Как русские ученые поднялись на Арарат впервые с библейских времен

Опубликовано 09.10.2024 автором Олег Павлов

*«Вид на Малый и Большой Арарат с татарской деревни Сирбаган». фото: wikipedia.org*

Среди всех горных вершин мира есть одна особенная. Она не самая высокая и не самая неприступная. Но ее символическое значение огромное и нет такого человека на земле, который бы о ней не слышал даже в самые древние времена. А все потому, что она указана в Библии как место спасения человечества после всемирного потопа. Это – гора Арарат. И впервые после Ноя на ее вершину вступили русские исследователи ровно 195 лет назад, 9 октября 1829 года.

Название Арарат за горой закрепили европейцы. Местные народы на протяжении тысячелетий называли ее иначе и каждый по-своему. Но имя вершины действительно имеет армянские корни.

Арарат – это ассирийское название целой страны древности Урарту, предков армян, которое существовало в IX-VI веках до нашей эры, то есть появилось в эпоху, когда еще не было даже Рима. Под этим названием гора попала в Библию, поскольку считается, что именно к ней прибило ковчег Ноя с его семейством и отсюда началось повторное расселение людей.

Именно так ее называли европейцы, включая и русских. Когда Закавказье было присоединено к России, то с распространением русского языка и местные жители стали именовать ее также и Арарат стало общепринятым, понятным каждому народу, названием горы. Сейчас гора находится на территории Турции и считается самой высокой точкой этой страны – 5165 метров.

Но вот на ее вершине до 1829 года никто никогда не был. Среди местного населения даже сама мысль взойти на Арарат долгое время считалась кощунственной, дерзкой и богопротивной. Европейцы характеризовали гораздо прозаичнее – крутые, отвесные склоны просто делают ее непригодной для восхождения. Так оно и было, пока не начал развиваться альпинизм.

Долгое время к Арарату невозможно было подобраться с какими-либо научными целями – там постоянно шли какие-то войны. Местные ханы бесчинствовали и редким путешественникам удавалось взглянуть на ее вершину. Но после очередной русско-турецкой войны местность оказалась включена в состав Российской империи и тут, впервые за многие, даже не века, а тысячелетия, воцарилось спокойствие.

*Иоган Фридрих Паррот. фото: wikipedia.org*

Этим обстоятельством не преминули воспользоваться ученые. И прежде всего Иоган Фридрих Паррот, которого в России называли Иваном Ивановичем. Физик, естествоиспытатель, врач (в этом качестве участник Зарубежного похода после Отечественной войны), биолог – даже целый род растений назван его именем. Впоследствии ректор Императорского Дерптского университета.

Паротта называют немцем, но это не верно. Хотя он и родился в Германии, в Карлсруэ, в 1791 году. Но это шотландско-французский род, которого перипетии политики заставили бегать по всей Европе.

Его отец, Георг Фридрих Паррот тоже был ученым и физиком и переехал в Россию, когда женился и потребовался стабильный заработок. А тут место в Дерптском университете предложили. Кстати, стал личным другом императора Александра I, оказал заметное влияние на его реформы на начальном периоде правления.

Арарат вошел в Россию по Туркманчайскому мирному договору в 1828 году. А уже в 1829 г. Паррот организовал туда экспедицию. В ее состав вошли астроном В. Федоров, геолог Б. фон Адлеркрон, студенты К. Шиман и Г. Гейн.

Они приезжают в Эчмиадзин, культурный и религиозный центр Армении, где католикос армян встречает их со всем радушием. По его поручению к экспедиции присоединяется переводчик и проводник дьякон монастыря Хачатур Абовян.

В селе Акори на берегу Аракса местные жители тоже как могут помогают – выделили для сопровождения людей и волов. Экспедиция параллельно проводит научную фиксацию местности, флоры и фауны. Базой стал монастырь Святого Акопа у Арарата.

Восхождение на вершину удалось не сразу, а только с третьей попытки. Первая группа была небольшой – сам Паррот, Шиман, один казак и местный житель. Поднимались с восточной стороны, на высоте 3502 метра заночевали, но взойдя еще на километр наткнулись на ледники. Не имея теплой одежды и запасов еды, идти дальше не рискнули.

*Вид на Большой и Малый Арарат со стороны Армении. фото: wikipedia.org*

Тут же началась подготовка ко второму восхождению, уже по западному склону. Абовян попросился в штурмовую группу, но Паррот, полагая его не подготовленным, долго отказывал, но потом согласился. В этот раз людей и запасов до первой ночевки было больше – 12 человек.

Заночевали на высоте 3704 метра в долине Кип-Гел, дальше, утром, штурмовая группа пошла на восхождение. Натыкаются на ледник, но прорубив ступеньки преодолевают его. Потом следующий. Доходят до ровного места на высоте 4591 метр и останавливаются – резко ухудшилась погода. Но устанавливают крест, который виден из Еревана. В бинокль.

Разразившаяся буря заставляет прекратить восхождение, но Паррот и экспедиция убеждаются, что направление для восхождения на этот раз выбрали правильно. Стихия на верху бушевала несколько дней, которые экспедиция в спокойной низине посвятила научным исследованиям – составляли и уточняли карты, проводили различные замеры.

6 октября (24 сентября по старому стилю) непогода стала стихать. Паррот за эти дни пришел к выводу, что главная причина неудач – время. В условиях нестабильной погоды его нельзя терять и восхождение должно быть более стремительным. Без ночевки все равно не обойтись, но ее надо сделать максимально выше.

8 октября начинается восхождение с северо-западной стороны, в долине Кип-Гел делают лишь привал. Здесь весь груз взваливают на себя, три человека остаются с волами в лагере, остальные девять продолжают подъем. Ночуют на высоте 3910 метров у границы вечных снегов.

В 5.30 утра 9 октября (27 сентября) начинается восхождение. Погода в этот раз благоприятствует – светит солнце, снег несколько тает, сцепление лучше и идти легче. Но людей стало меньше. Один сельчанин ночью заболел, а еще двое устали до изнеможения и вернулись в лагерь. К штурму были готовы лишь шесть человек.

Преодолев холмы и несколько ледниковых полей, в 15 часов 15 минут экспедиция оказалась на вершине Арарата. Там стояли Иоаган Фридрих Паррот, дьякон Хачатур Абовян, крестьяне села Аргури Ованес Айвазян и Мурад Погосян, солдаты 41-й егерской бригады Алексей Здоровенко и Матвей Челпанов.

Они и стали первыми в мире покорителями Арарата. В знак этого Абовян поставил в снег деревянный крест, а в качестве свидетельства Паррот взял лишь кусочек льда, завернув его в платок, поскольку вся вершина легендарного Арарата оказалась покрыта белым и чистым снегом.

Как залп 40 русских стрельцов спас Грузию от османского завоевания

Опубликовано 07.10.2024 автором Олег Павлов

Россия на протяжении всей своей истории всегда помогала Грузии. А та постоянно искала ее покровительства. Сейчас мало кто вспоминает, но еще при Борисе Годунове всего 40 русских стрельцов сумели разбить османское войско и не дали захватить столицу Кахетии. Произошло это ровно 420 лет назад – 7 октября 1604 года.

Еще в XVII веке западных дипломатов интересовало, почему цари свой большой титул заканчивали фразой «…государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских земель». Расспрашивали они об этом и бежавшего при Алексее Михайловиче в Швецию дипломата Григория Котошихина – уж больно любопытно в честь чего. Да и нам сейчас это удивительно, ведь Грузию в состав России примут лишь в конце XVIII – начале XIX веков.

А все дело в том, что грузинские правители сами бесконечно об этом просили и однажды даже сумели уговорить. Небольшое кавказское христианское царство Кахетия оказалось зажатым между двумя мусульманскими державами – Персией и Османской империей и стала ареной соперничества этих двух государств. Спокойствие и защиту могла дать только Россия.

Отношения между двумя странами завязались еще со времен великого князя Святослава после похода на хазар. Известно, что князь Изяслав Мстиславович был женат на дочери грузинского царя Деметре I. После монгольского нашествия регулярные отношения прекратились, но с образованием и возвышением Московского государства возродились. И уже в 1491 году кахетинский царь Александр I отправляет сюда послов.

С этого момента отношения вновь возобновляются, а просьбы о помощи становятся регулярными. И Россия не отказывает. Помогает в основном деньгами и дипломатией. Отправлять войска для защиты было сложно, поскольку между Грузией и Россией находились многочисленные горские племена и прямого соприкосновения границ не имелось.

Тем не менее 23 сентября 1586 года к царю Федору Иоановичу прибыло посольство кахетинского царя Александра II с заявлением, что «сам своею головою и со всею своею землею под кров царствия и под вашу царскую руку рад поддаетца». В 1588 году русские послы привели к присяге Александра II, его детей и чиновников. Вот тогда и появляется эта запись в большом титуле.

Однако на практике осуществить принятие Грузии в состав России оказалось невозможно. Многочисленные походы русских войск оказались неудачными. Главным образом из-за двойной игры грузинского царя, который хотел и от власти персидского шаха освободиться, и сохранить полноту своей власти, да еще и под турок не попасть.

Рассчитывал, что эти две державы, а также турки, ослабят друг друга. И в решающие моменты не оказывал русским помощи. Чем вызвал буквально гнев у кроткого и спокойного царя Федора Иоановича.

И тем не менее в этой истории были эпизоды, когда даже небольшие силы русских войск одерживали блестящие победы. Одним из них и стала битва у столицы Кахетии Загемы, которую относительно подробно в 11 томе «Истории государства Российского» описывает Николай Карамзин.

В 1604 году, уже в правление Бориса Годунова, в Кахетию было отправлено посольство думного дворянина Михаила Татищева и дьяка Андрея Иванова. Персидский шах готов был признать за Россией весь Кавказ, лишь бы она туда османов не пускала. Вот для координации военных действий с Грузией в Дагестане и было отправлено посольство.

Но царя Александра в Загеме оно не застало. Встретил их царевич Георгий (в русских источниках именуют Юрием) и сообщил, что отца с войском призвал на войну с турками персидский шах Аббасс. Хотя уже знал, что Грузия стала данником России и официально не входило в его державу. Но положение у него было отчаянное и требовались войска. Александр не посмел ослушаться.

Георгий принял русских послов не просто ласково, а как отмечают летописцы, почти раболепно. Оказалось, что турки, прознав, что основное грузинское войско ушло, выделили большой отряд для захвата Загемы. А с севера наступали подвластные им кумыки.

1 октября царевич Георгий приходит к Татищеву и просит его о помощи – выделить стрельцов из охраны посольства. Дипломат оказался огорошен. Если дать солдат из тех 200 человек, что были с ним, то это означало бы объявить войну Турции. А на это у посла никаких полномочий не было.

А если не помочь, то вероятность того, что турки захватят Загему была очень большой. После некоторых колебаний Татищев решил пойти на риск и выделил 40 стрельцов. В дополнение к пятитысячному грузинскому ополчению. И этого оказалось достаточно.

7 октября близ Загемы, в одном дневном переходе, началось сражение. Стрельцы стояли в первом ряду и во время атаки турок сделали несколько залпов из пищалей. В упор. Турки опешили, остановились и начали пятиться.

В это время, воодушевленное столь быстрым и неожиданным успехом, в атаку пошло грузинское ополчение и наголову разбило османские войска. Было взято много пленных и отбиты все, кого сумели пленить турки. Кумыки, узнав про такое дело решили, что лучше не ввязываться и вернулись домой.

Так всего 40 русских стрельцов сумели отстоять Грузию от турецкого завоевания. Но реального присоединения к России в то время не случилось. Шевкальский поход на Кавказ воеводы Ивана Бутурлина, героя Ливонской войны, закончился неудачей. И потребуется еще 200 лет, чтобы грузины, оказавшись на грани физического истребления, снова попросили Россию о помощи. И она опять не отказала.

Редчайший случай: за что в России сожгли еретика Кульмана

Опубликовано 04.10.2024 автором Олег Павлов

Средневековая Европа прославилась своей охотой на ведьм и многочисленными кострами, на которых жгли еретиков. В России на них за это смотрели как на варваров. Однако и у нас существовала такая форма казни, но применялась лишь в исключительных случаях и тоже по религиозным обвинениям. Самым знаменитым стало сожжение немецкого проповедника Квирина Кульмана 335 лет назад – 4 октября 1689 года.

Это дело вообще было уникальным, поскольку в выявлении и «обезвреживании» еретика приняли участие представители сразу трех религий – протестантства, католичества и православия. Наверное, история больше не знает подобных случаев.

Квирин Кульман родился в 1651 году в городе Бреслау, который тогда принадлежал Австрии, а теперь является польским Вроцлавом. Кем были родители точно не известно, но ребенок получил образование – закончил гимназию, а поскольку был слаб здоровьем, то предпочитал сидеть в библиотеке и читал все подряд.

Обычно такое дело благотворно сказывается на умственных способностях человека. Но это если мозг крепкий. В противном случае, не сумев понять глубины мысли, он воспринимает лишь поверхностные знания и делает странные выводы, порой убийственные. Это вот наш случай.

А тут еще в 18 лет Кульман жестоко заболел и чуть выжил. Некоторые исследователи, по сохранившимся свидетельствам течения болезни, полагают, что у юноши была тяжелая форма менингита. Это такая болезнь, которая затрагивает и мозг. Но сумасшедшим человека не делает.

Однако появляются различные расстройства. Вот и Кульману во время горячки приходили всякие видения, галлюцинации и прочий бред. Не оставили они его и после выздоровления. Во всяком случае, юноша стал утверждать, что за ним постоянно следуют два ангела.

Все это не помешало Квирину поступить в университет в Йене, где он три года изучал право. Еще раз – дурачком не был. А еще стал писать стихи и даже выпустил сборник «Небесные поцелуи любви». Читая их сейчас, современный человек начинает тихонько хихикать, но тогда они публике очень понравились. Кульман стал знаменит как поэт.

Но тут ему на глаза попалась книга протестантского мистика Якоба Бёме. Мистицизм после ужасов Тридцатилетней войны в Европе, унесшей треть населения, распространился широко. Он отрицал не только попов и папу римского, но и саму библию. Утверждал, что с богом человек общается исключительно через внутренние чувства, а сны и видения — это божьи откровения. Кульман аж подпрыгнул – его случай! А поскольку видений было хоть отбавляй, решил, что он и есть богоизбранный.

Квирин бросает университет, изучает все труды Бёме, который жил на рубеже XVI-XVII веков и приходит к выводу, что является «сыном сына божьего». Как видим, довольно скромно – верховным богом себя не объявлял. Но стал называться «Кюльмонархом» — прохладным монархом (властителем).

А свое учение назвал «иезуэлитским». Главным врагом человечества считал римского папу. По мнению Кульмана для борьбы с ним должны объединиться мусульманская Турция, протестантская Швеция (она тогда половиной Европы владела) и православная Россия.

Но вначале надо было крестить турецкого султана. С этой целью в 1678 году Кульман пешком отправился в Константинополь. А придя туда потребовал немедленной встречи с владыкой. Султан встречаться отказался, а чтобы неповадно было везде шастать со своими идеями велел дать Кульману 100 ударов палкой по пяткам.

Отбитые пятки не помешали после этого много путешествовать по Англии и Нидерландам. И везде преследовался церковными властями. Наконец решил нести благую весть в Иерусалим и отправился туда. Но через неделю вернулся в Англию охваченный новой идеей-озарением.

Кто-то ему рассказал, что в Москве, в Немецкой слободе есть большая община сторонников идей Бёме. Значит надо обращаться к ним!

Кульман написал большое письмо с проповедью и пророчествами к этим сторонникам и собрался отправить его по почте. Но денег на это не оказалось. Проблему решил просто – понес послание в Россию сам.

А в Москве действительно была большая, в несколько тысяч человек, Немецкая слобода. Иностранцев селили отдельно, чтобы они не распространяли свою религию среди православных. Там были лютеранская и кальвинистская церкви, поскольку они это условие выполняли. Католикам храм строить запрещали – эти тут же кидались обращать местных.

Кульман пешком пересек всю Европу и в апреле 1689 года дошел до Москвы. И там его приняли как короля! Сторонников идей Беме действительно оказалось достаточно, и они слушали нового проповедника раскрыв рот. А потом горячо обсуждали и дискутировали.

Началась сытая, хоть и короткая, жизнь. Благополучие обеспечил купец Конрад Нодерман. Он даже представил Кульмана к царскому двору, где тот презентовал свой проект реформ в России и строительству тут «иезуэлитского царства». Бояре похлопали глазами. Хотя правительство царевны Софьи, вопреки нынешнему мнению, было очень прозападным.

Но голову все это вскружило. Кульман пришел к местному лютеранскому пастору Иоахиму Мейнеке и потребовал от него предоставить церковь для проповедей. Тот аж опешил от такой наглости. А еще понял – этот человек своей деятельностью может поссорить всю общину с властями. Поэтому придя в себя написал донос на Кульмана, который отправил патриарху Иоакиму.

Кульман и Нодерман были внезапно арестованы. Следствие вел глава Стрелецкого приказа Федор Шакловитый. Все дело в том, что Россия в то время вела войну с Турцией (Азовские походы Голицина) в союзе с католической Австрией. И решили, что это турецкий шпион, который пытается расстроить союз со Священной Римской империей.

Была назначена комиссия из экспертов, которая состояла из переводчиков Посольского приказа Тяжгорского и немца Георга Хюфнера (Юрий Гивнер). И они дали на удивление квалифицированную экспертизу, которая восхищает современных исследователей. В частности, определили, что значительная часть идей заимствована из идеологии английских квакеров.

Таким образом розыск показал – шпионажа не было. И тогда Кульмана предали церковному суду. А тот признал его еретиком. Это был уникальный случай – православный церковный суд рассматривал дело по доносу лютеранского священника, а ходу следствия способствовали и католики.

А вот приговор должен был вынести уже царь. И тут надо сказать, что Гивнер, как лютеранин и друг пастора Мейнеке, в своем заключении представил квакерство как экстремистское течение, которое «не снимало шляпы перед монархами». А это уже тяжкое светское преступление. В результате приговор: смертная казнь.

Но любая христианская церковь запрещает пролитие крови. Поэтому-то еретиков и сжигали на кострах. На Руси еще закапывали в землю. Но в данном случае Кульман был приговорен именно к сожжению.

Не часто, но такая казнь в России применялась. Но делали это в «избе», поскольку вид заживо сжигаемого человека считали слишком жестоким. Вот Кульмана и поместили в такой небольшой сруб. Но уже начавшуюся казнь вдруг остановили.

Оказалось, палач забыл положить вместе с приговоренным все его тетради и бумаги. Он открыл дверку избушки и бросил их туда. После этого 4 октября 1689 года приговор привели в исполнение.

Дело Кульмана оказалось очень громким и запомнилось. Этот эпизод даже есть в романе Алексея Толстого «Петр Первый». Ведь следствие началось при царевне Софье, а приговор через несколько месяцев привели в исполнение уже при полновластном юном Петре. А знаем мы о нем в таких подробностях потому, что дело это сохранилось до наших дней.

Левитан: как Юрка-Труба и его голос стали мировой историей

Опубликовано 02.10.2024 автором Олег Павлов

*Левитан передает по радио приказ Верховного Главнокомандующего о взятии Берлина. 3 май 1945 года. фото: wikipedia.org*

Голос этого человека стал абсолютным символом эпохи. Звучит дежурно, но именно от него страна и мир узнавали обо всех знаковых событиях в Советском Союзе. Он объявил о начале Великой Отечественной войны и о Победе в ней. Гитлер считал его врагом №1, а Сталина лишь вторым. Это диктор Всесоюзного радио Юрий Левитан, который родился 110 лет назад – 2 октября 1914 года.

Случилось это во Владимире, в семье не самых богатых евреев. Настоящее имя Левитана – Юдка. Отец, Бер Семенович, работал портным в артели и шил костюмы для местных чиновников, матушка Мария Юльевна была домохозяйкой. Образования у родителей не было. Потом в его биографии будут писать о пролетарском происхождении, что, в целом, можно считать почти правдой.

А вот Юрий уже смог пойти в школу – новая советская власть дала такую возможность. По воспоминаниям одноклассников, Юра учился ни шатко, ни валко. Хорошие отметки были только по истории – вот ее он любил.

Зато поражал всю округу своим голосом. Когда кто-то из детей заигрался, на зов родителей не откликался, то соседи бежали к младшему Левитану за помощью. И тот орал так, что бледные дети срочно срывались домой. Вот такой «громкоговоритель» вышел. За что и получил прозвище Юрка-Труба.

А он и не обижался. Если в школе мальчику было скучновато, то в различных кружках пропадал все свободное время. Пел в хоре, читал стихи, занимался радиолюбительством. В какой-то момент то ли родной дядя, то ли сосед, театральный парикмахер, познакомили его с театром и самым большим увлечением стал драматический кружок.

Мечта – быть актером, главный кумир – Василий Качалов. Какой там инженер, какой мостостроитель, как хотел отец – только сцена! В 1931 году закончил неполную школу (тогда не было обязательного среднего образования), получил комсомольскую путевку и отправился в Москву поступать в кинотехникум, нынешний ВГИК. И, с треском провалился. Помешал волжский говор – окал безбожно.

Но возвращаться домой не стал. Ходил по Москве и искал работу, чтобы повторить попытку на следующий год. И тут на каком-то фонарном столбе то ли сам увидел, то ли кто из новых приятелей прочел и рассказал, объявление о наборе дикторов в Радиокомитет.

Что такое диктор Левитан понятия не имел. Но пошел «поступать». А там уже было несколько сот соискателей, почти все московские актеры. И тут появляется паренек в старых брюках, тапочках и застиранной полосатой майке. Уже фурор, но ехидный — конкуренты посмеивались.

Однако Юру это совершенно не смутило. А вот то, что в комиссии оказался сам Василий Качалов – было волнительно. У экзаменаторов юное «чудо» вызвало улыбку. Пока не открыл рот. Прочитал басню Крылова и все были поражены силой голоса и красотой тембра.

Но опять смутил волжский говорок. И все же было решено взять в Радиокомитет стажером. А поскольку жить было негде, то даже предоставили какую-то каморку со старыми граммофонами. Делал любую работу – от грузчика и курьера, до заваривания чая сотрудникам.

Зато постановке речи взялся учить сам Качалов! Да и остальные занятия тоже проводили актеры МХАТ. Ставший впоследствии знаменитым артистом Ростислав Плятт, который учился вместе с Левитаном дикторскому искусству, вспоминал, что большего трудоголика было трудно представить.

Все свободное время Левитан читал вслух, причем все подряд, вплоть до каких-то документов. Устраивал экстремальные декламации – читал стоя на голове, просил приятелей повернуть внезапно лист на бок или вовсе перевернуть его.

И вот наконец-то ему начали доверять небольшие объявления – музыкальных номеров, анонсы передач, через некоторое время стал читать короткие новости. А потом поставили зачитывать статьи газеты Правда по ночам. В регионах их принимали стенографистки и потом публиковала местная пресса – до эпохи интернета еще более полувека было.

И вот однажды, в 1934 году, глава государства Иосиф Сталин, который любил работать по ночам, включил радио. И услышал голос Левитана. Он тут же позвонил председателю Радиокомитета и сказал, что его завтрашний доклад на XVII съезде партии по радио зачитает «диктор, который сейчас диктует передовицу Правды».

Руководство Радиокомитета было в панике! А вдруг стажер подведет? Но ослушаться невозможно. Ровно в 12 часов дня 25 января доставили запечатанный конверт. Времени для его прочтения и тренировки не было.

Через два часа бледный Юрий Левитан приступил к чтению доклада главы государства. И читал пять часов без перерыва. Ни разу не ошибся и не запнулся. Сталин остался доволен и распорядился, чтобы отныне все важные правительственные сообщения читал этот диктор. Левитану на тот момент было 19 лет.

Все знаковые события в жизни СССР объявлял Левитан – спасение Челюскинцев, перелет Чкалова и Громова, о строительстве Днепрогэса. Из личной жизни – женился, родилась в 1940 году дочка, удалось приобрести комнатку в коммуналке около кремля.

И вот 22 июня 1941 года. Рано утром раздался звонок: «Срочно выезжайте, машина вышла». Когда объявлял о начале войны, после слов «Говорит Москва!» впервые с начала карьеры остановился – мешал комок в горле.

Кто работал на радио и телевидении сталкивался с таким комком от волнения, преодолеть этот спазм очень сложно, почти невозможно, пока сам не отпустит. Все заволновались, такого с Левитаном еще не было. Но он преодолел этот комок и продолжил чтение.

А потом были четыре долгих года войны. Вскоре Радиокомитет эвакуировали в Куйбышев (Самару), поскольку все радиовышки в Москве вынуждены были отключить – они оказались идеальным радиомаяком для фашистской авиации. Сейчас утверждается, что Левитан при этом находился и вовсе в секретном бункере в Свердловске (Екатеринбурге).

А все потому, что Гитлер объявил его врагом №1 и обещал высокую награду за поимку. При этом Сталин у него числился лишь под №2. Левитан был не единственный диктор на радио, который зачитывал сводки Совинформбюро, это делали по очереди, но запомнился всем именно он. Просто потому, что производил самое глубокое впечатление.

Есть исследователи, которые высказывают сомнения и о жизни в Свердловске, и о назначенной Гитлером награде. Однако Левитан впоследствии рассказывал, что фронтовики показывали ему листовку с обещанием награды в 200 тысяч марок тому, кто привезет Левитана живым в Берлин.

Но вот сам Юрий Борисович объяснял причину такого внимания к себе более прозаично, чем ярость немцев. По его данным, когда гитлеровцы подошли к Москве, то Геббельс придумал, что объявление о ее взятии должен прочитать Левитан. «Вот такая иезуитская затея была», — рассказывал легендарный диктор.

А вот популярность Левитана отрицать и утверждать, что такую легенду создало послевоенное кино, бессмысленно. Во время войны ходил такой анекдот: «У Сталина спросили, когда кончится война. Тот ответил: Когда Левитан объявит». Анекдоты рассказывают только про знаковых персонажей. Придумать можно, заставить рассказывать – нет. Для этого должна быть популярность.

А у Левитана она была. И сила голоса измерялась не только в децибелах. Не зря один из полководцев (приписывают и Рокоссовскому, и Черняховскому) сказал, что когда слышали на фронте Левитана, то это как дивизия на помощь пришла в самый важный момент.

Радостную весть об окончания войны, 9 мая 1945 года тоже сообщил Левитан. Его голос поставил точку и стал полноправным символом Победы.

А потом от Левитана мир узнает о смерти Сталина, первом полете человека в космос. Многие удивятся, но о кончине Генерального секретаря КПСС Леонида Брежнева тоже объявил Левитан.

А вот сам он скончался 4 августа 1983 года во время встречи с ветеранами в местечке Бессоновка в Белгородской области. Похоронили величайшего диктора, ставшего равноправным символом страны, на Новодевичьем кладбище. Проститься с ним пришли десятки тысяч человек.

Как возник праздник Воздвижения Креста Господня

Опубликовано 27.09.2024 автором Олег Павлов

*Святые Константин и Елена вокруг Животворящего Креста Господня. Картина В. К. Сазонова, XIX век. фото: wikipedia.org*

27 сентября (14 по старому стилю) христианская церковь отмечает один из главных праздников – Воздвижение Креста Господня. Причиной его возникновения стали две истории, случившиеся несколько веков спустя распятия Христа, начало одному из них 1410 лет назад положили персы.

Первое, основное, событие произошло еще в эпоху Римской империи, когда в 326 году (по другим данным в 325) император Константин Великий, а если быть точнее его мать Елена, организовали поиски и нашли крест, на котором распяли Иисуса. А начало второму было положено в 614 году, когда персы «пленили» Крест.

Оба раза крест демонстрировали собравшимся верующим, поднимая его – воздвигали. Отсюда и само название праздника, который полностью звучит как Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Оба события отмечаются в один день, 27 сентября. Хотя в первом случае так делать стали не сразу.

Все христианские реликвии сыграли гигантскую роль в мировой истории и определили культурный код всех наций ее исповедующих. Историки знают, что средневековые путешественники описывали посещаемые ими города лишь по объектам, где хранилась та или иная реликвия.

А когда начали научно изучать историю городов, выяснилось, что и вся средневековая застройка, вся архитектура были ориентированы на реликвии и зависели от них. Достаточно вспомнить Воздвиженку в Москве. Поэтому изучение любой из них имеет огромное научное значение, не говоря уже о том насколько это важно для любого верующего человека.

Воздвижение Креста – единственный из двунадесятых (двенадцати) христианских праздников, который не связан с новозаветными событиями напрямую. Это история обретения креста и ее нам сохранили хронисты того времени, главным образом Евсевий и Феодорит. Существуют три версии событий, но основной считается одна.

На протяжении трех веков было неизвестно где находится крест, на котором распяли Христа. По иудейской традиции любое орудие убийства или казни, камень, даже дерево на котором повесили, должно хорониться с покойным.

Но Иерусалим в 33 году был под властью Рима и казнь осуществили они, значит это правило не действовало. К тому же и Христа хоронили, а потом наблюдали Воскресение, его сторонники. Но было всем ясно – крест должен быть зарыт где-то рядом с местом казни Христовой. Христиане со временем начали его искать.

Чтобы помешать этому иудейские первосвященники сделали все, чтобы скрыть Голгофу – они перестраивали город и со временем эта местность изменилась до неузнаваемости. А после иудейского восстания и взятия Иерусалима императором Титом в 70 году и вовсе весь город был разрушен. Но поговаривали, что император Адриан, уже во II веке на этом месте возвел храм Венеры.

Одним словом, к моменту восшествия на римский престол императора Константина Великого, принявшего христианство, никто толком не знал не только где может быть крест, но и где находилась Голгофа.

А для Константина это было важно – перед решающей битвой с соперником Максентием было явление креста, который видело все воинство. Константин считал, что именно принятие христианства и Крест Господень сделали его императором.

После того события не только он сам, но и его мать Елена, ставшая потом святой, окончательно принимает христианство и верит глубоко и страстно. Посоветовавшись с сыном, она отправляется в Иерусалим на поиски креста.

Патриархом там был Макарий, который принялся помогать в поисках. Были опрошены местные жители, но все дружно утверждали, что не знают, где находится Голгофа. Наконец кто-то указал на пожилого человека с знаковым для христиан именем Иуда. Поначалу и он отнекивался, говорят даже пришлось применять пытки – ну вот такие нравы в то время были.

В результате Иуда сдался и показал место казни Христа. Храм Венеры разобрали и принялись копать все вокруг. И обнаружили три зарытых креста и отдельно лежащую табличку с его именем на трех языках!

Но на каком из трех крестов был распят Христос? По церковной легенде Макарий предложил определить это по исцеляющим свойствам. Привели находящуюся при смерти женщину. Два креста не дали никакого результата, а вот при прикосновении к третьему вся ее хворь и немощь прошли.

И вот тогда патриарх Макарий несколько раз поднимал – воздвигал – Крест Господень на все стороны света, чтобы каждый мог его видеть. Иуда, пораженный чудом, и в немалой степени своей сопричастности к нему, принял христианство и крестился под именем Кириака. Впоследствии он станет патриархом Иерусалимским и примет мученическую смерть при Юлиане Отступнике.

Константин был поражен и обрадован не меньше, в письме к патриарху Макарию он писал: «Знамение святейших страстей, скрывавшегося так долго под землей и остававшееся в неизвестности в течении целых веков, наконец воссияло».

На месте обретения креста и казни Христа был построен храм Воскресения Господня, который и осветили 13 сентября 335 года. А 14 сентября (27-е пот новому стилю) было объявлено праздником Воздвижения. До того десять лет его праздновали в пасхальную неделю.

Спустя три века случилась беда. Западная Римская империя пала под натиском варваров, но Восточная, которую мы называем Византией, продолжала существовать. И у нее были свои враги.

1410 лет назад, весной 614 года, объединенные силы персов и иудеев овладели Иерусалимом. Город был присоединен к Сасанидской империи, а крест вывезен в качестве трофея.

Однако уже через 14 лет, в 628 году, византийский император Ираклий, сумел разбить царя Хозроя (шахиншах Хосров II Парвиз). В этот раз иудеи были на его стороне – они буквально взвыли от владычества персов. Хозроя после этого убил организовавший заговор собственный сын Кавад II. Крест Ираклию удалось отбить.

И вот в 628 году он возвращает его в священный город. По легенде, император сам решил внести реликвию в Иерусалим. Он, как Христос нес крест до самой Голгофы. Но перед ней вдруг встал и не мог сдвинутся.

Тогда патриарху Константинопольскому Захарию, который присутствовал при этой церемонии, явилось откровение – Крест нельзя внести на Голгофу в царских одеждах. Ираклий оделся в бедную одежду и ему уже ничего не мешало.

Случилось это событие 14 сентября по Юлианскому календарю или 27 сентября по Григорианскому. Так оказалось, что два события, два Воздвижения Креста Господня произошли в один день. Их сейчас церковь и отмечает, как один из самых главных праздников.

А вот сам Крест до наших дней не сохранился. Известно, что во время взятия Иерусалима крестоносцами в 1099 году он еще там был и находился как минимум до 1245 года. А потом исчез. Считается, что его никто не похищал и не прятал, а просто постепенно расщепили на мелкие кусочки в качестве реликвий и теперь Крест Господень разлетелся по всему миру исцеляя и вдохновляя христиан в каждом уголке планеты.

Как Суворов неприступный Чертов мост в Альпах взял

Опубликовано 25.09.2024 автором Олег Павлов

*Вид на Чертов мост 6 сентября 1799 года. фото: wikipedia.org*

Бывают сражения грандиозные, которые своим масштабом, количеством войск с обеих сторон, поражают воображение. Как правило, именно они остаются как в народной памяти, так и в истории. Но есть одно, на которое, случись в иных обстоятельствах и на другой местности, никто не обратил внимание и назвали бы лишь стычкой. Но оно прославило русскую армию и подтвердило гений Суворова. Это взятие Чертова моста в Швейцарии, которое случилось 225 лет назад – 25 сентября 1799 года.

В швейцарских Альпах русская армия оказалась по воле союзников — австрийцев. А фактически их предательства, когда Вена испугалась славы Суворова, который лихо бил «непобедимых» французов, а те одолеть не могли. Так это оценивали современники, так считают и нынешние историки.

Хотя в тех краях генерал-фельдмаршал Александр Суворов оказался по их же просьбе. Как раз потому, что австрийцев и англичан, которые численно превосходили французскую армию, французы били нещадно. Практически, «по-суворовски». И противостоять им мог только он сам.

Поэтому австрийский император Франц I буквально уговорил русского коллегу Павла I во главе отправляемого в Италию русского корпуса назначить именно Суворова. Как видим, были не дураки, все понимали. Но подлецы. Что потом и докажут.

Павел, хоть и имел неуравновешенный характер, тоже, вопреки сложившемуся о нем мнению, был неглуп. И, в общем-то, не злобным – мы это потом увидим на примере того же Суворова. Поэтому соглашается на просьбу союзников и вызывает фельдмаршала из ссылки.

Тот с радостью откликается, он у себя в деревне тщательно следил за «широко шагающим мальчиком» Наполеоном, и понимал все его действия. Поэтому прибыв в Италию тут же начинает бить его войска. Да так лихо, что вскоре освобождает всю северную часть страны, включая такой город как Милан. Оставалось добиться капитуляции крепости Тортона, а дорога на Париж и так уже открыта.

И тут приходит приказ из Вены, которой Павел его подчинил и заставил получать там одобрение всем действиям, немедленно идти в Швейцарию. На замещение тамошних австрийских войск, которые перебрасывали к Рейну.

Какой-то серьезной военной необходимости в такой переброске не было. И это понимали все. Как понимали и истинную причину. Австрия разинула рот на рейнские земли. А Италию, которую тоже с удовольствием захватили, Суворов уже освободил. И какой наглец! Взял и восстановил там везде существовавшую законную власть, тогда как Австрия решила этот кусок взять себе.

*Портрет фельдмаршала графа А. В. Суворова. Й. Крейцингер. 1799 год. фото: wikipedia.org*

Суворов приказ получил 3 сентября и тут же приступил к его выполнению. Что сказал на это полководец, и в каких выражениях, история донесла до нас лишь в общих чертах. Он оиошел от Тортоны, не дождавшись ее капитуляции, и тут же французы радостно побежали снимать блокаду крепости. Пришлось срочно вернуться, разбить их и все же заставить гарнизон крепости капитулировать.

Но это заняло целых два дня. А в сентябре в высоких Альпах наступает уже зима и каждый потерянный день может обернуться катастрофой – все тропки занесет снегом. Но суворовцы передвигаются быстро и 20-тысячная армия преодолела путь до Швейцарии за шесть дней, вместо обычных восьми — десяти.

В деревушке Таверне их должны были ждать 1500 мулов и запасы провианта, которые австрийцы обязаны были поставить к 15 сентября. Но не было ничего. Ни одного самого худого ослика, ни крошки хлеба. И только 18 сентября прислали 650 мулов и немного фуража.

Пришлось для перевозки запасов, которые срочно собрали на местности, использовать запасных казацких лошадок. К полному изумлению последних – они ж к вольным степям привыкли, а не высоченным горам. А их, спасибо «расторопности» австрийцев, все же начало заносить снегом.

Наконец, все собрали и можно было выступать. Так Итальянский поход Суворова без перерыва тут же перешел в Швейцарский поход.

23 сентября с боем преодолели перевал Сен-Готард и вышли к долине реки Рёйс. Далее предстояло двигаться вдоль нее. Суворов отправляет Архангелогородский полк на левый берег, чтобы иметь возможность атаковать неприятельские заслоны с тыла.

С основными же силами пошел по правому берегу к единственной переправе — мосту Тойфельбрюке. Это и есть тот самый Чертов мост.

И надо сказать, полностью оправдывает свое название. Это сейчас там построили новый и крепкий, поскольку тот, что брал Суворов в 1888 году все же рухнул. А тогда было довольно хилое сооружение, да еще на черт знает какой высоте.

Тропа перед самым мостом завершалась «Урнернской дырой» — все же простой народ во всех странах очень точен в своих определениях. Это был узкий тоннель, до трех метров ширины, и длинной 65 метров. А потом вот сразу мост.

Оборонять такое место – милое дело. Одной пушки и несколько десятков солдат вполне достаточно, чтобы сдерживать целую армию. Ну как 300 спартанцев под Фермопилами. На что французы дивизионного генерала Лекурба и надеялись.

Суворов понимал – в лоб бить бесполезно. Поэтому заранее отправил два отряда в обход. Вдоль речки Рёйсе шли 200 егерей под командованием майора Федора Тревогина. А сверху, по козьим тропам, пошли 300 солдат Орловского пока с полковником Иосифом Трубниковым.

И когда все оказались на местах, Суворов дал команду атаковать мост в лоб. Французы решили, что эти русские рехнулись от трудностей горного перехода. Но тут на них сверху свалились солдаты обходных отрядов. В панике противник начал отступать к самому мосту, боясь окружения. Единственную их пушку русские сбросили в ущелье.

Французский полковник Дамм отдал приказ взорвать этот Чертов мост. Но сумели уничтожить только самый маленький пролет, да и то лишь его часть. Суворовцы быстренько разобрали какой-то сарай, связали бревна офицерскими шарфами и ремнями от ружей и навели переправу. Под плотным огнем – противники стояли в 50 метрах друг от друга.

И как только завершили работу, так подошли солдаты Архангелогородского полка, отправленных в обход еще внизу. Враг дрогнул и побежал. По пути скидывая с себя все лишнее – рюкзаки, патроны, ружья.

*фото: Тульский государственный музей оружия*

Вот так 25 сентября 1799 года и завершилось сражение у Чертова моста в Швейцарии. Это было нелегкое дело, бой длился не один час, только на полное восстановление моста, чтобы вся армия, а не только атакующие могли пройти, ушло 4 часа. Но зато показало весь гений Суворова и стойкость русского солдата.

Ну а после него даже для Павла I предательство австрийцев станет очевидным. Из-за них был разбит корпус Римского-Корсакова, на соединение с которым Суворов и шел. Причем в тот же день – 25 сентября.

Павел разрывает все союзнические отношения с австрийским императором Францем I и отзывает русские войска домой. Что справедливо – сражайтесь сами, раз так себя ведете, от нас Альпы далеко.

А Александра Суворова награждает более чем щедро – тот получает титул князя Италийского и высшее воинское звание генералиссимуса. Он станет последним генералиссимусом в истории Российской империи. Просто потому, что никто так и не превзошел этого русского военного гения.

Как после войны бандеровцы не давали украинцам вернуться из Польши

Опубликовано 23.09.2024 автором Олег Павлов

*Выселение украинцев из Новосельцев. Март 1946 года. фото: wikipedia.org*

80 лет назад, 23 сентября 1944 года, началась акция по обмену населением между Польшей и Украинской ССР. Это было задумано как добровольное переселение и значительная часть ее в таком ключе и прошла. Но вскоре, благодаря бандеровцам и польским властям приняла характер депортации. И только с польской стороны.

Соглашение между Польским комитетом национального освобождения (ПКНО), который представлял из себя временное правительство, и Украинской ССР, Белорусской ССР и Литовской ССР было подписано 9 сентября.

Со стороны Польши свою подпись поставил председатель ПКНО Эдвард Осубко-Моравский, а вот с советской стороны главной считается подпись тогдашнего председателя Совнаркома Украины Никиты Хрущева.

Быстро были созданы территориальные органы по переселению, утверждены Главные уполномоченные. До 1946 года это были Подгорный и Рогальский, потом Ромащенко и Беднаж.

Забавно, что произошло это в Люблине, где в 1569 году была подписана Уния и появилась Речь Посполитая. Но никто специально под это не подгадывал, просто приграничный Люблин действительно удобное для встреч место.

Документ предоставлял право украинцам, русским, русинам и белорусам переехать в Советский Союз. В свою очередь поляки и евреи могли вернуться в родную страну, при условии, что имели гражданство Польши до 17 сентября 1939 года – времени ввода советских войск в Западные Украину и Белоруссию.

По Люблинскому договору украинцы переезжали в СССР из десяти польских уездов. Если кто-то жил в других, помимо обозначенных в соглашении, то они тоже могли свободно переселиться. То же самое касалось поляков из Галиции и Западной Белоруссии и Литвы.

Всем полагалась компенсация за имущество. Даже то, которое было утеряно в результате военных действий. Для этого бралась справка об оставляемой недвижимости и уже на новом месте выплачивалась необходимая сумма.

И она была весьма значительной – 5 тысяч рублей. Для понимания можно вспомнить, что Шарапов из фильма «Место встречи изменить нельзя», время действия которого совпадает с моментом переселения, запросил с бандитов именно такую сумму и она тем показалась ну очень большой.

Но и это еще не все. На каждого члена семьи выплачивалось дополнительно по 1 тысяче рублей. А поскольку семьи были довольно большими, то выходила весьма круглая сумма – хватало и дом построить, и хозяйством обзавестись, да еще и осталось бы.

И это при том, что выселяли тоже не с пустыми руками. Каждой семье дозволялось привезти с собой до двух тонн любого груза. Можно было пригнать весь имевшийся скот, вплоть до последней курицы. А если на полях оставался урожай, ведь переселяли не в один день, то полагалась компенсация и за него.

Поляки получали ровно столько же, но в пересчете в злотые. И этого тоже вполне хватало.

Одним словом, условия предоставлялись более чем хорошие.

Первыми, и с радостью, откликнулись жители Лупковского и Дукльского перевалов – по ним война прошлась больнее всего – уничтожила все что было. Так что переезд на Украину на предоставляемых условиях действительно казался подарком небес. И действительно – приехали и все обещанное получили. За ними потянулись другие.

Но с нового, 1946 года, процесс заметно замедлился. Вначале этому мешала зима – все же значительную часть пути преодолевали пешком, а со скарбом в две тонны это делать по бездорожью было непросто. Ведь до ближайшей железнодорожной станции, а вагоны тоже предоставляли, могла быть сотня километров от какого-нибудь хутора.

Это были объективные трудности. Но с наступлением весны процесс почти остановился. Вмешался человеческий фактор – взаимная ненависть поляков и украинцев. И глупость польских властей, которые не смогли преодолеть в себе это чувство.

Не успели еще освободить всю Польшу, как опять запустили процесс полонизации. Пример можно увидеть в донесении политуправления 1-го Украинского фронта от 28 декабря 1944 года. Там указывалось, что в селе Венглувка Кросненского уезда в школе учатся 226 украинцев и 2 поляка. Но при этом власти распорядились преподавание вести исключительно на польском языке.

Все это не могло не вызвать возмущения, чем и воспользовались бандеровцы. Они развили бешеную пропаганду – мол отдаем свои земли полякам. При том, что большинство украинских сел были компактными, окружены польским населением. Не забывали пугать выселением в Сибирь и ГУЛАГом. Активно шла вербовка в бандформирования, и не без успеха.

Это в свою очередь привело к тому, что польская сторона, желая обезопасить себя от выступления бандитов, приступила к насильственному переселению. С этого момента оно приобрело черты депортации.

Для этого были привлечены силы 3-й, 8-й и 9-й дивизий польской армии – война к тому моменту закончилась и появилась такая возможность. С 1 сентября по 31 декабря 1945 года было насильственно выселено 80 тысяч украинцев. Это затронуло, главным образом, четыре уезда – Перемышльский, Любачовский, Залесский и Саноксский.

*Самбор. Памятный знак депортированным украинцам из Лемковщины, Холмщины, Надсанья, Подляшья. фото: wikipedia.org*

В 1946 году депортация получила еще больший размах – из Краковского, Ряшенского и Любленского воеводств выселили 482 тысячи человек. На завершающем этапе польские войска применяли уже и огнестрельное оружие, имелись жертвы среди мирного населения.

В свою очередь польские националисты всячески препятствовали переселению поляков из республик Советского Союза. Они были уверены, что США вскоре помогут им восстановить Польшу в границах 1939 года. Но советское правительство насилия не применяло.

Рядовые поляки оказались умнее, а предложенные условия посчитали приемлемыми. Поэтому по польским данным переехало более 1 млн человек. Нынешняя украинская власть утверждает, что лишь чуть более 200 тысяч. Но стоит отметить, что вернулось в Польшу одних только евреев 140 тысяч, которые потом были репатриированы в Британскую Палестину. То есть в нынешний Израиль.

А вот украинцев переехало в СССР чуть более 500 тысяч. Еще около 150 тысяч поляки потом переселили на северо-западные земли, которые раньше принадлежали Германии для замещения немецкого населения. 6 мая 1947 правительства Польши и СССР объявили, о завершении программы переселения.

Как Магеллан от обиды первую в мире кругосветку совершил

Опубликовано 20.09.2024 автором Олег Павлов

«Виктория» — единственный корабль экспедиции Магеллана, совершивший кругосветное плавание. Деталь карты Абрахама Ортелия. фото: wikipedia.org

Эпоха Великих географических открытий началась с путешествий двух иностранцев, которые принесли славу и богатства Испании. Вначале Колумб в 1492 году открыл Америку, а следом за ним экспедиция Магеллана впервые обогнула Землю. А отправилась в путь она 505 лет назад, 20 сентября 1519 года, когда 5 кораблей покинули берега Европы.

Историческая наука – европоцентричная. То есть судит о событиях с точки зрения человека, родившегося на этом континенте. И начинает отсчет открытиям лишь с момента, как они стали известны европейским ученым. Даже, если за сотни лет до них об этом прекрасно знали арабы, индийцы или китайцы.

Колумб открыл Америку, но за тысячи лет до него это сделали азиатские племена и заселили континент. В восточных странах, той же Индии, цивилизация была еще когда предки англичан, французов и немцев гонялись за мамонтами. Но вот впервые вокруг планеты удалось действительно пройти именно европейскому человеку – экспедиции Фернана Магеллана.

Настоящая его фамилия – Магальянш. Он был португальцем. Как и Колумб генуэзцем. Поэтому и говорят, что два самых великих открытия сделали для Испании иностранцы. Магелланом Фернандо (Эрнандо) стал лишь в этой стране, поскольку на латыни, используемом в то время для межнационального общения, его имя звучало именно так – в этом языке как пишется, так и слышится.

*Портрет Магеллана из собрания Морского музея в Мадриде. фото: wikipedia.org*

Родился он в 1480 году в городе Порту в небогатой, но старинной дворянской семье норманнского происхождения. Так что гены мореплавателей-викингов, похоже, сыграли свою роль. Очень рано осиротел и королева Леонора, супруга короля Жуана II Совершенного, взяла его к себе в пажи.

Мальчик взрослел, стал юношей, а поскольку обладал прекрасными личными качествами, твердостью характера и имел хорошее образование, то обратил на себя внимание и короля. А молодому человеку хотелось путешествий, и монарх разрешил отправиться в Индию вместе с первым вице-королем тамошних колоний Франсиско де Алмейдой.

Появление португальцев рушило монополию арабов на торговлю восточными пряностями в Европе, а потому очень быстро привело к стычкам с ними. Фернандо активно принимает участие в боевых действиях и, даже, получил ранение – он потом всю жизнь будет прихрамывать.

Именно тогда он приходит к мысли, что хорошо бы найти безопасный прямой путь к Молуккским островам, где большая часть этих дорогущих пряностей и производилось. Ну чтоб никто по ногам не стрелял.

И решил, что такой путь наверняка есть, если пересечь Атлантику. То есть мыслил ровно также, как Колумб, когда тот искал путь в Индию, а открыл Америку. Магеллан считал, что достаточно ее обогнуть и тут же окажешься на месте. По его представлению, это точно было бы ближе, чем вертеться вокруг Африки.

Осталось как-то донести эту мысль до короля, которым в то время стал Мануэл I. И такой случай подвернулся во время войны в Марокко, когда Магеллан отличился и имел возможность побеседовать с монархом.

Но ни он, ни придворные никакой заинтересованности не проявили. Считали, что ходить в Индию вдоль Африки, конечно, долго, но зато знакомо и надежно. Магеллан расстроился. А тут еще и прошение выплатить ему все кормовые деньги, которые положены за придворную должность, тоже осталось без удовлетворения. По другим сведениям, просил повышения по службе.

*Реплика «Виктории» под парусами у южного побережья Испании 2021 год*. *фото: wikipedia.org*

Вот тут он окончательно обиделся и в 1517 году уехал в Испанию, в Севилью. Но не один, а с приятелем – астрономом Руи Фалейру. Они вступают в Совет Индий и там всем доказывают, что Молуккские острова должны принадлежать Испании.

А в Испании все было грустно. С финансами. Колумб, конечно, молодец, открыл Америку, но ожидаемого золота там не нашлось. Они его отыщут, и серебро тоже, но сильно позже.

А ведь страна на протяжении более 700 лет вела реконкисту, воевала с арабским халифатом и была по факту нищей. И дворяне все нищее – потому и рыскали по всей Америке в поисках Эльдорадо.

А пряности стоят дорого. Очень дорого. А тут Магеллан доказывает, что южнее Бразилии обязательно должен быть пролив. И его в этом поддерживает астроном Фалейру, который утверждал, что вычислил координаты. Влиятельный руководитель этой организации Хуан де Аранда устраивает аудиенцию у короля.

Только вступивший на престол молодой Карл I приходит к выводу, что в случае успеха, это может покрыть все расходы на его безмерное честолюбие и многочисленные планы. Он одобряет проект Магеллана и Фалейру и обязуется за свой счет снарядить пять кораблей. Указ об экспедиции был подписан 8 марта 1518 года.

Молодые люди получили звание генерал-капитанов. И это вызвало дикую зависть честолюбивых испанцев. В результате подготовка к экспедиции шла долго и трудно – и деньги давали не ровно, и просто палки в колеса вставляли. То есть, шел обычный саботаж.

Все предоставленные корабли оказались старыми. А тут еще поставщики радостно попытались сбагрить протухшие продукты – а запасы делались на два года! Заместителем Магеллана и контролером экспедиции назначен Хуан де Картахена, который рассчитывал, что сам возглавит экспедицию, а досталось иностранцу. Он потом поднимет мятеж и будет оставлен на необитаемом острове.

Видя все это, лучший друг и астроном Фалейру решил, что ничего хорошего из затеи не получится. Чтобы уйти из «проекта» он разыграл сумасшествие. Магеллан остался один. И только твердость характера помогла ему завершить всю подготовку.

Наконец, все пять каравелл были снаряжены. Флагманом, на котором плыл сам Магеллан, стал «Тринидад». Остальные четыре – «Сан-Антонио», «Консепсьенс», «Виктория» и «Сантьяго». Через три года вернется только «Виктория».

Карта первого Кругосветного путешествия Фернана Магеллана и Хуана Себастьяна Элькано в 1519-1522. фото: wikipedia.org

10 августа 1519 года флотилия вышла из Севильи и по реке Гвахуан спустилась к порту Санлукар-де-Баррамеда. Здесь простояли почти месяц в ожидании попутного ветра.

И вот 20 сентября 1519 года экспедиция Магеллана отправилась в первое в мире кругосветное путешествие. Вот только моряки, что оно станет кругосветным, еще не знали.

А сам Фернандо Магеллан так его и не совершит – он погибнет в стычке с аборигенами. Да, Магеллан не огибал Землю. Первым человеком, совершившим кругосветку в реальности, будет Хуан Себастьян Элькано, который и приведет единственную сохранившуюся каравеллу «Виктория» домой 6 сентября 1522 года.

Но в мировую историю все равно войдет Магеллан – как человек придумавший эту экспедицию и сумевший ее организовать 505 лет назад.

Новый Херсонес в Крыму за первый месяц работы посетили полмиллиона туристов

Опубликовано 19.09.2024 автором Олег Павлов

«Новый Херсонес» под Севастополем становится одним из самых популярных культурных объектов России. Музейно-храмовый комплекс, открытый 30 июля, за первый месяц работы успели посетить 500 тысяч туристов. Корреспондент ГлагоL Иван Илюхин смог лично убедиться в том, что поток гостей сюда не ослабевает и в разгар бархатного сезона в сентябре.

Раньше рядом со старым живописным городищем Херсонеса Таврического располагалась воинская часть. Теперь у нее другая дислокация. Здесь же в византийском стиле выстроен абсолютно уникальный город. В нем кроме трех музеев впечатляют масштабностью и архитектурой амфитеатр «Грифон. Арена», и храм под открытым небом в честь Святой Троицы, и Екатерининский парк скульптур. Есть еще византийский квартал, усадьба винодела, монетный двор и античная усадьба с большой таверной. Но сюда же органично вплетены кафе и ресторан, молодежный центр.

Есть даже филиал ЗАГСа, где новобрачные могут не только зарегистрировать брак. В храме-парке Святой Троицы под открытым небом пары вольны и обвенчаться. Его ажурная крыша – раздвижная, вся конструкция словно парит в воздухе, настолько легкой воспринимается.

Так что современные детские площадки и зоны отдыха среди всего этого продуманного до мелочей великолепия воспринимаются вообще как нечто очевидное и обыденное. Особенно впечатляет, что историко-парковая зона не только вписывается в самые взыскательные представления современного человека об уютном отдыхе, но и стильно ненавязчиво напоминает об истории страны, о людях, которые она и есть.

Здесь и «Чехов» присел на скамейке с собачкой, не иначе, с Каштанкой. И «Айвазовский» не забыл свои кисти и краски, и Грин, и Толстой, Гумилев… Все эти люди в разное время были в Крыму и Севастополе.

«А теперь у каждого нынешнего посетителя Нового Херсонеса есть уникальная возможность узнать в скульптурах тех, кто создавал, если хотите, культурный код страны. Проверить себя на это знание можно, просто прогуливаясь по берегу реки Героон. Эта подземная река была найдена, когда на территории будущего парка проводили археологические раскопки. Поток удалось не только вывести на поверхность, но и восстановить течение. Теперь эта река, как и тысячи лет назад, снова течет здесь и украшает Новый Херсонес».
Ирина Замша, экскурсовод агентства «Таврика»

Конечно, особую прелесть и величавость этому месту придает уникальное соседство – рядом расположен Херсонес Таврический, где крестился и потом крестил Русь Князь Владимир. По поручению президента России Владимира Путина и по благословению патриарха московского и всея Руси Кирилла был не только создан «Новый Херсонес». На территории Херсонеса старого Таврического реконструирован старинный Свято-Владимирский кафедральный собор, а перед храмом был открыт памятник святому равноапостольному князю Владимиру, который здесь принял крещение.

Интересно, что освящение комплекса было приурочено к Дню крещения Руси — 28 июля. Экскурсоводы – люди много знающие и много видевшие. Но даже они признались, что буквально остолбенели от искусной мозаики, которая покрыла все два этажа старинного храма сверху до низу.

Современными мастерами, собранными со всей России, это и в самом деле выполнено стильно, без излишней вычурности, с отсылкой к старинным росписям.

Городище старого Херсонеса за многие годы стало не только местом паломничества приверженцев христианства и любителей истории, но и пространством для съемок популярных фильмов. И не только исторических, но и вполне веселых. Так Буратино в известной детской советской ленте закапывал свои три золотых именно в поле рядом с сигнальным колоколом Старого Херсонеса на берегу Черного моря.

Теперь живописные руины старого городища оборудованы удобными деревянными настилами, снабжены указателями и путеводителями. И, как знать, возможно, и Новый Херсонес выберут когда-нибудь для свежих съемок. Уж очень атмосферен новый античный город.

По данным пресс-службы музейно-храмового комплекса, он занимает 24 гектара. Построен в рекордные сроки – за 1 год и 8 месяцев. Общая площадь возведенных зданий – 144 тыс. квадратных метров. Здесь расположены 103 скульптурных композиции. В экспозициях задействованы более 2500 единиц современного мультимедийного оборудования.

Более того, Новый Херсонес днем и вечером – совсем не одно и то же. Византийская вязь строений, скульптур и парковых зон с подсветкой приобретают очертания совсем уж старинного сказочного города.

«Я утверждаю, что из всех видов человеческого скотства самое глупое, самое подлое и самое вредное — верить, что после этой жизни нет другой», — сказал давно Данте Алигьери, итальянский поэт и богослов. Теперь эти слова украшают подходы к храму в Старом Херсонесе. Равно как и изречение «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Принадлежит оно великому греку Еврипиду, творившему в античные времена. И оставшемуся современным, как видно. Так что поучительного, но поданного без назидания, здесь много.

Рассказывать об интересном месте – дело неблагодарное. Это лучше видеть. Но главное, что выносишь отсюда – органично соприкоснулись и сосуществуют теперь современность и старина. А дорога к истокам и храму всегда приятнее через красивое место.

Тайны славянской демонологии: обряды, проклятья и нечисть

Опубликовано 18.09.2024 автором Мария Юдина

Поверья о кладах и их хранителях — одна из самых удивительных и таинственных страниц славянской демонологии. В книге «Славянская нечисть» можно узнать почему. Многие из быличек и легенд о таинственных, прячущихся от людских глаз богатствах рассказываются только самым доверенным людям, тихо, полушёпотом, у лесного костра или зимним вечером у жаркой печи. Ведь речь идёт о кладах, а они, по народным поверьям, — не просто закопанные в землю сокровища, а демонические сущности, живущие своей таинственной жизнью.

Костры, змеи, мертвецы

Клады, по поверьям, могли подниматься на поверхность «посушиться» в виде блуждающих огней или таинственных костров. Они не только светились, но и прогуливались по поверхности в образе животных: кошки, барана, коня, змеи, курицы. И цвет животного соответствовал тому, что захоронено: сокровище, состоявшее из серебряных монет, показывалось как белые животные, из золотых — рыжие или красные, а если человеку привиделась пёстрая курица или корова, то, вероятно, клад состоит из разных монет и самоцветов.

Иные клады показывались в образе старика или девушки, но тоже далеко не всем, а чаще случайным людям, кто клад этот и не искал вовсе.

«Полежав в земле, напитавшись магической силой древних капищ, сокровища становились по-настоящему разумной демонической сущностью. Они и характер свой имели. Были клады спокойные, спящие в земле до той поры, пока их не разбудят. А другие захоронки сами людям показывались, заманивали доверчивых путников и кладоискателей в болота и овраги, напускали на них порчу. Эти сокровища мелькали огоньками в полях, а то и разгорались далекими кострами».

Подобные поверья были широко распространены не только в землях восточных славян, но и повсеместно встречаются у болгар, сербов, чехов и хорватов. В прошлом существовала даже целая наука о том, по каким приметам находить зарытый клад, как снять с него заклятие, убедить сокровище показаться человеку, как справиться с хранителями кладов: нечистыми духами, демонами, мертвецами и призраками.

Мистика и богатство

Традиция закапывать в землю богатство очень древняя. Она во многом связана с желанием уберечь ценности от лихих людей, сохранить их на чёрный день или же спрятать награбленное от государевых людей. Но это лишь одна сторона истории кладов. Другая, менее очевидная, причина появления кладов связана с особым, мистическим отношением к богатству.

В прошлом было распространено представление о том, что заработанные, а иногда и полученные нечестным путём сокровища приходят к человеку не просто так, а даются богами, ну или бесами, по убеждениям уже христианских времён. Богатство воспринималось как олицетворение удачи, символ той самой доли, что отмеривается человеку свыше. И если по какой-то причине человек лишится этого, нередко добытого с кровью богатства, то вместе с ним уйдёт и его удача.

«Золотые монеты в кубышке или сундуке, по народным представлениям, — это не просто деньги, а некая одушевленная сущность, способная влиять на жизнь хозяина сокровищ».

Особые места

Зарывали клады чаще всего в особых местах — под корнями вековых деревьев, скорее всего бывших с древности местами поклонения, поэтому обладавших сверхъестественной силой. О таких деревьях в народе говорили, что рубить их нельзя: беда будет.

Другим местом хранения кладов были камни-валуны, которые тоже издревле считались священными, часто слыли бывшими языческими капищами и местами силы. А встречавшиеся на таких камнях полустёртые знаки и непонятные рисунки были доказательствами их демонической сущности. Поклонение камням всегда занимало важное место в славянской магии.

*Клад. Иллюстрация к повести Н. В. Гоголя «Заколдованное место», 1912 г.*

Существовал также обычай прятать сокровища на дне рек и озёр, где их было сложно найти, а достать часто не мог и сам хозяин. Это ещё раз доказывает, что сохранение богатства важно было само по себе как сохранение удачи.

Прятали сокровища, особенно полученные нечестным путём, и на кладбище, как бы вверяя их охрану мертвецам. Подобные клады, напитавшиеся тёмной магией смерти, считались самыми опасными. Известны предания о мечах-кладенцах, захороненных в могильных курганах. Такие мечи обладали магической силой и определённым разумом, сами выбирали себе хозяина. Добыть меч-кладенец считалось очень престижным, ведь вместе с ним человек получал не только волшебное оружие, но и воинскую удачу. Но найти, а особенно забрать кладенец из кургана было совсем непросто, потому что охраняли его мертвец, или дух погибшего воина, или другая нечисть.

Под защитой зла

Согласно легендам, заговоренное сокровище охраняют самые разные демонические сущности: в облике собак с горящими глазами, баранов, огромного черного кота. Сторожить клады могут и покойники — люди, убитые, когда зарывали деньги, и положенные вместе с ними.

Мертвецы, превратившиеся в упырей, особенно пугали кладоискателей, хотя вреда они не причиняли: от них можно было легко убежать, так как хранители не могли далеко отходить от сокровища. Но и клад взять не удавалось. По поверьям, человек, который смог найти способ нейтрализовать заклятие и забрать клад, тем самым освобождал и душу упыря-хранителя. Иногда они и сами просили отпустить их.

В легендах и быличках упоминались и особые демоны — хранители кладов, русские их называли кладовыми бесами, кладенцами, кладниками. Кладник описывался как чернолицый демон в сапогах с золотыми подковами, в красной шапке и с золотым кушаком.

*Заклятый клад и его хранители. Хинко Смрекар, 1916 г.*

Случалось, что в качестве закладной жертвы приносили змею, тогда даже безобидного ужа заклятие превращало в страшного змея, иногда летающего или огненного. Вообще змеи часто назначаются на роль хранителей сокровищ, так как они связаны со стихией земли, а значит, и с её богатствами. На Урале повелителем всех земных сокровищ, в том числе кладов, считался змей Полоз.

Хотя хранителей кладов и называли чертями и бесами, но к христианству они явно отношения не имели и были языческого происхождения, потому что ни молитвы, ни креста они не боялись и церковный сан кладоискателя нисколько не уважали.

Испокон веков и до настоящего времени находилось немало людей, буквально одержимых поисками сокровищ, словно их действительно заколдовали коварные демоны. И кем бы ни были увлечённые кладоискатели, все они самозабвенно собирали истории, легенды, бывальщины о богатствах. Отчасти благодаря им мы сейчас располагаем обширной информацией о мистике кладов, о демонах-хранителях, о разнообразных странных и страшных случаях.