Шесть русских экспедиций времен Великих географических открытий

Опубликовано 18.08.2023 автором Олег Павлов

Мы привыкли связывать эпоху Великих географических открытий с европейскими путешественниками, прежде всего морскими державами – Португалией, Испанией, Англией. А между тем, Россия внесла свой, огромный вклад. Более того, если подходить к истории более строго, то именно с нее и начнется эта эпоха. Поэтому есть все основания 18 августа отметить День географа.

Сам праздник был учрежден в 2019 году президентом России Владимиром Путиным среди прочих мероприятий для популяризации географии. Дата выбрана не случайно, именно в этот день в 1845 году император Николай I подписал временный устав Русского географического общества, которое существует и поныне. Но еще до того Россия уже прославилась своими путешествиями, о которых и расскажем.

Географические открытия с научными целями по всему миру начинаются примерно с XVIII века, а до того момента всеми без исключения первопроходцами двигал исключительно коммерческий интерес их самих или компаний, которые отправили экспедиции. Колумб и Васко да Гама, искали торговые пути в Индию. Но когда Колумб вместо нее наткнулся на Америку и выяснилось, что там много золота, то конкистадоры ее быстро изрыскали в поисках вожделенного металла.

Россия из-за пушнины, основного экспортного товара, освоила огромные пространства Сибири и Дальнего Востока. Практически весь Север, всю Арктику, Аляску для мира открыли русские первопроходцы. Но не только. И началось все тоже с Индии.

Афанасий Никитин

*Памятник Афанасию Никитину. фото: vk.com*

Его надо выделять особо. Этот тверской купец первым из европейцев оставил подробное описание Индии – «Ындии», как у нас ее называли в те времена. За двадцать лет до путешествия Колумба и за тридцать лет до Васко да Гамы, он уже вовсю торговал с этой страной. Правда, получилась так не от хорошей жизни, хотя есть и иные версии.

Настоящей фамилии купца мы не знаем, Никитин – это отчество, «Афанасья Микитина сын». Свое путешествие он начал 555 лет назад, в 1468 году во время правления великого князя Ивана III. Купец был не самый богатый и когда на Волге его с товаром ограбили, то пути домой не было – ждала долговая яма.

Пришлось понадеяться на свою смекалку и пытаться чего-то раздобыть в дальних странах. Так через Золотую Орду, которая еще существовала, и Дербент попал в Персию, а из нее по морю и в Индию. Там провел три года под видом дервиша, а затем через Сомали и Турцию в 1472 году оказывается уже в Кафе (Феодосия), а затем едет в Москву. Но по дороге в 1475 году, в смоленских землях, внезапно заболел и скончался.

Любопытно, что за тетрадями Афанасия Никитина приезжал дьяк Василий Мамырев, который ведал государственной казной и, как полагают, тайным сыском. Это дает повод выдвигать версию, что путешествие Никитина было организовано государством, а дела купеческие были прикрытием. В ее пользу говорит и то, что мелкий тверской купец прекрасно разбирался в международной политике, знал тонкости многих религий, языки, редкие для Европы.

Как бы то ни было, но он оставил «Записки…», которые знаем как «Хождение за три моря» и стали великолепным историческим и литературным памятником – они написаны живым, ярким и грамотным языком. Долгое время о них не знали, Иван III передал рукописи на хранение в Троице-Сергиеву лавру, где и обнаружил потом Карамзин.

«В то время, как Васко да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже купечествовал на берегу Малабара…», — написал великий историк.

Семен Дежнев

*Памятник С. И. Дежнёву в Великом Устюге. фото: wikipedia.org*

Первооткрыватель Чукотки, основоположник Северного морского пути, выяснил, что Азия и Америка разделены проливом. Уроженец Великого Устюга, был охотником, организатором промыслового дела. В 1630 году перешел на государственную службу и был направлен в Тобольск, а затем Якутск.

Участвовал во многих промысловых экспедициях купцов, в том числе и той, что в 1643 году открыла Колыму. В 1648 году на нескольких судах-кочах с командой прошел морем до устья реки Анадырь и тем самым открыл Чукотку. Ему удалось выяснить, что Азия заканчивается мысом, который он назвал Большой Каменный нос. Между ней и Америкой имеется пролив.

Основал в устье Анадыря постоянное поселение, в котором прожил 10 лет, пока правительство не разрешило вернуться. Оставил подробные карты и записи – «сказки», про которые потом забыли. И вспомнили только когда Витус Беринг в 1728 году откроет эти места вновь. В результате пролив станет Беренговым, а вот Большой Каменный нос назовут мысом Дежнева – на всех картах мира это крайняя точка Азии.

Витус Беринг и Алексей Чириков

Открыли Камчатку и заново пролив между Азией и Америкой, а также исследовали северную часть Тихого океана.

Экспедицию на Камчатку задумал еще Петр I и незадолго до своей кончины поручил это дело датчанину на русской службе Витусу Берингу. Ближайшим его сподвижником стал Алексей Чириков – русский мореплаватель и исследователь Северной Америки.

Они совершили две экспедиции на Камчатку в 1725-1730 и 1731-1734 годах. Исследовали и описали край, основали Петропавловский острог, который теперь Петропавловск-Камчатский. Открытый заново пролив между Азией и Америкой получил название Берингова. А вот Командорские острова назвали в честь обоих путешественников – Беринг и Чириков имели звания капитан-командоров.

Семен Челюскин

*Челюскин Семен Иванович. фото: wikipedia.org*

Исследователь русской Арктики, сподвижник Харитона Лаптева, в честь которого, а также его двоюродного брата Дмитрия, назовут море Лаптевых. Вместе с ним исследовал полуостров Таймыр, в основном, его восточную часть.

В 1741 году возглавил самостоятельную экспедицию, в ходе которой обнаружит и научно задокументирует самую северную оконечность Евразии. Там члены экспедиции 20 мая 1742 года установят бревно, которое специально тащили через весь Таймыр, на этом маяке зафиксируют координаты – 77 градусов 27 минут северной широты.

Через век, в 1843 году, исследователь Арктики Александр Миндердорф присвоит мысу имя Челюскина, и оно появится на мировых картах.

Крузенштерн и Лисянский

*Маршрут первого русского кругосветного плавания. фото: wikipedia.org*

220 лет назад, 7 августа 1803 года, два капитан-лейтенанта Иван Крузенштерн и Юрий Лисянский отправились в первое русское кругосветное путешествие на кораблях «Надежда» и «Нева».

Оно продлится три года и за это время экспедиция пройдет через Атлантический и Тихий океаны, дойдет до Сахалина, Камчатки, Курильских островов. В ходе нее будет составлена подробная карта Тихого океана, а ученые Академии наук опишут флору и фауну, местные племена и их обычаи. Значение экспедиции было столь огромным, что «Записки…» Крузенштерна впоследствии будут переведены на все языки мира, а сам он станет академиком.

Фаддей Белинсгаузен и Михаил Лазарев

Стали первооткрывателями Антарктиды. Совершив экспедицию, которая началась в 1819 году, за два с небольшим года сумели доказать, что шестой континент существует. Были собраны все возможные тому подтверждения, чему способствовал единственный ученый на борту – профессор Казанского университета Иван Симонов. А также художник Павел Михайлов – по его картинкам в районе Антарктиды английские моряки ориентировались даже еще в 1940-е годы.

Любопытно, что европейские мореплаватели не смогли открыть Антарктиду, хотя такие попытки предпринимались неоднократно. В результате пришли к выводу, что это невозможно и она вне зоны доступа для кораблей. И только русские мореходы сумели это сделать, да еще и описать все воды, которые омывают самый южный континент – Атлантического, Тихого и Индийского океанов.

Таким образом, к моменту возникновения Русского географического общества 18 августа 1849 года, России уже было чем гордиться. А далее работа пошла более системно и научно, вскоре мир узнает об исследованиях Семенова-Тян-Шанского, Пржевальского, Миклухо-Маклая, Владимира Арсеньева и многих других.

Штурм Перекопа в Гражданскую войну воссоздадут на фестивале в Татарстане

Опубликовано 17.08.2023 автором Олег Павлов

Яркое, зрелищное мероприятие — военно-исторический фестиваль «Рождение Непобедимой и Легендарной», посвященный Красной армии, пройдёт 19 августа на горе Соколка в Верхнеуслонском районе Татарстана. Фестиваль ведёт свою историю с 2019 года, и на нём традиционно устраивались реконструкции боев за Казань в Гражданскую войну, передаёт корреспондент ГлагоL в Татарстане Ольга Сапожникова.

Местом значимых сражений Казань стала в 1918 году — с начала августа, с момента взятия города белогвардейцами, и вплоть до 10 сентября, когда Красной армии удалось окончательно отвоевать позиции.

В нынешний фестиваль организаторы решили внести нотку новизны, и включили в его программу еще одну реконструкцию — штурм Перекопа во время Крымской операции в 1920 году, где отличилась ударно-огневая бригада, сформированная в Казани. Так что гости фестиваля в этот раз увидят сюжеты сразу двух исторических событий на одной площадке.

В реконструкциях примут участие военно-исторические клубы Татарстана, Башкортостана, Ульяновской, Кировской и Самарской областей. На фестивале ожидается более трех тысяч гостей

«Первоначально фестиваль посвящался именно боям за Казань, но, чтобы разнообразить представление, в этом году мы решили воссоздать еще и бои на подступах к Перекопу во время Крымской операции 1920 года».
Тимур Камалетдинов, директор республиканского центра «Форпост»

В результате Перекопско-Чонгарской наступательной операции войск Южного фронта Красной Армии под командованием Михаила Фрунзе в ноябре 1920 года был ликвидирован последний организованный фронт Гражданской войны. В штурме Перекопа видную роль сыграла Казанская ударно-огневая бригада.

Её бойцы ступили на топкое дно озера Сиваш 7 ноября 1920 года, чтобы атаковать перекопские укрепления. Длина Турецкого вала достигала 11 километров, высота — 8 метров. Его прикрывал глубокий ров, три линии проволочных заграждений, 400 пулеметов и многочисленная артиллерия. Только четвертый штурм Турецкого вала увенчался успехом. Ночью 9 ноября под натиском частей 51-й дивизии и ударно-огневой бригады «стена смерти» пала. Крым был взят к 18 ноября.

Бойцы Казанской ударно-огневой бригады не раз проявляли в боях геройское мужество и самопожертвование. Одними из первых их переодели в новую, введенную в апреле 1919 года, красноармейскую форму, головной убор, которой был похож на шлем средневековых русских воинов. Впоследствии, его прозвали «буденовкой» и она стала одним из символов Гражданкой войны.

«Основная идея фестиваля — сохранение значимых событий в истории нашей страны. К сожалению, многим из них сегодня не уделяется должного внимания. К тому же мы хотим поддержать движение реконструкторов гражданской войны, ведь оно активно развивается в России только у нас, в Поволжье, и в Ленинградской области».
Тимур Камалетдинов, директор республиканского центра «Форпост»

В воссозданных боях примут участие конница, а также настоящая техника начала прошлого века — танк «Рено FT» и броневик. Они будут передвигаться по полю сражения и стрелять пиротехническими зарядами. Что касается авиации, то сегодня, к сожалению, найти аутентичные самолеты того периода на ходу, практически невозможно.

«Самолеты будут современные, но эффектность от этого не пропадет. В целом, всё это должно создать очень зрелищную картину. Именно поэтому наш фестиваль интересен людям разных возрастов, и особенно, молодежи и подросткам».
Тимур Камалетдинов

Впервые в преддверии фестиваля прошли учебно-тренировочные сборы для молодежи, в которых участвовали ребята из Казани, Набережных Челнов, Менделеевска, Нурлата, других городов республики. Они изучали не только историю родного края, но и узнали для себя еще много чего интересного, к примеру, что такое страйкбол — игровая имитация боевых операций, и страйкбольное оружие — точные копии настоящего оружия с мягкой пневматикой. Им рассказали и о том, как стать реконструктором.

«Молодые люди, успешно прошедшие сборы, смогут участвовать в реконструкциях в качестве новобранцев», — сказали ГлагоL в республиканском центре «Форпост».

Гостей фестиваля ждет и дополнительная насыщенная программа. Все желающие смогут посмотреть на военную форму и снаряжение разных лет — от начала XX века и до специальной военной операции на Украине, посетить концертную программу, фудкорты и ярмарки.

Какие семь чудес света сотворили люди Древнего мира

Опубликовано 16.08.2023 автором Олег Павлов

16 августа отмечается День чуда своими руками. Имеется в виду, что каждый человек способен сотворить хотя бы маленькое чудо для своих близких или себя. И это правда, ведь все что есть на земле, кроме природы – рукотворное. Но в наше время больше всего удивляют чудеса, которые человек сделал в древнее время, когда не было таких машин и технологий как сейчас. Еще больше поражали они современников, не зря уже в античное время был составлен такой список – Семь чудес света.

Все слышали о семи чудесах света, но вот назвать их сможет далеко не каждый. Вспомнят про египетские пирамиды, кто-то слышал про висячие сады Семирамиды и Колосса Родосского. И все. Так кто же вошел в древний рейтинг, и кто его составил?

Считается, что пример показал «отец истории» Геродот, живший примерно в 484–425 годах до нашей эры. В своей книге, которая так и называется «История», он говорит о трех чудесах, которые его поразили масштабом. Но все они были на острове Самос, хотя Геродот прекрасно знал, например, о пирамидах – это горный тоннель с дорогой и водопроводом, дамба в местной гавани и храм. Ни одно из этих сооружений впоследствии не попало в «окончательный список».

В III веке до нашей эры поэт Антипатра Сидонский написал стихотворение, где перечисляет сооружения, которые, по его мнению, можно считать чудесами света. Там уже есть и пирамиды, и висячие сады, и колосс, и мавзолей Мовсола. А еще стены Вавилона – они будут долгое время соперничать с висячими садами того же города, но сады все же победят.

Произойдет это уже сильно ближе к нашей эпохе – список, ставший классическим, в IV веке нашей эры составит и опишет оратор Филон Александрийский. Он же ограничит его числом семь – оно с доисторических времен считалось магическим, причем у всех народов в какой бы части света они не жили. Предполагают, что произошло это по числу небесных светил, которые человек может видеть невооруженным глазом.

Пирамида Хеопса

Это единственное из всех чудес, которое дожило до наших дней и одновременно самое древнее. Ее построил египетский фараон, которого чаще всего называют Хеопс, но правильно произносить Хуфу. Он правил в 2589–2566 годах до н. э., и совсем не считается великим правителем. Но память потомкам о себе очень хотелось оставить. Поэтому решил построить самую большую пирамиду-усыпальницу.

Их строили и до него, но горазда меньшие, зато натренировались. Возглавил стройку родственник фараона Хемиун, который выбрал для возведения пирамиды плато – во время разлива Нила к нему подходила вода и было удобно подвозить каменные блоки и прочий стройматериал.

Вопреки укоренившемуся мнению, пирамиду строили не рабы, а свободные люди. Правда, не исключают, что направляли туда по разнарядке, своеобразной трудовой мобилизации, хотя и вольнонаемных тоже было много. Платили всем. Рядом со стройкой был возведен поселок под названием Гергет Хуфу, в котором жили примерно 10 тысяч рабочих. Они делились на бригады по 20 человек, филы по 20 бригад и тысячи.

Таким образом удалось возвести сооружение с основанием в 230 метров и высотой 143 метра. Сама стройка продолжалась 20 лет и «сожрала» значительные ресурсы Египта. Впрочем, это не остановило сына и преемника Хуфу фараона Хафру, он захотел сделать пирамиду даже большую, чем у отца, но не получилось – не дотянул три метра. Поэтому чудом стала, все же, пирамида Хеопса-Хуфу.

Висячие сады Семирамиды

Правильнее – Вавилонские сады. С какой стати их стали называть сады Семирамиды не очень понятно, поскольку эта царица жила за два века до начала стройки и не в Вавилоне, а в Ассирии. А сады для своей жены Аметис в 605 году до нашей эры построил царь Навуходоносор II.

Это было четырехэтажное сооружение со множеством комнат и террас, но все они предназначались исключительно для прогулок. Каждый этаж покрывался свинцовыми листами и асфальтом поверх них для герметизации, сверху насыпалась земля. Была придумана хитрая система подачи воды, а саму ее забирали из Ефрата. Колесо, которое приводило в действие систему, рабы крутили круглосуточно, поскольку влаги требовалось очень много.

Висячие сады были разрушены персами в 126 году до нашей эры.

Статуя Зевса

В 465 году до н. э. в греческой Олимпии был построен храм Зевса. А вот статуя там появилась лишь через 30 лет. Предложил идею и осуществил один из самых известных древнегреческих скульпторов Фидий. По его задумке, сидящий на троне Зевс должен быть такого размера, что если «встанет», то пробьет крышу. И это сработало – с воображением у впечатлительных древних греков все было нормально.

Статуя стояла на постаменте длинной шесть метров и высотой один метр. Сама она была высотой в 17 метров и сделана из слоновой кости. И 800 лет поражала воображение всякого, кто входил в храм. Но в начале V века, когда победило христианство, его разрушили, а Зевса признали культурным наследием и перевезли в Константинополь.

Статуя была уничтожена в результате пожара 425 года.

Храм Артемиды

*Масштабная модель храма (1:25) в парке Миниатюрк в Турции. фото: wikipedia.org*

Значительная часть современной Турции в древнее время занималась народами греческой культуры. А одним из самых важных городов азиатской Греции был Эфес. Вот там в 560 году до нашей эры и был возведен храм в честь Артемиды. Чудом стал он сам, хотя статуя богини тоже имелась и сделана была из чистого золота.

Храм действительно поражал всякого, кто его видел – 127 колонн, высота 18 метров, ширина 52 метра и длина 105 метров. Он имел настолько важное значение, что один местный житель в 356 году до нашей эры решил войти в историю уничтожив его и поджег. Такой мотив он потом назвал на суде сам. Имя этого человека – Герострат.

Но вскоре Эфес завоевал Александр Македонский и выделил значительные средства на восстановление святыни, которая уже тогда считалось чудом света. Окончательно Храм Артемиды уничтожили готы в 263 году от Рождества Христова.

Мавзолей Мавсола

Это чудо было навеяно египетскими пирамидами, их славой, но исполнено в античном вкусе. Построил его в 351 году до нашей эры в своей столице Галикарнассе царь Карии Мавсол как мавзолей для себя и царицы Артемиссии.

Состоял он из трех ярусов – нижний был закрытым кубом и собственно мавзолеем, кругом стояли статуи греческих героев. Над ним поставлен храм с 36 колоннами. Они держали самую главную часть – пирамиду на вершине которой была статуя Мавсола и Артемиссии на колеснице.

Мавзолей был разрушен землетрясением в XIII веке, а вот статуи царственных супругов сохранились до наших дней.

Колосс Родосский

Самое недолговечное чудо из всех, простояло всего несколько десятилетий, но за это время успело поразить воображение древних людей и остаться в памяти. Построили его в честь чудесного спасения от осады одним из полководцев Александра Македонского Деметрием Полиоркетом. Он простоял под стенами почти год, но потом по непонятной причине резко снялся и покинул остров.

Было решено отметить это дело возведением большой статуи бога солнца Гелиоса. Поручили работу скульптору Хересу. Было решено, что она должна быть в десять раз больше человеческого роста – 18 метров. Потом подумали и удвоили высоту добавив еще денег.

Однако их не хватило, но Херес уже не мог остановиться, поэтому занимал у всех подряд. И наконец построил. Сама статуя стояла у входа в порт, была сделана из железного каркаса, отделанного глиной и облицованного бронзой. На возведение было использовано 13 тонн бронзы и 8 тонн железа, стройка заняла 12 лет.

Рухнул в море в 225 году до нашей эры – подломилось колено. Не завидной оказалась и судьба Хереса – кредиторы довели его до могилы.

Александрийский маяк

Его еще часто называют Фаросским, поскольку был возведен на одноименном острове с бухтой перед входом в Александрию. Построил его египетский царь Птолемей II, а вот архитектором был Сострат. Причем узнали об этом не сразу.

Царь отвел на строительство 20 лет, однако уже через пять лет маяк был готов. Он должен был прославить Птолемея, поэтому на штукатурке было написано его имя. Но через несколько десятилетий она осыпалась и ровно на этом месте показалась надпись, что построил чудо Сострат. Только хитрый архитектор это выбил на прочном камне.

Александрийский маяк состоял из трех ярусов. На нижнем жили его обслуга и солдаты, а также располагались все хозяйственные помещения. Второй ярус был восьмиугольным с пандусом, по которому поднимались к верхней, главной части. А там была сложнейшая система зеркал, которая позволяла видеть свет огней маяка далеко. И завершало 140-метровое сооружение статуя Посейдона.

Александрийский маяк простоял дольше остальных погибших чудес и был разрушен землетрясением в XIVвеке.

Вот такие чудеса возводили люди древности. Поражали они современников, поражают сейчас и нас – как люди, не имевшие современной техники, могли возводить такие величественные сооружения? Зато они доказывают, что любое чудо действительно можно сотворить просто руками.

Как появились конкурсы красоты

Опубликовано 14.08.2023 автором Олег Павлов

Если уж что действительно спасает этот мир, то это – красота. Особенно, если это красота женская. И хотя критерии изящества и грации на протяжении не то что веков, а тысячелетий менялись, неизменным оставалось одно – волнительное поклонение перед дамой, способной очаровать своим совершенством. Ценили это всегда, но впервые мировой конкурс красоты случился лишь 115 лет назад и произошло это в городке Фолкстон 14 августа 1908 года.

Любому живому существу свойственно чувство прекрасного, и каждому хочется выглядеть понаряднее и покрасивее. В природе чаще именно кавалерам нужно производить впечатление на дам, а те могут позволить себе скромное очарование. В человеческом обществе все намного сложнее и каждая женщина хочет быть не просто «серой курочкой», а самой-самой. Мужчины этому только рады.

В доисторические, совсем первобытные, времена основным критерием красоты было здоровье и возможность рожать без особых проблем. Поэтому археологи время от времени и находят на стоянках древних людей статуэтки «Венер каменного века».

Обычно это весьма пышногрудые красавицы, с бедрами таких размеров, что производят ошеломляющее впечатление. Изображение схематичное, до античных статуй далеко, но представление о критериях палеолита дает.

*Первая красавица современности. фото: wikipedia.org*

Чем больше усложнялось общество, тем интереснее становились конкурсы. С появлением зачатков религии и иерархической градации, самых красивых девушек стали посвящать высшим силам. Представление как это примерно выглядело ученые получили, когда открыли племена Полинезии. Там регулярно проводились конкурсы красоты, а победительница становилась женой вождя. Вот такой главный приз. Впрочем, сейчас многие девушки участвуют в конкурсах ровно с той же целью.

Были свои состязания и у инков. Там среди девочек 8-10 лет выбирались «девы солнца».

Они должны были быть самыми красивыми и обладать определенными практическими навыками. Жили в храмах, а в обязанности входило поддержание священного огня и изготовление одежды для императора. А дальше главный приз разделялся. Кто-то становился наложницей императора, а кого-то приносили в жертву богам.

Впрочем, быть красавицей было делом рискованным не только у инков, но и многих европейских древних народов. Из русских сказок мы помним, что такой злыдня как Змей Горыныч требовал себе как дань именно самых красивых девушек. То же самое можно найти и в других мифах, например древнегреческих. Надо полагать, что эти сказки являются отголосками древних жертвоприношений.

Но не всегда все заканчивалось столь трагически. Тщеславие свойственно не только людям, но и богам, а особенно богиням. Так самым первым «задокументированным» конкурсом красоты в истории человечества считается миф о Парисе. Афродита, Гера и Афина поспорили кто из них всех красивей и милее. Случилось это после того, как на пиру у Зевса им подбросили яблоко с надписью «Прекраснейшей». Этот фрукт потом получит название «яблоко раздора».

Самостоятельно разрешить женский спор не вышло, а потому судейство поручили прекрасному юноше по имени Парис – пастуху и сыну царя Трои одновременно. Ассистировал ему Гермес. Выбор был трудный, поэтому, со всем возможным стеснением, пришлось попросить богинь сбросить одежду. Но это не прояснило ситуации – ведь они богини, а значит совершенны!

Тогда они стали сулить Парису всякие награды, если выберет ее. Гера пообещала власть над всей Азией (кстати, вторым официальным именем Париса было Александр, у троянцев так принято было). Афина – военные победы и славу, а Афродита – любовь любой женщины мира. Парис мечтал о Елене Прекрасной, поэтому яблоко и звание «Прекраснейшая» досталось ей. Так был зафиксирован первый случай подкупа жюри на конкурсах красоты.

Кстати, Парис реальное историческое лицо. Когда обнаружили документы соседней с Троей Хетской державы, то там упоминался и царевич Александр в те годы, когда шла Троянская война.

В средние века тоже проводились конкурсы красоты, причем регулярные – рыцарские турниры. Одним из призов победителю было право выбрать «королеву любви и красоты». Кстати, возникновение рыцарского отношения к дамам очень интересный феномен и достойно отдельной статьи – по этой теме написана не одна научная диссертация.

Пока же только скажем, что возник он в эпоху Крестовых походов, когда дамы оказались оторваны от кавалеров, а рыцари от дам. Оставалась только романтически мечтать. Но в результате мы получили некие критерии поведения, которые по сию пору считаются эталонными, а потому так и называются – рыцарские.

А вот первым современным конкурсом красоты был тот, что прошел в бельгийском городке Спа 19 сентября 1888 года. Но он был закрытым и его можно назвать пробным. Тогда собрались несколько мужчин, в основном творческих профессий, и решили выбрать красавицу. Для этого дали объявление в газетах и на афишах с призывом к девушкам прислать свое фото и краткий рассказ о себе.

Пришло 350 писем из которых жюри отобрало 21 девушку для очного участия. Их пригласили в казино, где за закрытыми дверями, в присутствии только отборщиков, надо было продефилировать в вечерних платьях. Победительницей объявили 18-летнию Марту Сукарет из Гваделупы, она получила право попасть на обложку модного журнала и пять тысяч франков. Звание «мисс красоты» еще не присваивалось.

Но первым полноценным мировым конкурсом красоты считается тот, что случился 14 августа 1908 года в английском городе Фолкстон. Там уже в зрителях недостатка не было – проводился он на ипподроме Пира. Что, впрочем, не значило, что красавиц выбирали как лошадей, просто это было самое вместительное сооружение.

И это уже был не просто международный конкурс, а действительно всемирный. В финале встретились красотки из Англии, Франции, Ирландии, Австрии и США. В конкурсное задание входило дефиле в вечерних платьях и, уже тогда, — в купальниках. Что вызвало изрядный ажиотаж. Ну и пару умных фраз со сцены тоже надо было сказать.

Своей речью всех поразила 18-летняя местная жительница Нелли Джерман, которая сказала: «Я хочу мира на Земле и поросенка для моего папы». Жюри умилила такая непосредственность и скромные запросы, а поскольку претендентка оказалась хороша как в купальнике, так и в вечернем платье, то Джерман и признали победительницей.

Вот так и появился конкурс красоты, который мы сейчас знаем как «Мисс мира». Правда, для того чтобы он стал регулярным потребовалось еще почти полвека. Но с 1951 года становится постоянным, а сами конкурсы красоты неотъемлемой частью современного шоу-бизнеса.

Как с битвы на Воже началось создание единой России

Опубликовано 11.08.2023 автором Олег Павлов

645 лет назад состоялась битва, которую историки определяют, как начало создания единого русского государства – России. 11 августа 1378 года на реке Вожа сошлись войска русских князей и золотордынцы, в ходе которой монгольская армия впервые за полтора столетия ига была разбита.

До того момента в Северо-Восточной Руси, которая оказалась включена в состав Золотой Орды, и не помышляли о каком-либо вооруженном сопротивлении – считалось, что это невозможно. Так оно и было. Мешали раздробленность и моральное состояние, кроме того, после разгрома потребовалось значительное время для восстановления экономических и людских ресурсов.

Но постепенно стали выявляться центры, которые начали собирать вокруг себя разрозненные княжества. К середине XIV века таковых было три – Тверь, Москва и Суздальско-Нижегородское княжество. Последнее удалось подчинить себе при Дмитрии Ивановиче Московском, который взошел на престол в 1359 году десятилетним отроком.

Но имел отличных советников и воевод, в результате получилось вначале нанести военное поражение нижегородцам. А после того, как Дмитрий женился на дочери своего соперника Дмитрия Константиновича Евдокии, то союз между княжествами стал прочным.

К тому моменту Москва заметно возвысилась над остальными землями, и они потянулись к «сильной руке». Не стоит думать, что все приобретения и присоединения были совершены исключительно военным путем, большая часть земель это делала совершенно добровольно, признавая верховенство нового центра.

Показательным в этом отношении стал съезд русских князей в Переяславле в 1374 году, на котором было принято решение всячески содействовать и помогать друг другу. А главное – начать оказывать сопротивление Орде. И решение выполнялось. Достаточно сказать, что когда тверскому князю удалось заполучить ярлык на великое владимирское княжение отобрав у Москвы, то в поход против него вышли практически все князья.

Кстати, включая и те земли, которые теперь принято считать Украиной – участвовали и войска Черниговской земли. А также смоленские войска и некоторые другие. Этот факт показывает, что авторитет Москвы признавался не только северо-восточными княжествами, а всей Русью и процесс был прерван только захватом южных земель Великим княжеством Литовским.

А вот в Орде наоборот начались разброд и шатания. После наивысшего расцвета при ханах Узбеке (1311-1341) и Джанибеке (1342-1357) начинается резкое ослабление. Идут восстания владетелей, которые отказывались принимать ислам, хотя и не только. Их жестоко подавляли, но процесс пошел. Кстати, именно в это время и по этой причине золотоордынцы начинают переходить на службу в Москву, которые дали начало многим знатным русским дворянским родам.

Постепенно роль ханов снижается, перевороты следуют один за другим, некоторые не правят и года. В результате власть фактически захватывает Мамай, который, не будучи ченгизидом не мог претендовать на трон, но менял ханов по своему усмотрению. Об этом открыто пишут русские летописи того времени, называя ханов «ручными» – значит там понимали какие идут процессы и намерены были этим воспользоваться.

Одним из замечательных сподвижников князя Дмитрия, который впоследствии станет Донским, был воевода Дмитрий Боброк Волынский. Это был талантливый военачальник, который провел коренную реформу вооруженных сил. В результате, когда монголы силами булгар совершили очередной набег на нижегородские земли, он разбил их войска. И как пишут летописи, поставил своих таможенников вместо мамаевских.

Это взбесило Мамая, и он направляет на Русь большое войско во главе с мурзой Бегичем. Разведка у Дмитрия Ивановича и Боброка была уже налажена отлично, поэтому оперативно были собраны дружины и выдвинулись навстречу противнику. Остановились и укрепились на реке Вожа недалеко от городка Глебово-Городище. Он существует и сейчас, это Рыбновский район Рязанской области – есенинские места. Здесь русские войска встали на холме перед рекой. А заодно разрушили переправу, которая бы замедлила ход монгольской конницы.

Так и случилось. Монголы подошли к реке, но затем несколько дней топтались около нее, не решаясь на переправу. Русские были готовы и ждали.

Боброк и великий князь Дмитрий решили применить совершенно иную тактику борьбы с монгольской конницей, которая и составляла основу войска противника. Именно стремительный натиск «танковых войск Средневековья» и приносил всегда успех монголам.

За основу взяли опыт… Ледового побоища Александра Невского и остальных битв с западными войсками. Тогда было продемонстрировано, что линейное построение крестоносцев против конницы не эффективно и не может ей противостоять.

Поэтому армия была разбита на три подвижные части – большой полк, полки правой и левой руки. В центре стоял Большой полк из хорошо вооруженной пехоты. Точно известно, что в ходе реформы воинов стали особо тщательно обучать владению копьем, как основного оружия противодействия коннице.

Более легкие и подвижны фланговые полки под командованием Тимофея Вельяминова и Дмитрия Пронского позволяли маневрировать и более оперативно управлять боем. Сам строй русский войск был выполнен дугой.

Основную атаку ордынской конницы, которая, как всегда, неслась на всей скорости в лоб, отразили тяжелые пехотинцы Большого полка. Как только атака стала захлебываться, в дело вступили легкие фланговые полки, перешедшие в контрнаступление. В результате монгольская кавалерия смешалась, а затем пустилась в беспорядочное бегство. Противника преследовали до самой темноты, сообщается, что была захвачена богатая добыча.

Так была одержана первая после завоевания монголами победа русского войска. Эффект от нее был колоссальной – стало ясно, что страшного прежде врага можно бить. Именно за поражение на Воже через два года Мамай придет мстить, но у русских уже не будет страха и робости, а примененная 11 августа 1378 года тактика окажется эффективной и приведет к победе и на Куликовом поле.

Как сын римского сенатора Пантелеймон стал врачом и святым

Опубликовано 09.08.2023 автором Олег Павлов

Каждый христианский святой прославился твёрдостью веры, которая, в том числе, помогала ему особо отличиться в каком-либо занятии. Очень часто затем они становились покровителями тех, кто имел такую же профессию, оказавшись на небесах продолжали помогать в вопросах, которыми занимались в земной жизни. Одним из самых почитаемых таких святых стал Пантелеймон и не удивительно – ведь именно он дарует исцеление, причём не только телесное, но и психическое, что редкость. А 9 августа церковь отмечает его день памяти.

По церковному календарю это будет еще 27 июля, католики, несмотря на Григорианский календарь, тоже вспоминают Пантелеймона в этот день. Впрочем, в католичестве это не самый популярный святой, там его чаще всего игнорируют. Возможно, это связано с тем, что он жил в восточной части Римской империи, которая впоследствии станет православной и будет основным конкурентом католицизму.

О жизни святого мы знаем, в основном, из его жития – это особая религиозная литературная форма, где смешаны реальные факты биографии и рассказы о творимых чудесах. Житие Пантелеймона написали его ученики Лаврентий, Провиан и Васса, которые были и свидетелями казни.

*Святой Пантелеимон (энкаустическая икона, XI век). фото: wikipedia.org*

Предположительно Пантелеймон родился в конце III века, в 275 году, а вот дату мученической гибели мы знаем хорошо – 305 год. Появился на свет и прожил всю свою короткую жизнь в городе Никомедия, который теперь называется Измит. Это недалеко от Константинополя (Стамбула), на берегу Мраморного моря.

Но тогда будущая столица была еще маленьким курортным городком Византием, а вот Никомедия — центром автономной области Вифания и часто выполняла столичные функции. В тот момент она была резиденцией римского императора Максимиана – одного из самых жестоких гонителей христиан.

Пантелеймоном будущий святой стал после крещения, а появившись на свет родители нарекли его Пантолеоном – «во всем лев». Его отец Евсторгий был человеком знатным, римским сенатором и, вероятно, полагал, что его сын станет либо военачальником, либо займет какую-то видную политическую должность. И, конечно же, придерживался древней официальной языческой религии.

А вот мать Еввула была христианкой. Тут нет никакого противоречия – сама по себе языческая религия римского образца была довольно гибкой и легко включала в свой пантеон и других богов. Известно, что статуи Христа в раннее время среди прочих стояли в личных молельнях многих императоров.

Да и самих цезарей и августов со временем стали обожествлять. Вот как раз с этим и связаны гонения на христиан – они отказывались признавать божественность императоров и считали это идолопоклонничеством. А это уже было преступлением и отказом повиноваться воле правителя. Практически от всех мучеников требовали принести жертву именно перед статуей императора, чего христианин сделать не мог.

Когда христианство стало массовым, то такое положение угрожало самому государственному римскому строю. Противоречие сумел разрешить лишь Константин Великий, который сам принял христианство и стал помазанником божьим в глазах христиан, которые к тому моменту составляли значительное число от подданных.

Но на время жизни Пантелеймона приходится пик гонений, а Максимиан вошел в историю как один из самых жестоких притеснителей новой веры. Мать будущего святого умерла, когда он был еще подростком, но пока была жива воспитывала сына именно в христианском благочестии. Затем он, по его же собственным словам, не мог противиться воле отца и принимал участие во всех языческих ритуалах.

Тогда еще Пантолеон с успехом закончил грамматическую школу и отец, поняв, что воина из него не получится, отдал сына в ученики врачу Ефросину. Это не просто доктор, а царский лекарь. И тут юноша тоже очень быстро и легко усвоил всю медицинскую премудрость того времени. До такой степени, что учитель стал его брать с собой в императорский дворец.

*Бюст императора Максимиана, хранящийся в музее Святого Раймунда. Тулуза. фото: wikipedia.org*

Там его и заприметил Максимиан. Молодой человек был красноречив, невероятно красивый, к тому же знатного рода. А когда стало ясно, что он достиг, а кое-где и превзошел, по своим знаниям учителя, то император сделал Пантелеймона своим личным врачом и отныне тот везде сопровождал правителя.

Да, к тому моменту Пантелеон уже крестился и стал Пантелеймоном, но император об этом еще не знал. Максимиан уничтожил практически всех христиан в Никомедии, сжигал прямо в церквях, в день Рождества Христова умертвил епископа Анфима. Но уцелело три священника – Ермолай, Ермипит и Ермократ. Вот мимо маленького неприметного домика Ермолая юноша и ходил каждый день на учебу.

Наверное, в какой-то момент они начали приветствовать друг друга. И вот однажды Ермолай пригласил Пантелеона в дом, где за беседой расспросил о вере родителей и его самого. Тот сознался, что ему ближе вера матери, чем традиционная языческая. Тогда священник стал вести с ним уже беседы на тему христианства и тому они так нравились, что он стал заходить к Ермолаю ежедневно.

Но окончательного решения креститься еще не принял. Подтолкнул его к этому один случай. Однажды он на улице наткнулся на неподвижно лежащего мальчика, рядом с ним шевелилась ядовитая змея. Согласно житию, Пантелеон решил проверить насколько сильно слово Христа и прочитал молитву. В результате ребенок ожил, а змея, наоборот, умерла – сказано, что оказалась рассечена пополам.

Зная, что молодой человек был талантливым врачом, можно предположить, что он обошелся не только молитвой, но и предпринял какие-то шаги медицинского характера. А змею рассек. Но при этом действительно читал и молитву. Если учесть, что случай был тяжелый, то возвращение к жизни ребенка Пантелеон действительно посчитал абсолютным чудом. Так его и трактует церковь.

Это произвело очень сильное впечатление на молодого человека и вскоре после описанного случая он крестился. С тех пор стал Пантелеймоном, что означает «всемилостивый».

После смерти отца, который незадолго до кончины под влиянием сына тоже принял христианство, Пантелеймон раздает все свое имущество. Он отпускает на волю всех слуг и рабов, при этом каждого обеспечив материально. И начинает лечить страждущих бесплатно, включая и узников тюрем.

Поскольку как врач Пантелеймон был очень талантливый, то вскоре это вызвало гнев и зависть остальных коллег. Они донесли Макимиану, что его личный доктор – христианин. Императору было все равно, что он кого-то еще лечил бесплатно, это даже можно было обратить во славу его самого, но вот почитание Христа считал тяжким преступлением.

Однако прежде он решил побеседовать с молодым человеком и тот не стал отрицать, что христианин. Максимиан готов был ему все простить, если тот принесет жертву языческим богам. Последовал категорический отказ, который привел императора в ярость.

Согласно житию, никакие пытки не смогли нанести вреда Пантелеймону. А они были самыми жестокими – его подвешивали на дерево, сдирали кожу железными когтями, утверждают, что даже в котел с оловом бросили. Все было бесполезно.

Народ, видя это пришел в сильное смущение и тогда решили окончательно казнить. Но опять никакая казнь его не брала. Ровно до тех пор, пока Господь сам не решил взять его к себе. После смерти тело бросили в огонь, но оно не сгорело. Тогда просто оставили его на улице. Христиане втайне подобрали и захоронили. Впоследствии, когда христианство победило, мощи разошлись по церквям, а голова святого хранится в одном из монастырей Афона.

На Руси Пантелеймон стал одним из самых почитаемых святых – он был хорошо известен уже в XII веке. Удивительно, но вопреки традициям православной иконографии, Пантелеймон изображается без бороды. Поскольку он был убит молодым, то полагают, что его ученики оставили не только записи о жизни, но и портрет. Так что, молясь святому Пантелеймону о здравии, мы, скорее всего, видим его реальный образ.

Зачем нужна была кругосветка Крузенштерна и Лисянского

Опубликовано 07.08.2023 автором Олег Павлов

*Шлюп «Нева» в гавани Святого Павла на острове Кадьяк. Рисунок Юрия Лисянского. фото: wikipedia.org*

Со времен Петра I Россия стремилась стать мировой морской державой. И хотя развитие флота часто зависело от настроения и предпочтения правителей, в целом за XVIII век задача была решена. Но окончательно она продемонстрировала это 220 лет назад, когда 7 августа 1803 года началось кругосветное путешествие Крузенштерна и Лисянского.

Попытки осуществить кругосветку предпринимались и ранее. Так известно, что еще в 1732 году в Сенате обсуждалась идея отправить на восток экспедицию Витуса Беринга морем. Горячими сторонниками ее выступили адмиралы Николай Головин и Томас Сандерс, которые и представили детальный план путешествия.

Головин был готов возглавить экспедицию, в качестве аргумента приводил, что за ее время матросы и офицеры получат опыт, превышающий «в десять лет в здешних морях». Но в какой-то момент сенаторы отказались от этой мысли и в результате Беринг со всем экспедиционным скарбом был вынужден тащиться через всю Сибирь до Охотска для постройки кораблей.

Вторая попытка в 1786 году почти состоялась и даже был указ Екатерины II об отправке кругосветной экспедиции во главе с капитаном бригадного ранга Григорием Муловским. Императрице эту идею предложил ее статс-секретарь Петр Соймонов, который даже направил в Камерц-коллегию «Записку о звериных промыслах и торге на Восточном океане». Но началась русско-турецкая война и экспедицию снова отменили.

Однако заинтересованность в ней не отпала – российские владения простирались уже и в Америке, а значит надо было решать вопрос транспортного сообщения с Аляской. Поэтому не удивительно, что основным, как сейчас бы сказали, лоббистом, выступала Русско-Американская компания. К началу XIX века это уже была богатая и влиятельная организация.

Русская Аляска уже через несколько десятилетий станет экономически развитым регионом, с промышленностью и сельским хозяйством, лидером по производству тех же пароходов. А пока этот край еще нужно было осваивать, и поселенцы остро нуждались в продуктах и товарах.

А их приходилось тащить через всю Сибирь по бездорожью, а потом в Охотске перекладывать на корабли. Поэтому поиск морского пути сразу из Европы мог значительно ускорить процесс – любой парусник из Санкт-Петербурга дошел бы быстрее телеги в тайге. Все ровно то же самое касалось и торговли с Китаем. Идею кругосветки активно поддерживали морской министр Н. Мордвинов и министр коммерции граф Н. Румянцев.

Следующим заинтересованным лицом в кругосветном путешествии выступала Российская Академия наук. Ее крайне интересовало изучение мирового океана, то, как он влияет на российские моря. Поэтому впоследствии всю исследовательскую программу экспедиции, и весьма детально, подготовит именно Академия наук.

*Портрет И. Ф. Крузенштерна. Около 1808 года. фото: wikipedia.org*

Ну и наконец тот, кого мы считаем главным героем первой кругосветной экспедиции – Иван Федорович Крузенштерн. Он происходил из остзейскийх дворян, родился в 1770 году недалеко от Ревеля (теперь Таллинн) и с детства грезил о море.

Поступил в морской кадетский корпус в Кронштадте, но выпустился из него досрочно в 1787 году гардемарином в связи с началом русско-шведской войны. Кстати, воевал под командованием Муловского. Проявил на ней отвагу и получил почетное право сопровождать пленного адмирала и таким образом появился и при дворе.

В 1793 году Крузенштерн вместе с Юрием Лисянским были отправлены в длительную командировку в британский торговый флот. Там и завязалась дружба этих двух замечательных людей. Они побывали в Америке, Индии, Китае, известно, что в США Крузенштерн виделся даже с Джорджем Вашингтоном. Все это время он вел наблюдения, изучал развитие международной торговли. Результатом стала та самая докладная записка в военно-морское министерство по возвращении в Россию в 1799 году, где давал обоснование возможности и выгоды международной торговли той же пушниной из Аляски.

Когда на престол взошел Александр I, то о записке доложили и императору. Но вначале он к идее кругосветки отнесся с прохладой, однако, когда с аналогичными просьбами выступили и другие, то летом 1802 года было получено высочайшее одобрение. Таким образом кругосветное путешествие стало возможным благодаря усилиям сразу нескольких заинтересованных сторон, где каждый сыграл свою роль.

Руководителем экспедиции назначен капитан-лейтенант Иван Крузенштерн, а его заместителем капитан-лейтенант Юрий Лисянский. Многих это обстоятельство повергнет в изумление – ведь адмиралом (Крузенштерн) и капитаном I ранга (Лисянский) они станут много позже, уже прославившись на весь мир. А пока капитан-лейтенант — это невысокое звание, даже к старшим офицерским чинам не относится. Как же могли их поставить во главе такой серьезнейшей экспедиции?

А все дело в том, что Крузенштерн и Лисянский считались лучшими капитанами в российском флоте. Кораблей океанского класса было немного, поэтому капитанами «Надежды» и «Невы» могли быть только они.

Кстати, корабли у англичан закупал Лисянский. Крузенштерн поначалу отказался возглавить экспедицию, поскольку женился и ждал появления первенца. Но, как потом он сам рассказывал, морской министр Мордвинов ему прямо сказал, что если откажется, то ее вообще отменят.

Всю экспедицию финансировала Русско-Американская компания, поэтому в ее состав вошел и член ее правления граф Николай Резанов, у которого была еще и дипломатическая миссия. Тот самый, которого прославят в знаменитой рок-опере «Юнона и Авось». Правда сам Резанов окажется совсем не таким романтичным, как его представили в театральной постановке, а изрядным склочником и скандалистом, что приведет к конфликту с чрезвычайно мягким и спокойным Крузенштерном.

Помимо Резанова и его свиты, а также членов экипажей, в кругосветное путешествие отправились географы, ботаники и астрономы. Всего на «Неве» было 47 человек, а на «Надежде» 58. По возвращении экспедиции особо отмечалось, что все иностранцы, которые в ней состояли, за три года плавания великолепно выучили русский язык. Что не удивительно – матросы прекрасные педагоги, владеют восхитительным образным языком и умеют объяснять доходчиво.

7 августа 1803 года в 10.00 первая русская кругосветная экспедиция Крузенштерна и Лисянского снялась с якоря в Кронштадте и отправилась в плавание, которое продлиться ровно три года – домой они вернутся 6 августа («Нева») и 19 августа («Надежда») 1806 года. Ее значение для мировой науки будет столь огромным, что «Записки» Крузенштерна в трех томах будут переведены на все языки, а сам он станет не только адмиралом, но и академиком.

Как был заключен Георгиевский трактат с Грузией

Опубликовано 04.08.2023 автором Олег Павлов

Россия – самая обширная держава мира, чья территория поражает воображение. Особенно если попытаться ее преодолеть, что называется, ногами. И многонациональная. Но в отличие от колониальных стран, большая часть земель были присоединены не в результате захватнических войн, а по воле самих народов. Так некогда случилось и с ныне самостоятельной Грузией, а началось всё с подписания Георгиевского трактата 240 лет назад.

Случилось это 4 августа (24 июля по старому стилю) 1783 года. Но, когда говорим, что трактат послужил началом присоединения, то это верно лишь отчасти – началом официального оформления, которое будет завершено только в 1801 году. Но стоит помнить, что такие попытки с грузинской стороны, предпринимались за несколько веков до этого момента.

Русский человек всегда к грузинам относился особо. Никакие политические баталии существенно на мнение людей не влияли, если критике кто и подвергается, то представители власти, чьи действия могут привести к осложнению во взаимоотношениях с Россией. Причин тому много – и общность веры, и эмпатия к народу, который подвергался гонениям со стороны соседей, ну и просто человеческое очарование грузин со счетов сбрасывать нельзя.

И это тоже сложилось не вчера. Грузия – одно их старейших государств на планете. Достаточно вспомнить мифы Древней Греции, где аргонавты свои подвиги совершали в Колхиде, там же у местного царя и Золотое руно стащили. Географическое положение оказалось таковым, что приходилось постоянно взаимодействовать с крупнейшими державами – Персией, Парфией, Римской империей, а потом и Византией.

Грузия была одной из первых стран мира, которая приняла христианство. По легенде, в свое время Богородице выпал жребий нести веру в Иберию. Но явившийся сын запретил покидать Иерусалим и тогда она отправила двух апостолов – Андрея Первозванного и Симону Кананиту.

Но это тоже только было началом, само христианство тут утвердится лишь в IV веке – грузины народ горячий, но неторопливый. Однако — это важнейшее обстоятельство, именно оно послужит одной из основных причин почему Грузия искала покровительства России.

На X-XI века приходится расцвет единого грузинского царства, но затем наступил постепенный упадок и начались междоусобные распри и раздробленность. Сильный удар был нанесен монгольским нашествием. Но самым трагичным стало образование Османской империи, а с падением Константинополя в 1453 году Грузия оказалась православным анклавом среди мусульманских держав – Ирана и Турции, которые постоянно делят ее между собой.

В этих условиях Россия была единственным православным государством, с которым можно было осуществлять относительно свободные сношения. С этого момента и начинаются призывы о помощи.

В 1483, ровно за триста лет до Георгиевского трактата, Кахетинский царь Александр I обращается к Ивану III с просьбой помочь войсками для установления мира в Грузии. У Ивана Грозного в 1564 покровительства и защиты от турок просил царь Имеретии Левон I.

Затем ровно с такой же просьбой к царю Федору Иоановичу прибывают послы от кахетинского Александра II. В 1638 году о помощи и покровительстве просит мегрельский правитель Леван Дадиани, а в 1653 и 1658 вновь имеретинский и кахетинские цари. Так что покровительства искали все грузинские царства, а не только ее восточная часть.

Но Россия в те времена какой-то существенной помощи оказать не могла, хотя отчаянно сочувствовала. Единственное, что было возможным, это предоставлять убежище беглецам, многие русские дворянские роды ведут свою родословную от них. Так что симпатия к грузинам зародилась в те времена.

Не смог помочь и Петр I, хотя, затевая поход в Персию, такие намерения были и, даже, заключено некое соглашение. Но после неудачи о нем забыл. Грузины, кстати, до сих пор на Петра обижены за это.

Россия в то время действительно не могла противостоять Османской империи, находившейся на пике своего могущества, даже объединенная Европа сможет остановить турок с великим трудом под стенами Вены. Но все изменится в XVIII веке, когда реформы того же Петра приведут к усилению страны и уже при Екатерине Великой она начнет бить турок.

*Ираклий II, царь Картлийско-Кахетинского царства*. *фото: wikipedia.org*

Вот в этот момент грузины вновь обратятся с просьбой, которую повторяли на протяжении веков. К этому моменту картлийский царь Ираклий II сумел объединить Картли и Кахетию, Турция и Иран вынуждены были считаться с новым государством. Но Ираклий понимал, что собственных сил надолго не хватит.

Любые попытки склониться к вассальной зависимости от турок или персов немедленно заканчивались войнами между этими державами, но, разумеется, на земле Грузии. А это сплошное разорение. Да еще и свои феодалы по традиции вечно воду мутят.

В этих условиях Иралий в конце 1782 года обращается к Екатерине с просьбой о покровительстве России и на этот раз все складывается удачно. Страна уже достаточно могущественная, чтобы бить османов, отвоевала у них все северное Причерноморье. И это тоже важное обстоятельство, которое позволило оказать уже реальную помощь – Россия вышла на Кавказ и теперь была недалеко от границ с Грузией.

Начались переговоры в небольшой вновьпостроенной крепости Георгиевск (сейчас Ставропольский край). Поскольку это не был договор о вхождении в состав России, а только об установлении вассалитета, то переговоры вели посланцы государей. От России это был Павел Потемкин – не знаменитый фаворит, а его родственник. От Грузии – князь Чавчавадзе и зять царя князь Иоанэ Багратион-Мухранский.

4 августа (24 июля) 1783 года Георгиевский трактат был подписан. «От давнего времени Всероссийская империя по единоверию с грузинскими народами служила защитой, помощью и убежищем тем народам и светлейшим владетелям их против угнетений, коим они от своих соседей подвержены были», — с этих слов начинается Георгиевский трактат.

По нему Россия принимала Грузию под свое покровительство, на постоянной основе там размещались два батальона солдат с артиллерией. Грузия сохраняла всю самостоятельность. Тогда же началось строительство военно-грузинской дороги, которой пользуемся до сих пор.

Однако в скором времени обстоятельства сложились таким образом, что Екатерина вывела из Грузии российские войска. По факту трактат перестал действовать. И лишь спустя почти двадцать лет Грузия, после повторного обращения и под угрозой полного уничтожения со стороны соседей, вновь обращается к России. В 1801 году Павел I издает манифест о принятии ее в состав России, а Александр I завершает этот процесс.

Почему Илье-пророку поклонялись ещё славяне-язычники

Опубликовано 02.08.2023 автором Олег Павлов

2 августа отмечается не только день ВДВ, но и один из самых любимых православных праздников – день Ильи-пророка. Ему поклонялись на Руси еще до принятия христианства, а потом был настолько популярным, что не было ни одного города без церкви святого Ильи. Пророк одинаково почитаем христианами, иудеями и мусульманами.

По народному поверью считается, что с этого дня заканчивается лето и начинается период уборки урожая. «На Илью до обеда лето, а после обеда – осень», — гласит поговорка. А еще говорили, что Илья в воду ледышку бросает и купаться уже нельзя. Вот такое у нас лето, меньше месяца — на Ивана-Купалу началось, а уже заканчивается.

В целом, почитание пророка связано в основном с водой, так что не зря десантники, чьим покровителем является Илья, в фонтан ныряют, хоть мало кто из них помнит об этом. У Ильи всегда просили дождя и именно поэтому еще в языческие времена ему молились об этом даже чаще, чем Перуну. И не случайно – чудо Илии напрямую связано с водой.

*Святой Пророк Илия. фото: wikipedia.org*

В Библии не так много пророков, а в Ветхом Завете основных всего два – Моисей и Илья. Если Моисей считается основателем единобожья в религии, то Илья вернул народ Израиля на путь истинный. При этом он не был мучеником, и даже царь его не преследовал, хотя царица и пыталась. Даже богословы, давая пророку характеристику называют его, скорее, «общественным деятелем».

Вскоре после царя Соломона единое государство распалось на два – Иудею и Израиль. При этом цари Израиля начали отходить от веры Моисея и поклоняться языческому богу Ваалу. Надо полагать, сказывалась близость Финикии, где он был основным божеством. Пик почитания пришелся на правление царя Ахава и его жены Иезавели, которая как раз была из язычниц и преследовала инакомыслящих. Глядя на правителей, Ваалу стал поклоняться и остальной народ.

И вот однажды к царю пришел человек, которого Библия описывает как высокого, пожилого, с длинными волосами до плеч и окладистой бородой мужчину, который представился как Илья Фесвитянин. Вот такие были времена, к царю можно было запросто заскочить.

Он, не дожидаясь никаких вопросов, сразу сурово сказал Ахаву, что отныне в Израиле не будет ни дождя, ни росы, никакой другой влаги. На вопрос «кто ты?» ответил, что «пророк бога, которого ты забыл». И ушел.

С этого момента наступили засуха и голод, которые продолжались на протяжении трех лет. Сам Илья ушел на восток Палестины, где поселился у источника воды, который долго не пересыхал. По библейскому преданию, кормили все это время его вороны, которые каждые утро и вечер приносили хлеб и мясо.

*Ворон, кормящий пророка Илию в пустыне. Конец XVI в. фото: wikipedia.org*

Но вскоре и источник пересох. Тогда Илья пошел в местечко Сарепта недалеко от города Сидона (нынешняя Сайда). Считается, что это место ему указал сам Господь. Там он встретил вдову и попросил накормить его. Она показала горсть муки и сказала, что это все, что у нее есть. Сейчас она сделает последнюю лепешку, разделит ее с сыном и потом они будут дожидаться голодной смерти.

Илья попросил все же отдать лепешку ему, и бедная женщина не смогла отказать. Съев хлеб, пророк пообещал вдове, что отныне мука и масло в ее доме не переведутся. Так и случилось – каким-то чудесным образом они не кончались. Илья поселился у них.

Но на этом чудеса не заканчиваются. В какой-то момент сын гостеприимной и сердобольной вдовы заболел и умер. Горе матери было безмерным. Видя это, а также ее крепкую веру в бога, Илья взял руку умершего мальчика и попросил: «Господи, Боже мой! Да возвратиться в этого отрока душа!» И мальчик ожил.

Так впервые в Библии было совершено воскрешение.

По истечении трех лет пророку явился господь и велел идти к царю Ахаву: «Покажись ему, и я дам дождь на землю». Около дворца Илья встретил служителя Авдия и попросил передать Ахаву, что он ждет царя. Поначалу Авдий испугался выполнять такое поручение, потом все же сказал государю.

Тот не поленился и пришел к Илье – вероятно, авторитет этого человека был столь высок в народе, что отказать было сложно. Да и пророчество его сбылось. Но он сразу обвинил пророка, что тот смущает людей. На что получил ответ, что это как раз Ахав смущает его своим язычеством. И предложил разрешить спор – пусть соберутся все жрецы Ваала и попытаются вызвать дождь. А потом попробует и он. И станет ясно, кто победил.

В назначенный день собрались тысячи людей – все с надеждой ждали дождя. Илья предложил принести жертву богам, но при этом огонь костра бог и должен зажечь! 850 жрецов Ваала положили на дрова быка и до самого вечера взывали к своему божеству с призывом поджечь костер. Но все тщетно.

Тогда то же самое сделал Илья – он воздвиг из 12 камней жертвенник, положил на него быка и обложил дровами. Более того, обильно полил раздобытой водой. По первому его призыву с неба сошло огромное огненное пламя и испепелило и сам жертвенник, и быка, и всю воду испарило. Через некоторое время на краю неба показалась небольшая тучка, которая все росла, пока не заволокла весь небосвод, и полил долгожданный ливень.

На склоне лет Илия поселился в Авел-Мехолу, где взял себе в ученики Елисея, сына Сафата. Однажды им потребовалось перейти Иордан, но в этом месте не было брода. Тогда Илья бросил в воду свой плащ и вода расступилась.

На другом берегу он сказал Елисею, что сейчас Господь заберет его. В этот момент с небес спустилась огненная колесница и унесла пророка. Еще живого. А с неба Елисею упал плащ. Завернувшись в него, он получил пророческий дар. Это единственный случай, когда Библия описывает вознесение еще живого человека.

Так что совершенно не случайно появилась поговорка что, когда гремит гром – это Илья-пророк на колеснице едет. Да и в целом гром и молния у простых людей древности стали ассоциироваться с Ильей – ведь он с их помощью и сторонников Ваала посрамил.

Поэтому не удивительно что, когда историю узнали древние славяне, они оказались под сильным впечатлением — Илья стал одним из самых почитаемых божеств еще в языческие времена. Ведь от дождей зависел урожай, а значит и сама жизнь. А с появлением христианства, самая первая церковь, которую возвели на Руси, была посвящена пророку Илье.

Почему 1035 лет назад Русь выбрала православие

Опубликовано 28.07.2023 автором Олег Павлов

*Фреска «Крещение князя Владимира». фото: wikipedia.org*

Если смотреть на более чем 1100-летнюю историю России то, вне всякого сомнения, одним из самым важных моментов её становления стало принятие христианства. Это обстоятельство в корне или существенно изменило политическое устройство, нравственные и культурные традиции народа, международное положение страны. А случилось все 1035 лет назад, когда в 988 году великий князь Владимир Святой крестил Русь.

Точный день неизвестен, но мы знаем, что случилось это во второй половине лета, ближе ко времени уборки урожая. Поэтому дата отмечается в день Святого Владимира, который приходится на 28 июля (15 июля по церковному календарю). А вот год и «Повесть временных лет», и «Византийская хроника» называют одинаково – 6496 от сотворения мира или 988 от Рождества Христова.

Именно так – крещена была Русь, а не жители отдельно взятого города. Как известно, династия Рюриковичей пришла в Киев из Новгорода Великого и этот город оставался вторым по значению в стране, именно там княжили наследники престола. Поэтому, когда Владимир Святославович крестил столицу, то одновременно это сделал его сподвижник и наместник Добрыня в Великом Новгороде.

Долгое время среди восточных славян царило язычество. Впрочем, как и у всех народов когда-то. Но оно было неоднородным. Существовала некая общая основа, которая досталась еще от далеких предков, а далее каждое из племен имело свои особенности. Среди черт русского народа выделяют такую как пластичность – он легко впитывает культуру соседей и адаптирует ее к себе не теряя своего, что заметно и по современному языку, где много заимствований и это нормально. Поэтому у различных племен языческий пантеон несколько отличался друг от друга.

*Владимир Святославич над поверженным язычеством. фото: wikipedia.org*

Например, как отмечал академик Б. Рыбаков, Хорс и Даждьбог, включенные Владимиром в пантеон, одинаково означают бога солнца. При этом Хорс существовал только у южных племен, и ученые связывают это с влиянием скифов и аланов. И так повсеместно.

Со становлением раннефеодального государства возникает необходимость и государственной религии. Это понимали уже самые первые князья, причем и до Рюрика – есть легенда, что христианство приняли еще Аскольд и Дир, то же делали отдельные представители княжеских родов. Крестилась в 857 году и великая княгиня Ольга.

Но в целом население пока прочно держалось за старые верования. Поэтому сын Ольги Святослав не рискнул креститься, но при этом сыновей отдал на воспитание именно бабушке. Считается, что он полагал, что ее христианство привьет необходимые им нравственные и политические качества. Но не всё сразу.

Когда Владимир начал борьбу с Ярополком за престол, то получил поддержку населения именно потому, что объявил себя приверженцем язычества, в отличие от принявшего христианство соперника.

Поэтому заняв великокняжеский престол, он демонстративно поддерживает язычество. Но понимает, что в таком разрозненном виде оно мало пригодно для государственной религии. Поэтому проводит своеобразную реформу, составляет общий пантеон славянский богов, где главным становится Перун. И культ его буквально насаждает, иногда и насильно. Ровно тоже делает в Новгороде его наместник Добрыня, у идола горели постоянно костры и память о них на новгородчине сохранялась еще в XVII веке.

Однако очень быстро приходит понимание, что язычество даже в таком виде не в состоянии выполнять государствообразующие функции. Но помимо практических целей, человек того времени все же верил и в мистические. И когда те же византийцы говорили хулительные речи в отношении идолов, а ничего не происходило, молнии не сверкали – это производило впечатление. Кроме того, Владимиру очень приглянулась мысль возможности жизни после смерти.

Тогда начинается поиск религии, которая могла бы это сделать. Знакомы были со всеми тремя основными: как уже понятно, христианством, с исламом – рядом была Волжская Булгария (современный Татарстан) и Хазария, где исповедовался иудаизм. Нужно было выбрать.

К тому моменту изменилось и общественное мнение – начали сказываться активные контакты с внешним миром и, прежде всего, Византией. Народ, а более аристократия, начали потихоньку склоняться к мысли, что старое язычество не такое уж и всемогущее. Владимир Святославович выслушал представителей всех религий, но при этом еще отправил и посланников посмотреть самим воочию – на ислам, христианство восточного византийского обряда и западного римского.

Наибольшее впечатление произвело православие. Бояре, побывавшие в Византии, говорили: «Мы не можем забыть той красоты, которую видели в Константинополе… Если бы дурен был закон греческий, то твоя бабка Ольга не приняла бы его, а она была мудрее всех людей».

Ну и стоит понимать, что Византия, а правильно Восточная Римская империя, была сверхдержавой своего времени, на пике могущества. Старый Рим давно уже превратился почти в деревню, где на месте древнего Форума пасли коз. Русь в X веке по мощи была второй после нее в Европе и не могла прельститься католицизмом, который не явил на тот момент ни одной сильной страны его исповедовавшей. Наоборот – европейские державы изо всех сил стремились породниться с русским княжеским домом.

Итак – православие. Но был один существенный сдерживающий момент. Как только какая-то страна принимала христианство, то она не только включалась в Константинопольский патриархат, но и начинала считаться вассалом Византии.

Чтобы избежать этого Владимир предпринимает военный поход на Корсунь (Херсонес). Угрожая городу, а также тем, что пойдет и на Константинополь, он потребовал от византийских императоров Василия и Константина отдать ему в жены их сестру Анну. Византийцы еще хорошо помнили походы русичей и восприняли угрозу как серьезную.

Но по существующим правилам, византийская принцесса могла выйти замуж только за христианина. Так и сообщили Владимиру – мол крестись, тогда и выдадим Анну за тебя. На то у русских и был расчет. При таких обстоятельствах ни о какой вассальной зависимости уже и речи быть не могло.

Епископ Корсунский (Херсонесский) со священниками крестили Владимира Святославича и его дружину. По легенде, перед крещением у великого князя разболелись глаза, да так, что он почти ничего не видел. Но как только он крестился, хворь прошла. Это произвело очень сильное впечатление на дружину и развеяло последние сомнения.

По возвращении на Русь, был крещен и народ. А для упрямцев провели обряд сбрасывания идолов, причем Перуна протащили на коне и скинули в воду. Это было проделано по всей стране, в Новгороде Великом крестил Добрыня, который до того так же ревностно устанавливал культ Перуна. Русь вошла в европейскую христианскую семью.

Сейчас можно услышать, что Владимир совершил ошибку выбрав православие, а не католичество, что впоследствии привело к долгому противостоянию с Западной Европой, которое не завершилось и поныне. Но стоит понимать, что на тот момент церковь была единая, было множество патриархатов, папа был не только Римский, но и, например, Александрийский.

Раскол случится только через 66 лет – в 1054 году и еще долго не будет восприниматься как фатальный. Зато Русь, а затем и Россия, сумеют быстро приобщиться к древней греческой культуре, в том числе и политической. И это скажется уже в годы правления Владимира Святого, который крестил Русь 1035 лет назад.