до революции 1917 года и за два века с лишним им было награждено около тысячи человек. В советское время орден раздавала семья Романовых, которые оказались за рубежом, но он не носил официального статуса и не учитывается. 1 июля 1998 года орден Андрея Первозванного восстановлен и вновь стал высшей наградой России.

От чего умер Иван Грозный

Опубликовано 18.03.2024 автором Олег Павлов

Смерть Ивана Грозного по описанию Джерома Горсея в представлении художника. *фото: wikipedia.org*

Из всех российских властителей самым необычным, противоречивым и, даже, загадочным стал Иван IV Грозный. Его правление вызывает сильные эмоции – от проклятий до преклонения. Кто-то считает его безумным тираном, а другие непревзойденным государственным гением. Но все закончилось 440 лет назад — 18 марта 1584 года, первый русский царь скончался.

В тот день Иван Васильевич долго парился в бане, примерно часа три. Затем, распаренный и в одной белой рубахе сидел на своей кровати. Ему уже было тяжело ходить, хотя вроде еще и не старый – 53 года.

В этот вечер ждал боярина Бельского, чтобы сыграть с ним в шахматы. Сам расставил фигуры и вдруг упал. Кинувшиеся к царю слуги увидели, что он мертв. В руке была зажата фигурка короля.

На российском троне Иван IV просидел ровно полвека и три месяца – с момента смерти отца Василия III 3 декабря 1533 года. Взошел на престол в три года Великим князем Московским, а ушел царем. Был первым, кто принял этот титул в 1547 году и в таковом качестве признан мировым сообществом.

Среди причин смерти Ивана Грозного называют остеофиты. Это такие соляные отложения на костях, которые вызывают сильные боли. Когда в 1963 году были вскрыты четыре гробницы Архангельского собора московского кремля, то на позвоночнике Грозного обнаружили очень крупные остеофиты.

Именно поэтому царь в последние годы жизни передвигался с таким трудом – любое движение вызывало нестерпимую боль, его даже носили на кресле. Кроме того, Иван Васильевич к этому времени сильно располнел, но не жиром заплыл, а скопилось много жидкости в теле. Он обрюзг и выглядел глубоким стариком. Это считается второй причиной смерти – нездоровый образ жизни.

А привело к нему всевластие – он в людской памяти даже отобрал у своего деда великого князя Ивана III прозвание Грозный, которого после него стали называть Великим. Государь не ограничивал себя и имеются свидетельства довольно распутного образа жизни. Историки истоки такого поведения легко находят в его детстве.

*Реконструкция облика Ивана Грозного в версии М. М. Герасимова. фото: vk.com*

Осиротел малолетний Иван в три года. Отец, Василий III, успел назначить опекунский совет, но очень быстро власть перешла в руки бояр. Их было семь, именно тогда впервые появится термин «Семибоярщина», которое позже перейдет к правительству времен Смуты и закрепится за ним.

Как отмечает великий историк Василий Ключевский, маленький Иван имел «ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум». Но дальнейшие обстоятельства придали ему неестественное развитие.

Вначале умирает мать Елена Глинсквая и при дворе даже не скрывают, что ее отравили. Бояре откровенно помыкают малолетним царем, всячески оскорбляют его и родственников. Даже отца, Василия III, нехорошо обсуждали в присутствии сына. Кругом чужие люди, всю жизнь потом Иван Грозный будет повторять: «Родственники бросили меня!»

Но при этом Иван замечает, что бояре не смеют ставить под сомнение его право на престол – легитимность маленького великого князя не вызывала сомнений. Его даже самые распоясавшиеся аристократы продолжают величать государем.

А ум, как мы отметили, был живой. Мальчик много читал, а обучение тогда было основано на церковных книгах. И вот он в Библии, Часослове и других находит строки о помазаннике божьем и нечестивых советниках. Это же как раз про него!

Иван рано взрослеет, в том числе и физически. Отмечают, что в 13 лет выглядел как 16-летний. А в 17 превосходил всех своих сверстников здравомыслием и серьезностью – сказалось все пережитое им в детстве. Стоит отметить, что гражданское совершеннолетие в то время наступало в 15 лет.

С этого времени он целенаправленно, с трудом, забирает себе власть, которую считал природной. Самодержавие его законное право. И оно проявлялось во всем, в том числе и развлечениях – никаких ограничений у царя быть не может! Вот и получилось, что к 50 годам «поизносил свой земной образ».

*Гробницы царя Ивана Грозного его сыновей Федора и Ивана. фото: wikipedia.org*

Из четырех могил Архангельского собора, этой родовой усыпальницы Рюриковичей, вскрытых в 1963 году, кроме самого Ивана Грозного были еще его сыновей царевича Ивана и царя Федора Иоановича, а также военачальника Михаила Скопина-Шуйского (он тоже Рюрикович). Останки не только осмотрели визуально, но и взяли на анализ образцы костей, одежды и, даже внутренних слоев саркофагов.

К изумлению исследователей, у Ивана Грозного и царевича Ивана обнаружили пятикратное превышение ртути. В остальных двух образцах ее не было. Это заставило предположить, что возможно царь и его наследник были отравлены.

Версию окончательно исключать нельзя. Тем более, что такие слухи сразу после кончины Ивана IV были, молва утверждала, что бояре подкупили царского медика. Но подобные байки появляются часто даже в нынешнее время. Доказательств никаких нет.

Но уже в наше время, после исследований останков, была выдвинута еще одна версия – царь и царевич заразились венерической болезнью. Ее как раз завезли испанцы из только что открытой Америки, и она стремительно распространялась по Европе, в том числе и в России. И лечили ее препаратами на основе ртути. Сторонники этой версии утверждают, что ни при каких других болезнях ртуть не использовалась. Но это совсем не так.

Ртуть человек открыл для себя еще 10 тысяч лет назад. Она хорошо была известна и в Древнем Египте, и в Греции, в Китае, и в той же Америке. Широко использовалась краска на ее основе – киноварь. Росписи в египетских и древнегреческих храмах тому свидетельство.

Как отмечает кандидат геолого-минералогических наук Евгений Янин в своей статье «О токсичности и лечебных свойствах ртути», ее свойства описывал еще Плиний. А греческий врач Диоскорид, живший в I веке в Малой Азии, приводил в своем трактате различные лекарства на основе ртути. Она действительно обладает лечебными свойствами, но и сильнейшим ядом тоже является.

Необычные характеристики этого жидкого металла наделяли и магическими свойствами. Так еще даосские монахи использовали ее в своих алхимических опытах. А для европейских средневековых алхимиков ртуть вообще стала основным компонентом. При этом и на Востоке, и на Западе в то время были уверены, что из этого металла можно приготовить эликсир бессмертия.

*Кадр из кинофильма «Иван Грозный». фото: vk.com*

И вот тут вспоминается одно обстоятельство, которое хорошо известно всем историкам. Современники указывают, что Иван Грозный был убежден – он проживет очень долго! А теперь почему бы не представить себе, что эта уверенность была основана на том, что царь принимал такой «эликсир» на основе ртути? И давал его своему наследнику. Это вполне может объяснить повышенное содержание смертельного металла в их останках.

Но и этого, конечно, пока утверждать невозможно. Однако такое предположение показывает, что версия с венерической болезнью столь же умозрительна, как и все остальные. Точную причину мы пока не знаем.

Тем не менее ясно одно — к моменту своей смерти 18 марта (28 марта по старому стилю) 1583 года царь Иоан Васильевич IV Грозный был уже глубоко больным человеком с изношенным организмом. С этого дня он войдет в историю как самый противоречивый правитель России. Который прославился своими удачными реформами, в несколько раз расширил территорию государства и мрачным характером, ставшим причиной гибели многих людей.

Как в России появился свой патриарх

Опубликовано 05.02.2024 автором Олег Павлов

Русь стала христианской более тысячи лет назад – в 988 году. Но на протяжении почти шести веков русская православная церковь входила в состав Константинопольского патриархата. И лишь 435 лет назад здесь был образован самостоятельный патриархат – 5 февраля 1589 года в Успенском соборе московского кремля в этот сан был возведен первый Патриарх Всея Руси Иов.

Московская митрополия к тому моменту уже была достаточно самостоятельной – автокефальной. Это означало, что митрополита избирали сами русские епископы на Соборе. Такое право РПЦ официально получила еще в 1448 году и связано с заметным усилением московского государства.

И резким ухудшением положения православия на Востоке. Там начала образовываться мощнейшая мусульманская Османская империя. С падением в 1453 году Константинополя положение стало еще более суровым.

Хотя, справедливости ради, надо сказать, что турки православную церковь не сильно притесняли – богослужения вполне дозволялись, веровать тоже не запрещали. Главное плати дополнительный налог на это – джизья. Многие христиане предпочли перейти в ислам, чтобы получить освобождение от него.

В результате заметно снизились доходы Константинопольского патриархата. Но самое главное – были потеряны огромные земельные владения, которыми когда-то обладала христианская церковь. Не считая постоянных вливаний из императорской византийской казны и щедрых пожертвования богатых граждан. Все это с приходом османов в миг исчезло.

Но одновременно с этим на севере возникло и становилось все мощнее Московское государство. В Константинопольский патриархат входили и западнорусские земли. Великое княжество Литовское хоть и было православным, но все больше сближалось с католической Польшей, и римский папа уже откровенно рассматривал эти земли как свои. Особой помощи здесь ждать было нечего.

Зато поднималась Северо-Восточная Русь во главе с Москвой и вскоре стала самой мощной православной державой. И богатой. Туда потянулись многочисленные христианские просители «за милостыней». Включая и иерархов. Ничего обидного в этом не видели, милостыней называлась безвозмездная помощь.

Тем временем Русь превратилась в Россию. При Иване IV Грозном она достигает такого могущества, что это позволяет ему в 1547 году принять титул царя и 16 января торжественно венчаться в Успенском соборе. И это признается всем миром. Уже в 1558 году Константинопольский патриарх Иосаф II в своем письме сообщает ему, что имя Ивана Васильевича поминается на воскресных службах на месте бывших византийских императоров.

В самой России тоже начинают себя рассматривать как преемницу Восточной Римской империи. Тем более, что Иван Грозный состоял в прямом родстве с последней византийской династией Палеологов. Поэтому считал, что русская православная церковь достойна собственного патриаршества. И рассматривал это как еще один атрибут своей державности. Но осуществить не успел.

Его сын, царь Федор Иоанович, был слабым правителем. Но при нем состоял сильный и умный глава правительства – Борис Годунов. В Москве идею учреждения самостоятельного патриаршества не оставляли и вскоре для ее реализации подвернулся удобный случай.

В 1586 году в Москву прибыл «за милостыней» Антиохийский патриарх Иоаким. Это был первый случай визита восточного патриарха на Русь за всю историю! Сразу по приезду Иоакима пригласили к царю на пир. Но перед ним в Успенском соборе русский митрополит Дионисий провел службу. По идее ее должен был провести старший Иоаким, но его не допустили, и он простоял всю службу как обычный прихожанин. Таким образом ему продемонстрировали, что Россия в церковных делах и так уже самостоятельна.

Это произвело впечатление, хоть на Дионисия Иоаким и обиделся – даже встречаться с ним потом не захотел. Но вот когда ему намекнули, что России пора уже и собственным патриаршеством обзавестись, то с этой идеей согласился. С тем и уехал.

Летом 1588 года в Москву прибывает уже сам Константинопольский патриарх Иеремей II. Это ему подчинялась РПЦ. Лучшего случая об учреждении патриаршества в Москве было не придумать. Первоначально Иеремей воспринял эту идею без энтузиазма – кому охота отказываться от власти, пусть и церковной, над такой мощной державой? Начались долгие переговоры.

Годунов действовал хитро, проявляя чудеса изощренной дипломатии. Иеремея окружили невероятным почетом, но… поставили под надзор. Многие впоследствии это называли фактическим домашним арестом на Рязанском подворье. Вскоре он встретился с царем Федором Иоановичем и был невероятно щедро одарен деньгами, золотыми кубками и мехами. В ответ были преподнесены мощи святых.

После этого Иеремея некоторое время вообще никак не беспокоили, как будто его и не было. Это был хитрый план Годунова – он дал время подумать. А далее начались переговоры. Причем Годунов действовал очень тонко, обходительно, не давил и не допускал поводов для обид.

Иеремей вначале отказывался, мотивировав это тем, что не может такое решить в одиночку. Тогда ему предложили перенести Константинопольский патриархат в Россию или самому стать первым русским патриархом. Но при этом центром чтобы была не Москва, а ставший к тому моменту захолустным Владимир. Мол митрополит Иов хорош, и нельзя его двигать из столицы.

Иеремей возмутился – место патриарха около государя! Хотя первоначально предложение остаться в свободной и богатой России ему понравилось. Но это тоже был план Годунова – грекам русские традиционно не доверяли и хотели на патриаршем престоле своего. К тому же было непонятно как на это отреагируют турки и сами греки – а война с османами была ни к чему. Для того и подсунули заведомо неосуществимый план.

Вот тогда и предложили поставить патриархом Иова. И Иеремей согласился!

23 января 1589 года по старому стилю (2 февраля по новому) в Успенский собор прибыли члены Священного Собора и патриарх Иеремей. Кроме митрополита Иова. Они обсудили кандидатуры и выбрали из них три. Их предложили царю Федору Иоановичу, и он утвердил Иова. Именно поэтому 2 февраля во многих календарях исторических дат можно встретить как время появления патриарха на Руси. Но это лишь наречение.

Поставление на патриарший стол состоялось три дня спустя. 26 января (5 февраля по новому стилю) в Успенском соборе московского кремля Константинопольский патриарх с сонмом иерархов совершил над Иовом полную архиерейскую хиротонию. На Руси появился собственный патриарх.

Перед отъездом патриарх Иеремия составил Уложенную грамоту об учреждении Московского патриархата. В 1590 году в Константинополе состоялся Собор восточных патриархов, который подтвердили ее.

Но на нем не было патриарха Александрийского Мелетия Пигаса. Между тем пошли слухи, что он выступал против. Тогда Москва обратилась с просьбой провести новый собор уже с участием Мелетия, чтобы ни у кого никаких сомнений не оставалось и все было честно.

В 1593 году он состоялся и вновь подтвердил создание пятого патриархата. «Будешь иметь пятое место под Иерусалимским патриархом», — такое послание после собора получил Иов. Так появился Московский патриархат Русской православной церкви.

Почему мир с поляками после Смуты назвали «поганым»

Опубликовано 11.12.2023 автором Олег Павлов

Победа ополчения Минина и Пожарского осенью 1612 года и избрание на царство Михаила Романова через четыре месяца после этого, положили конец внутренней Смуте в России. Но интервенция на этом не закончилась и потребовалось еще несколько лет, чтобы прекратилась война. Завершилась она 405 лет назад, 11 декабря 1618 года, подписанием Деулинского перемирия с поляками. В народе оно получило название «поганого».

Открытая польская интервенция началась еще в 1609 году, попытки правительства Василия Шуйского остановить наступление неприятеля оказались неудачными. После разгрома под Клушино в июне 1610 года Россия осталась без армии.

Этим воспользовались бояре и свергли Шуйского с престола, сам он был передан полякам и умер под Варшавой. Новое правительство, которое получило название «семибоярщина» пригласила на престол сына польского короля Сигизмунда III королевича Владислава.

Описывая время смуты, часто упоминается та самая пресловутая «семибоярщина», но почти никогда не называются имена. А между тем они отлично известны. Это князья Федор Мстиславский, Андрей Голицын, Андрей Трубецкой, Иван Воротынский, Борис Лыков-Оболенский и, собственно, два боярина – Иван Романов и Федор Шереметев. Вот они и пригласили иноземца на русский престол.

*Портрет царя Михаила Фёдоровича кисти Иоганна Генриха Ведекиндаю фото: wikipedia.org*

Это дало возможность полякам опираться на международное право в своей агрессии против России. И продолжить войну после избрания на престол Михаила Романова – они его не признали. В 1613 году война разгорелась с новой силой.

Не признал Михаила царем и казацкий атаман Иван Заруцкий. Он был против поляков, но хотел возвести на престол четырехлетнего сына Лжедмитрия I и Марии Мнишек. Шведы, которых позвали в Смуту на помощь, решили воспользоваться ситуацией и стали претендовать на новгородские и псковские земли. Таким образом неокрепшему новому правительству пришлось вести одновременную войну на севере, западе и юге.

Для начала основные усилия направили на устранение угрозы со стороны Заруцкого, который со своими отрядами несколько раз подходил к Москве и представлялся наиболее опасным. В 1614 восстание казаков удалось подавить, сам он был схвачен и казнен в Москве. Вместе с ним Мария Мнишек и младенец Лжедмитрия.

Со шведами воевали еще несколько лет, удалось освободить Новгород и Ладогу, но на большее уже сил не хватило. По Столбовскому миру от 27 февраля 1617 года Россия потеряла Карелию, Ивангород, Орешек и весь выход к Балтийскому морю. Их сумеет возвратить только Петр I в ходе Северной войны.

А сил не хватило потому, что в апреле 1617 года, после решения Сейма осенью 1616 г., началось новое польское вторжение. К ним присоединились часть запорожских казаков во главе с гетманом Петром Сагайдачным. Другая часть казаков встала под знамена Москвы. Речь Посполитая требовала трон для королевича Владислава и была намерена свергнуть нового царя.

С точки зрения международного права он был основным претендентом – вот такую «бомбу» заложила Семибоярщина. Россия потратит кучу сил и времени, чтобы впоследствии добиться формального отказа поляков на российский престол.

Несмотря на все усилия сдержать интервентов и даже победы русских под Можайском, в 1618 году полякам удалось вновь достигнуть стен Москвы. Но еще довольно слабая русская армия изрядно потрепала войска Владислава и сдаваться совершенно не собиралась.

Теперь выясняется, что уже у поляков не хватает сил ни разбить русские полки, ни вести длительную осаду. Штурм города 10–11 октября показал это наглядно – русские его отбили. Но и сами контратаковать сил не имели.

*Оригинал договора на пергамене. Подписан шестью польскими послами с приложением их печатей. фото: wikipedia.org*

Наступил момент, когда обе стороны ничего толком не могли сделать. То есть идеальное время для заключения перемирия. России мир нужен был как воздух, чтобы собраться с силами – вот уже два десятка лет были сплошные потрясения. 31 (21) октября 1618 г. начинаются переговоры.

Польская сторона настаивала на признании Владислава царем и передаче Речи Посполитой Пскова и Новгорода. Русские требовали вернуть Смоленск и все оккупированные земли. Насчет королевича указали, что обязательным пунктом его признания царем было принятие православия. А этого он не сделал и более того – обещал подчинить Русь римскому папе. Значит все права потерял.

2 ноября (23 октября) переговоры продолжились под Троице-Сергиевой лаврой, где был лагерь поляков. Русская сторона согласилась отдать Смоленск в обмен на 20 лет перемирия. Поляки потребовали еще и Псков, и все земли, взятые в ходе Ливонской войны еще при Иване Грозном. А также полную компенсацию за все годы войны. Но соглашались на отказ от трона Владиславом.

Голод и угроза наемников покинуть польскую армию и нарастающее недовольство москвичей вынудили обе стороны поторопиться с заключением перемирия. В Москве Ян Гридич от русских и Кшиштоф Сапега от Речи Посполитой составили пункты будущего договора.

Оранжевым цветом показаны на карте территории, перешедшие к Речи Посполитой по Деулинскому перемирию. фото: wikipedia.org

30 (20) ноября в деревню Деулино около лавры прибыло русское посольство. Оно настаивало на принятии всех пунктов договора без внесения изменений. Польша пригрозила возобновлением военных действий. После долгих споров правки все же были внесены и 11 (1) декабря 1618 года было подписан Деулинский договор.

По нему устанавливалось перемирие на 14,5 лет – с 4 января 1619 (25 декабря 1618) года по 5 июля (25 июня) 1633 года. Россия отдавала Речи Посполитой Смоленск, Чернигов, Новгород-Северский и ряд других городов с окрестными землями. Поляки возвращали Вязьму, Козельск, Мосальск и Мещовск в обмен на Себеж и ряд городов на Псковщине. Осуществлялся обмен пленными. По нему в Россию вернулся Филарет – отец царя Михаила Федоровича.

Таким образом условия оказались тяжелейшими. Именно поэтому Деулинское перемирие и было прозвано «поганым».

Но оно действительно дало стране время восстановить силы, экономику и укрепить армию. Уже в 1632 году, еще до окончания перемирия, Россия начинает успешную для себя войну, в результате которой Владислав окончательно отказывается от всех претензий на русский престол и возвращается Смоленск.

В ходе войны 1632–1634 годов, а затем 1654–1667 гг. будут возвращены уже все утраченные ранее земли. А также присоединена Украина, которой опостылело владычество польских панов.

Грех, любовь и колдовство: что мы знаем об интимной жизни на Древней Руси

Опубликовано 02.10.2023 автором Мария Юдина

Как воспринимали любовь и признавались в любви? Как заключали браки? Почему к XV веку считали, что женщина — главное зло? И почему любовную страсть описывали как жалость?

Книга «Интимная Русь» — путеводитель по интимной жизни на Руси, такой сложной и запутанной, но родной и близкой. Предлагаем вам несколько занимательных фактов из книги.

На Руси секса не было

В старину в некоторых глухих местах на деревенских беседах были «гаски». Молодёжь, оставшись одна, гасила лучину и вступала между собой в свальный грех. Ныне только кое-где сохранилось одно слово «гаски».

Ограничений в общении девушек с парнями до свадьбы не было во многих уголках Руси, особенно в сельской местности. Там сексуальные контакты никто не осуждал, даже наоборот: если девица оставалась без внимания, ей приходилось сталкиваться с материнскими упрёками. Причём нередко даже самые строгие родители, не позволявшие дочери «входить в горницу, если в ней холостой мужчина… на вечерки отпускают беспрекословно, хотя, конечно, знают, что там происходит».

Кстати, чтобы скрыть тот факт, что новобрачная уже не девственна, прибегали к разным трюкам. Один из них фигурирует в письме 1898 года: родители девушки пачкают её исподнее кровью дворового голубя, которого зарезали накануне, «срамные губы натирают квасцами», а «жениха подпаивают».

Поцелуи

Поцелуй на Руси не просто поцелуй. Это сакральное действо. Наиболее сексуальным считался, конечно, «татарский»: это когда целуют, «язык в рот воткнув жене или другу» (за это следовало наказание — «епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день»).

Судя по всему, целовались наши предки до умопомрачения: «с похотию до истицания» и «до семени с мужем, испустивши семена на землю», что церковь, конечно же, считала грехом (за последнее «епитимья — 40 дней, поклонов — по 100 на день»). Тут, правда, не уточняется место поцелуев, ведь, судя по всему, «лобзать» в «срам», или «таиныа уды», было популярно в средневековой Руси.

Да-да, в исповедальных книгах встречались подробнейшие описания куннилингуса («очима моими смотрел в женское лоно, и язык мой женам в лоно вдевал»; «сором женскии собе в рот имал»; «не прикладывал ли нос, браду, главу к женскому сраму») и минета («а инии с присными безаконье стваряють в рот»; «во уста блуд творил»; «вдевал еси кому сором свои в рот»). Кстати, на всякий случай сообщаем: «Грех есть приложить нос, или уста, или бороду, или голову чью смеху [ради] к срамоте. Епитимья — 15 дней, поклонов — по 80 на день».

Интимные части тела

На Руси полагали, что вагина живёт собственной жизнью, что она не подвластна воле женщины, а порой и сама подчиняет себе хозяйку полностью (помните, в средневековой Европе считали, что истерию вызывает блуждание матки по телу?). В русских сказках вагину сравнивают с геенной огненной (об этом, кстати, писал и знаменитый русский филолог Измаил Срезневский). С женскими гениталиями непосредственно связаны процессы совокупления и рождения, а потому из русского фольклора вырисовывается картина Великой вагины, которая поглощает мир (этот символ смерти нашёл отражение в образе зубастой вагины — vagina dentata), а потом рождает его. С вагиной рождающей связан и культ Рода и рожениц — древнейших божеств славян.

Идеал мужской красоты

Большой живот был не просто эталоном мужской красоты, а признаком статуса. Иностранцы отмечают, что русский царь специально назначал людей потолще «из числа купцов» и знатных людей присутствовать на публичных аудиенциях, чтобы усилить торжественность и значимость мероприятия. Естественно, чтобы достичь такого идеала, русские мужчины вынуждены были придерживаться «диет»: есть как можно больше, двигаться как можно меньше. Несмотря на то что пьянство и объедение, как и блуд, церковь считала грехом.

Но самое удивительное, что эти плотные здоровяки, похоже, ещё и пользовались косметикой: встречается информация, что русские мужчины, как и женщины, желая придать коже белизны, не брезговали белилами.

Запретные позиции

Церковь допускала соитие в единственной позиции — она сегодня известна как миссионерская: женщина лежит неподвижно на спине, а мужчина располагается плашмя поверх неё. Всё прочее представляло собой «бессмысленное жертвование семени дьяволу», «содомию» или незаконное блудодеяние.

Ярое неприятие вызывала позиция, когда супруга «възлазила… верху на муж»: таким образом она якобы оскверняла образ Божий, ведь женщина была сотворена из ребра мужчины, поэтому должна во всех сферах жизни — и особенно при сексуальном сношении — занимать подчинённое положение. «Наезднице» светило наказание: «…епитимья 3 лета, а поклонов — по 8 на день».

Греховной считалась и позиция «мужчина сзади», ведь «кто с женой сзади грех сотворит, да наречется скотом». Кстати, это тоже называлось «съдомьскыи блуд». Вообще в Древней Руси понятие «содомия» включало в себя не только гомосексуальные отношения и анальный секс (независимо от пола партнёров), но и вообще всё, что отличалось от «нормальных» сексуальных ролей и позиций.

Как расстреляли Николая II

Опубликовано 17.07.2023 автором Олег Павлов

*Николай II с дочерьми Ольгой, Анастасией и Татьяной в Тобольске зимой 1917 года. фото: wikipedia.org*

XX век стал одним из самых кровавых за всю историю человечества, а России досталось больше всех. Она пережила две мировых войны, время Большого террора и три революции. Вторая из них привела к падению монархии, а в результате третьей, Октябрьской, царь и его семья были убиты. Произошло это 105 лет назад – ранним утром 17 июля 1918 года.

Россия на протяжении более тысячи лет оставалась монархией и управлялась князьями и царями. Хотя их власть большую часть исторического времени не была абсолютной, а в Пскове и Новгороде и вовсе призрачной – там фактически были республики, а князей выбирали. Таким образом, люди не могли представить себе никакой другой власти, кроме монархической, а фигура царя стала сакральной. И оставалась таковой для основной массы народа даже после свержения. Они уже допускали, что отстранить от власти можно, но трогать нельзя.

В августе 1917 года Николая II и его семью перевезли из Петрограда в Тобольск – подальше от границы с Европой. Но уже через пару месяцев к власти пришли большевики. Первоначально им удалось установить свое господство по всей территории, но положение было непрочным.

Поэтому ближе к весне 1918 года было принято решение перевести царскую семью в Екатеринбург, где всегда было сильным большевистское влияние, и он выглядел более надежным. И как оказалось, не зря. В мае вспыхнуло восстание белочехов, началась Гражданская война и восток страны оказывался под властью контрреволюционных сил. Красная Армия повсеместно терпела поражение.

В Екатеринбурге царя и его семью поместили в доме инженера Ипатьева. Помимо самого Николая с ним были императрица Александра Федоровна, дочери Ольга, Татьяна, Анастасия, Мария и 13-летний царевич Алексей. Вместе с ними были врач Евгений Боткин, горничная Анна Демидова, камер-лакей Алексей Трупп, повар Иван Харитонов и поваренок Леонид Седнев.

Охраной командовал комендант Яков Юровский, он также был членом коллегии областного ЧК. 16 июля ничем не отличалось от остальных дней, не было никакого намека на предстоящий расстрел. Юровский утром даже принес яйца для царевича Алексея. После обеда вся семья была выведена на прогулку.

В доме остались только Александра Федоровна и Ольга – некоторые исследователи полагают, что они укладывали драгоценные вещи, готовясь к отъезду. Дело в том, что на передаче царской семьи настаивали немцы и это было одним из условий их договора с большевиками. Более того, за них была обещана большая сумма, а деньги новому правительству были очень нужны.

До сих пор не понятно, давал ли приказ о расстреле Ленин, очень много указывает на то, что нет. Но кто-то такое распоряжение сделал.

*Комендант дома Ипатьева Юровский. фото: wikipedia.org*

Белые части подступали к Екатеринбургу и красные готовились к эвакуации. Как указывают многие исследователи, в этих условиях перевозить семью Николая было опасно – в дороге надлежащей охраны организовать было невозможно. И кто-то принял решение о расстреле. Юровский к полудню точно знал, что оно принято, в тот день даже поваренка Седнева убрали, но ждал окончательного приказа.

Он поступил в 2 часа 30 минут 17 июля, к этому моменту вся семья уже спокойно ушла спать. Комендант поднял доктора Боткина и приказал ему разбудить всю царскую семью. Через 40 минут их собрали в специально подготовленной комнате, откуда заранее вынесли всю мебель. Александре Федоровне пришлось попросить принести что-нибудь на что можно было присесть. Дали два стула – для нее и Алексея.

Царь и его домочадцы были спокойны – они были уверены, что сейчас объявят об их передаче родственникам в Европе. Правда, почему-то всех выстроили в одну шеренгу. Вместо этого Юровский зачитал им приговор.

Там было сказано, что в связи с тем, что эти самые родственники продолжают наступление на Советскую Россию, Уральский исполком постановил их расстрелять. Николай повернулся лицом к семье и только тут до него дошел смысл сказанного. Он оборачивается к расстрельной команде: «Что-что?». Так вспоминал потом сам Юровский.

*Подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была расстреляна царская семья. фото: wikipedia.org*

Расстрел тоже получился совсем не так как задумывал комендант. Он специально выбрал комнату с деревянными стенами, чтобы не было рикошета. Но не знал, что там есть и бетонные балки. Сама комната была совсем маленькой – 4,5 на 5,5 метров. Туда и семья-то Николая со слугами с трудом поместилась, а еще расстрельная команда.

Для каждого из солдат была определена цель, но когда раздалась команда «огонь», то началась беспорядочная пальба. Пули попадали в те самые бетонные балки и рикошетили, после того как одна из них просвистела над ухом Юровского, тот велел прекратить стрельбу. Но его не слушали и вакханалию удалось остановить с трудом.

Убитыми оказались не все, кто был жив, добивали выстрелами в упор и штыками. Убили и собак царской семьи – французского бульдога Ортино и спаниеля Джиммии, которые подняли нестерпимый вой. Но почему-то не тронули спаниеля царевича Алексея Джоя.

Этой сцены не выдержали даже некоторые из охраны – кто-то бросил пост и убежал, одному из расстрельной команды стало плохо, и он выполз из комнаты на четвереньках. Тела последнего русского императора Николая II и его семьи были вывезены и захоронены в окрестностях Екатеринбурга. Собак тоже. Следственная комиссия белогвардейцев, которая вскоре взяла город, так и не смогла найти это место. Его обнаружит через полвека геолог Александр Авдонин.

Так закончилась история монархии в России. В 1981 году Русская православная церковь заграницей признала расстрелянных Николая II и его семью мучениками. А в 2000 году Русская православная церковь объявила царственными страстотерпцами.

Как Спасская башня московского кремля получила своё название

Опубликовано 26.04.2023 автором Олег Павлов

Спасская башня – символ всего московского Кремля, который является резиденцией всех правителей России. И стала одним из символов всего государства. У её стен проходят самые значимые события страны, с её образа и боя курантов начинается новый год для каждого россиянина. Но Спасской она была не всегда, а своё нынешнее название получила лишь 365 лет назад – 26 апреля 1658 года.

Именной указ, касающийся только этого вопроса, был издан царём Алексеем Михайловичем. Он повелел сменить название самой большой и красивой из 20 башен кремля и с этого момента именовать её Спасской и никак иначе. До того времени она почти полтора века называлась Фроловской. И это был довольно серьёзный шаг со стороны царя, а значит и причина была существенной.

Московский кремль в его нынешнем виде построил великий князь Иван III в 1485–1491 годах. Белокаменный, возведенный еще Дмитрием Донским, не столько даже обветшал, хотя и это тоже было, сколько устарел – Иван Великий понимал, что он уже не выдержит удара артиллерии.

Но в Москве сложилась традиция преемственности – все новые постройки внутри кремля возводились на старых местах и получали название прежних. Иван Калита в первой половине XIV века вместо маленькой крепостцы построил деревянный кремль и расширил его территорию. Дмитрий Донской делал уже из белого известняка, тоже расширив территорию.

Но со времен Калиты в районе Красной площади уже стояла воротная башня и она называлась Фроловской – по имени церкви Фрола и Лавра на Мясницкой улице к которой вела дорога. Донской, построив белокаменный кремль новую башню ставит на том же месте, и она также именуется Фроловской.

Ровно также поступает Иван III, когда возводит новый кремль, который мы сейчас и видим. Но строит он его уже из красного обожжённого сверхпрочного кирпича. Для этого был возведен на Яузе кирпичный завод. Внутри стены из бутового камня, который и не всякий современный снаряд пробьет, не то, что пушечное ядро. Но опять же, отдавая дань сложившейся традиции красный кирпич впоследствии долгое время белили, и мы до сих пор называем Москву «белокаменной».

*Московский Кремль при Иване Великом. фото: wikipedia.org*

Большое строительство Иван III затеял уже на третьем десятке своего правления. Тут надо понимать, что после монгольского нашествия на Руси почти не сохранилось мастеров-зодчих – захватчики специально выискивали их и угоняли, многие погибли. За время нахождения в составе Золотой Орды эти потери восполнить не удалось – каменное строительство упало в разы. Оставались мастера в Северо-Западной Руси – Новгороде Великом и Пскове, но их явно не хватало для масштабных проектов.

Поэтому не удивительно, что великий князь обращается за помощью к европейцам, прежде всего итальянским архитекторам. Способствовала этому и супруга государя – Софья Палеолог, долго жившая в Риме. В Москву приезжают Аристотель Фиораванти, Марко Руффо и Антонио Солари – строитель Миланского собора! Они работают вместе с псковскими мастерами, имена которых до сих пор не очень ясны. Каждый получает свой участок работ, те же Руффо и Солари делают Грановитую палату, общее руководство осуществлял Фиораванти.

Солари поручают и строительство новой Фроловской башни. Это мы знаем совершенно точно, поскольку в ее основании сохранились два камня с одинаковой надписью, что «в лето 6999 июля божию милостью сделана сия стрельница» и имя Антонио Солари. Надпись на латинском языке обращена к Красной площади, а на русском – внутрь кремля.

Новая башня получилась нарядная, богато украшенная, потом еще и с часами, что сразу делало ее главной. Но увидь мы ее тогда, то решили, что ей явно чего-то не хватает. Так подумали и после Смуты, и в 1624–1625 годах англичанин Христофор Галовей и русский зодчий Бажен Огурцов над башней возводят многоярусный верх в готическом стиле.

Любопытный факт – иностранец устанавливает на ярусах обнаженные скульптуры, которые в России называли «болванами». Непривычные к такому русские обыватели были слегка шокированы, так что молодому царю Михаилу Романову пришлось повелеть сшить для них специальные кафтаны дабы прикрыть эту «срамоту». Впрочем, все это вскоре сгорело в пожаре и болванов больше не ставили.

Все это время башня остается Фроловской. Но в середине XVII века Россия сильно пострадала от эпидемии чумы, она прошлась смертельным вихрем по всем городам. Но был один, где ее не было вообще – город Хлынов. Это нынешний Киров, столица одноименной области. Современники посчитали это чудом.

Сами жители Хлынова объясняли это тем, что усердно молились образу Спаса Нерукотворного. Царь Алексей Михайлович повелел привезти эту икону в Москву, и она ему очень понравилась. Ее передали в Новоспасский монастырь, но повелели сделать два списка – один отправили обратно в Хлынов, а второй установили в киот над воротами Фроловской башни со стороны кремля.

*Спасская башня в начале 1860-х гг. фото: wikipedia.org*

Со стороны Красной площади там уже стояла икона Спаса Смоленского в честь присоединения этого города к остальной России. Таким образом на башне оказались две чрезвычайно почитаемых иконы. В результате царь Алексей Михайлович посчитал, что настало время нарушить незыблемую до сих пор традицию и дать Фроловской башне новое название – Спасской. Именно важностью этого события и объясняется тот факт, что для простого переименования здания потребовался именной царский указ.

Обе иконы простояли в башне вплоть до революции 1917 года и образования советского государства. Хотя сильно пострадали в войну 1812 года и не от знаменитого московского пожара, а варварства французов – они пытались содрать драгоценные оклады. Удалось, но лестница подломилась и многие из супостатов покалечились.

В 1934 году иконы было решено убрать и уничтожить. С того момента они считались утраченными. Но в 2010 году при зондировании киота выяснилось, что икона Спаса Смоленского на своем месте. Выполнявшие приказ его ослушались и закрыли икону специальной сеткой, наложив на нее штукатурку. Но вот икона Спаса Нерукотворного пропала и пока не найдена. Но многие и тут надеются на чудо, и тогда Спасская башня вновь обретет оба образа в честь которых и получила название 365 лет назад.

Как Михаила Романова избрали на царство

Опубликовано 06.03.2023 автором Олег Павлов

Всякий, кто прибывает в Казань, или едет через нее по железной дороге, проезжает через Романовский мост, с которого открываются живописные виды с середины Волги. В советское время на вопрос, а почему мост называется Романовским, можно было услышать ответ: «Да какой-то Романов его построил». «Какой-то Романов» – это царь Николай II, а открыли мост в честь 300-летия династии, торжества по случаю воцарения которой начались 6 марта 1913 года по новому стилю и продолжались весь год.

Отголоски грандиозного празднования мы ощущаем до сих пор, порой даже не зная об этом. Это не только Романовский мост — даже знаменитое печенье «Юбилейное», которое остается одним из самых любимых по сию пору, было придумано и названо так в честь трехсотлетнего правления Романовых. По всей стране до сих пор стоят церкви, дома и иные сооружения, созданные к этой дате.

Тут стоит сразу объяснить почему говоря о дне избрания Михаила Романова на царство могут назвать сразу три даты – 21 февраля, 3 и 6 марта. 21 февраля – тут все понятно, это по старому стилю. 3 марта – по Григорианскому календарю, но поскольку в различные эпохи астрономическая разница тоже была неодинаковой, то на начало XVII века она составила 10 дней. Это научная дата.

Но вот когда отмечали 300-летие она достигла уже 13 дней и во всей Европе уже было 6 марта. Русская православная церковь не признает научные коэффициенты и отсчитывает разницу между Юлианским и Григорианским календарями строго в 13 дней. По церковному календарю сегодня 21 февраля. Так что все три даты верны, просто как считать.

*Михаил Романов на гравюре. фото: wikipedia.org*

За основу взяли день, когда Земский собор 21 февраля 1613 года по старому стилю принял решение избрать на царствование Михаила Федоровича Романова – Россия еще жила по Юлианскому календарю. Откровенно говоря, за дату основания династии можно взять еще целую серию событий, которые произошли в тот год. Это и согласие на предложение Михаила, находившегося в то время в Ипатьевском монастыре под Костромой — даже тут даты разнятся, называют 13, 14 и 23 марта. Можно считать и от момента венчания на царство 21 (11) июля.

Но главным посчитали решение Земского собора, который собрался в начале января, и неслучайно. Решение ему далось трудно, поскольку претендентов было много, а выбрать особо не из кого. В основе Смуты, которая охватила Россию в начале XVII века, как раз лежала неполная легитимность избираемых царей – и Борис Годунов, и Василий Шуйский, и все Лжедмитрии не имели поддержки во всех слоях общества, что давало возможность выступать против их правления и в каждом случае находились их противники.

Состояние русского общества было таково, что только близкое родство с «природными царями» могло обеспечить стабильность и установить долгожданную «тишину» в государстве. Даже тот факт, что в Земском соборе 1613 года были широко представлены все слои общества, даже крестьяне, не давал гарантии, что избранный царь получит необходимую легитимность.

Опричнина и Смута привели к тому, что были изничтожены самые видные боярские роды, многие из которых были в родстве с угасшей династией. На первый план вышла другая знать и многие ее представители претендовали на трон. Поэтому Собор очень быстро распался на партии, каждая из которых двигала свою кандидатуру – князей Голицыных, Воротынских, Трубецких. Даже князь Пожарский пытался претендовать. Но никто из них не был в родстве с Рюриковичами.

*Михаил Романов и его мать. Кадр из фильма «Воцарение дома Романовых».*

Рассматривали и возможность приглашения на престол иноземных правителей – польских и шведских. Но от этой идеи очень быстро отказались, поскольку сама мысль вызвала возмущение, особенно казаков. Они в этот момент стояли в Москве и лихо там «гусарили», но, по словам великого русского историка В. Ключевского, тут «заявили себя патриотами, решительно восстали против царя из чужеземцев».

Они же и решили дело в пользу Михаила Романова. Его отец, патриарх Филарет, а в миру боярин Федор Романов, доводился племянником самому Ивану Грозному. Анастасия, сестра его отца, Никиты Романова, влиятельнейшего боярина и главы регентского совета при царе Федоре Иоановиче, — была женой Ивана IV и матерью царевича Ивана Ивановича! Таким образом, Романовы оставались единственными, кто был связан родством с угасшей династией.

Первоначально Романовы хоть и были в списках претендентов, но всерьез их не рассматривали – отец Михаила был в польском плену и продвигать свою фамилию не мог. Но остальные партии так между собой «перелаялись», что это уже осточертело остальным. Поэтому инициаторами выступило неродовитое дворянство – письменное мнение (официальный документ) на избрание Романова подал некий дворянин из Галича. А когда «родовитые» взревели от этого, то вышел казацкий атаман и подал письменное мнение за него же. Считается, что это и решило дело.

Таким образом два самых многочисленных и могущественных на тот момент сословия – дворяне и казаки, основа войска и государственного управления, прекратили спор. Аристократия больше не смела противоречить.

Вот это событие и отмечали в 1913 году. Началось празднование 300-летия дома Романовых с пальбы из всех пушек Петропавловской крепости, был издан царский Манифест, по которому объявлялась гигантская благотворительная программа. Объявлены льготы для малоимущих и амнистия для заключенных. Все долги по кредитам и налогам для мелких предпринимателей и землевладельцев гасились за счет царя. Для народа устраивались увеселения и угощения.

Программа была рассчитана на целый год, многие учреждения получили почетный статус (и финансирование) Императорских. Такой размах был не случайным – после революционных волнений 1905 -1907 годов требовалось укрепить царскую власть, поднять ее престиж среди подданных. На тот момент это вполне удалось, но Первая мировая война и последовавшие с ее началом события все усилия уничтожили, как и саму династию Романовых уже через четыре года – в феврале 1917. А так бы мы сегодня праздновали ее 410 годовщину.

ГлагоL

Архив метки: Царь