Чем закончился единственный настоящий Крестовый поход против Руси

фото: vk.com

Земли нынешней Ленинградской области издревле принадлежали России. И все время на них кто-то зарился – то немцы, то поляки, то скандинавы. А однажды шведы даже организовали единственный полноценный Крестовый поход на них и захватили крепость Орешек. Но продержались недолго и 675 лет назад, 4 марта 1349 года, новгородцы выбили их оттуда.

О Крестовом походе 1348–1349 годов шведского короля Магнуса II Эриксона у нас знают немного, даже в иностранной научной литературе о нем пишут больше. А между тем это было единственное вторжение на Русь, которое содержало все формальные признаки крестового похода. Даже нападение Тевтонского ордена столетием ранее таковым не было.

Но вот цель совсем не благая – захват земель, а вопросы веры лишь формальность. Это доказывают все предшествующие ему события.

Крепость Орешек. фото: vk.com

Крепость Орешек (в летописях – Орёхов) была основана на острове у истоков Невы в 1323 году князем Юрием Даниловичем – внуком Александра Невского и сыном первого московского князя Даниила. Он, как когда-то его дед, был приглашен на княжение в Новгород Великий. Надо сказать, что у новгородцев в то время были особо хорошие отношения с московскими князьями.

И сразу же после основания Орешек вошел в историю – там был подписан Ореховский мирный договор со Швецией от 1323 года. И, надо сказать, что он выполнялся для тех времен очень долго – 25 лет. Обе стороны старались не нарушать мира, а любые инциденты быстро гасились и договор специально вновь подтверждался.

В 1336 году на шведский трон взошел Магнус Эриксон (переводится как Ласковый). Первые годы он занимался укреплением собственной власти в Швеции и Норвегии, где тоже числился в монархах. Но как только все внутренние недруги были усмирены ему стало скучно.

На западе воевать было больно-то не с кем, почти все соседи уже завоеваны или подчинены. Оставался восток и Новгородская Русь. Но эти русские, как на грех, совершенно не давали никаких поводов к войне – вели себя мирно, все пункты договоров соблюдали.

Наконец ему надоело ждать, и он решил придумать повод сам. Ничего оригинального не сочинил – обращение в католическую веру православных. И язычников из местных племен, которых почему-то эти веротерпимые русичи силком не крестили. Тут же нашлась католическая фанатичка, настоятельница Вадстенского монастыря Бригитта, которая сходу выдала идеологические обоснования.

Портрет Магнуса из сборника шведских законов, 1350-е гг. фото: wikipedia.org

Магнус собрал большое войско, куда пригласил еще датских и немецких рыцарей и высадился в устье Невы. Оттуда отправил послов в Новгород с предложением провести религиозный диспут: «Пришлите своих философов, а я пришлю своих, пусть поговорят о вере». И мол, если проиграете, то вступайте в католичество. Откажитесь – пойду войной.

Новгородцы были озадачены. Подумав, архиепископ новгородский Василий, тысяцкий Авраам, посадник Федор Данилович «и все новгородцы» ответили, что это не в их компетенции. Если хотят поспорить чья вера лучше, то пусть отправляются в Царьград, там есть византийский император и патриарх, которому русская церковь подчиняется. Они популярно объяснят что к чему.

Ответ в лагерь Магнуса отвезли лично тысяцкий Авраам и бояре – оказали почет. Заодно спросили какие обиды ему причинили новгородцы. Король понял, что повод для войны ускользает и уже прямо поставил ультиматум. «Обиды мне от вас нет никакой. Ступайте в мою веру, а не пойдете, так иду на вас со всею моею силою», — сказал послам король.

Ультиматум отвергли. Тогда шведы высадились на остров, где стояла крепость Орешек и 6 августа 1348 года взяли ее приступом. При строительстве сделали ошибку – обнесли стенами не весь небольшой островок, а только часть. Поэтому неприятель высадился и спокойно штурмовал Орешек с суши. Стены были деревянные и только одна башня каменной. 

Пленных и окрестных жителей насильно обращали в католичество и брили им бороды, отказавшихся – казнили. Тысяцкого Авраама, воеводу Кузьму Твердиславовича и пять новгородских бояр увезли в Швецию.

Новгородцы еще когда высадился Магнус отправили гонцов в Москву за помощью. Князь Симеон Гордый собрал войско и выступил на подмогу. Но около Торжка вдруг остановился и повернул обратно – в Москву ехали какие-то важные послы от ордынского хана. 

Однако выделил крупный отряд и во главе с младшим братом Иваном Красивым (отцом Дмитрия Донского) отправил к новгородцам. Тот дошел до Новгорода, постоял там лагерем и тоже вернулся в Москву. Причины такого поведения московских князей до конца не ясны. Кто-то полагает, что они просто не хотели ввязываться в большую войну со шведами. Но вероятны и другие.

Новгородцы тем временем собирали силы в Ладоге. А Магнус наоборот покинул пределы Руси оставив сильный, в 800 профессиональных воинов, гарнизон в Орешке. Историки, и наши, и шведские, отмечают, что поступил логично – большую армию в небогатой ресурсами и людьми местности было не прокормить. 

фото: vk.com

Наступать на Новгород тоже было опасно по тем же причинам. К тому же впереди ранняя северная осень и зима, а войска на ладьях. Как только реки встанут, то и армия с ними тоже – по сугробам до города не добредут. Да и сами новгородцы молча ждать не станут. 

Вон, ополченцы боярина Онцифера Лукича еще 23 июля напали на крупный отряд шведов при Жабче. При этом 400 человек русских убили 500 шведов, а сами потеряли только троих. Кажется, Магнус сообразил, что предпринял авантюру. Опыт прошлых правителей ничему не научил. Ну да каждый ведь думает, что он умнее и уж с ним конфуза не случится.

Вскоре сильное новгородское войско появилось под стенами Орешка и осадило его. Были отправлены отряды по окрестностям, которые зачищали земли от шведов. Тысяча воинов взяла Карелу и, по летописям, убила шведского воеводу Людку (предполагают, что правильно имя звучит как Людер). 

И наконец 4 марта (24 февраля по старому стилю) 1349 года новгородцы пошли на штурм Орешка. В ходе битвы сумели поджечь деревянные стены и часть построек. Много шведов было перебито, кто-то сгорел в огне, остальных пленили. Летописи утверждают, что потери русских составили лишь 9 человек.

После этого крепость отстроили заново. Но уже учли прошлые ошибки и возвели каменные, очень прочные стены, уже по всему периметру острова. Потом Иван III поставит новые, способные выдерживать артиллерию.

Ну а Магнус Эриксон попытался устроить второй Крестовый поход. Обращался за помощью к папе Римскому, который тогда сидел в Авиньоне. Но, по отрывочным сведениям, когда подошел к устью Невы там его уже ждала новгородская рать. Не рискнув высадится ушел в Финский залив, где весь его флот погиб. Папа Климент VI призывал к новому походу, даже пообещал Магнусу половину десятины от завоеванных земель, но он так и не состоялся. Видать шведам хватило. 

Папа римский назвал секс Божьим даром, которому угрожает порно

фото: vatican.va

Секс для человечества является Божьим даром, однако удовлетворение без отношений может привести к зависимости. Об этом заявил папа римский Франциск, выступая с катехизисом, посвященным пороку похоти.

Целомудрие понтифик назвал добродетелью, при этом призвав не путать её с воздержанием. По его словам, сексуальное удовольствие — это дар Божий, но ему угрожает просмотр порнографии, поскольку «удовлетворение без отношений может породить формы зависимости».

«Целомудрие выходит за рамки сексуального воздержания. Это воля никогда не обладать другим. Любить — значит уважать других, стремиться к их счастью, развивать сочувствие к их чувствам, погружаться в познание тела, психологии и души», — подчеркнул Франциск.

Ранее «ГлагоL» сообщал, что глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион призвал закрыть магазины, в которых продаются товары для интима. По его словам, это самый настоящий «узаконенный разврат». Он подчеркнул, что РПЦ выступает против «половой распущенности, против разврата в любых его формах».

Как православный Могилев восстал против католической Унии

фото: vk.com

Одним из проявлений национальной идентичности является вероисповедание, которое, чтобы не говорили, влияет на культуру, язык, самосознание народа. Притеснение православных, попытки навязать им другую религию стали одной из основных причин тяготения в XVII веке белорусов и украинцев к России. Сопротивление католизации, даже под видом Унии, и полонизации под ее предлогом, приводило к восстаниям против польских властей и римского папы. Одним из самых известных стало Могилевское, которое случилось 405 лет назад.

Под таким названием он вошел в историю, хотя ни одного выстрела не было, никто никого не успел прибить. В календарях исторических дат, и даже в более серьезных статьях называется различная дата. Где-то указывают, что событие случилось 9 октября, а где-то 16 октября. По всей видимости, даже у научного сообщества есть основания для дискуссии по этому вопросу, но все едины в одном – Могилевское восстание случилось в октябре 1618 года. Так чаще всего и указывают. 

Нынешняя Белоруссия долгое время входила в состав такого государства как Речь Посполитая. Сложилась она из объединения Польши и западнорусского государства Великое княжество Литовское, которое образовалось после монгольского нашествия. Процесс начался еще в 1385 году с заключения Кревской унии и завершился в 1569 году оформлением Речи Посполитой.

Литовская, а правильнее именно западнорусская, части уже давно и прочно исповедовали православие, тогда как Польша – католичество. Это обстоятельство стало заметным препятствием для полного слияния двух государств. Тем более, что проводилась активная полонизация русского населения, а католицизм тут выступал как одна из его форм.

Естественно, все это вызывало сопротивление населения. Но если ранее, пока существовало Великое княжество Литовское это было делать относительно легко, то с возникновением Речи Посполитой, где был единый король-католик, давление возросло кратно.

Понимая, что католичество в чистом виде большинство не воспримет, было принято решение продвигать Унию. Еще в 1439 году в надежде на помощь европейских держав против османского нашествия Византия подписывает с римским папой Флорентийскую Унию, по которой признает его верховенство. Помощи не последовало, а сам факт соглашения вызвал возмущение, и византийцы ее официально разорвали.

фото: vk.com

С падением Константинополя в 1453 году все восточные церкви начали ориентироваться на Москву – самую могущественную православную державу. То же касалось и западнорусских земель, которые входили в состав Великого княжества Литовского. С образованием Речи Посполитой польские короли усмотрели в этом угрозу, да и папа Римский, который потерял пол-Европы в ходе Реформации, стремился приобрести новую паству.

Поэтому снова вспомнили про Унию, тем более что многие православные иерархи, стремясь сохранить свое светское влияние и обрести места в польском Сенате, к ней тоже стремились. 23 декабря в Риме был подписан Акт о присоединении Киевской митрополии. В октябре 1596 года в Бресте в старинном храме Николая Чудотворца состоялся Собор, который закрепил соглашение, которое получило название Брестской Унии.

Сопротивление ей началось с самого начала, достаточно сказать, что король вынужден был выделить значительную охрану православным епископам, которые ее поддержали. По ней западнорусская православная церковь отныне подчинялась Римскому папе. Православные иерархи с этим соглашались, но настаивали на сохранении всех догматов и обрядов. Римский папа это резко отверг и согласился оставить только те обряды, которые и так совпадали с католическими. Ради сохранения земель и мест в Сенате епископы согласились.

Если до этого момента сторонников Унии как разумного компромисса было достаточно много, то такое поведение папы и польского короля резко их сократило. Стало понятно, что это обычное поглощение, как бы не называть сам процесс. За Унию выступили только подписавшие ее церковные феодалы. Сопротивление возглавил киевский воевода Константин Острожский, отказались подписывать Унию епископы Львовский Гедеон и перемышльский Михаил.

Особенно активным сопротивление было на нынешних белорусских землях. Здесь очень сильны были города, многие из них обладали Магдебургским правом – то есть самоуправлением. Одним из таких городов, с очень сильным магистратом, купечеством и ремесленными цехами был Могилев.

Среди самых ярых сторонников Унии был полоцкий епископ Иософат Кунцевич, который даже сри униатов отличался, по словам современников, бесчеловечностью и жестокостью. Он настаивал на повсеместном введении униатства силой.

В октябре 1618 года епископ направился в Могилев с намерением закрыть там все православные церкви. На это магистрат заявил, что город останется православным и не будет принимать Унию. При приближении Клинцевича со свитой перед ним закрыли ворота, а на крепостном валу установил пушки. Горожане предупредили, что откроют огонь при малейшей попытке проникнуть в город.

Вот эта, в целом бескровная, акция могилевчан и была посчитана за восстание. Клинцевич побежал в Варшаву жаловаться королю Сигизмунду III и тот издал универсал, по которому были казнены 20 человек, на город наложен большой штраф, а все православные церкви и земли передавались униатам. 

В документе особо оговаривалось, что наказание не является «притеснением веры», а накладывается за бунт против короля. Таким образом верховная польская власть признавала, что вся история с Унией была призвана лишь для проведения полонизации русского населения бывшего Великого княжества Литовского. А Уния обеспечивала идеологическое сопровождение этому процессу.

Люди это прекрасно понимали и потому сопротивлялись отчаянно. Несмотря на жестокое наказание даже не за восстание, а за угрозу им, закрытие церквей, Могилев продолжает оставаться православным – в 1632 году тут была образована единственная на тот момент в Белоруссии православная епархия. Ну а Клинцевича в 1623 году все же убили в ходе уже настоящего восстания в Витебске, в котором, кстати, приняли участие и могилевчане.

Папа Римский призвал Украину отказаться от наступления

фото: Quirinale.it/commons.wikimedia.org

Папа Римский Франциск призвал власти Украины и России отказаться от наступления. Понтифик заявил, что готов отправить в Москву и Киев своих представителей для организации переговоров, сообщил председатель Всемирного союза староверов (ВСС) Леонид Севастьянов.

«Желания сторон можно достигнуть только за столом переговоров и невозможно на поле битвы. Переговоры приведут к прогрессу для обеих сторон», — цитирует его РИА Новости.

Севастьянов добавил, что понтифик готов отправить своих переговорщиков, которые помогут Москве и Киеву начать переговорный процесс.

Ранее в Ватикане сообщили, что Святой престол готов сделать всё возможное для достижения мира на Украине.

Как сообщал «ГлагоL», президент Украины Владимир Зеленский сообщил, что верит в успех контрнаступления, которое, по его мнению, позволит захватить Крым. Он добавил, что полностью полагается на поставки западного вооружения, поскольку от этого зависит успех наступления.

На прошлой неделе в западных СМИ появилась информация, что украинское командование готовит 12 бригад, чтобы начать контрнаступление. В секретных документах Пентагона, слитых в Сеть, указывается, что Киев готовится контратаковать уже в мае.

Как появился самый русский орден крестоносцев

фото: vk.com

Средние века хоть и называют мрачным временем в истории, но все же они овеяны ореолом романтики. А главными героями стали рыцари – благородные и бесстрашные воины, поборники справедливости, что чаще всего было неправдой. Особое место среди них занимают крестоносцы, а самым знаменитым орденом стал появившийся 910 лет назад Орден Госпитальеров, который мы сейчас знаем как Мальтийский Орден.

Утвержден он был 15 марта 1113 года согласно буллой папы римского Пасхалия II, которая давала весьма широкие полномочия, вплоть до государственных. Официальное название – «Суверенный военный гостеприимный Орден Святого Иоана Крестителя в Иерусалиме». Это, пожалуй, единственный из всех духовно-военных орденов крестоносцев, который дожил до нашего времени. И уж точно самый известный.

Но в тот день папа лишь официально оформил уже сложившуюся структуру. А появился он за полвека до того, причем инициатором создания стали купцы из городка Амальфи, что чуть южнее Неаполя. Этот факт очень любопытен, поскольку впоследствии в ордене существовали невероятно строгие правила приема и туда могли попасть даже не все рыцари, а только высокородные – нужно было предъявить свой родовой герб, а он имелся далеко не у каждого. И уж тем более не принимали торговцев.

Купцам же он понадобился для оказания помощи путешественникам и им самим в Палестине. Поэтому вначале был всего лишь странноприимным домом, попросту говоря сетью гостиниц с главной в Иерусалиме. Hospes в переводе с латинского означает «гость». Отсюда и взялось название самой организации, а их опорные пункты-гостиницы стали называть «госпитали». Поскольку там не только кормили и давали кров, но часто и лечили, то госпитали впоследствии приобрели медицинский смысл и сейчас мы так называем больницы. Так что это изобретение крестоносцев.

Поскольку после Первого крестового похода обстановка в Палестине была неспокойной, то довольно быстро братство стало приобретать военный уклон. Герард Тен, уроженец Фландрии, провел реформы внутри организации, которые позволили к скальпелю и клизме присоединить еще меч и щит. Поскольку среди его членов были в основном рыцари, то организовать из них военную структуру было делом не таким уж и сложным.

В Риме довольно долго думали стоит ли присваивать госпитальерам статус ордена, поэтому этот процесс затянулся на десятилетия. Но после буллы 1113 года и признания его в 1118 году военно-монашеским, крестоносцы-иониты очень быстро стали основной военной силой в регионе. 

Раймонд де Пюи. фото: wikipedia.org

Произошло это во многом благодаря усилиям первого магистра Ордена Раймунда де Пюи, который возглавлял его с 1120 по 1160 годы. При нем появились филиалы по всей Европе, к 1180 году Орден владел 25 замками. Но основной целью была защита Иерусалима и его короля.

Магистра ордена избирали пожизненно, высшим совещательным и законодательным органом был Капитул, который периодически обновлялся. Основу и элиту составляли рыцари, число которых доходило до 500–600 человек. Далее по статусу следовали сержанты и оруженосцы, исполнявшие роль младших командиров. Религиозную службу вели священники.

Все члены ордена считались монахами, а потому следовали всем их традициям, включая и обет безбрачия. Хотя в еде себя особо не ограничивали – мясо на столе было трижды в неделю, что в Средние века редкость. Устав Ордена закрепил и форму – это черные каппа (длинная рубаха с короткими рукавами) с крестом и куколь – головной убор похожий на колпак или капюшон. Крест был белым, расширяющимся к концам, а впоследствии стал восьмиконечным и получил название «мальтийского». 

Историки и современники оценивают иоанитов-госпитальеров как весьма порядочных людей, во всяком случае они оказались более нравственными, чем многие другие крестоносцы. До последнего защищали Иерусалим, а когда он пал, то перебрались в Акру. Но в конце XIII века арабы отвоевали и эту крепость – крестоносцы были изгнаны из Святой Земли.

Иерусалимский король перебрался на Кипр, а вместе с ним и рыцари-иоаниты. Отсюда вместе с тамплиерами они пытались вновь вернуть Палестину, но неудачно. Зато сумели захватить остров Родос у Византии. Тут стоит отметить, что Орден обладал мощным флотом и не только торговым, поскольку считал себя обязанным охранять и морские пути в Палестину от арабов и пиратов. Но тут им как раз пираты и помогли захватить остров. С этого момента Орден часто начинают называть Родосским.

В XV веке с востока пришла новая напасть – турки. Они разгромили Византию и захватили Константинополь, а вот маленький Родос не могли взять больше века. В 1480 году крестоносцы отбили атаку 70-тысячного войска. Но в 1522 году султан Сулейман I Великолепный осадил Родос с суши и моря. У него было 200-тысячное войско и 700 кораблей. У ионитов лишь 600 рыцарей и 5 тысяч солдат. 

Филипп де Вилье де Лиль-Адам. фото: wikipedia.org

И тем не менее крепость военной силой взять не удалось. Но Великий магистр Филипп Вилье де Лиль Адам был вынужден пойти на переговоры, поскольку обещанной помощи от христианских государств так и не получил. Султан согласился на почетную сдачу, и госпитальеры 1 января 1523 года покинули Родос на 50 кораблях.

Приютил их король Испании и император Священной Римской империи Карл V подарив остров Мальту и Триполи. У него были свои резоны – Орден все равно обладал одним из самых мощных флотов в Средиземноморье. И не прогадал – именно флот госпитальеров сыграл в 1571 году решающую роль в победе над турками в битве при Лепанто.

Поскольку Триполи долго удержать не удалось, то основной базой Ордена иоанитов-госпитальеров стала Мальта. С тех пор он и получил название Мальтийского и не менял его по сию пору, даже когда вновь лишился и этого владения.

Случилось это уже при Наполеоне – 10 июня 1798 года войска Бонапарта захватили Мальту и велели рыцарям покинуть остров в трехдневный срок. Те не оказали сопротивления, поскольку устав запрещал им поднимать оружие против христиан. Еще раньше, во время Великой Французской революции, Орден лишился всех владений в этой стране, а они составляли основу его экономического благополучия.

Мальтийский дворец на Виа Кондотти, дом № 68. Рим. фото: wikipedia.org

В этих условиях взор пал, как это ни покажется странным, на Россию. Она уже имела серьезные контакты с Мальтийским Орденом – еще Петр I в 1698 году отправлял туда Бориса Шереметьева, а следом, в тот же год и главного своего дипломата Петра Толстого. Но затем контакты прекратились и возобновились уже при Екатерине II, которая охотно брала в русскую службу кавалеров Мальтийского ордена. Мальтийцы в свою очередь принимали российских моряков на обучение.

Хорошо был с ними знаком и много общался с русскими мальтийцами наследник престола Павел Петрович – он с детства зачитывался рыцарскими романами. В России с 1797 года начало действовать Приорство Ордена, был подписан соответствующий Капитул и открыто десять командорств. Поэтому, когда в правление Павла Орден прогнали с Мальты, то большинство его членов нашли убежище в России. 

26 августа 1798 в замке Ордена на Садовой улице в Санкт-Петербурге собрались его члены, оказавшиеся в России. Они низложили Великого магистра барона Гомпеша за то, что сдал Мальту без боя и 27 октября предложили этот титул Павлу I. 13 ноября 1798 года Павел принимает его, Мальта объявляется губернией России, а мальтийский крест появляется на гербе Российской империи. 

Правда, пробудет там лишь до 1801 года, когда Александр I откажется от титула Великого магистра. Но этот факт так и остался, и современные рыцари Мальтийского ордена, хоть и находятся в Риме, но относятся к России с благодарностью и считают ее частью своей истории. 

В Ватикане скончался почётный Папа Римский Бенедикт XVI

фото: Fabio Pozzebom/commons.wikimedia.org

На 96-м году жизни умер почётный Папа Римский на покое Бенедикт XVI. Об этом в субботу, 31 декабря, сообщил глава службы печати Святого престола Маттео Бруни.

«С болью сообщаю, что почётный папа Бенедикт XVI скончался сегодня в 9:34 в монастыре Mater Ecclesiae в Ватикане», — сказал он.

Бруни уточнил, что тело бывшего понтифика со 2 января выставят в соборе Святого Петра в Ватикане для того, чтобы верующие смогли попрощаться.

Ранее Ватикан сообщил о значительном ухудшении состояния здоровья Бенедикта, а нынешний понтифик Франциск призвал верующих молиться за него. Он 28 декабря навестил своего предшественника в бывшем монастыре на территории Ватикана, где Бенедикт жил после своего отречения в 2013 году.

Здание храма было специально переоборудовано под нужды Бенедикта. Вместе с ним жили четыре монахини и его личный секретарь Георг Генсвайн.

Ритуал похорон Бенедикта пока не определён, поскольку не было прецедента прощания с почётным Папой. Предположительно, заупокойную мессу возглавит Франциск, прощание продлится несколько дней, а на похороны съедутся духовные лидеры и главы мировых государств и правительств.

Отмечается, что Бенедикт составил письменное завещание, в котором попросил его похоронить на месте упокоя Иоанна Павла II в гроте под собором Святого Петра. После причисления к лику святых останки польского Папы были перенесены в верхнюю часть собора.

ТАСС со ссылкой на источники в Ватикане утверждает, что похороны Бенедикта будут такими же как у действующего Папы, потому что формально «он — глава государства».

МИД получил от Ватикана извинения за высказывания о чеченцах и бурятах

vk.com/mid

Ватикан направил по дипломатическим каналам извинения перед РФ за высказывания папы римского о чеченцах и бурятах. Об этом в четверг, 15 декабря, заявила официальный представитель МИД Мария Захарова.

По её словам, умение признавать собственные ошибки в последнее время всё реже встречается в международном общении. Эта ситуация также показала, что Ватикан не только призывает к диалогу, но и умеет его вести.

«Считаем, что инцидент исчерпан и рассчитываем на продолжение конструктивного взаимодействия с Ватиканом», — заключила Захарова.

В конце ноября понтифик в интервью журналу Amerika, издающему орден иезуитов, заявил, что большую жестокость в ходе спецоперации на Украине якобы проявляют военные, воспитанные вне русской традиции. В качестве примера он назвал бурят и чеченцев.

Высказывание главы католической церкви вызвало волну критики в России. Так, глава Буддийской традиционной Сангхи РФ XXIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев назвал слова папы римского недобрыми. В свою очередь, глава Чечни Кадыров, заявил, что понтифику должно быть стыдно за незнание, как мусульмане относятся к противнику, писал «ГлагоL». Он также пояснил, что среди чеченских бойцов нет алкоголиков и наркоманов.

Кадыров ответил Папе Римскому на слова о «жестоких» чеченцах

фото: t.me/RKadyrov_95

Папа Римский Франциск стал жертвой пропаганды западных журналистов, поэтому и сказал о «жестокости» бурят и чеченцев. Об этом в среду, 30 ноября, заявил глава Чечни Рамзан Кадыров.

Российский чиновник задался вопросом, как на поле боя можно определить, является ли боец веселым, угрюмым, сентиментальным или жестоким. Кадыров также недоумевает, каким образом понтифик смог определить «на глаз» национальность военных в армии в стране, где проживает более 190 народов.

«Ответить на это глава Ватикана, конечно, не сможет. Просто он стал жертвой пропаганды», — написал Кадыров в своём Telegram-канале.

Глава Чечни отметил, что религиозной личности мирового масштаба должно быть стыдно за незнание об отношении мусульман к противнику. Как указал Кадыров, про отношение чеченцев к пленным Папе Римскому могут рассказать только украинские военнослужащие.

Кадыров также пояснил, что среди чеченских бойцов нет алкоголиков и наркоманов.

В свою очередь, глава Бурятии Алексей Цыденов назвал заявления Папы Римского Франциска. Он подчеркнул, что бурятские военные «с честью выполняют свой долг».

«Слышать оценку от главы католической церкви о жестокости конкретных национальностей — а именно бурятов и чеченцев, защищающих мирное население, — как минимум странно», — сказал он.

Ранее глава католической церкви в интервью американским СМИ назвал чеченцев и бурят «самой жестокой частью российских войск».

Как сообщал «ГлагоL», Кадыров после ударов по центру Киева заявил, что теперь доволен проведением специальной военной операции «на все 100%».

Папа римский расформировал руководство Мальтийского ордена

фото: instagram.com/franciscus (Компания Meta признана Минюстом экстремисткой организацией)

Папа римский Франциск расформировал руководство Мальтийского ордена, назначил в нём временное правительство и утвердил новую конституцию ордена. О причинах решения не сообщается.

Понтифик назначил выборы нового магистра Мальтийского ордена на 25 января 2023 года, пишет Reuters со ссылкой на службу печати Святого престола. Также суверен Ватикана обнародовал новый устав и кодекс ордена.

Споры о новой конституции Мальтийского ордена продолжались около пяти лет. В текущей версии конституции сказано, что членами ордена могут становиться только люди дворянского происхождения, то есть только европейцы. В новой конституции это правило будет упразднено. 

Мальтийский орден был основан в 1080 году. Членами ордена могут быть только мужчины. Для этого они дают обет бедности, целомудрия и послушания папе. В организации состоит 13,5 тыс. членов, 25 тыс. сотрудников и 80 тыс. волонтеров по всему миру. В 2017 году папа римский отправил в отставку магистра Мальтийского ордена Мэтью Фестинга з то, что один из госпитальеров ордена раздавал беднякам презервативы.  

Папа римский добивается встречи с Путиным, чтобы обсудить Украину

фото: instagram.com/franciscus

Папа Римский Франциск заявил, что хочет приехать в Москву для встречи с президентом Владимиром Путиным, чтобы обсудить с ним возможное окончание спецоперации на Украине.

«В первый день войны я звонил по телефону президенту Украины Зеленскому, Путину я, наоборот, не звонил. Я поговорил с ним в декабре на свой день рождения, но в этот раз нет, я не звонил. Я хотел сделать чёткий жест, который бы увидел весь мир, и для этого пошел к российскому послу. Я попросил их объяснить, я сказал ему: «пожалуйста, остановитесь», — сообщил он в интервью газете Corriere della Sera.

Спустя почти три недели понтифик просил передать российскому президенту сообщение о готовности переговоров. Ответа от Москвы папа римский пока не получил, но, по его словам, продолжает настаивать на личной встрече.

Папа Франциск допустил, что действия НАТО или, как он выразился, «лай НАТО в дверь России», побудили Путина принять решение о начале спецоперации. Понтифик ставит под сомнение и правильность действий западных стран, поставляющих оружие украинской стороне. Как подчёркивает издание, папа римский всегда призывал отказаться от гонки вооружений и эскалации производства оружия.

Посещать Украину понтифик в сегодняшних условиях не хочет. Он подчёркивает, что сначала должен провести личную встречу с Путиным.

«В Киев я пока не поеду. Я послал кардинала Михаила Черни (префекта Дикастерии по содействию целостному человеческому развитию) и кардинала Конрада Краевского (подателя милостыни папы), которые отправились туда в четвертый раз. Но я чувствую, что мне не нужно идти. Сначала я должен поехать в Москву, сначала я должен встретиться с Путиным. Но я тоже священник, что я могу сделать? Я делаю то, что могу. Если бы Путин открыл дверь…» — сообщил священнослужитель.

instagram.com/franciscus

Папа римский добавил, что 14 июня у него была запланирована встреча с патриархом Кириллом. После начала спецоперации он разговаривал с ним по видеосвязи.

«Я разговаривал с Кириллом 40 минут через Zoom. Первые двадцать с картой в руках он читал мне все обоснования войны. Я выслушал и сказал ему: я ничего в этом не понимаю. Брат, мы не государственные клирики, мы не можем использовать язык политики, но язык Иисуса. Мы пастыри того же святого народа Божия. Для этого мы должны искать пути мира, чтобы положить конец обстрелам», — рассказал он.

Как сообщал «ГлагоL», президент России Владимир Путин 21 февраля подписал указы о признании суверенитета ЛНР и ДНР, а в ночь на 24 февраля объявил о начале специальной военной операции в Донбассе. Путин подчеркнул, что Москва не собирается оккупировать Украину, но будет стремиться к её демилитаризации и денацификации. Минобороны неоднократно заявляло, что российские войска не наносят ударов по гражданским объектам.