Как пилюля стала любимым лакомством

Опубликовано 18.10.2021 автором Олег Павлов

День конфет сладкоежки готовы отмечать каждый день, что с удовольствием и делают. Но при этом у данного лакомства есть и официальный «профессиональный» праздник – 18 октября. И хотя само слово «конфета» в языке народов мира появилось относительно недавно, продукт это достаточно древний.

Может быть поэтому совсем невозможно выяснить почему, когда и кто установил дату празднования Всемирного дня конфет. Это полностью стихийный праздник, который можно было «поставить» в любой день и не промахнешься. А возможно это еще и связано с наступлением глубокой осени, когда природа увядает, начинаются затяжные дожди и в душе хандра. А конфетка может приподнять настроение, тем более что в современном виде она и появилась как лекарство и продавалось в аптеках!

Слово конфета происходит от латинского confetto и означает «изготовленный». Возникло оно еще до появления шоколада в современном виде в Европе, а слово ввели в оборот итальянские аптекари в XVI веке. Считалось, что они неплохое лекарство от кашля, но в основном поднимают настроение и прописывались как средство от хандры. Современные исследования доказали справедливость этого, поскольку сладкое действительно способствует выработке гормона счастья.

Но и шоколадные конфеты позже, уже в 1857 году придумал врач и аптекарь Жан Нейгауз в Брюсселе. Ну собственно Бельгия до сих пор славится своим шоколадом. Таким образом медицине мы обязаны появлением общемирового слова, которое стало универсальным для обозначения довольно древнего лакомства.

Известно, что конфеты уже существовали в Древнем Египте, а фараоны одаривали ими своих подданных. Есть сведения, что их раздавали вообще всем гражданам во время больших праздников примерно, как наши князья кидали монеты в толпу.

Говорят, что конфеты в Египте получились случайно, когда разбились или просто опрокинулись кувшины с медом, орехами и инжиром. Выкидывать вроде жалко, кто-то наверняка решил попробовать и понял: это вкусно! Остальным тоже понравилось. Содержимое соскребли и порезали на кусочки. Наверное, еще и награду от фараона получили за свою неуклюжесть.

Примерно также изготавливали кондитерские изделия, которые мы сейчас называем конфетами и в Древнем Риме. Но особенное развитие производства сладостей получило на Востоке. К тому же арабы первыми начали использовать для их производства сахар. В конце концов и тривиальная карамелька — это он и есть.

В Европе сахара долгое время не знали, хотя впервые с ним познакомились еще Александр Македонский и его воины. Получали его из тростника, который культивировали в Индии — вероятно там тоже не обошлось без конфет. Затем распространился он по всему востоку, в Китае сахар был известен уже во II до н.э., а на островах Суматра и Ява его выращивали с I века до н.э.

В Европу сахар попадает только с началом Крестовых походов, в том числе и в Киевскую Русь. Продукт считался невероятно дорогим, известно, что Чингиз-хан в знак особой привилегии клал в рот отличившемуся или почетному гостю кусочек сахара. «Тяжелым люксом» он оставался вплоть до колониальной эпохи и промышленной революции, а для конфет использовали мед и патоку в сочетании с орехами и фруктами.

А как же тогда знаменитые русские леденцы на палочке? Ведь «петушки» известны еще с былинных времен. А их тогда тоже делали не из сахара! Для изготовления народного и доступного продукта использовали патоку, мед и кленовый сироп. Явно полезнее барбариски за щекой, хотя многим она и дорога как память о детстве.

Карамельки уже хорошо знали в середине XIX века в Петербурге, когда кустарь-кондитер Федор Ландрин, поставщик магазина Елисеева, забыл завернуть свои конфетки в бумажки и у него не приняли товар. Он ушел расстроенный и растерянный встал около женской гимназии со своим лотком. Тут выскочили гимназистки и мгновенно скупили у него все конфетки. Так и появились знаменитые ландринки в жестяных баночках.

Но особой популярностью тогда стали пользоваться шоколадные конфеты. Конфеты в современном виде начались, когда научились превращать жидкую какао-массу в твердый продукт, шоколад.

В России конфеты, в том числе и шоколадные, получили большую популярность, а наибольшие умельцы получали почетное звание «Поставщик двора его величества». Звание было индивидуальное и не могло передаваться по наследству. Затем появились кондитерские фабрики, которые жестоко конкурировали между собой. К 1914 году в Санкт-Петербурге уже было 170 кондитерских шоколадных производств, а в Москве 213.

Самыми знаменитыми из них стали фабрики Эйнема («Красный октябрь»), Абрикосова (Бабаевская), фабрика «А. Сиу и Ко» («Большевик»), Сергея Леонова («Рот-Фронт»). И все они продолжили традиции производства чудесных конфет и в советское время. Более того, многие «фантики» совсем не изменились. Рисовали их такие художники как Иван Билибин, Александ Бенуа, Виктор Васнецов. Высокое искусство!

Правда потребителю хочется, чтобы «высокое искусство» осталось не только на обертках и содержание ему тоже соответствовало. А вот оно пока не всегда дотягивает, возможно сказывается замена ингредиентов. Поэтому иногда и возникает ощущение, что мы платим за копии картин художников, а не работу современных мастеров конфетного дела. А ведь людям хочется праздника и сладкого лекарства от хандры!

Как проводили перепись населения в прошлые века

Опубликовано 15.10.2021 автором Олег Павлов

***_{фото: Нидерланды, 1925/wikipedia.org}***

15 октября начинается Всероссийская перепись населения – отложенная на год из-за пандемии она всё же состоится, поскольку современное государство не в состоянии строить свою работу адекватно без актуальной статистики. Изобретение это не новое, и в различные времена имело различные же цели. В истории этого события разбирался обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Перепись населения проводилась ещё в древнем мире, есть достоверные сведения о ней в Китае III тысячелетия до нашей эры. Но до новейшего времени она носила в основном фискальный характер – власти пытались обложить налогами всех подряд, никого не упустив из виду. Поэтому население воспринимало её враждебно, пыталась всячески уклониться и хоть что-то скрыть, поскольку эти подати, налоги и повинности были столь высоки, что не оставляли никакой надежды на достойное существование и частенько заканчивались бунтами.

Главными целями учёта в древности и в средневековье были налоговые и военные данные. Исходя из этой задачи были и методы учёта. Государство прежде всего интересовали две вещи – деньги в казну и воины. Поскольку податями облагали мужское население как основную производительную единицу, и они же становились воинами, то государство того времени учитывало в основном мужчин.

Поэтому с достаточной смелостью можно утверждать, что все переписи населения вплоть до конца XVIII века носили крайне ограниченный характер. Что историки и учитывают в своих исследованиях, а учёным-статистам дает право называть их ненаучными.

В Китае она носила регулярный характер с XXVIII века до нашей эры по XII в.д. н.э. Явно существовала даже в относительно небольших государствах. В Древнем Египте учёт населения точно был в 2800–2250 годах до н.э. Также есть упоминания на перепись в Библии, в частности в книге Чисел и в книге Судей. Проводилась она в Персии и Индии.

В Древнем Риме учёт назывался «цензом», а чиновники, которые его осуществляли – цензорами. Там он проводился по сословиям. До возникновения цензов считали людей в храмах, где каждый бросал монетку согласно своему доходу, полу и возрасту. Так заодно получали и дополнительные сведения. Схожий метод применяли скифы — число жителей определяли по количеству брошенных наконечников стрел, а Тамерлан по числу брошенных в кучу камней.

Примерно с 435 г до н.э. (иногда называют 510 год) в Риме стали проводится вот эти цензы. В литературе можно найти утверждения, что они прекратились в 10 году до н.э., Но М. Авдеева в своей работе «История переписи населения в России и СССР» (под научным руководством И. Троицкой Центра изучения народонаселения МГУ) напоминает библейскую историю о том, что Мария и Иосиф были вынуждены отправиться из Назарета в Вифлеем, чтобы записаться там в книги ценза. Так что Иисус родился во время переписи населения.

Во времена Средневековья самым известным учётом жителей стала знаменитая «Книга судного дня». Её затеял Вильгельм Завоеватель после того, как захватил Англию. Отношение населения к данному мероприятию говорит название, которое закрепилось в народной памяти.

Проведен он был в 1086 году, ровно через 20 лет после завоевания, и носил поземельный характер. Комиссия отправлялась в каждое графство и измеряла точную площадь земель, отдельно учитывая пахотные земли, луга, пастбища и леса. Она входила в каждый дом — считали, в основном, поголовье быков. Но далее каждый житель, дав клятву говорить только правду, отвечал на вопросы комиссии. Ответы вносились в книгу и опрос одной небольшой деревеньки мог продолжаться весь день. Перепись носила исключительно фискальный характер.

На Руси она тоже была относительно регулярной. И хотя её начало относят к IX веку, достоверно известно о таких мероприятиях с XIII века и связаны они с необходимостью выплаты дани Золотой Орде. Доподлинно известно, что монголы проводили перепись в 1246 году в южной Руси, в 1255–1257 году в суздальской земле, а в 1257–1259 и в 1273 годах в Новгородской феодальной республике. Позднее данью облагались так называемые «дымы», то есть дворовые хозяйства и фиксировались в писцовых книгах, а начиная с XVII века регулярно проводилась «подворная перепись» — таковых известно как минимум четыре.

В деле учёта населения заметно продвинулся Пётр I. Избегая налогов люди жили большими семьями, дети не спешили отделяться от родителей, поскольку обложение было подворным. Перепись показывала, что количество дворов с каждым разом уменьшается и, следовательно, сокращаются поступления в казну. Тогда Пётр в 1718 году издаёт указ о переходе на подушную подать.

***_{фото: Портрет Петра I,1838 г, Эрмитаж/Деларош Поль/wikia.org}***

Известный историк В. Ключевский указывает, что таким образом Петр устранил ещё одно явление имевшее название «вольница». Это такая часть населения, которая не относилась ни к какому сословию, хотя часто примыкала то к купеческому, то к крестьянскому, а то и к дворянскому. Попадали в эту категорию разным образом – это были и вольноотпущенные холопы, приказчики, а также многочисленные церковные служки. Не имея своего двора, они и налогов не платили. Переход на подушную подать это ликвидировал.

Первая научно организованная перепись населения в России состоялась в 1897 году. К тому моменту мир уже накопил достаточно знаний по её организации и систематизации полученных данных – в США она проходила с 1790 года, с начала XIX века её стали регулярно проводить европейские державы.

**_{фото: результаты переписи/Дэвид М. Рубинштейн/Историческое общество Нью-Йорка}**

В советский период первый учёт прошёл в 1920 году, даже ещё когда не закончилась Гражданская война. Затем он проводился регулярно, каждые 10 лет, как и рекомендовано научными методиками. Был только перерыв между переписью 1939 года и 1959 года по вполне понятным причинам – Великая Отечественная война и восстановление после неё.

Последняя по времени перепись в России прошла в 2010 году и должна была состояться в 2020, но планы спутала пандемия. Поэтому она начинается сегодня, к её проведению давно все готово.

Стоит отметить, что современная перепись населения кардинально отличается по своим целям от прошлых веков. Давно уже не стоит задача обложить всех какими-то дополнительными сборами, с этим прекрасно справляются налоговые органы. Но без статистических данных невозможно никакое планирование деятельности государства – непонятно сколько строить детских садов и школ и где, так чтобы не хвататься за эту проблему в последний момент. Без понимания расселения страны трудно определить приоритеты транспортного развития и многое другое. То есть невозможна вообще никакая объективная деятельность — все решения правительства будут выглядеть как «пальцем в небо». Именно поэтому так важно участие в переписи каждого, тем более что она давно перестала носить функцию «Книги судного дня».

Как битва при Гастингсе породила всю современную демократию

Опубликовано 14.10.2021 автором Олег Павлов

В истории человечества было достаточно битв, которые стали знаменитыми, сохранились в памяти народа, повлияли на дальнейшую судьбу государства. Но в Западной Европе такая битва только одна, и она изменила не только ход истории двух столкнувшихся сторон, но и повлияла на судьбу всего мира – это битва при Гастингсе.

Произошла она 955 лет назад, 14 октября 1066 года, а результатом стало завоевание Англии нормандским герцогом Вильгельмом и образование сильного королевства. До того момента остров представлял собой довольно аморфное феодальное объединение, где ещё сильны были пережитки родоплеменного строя.

Англосаксы в Британии тоже не были коренным населением, они пришли после того, как остров покинули римляне и воспринимались коренными жителями кельтского происхождения как завоеватели. Относились они к германским племенам и были родственны викингам или, как их называют в Европе, норманнам – северным людям.

Англия того периода входит в число, скорее, скандинавских стран, чем центральноевропейских. В трагедии Шекспира можно увидеть, что принц датский является довольно близким родственником английскому королю. Его прототип так точно. Да, собственно, и страна периодически входила в состав северных королевств, так было незадолго до нормандского завоевания.

***_{фото: Вильгельм I Завоеватель/naukatehnika.com}***

В 1016 году скончался король Этельред, а следом и его законный сын — прервалась прямая линия саксонской Уэссекской династией и правителем Англии стал мудрый датский король Кнуд, который также правил и в Норвегии. После его смерти в 1035 году разгорелась борьба за английский престол. По идее и тогдашним законам наследником был его сын Хардакнуд, но он находился в Нормандии и на трон шустро примостился его сводный брат Харальд. Он и его матушка Эльфигифу были своими для местной знати и те его быстро признали королём, хотя им почти два года пришлось повоевать с недовольными.

Но Хардакнуд всё же займет английский престол, когда в 1040 году его братец скончается. И тут же приступит к репрессиям, казням и прочим бесчинствам. Поэтому править он будет всего лишь два года и тоже отойдёт в мир иной – говорят в английских лесах было много поганых грибов и прочей ядовитой растительности. Не понравился он англичанам.

Престол вновь возвращается к англосаксонской династии в лице Эдуарда Исповедника – сына короля Этельреда по непрямой линии. Его мать была нормандской принцессой, затем вышла замуж за Кнуда, и следовательно покойные короли тоже его сводные братья. К тому же отец был королем Англии. Сложно, но таковы были династические реалии средневековья.

Сам Эдуард был воспитан в Нормандии и уже при нём началось насаждение обычаев и нравов, принятых там. Детей у него не было, поэтому свой престол он завещал своему дальнему родственнику герцогу нормандскому Вильгельму, который в то время носил прозвище Бастард – то есть тоже был незаконнорожденный.

Однако старой англосаксонской знати надоело, что им постоянно навязывают чужестранцев и эрл Годвин в 1052 году поднял мятеж, поддержанный остальными. Эдуард Исповедник вынужден был им подчиниться, Годвин стал фактическим правителем страны. А после смерти обоих королем провозгласили его сына Гарольда – в его жилах тоже текла королевская кровь.

Герцог Норманнский Вильгельм начал готовиться к войне. Его активно поддержали соседние графства, которые всю жизнь с ним враждовали. Дело в том, что норманны – это не совсем французы, они скандинавы и более родственны англосаксам. В своё время французский король махнул рукой и позволил викингам официально поселиться при условии, что его признают королём. Они переняли язык, обычаи, заметно окультурились, но сохранили беспокойный нрав, что доставляло немало хлопот соседям. А тут такой хороший случай спихнуть их на остров – поэтому они с радостью взялись помогать обрести Вильгельму английский престол.

***_{фото: Замок Фалез/wikipedia.org}***

Гарольд к тому моменту твёрдо сидел на нём и не собирался никому уступать. Он знал о притязаниях Вильгельма и активно готовился дать отпор. Но тут некстати на Англию опять напали викинги – норвежский король Харольд вторгся в Йорк и Нортумбрию. Пришлось снимать войска с южного направления и срочно идти в северные графства. 25 сентября 1066 года в битве у Стамфорд-Бридж англичане победили, Харольд погиб.

Тем временем Вильгельм Бастард, собрав большой флот, преспокойно высадился в Англии. И даже успел построить форт. И потихоньку пошёл к Гастингсу, поскольку он был по дороге в Лондон.

Гарольд, окрыленной только что одержанной победой, ринулся ему навстречу. По пути заскочил в Лондон, чтобы пополнить войско, но нетерпение не дало ему дождаться всех рыцарей. Не исключено, что это обстоятельство и стало причиной поражения.

Дело в том, что количество войск у сторон было примерно равным – по 7–9 тысяч. Но норманны были лучше защищены – они использовали щиты, тогда как англичане рубились тяжелыми топорами и не могли держать щитов. Топоры наносили страшные удары, разрубали латы, но щиты смягчали удар. А сами англичане оставались уязвимыми и несли огромные потери.

Есть ещё одно обстоятельство, которое многим покажется удивительным – у англичан совсем не было… лучников. Знаменитые английские лучники станут результатом норманнского завоевания. Также у англичан не было кавалерии – этих бронетанковых войск средневековья.

И тем не менее они оказали яростное сопротивление, к тому же у них была более выгодная позиция на холме Сенлак. Норманнам не удавалось сломить сопротивление. Тогда Вильгельм применяет классический ход – ложное отступление. Радостные англичане ломают строй и кидаются вдогонку отступающим норманнам. Король Гарольд видит ловушку, но раненый стрелой в глаз ничего не может поделать.

Нормандцы пошли в контрнаступление и почти достигли холма с королевским штандартом. Но и англичане не собирались сдаваться, в битву несмотря на ранения вступил Гарольд, норманнов вновь начали теснить. Тогда и Вильгельм бросается в атаку и добивается победы. Король Гарольд и его сыновья погибают. Англия была завоевана.

Значение этого факта оказалось огромным для судьбы всей Европы. И дело не только в том, что воцарение Вильгельма, который сменил обидное прозвище Бастард на Завоеватель, привело к цепочке событий, которые заполнят всю европейскую историю позднего средневековья. Норманны принесли в Англию более высокую культуру, а соединившись с местной она породила уникальную английскую.

Со временем завоеватели перестали говорить на французском и в современном английском от него осталось лишь несколько слов. Они стали считать и себя англичанами. Появилась возможность примирения двух родственных народов и возникновения единой нации. Это время хорошо описано в романе Вальтера Скотта «Айвенго», когда сакс становится верным соратником короля Ричарда Львиное Сердце.

А уже в правление его брата короля Иоанна Безземельного, того самого принца Джона, будет подписана знаменитая «Хартия вольностей», которая окончательно уравняет в правах англосаксов и норманнов. Она станет причиной возникновения парламента и всей современной структуры современного демократического государства. И все это результат одной битвы, которая случилась 14 октября 1066 года.

Заповедники – древнейшее изобретение человечества

Опубликовано 13.10.2021 автором Олег Павлов

В октябре в России отмечается День работников заповедного дела. Праздник остался неофициальным, хотя произошло это случайно и исключительно по бюрократической причине. Но тем не менее отмечается очень широко, хоть и в узких кругах. И так совпало, что 12 октября президент РФ Владимир Путин в обращении к участникам конференции ООН заявил о создании к 2024 году 23 новых охраняемых природных зон. Накануне праздника ГлагоL рассказывает о том, как он появился.

В октябре 1999 года во Владивостоке проходил всероссийский семинар-совещание директоров заповедников. Перед самым его завершением руководители высказали удивление, почему в стране, где государственные природные заповедники появились еще в 1917 году, у его работников до сих пор нет профессионального праздника. 14 октября была принята соответствующая резолюция и все собравшиеся решили считать эту дату праздничным днём.

Документ ушел в вышестоящий орган – Госкомитет по охране окружающей среды. Пока он там гулял по кабинетам, саму структуру в 2000 году успели упразднить, а её функции перешли к Минприроды. Ну а там вот уже более 20 лет не могут оформить празднование даты официально.

Но сам праздник закрепился и даже успел обрасти своими традициями – национальные парки становятся бесплатными для посещения, ученые проводят просветительские мероприятия, работникам вручают грамоты и, если удается, маленькие премии к их ещё меньшей зарплате.

Заповедное дело в России — одно из самых старейших в мире. Первым появился Баргузинский заповедник в том самом 1917 году. Основан он был согласно указу Правительствующего Сената Российской империи от 29 декабря 1916 года, по результатам научной экспедиции на Байкал Г. Доппельмаира. Первыми руководителями были К. Забелин и З. Сватош – их имена стали легендарными в мире.

Возникновение природных заповедников имеет свою историческую подоплёку — учёные их называют «празаповедники». Появились они ещё в первобытном обществе и связаны с верованиями древних людей. Они часто наделяли божественными свойствами определённых животных и места их обитания объявляли запретными для охоты и иной деятельности.

В результате появились «священные рощи», «святые места», которые составили довольно обширную сеть по всему миру. Это были особо охраняемые территории, где запрещалось не только охотиться, но и косить траву, рубить деревья, ломать ветки и даже повреждать дёрн.

Отмечается, что особо много таких мест было на территории современной России и Северной Америки у индейцев. Многие сохранились и сейчас, например, в Марийских лесах. Может поэтому в этих двух странах и сложилась самая обширная сеть охраняемых природных территорий, а Йеллоустонский парк стал первым государственным заповедником в мире в 1872 году. В Западной Сибири у народов ханты, манси, ненцев священными часто становились озёра, где нерестилась рыба, а также все урочища, где выводили своё потомство звери, например, сухие гряды болот – там росли выводки лис.

Рассказывают, что в 30-е годы ХХ века во время борьбы с шаманством люди сильно не сопротивлялись их запрету и изгнанию, но горой вставали в защиту священных мест и не позволяли начинать там какую-либо деятельность. Они справедливо считали, что это уничтожит воспроизводство природных ресурсов, а значит угрожает самому их существованию. В результате многие заповедники появились именно на территории священных мест, как «Малая Сосьва» у манси.

В средневековой Европе охраняемыми территориями становились охотничьи угодья королей и феодалов. На Руси, согласно летописям, они существовали по всей территории уже в правление княгини Ольги. Начало знаменитому заповеднику «Беловежская пуща» было положено волынским князем Владимиром в XIII веке. Позднее к нему были присоединены земли за Неманом до Ковно, которые стали охотничьими угодьями польско-литовских князей.

Во времена царя Алексея Михайловича самая большая сеть заповедников в России была в… Москве. Сокольники, Измайлово, Останкино и Кунцево были особо охраняемыми территориями и деятельность человека там ограничивалась. Особенно строго было в «Кунцевской местности» — она принадлежала князьям Милославским и оберегалась для царской охоты.

Понятно, что эти «заповедники» были исключительно для удовольствия вельмож и вся охрана служила для того, чтобы им было на кого поохотиться. Но всё же позволяла сохранять природу почти нетронутой, а охоту того времени можно при желании даже считать санитарным отстрелом, поскольку тогда не убивали животных при помощи пулемёта и вертолётов, на чём попадались современные «охотники» из чиновников.

На сегодня в России насчитывается 103 государственных природных заповедника, 51 национальный парк и 57 федеральных заказников. В результате удаётся пока сохранять нетронутыми довольно обширные территории, возрождать популяцию животных, особо успешными и наглядными стали программы по возрождению дальневосточных леопардов и амурских тигров.

Но постоянно появляются сообщения, что то тут, то там у заповедников потихонечку пытаются «откусить» территории – уж очень лакомые они для застройки. В Госдуму ставропольские депутаты даже внесли законопроект, который позволяет делать это официально. Правительство дало отрицательный отзыв о нём и это позволяет надеяться, что депутаты нового созыва отклонят. Но пока единственные, кто этому противостоит – работники самих заповедников и охраняемых территорий, которые сегодня отметят свой праздник, так и не ставший официальным.

Единственное чудо света после древних

Опубликовано 12.10.2021 автором Олег Павлов

Если статуя Свободы в Нью-Йорке стала символом Северной Америки, то статуя Христа-искупителя в Рио-де-Жанейро — символом южноамериканского континента. Установили и освятили её 90 лет назад – 12 октября 1931 года. С этого момента она стала одним из семи чудес света современности.

Причём шесть остальных чудес света нам достались с древних времен – Колизей, египетские пирамиды, Петра, Мачу-Пикчу, Тадж-Махал, Чичен-Ица. Христос-Искупитель – единственное современное сооружение, которое официально признано чудом в 2007 году, пусть и некоммерческой организацией, и на которое съезжаются посмотреть миллионы людей со всего мира.

Сама идея такого монумента появилась ещё в середине XIX века – её предложил в 1859 году католический священник Педро Мария Босс. Молодой капеллан, приехав в столицу Бразилии и увидев гору на берегу океана был так поражен красотой этого места, что немедленно предложил возвести на вершине горы Корковада статую Христа.

В переводе с португальского название горы означает «горбун», ещё её переводят как «горбатая гора». Но вот что любопытно, в XVI веке, когда европейцы появились на берегах современного Рио, она называлась «гора Искупления». По одной из версий так её именовали индейцы, по другой назвали первые португальцы. Этот факт даёт повод некоторым связывать географическую точку с Библией, где фигурирует гора с таким же названием и утверждать, что это та самая. Здравый смысл подсказывает, что Христу до Бразилии из Палестины I века нашей эры было идти далековато, к тому же Америку ещё не открыли. Но совпадение символичное.

Как бы то ни было, предложение Педро Марии Босса властям Рио-де-Жанейро понравилось, но нужной суммы ни город, ни страна выделить не могли – к тому моменту Бразилия еще только 37 лет как получила независимость. Однако идею, как это часто бывает, не стали хоронить, а начали постепенно готовиться к её осуществлению – делали что могли.

Так в 1884 году к вершине горы была проложена железная дорога, по которой ходил маленький паровозик. Современные туристы с благодарностью вспоминают этот шаг бразильских властей, потому что высота горы Корковада 709 метров над уровнем моря, а оно недалеко от горы и плещется. До самой статуи потом ещё придётся считать ступеньки, но это уже не почти километровый подъём.

То есть про идею статуи Христу не забывали. Но когда стало подходить время 100-летия независимости Бразилии, которое отмечали в 1922 году, вопрос встал так: ну сколько ещё можно ждать?! Денег за это время у правительства так и не появилось, и тогда решили скинуться всем миром. К тому же стали появляться идеи на этом месте установить памятник Колумбу, но с мечтой о статуе Христу жители расставаться не захотели.

И снова инициаторами выступили священники. В 1921 году католические организации столицы предложили идею наконец-то осуществить строительство и их поддержала широкая общественность, была объявлена: «Неделя памятника». Подключилась пресса – журнал «О Крузейро» опубликовал призыв к сбору средств по подписке. И чудо свершилось – в короткий срок удалось собрать 2,5 млн реалов, что на тот момент соответствовало 250 тысячам долларов. Огромная по тем временам сумма.

Идея и основной проект памятника принадлежит бразильскому скульптору Карлосу Освальду. Именно он придумал изобразить Христа с распростёртыми руками, дающими благословение. Но в его проекте он стоял на круглом постаменте, который, по задумке, должен был символизировать земной шар.

Однако сделать такой постамент на горе оказалось технически сложно, поэтому инженер Эйтор да Силва Кошту внёс изменения и сделал постамент прямоугольным, который сейчас и можно видеть – его высота 8 метров. Сам памятник изготавливали во Франции, поскольку на тот момент в Бразилии не имелось нужных производственных мощностей и перевозили по частям через океан.

Известно, что над отдельными частями скульптуры (голова и руки) во Франции работали художники Поль Левандовски и Георгий Леонида. А также ещё 50 скульпторов, инженеров и архитекторов. Их задачей было сделать так, чтобы памятник на большой высоте как можно меньше подвергался воздействию природных явлений – гроз, ветра, дождя. Это оказалось очень предусмотрительно, поскольку известно, что в статую Христа-искупителя с поразительной регулярностью, примерно каждые три-четыре месяца, попадает молния. На этот случай у католических священников для ремонта всегда есть запас камня, из которого изготовлена статуя.

Больше всего ушло времени на изготовление головы и рук – их ваяли в общей сложности 7 лет. Облицовку статуи выполнил Карлос Освальд. Всего на строительство ушло 9 лет. И вот 12 октября 1931 года состоялось торжественное открытие и освящение статуи. Её общая высота с постаментом составила 38 метров, размах рук – 28 метров, а вес 635 тонн.

С тех пор её дважды реставрировали – в 1980 и в 1990 годах. Особо стоит отметить иллюминацию, впервые она появилась почти сразу после открытия – в 1932 году, а в 2000 установили новую подсветку, и она стала отдельным шедевром. Все, кто видел отмечают неизгладимое впечатление.

В утверждении, что статуя Христа-искупителя стала чудом света нет никакого преувеличения. Божественность его исполнения признают и другие христианские конфессии. Так в 2011 году у её подножия была совершена православная литургия, которую провели священники Московского, Константинопольского и Антиохийского патриархатов – Христос он для всех един.

В Москве открылись 20 пунктов экспресс-тестирования на COVID-19

Опубликовано 11.10.2021 автором Анна Воробьева

Заместитель мэра Москвы Анастасия Ракова сообщила об открытии двадцати пунктов бесплатного экспресс-тестирования на коронавирус нового типа. По её словам, десять заработали в многофункциональных центрах (МФЦ) и десять в торговых центрах, ГУМе и фудмолле «Депо».

«Социально ответственным горожанам дается инструмент самопроверки на COVID-19 — перед поездкой к пожилым родственникам лучше проверить себя и убедиться, что для окружающих нет риска», — приводит РИА Новости слова Раковой.

Чтобы воспользоваться услугой, необходимо иметь при себе паспорт, а детям — свидетельство о рождении.

При этом Ракова подчеркнула, что положительный результат экспресс-теста не будет считаться подтверждением заболевания, но придётся сдать сразу ПЦР-тест на COVID-19, за который также не придётся платить. В этом случае придётся подписать согласие на самоизоляцию до получения результатов по СМС.

За последние сутки в России зафиксировано 28647 новых случаев заражения коронавирусной инфекцией. Общее количество заболевших увеличилось на 0,37% — до 7 775 365.

В Москве за сутки было выявлено 4610 новых заболевших, из них 1178 человек госпитализировано. На ИВЛ в столице находятся 496 пациентов.

Как писал «ГлагоL», за последние две недели в Москве число госпитализаций пациентов, заражённых коронавирусом нового типа, увеличилось в два раза. Об этом сообщили оперативном штабе по контролю и мониторингу ситуации с COVID-19. Кроме того, заболеваемость коронавирусом возросла в 1,5 раза, что значительно осложнило эпидемиологическую обстановку в городе.

История штрафов как индикатор справедливости

Опубликовано 11.10.2021 автором Олег Павлов

С момента возникновения товарно-денежных отношений в обществе появляется и такой вид наказания как штрафы. Они даже древнее государства и встречаются в обычном праве, пусть в компенсационном, натуральном виде. Современное право также широко применяет штрафы, но часто именно как наказание – пусть и не суровое, но утверждающее принцип его неотвратимости.

Штрафы в первобытном обществе таковыми назвать можно только условно с современной правовой точки зрения. Они носили исключительно компенсационный характер и могли появиться только на позднем этапе этого периода в истории, когда начинает выделяться частная собственность из общинной. Убил собаку – отдай собаку, украл крынку молока – отдай, условно, две. И всё равно это самое древнее наказание.

Историки согласны с правоведами и считают, что штрафы как юридическое понятие могли появиться только с возникновением государства и денег. Что мы и можем наблюдать в дошедших до нас законодательных письменных памятниках древности.

Так эти взимания были уже прописаны в знаменитых законах месопотамского царя Хаммурапи. Согласно его статьям, они полагались за ущерб имуществу, за словесные оскорбления и оскорбления действием. По некоторым преступлениям оставался родоплеменной принцип круговой поруки – если преступника не могли поймать или у него не было денег, то штраф выплачивался общиной и получал его пострадавший.

Размер уплаты зависел от тяжести преступления, а также статуса пострадавшего – свободные люди получали большую компенсацию. Но часто использовался принцип талиона – воздаяния равным (око за око).

Древний Египет – это уже высокоразвитое государство. Шесть тысяч лет его существования вполне позволили выработать серьёзные институты власти. Они хоть и отличались от современных, но стоит помнить, что история государственности большинства европейских стран не превышает полутора тысяч лет, а у многих и меньше. Так что не нужно относиться к Египту с презрительным снисхождением.

Египетское законодательство было довольно развитым и также применяло санкции, но уже особо выделяло именно государство. Так за кражу имущества у частного лица штраф составлял двух-трёхкратный размер. А вот если воришка что-то стащил у государства – то наказание уже было 180-кратным.

Объяснялось предельно просто – фараон есть божество, а святотатство — тяжкий грех. Но стоит обратить внимание – штраф получала пострадавшая сторона. Если государство – то оно, если гражданин – то он. Государство не пыталось урвать и себе кусочек, оно соблюдало принцип справедливости.

На Римском праве основано всё современное законодательство. Но и кодекс Юстиниана возник не на пустом месте – он систематизировал уже существовавшие законы и привёл их в соответствие времени.

Согласно праву в Риме существовали понятия договора и деликта. Деликт (delinquere – отклоняться) – это правонарушения, связанные с причинением вреда. Они подразделялись на частные и публичные.

Частный деликт возникал за кражи, личные обиды (включая членовредительство), причинение вреда имуществу, в том числе по неосторожности – например случайно спалил дом. Всё это наказывалось штрафом, и он шёл в пользу владельца. Об этом говорится в Законах XII таблиц (VIII таблица, п. 10–11).

К публичным деликтам относились преступления, которые квалифицировали как против римского народа. И тогда штрафы уже шли в пользу государства. К таковым относили измену, умышленный поджог (один загоревшийся дом мог спалить весь Рим, что и случалось), лжесвидетельство, а также тайное истребление чужого урожая ночью. Публичные деликты именовались термином crimina и отсюда пошло слово криминал.

На Руси штраф также являлся весьма распространённым видом наказания. Уже в договоре Великого князя киевского Олега с Византией можно прочесть о соответствующих наказаниях, которые полагались византийцам за преступления, совершённые на русской территории или в отношении русских.

«Если ударит кто мечом или будет бить каким другим орудием, то за этот удар или битье пусть даст 5 лир по закону русскому», — говорится в договоре.

Штраф на Руси был самой применяемой мерой наказания и очень древней, что можно увидеть по важнейшему юридическому памятнику «Русской правде» Ярослава Мудрого. Он носил самые различные названия, чаще всего его называли «вирой». Также именовали «продажа», а в таком документе как «Митрополичье правосудие» и вовсе имеет термин «грабёж». Слово «штраф» ввёл в оборот только Петр I.

Санкции имели свою градацию: «головничество» — плата за убийство свободного человека родственникам, «полувирье» — штраф за увечья, «урок» — плата за кражу имущества или убитого холопа.

Практически все штрафы того времени, также как и в других странах, выплачивались пострадавшему. Интересна норма, по которой если преступник добровольно возмещает ущерб, то он просто выплачивает сумму равную потери. А если упирается, но суд доказал вину – то в тройном размере. Пострадавшему. Получается что-то вроде компенсации за моральный ущерб.

То есть во главу угла в применении наказания ставился принцип справедливости, точно также как у древних шумеров, египтян и римлян. Автор статьи «Становление и развитие штрафа как вида наказания за преступления в России с момента возникновения по XIII век» Владимир Самошин пишет, что он пришёл к выводу, что на Руси «изначально институт штрафа соответствовал принципу справедливости даже больше, чем некоторые современные нормы».

Может поэтому почти неизвестны случаи бунтов и других всплесков социального напряжения из-за штрафов вплоть до наступления эпохи дикого капитализма. За эти века в культуре и сознании народа уже укоренилась роль штрафов как элемента справедливости, а не получения дополнительного дохода. Вникая в историю штрафа, становится понятным, что это и есть его изначальная природа и функция. А правоприменительная практика воспринимается глубинным народом как своеобразный индикатор справедливости государства.

Но как только она нарушается, то возникают очаги недовольства. Известно, что одними из причин забастовок и требований рабочих в конце XIX — начале XX веков были высокие и частые штрафы на заводах и фабриках. Их отмена стала одним из лозунгов революции 1905–1907 годов в России.

***_{фото: завод «Чёрмоз» (сов. Чермозский металлургический завод)/togeo.ru}***

Но также историкам известно, что революций и бунтов по экономическим причинам не бывает. То есть они неотъемлемая их часть, но причина всегда иная. Чаще всего это оскорбление, попрание принципа справедливости. Восстание новочеркасских рабочих в 1962 году в СССР произошло из-за недовольства ростом цен и снижением зарплаты, но искрой послужила фраза, которую приписывают директору завода: «Если нет мяса, то ешьте пирожки с ливером».

По аналогичной причине случилась и Великая французская революция, уничтожившая не только монархию, но и изменившая весь мир. «Если нет хлеба, то пусть едят пирожные!» И уже сейчас всё равно, что королева Мария-Антуанетта этой фразы не произносила – достаточным оказалось того, что люди почувствовали себя оскорблёнными.

После революции 1917 года это очень быстро поняли западные капиталисты, которые стали отменять несправедливые в отношении населения нормы – мировая революция на тот момент не была такой уж абстракцией и можно было в один момент потерять всё, как это случилось у русских коллег. Законы экономические всё же вторичны по отношению к законам общественным, поскольку вытекают из них. Человек как биологический вид сформировался миллионы лет назад и с тех пор его психология не менялась. Как говорит Эдвард Радзинский: «Люди не меняются, они всего лишь переодеваются. И потому рассказ о прошлом становится повествованием о настоящем и, что ещё хуже, — о будущем».

Поэтому и современным политикам и законодателям нужно быть очень острожными в своих действиях и не допускать ситуаций, когда человек может посчитать себя обиженным. Думается, революций уже было достаточно, в России так уж точно.

Олег Павлов

Как морская битва не дала Османской империи завоевать всю Европу

Опубликовано 07.10.2021 автором Олег Павлов

450 лет назад, 7 октября 1571 года, около берегов греческого Лепанто произошло одно из самых масштабных морских сражений в истории человечества – битва европейской коалиции и турецкого флота. В результате была остановлена экспансия Османской империи в Средиземноморье.

Современные историки по-разному оценивают итоги этой битвы, кто-то называет её выигранным сражением, но проигранной войной. Причиной послужило то, что всё южное, африканское побережья и Балканы все же остались под властью турок. Но христианская Западная Европа не была завоёвана, а победить в Африке с его мусульманским к тому моменту населением было проблематично и ставить это в вину полководцам и политикам не совсем справедливо.

XVI век для Османской империи был периодом наивысшего могущества – тот самый Золотой век. Она укрепилась на Ближнем Востоке, окончательно уничтожила Византию, сделав ее столицу Константинополь своим Стамбулом. Захватила Балканы и претендовала на всю остальную Европу – войска султана Сулеймана Великолепного стояли уже недалеко от Вены.

А Европа в это время была занята своими проблемами, совершенно не понимая грозящей опасности. Англия расхлебывала результаты правления Генриха VIII, более кровавого чем Иван Грозный и определялась, кто там окончательно утвердится на престоле. Во Франции сцепились католики с гугенотами, Испания жадно смотрела на всю эту свару и пыталась подмять под себя остальных, пользуясь золотом потёкшим из Америки.

Почти совсем безучастной оставалась Австрия, которая того и гляди могла быть поглощена османами – там заключили мир и боялись лишних телодвижений. Единственной страной, кто четко понимал всю опасность, была Венецианская республика. Но это были торгаши, которые до последнего момента надеялись сохранить добрые отношения с турками и ради своей восточной торговли постоянно шли им на уступки. Пока тем не понадобился Кипр.

А понадобился он им довольно случайно. 6 сентября 1566 года под Веной умер старенький, 73-летний, султан Сулейман Великолепный. Стараниями его верного визиря Соколлу Мехмед-паши на трон взошёл один из его многочисленных сыновей Селим II. Укрепившись на троне, он решил, что ему нужна какая-нибудь победоносная война, не менее блистательная, чем те, что вёл его батюшка. Соколлу предлагал напасть на Испанию, где в это время случилось восстание морисков – остатков арабского населения, принявшее христианство.

Случай крайне удобный, считал он, – африканское побережье рядом, базы, где поставить есть, поддержка морисков гарантирована. Но Селим в 1570 году решил не рисковать и попросил поискать чего-нибудь поближе. Поближе был Кипр, который в то время принадлежал Венеции. Напали на него. Освобождать от неверных, поскольку когда-то островом уже владели мусульмане-арабы, правда не вспоминая, что те захватили его у христиан.

Случилось то, что известно всем историкам – политика умиротворения агрессора путём уступок всегда приводит к расширению агрессии. Венецианская республика засуетилась и стала отправлять дипломатов к европейским дворам. Там вздыхали, жалели и отказывали в помощи, ссылаясь на собственные трудности – кризис на дворе.

Близко к сердцу это дело воспринял лишь папа Римский Пий V. Он развернул бурную деятельность и стал призывать королей к совести и христианскому состраданию. Но тоже в первое время не очень успешно. Но тут 56-тысячная турецкая армия захватывает столицу Кипра Никосию, держалась крепость Фамагуста, но, пообещав оставшимся в живых защитникам безопасность, взяли и ее. И как только гарнизон сдался турки тут же передумали – устроили резню, а с руководителя обороны Марко Антонио Брагадино — живьем содрали кожу и набили ее соломой, превратив в чучело. Ужасно. Но не стоит забывать, что средневековье, пусть и позднее, только что закончилось, а Новое время наступило еще не для всех. Оно и сейчас-то не для всех пришло.

Однако данный факт впечатление всё же произвёл — усилия папы Пия V и венецианского дожа Альвизе IМочениго стали приносить плоды, был собран флот и отправлен на помощь Кипру. Но было уже поздно. Турки отсиделись на Родосе, результатов поход не дал.

Это вызвало разочарование, венецианцы сместили своего командующего и назначили нового. Папа Римский развил бурную деятельность, результатом которой 25 мая 1571 года стало подписание европейскими державами, имевшими свой флот, Священной лиги.

Испанский король Филипп II прислал 81 галеру, венецианцы со страху насобирали 102 галеры и 6 огромных галиасов, папа Римский со всей остальной Италией собрал 32 галеры. Итого получилось в общей сложности около 300 кораблей со всеми вспомогательными. Экипаж этих судов составил 84 тысяч человек, из которых 20 тысяч была абордажная команда – что-то вроде морской пехоты. Командовать флотом был поставлен герцог Хуан Австрийский – сводный брат испанского короля.

Турки тоже собрали хороший гребной флот. Захватив средиземноморское побережье, турецкие султаны активно стали строить верфи и к середине XVI столетия уже вовсю хозяйничали на море, правда, в основном, пиратствуя. Для битвы они выставили 210 галер и 66 галиотов, 88 тысяч человек команды, где тоже были абордажники. Флот возглавил Али-паша Муэдзинзаде.

Всего оба флота насчитывали почти 600 кораблей и около 170 тысяч человек! Кстати, в составе союзников в битве принимал участие будущий великий испанский писатель Мигель де Сервантес.

Встреча двух флотов была неожиданной для обеих сторон – Хуан Австрийский думал, что турки сидят в Лепанто, а Али-паша был уверен, что европейцы загорают на якоре у острова Кефалиния. И тут – здрасьте! Оказывается, союзники закрыли флот турок в Патрасском заливе. Что, в общем-то, тоже недалеко от Лепанте, потому битву и назвали её именем.

Деваться некуда – пришлось драться. Быстро построились в боевой порядок – центр, фланги, резерв позади линии флотов. Командующие находились в центре. Но европейцы, как потом решили военные историки, применили более выигрышную тактику. Они выдвинули более тяжелые галеасы и только затем подтянули к ним легкие галеры. Турки пошли все разом и их тяжелые и мощные корабли отстали.

Но османы лучше знали эти воды и сумели окружить левое крыло под командованием Барбариго. И здесь сказалось лучшее вооружение европейцев и то, что на каждом судне было по 150 абордажников, а у турок только по 30–40. Окружение ликвидировали.

***_{фото: Фернандо Бертелли: Битва при Лепанто (гравюра)/college36.ru}***

В центре схлестнулись флагманские галеры командующих флотов Real и Sultana. Али-паша был убит в перестрелке, союзники начали побеждать. Успех сопутствовал и правому флангу Дориа, который пришёл на выручку центру, когда туда ринулись турки с «его» фланга под командованием Улудж Али. В это время с османским центром было покончено и началась атака на оставшиеся силы, в бой вступил и резерв. Увидев опасность окружения, Улудж-Али отступил.

Битва была выиграна Священным союзом.

Османский флот оказался полностью разгромлен, в этом никто не сомневается. Дальше, правда, начинаются приукрашенные рассказы о потерях турок, но и достоверные данные впечатляют – они потеряли 224 корабля из которых 117 были захвачены, было освобождено 15 тысяч невольников-гребцов, но 10 тысяч невольников утонули. Пленных турок оказалось немного — называют цифры от 300 до 5 тысяч — захвачено 30 пушек.

Но главный итог – победа показала, что турки не такие уж и непобедимые. В практическом плане – Средиземное море стало заметно спокойнее, пираты поутихли. Золотой век Османской империи начал постепенно тускнеть. Но на это потребуется ещё 350 лет, а к тому моменту и сама Турция давно уже станет европейской державой.

Почему День защиты животных отмечают в честь святого

Опубликовано 04.10.2021 автором Олег Павлов

4 октября отмечается Всемирный день защиты животных. Учрежден он был ещё 90 лет назад и имеет фиксированную дату, которая приходится на день памяти Франциска Ассизского. Почему выбран именно этот день и причём здесь этот святой рассказывает обозреватель ГлагоL Олег Павлов.

Решение было принято на Международном конгрессе защитников животного мира, который проходил в 1931 году во Флоренции. Причем дату сразу установили фиксированную – 4 октября. В этот день католическая церковь отмечает день памяти одного из самых почитаемых своих святых Франциска (1181–1226 г.г.), который одной из основных добродетелей провозглашал сострадание. Кстати, в православной традиции к нему также относятся с большим почтением.

Людям как-то свойственно забывать, что они такой же биологический вид, как и всё живое на этой планете. Относятся к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, подклассу плацентарных, отряду приматов, семейству людей, роду человека и виду homo sapiens.

Древние люди об этом, конечно, не знали, но о чём-то подобном догадывались. Во всяком случае не отделяли себя от остального животного мира, что видно по первобытному искусству, которое до нас дошло с тех времен. А также по легендам и сказкам, где животный мир выступает таким же разумным, как и сам человек, а часто и поумнее будет.

Древний человек никогда не убивал больше, чем ему было нужно для пропитания. И не только потому, что холодильников и консервных заводов не было и хранить продукты негде. А потому, что понимал, что всякая животина тоже жить хочет. Когда современные ученые столкнулись с племенами, ведущими первобытный образ жизни, то увидели, что многие ритуалы призваны не только привлечь удачу в охоте, но и получить разрешение на неё у природы. Часто убив жертву, охотник просил у неё прощения, что не мог поступить иначе – уж очень кушать хочется.

С развитием цивилизации человек стал все более пренебрежительно относиться к окружающей природе. Его одолела гордыня от собственных успехов, он возомнил себя венцом природы, хотя многие ныне полагают его отклонением от нормы. А иначе как объяснить такое хищническое отношение к остальному живому миру?

В результате уже древние философы призывали изменить такое отношение. Так древнегреческий ученый Пифагор говорил об уважительном отношении к животным, недопустимости жестокого обращения с ними. Леонардо да Винчи, как только получал гонорар, шёл на рынок, покупал птиц в клетках и выпускал их на волю. При этом был вегетарианцем, но связано ли это с его убеждениями или просто гастрономическим предпочтением, неизвестно. Но адепты растительной пищи уже приписали к гуманистическим наклонностям.

Поскольку призывы во времена тотального выживания работали не очень, то стали вводить гуманное отношение к животным законодательно. Один из первых таких актов был принят в Ирландии в 1635 году и запрещал дергать шерсть у овец и привязывать плуг к хвостам лошадей. Что правильно – больно же!

В 1641 году аналогичный закон был принят в одной их колоний Северной Америки: «никто не может применять тиранию к тварям божьим». В Японии примерно в тоже время, в эпоху Токугава, правитель Цунаёси даже рыбу ловить запретил из гуманных соображений. А также создал сеть приютов для бездомных животных, за что был прозван «Собачьим сёгуном». Оливер Кромвель запретил петушиные бои и травлю быков.

Хотя даже лучшие умы того времени по-разному относились к животным. Так Декарт полагал, что они всего лишь механизмы, лишённые всяких чувств и призванные служить исключительно интересам человека. С ним позже горячо спорил Вольтер, но Декарт не отвечал – он к тому времени уже сто лет как помер.

Вспоминают и Ричарда Мартина, который в начале XIX века предлагал принять закон о гуманном отношении к животным. Начал он с лошадей. Над ним долгое время смеялись, но постепенно сознание изменилось и такие законы в Англии были приняты, а король называл Майера «Человечный Дик».

То есть всё-таки необходимость гуманного отношения к животным приходила через сознание, а законы начали принимать для тех, кто этого ещё не понял. И вот тут вспоминается Франциск Ассизский. В своё время он буквально перевернул сознание средневекового мира. Основой всей деятельности святого было сострадание. Вот про него-то как раз известно, что отказ от животной пищи было его принципиальным решением.

Франциск не делал разницы между людьми и животными. Он выкупал зверей — один спасённый орел остался жить у него и заменял ему будильник. Святой кормил насекомых мёдом, убирал дождевых червей с дорожек, чтобы ненароком не раздавить, вытаскивал зайцев из капканов.

Франциск считал, что в любом животном имеется элемент святости, а также отстаивал точку зрения, что всё живое на земле есть одна семья – творение божие. Что потом Дарвин с блеском и доказал в своей теории эволюции – все животные между собой родственники. Франциск даже читал проповеди коровам, овцам, собакам, кошкам и диким зверям. И те его слушали!

Франциск оказался прав. Сейчас, когда у людей стало больше времени и появилась возможность наблюдать за питомцами, они заметили, что им свойственны все человеческие эмоции. Они смеются, грустят, плачут, переживают, обижаются. У всех свой характер, но имеется одна общая черта подчас недоступная человеку – они не умеют предавать.

Без срока давности: 75 лет Нюрнбергскому приговору

Опубликовано 30.09.2021 автором Олег Павлов

75 лет назад 30 сентября завершилось оглашение приговора военным преступникам нацисткой Германии. Оно длилось ровно месяц, начавшись 1 сентября. Приговор стал первым за всю историю, когда наказывались виновные в развязывании войны и в преступлениях против человечности и до сих пор определяет всю мировую конфигурацию.

О создании военного трибунала над нацистскими преступниками союзники договорились ещё до окончания войны на Тегеранской конференции в 1943 году. Уже было понятно, что это именно преступления – осознанные и бесчеловечные. К тому моменту Красная армия уже освободила значительную часть территории Советского Союза и всюду были бесчисленные свидетельства зверств оккупантов и их пособников.

Видели это и войска союзников на западе континента, хоть там не было такого тотального геноцида. Но и того, что фиксировалось хватало. А британцам и объяснять было нечего – они все годы войны боролись с варварскими бомбардировками. Поэтому 8 августа 1945 года представители СССР, Великобритании, США и Франции заключили соглашение о создании Международного военного трибунала. Он войдёт в историю как Нюрнбергский процесс.

И сразу же был принят Устав трибунала, который объяснял его цели и задачи, а также классифицировал четыре группы преступлений, за которые должны быть наказаны все, кто их совершал. Преступление против мира (развязывание мировой войны) – сюда подпадали политики и вожди фашистской Германии, которые целенаправленно принимали решения, приведшие к агрессии.

Военные преступления (нарушение правил и обычаев ведения войны, нарушение принципов Гаагских конвенций) – впервые судили людей в форме, которые ранее всегда прикрывались формулой «мы выполняли приказ». Преступления против человечности – убийство мирных граждан, расизм и геноцид. Заговор с целью совершения всех этих преступлений.

Суд было решено провести в немецком городе Нюрнберг, что было крайне символично – именно в этом городе зародился германский фашизм, именно здесь проходили все съезды этой партии. Нюрнберг стал той точкой на карте, где были провозглашены все планы агрессии и геноцида народов. Именно здесь нужно было поставить точку в этом позорном для звания человека явлении.

Суд состоял из девяти человек – четырёх судей и их заместителей от каждой из четырёх стран-победительниц и председателя трибунала. СССР представляли заместитель Верховного суда генерал-майор юстиции Иона Никитченко и его помощник, полковник Александр Волчков. Обвинение от Советского Союза поддерживал прокурор Украинской ССР, генерал-лейтенант юстиции Роман Руденко. Председателем суда стал Джефри Лоуренс.

Из военных преступников перед Нюрнбергским трибуналом должны были предстать 24 человека – высших руководителей Третьего рейха. Уголовные дела в отношении Гитлера и Геббельса не заводились, поскольку они покончили с собой. Ещё одного человека судили заочно – Мартина Бормана, поскольку на тот момент было совершенно неизвестно где он находится. Впоследствии, уже в 1973 году, было найдено тело, которое идентифицировали как Бормана и только тогда суд ФРГ прекратил его дело.

Но и те, кто оказался на скамье подсудимых производили впечатление – союзникам удалось поймать практически весь цвет преступной империи. В зале трибунала во Дворце юстиции Нюрнберга выслушивали свидетелей своих преступлений и обвинителей «наци №2» Герман Геринг, руководитель РСХА в чьём подчинении было и гестапо Эрнст Кальтенбрунер, заместитель Гитлера по партии Рудольф Гесс, рейсхминистр по делам восточных территорий и ответственный за зверства в отношении советских людей Альфред Розенберг.

Впервые судили представителя высшего руководства армии – начальника штаба Верховного главнокомандования вооружёнными силами Германии (Вермахта), генерала Вильгельма Кейтеля и генерала Альфреда Йоделя. Также на скамье подсудимых оказались дипломаты, банкиры, идеологи, промышленники – все, кто способствовал становлению фашизма и последующих его деяний.

При этом были соблюдены все права подсудимых – они имели возможность за месяц до начала суда ознакомиться с обвинительным заключением, чтобы выстроить свою защиту. Обвиняемых защищали 27 адвокатов, которым помогали 54 ассистента и 67 секретарей. Даже впоследствии, когда стали предприниматься попытки обелить нацистов, никто не смог выдвинуть претензии, что им не дали возможность защищаться.

Тем более, что масштаб преступлений был столь огромным и наглядным, что всё свалить на покончившего с собой фюрера было невозможно. Поэтому каждый, у кого была хоть малейшая возможность, старался дистанцироваться от решений фашистов, хотя ещё недавно ставил их себе в заслугу.

Но большинству преступников отпираться было бесполезно. Поэтому суд вынес обвинительный приговор практически всем подсудимым. К смертной казни были приговорены 12 человек, включая Геринга и Кальетенбрунера. К пожизненному заключению – 3 человека, в том числе и Гесса, который всю войну провёл в английской тюрьме. Остальные получили от 10 до 20 лет тюремного заключения. Трех человек суд оправдал, доказав, что тщательно разбирался в виновности каждого.

Ни один из приговорённых свою вину не признал. Но это признаёт остальной мир и сейчас, ровно через 75 лет после оглашения приговора Нюрнбергского трибунала, его подтверждает.