Как бедный чиновник стал великим Конфуцием

фото: pixabay.com

Считается, что в 551 году до нашей эры родился один из самых знаменитых людей в истории человечества – Конфуций. Если эта дата верна, то, как подсчитал обозреватель ГлагоL Олег Павлов, 28 сентября исполняется 2750 лет с момента его появления на свет.

О точной дате продолжают спорить, но в Китае она считается неоспоримой. А вот день года может плавать по Григорианскому календарю, потому что родился Конфуций в 27 день восьмого лунного месяца по китайскому исчислению. Но в 2021 году она выпадает на 28 сентября.

Есть также споры и о годе рождения. Некоторые исследователи полагают, что случилось это в 552 году до н. э., но впоследствии ученики Конфуция установили 551 год до н. э., поскольку он по китайским меркам был особенный и добавлял символизма в появлении на свет Учителя.

А на Востоке Конфуция чаще всего именуют именно так – Учитель. И когда произносят это слово ни у кого не возникает сомнений, о ком идёт речь. Максимально правильно, насколько возможно для других языков, его имя звучит как Кун-фу-цзы, а то и просто Кун-цзы. При этом приставка цзы и переводится как «учитель». Конфуций – это уже латинизированное произношение его имени.

фото: wikimedia.org

Почитают его как основателя учения, ставшего доминирующем на всем Дальнем Востоке – Китай, Япония, Корея, Вьетнам и множество других стран до сих пор живут идеями Конфуция. Часто можно слышать как его учение относят к одной из мировых религий, но это совершенно не так, и конфуцианство – это философская школа. 

Китай – единственная страна в мире, которая существует с Древних времен. Исчезли древние шумеры, фараоны Египта, прекратила своё существование Римская империя. Но Китай своей истории не прерывал, а потому там сохранились многие достоверные источники. Европейцы об этом могут только вздыхать.

Именно поэтому до нас дошли достоверные письменные данные о Конфуции. Хотя, конечно, как и всякая значимая историческая личность, его жизнь и деятельность обросли легендами и мифами. И продолжают обрастать – достаточно заглянуть в интернет и обнаружить там цитаты, которые он сроду не делал. Но эти мемы уже всерьёз приписывают ему.

Но совершенно точно известно, что Конфуций родился в семье чиновников, которых в Китае именовали «ши». Правильнее называть это, наверное, сословием, из числа которого и формировалась бюрократия. Ши – это потомки младших ветвей аристократических семей, которые не считались высокородными. Как возможный аналог можно привести неродовитое дворянство в России. Исследователи полагают, что семья Кун происходит от младшего сына предпоследнего императора династии Инь – Дин И.

фото: wikimedia.org

Также известно и место рождения Конфуция – город Цзоу царства Лу (современный ЦюйФу). Это было время очередной раздробленности Китая, который на протяжении всей своей истории то объединялся, то опять распадался на отдельные царства. Кстати, как и Древний Египет, просуществовавший не менее 6 тысяч лет.

Матери Конфуция в момент его рождения было около 20 лет, а вот отцу, чиновнику военного ведомства, уже, по разным данным, 63–66 лет. Поэтому вопрос рождения сына стоял остро, и они ходили на паломничество к Глиняному богу. Родился мальчик и его назвали Цю – холм. Было и второе имя – Чжун-Ни, означавшее «второй из глины».

Но многие называют Конфуция внебрачным ребенком. Дело в том, что в древнем Китае столь неравный брак считался варварством и резко осуждался. Ученики Конфуция этот факт отрицают, но известно, что от матери после смерти отца, когда ребенку было три года отвернулась её семья. В результате детство и юность он провёл буквально в нищете. Что не могло не сказаться на его философии, которая во многом основана на утверждении справедливости.

Как бы то ни было, но Конфуцию удаётся получить образование, наверняка благодаря своему происхождению. Он становится мелким чиновником, в 19 лет женится, а в 27 получает уже достаточно высокую должность царства Лу.

фото: wikimedia.org

В результате уже в 30 лет Конфуций получает возможность открыть собственную школу – основные идеи своей философии к тому моменту он уже для себя сформулировал. Причём школу общедоступную – плата за обучение составляла всего лишь связку сушеного мяса и делала её доступной абсолютно для любого китайца. Как результат – в школе училось до 3 тысяч человек одновременно. Не во всяком университете современном есть столько студентов.

Но вот учеников, которые стали в дальнейшем распространять идеи Конфуция, было только 70. В христианстве их назвали бы апостолами. Есть в конфуцианстве и своя «библия» — книга «Лунь-Юй», где собраны все основы его учения. Кстати, сам Конфуций считал, что учителя это не те, кто создаёт знания, а только хранит и передает их. По его представлению всё уже сделали древние и надо только следовать их заветам добродетели. Это почти три тысячи лет назад уже так считал, между прочим. 

А любая эпоха – это только костюмы и какие-то предметы, которых раньше не было. Хотя оно, конечно же, не такое упрощенное, как кажется, и изучение философии Конфуция займёт не один год, и уж точно не поместится в одну статью — даже основные постулаты. 

Но Конфуций определил пять добродетелей, с которыми спорить невозможно – человеколюбие, мудрость, справедливость, ритуал и искренность. И долго искал современного ему правителя, который бы смог реализовать его философию справедливости на практике. Он ходил от царства к царству, прошёл девять владетельных дворов, выполняя роль наставника. Но нашел ли такого правителя? Наверняка нет, потому что сам же и признавал, что человек не совершенен. Но совершенными могут быть его стремления.

Каким был туризм в СССР

фото: кадр из фильма «Три плюс два»

27 сентября в России отмечают Всемирный день туризма. Это один из немногих памятных дней, которые празднуют ещё с советских времен. В современном мире туризм давно превратился в важную часть экономики, а вот как это было в СССР, вспоминает обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Установлен этот праздник был в 1979 году Всемирной туристической организацией (UNWTO) ООН, в Союзе начал праздноваться с 1983 года. Любопытно, что сама UNWTO сильно старше ООН и была создана в 1925 году как Международный конгресс официальных туристических организаций и призвана содействовать развитию туризма. Это одна из немногих международных структур, которая справилась с поставленной задачей и сумела доказать выгодность туризма для развития экономики. 

Теперь это аксиома, но ещё даже десять лет назад российским чиновникам её надо было втолковывать. Они и сейчас не шибко озабочены положением дел в отрасли, что пандемия и показала. Хотя туризм в СССР был довольно развит, но только внутренний. Да и он был весьма своеобразным. Но был.

иллюстрация: советский плакат

Развивали его, в основном, профсоюзы. Понятие «профсоюзная путёвка» и означала туристическую поездку. Даже путёвку в санаторий можно рассматривать в этом ключе, сейчас это называется «медицинский туризм». 

Но был и привычный нам. Впервые я стал туристом в 13 лет, когда родителям профсоюз на заводе в Казани дал путёвку в Новгород Великий. Именно детскую путевку. Такая штука практиковалась в каникулы, формировалась группа из детей школьного возраста, которая вместе с парой взрослых кураторов выезжала в города Советского Союза. Но доставалась далеко не всем, мне так везло за школьную жизнь четырежды и всякий раз это была «горящая» путёвка. 

Стоило это уже тогда не так дешево, как сейчас представляют многие, ностальгируя по временам СССР. Даже льготная профсоюзная путевка – всякий раз после моей поездки родителям приходилось «затягивать пояса». 

При том, что сервис был советский, «ненавязчивый», явно не затратный. Но впечатления, конечно, перевешивали всё. Хотя котлета из жил в Баку и полное отсутствие воды в течение всего времени пребывания в гостинице в Симферополе вспоминаются до сих пор. Надо полагать, эта традиция брать дорого и ни за что, в современной России тянется именно с тех времен.

фото: кадр из фильма «Бриллиантовая рука»

О туризме международном в СССР говорить не приходится. Он был единичным, штучным, в основном в страны соцлагеря. Но даже чтобы попасть в Венгерскую народную республику или в ЧССР (Чехословакия) нужно было предстать перед суровой комиссией, которая проверит насколько ты политически грамотен, морально устойчив и готов к общению с иностранцами. Удавалось не всем.

А уж международные круизы как в фильме «Бриллиантовая рука» — это вообще можно было встретить только в комедиях. Зато были круизы по рекам. Я вырос на Волге и помню ещё времена, когда по ней ходили теплоходы. У туристических причалов одновременно стояли по 6–9 многопалубных лайнеров. Они прибывали утром, днём туристы ездили на экскурсии, а вечером отходили и шли в следующий город.

В это время были огни, играла музыка, остро пахли петуньи на клумбах — чувствовалась романтика. И она продолжалась всю ночь. Если удавалось взглянуть на Волгу с правого, высокого, берега или с моста, то было видно очень большое движение по ней. Сейчас ночью Волга темная, ни огонька. Так что возможности для внутреннего туризма огромные, в России много рек и пресных морей.

иллюстрация: советский плакат

Тем более, что вопреки сложившемуся мнению, за границей точно были не все. Даже по официальным данным МВД, с момента падения «железного занавеса» и открытия границ хоть раз в жизни загранпаспорт получали только 16 процентов россиян. Да и те не всегда им могли воспользоваться, мой первый загранпаспорт так и провалялся весь срок действия не востребованным.

Зато точно 27 сентября будут отмечать любители туризма спортивного. Ну или околоспортивного. Вот он как раз в Советском Союзе развился чрезвычайно и даже вылился в определённую субкультуру. Все барды, авторская песня – оттуда. Костер, палатка, тушенка, гитара и «Солнышко лесное» Ю. Визбора сформировали всю интеллигенцию позднего советского периода. Живо это явление и поныне.

Одним словом, если подойти к делу с умом, то действительно туризм может поднять и экономику. Посмотреть в России есть на что. Регионы, развивая эту отрасль вполне могут залатать дыры в своих бюджетах, если отнесутся грамотно. И здесь дело не столько в деньгах, сколько в бюрократии – дайте возможность и люди всё сделают сами. Как уже многое сделали, например, в том же Татарстане, где ещё лет 20 назад отмахивались, а теперь туризм стал заметной частью в бюджете республики. Даже такой индустриально развитой.

Как в Москве справились с эпидемией чумы

фото: freepik.com

250 лет назад, а точнее 26 сентября 1771 года, в Москве случился знаменитый Чумной бунт – один из самых кровавых в истории столицы. А вызван был он предрассудками неграмотного населения. Сейчас, когда в мире бушует пандемия коронавируса и граждане, казалось бы, более просвещённые, многие его аспекты неожиданно стали актуальными. В обстоятельствах этого исторического события разбирался обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Чума попала в Москву вместе с военными, которые возвращались с Турецкой войны (1768-1774гг) – как раз в это время на территории современной Молдавии свирепствовала эта эпидемия. В Лефортово находился госпиталь, который основал ещё Петр I и там лечили от ран одного из офицеров. Вначале скончался от болезни он, затем его лечащий врач, а следом еще почти 20 человек, которые жили недалеко от госпиталя. Болезнь начала распространятся по городу.

Но как оказалось, госпиталь был не единственным очагом, где вспыхнула чума. Вторым стал суконный завод в Замоскворечье. Предполагается, что болезнь туда попала вместе тюками шерсти, которые были захвачены армией в качестве военного трофея. Вначале было зафиксировано 57 смертей на территории самой фабрики, а затем уже стали умирать и за её пределами.

фото: фрагмент картины «Чума в Москве» Теодора-Луи Девильи, XIX век

Чума распространялась стремительно, уже к осени эпидемия охватила весь город и фиксировалось по 1 тысячи смертей в сутки. Генерал-губернатор Москвы Петр Столыпин пытался предпринять меры по локализации распространения. Впоследствии ему ставили в вину, что они оказались недостаточными.

Однако Столыпин действовал в рамках известных ему мероприятий и инструкций. С чумой в России уже сталкивались, она свирепствовала и в предшествующие века, как и по всей Европе. В XVI веке после очередной эпидемии были предприняты меры на государственном уровне – созданы карантинные посты, всех прибывавших из стран возможных очагов «моровой язвы», как её тогда называли, держали в карантине до полутора месяцев. Но лечить чуму ещё не могли — с ней справятся только в ХХ веке.

Салтыков распорядился проводить все известные ему мероприятия – сжигать одежду умерших, проводить захоронения на отдельных кладбищах, дезинфекцию. Но все эти действия были плохо организованы. «Мартирологические команды», занимавшиеся похоронами, не справлялись с количеством умерших. В результате трупы по нескольку дней валялись на улицах и в домах, заражая остальных. Закончилось всё тем, что Петр Салтыков написал письмо императрице Екатерине и удрал из города, спешно покинул Москву и гражданский губернатор Иван Юшков.

В этих условиях горожанам оставалось надеяться только на чудо и молиться. Что они и начали делать с особым усердием. Поползли слухи, что особенно хорошо помогает Боголюбская икона Божией Матери на воротах одной из башен Китай-города. Около неё стали проходить почти непрерывные массовые молебны.

Архиепископ Амвросий был человеком достаточно образованным, чтобы понимать, что массовое скопление людей будет только способствовать распространению чумы. Поэтому распорядился убрать и спрятать икону. Вот это и вызвало гнев и ярость суеверной толпы – вначале она в поисках иконы разгромила Чудов монастырь, а на следующий день – Донской монастырь, где разыскала и убила архиепископа Амвросия.

В Москве царил хаос, подогреваемый паникой и голодом – подвоз продовольствия прекратился, купцы боялись заразы. Тогда руководство городом взял на себя генерал-поручик Петр Еропкин. Он собрал разрозненные караульные команды – войск в Москве в тот момент не было — и оказал сопротивления бунтовщикам.

А те к тому времени уже вовсю разошлись и грабили что могли. Особенно понравились винные погреба, так что пьяных в толпе было множество. Убивали лекарей, считая их виновниками распространения болезни. Решились даже взять штурмом Кремль. 

фото: Public domain

Офицеры уговаривали разойтись, но тщетно. Тогда Еропкин приказал дать холостой выстрел из пушки. И промахнулся! В том смысле, что это оказалось ошибкой. Осмотревшись и увидев, что нет даже раненых, бунтовщики решили, что их хранит сам Господь и ринулись с новой яростью. Следующие выстрелы были уже боевые. Восстание, а правильнее сказать стихийный бунт, удалось подавить. Было убито около 1 тысячи горожан, 300 человек схватили. Их впоследствии судили, многих приговорили к каторге, остальных били кнутом, некоторым вырвали ноздри, но многих и отпустили.

Четверых казнили. И это была первая смертная казнь в России с момента как императрица Елизавета Петровна, взойдя на престол поклялась никого не предавать смерти. Екатерина II говорила, что была вынуждена это сделать, поскольку убийство архиепископа Амвросия нельзя было оставлять без показательной казни. Кстати, непосредственного убийцу так и не выявили, казнили скорее именно для острастки.

Окончательный порядок в древней столице навёл Григорий Орлов. Он провёл ровно те карантинные меры, которые начал было Салтыков, только более организованно и последовательно, а потому оказавшиеся эффективными. Наладил подвоз продуктов, которые продавали в специальных рядах – между покупателем и продавцом был ров, а деньги передавали в плошке с уксусом для обеззараживания. Врачам было многократно увеличено жалование, а семье лекаря гарантировалась солидная выплата в случае смерти. Даже население получало награду если сразу сообщало властям о скончавшимся от чумы родственнике. 

фото: wikipedia.org/gallerix.ru

В результате к ноябрю 1771 года эпидемия чумы в Москве почти прекратилась.

События 250-летней давности стоит вспомнить именно сейчас, когда весь мир буквально борется с пандемией коронавируса. Мы во многом оказались в положении схожем со временем Чумного бунта. Тогда тоже не было лекарств от моровой язвы, но четкие действия властей, победа над предрассудками, соблюдение карантинных мер помогли победить более смертоносную эпидемию. Тем более, что сейчас мы в гораздо лучшем положении – уже есть вакцина, идёт работа над лекарством. Нужны только четкие действия властей и доверие граждан. Тогда любую чуму одолеть можно.

Нацистский преступник Оберлендер умер в Канаде до депортации

фото: снимок с экрана видео News Kitchener/Первый канал

В Канаде скончался нацистский преступник Гельмут Оберлендер. Суд должен был решить вопрос о его депортации.

Как сообщает передает местное издание Global News, пособник нацистов умер в своём доме в провинции Онтарио в окружении родных.

Ранее канадский суд отказался приостановить на неограниченное время рассмотрение дела по его депортации. Оберлендер оспаривал решения властей об обнародовании деталей его дела и заявлял, что они нарушили судебные процедуры, а значит, дело следует приостановить на постоянной основе.

Следственный комитет России обвинял 97-летнего бывшего эсэсовца в причастности к расстрелу 27 тысяч человек в Ростовской области в 1942 году.

По данным следствия, 11–12 августа 1942 года зондеркоманда СС-10а, полиция безопасности и СД под предлогом переселения вывезли в район посёлка Змиевская балка не менее 27 тысяч человек, которых затем расстреляли. В те годы Оберлендер служил на юге СССР в качестве переводчика нацистского подразделения, которое организовало убийство 214 детдомовцев в Ейске и другие преступления.

После того, как власти узнали о его нацистском прошлом Оберлендера лишили канадского гражданства.

«На Москву»: на улицах Полтавы появились антироссийские билборды

фото: Алексей Гончаренко/facebook

Ко Дню города на улицах Полтавы появились билборды с призывом «На Москву!», сообщил депутат Верховной рады от партии «Европейская солидарность» Алексей Гончаренко.

Чтобы поздравить всех горожан, развесил на улицах билборды с важным напоминанием — Полтавская битва не завершена, —

написал он в своём Telegram-канале.

Нардеп утверждает, что именно под Полтавой начался путь к независимости Украины, а в России — к созданию мифов и переписыванию истории.

На плакатах изображён украинский гетман Иван Мазепа, которому и приписывается на фраза «На Москву!». Он был соратником Петра I, но в годы Северной войны перебежал на сторону шведского короля Карла XII. За предательство Пётр I наградил его орденом Иуды, а православная церковь предала анафеме.

Ранее в Харькове представители ряда националистических организаций, запрещённых в России, провели пикет у здания офиса партии «Оппозиционная платформа — За жизнь», в ходе которого сожгли российский флаг. Активисты обвинили партию в «дискредитации всего украинского», а также в подрыве суверенитета страны. Эти же обвинения были озвучены в адрес партии украинского блогера Анатолия Шария.

Откуда взялись коломенская верста и пядь с кувыркой

фото: freepik.com

255 лет назад, 22 сентября 1764 года, в Российской империи было велено устанавливать каменные верстовые столбы. Первую стелу водрузили на Фонтанке в Санкт-Петербурге, но сама верста стала называться «коломенской». Почему так получилось, разбирался обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Великая французская революция помимо потрясений принесла миру и единую меру веса и расстояний – метрическую систему, которой мы пользуемся сейчас и к которой так привыкли, что кажется, что это было всегда. Но даже в наше время ещё можно встретить фунты, футы, ярды и мили – британская культура до сих пор воюет за свою самобытность, но и она постепенно уступает необходимости унификации – глобализации без этого не бывает.

Ровно тоже самое ранее произошло и в других культурах, которые выработали единую систему мер веса и длины у себя, а многочисленные местечковые канули в лету. Большинство из них так или иначе связаны с человеческим телом, а потому имеют приблизительно одинаковую длину. Но только приблизительно.

На Руси система строилась по руке. Самая маленькая – вершок. Это расстояние главной фаланги указательного пальца и составляло примерно 4,5 сантиметра. Вершки появились вместе с аршином как его часть значительно позже остальных мер. В них измеряли, например, рост человека или высоту животного.

Чаще в глубокой старине использовали пядь, за основу взято расстояние от вытянутых указательных и большого пальца, обычно это около 17–19 сантиметров. Большая пядь – расстояние от большого до среднего пальца, около 22 см. Была еще и «пядь с кувыркой» (или с кувырком), когда добавляли два сустава указательного пальца и получалось 27–30 см.

фото: freepik.com

Затем следовал локоть – тут и объяснять ничего не надо, название говорит за себя само. Укажем только его длину – 45–47 см. Но все же стоит отметить, что локоть как меру длины использовали широко уже с XI века.

Таким образом мы тихонечко подошли к версте и двум её составным частям – аршину и сажени.

Есть версия о восточном происхождении аршина, который на Русь пришёл вместе с купцами. Однако, скорее всего, у него свои доморощенные корни. Дело в том, что аршин удивительным образом составляет примерно 70–71 сантиметр. То есть соответствует длине обычного, размеренного человеческого шага.

Исследователи также указывают на значение корня этого слова – АР. На древнеславянском оно как раз и означало земля. А в шагах всё и измеряли — прежде всего пахотные наделы. Да и расстояние от одного поселения до другого тоже по земле считалось. Удобным его делало и то обстоятельство, что примерно такую же длину в 70 см имело расстояние от плеча до кончика указательного пальца и называлось «аршин от плеча». «От плеча», например, отмеряли куски ткани.

Аршин до введения метрической системы был основной мерой длины, широко используемой в быту и, главным образом, в торговле. Настолько важным, что государство вводит четкую его длину – 71 см. 

Это было прописано в «Соборном уложении» царя Алексея Михайловича от 1649 года. Аршин выпускался в виде линейки, делился на вершки, и каждая вершковая насечка была металлической с царским клеймом – чтоб купцы не баловали и не обманывали покупателей. Кроме того, аршин делился на четверти или «чети». 

фото: pixabay.com

Два-три аршина составляли уже сажень – самую популярную меру короткого расстояния. А вот почему в сажени могло быть два, три и даже четыре аршина сейчас и объясним. Дело в том, что их было три вида. Обычная сажень — это расстояние между большими пальцами вытянутых по бокам рук и составляло 152 см. Маховая сажень чуть больше – 176 см и это расстояние тех же вытянутых рук, только уже до кончиков всех пальцев. Самой большой была косая сажень – это когда вытягивались вбок правая нога и левая рука – она была 248 см.

А вот уже из саженей складывалась и верста. Она тоже была разной – межевой и путевой. Межевой отмеряли выделенные участки «от поворота плуга до поворота». Также такая верста называлась «поприще» и имела вольный характер, зависела от наделов в данной местности.

фото: pixabay.com

Путевая верста была более чёткой и примерно единой. Но тоже в разное время разной длины. Так известно, что в XV веке она включала в себя 750 саженей. По «Соборному уложению» она уже имела 1000 саженей, а Пётр Первый устанавливает её окончательный вариант, наиболее распространённый и до Уложения – 500 саженей или 1070 метров на современный пересчёт. Может поэтому Россия так безболезненно впоследствии и перешла на измерение расстояния в километрах – почти совпадает с верстой.

Версты отмеряли деревянными столбиками, которые периодически надо было подновлять. Поэтому при Екатерине Великой в 1764 году и постановили ставить верстовые каменные столбы. Но это народ их прозвал столбами, а на самом деле это были массивные, часто мраморные, обелиски. Затем на них стали указывать расстояние до Москвы или Санкт-Петербурга.

Первый такой установили на Фонтанке как раз в Северной столице и по дороге далее до Петергофа, которой пользовался, в основном, царский двор. А вот первой дорогой, где верстовые столбы впервые увидел простой народ был путь от Москвы до Коломны. Монументальные сооружения произвели впечатление. Так и появилось понятие и выражение «коломенская верста».

Почему Новая Голландия не стала первым военным портом России

иллюстрация: Н. Ф. Добровольский, «Здесь будет город заложен»

Считается, что 300 лет назад, 21 сентября 1721 года, Петр I основал в Санкт-Петербурге порт Новая Голландия. Исторические календари помечают это событие как возникновение первого военного порта в России, но обозреватель ГлагоL Олег Павлов выражает в этом некоторое сомнение. Хотя дата всё равно знаменательная.

Новая Голландия примечательна уже тем, что это единственный искусственный остров в Северной столице. И он действительно возник в связи с военной необходимостью и гораздо раньше, чем порт – как склады для корабельной верфи. 

Адмиралтейство находилось рядом и там строились корабли для Балтийского флота, в основном, гребные галеры. Суда в то время были деревянные и для их создания требовалось много корабельного леса – на один корабль уходило 8–10 тысяч стволов дерева — в год только на Адмиралтейской верфи потреблялось до 100 тысяч стволов.

А их надо было где-то хранить и желательно недалеко от места потребления. Вот тогда и устроили склады рядом с верфью и в 1710-х годах прорыли два канала – Адмиралтейский и Крюков. По одной версии они были нужны для доставки леса, по другой Петр сделал их с противопожарной целью – хранилось-то дерево! Представляется, что обе версии верны и одна не исключает другую.

Своё название этот уголок Санкт-Петербурга получил вовсе не в честь далёкой и любимой Петром страны, но из-за неё. Дело в том, что Адмиралтейство и верфи с какого-то момента стали напоминать всем, кто был в Голландии эту страну – корабли на стапелях, полно иностранцев и слышна голландская речь, да и архитектура создавалась европейская. Вот и стали называть это место Голландией.

иллюстрация: Добужинский Мстислав, «Петр Великий в Голландии. Амстердам, верфи Ост-Индской Компании»

Ну а появившееся рядом с ней пространство быстро обрело название Новая Голландия. Тем более, что оно стало любимым местом обитания Петра I и, по некоторым данным, у него даже был там дворец. Правда, о нём особых данных не сохранилось и говорят об этом даже сотрудники музея без особой уверенности. Но то, что у него была там рабочая резиденция, сомнений не вызывает – известно, что он частенько угощал там своих офицеров флота, причём часто вино и закуски выставлялись прямо на досках. На дворец не похоже, но пусть будет. На берегу прямоугольного пруда.

Но 21 сентября 1721 года, дата, действительно, для Новой Голландии знаменательная. Закончилась Северная война и возникла необходимость для стоянки довольно большого галерного флота. Вот тогда-то и появилась эта функция военного порта. Впоследствии она упоминалась вскользь, тем более, что дальнейшая история Новой Голландии и без него была довольно интересной и увлекательной. А для галер выкопают бассейн в районе Васильевского острова размером 530х150 метров и соединённым с Финским заливом каналом.

Но у современного обывателя возникает вопрос: а почему галеры, где огромные мачтовые корабли с парусами и пушками? А вот тут и ответ, почему Новая Голландия не могла стать военным портом в полном смысле этого слова, тем более первым.

Все дело в Балтийском море – оно очень мелкое, а Финский залив бывалые моряки видевшие океанские просторы и вовсе называли «Финской лужей». Кроме гребного флота, галер, и судов с низкой осадкой по этим водам ходить ничего не могло. 

К тому же море у Санкт-Петербурга зимой замерзало и по этой причине даже Кронштадт не мог считаться идеальным местом базирования Балтийского флота. Петру и его советникам пришлось изрядно потрудиться, прежде чем выбрать место для зимней стоянки – им стал Ревель, нынешний Таллин. По этой же причине основная база современного флота находится в городе Балтийске в Калининградской области. 

Но главной базой при Петре всё равно остается Кронштадт, который был основан на острове Котлин задолго до появления Новой Голландии – 18 мая 1704 года. Укреплять его государь начал после победы в Полтавской битве в 1709 году — здесь были построены гавань, береговые склады, причальные сооружения. Со временем появились гавани Военная, Лесная, Средняя и Купеческая.

фото: newhollandsp.ru

Есть чёткое определение военного порта – это «порт, который служит для базирования кораблей военного флота и является частью военно-морской базы. Военный порт имеет рейды и гавани для стоянки кораблей, а также причалы и склады с припасами». Два маленьких канала и речка Мойка явно на стоянку морских больших кораблей не тянули.

Так откуда же возникло утверждение, что первым военным портом стала Новая Голландия? Скорее всего, кто-то однажды так написал, а далее это утверждение стало просто кочевать с сайта на сайт, и даже проникло в календари исторических дат. В пользу такого предположения говорит то обстоятельство, что написано всегда одной строкой и никак не объясняется почему этот порт стал первым. Нет упоминаний о Новой Голландии как о первом порте и в трудах историков флота. Зато много рассказано о других портах, построенных Петром I – в Таганроге, на Балтике, в Архангельске.

Ну а Новая Голландия всё равно одна из самых интересных достопримечательностей Санкт-Петербурга с уникальной архитектурой и ничем не передаваемой атмосферой. И кучей легенд. Мне вот особенно нравится, связанная с бывшей тюрьмой, прозванной «Бутылка» — оказывается выражение «не лезть в бутылку» от неё и пошло.

С чего началась история Каннского кинофестиваля

фото: flickr.com/Pierre Le Bigot

75 лет назад, 20 сентября 1946 года, открылся первый кинофестиваль в Каннах. Появился он благодаря политической обстановке в Европе и одному из братьев Люмьер – основателей кинематографа. И его история пошла с показа советского фильма.

Но началось всё еще перед самой войной в 1938 году. В то время единственным престижным кинофестивалем в мире был Венецианский. Но Венеция находилась в Италии, где был установлен фашистский режим. Как всякое авторитарное и тоталитарное государство, оно немедленно вмешалось в его работу. Как результат – отобранные к показу картины стали крайне идеологизированные и понятно в какую сторону.

Конкурс начали выигрывать откровенно пропагандистские фильмы. Иногда их создавали действительно талантливые режиссеры — так в том же 1938 году главный приз получила Лени Рифеншталь за фильм «Олимпия». Но вот то, что победу и первое место с ней разделил сын Муссолини с картиной «Пилот Лучано Серра» стало показателем приоритетов и уровня.

Это вызвало негодование во всём кинематографическом мире. А также и в среде политиков. Поэтому министр по делам образования и искусства Франции Жан Зей поддержал идею Филиппа Эрланже проводить альтернативный фестиваль, не отягощённый пропагандистскими оковами. Он же привлёк Луи Люмьера – одного из братьев, которые и создали кинематограф.

Тот с энтузиазмом взялся за это дело, к тому же его избрали и председателем жюри. Из двух братьев именно Луи, собственно, и создал сам синематограф, именно он был изобретателем и занимался всей технической частью. Огюст Люмьер выполнял больше функции менеджера.

Открытие фестиваля назначали на сентябрь 1939 года и даже успели показать первый фильм – «Горбун из Нотр-Дама» Уильяма Детерле по роману Виктора Гюго. Но внезапно остальной показ прервали – было 1 сентября, началась Вторая мировая война.

фото: facebook.com/festivaldecannes

Вскоре и сама Франция оказалась оккупированной нацистами, ни о каком кинофестивале никто уже и не помышлял. Но как только завершилась война, к этой идее немедленно вернулись. 

Вспомнил о ней ещё в 1945 году руководитель кинокомитета Франции Жан Пенлеве – герой Движения сопротивления и друг генерала Шарля де Голя, который на тот момент возглавлял временное правительство. Мэрия Канн горячо поддержала проведение кинофестиваля, но не смогла создать хоть приблизительные условия – не нашлось ни одного подходящего помещения. Всё дело было в британских и американских солдатах, которые заняли все здания, мало-мальски подходящие для проведения кинопоказа, включая и знаменитые казино. Пришлось опять отложить.

Но и через год судьба фестиваля буквально висела на волоске – иностранные солдаты не спешили покидать Лазурный берег, с удовольствием отдыхая после трудов ратных. Но подходящие здания уже появились, хотя инфраструктура к тому моменту ещё не была восстановлена.

Основная трудность была в другом – буквально за пару месяцев до открытия своё участие подтвердили только семь делегаций. Представительным такой кинофорум назвать было нельзя и стоял вопрос о целесообразности его проведения. Но ближе к осени вроде подтянулись.

Решение об участии советских кинематографистов принимали на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) – самом высшем уровне. После некоторых сомнений, было принято решение все же направить делегацию во главе с кинорежиссёром и замминистра кинематографии Михаилом Калатозовым. В состав делегации также вошли режиссёры Фридрих Эмлер, Сергей Юткевич и знаменитый сказочник Александр Птушко. Актёров представляли Борис Чирков, Марина Ладынина и Галина Водяницкая. Членом жюри от СССР стал Сергей Герасимов, но это от воли Политбюро уже не зависело.

иллюстрация: фрагмент официального постера 1946 года

И фестиваль получился! После войны праздника хотелось всем, поэтому мероприятия начались за несколько дней до его начала – были карнавалы, костюмированные приёмы, уличные гуляния. Опасения организаторов оказались напрасными, более того – свои делегации прислали даже те страны, чьи фильмы не участвовали в конкурсной программе или показах. В конкурсе было 44 полнометражные картины и 68 короткометражных, работу освещали 300 журналистов.

Ну а сам первый полноценный Каннский кинофестиваль открылся показом советского документального фильма режиссера Юлия Райзмана «Берлин», который был принят аплодисментами зрителей и получил высочайшие отзывы критики. С него и началась история Каннского фестиваля.

Автор: Олег Павлов

Откуда к нам пришли гномы

фото: wallpaperbetter.com

Сказки и существа, обитающие в них, всегда завораживали не только детей, но и взрослых. Тем более, что они их и выдумывали. Эльфы, тролли, Баба Яга, драконы и прочие Змеи Горынычи имели реальных прототипов, ставшие основой для фантазии. У них даже есть свои праздники. Вот 17 сентября отмечается Международный день гнома.

Фольклористы всегда пытаются выяснить, что послужило основой для возникновения того или иного персонажа. Многолетний опыт изучения сказок и легенд говорит, что все они имеют реальную историческую подоплёку — всегда было нечто, что послужило причиной закрепления в народной памяти. 

Более того, историки часто опираются на фольклор, чтобы проверить достоверность события или связь с ним конкретного народа. Известно, что Илья Муромец реально существовал и даже стал на Руси святым. В Киево-Печорской лавре РПЦ похоронен иеромонах, про которого известно, что в молодости он был могучим воином, а затем принял постриг. Правда, не все историки уверены, что это именно тот богатырь, но он точно Илья и точно из Мурома родом.

Или, например, у поволжских татар совсем нет в фольклоре упоминания о Куликовской битве, зато сохранились легенды о более ранних и менее масштабных событиях. Значит нынешние татары не участвовали в той войне. Зато отголоски битвы находят у народов, живущих в нижнем течении Волги — сохранились Дмитрий Донской и то эпическое сражение в памяти русского народа.

фото: pixabay.com

Другое дело, что многие мифы и их персонажи уходят в такую глубокую древность, что искать сейчас что-то близкое по историческим меркам, дело безнадежное. В этом случае всё перемещается в область догадок и… рождения новых мифов. Ровно это и происходит с гномами.

Считается, что эти персонажи появились в скандинавской мифологии среди германских племен. Их называли «свартальвами», что переводится как «нижние альвы». Слово «альвы» созвучно с привычным нам ныне словом «эльфы». Это они и есть. То есть, древние германцы считали карликовый народ «нижними эльфами». Ну тогда понятно, почему между гномами и эльфами в известной саге Толкиена «Властелин колец» описано столько неприязни.

Заметили эти напряжённые отношения и боги. Поэтому, чтобы они не враждовали и не мешали друг другу, сделали так, что свартальвы на солнце превращались в камень. Правда, в некоторых вариантах, в темноте они снова оживали и могли дальше заниматься своими делами. Но в самых старых легендах и сагах чаще погибали. 

Поэтому и жили в подземельях. Ну а раз так, то прекрасно разбирались в различных рудах и были отменными кузнецами. Именно они выковали всё оружие богов – и молот Тора, и копье Одина. Им вечно мешал бог Локи, который заключил пари, что гномы не смогут ковать волшебные вещи, но те все равно их делали к великой досаде бога хитрости и обмана.

иллюстрация: Пер Гюнт в пещере горного короля/wikimedia.org

Легенды о гномах-свартальвах перекочёвывают вместе с германцами на территорию континентальной Европы и логичным образом попадают в самую эпическую сагу «Песнь о Нибелунгах». Более того, становятся центральными персонажами. Именно их пытался примерить Зигфрид, когда двое карликов не смогли поделить клад. В результате сам же и остался виноват, получив обвинение, что он их и рассорил. Пришлось убить и забрать клад себе. Правда, потом и самого Зигфрида убьют из-за этого клада.

Так что характер у гномов древности был довольно скверный. Но со временем имидж несколько смягчился, уже считалось, что в целом они к людям относятся довольно хорошо и, даже готовы помогать, если им оказали услугу или проявили должное уважение. Такие вот добропорядочные бюргеры.

А вот имя «гном» эти существа получили только в XVI веке – так их в своих трудах называл известный швейцарский алхимик Парацельс. Он считал их явлением вполне научным и полагал, что гномы являются элементалями земли. И даже дал описание: высотой в две пяди (около 40 см), которые сквозь землю и камни движутся также легко, как мы сквозь воздух. Вслед за Парацельсом о гномах стали писать и остальные учёные мужи Возрождения. Так гномы попали в литературу и сразу в научную.

Однако это не внесло ясности, и современные ученые продолжают гадать откуда они взялись в фольклоре. Сам Парацельс использовал их как синоним пигмеев – древнегреческого народа карликов, описанных в «Илиаде» Гомера. Кстати, слово гном как раз древнегреческого происхождения и обозначает «подземные жители», оттуда оно попало в латынь, которая, как известно, и была международным языком того времени.

фото: кадр из фильма «Хоббит: Нежданное путешествие»

Чем ближе к нашему времени, тем симпатичнее становятся гномы. Они давно уже стали символами горнорудного дела, некоторые даже полагают, что гессенские шахтеры и послужили их прототипом из-за маленького роста. Но гномы явно старше. Поэтому их несколько видов и каждый со своими чертами – садовые гномики, например, всё время плачутся и жалуются на жизнь. 

Они настолько юркие, что проникли даже в геральдику – гномы держат щиты с гербами многих городов, связанных с горной промышленностью. Даже в России на гномов в своём гербе в царское время претендовали Воткинск, Юзовка (Донецк) — сейчас можно их увидеть на погонах ректора Санкт-Петербургского горного университета.

А вот откуда гномы пришли и как попали в человеческий фольклор – это ещё предстоит выяснить. В конце концов, мы ведь знаем только самую толику истории человечества, так что может эти существа не такие уж и сказочные, в самом деле существовали и живут где-нибудь под горой, отмечая День гнома 17 сентября.

Автор: Олег Павлов

Как Русская Аляска стала образцом капитализма

фото: карта 1860г./wikimedia.org

200 лет назад, 16 сентября 1821 года, был издан указ императора Александра I об исключительных правах России на Аляску, и который провёл границу по 51 параллели. Начался второй этап освоения этой части Америки, считавшейся в то время русской. Как это происходило, рассказывает обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Первым этапом называется собственно открытие Аляски и Алеутских островов для европейцев и появление здесь первых поселенцев. Считается, что американский берег впервые увидел ещё знаменитый путешественник Семен Дежнев в 1648 году, когда проплывал через Берингов пролив. Действительно, здесь Россию от Америки отделяет всего 86 км, а если брать границу по островам – то всего 4 км. Есть сведения, что уже в XVII веке русские побывали и на том берегу.

Официально первыми из русских на Аляске высадился экипаж корабля «Св. Гавриил» в 1732 году под начальством геодезиста М. Гвоздева и подштурмана Д. Павлуцкого. Но осваивать земли начали с Алеутских островов и это были промышленники – так было во всей истории России, так осваивались Урал и Сибирь. В 1734 году на острове Атту высадились люди Неводчикова, прибывшие на судне «Св. Евдоким» и основали первое поселение. Затем постепенно они стали появляться и на других островах, продвигаясь всё ближе к материковой части Америки, пока не поселились и там. 

иллюстрация: Шлюп «Нева» в гавани святого Павла на острове Кадьяк. Гравюра по рисунку Ю. Ф. Лисянского/wikimedia.org

Но русские были не единственными европейцами, которые объявились в этой части света. Начиная с середины XVIII века там постоянно вертелись испанские и английские мореплаватели, посещал воды Аляски даже знаменитый Джеймс Кук. А однажды в 1788 году испанцы даже попытались объявить собственностью остров Уналашка. Но там уже было русское поселение, путешественник Петр Зайков лично встретился с капитаном одного из судов Эстебаном Мартинесом и попросил испанцев не наглеть. Остров отстояли за российской короной.

Первым губернатором Аляски стал Александр Баранов в 1791 году и управлял ею до 1818 года. Но правильнее поступают те, кто называет его Главным правителем. Дело в том, что Аляска управлялась Русско-американской компанией и, хотя она была государственной, но всё же строилась на частной инициативе. Вот её то предложение и принял Баранов, который уже имел торговые отношения с регионом.

До Баранова административный центр Аляски находился в… Иркутске. Он сам едет в Америку и основывает там форт Новороссийск, а затем Ново-Архангельск, который и станет столицей. Сейчас этот город называется Ситка по названию острова, он был переименован сразу после продажи Аляски в 1867 году.

фото: памятник Александру Баранову в Ситке/wikimedia.org

Русских поселенцев западные историки с удовольствием называют колонизаторами, подчёркивая, что они ничем не отличаются от других. Отечественные не отрицают, но несколько стыдливо говорят, что освоению земель «были свойственны черты первоначального накопления капитала». На первом этапе освоения Аляски это во многом соответствует действительности. 

Баранову пришлось столкнуться с жёстким сопротивлением алеутов, а на материковой части с индейцами. Даже была война с индейцами-тлинкитами в 1802–1805 годах – те захватывали Ново-Архангельск, но в 1804 году его удалось отбить. Впоследствии с индейцами удалось установить вполне дружеские отношения и весь второй этап освоения Аляски прошёл без серьёзных конфликтов. И важное отличие от других колонизаторов – геноцида местного населения не было.

На первом этапе основным интересом промышленников была добыча пушнины. Но уже к XIX веку появляются и другие мотивации — стремление к полноценному экономическому освоению края. Стало развиваться сельское хозяйство. Урожаи зерновых в силу природных условий были невысокими, зато отлично росли овощи, особенно картофель, который русские колонисты освоили намного раньше остальных соотечественников.

иллюстрация: «Battle of Sitka», Louis S. Glanzman/wikimedia.org

Кстати, сельское хозяйство во многом и примирило русских с индейцами. Если алеуты категорически отказались менять традиционный уклад охотников и собирателей, то тлинкиты быстро освоили скотоводство, завели коров и огороды – все это им передали поселенцы. Не исключено, что это обстоятельство и сдружило их с колонистами – воевали-то они за кормовую базу, за охотничьи угодья! А тут проблема с питанием была решена и можно было подумать о развитии территории.

Собственно, поэтому и появляется указ императора от 16 сентября 1821 года – он продлевает на 20 лет льготы для государственной Русско-американской компании и начинается второй этап освоения Аляски, который продлился до самой её продажи США в 1867 году.

Сейчас говорят, что американцы превратили Аляску в промышленно развитый регион. Это чистая правда. Но пришли они не на пустое место. Если остальная крепостническая Россия ещё находилась в забытье, то в русской Америке семимильными шагами развивался капитализм. В 1830-х годах в Ново-Архангельске закладываются верфи и начинается производство пароходов. Более того, ни одна часть парохода не была привозной, все делалось на местных предприятиях!

иллюстрация: фрагмент рисунка Александра Ольгина «Ново-Архангельск» 1837г./wikimedia.org

Развивалась добыча угля – для тех же пароходов, он даже экспортировался. Были построены кирпичные и лесопильные заводы. Шла активная геологоразведка, началась добыча железа и меди. Были, естественно, и меховые фабрики, но уже тогда озаботились экологией и отстрел животных был строго ограничен.

Канадский историк Р. Пирс на конференции в Анкоридже, посвященной 100-летию присоединения Аляски к США в 1967 г. сказал, что «Россия заложила фундамент экономики Аляски», установила транспортные пути со всем миром. Так что, когда продавали Аляску, то это была уже не просто тайга, а реформы Александра II, которые он осуществил на деньги от ее продажи, были возможны только благодаря указу его дяди, императора Александра I. А история второго этапа развеивает миф о неспособности русских построить развитую экономику – была бы свобода и правильные законы.