Как древние люди лечили зубы

Опубликовано 06.03.2024 автором Олег Павлов

Человек болел всегда и на протяжении всей своей истории искал способы сохранять здоровье. Но нет ничего хуже зубной боли, терпеть которую часто совсем невозможно. Поэтому особым почетом пользовались те, кто мог ее унять, а еще лучше вылечить. Сейчас стоматолог тоже важная фигура в жизни каждого из нас, а 6 марта отмечается Международный день зубного врача.

Впрочем, эта отрасль медицины представляется настолько важной, что таких праздников в году несколько, а в России аж три. Также отмечают Международный день стоматолога 9 февраля и российского 24 апреля. Первый в честь святой Апполонии Александрийской, второй – в честь великомученика и зубного врачевателя Антипы.

А 6 марта стоматология вышла на новый уровень. В этот день в 1790 году американский врач Джон Гринвуд закончил работу над бормашиной. Той самой, перед которой многие испытывают почти мистический ужас и без которой уже никак не обойтись. Если, конечно, хочешь иметь зубы вообще.

Считается, что кариес у человека возник после перехода от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. С ним появилось обилие углеводов, которые, как сейчас известно, и способствуют разрушению зубов.

В свое время настоящим сюрпризом для ученых стало обнаружение пломбы у доисторического человека, жившего 14 тысяч лет назад. А это время Верхнего палеолита, который продолжался предположительно 50–12 тысяч лет назад.

Кто этот врач-кудесник с каменным топором неизвестно. До того момента предполагалось, что основным методом «лечения» были различного рода заговоры и камлания жрецов и шаманов. На самом деле так и было. Но они же знали свойства различных растений и уже могли применять обезболивающие и профилактические средства.

Насколько сильной была традиция магических заговоров мы знаем по глиняным табличкам шумеров – есть даже целая поэма об этом. Там уже появились настоящие зубные врачи, которые закладывали в дупло больного зуба пасту из смеси белены и других растений. Но при этом обязательно произносили заклинание.

То же делали и египтяне, хотя достигли особых успехов в стоматологии. Мы об этом сейчас можем прочитать не только в папирусах, но и изучить наглядно – многие мумии имеют следы лечения зубов. Врачи того времени изготавливали пломбы на растительной основе. Они могли лечить гингивит, эрозию и пульпит.

А также изготавливать протезы и мосты, которые крепили к здоровым зубам золотой проволочкой. А вот вставные челюсти делали из дерева. Технику сверления зубов тоже уже освоили. Самым известным врачом на сегодня считается Хеси-Ре, древние источники его называют «величайшим из врачей, который лечит зубы».

Прошлые цивилизации уже были озабочены профилактикой и начали использовать зубную пасту. В Египте она состояла из яичной скорлупы, мирры, пемзы и пепла. А вот в Древнем Риме уже был другой состав, основным компонентом которого стала мочевина. Египтяне использовали расщепленную на конце палочку – как в советском мультфильме про птичку Тари. А вот древние китайцы уже пользовались зубной щеткой из щетины.

О зубных делах древних греков мы знаем по трудам ученых того времени начиная с Гиппократа. Там могли удалять нерв воспаленного зуба, но метод был кошмарным – раскаленным железом. Чтобы больной тут же на месте не прибил врача ему давали наркоз из дыма белены.

Но при этом доктора Эллады прославились тем, что боролись за каждый зуб до последнего и удаляли лишь когда все иные методы признавали бесполезными. Они же придумали метод шинирования сломанной челюсти, который используется и в современной медицине. Лишь материалы изменились.

В Риме искусство зубных врачей достигло значительного уровня. Мы знаем врача Архигена, жившего в I веке и впервые вскрывшего пульповую камеру сверлом. Клавдий Гален написал научный труд, где описал разницу между пульпитом и пародонтитом. Зубы также лечили знахари, цирюльники и… ювелиры. Однако уже на основе накопленных знаний.

*Кузнецы выдирают зубы в Европе. фото: vk.com*

Но как только Рим пал, то Западная Европа погрузилась в средневековье и все они оказались утрачены. Пришлось все начинать заново и опять на первое место вышли жрецы и колдуны. К ним добавились кузнецы как искусные зубодеры.

Все это присутствовало и в Древней Руси. Особенно распространены были зубные заговоры, которые сохранялись в народе вплоть до XVIII и даже XIX века и потому зафиксированы фольклористами.

Но одновременно и один из первых научных трудов по стоматологии связан с именем внучки Владимира Мономаха и племянницы Юрия Долгорукова Добродеи Мстиславны. Она была выдана замуж за Алексея — старшего сына византийского императора Иоана II Комнина и получила коронное имя Зоя.

Это Западная Европа впала в варварство, а Восточная Римская империя, которую мы знаем сейчас как Византия продолжала существовать. К тому же она граничила с арабским Востоком, который в Средние века пережил сильный культурный взлет. Достаточно вспомнить того же Авицену, Абу Али ибн Сину, — величайшего из врачей.

Таким образом Зое стали доступны знания как прошлых веков, так и более поздних исследований. И она, или авторы которых собрала, объединила их в своей книге «Мази госпожи Зои-царицы». Там были рецепты как укрепить качающиеся зубы, а также различные виды зубной пасты.

Всего в науке различают пять этапов развития стоматологии и самым продолжительным в истории был первый, который сейчас и описали. Для России он продолжался вплоть до конца XVIII века, в Европе завершился несколько раньше.

Пятый в СССР длился с 1920-х по 1980-е года. Сейчас идет новый, который развивается какими-то неслыханными темпами и когда он завершится никто предсказать не в состоянии. Может осуществится мечта всех поколений со времен палеолита и зубные врачи когда-нибудь научатся выращивать человеку новые зубы. Вот это точно станет вершиной научной мысли.

Когда появились макароны и как их отделить от лапши

Опубликовано 25.10.2023 автором Олег Павлов

Большинство кулинарных рецептов должны начинаться со слов: «Возьмите выходной и половину зарплаты». Однако есть такие, которые просты в изготовлении, но от этого не теряют ни в шарме, ни во вкусовых качествах. Королем среди них смело можно называть макароны, а 25 октября отмечается Всемирный день этого продукта.

Макароны человечество ест уже веками, а вот праздновать их день додумалось совсем недавно. Предложили это делать, естественно, итальянцы. Точнее производители макарон, рожков, вермишели, спагетти и прочей разнообразной пасты. На своем ежегодном конгрессе в Риме в 1995 году определили, что без такого праздника гражданам уже точно не обойтись. Сами люди возражать не стали и радостно подставили миски.

Макароны любили всегда. И везде. Можно до бесконечности спорить кто и когда их изобрел и этот спор беспредметен. Макароны – это хлеб, а он в том или ином виде был у всех народов. Обсуждать можно кто ввел употребление макарон в современном их виде.

Историки кулинарии в один голос утверждают, что прародителем макарон является обыкновенная хлебная лепешка. Если учесть, что первый хлеб, который научился делать человек, был лепешкой, то получается, что макароны одно из самых древних блюд на земле.

Именно нечто смахивающее на лепешку было указано в первом зафиксированном рецепте с применением макаронных изделий. В Древнем Риме был такой кулинар и гурман как Маркус Габиус, который более известен как Апиций. Он описывал блюдо, в котором куски тонких подсушенных лепешек из теста перемежались слоями фарша. Сейчас его можно определить как лазанью.

Но все же мы привыкли, что макароны — это нечто более длинное и круглое. Владимир Даль в своем словаре их и определяет, как «трубчатая лапша, итальянские трубки». И вот тут стоит сказать, чем лапша отличается от макарон. Считается, что макароны – это высушенные изделия из теста, которые могут храниться долгое время. А лапшу нарезают и тут же готовят.

Но тогда к макаронам можно смело относить ту лапшу, которую изготавливали еще в Древнем Египте, высушивали и использовали в путешествиях. Ровно также поступали потом и все каравнщики, да и нынешние кочевые племена в жарких странах тоже. У современных татар есть лапша токмач, которая необычайно тонкая и хранится в сухом виде.

Среди мифов Древней Греции есть такой, где бог Вулкан изобрел машину, которая изготавливала длинные и тонкие нити из теста. Макароны нитями называют и во многих языках. Так в Индии это sevika и означает «нить», у арабов и иранцев – rishta, что на персидском (фарси) тоже значит «нить». Итальянцы, а следом за ними и мы, называют определенный вид макарон спагетти, от spago – нить.

Есть предположение, что само слово «макароны» произошло от греческого «макария», которое означало некое варево из муки или крупы. Кстати, одно из значений – «блаженство». Потом попало в итальянский язык, затем во французский и немецкий, а оттуда пришло и к нам. Хотя, скорее всего, мы получили его непосредственно от итальянцев, но об этом чуть ниже.

В спор о происхождении макарон, как только он возник, немедленно вклинились китайцы с утверждением, что их придумали они. По поверью, которое распространено в Поднебесной, вообще все, что есть на свете изобрели они. И, навешав лапши на уши, сумели убедить в этом многих.

Поэтому можно часто встретить утверждение, что макароны привез в Европу и Италию в 1292 году Марко Поло после своего путешествия в Китай. Он действительно сообщил, что «открыл» макароны в Китае, но, скорее всего, имел в виду, что видел там знакомый продукт. Чему и удивился.

Справедливости ради стоит сказать, что в 2005 году на реке Хуанхэ нашли поселение, которому 4000 лет, а в нем раскопали и миски с остатками лапши. Но, напомним, что ее знали и в Древнем Египте, а его история начинается 6000 лет назад. Так что все случилось еще до Марко Поло.

Но Средние века действительно стали временем, когда макароны получили современный вид. Именно в это время итальянские хозяйки начинают их отваривать в воде. Первые фабрики пасты появились на Сицилии, которая долгое время была под властью арабов. А они как раз очень любили «сушеную» длинную лапшу.

Постепенно она распространяется по всем областям Италии и еще до путешествия Марко Поло можно найти письменные упоминания о макаронах, даже в завещаниях. Более того – появляется законодательство, которое регулирует их изготовление. Так в 1244 году в одном из городов среди запрещенных продуктов упоминается pasta lissa – макароны из мягких сортов пшеницы.

В Россию современные макароны попадают во времена Петра I. Для строительства судов он пригласил много иностранных мастеров, среди которых были итальянские специалисты. Один из них, Фернандо, оказался настоящим фанатом макарон. Понравились они и русскому хозяину компании, где он работал.

Тот оказался настоящим предпринимателем, сообразил, что макароны дешевы в изготовлении, но при этом раз в пять дороже самой муки. И наладил их домашнее производство. А вот первая макаронная фабрика появилась в России в Одессе в 1767 году, а к 1913 году насчитывалось уже 39 макаронных фабрик по всей стране.

За свою многовековую, а скорее всего многотысячелетнюю историю, каких только макарон не появилось. Всевозможные формы, вкусы и, даже цвет способны удовлетворить любой каприз. Фанаты утверждают, что даже пельмени – это одна из форм макарон. Можно поспорить, но одно верно – макароны стали одной из самых доступных и любимых блюд по всему миру и вполне заслужили, чтобы отпраздновать их день.

Кем в древности были повара

Опубликовано 20.10.2023 автором Олег Павлов

20 октября отмечается День повара. Этот праздник является международным, что совершенно справедливо – вкусно любят поесть абсолютно все, где бы кто ни жил. Отказ от аппетитных блюд свойственен лишь идейным аскетам, которые ставят его себе в заслугу и считают подвигом. Остальные с удовольствием предаются наслаждению, которое дает вкусная, пусть и простая, пища, а самых вершин в ее приготовлении как раз и достигли профессионалы – повара.

Доисторические времена

Когда появилась профессия не знает никто. Понятно только, что она одна из самых древних и возникла, как только человек научился подвергать пищу термической обработке. Если не умничать — то с появлением огня. Но тоже не сразу.

Надо было еще догадаться, что огонь дает не только тепло, а оказывает воздействие на еду. Причем положительное, а не портит ее. До того момента все, хоть и вынужденно, придерживались сыроядения. А что касается растительной пищи так еще и очень долго не знали что с ней делать и ели просто так. А вот мясо или рыбу уже держали над огнем на палочках. Так что любимый многими шашлык можно считать одним из самых первых, если не первым, приготовленным блюдом.

Поваров в это каменное время еще не было, но уже появились персоны, которые были ответственны за приготовление пищи. Предполагается, что это были люди, которые отвечали за поддержание огня. Когда племя в полном составе убегало на поиски съестного, то в пещере всегда оставался человек, который следил, чтобы огонь не погас. Ну и чего-то там явно кашеварил к приходу остальных, чтобы, когда те вернутся, успели чего-то перехватить. А потом можно уже и пирушку закатить. Если, конечно, с добычей будут.

Древний мир

С появлением цивилизации разнообразие блюд уже было достаточно широким. Хлеб человек научился готовить 10 тысяч лет назад и тогда же стал варить пиво. Сыр и творог стали изготавливать 6 тысяч лет назад, а варить суп 3 тысячи лет назад. Ну а мясо было всегда. Так что уже было из чего готовить.

Поэтому в древнеегипетских и шумерских текстах уже попадаются рецепты различных блюд. А это значит, что находились и те, кто умел их приготовить лучше остальных. И действительно, самое первое упоминание о поваре как профессии находим на Крите, где 2600 лет назад был человек, который готовил пищу для солдат царя. Надо полагать, что царь и себя не обделил. Мы точно знаем, что фараоны, цари, вельможи и жрецы питались очень хорошо и изысканно.

В Античном мире повар уже точно был профессией, причем весьма почетной, появляется даже отдельная отрасль – кулинария. Правильнее сказать – искусство. Именно так начали воспринимать приготовление еды, приравнивая ее к остальным видам культуры.

Получило свое название от Кулины, которая была поварихой дочери бога-врача Асклепия Гигеи. Римляне, а следом и мы, знаем Асклепия как Эскулапа. То есть уже тогда совершенно справедливо считали поварское искусство сродни медицинскому. Со временем Кулине тоже приписали божественные свойства, и она стала десятой музой, в Риме ее называли Кулинария.

Значение поваров-кулинаров в Древнем Риме было огромным, от их искусства зависел престиж знатного рода. Чтобы поразить гостей вельмож они выдумывали такие блюда, которые стоили целые состояния. Многие на том и разорились. Уже при императоре Августе известны школы поваров, а возможно и раньше были.

О многочисленности и влиянии поваров говорит тот факт, что известны их восстания — похоже, не все ценили их искусство и недоплачивали. Некоторые были вполне удачными и мастера поварешки захватывали целые города. Но это не было их основным занятием.

Средние века и Европа

С наступлением Средневековья забылись и все достижения Античности. Кстати, по большинству параметров благополучия мы до сих пор еще не вернулись к тому уровню, несмотря на наличие гаджетов и техники. А уж в мрачные времена так и вовсе скатились к первобытности по большинству параметров.

Нравы упростились, кулинарное искусство тоже. Но повара никуда не делись. И роль их постепенно возрастала, в какой-то момент вновь стала придворной и очень почетной должностью. Так в Германии в XIII веке шеф-повар входил в четверку самых важных должностей при монархах, а во Франции по своему статусу стоял выше маршала и занять вакансию могли только знатные люди.

Крестовые походы и торговые связи с Востоком познакомили европейцев с достижениями античности, а заодно принесли и пряности. Началась эпоха Возрождения. Первыми от кулинарной спячки очнулись итальянцы и снова, как их римские предки, начали чудить с продуктами.

Следом кинулись французы, при Людовике XIV наблюдается стремительный рост поварского искусства. С тех пор эти две страны соревнуются между собой в изысканности блюд. Ришелье, Мазарини, Дюма, Бальзак выдумывали свои и они до сих пор готовятся. Монтень написал книгу «Наука еды».

И даже когда толком не было продуктов, то все равно умудрялись создать шедевры, как это случилось с поваром, у которого под рукой из всех продуктов в какой-то момент остались только яйца и оливковое масло. С тех пор наслаждаемся майонезом.

Древняя Русь

Можно встретить утверждение, что повара в России появились лишь в XVII веке, но это полная чушь. Уж что-что, а повеселиться и поесть тут любили всегда, достаточно послушать былины с их вечными княжескими пирами.

Вот и летописи нам это обстоятельство подтверждают – там повара удостаиваются частого упоминания и выделяются как отдельная профессия. Их писали монахи, а уж они-то точно знали толк во вкусной и здоровой пище. Это было особенно важно при том обилии постных дней, которое присутствует в православии. Так известно, что в Киево-Печерской лавре была огромная поварня, где трудился целый штат монахов-поваров.

Самый известный повар Древней Руси был Торчин, который служил у князя Глеба, ставшего вместе с братом Борисом первым русским святым. У богатых и знатных вельмож было по нескольку поваров и о них упоминают хроники, что говорит о важности профессии.

Русская кухня была богатой и разнообразной, но с удовольствием принимала и достижения других культур. Так после падения Константинополя на Руси появилось много византийских специалистов, которые внесли свою лепту в разнообразие блюд. Так что нашу кухню в какой-то мере можно считать продолжательницей римской, поскольку Византия правильно называлась Восточной Римской империей.

Одними из первых русские познакомились с индийскими традициями, а знания почерпнули из книги Афанасия Никитина «Хождение за три моря». Близость Востока также заметно обогатила национальную кухню – ведь, например, использование изюма в кашах и сухофруктов в пирогах пришло оттуда.

Даже Китай поделился своими кулинарными традициями и появились пельмени, которые мы считаем исконно русскими и никому не отдадим. Поскольку наши повара все эти рецепты и продукты творчески переработали и сделали любимыми.

Так что получается, что День повара не просто международный праздник, а всенародный. И у каждого есть повод его отметить. Тем более, что особых усилий для этого не потребуется, достаточно заскочить в ближайшее кафе. Ну или поужинать дома. Только не забыть похвалить того, кто готовил: «Ты настоящий повар!» И сказать спасибо.

Как сын римского сенатора Пантелеймон стал врачом и святым

Опубликовано 09.08.2023 автором Олег Павлов

Каждый христианский святой прославился твёрдостью веры, которая, в том числе, помогала ему особо отличиться в каком-либо занятии. Очень часто затем они становились покровителями тех, кто имел такую же профессию, оказавшись на небесах продолжали помогать в вопросах, которыми занимались в земной жизни. Одним из самых почитаемых таких святых стал Пантелеймон и не удивительно – ведь именно он дарует исцеление, причём не только телесное, но и психическое, что редкость. А 9 августа церковь отмечает его день памяти.

По церковному календарю это будет еще 27 июля, католики, несмотря на Григорианский календарь, тоже вспоминают Пантелеймона в этот день. Впрочем, в католичестве это не самый популярный святой, там его чаще всего игнорируют. Возможно, это связано с тем, что он жил в восточной части Римской империи, которая впоследствии станет православной и будет основным конкурентом католицизму.

О жизни святого мы знаем, в основном, из его жития – это особая религиозная литературная форма, где смешаны реальные факты биографии и рассказы о творимых чудесах. Житие Пантелеймона написали его ученики Лаврентий, Провиан и Васса, которые были и свидетелями казни.

*Святой Пантелеимон (энкаустическая икона, XI век). фото: wikipedia.org*

Предположительно Пантелеймон родился в конце III века, в 275 году, а вот дату мученической гибели мы знаем хорошо – 305 год. Появился на свет и прожил всю свою короткую жизнь в городе Никомедия, который теперь называется Измит. Это недалеко от Константинополя (Стамбула), на берегу Мраморного моря.

Но тогда будущая столица была еще маленьким курортным городком Византием, а вот Никомедия — центром автономной области Вифания и часто выполняла столичные функции. В тот момент она была резиденцией римского императора Максимиана – одного из самых жестоких гонителей христиан.

Пантелеймоном будущий святой стал после крещения, а появившись на свет родители нарекли его Пантолеоном – «во всем лев». Его отец Евсторгий был человеком знатным, римским сенатором и, вероятно, полагал, что его сын станет либо военачальником, либо займет какую-то видную политическую должность. И, конечно же, придерживался древней официальной языческой религии.

А вот мать Еввула была христианкой. Тут нет никакого противоречия – сама по себе языческая религия римского образца была довольно гибкой и легко включала в свой пантеон и других богов. Известно, что статуи Христа в раннее время среди прочих стояли в личных молельнях многих императоров.

Да и самих цезарей и августов со временем стали обожествлять. Вот как раз с этим и связаны гонения на христиан – они отказывались признавать божественность императоров и считали это идолопоклонничеством. А это уже было преступлением и отказом повиноваться воле правителя. Практически от всех мучеников требовали принести жертву именно перед статуей императора, чего христианин сделать не мог.

Когда христианство стало массовым, то такое положение угрожало самому государственному римскому строю. Противоречие сумел разрешить лишь Константин Великий, который сам принял христианство и стал помазанником божьим в глазах христиан, которые к тому моменту составляли значительное число от подданных.

Но на время жизни Пантелеймона приходится пик гонений, а Максимиан вошел в историю как один из самых жестоких притеснителей новой веры. Мать будущего святого умерла, когда он был еще подростком, но пока была жива воспитывала сына именно в христианском благочестии. Затем он, по его же собственным словам, не мог противиться воле отца и принимал участие во всех языческих ритуалах.

Тогда еще Пантолеон с успехом закончил грамматическую школу и отец, поняв, что воина из него не получится, отдал сына в ученики врачу Ефросину. Это не просто доктор, а царский лекарь. И тут юноша тоже очень быстро и легко усвоил всю медицинскую премудрость того времени. До такой степени, что учитель стал его брать с собой в императорский дворец.

*Бюст императора Максимиана, хранящийся в музее Святого Раймунда. Тулуза. фото: wikipedia.org*

Там его и заприметил Максимиан. Молодой человек был красноречив, невероятно красивый, к тому же знатного рода. А когда стало ясно, что он достиг, а кое-где и превзошел, по своим знаниям учителя, то император сделал Пантелеймона своим личным врачом и отныне тот везде сопровождал правителя.

Да, к тому моменту Пантелеон уже крестился и стал Пантелеймоном, но император об этом еще не знал. Максимиан уничтожил практически всех христиан в Никомедии, сжигал прямо в церквях, в день Рождества Христова умертвил епископа Анфима. Но уцелело три священника – Ермолай, Ермипит и Ермократ. Вот мимо маленького неприметного домика Ермолая юноша и ходил каждый день на учебу.

Наверное, в какой-то момент они начали приветствовать друг друга. И вот однажды Ермолай пригласил Пантелеона в дом, где за беседой расспросил о вере родителей и его самого. Тот сознался, что ему ближе вера матери, чем традиционная языческая. Тогда священник стал вести с ним уже беседы на тему христианства и тому они так нравились, что он стал заходить к Ермолаю ежедневно.

Но окончательного решения креститься еще не принял. Подтолкнул его к этому один случай. Однажды он на улице наткнулся на неподвижно лежащего мальчика, рядом с ним шевелилась ядовитая змея. Согласно житию, Пантелеон решил проверить насколько сильно слово Христа и прочитал молитву. В результате ребенок ожил, а змея, наоборот, умерла – сказано, что оказалась рассечена пополам.

Зная, что молодой человек был талантливым врачом, можно предположить, что он обошелся не только молитвой, но и предпринял какие-то шаги медицинского характера. А змею рассек. Но при этом действительно читал и молитву. Если учесть, что случай был тяжелый, то возвращение к жизни ребенка Пантелеон действительно посчитал абсолютным чудом. Так его и трактует церковь.

Это произвело очень сильное впечатление на молодого человека и вскоре после описанного случая он крестился. С тех пор стал Пантелеймоном, что означает «всемилостивый».

После смерти отца, который незадолго до кончины под влиянием сына тоже принял христианство, Пантелеймон раздает все свое имущество. Он отпускает на волю всех слуг и рабов, при этом каждого обеспечив материально. И начинает лечить страждущих бесплатно, включая и узников тюрем.

Поскольку как врач Пантелеймон был очень талантливый, то вскоре это вызвало гнев и зависть остальных коллег. Они донесли Макимиану, что его личный доктор – христианин. Императору было все равно, что он кого-то еще лечил бесплатно, это даже можно было обратить во славу его самого, но вот почитание Христа считал тяжким преступлением.

Однако прежде он решил побеседовать с молодым человеком и тот не стал отрицать, что христианин. Максимиан готов был ему все простить, если тот принесет жертву языческим богам. Последовал категорический отказ, который привел императора в ярость.

Согласно житию, никакие пытки не смогли нанести вреда Пантелеймону. А они были самыми жестокими – его подвешивали на дерево, сдирали кожу железными когтями, утверждают, что даже в котел с оловом бросили. Все было бесполезно.

Народ, видя это пришел в сильное смущение и тогда решили окончательно казнить. Но опять никакая казнь его не брала. Ровно до тех пор, пока Господь сам не решил взять его к себе. После смерти тело бросили в огонь, но оно не сгорело. Тогда просто оставили его на улице. Христиане втайне подобрали и захоронили. Впоследствии, когда христианство победило, мощи разошлись по церквям, а голова святого хранится в одном из монастырей Афона.

На Руси Пантелеймон стал одним из самых почитаемых святых – он был хорошо известен уже в XII веке. Удивительно, но вопреки традициям православной иконографии, Пантелеймон изображается без бороды. Поскольку он был убит молодым, то полагают, что его ученики оставили не только записи о жизни, но и портрет. Так что, молясь святому Пантелеймону о здравии, мы, скорее всего, видим его реальный образ.

Почему римского императора Юлиана до сих пор проклинает церковь

Опубликовано 26.06.2023 автором Олег Павлов

Этот римский император правил всего полтора года, но навсегда вошел в историю. Кто-то вспоминает о нем с ненавистью, некоторые боготворят, но все отмечают необычайные личные качества. Речь идет о Юлиане Отступнике, который доблестно погиб 1660 лет назад – 26 июня 363 года.

Отступником императора Юлиана II, чье полное имя Флавий Клавдий Юлиан, прозвали христиане за то, что попытался возродить язычество. И это при том, что его родной дядя император Константин Великий признан святым и равноапостольным. Именно он прекратил гонения на христианство и даже сделал ее государственной религией в ущерб всем остальным.

Константин скончался в 337 году и разделил всю империю между тремя сыновьями и одним племянником. Но между ними тут же началась свара, поскольку каждый хотел властвовать надо всей империей. В результате победил средний сын Константина, который взошел на престол под именем Констанция II.

Вот уж кто был действительно жестокий правитель! Во всяком случае, в отношении своих родственников. Обоснованно предполагается, что по его приказу практически все они были умерщвлены, включая родных братьев. В результате из всего семейства уцелели лишь два двоюродных брата – 12-летний Галл и 6-летний Юлиан.

Первого не тронули, потому что он в тот момент был сильно болен и были уверены – не жилец. А Юлиана не стали убивать по малолетству. Дети оказались сиротами – отец Юлий Констанций погиб во время военного бунта и той резни 337 года, а мать умерла, когда Юлиану был всего год. Констанций смилостивился и стал опекуном сирот и единственных живых родственников. Но приставил к ним соглядатая епископа Евсевия под видом учителя.

Эти моменты важно знать, чтобы понять побудительные мотивы действий будущего императора. Евсевий не столько занимался обучением мальчиков, сколько строчил доносы. Но около них был ученый раб евнух Мардоний, который познакомил с трудами Платона, Сократа, Аристотеля и других античных авторов. Юлиан буквально глотал именно эти знания. Впрочем, христианское богословие он тоже нормально воспринимал и даже был чтецом в храме.

Дети жили в глуши, вдали от столицы Константинополя. Но когда они подросли стало понятно, что Констанций и его жена Евсевия остались бездетными. Император вызывает в столицу Галла, который достиг 21 года, и дарует ему титул цезаря – наследника престола. Тут надо сказать, что в свое время император Диоклетиан ввел градацию – император имел титул августа, а наследный принц становился соправителем и получал титул цезаря.

Но в отличие от младшего брата Галл оказался очень жестоким человеком и куда бы его ни направляли, везде его правление вызывало волнения и восстания. Закончилось все это тем, что Констанций казнил кузена, когда тот в его отсутствие сумел восстановить против себя весь Константинополь. Возможно, его убрали с помощью доноса о намерении захватить трон.

Констанций находился в это время в Милане и вызвал туда Юлиана. Возможно тоже с намерением убрать потенциального соперника. Но встретил очень образованного, умного и кроткого юношу, который произвел крайне благоприятное впечатление. Юлиана объявляют цезарем и отправляют в Афины завершать образование.

Там он становится «одноклассником» двух величайших впоследствии христианских богословов, которые объявлены святыми – Василия Великого и Григория Богослова. И, вероятно, между ними возникло нечто вроде дружбы. Во всяком случае те впоследствии, осуждая деяния Юлиана II, отзывались о нем с теплотой.

Но при этом указывали на нелюдимость Юлиана – оно и понятно, когда всю семью вырезали, и даже единственного родного брата недавно, то лучше помалкивать и не давать поводов к раздражению державного родственника. Это обстоятельство стало причиной еще одного его увлечения — в Афинах будущий император пристрастился к оккультизму и всякого рода гаданиям.

Но характер Констанция давно уже устоялся и подозрительность стала основной чертой. Что и понятно – каждый судит о других по себе, а он всегда легко шел на убийства ради власти. Поэтому вскоре Юлиана отправляют цезарем-правителем в Галлию, в Лютецию (Париж).

Там было неспокойно – германские племена постоянно устраивали набеги. Легионеры ждали хорошего полководца, а тут им прислали философа. Они называли цезаря «декоративным» и откровенно издевались над ним.

Но тут Юлиан проявил мудрость. Он вызвал к себе самых авторитетных военных, откровенно признался, что ничего не смыслит в военном деле, а потому попросил обучить его. Это мгновенно вызвало к Юлиану уважение — никакого пафоса, к старым воинам отнесся со всем возможным почтением.

К тому же быстро выяснилось, что у него талант стратега. Под руководством наследника с опорой на опытных воинов римляне начали бить и теснить германцев, чего давно не было. Была снята осада с сорока крепостей. Авторитет Юлиана среди легионеров стал неоспоримым. Если учесть, что проведенные им в Галлии реформы, снижение налогов, сильно оживили экономику и повысили благосостояние, то он стал и вовсе популярным правителем.

Все это не могло не вызвать беспокойство Констанция. К тому же ему постоянно нашептывали бездарные военачальники, которых Юлиан отстранил от командования. Император решил отозвать легионы из Галлии под предлогом войны с Персией и тем самым ослабить наследника.

Легионеры взбунтовались и провозгласили полюбившегося уже им цезаря императором и двинулись на Константинополь. Намечалась очередная гражданская война. Но в начале ноября 361 года Констанций внезапно умирает. Наследник к этому не имел никакого отношения — того сразила очевидная для всех лихорадка. Юлиан становится законным императором.

Первое что он делает – объявляет веротерпимость в империи. Из ссылок возвращаются все, включая и христианских еретиков, возобновляются религиозные споры и христианам не до императора. Но сам начинает открыто исповедовать язычество, а поскольку все античные храмы в столице оказались разрушены, то провел жертвоприношение в церкви. Чем вызвал гнев.

Многие полагают, что Юлиан возрождал античные верования, но это было лишь внешне. По факту он устраивал новую иерархическую церковь, где верховным божеством провозгласил бога солнца Гелиоса. Но никакого террора не было, о чем говорили позже его бывшие друзья Василий Великий и Григорий Богослов.

Ровно то же подчеркивали и остальные. Святой Иероним писал, что все гонения были «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению».

Юлиан начал стремительно терять популярность. Христианская часть империи его возненавидела по понятным причинам. К тому же у них отобрали приюты и богадельни и отдали в попечение язычникам для укрепления авторитета. Христианство стали называть «галилейской церковью». Но и языческая часть тоже невзлюбила, особенно жрецы – иерархическая система лишала их всякой вольницы, им даже таверны запретили посещать.

Поэтому император задумал решить проблему маленькой победоносной войной. В качестве жертвы выбрал Персию, поскольку подготовку к ней осуществил еще Констанций. Весной 363 года война началась.

Очень быстро 83 тысячи римлян достигли столицы Персии Ктесифона, но взять ее не смогли. Тогда решили зайти в тыл основной армии во главе с шаханшахом Шапуром II. Подкупили проводника, но он завел их в пустынную степь без воды и погибла большая часть армии.

Но поход продолжился и 26 июня 363 года у местечка Маранга состоялась битва. Она была настолько ожесточенной, что по ее окончании с обеих сторон в живых осталось лишь около двух тысяч человек. Ранение копьем в печень получил и Юлиан, который сражался в первых рядах легионеров. Есть сведения, что удар был нанесен сзади – если это так, то его убил кто-то из своих. Были и другие ранения.

Император умер. По рассказам очевидцев, его последними словами стали «Ты удовлетворен? Я иду к тебе». По христианской версии: «Ты победил, галилеянин!». Вновь избранный император Иовиан отменил все реформы Юлиана, который в истории получит прозвание Отступника.

Как появился Рим — вечный город и наследник Трои

Опубликовано 21.04.2023 автором Олег Павлов

Roma aeterna. Рим – вечный город. Такое знаменитое определение дал ему Альбий Тибул в своих «Элегиях». Рим породил всю европейскую цивилизацию, включая и русскую. Его значение в истории человечества настолько велико, что мы до сих пор во многом живём по его древним законам и римскому праву. Рим действительно один из самых старых из ныне существующих городов мира и, если его конца пока не видно, то точно известна дата возникновения – 21 апреля 753 года до нашей эры.

Впрочем, утверждение «точная дата» не совсем верно, правильнее говорить – общепринятая. Но она отмечается уже не одно тысячелетие. Вся начальная история Рима носит легендарный характер, сами они стали записывать свою хронику лишь в III веке до нашей эры, а первые полтысячелетия как-то обходились без этого.

Но современные изыскания, в том числе и археологические, многие аспекты легенд подтверждают. Поэтому к ним можно относиться со всей серьезностью, тем более что там нет ничего сказочного. В конце концов и Трою долгое время считали легендой, а то и писательской выдумкой Гомера, пока Генрих Шлиман ее не нашел. Вот с Трои и начинается история Древнего Рима.

*Античная фреска из Помпей с изображением Энея. фото: wikipedia.org*

По существующей легенде, оставшиеся в живых троянцы спаслись на кораблях и начали скитаться по Средиземному морю в поисках пристанища. Возглавил их сын дарданского царя Ахниса Эней – один из героев защиты Трои. Плавали долго, поскольку берега восточного средиземноморья уже были плотно заселены – тут жили и противные греки, и египтяне, и финикийцы.

Поэтому потихоньку доплыли до западной его части, где население было пореже. Однажды беглецы заметили устье довольно широкой реки, по берегам которой был густой лес. Вконец уставшие путники решили пристать к берегу. Осмотревшись, убедились, что поблизости никаких поселений нет, за лесом начинались зеленые холмы и равнины, которые явно были плодородными. Решили – вот она земля обетованная!

Некоторое время троянцы приходили в себя после всех злоключений, поэтому город основал только сын Энея Асканий и назвал его Альба-Лонга. Через несколько десятилетий его правителем стал Нумитор. Но у него был младший брат и страшный завистник Амулий. Интриговать он умел хорошо, поэтому удалось свергнуть Нумитора. Но по каким-то причинам ему сохранили жизнь, выделили клочок земли и даже каких-то слуг для его обработки.

А вот с племянниками Амулий обошелся гораздо круче – сын Нумитора Лавз был убит, а его сестра Рея Сильвия отдана в храм богини Весты в качестве весталки. По существовавшим тогда законам они не имели права выходить замуж и вообще иметь какие-то отношения с мужчинами. То есть потомства от нее не ожидалось. Ровно также и с той же целью в Средние века будут отправлять неугодных в монахи.

Но Рея Сильвия то ли обет безбрачия держала не строго, то ли еще чем навеяло – но однажды она родила двух близнецов. Взбешенный Амулий приказал ее и детей утопить. Говорят, утонув Рея Сильвия стала женой речного бога. Слуга, который исполнял приказание, принес корзинку с малышами к берегу Тибра, но поскольку было прохладно, река в половодье бурной, то заходить в нее он не захотел и просто поставил корзинку на воду и ушел.

Половодье отнесло ее достаточно далеко вверх, чтобы не обнаружили слуги злобного родственничка. Через некоторое время вода спала, корзинка с младенцами оказалась на суше. Малыши, естественно ревели и на плач прибежала волчица. Утверждается, что она недавно потеряла волчат, горевала и ее распирало от материнского инстинкта. И молока. Им она братьев и накормила, предварительно перетащив в свое логово в пещере холма, она существует и поныне. Холм назывался Палатинским.

*Капитолийская волчица, кормящая Ромула и Рема. фото: wikipedia.org*

Однажды мимо проходил царский пастух Фаустул и заметил волчицу и двух детей. Когда-то у него и жены Акке Ларенции был ребенок, но он умер в младенчестве. Больше детей им боги не дали. Поэтому посовещавшись они решили взять ребятишек на воспитание и сумели вырастить двух сильных красавцев дав им имена Рем и Ромул.

Мальчишки оказались озорными и шебутными. Юношами они сколотили свою ватагу и с удовольствием совершали набеги на огороды и пастбища соседей. Однажды им не очень повезло, и пастухи одного из таких землевладельцев захватили в плен Рема и привели к своему правителю.

Это оказался не кто иной как свергнутый царь Альба-Лонги Нумитор. Поговорив с Ремом и сопоставив все имеющиеся факты, он понял, что перед ним стоит один из его пропавших внуков. Тут и Ромул подоспел с отрядом выручать брата и был ошарашен новостью.

Рем и Ромул решили, что они обязаны вернуть трон деду – наконец-то у них появилась благородная цель для применения своей молодецкой силы, а не просто устраивать набеги за баранами. Они со своими людьми пришли в Альба-Лонге, проникли в царский дворец и убили нечестивого родственника. Трон возвратили деду к великой радости жителей города – Амулий был очень жестоким правителем.

Вместе с дедом и приемными родителями они счастливо прожили несколько лет. Но однажды Нумитор посоветовал им основать свой город и всячески расширять его. Братья вернулись к месту, где их нашла волчица и решили, что сами боги тогда указали им место. Но тут между ними возникла трагическая ссора.

*Основание Рима. Фреска Аннибале Карраччи, 1589—1592 годы. фото: wikipedia.org*

Как известно, Рим стоит на семи холмах. Но для его начала надо было выбрать лишь один. Рем настаивал, что это будет Аветинский, Ромул – Палатинский. Решили, что каждый сядет на своем холме и будут считать пролетевших над ними коршунов. У Рема вышло шесть, у Ромула двенадцать. Они опять начали спорить, мол подсчеты были нечестными. Разняли и успокоили их соратники. По всей вероятности выходило, что город надо возводить на Палатинском холме.

Ромул провел широкую линию на холме и возвестил, что отныне никто не перейдет ее границу без его разрешения. Рэм со смехом тут же несколько раз перепрыгнул через нее. Это привело в ярость еще не остывшего от предыдущего спора Ромула, и он ударил брата. Удар оказался смертельным. Ромул будет потом всю жизнь переживать и страдать из-за этого.

Но город был основан и получил название по имени Ромула – Roma, Рим. Отныне он начнет расти, пока не станет величайшей и могущественнейшей империей мира. До сих пор нет такой страны, которая бы не оказалась под его влиянием. Ибо как говорили древние Omnes viae Romam dukunt – все дороги ведут в Рим!

Как в мире и на Руси появилась дипломатия

Опубликовано 10.02.2023 автором Олег Павлов

История человечества – это, как правило, история войн. Но люди и государства всегда стремились к миру, понимая, что только так возможно не только развитие, но и само существование. И тогда вспоминали про тот факт, что не обязательно выяснять отношения исключительно мордобоем, но можно и договариваться. Так возникла одна из древнейших функций любого организованного сообщества – дипломатия. 10 февраля отмечается День российской дипломатии.

Дата в календаре появилась в 2002 году по указу президента РФ, а день выбран не случайно – именно на него приходится первое письменное упоминание в 1549 году Посольского приказа – прямого предшественника Министерства иностранных дел. А первым его главой был выдающийся русский дипломат дьяк Иван Висковатый.

Зачатки дипломатии появились еще в первобытнообщинном строе – люди достаточно быстро поняли, что добиться определенных целей можно не только силой, но и просто договариваясь с соседями. Поэтому дипломатию считают одним из самых древних государственных институтов, а с развитием общества росла ее роль и используемые инструменты.

Самый древний дошедший до нас договор был заключен почти 3 500 лет назад, в 1296 году до нашей эры, между египетским фараоном Рамзесом II и хетским царем Хаттушилем II. И это был полноценный документ о сотрудничестве и взаимопомощи между двумя величайшими державами, а не просто соглашение о мире.

Там даже прописывалась помощь в подавлении восстаний. Это первый известный нам дипломатический документ, но договор имеет уже всю структуру, свойственную соглашениям – современные составляются ровно также. Значит дипломатия уже была на высочайшем уровне, имела традиции и инструменты.

Очень мощной дипломатия была в Индии и Китае. Индийская обращала особое внимание на профессиональные качества дипломатов, в древних законах Ману этой сфере уделяется много внимания. Считается, что именно тут зародилась такое направление как превентивная дипломатия, когда усилия направлены на предотвращение конфликтов. Китай первым в мире стал применять такую форму международных договоров как соглашения о ненападении.

Но восточная дипломатия была изолирована от западной и не оказала существенного влияния на нее. Поэтому в Европе, Древних Греции, Риме и в Византии, она развивалась самостоятельно и имела свои особенности. В основу мировой дипломатии положена европейская, но как видим сама ее природа такова, что все инструменты свойственны и понятны любой культуре, хоть и расставляются разные акценты.

*«Иностранные посланники в Посольском приказе» (1867). фото: wikipedia.org*

Российская дипломатия тоже имеет крайне древние корни и началась она не с учреждения Посольского приказа – он лишь стал первым известным профильным и централизованным ведомством. И даже не во времена образования Киевской Руси и воцарении варягов Рюриковичей, а гораздо раньше.

Восточные славяне имели прямые контакты с арабами, государствами Востока, но главным образом — Римской империей. И постепенно перенимали весь арсенал дипломатии искусно примеряя его к своим особенностям, постепенно увеличивая инструменты по мере своего развития. Особенно интенсивными контакты стали при образовании Восточной Римской империи известной нам как Византия.

Уже в V веке славяне постоянно беспокоили северные границы этого государства, даже пытались осадить Константинополь в ходе войны 550–551 годов. Поэтому византийцы активно применяли дипломатию в общении с ними – отправлялись послы, заключались договоры, в том числе и дающие право на поселение в обмен на защиту границ.

Известно такое свойство славян, как пластичность и способность к обучению. Поэтому они быстро переняли все необходимые дипломатические навыки и даже стали применять их в отношениях между разными племенами. Так Прокопий Кессарийский сообщает о договоре между антами и склавинами (крупные племенные союзы славян). А позже, в VI веке, рассказывает о договоре славян с готами о совместной войне против Византии.

Известно и имя одного из самых первых русских послов – Мезамир. Он был антом, а это прямые предки русичей, фактически их древнее название. Его историю поведал хронист Менандр Протиктор. В середине VIвека авары напали на славян и шла война за независимость. О ней рассказывается и в «Повести временных лет», где говорится, что было несколько войн и довольно кровопролитных.

По рассказу Менандра, после одной из них, в 560 году, к обри, как славяне называли аварцев, был отправлен послом Мезамир. Советники кагана стали уговаривать убить его и после некоторого раздумья тот согласился. Это событие вызвало большой резонанс в мире, поскольку уже тогда существовало понятие дипломатического иммунитета и личность посла считалась неприкосновенной.

С образованием древнерусского государства дипломатические связи стали постоянными и достигли больших высот. Об этом говорит тот факт, что Русь была хорошо известна в Европе и многие государства стремились укрепить связи с этим мощным и часто более развитым, чем они государством. Известно, что дочь Ярослава Мудрого вышла замуж за короля Генриха I и стала королевой Франции.

Владимир Мономах был внуком шведского короля и византийского императора, деверем германского императора, его жена английская принцесса, он являлся родственником шведского короля и половецкого хана, родным племянником французской, норвежской, венгерской и датской королев.

Это говорит об обширности дипломатических связей, которые были установлены как с Западом, так и с Востоком. Таким образом получается, что история современной российской дипломатии насчитывает десятки веков и продолжает оставаться одной из ведущих на всей мировой арене.

Траян – римский император и бог славян

Опубликовано 27.01.2023 автором Олег Павлов

Среди всех императоров и правителей Древнего Рима есть плеяда настолько одаренных что повлияли на ход истории всего человечества. Даже когда об античности забыли во времена глубокого Средневековья. Но самым выдающимся из них был даже не Август или Цезарь, а Траян. 1925 лет назад, 27 января 98 года, он взошёл на престол.

Именно с его правления начинается золотой век Римской империи, когда не было гражданской смуты, а население процветало и благоденствовало. Не случайно, когда все последующие императоры всходили на престол, то Сенат желал им «быть счастливее Августа и лучше Траяна». Только после этой фразы император считался вступившим в должность.

Его влияние и добродетели были настолько велики, что он под именем Троян вошел даже в пантеон славянских богов, остается на Руси и после принятия христианства. В «Слове о полку Игореве» можно найти фразу «на седьмом веце Трояни», всего он упоминается четырежды. При Траяне Римская империя достигла максимальных размеров, а сам город стал «миллионником».

*Бюст Траяна в ватиканском музее. фото: wikipedia.org*

Его полное имя – Марк Ульпий Нерва Траян. Родился 18 сентября 53 года в Италике – так тогда римляне называли Испанию, в 9 км от нынешней Севильи. Там предки Траяна оказались во время Второй Пунической войны, предположительно, по распоряжению самого Сципиона. Таким образом Траян стал еще и первым в истории Рима правителем из провинции.

Его отца, полного тезки сына, представителя испанского аристократического рода, делает сенатором император Нерон. Таким образом семейство оказывается в Риме. Но вскорости он получил назначение наместником в Сирию. Когда в 89 году случилось восстание Сатурнина, то направил подчиненный ему легион для подавления мятежа. За восстановление порядка в 91 году Траяну-старшему присвоили звание консула.

Сын выбрал карьеру военного, естественную для аристократов того времени. И стал успешным полководцем, которого полюбили солдаты. Он служил как в родной Испании, так и в Германии, отличился подавляя восстания варваров.

В 96 году императором стал Нерва – основатель династии Антонинов и первый из пяти императоров, которые вошли в историю как «хорошие». Но он был уже престарелый, более 60 лет. Поэтому, будучи бездетным, практически сразу озаботился поиском преемника.

Выбор пал на Траяна, как отмечают все современники, в основном по его личным качествам. Он отличался храбростью и смелостью, но чуть ли не основной его чертой называли жажду справедливости. При этом был достаточно прост в обращении, ни тени заносчивости. Уже став императором, мог запросто зайти в дом простого горожанина безо всякой охраны и провести там весь вечер.

Император Нерва видел, что из всех Траян был наиболее достоин стать его преемником. Но тогдашние законы не позволяли взойти на престол человеку, не связанному с предыдущим правителем родственными узами. Тогда он усыновляет Траяна и делает его соправителем – именно тогда к его имени добавляется имя усыновителя. Нерву хоть и относят к «хорошим» императорам, но правителем он был слабым, скорее всего в силу возраста и немощи.

А произошло провозглашение наследником так. В 97 году вспыхивает восстание легионеров и на его фоне происходит раскол в Сенате. Одна часть считает, что императором должен стать наместник Сирии Нигирин Корнелий, командовавший самой мощной армией Рима. Тогда сторонники Траяна проводят его назначение наместником Верхней Германии и Нижней Мезии, где также сосредоточены значительные силы, и легионеры обожают Траяна.

Нерва тоже не сидит сложа руки – он издает указ, по которому император имеет право сам, без чьего-либо участия, выбрать преемника. Самый главный там пункт: выбор должен осуществляться не по родству, а по личным качествам будущего императора. Так была установлена система преемственности, которая будет существовать в Риме до его распада и даже действовать потом в Восточной части, которую мы чаще называем Византией.

Траян получает известие, что стал соправителем и Цезарем, его вызывают в Рим, но он отказывается от всех пышных церемоний. Прислал лишь сообщение, что остается в Германии, пока не завершит все начатые работы по укреплению границы. И только когда закончил все дела, 25 октября 97 года, возвращается в Рим. И делает это максимально торжественно, поскольку его назначают проконсулом и трибуном. Каждому жителю Рима он сделал денежный подарок.

25 января 98 года Нерва умирает, а 27 января Траян официально становится полновластным императором Рима.

Его правление станет одним из самых счастливых. Наверное, этому способствовали безумства императоров-предшественников, достаточно вспомнить таких как Калигула или Нерон. А здесь наступило долгожданное спокойное правление. А главное – справедливое.

«Император никогда не проявлял зависти по отношению к другим, никогда никого не убивал. Любой человек не мог найти в нем ничего, кроме восхищения. Траян не испытывал ненависть или страх перед достойными, а потому старался их возвысить», — писал о нем историк Дион Кассий.

*Мавританские всадники на рельефе колонны Траяна в Риме. фото: vk.com*

Траян правил до 8 августа 117 года, за это время Римская империя достигла своего максимального размера и затем уже больше не увеличивалась. Завевал Дакию, Наботейское царство, взял столицу Парфии Ктесифон и дошел до Персидского залива. Он редко бывал в столице, проводя время в походах, поэтому выстроил четкую систему государственного управления.

Надо полагать, что именно правление Траяна и послужит впоследствии возникновению убеждения, что страной может руководить «хороший царь (цезарь)». Но главное достоинство этого императора – он в действительности дал пример такого правления и показал, что только справедливость властителей может принести процветание государству.

Как двуглавый орёл стал гербом России

Опубликовано 25.11.2022 автором Олег Павлов

На протяжении столетий символом российской власти оставался двуглавый орёл. Был лишь перерыв на годы советской власти, но в 1993 году он вновь прилетел и стал официальным гербом уже современной России. Но впервые государственным символом страны он стал 550 лет назад — 25 ноября 1472 года.

Считается, что именно в этот день великий князь Иван III утвердил двуглавого орла в качестве государственного символа, во многих более поздних источниках указывают эту дату. Поэтому стоит сразу оговориться, что это лишь одна из гипотез относительно даты, хоть и широко распространенная. Никаких указов об этом пока не обнаружено, а самый старый дошедший до нас документ, скрепленный печатью с орлом, относится к 1497 году – это была грамота о наследстве удельных князей. Но вот то, что двуглавый орел пришел на Русь в ноябре 1472 года – факт неоспоримый.

*Фигура Ивана Великого на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. фото: wikipedia.org*

12 ноября того года состоялось венчание Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог. Она была племянницей последнего императора Константина XI и дочерью правителя Мории Фомы – последнего кусочка Византии. После захвата их османами жила в Риме, и папа Павел II устроил этот брак с недавно овдовевшим русским владыкой, который стремительно набирал силу.

Для московского великого князя брак тоже выглядел весьма заманчивым. Москва только что завершила объединение всех северо-восточных русских земель, подходила к моменту, когда окончательно освободится от золотоордынского ига. Ему нужно было международное признание, прежде всего европейских держав, и родство с самым высоким, императорским, семейством тогдашнего мира давало этот статус сразу и безоговорочно.

Великий князь перенимает часть византийской символики, демонстрируя преемственность императорской власти. Получалась связка: Римская империя – Восточная Римская империя (Византия) – Русь. Именно это, впоследствии позволит появиться формуле «Москва – третий Рим, а четвертому не бывать».

Русь уже могла в какой-то мере претендовать на такую преемственность, поскольку в свое время приняла христианство византийского образца – православие. Династический брак с императорской семьей закреплял это обстоятельство. Для средневекового мира это было чрезвычайно важно и имело характер неоспоримый.

До сих пор использовался московский герб – Георгий Победоносец, теперь к нему добавился двуглавый орел. Долгое время они использовались параллельно, но впоследствии были соединены.

*Эмблема Палеологов в музее Мистры. фото: wikipedia.org*

Двуглавый орел был символом именно династии Палеологов, самой длительной за всю историю Византии. Дело в том, что там не существовало геральдики в привычном для европейцев смысле. Не было и единого символа государства – флага или герба. Впрочем, один использовался относительно регулярно – римский орел. Все же не стоит забывать, что это государство правильно называлось Восточной Римской империей.

Европейские государства, с четкой гербовой системой, не понимая этого восприняли личный, родовой знак Палеологов как герб всего государства. Неверное, поэтому впоследствии двуглавый орел станет также гербом Священной Римской империи, а затем и Австро-Венгрии, и всей династии Габсбургов. Да и сейчас это тоже герб современной Австрии.

Но и Палеологи не сами выдумали двуглавого орла. В Византии он был хорошо известен и использовался в декоративном, в том числе императорском, оформлении с XI века при династии Комнинов. Дело в том, что двуглавый орел был гербом Хеттского государства – могущественнейшей державы Древнего мира, основной соперницы Египта.

А располагалось оно как раз на территории Малой Азии, и поздняя Византия на востоке во многом повторяла очертания границ империи хеттов. Родовые земли Палеологов были в самом центре этой древней цивилизации, где сохранилось много ее памятников. Поэтому не удивительно, что Палеологи взяли себе этот символ. И он очень удачно вписался в общевизантийскую символику – ведь двуглавый орел смотрит строго на восток и на запад, а империя располагалась как раз на двух континентах.

*Двуглавый орел хеттов. фото: wikipedia.org*

А вот для хеттов двуглавый орел, похоже, был родным символом. Относились они к индоарийским племенам, в Индии двуглавый орел тоже был необычайно распространен, в том числе и как государственный символ – например, он значится на гербе княжества Майсур. Там она именуется как могучая птица Гандаберунда.

Предполагается, что в Малую Азию хетты пришли через Балканы, их язык очень близок к праславянскому, а некоторые слова созвучны и с современными языками. Возможно поэтому, орел с двумя головами стал гербом многих балканских государств – Сербии, Черногории, Албании, хотя влияние России, которая помогла освободиться от османов, тоже велико.

Придя на Русь, а при Иване III ее все чаще начинают именовать Россией, двуглавый орел становится символом государства, а затем и официальным гербом. Он неоднократно видоизменялся, но в целом оставался узнаваемым. Современный герб России был утвержден указом президента 30 ноября 1993 года.

Почему бухгалтеров в древности считали магами

Опубликовано 21.11.2022 автором Олег Павлов

Самое сакральное место в любом учреждении, даже самом маленьком предприятии – бухгалтерия. Сотрудники подчас долго стоят перед дверью, некоторые крестятся, и входят затаив дыхание. Трепет перед главбухом может превышать страх перед прямым начальством. Это понять можно, но в целом напрасно, там такие же люди и у них даже есть праздники – 21 ноября в России отмечается День бухгалтера.

Впрочем, многие действительно уверены, что в бухгалтерии царствует магия, ибо стандартный ум разобраться во всех этих хитросплетениях цифр и циркуляров не способен. И в целом они не далеки от истины – в древности, и даже в Средние века, людей, которых мы сейчас называем бухгалтерами, считали магами на полном серьезе.

Ибо цифрам приписывали особые свойства, во многом это остается так и до сих пор – гадания, предсказания судьбы и прочее чародейство тоже часто основано на нумерологии. Но вот что забавно – историки считают, что бухгалтерия появилась задолго до цифр. Более того – они сами возникли как необходимый инструмент бухгалтерии.

Дело в том, что человек начал вести учет своего хозяйства ещё до появления письменности и того, как научился считать. Методы были различные и пока хозяйство оставалось маленьким, домашним, человек вполне мог все держать в голове руководствуясь простой формулой «есть – нет». А также «много – мало».

Но с усложнением хозяйства возникла потребность более тщательного учета. Особенно хорошо это видно в скотоводстве, а оно было одним из первых видов деятельности человека. Автор книги «Увлекательная история бухучета» Марина Абушенкова приводит замечательный пример как это было.

У пастуха есть отара овец, каждый день он выгоняет ее на пастбище, а вечером приводит в загон. Но как понять, не умея считать, что все овечки на месте и никто не затерялся? Тогда стали использовать камешки, которые складывали в мешочек. Выпустил за ограду овечку – камешек в мешочек. Вечером наоборот – вытащил камешек из мешочка впуская овцу. Если остался камешек – то либо пересчитывай заново, либо иди искать, где эта овца лазит.

Но таскать с собой весь день мешок с камнями было то еще удовольствие. Поэтому стали применять иной способ – зарубки на посохе. Выпустил – поставил, впустил – перечеркнул. Этот способ учета скота сохранялся очень долго и его можно было встретить у безграмотных пастухов даже в XX веке. Тоже самое потом проделывали с деньгами – называлось «счетные бирки».

Вот и получается, что вначале определились с тем, что нужно учитывать, а только потом уже изобрели цифры для учета.

С возникновением цивилизации необходимость в учете возрастает кратно. Появляется торговля, царям и вельможам надо знать сколько у них богатства. Государство обязано рассчитывать свою деятельность и необходимые для нее ресурсы. И это не говоря уже о торговле, которая оказалась самым мощным драйвером развития арифметики и учета.

Мы видим, что уже в самой древней цивилизации, Месопотамии, учет был поставлен на широкую ногу. Археологи находят таблички с бухгалтерскими записями, которым уже более 7000 лет. Там записаны доходы и расходы, поступление налогов в государственную казну, каждое храмовое хозяйство имело свою бухгалтерию.

Кстати, о торговле. Говоря о бухгалтерии, мы чаще всего вспоминаем о цифрах. А между тем, она способствовала и возникновению письменности! Историки полагают, что торговля и появившийся бизнес сподвигли финикийцев изобрести фонетическое письмо. Которое было основано на египетском иеротическом письме – у фараонов тоже были бухгалтеры, а главбух носил титул «контролера писцов». Собственно этим письмом мы сейчас и пользуемся – и латиница, и кириллица созданы на основе финикийского алфавита.

Стоит ли говорить, насколько была развита бухгалтерия в Древнем Риме. Это была уже настолько мощная цивилизация, что там учитывалось и пересчитывалось буквально все. Даже император Август был и бухгалтером – известно, что в 23 году он подготовил «рацонарий» — отчет о доходах и расходах. Так что когда бухгалтеры проклинают все на свете готовя годовой отчет, то пусть их успокаивает мысль – этим занимался и сам Август!

На невиданную высоту подняли бухгалтерское дело арабы. Именно они придумали дебеты с кредитами, реальные и номинальные счета, а также двойной учет. Да и само европейское слово «алгебра» произошло от арабского «аль-джабар». Да что там говорить, даже цифры у нас сейчас арабские.

Также не удивительно, что центром развития бухгалтерского дела в Европе стала Италия. Ведь они были прямыми наследниками Римской империи, а венецианские, генуэзские купцы вели активную торговлю с арабами. Флоренция и Милан стали финансовыми центрами, тут зародилась вся банковская система.

Поэтому совершенно логично, что первая книга по бухгалтерии была опубликована именно в Италии. В 1494 году вышла «Сумма арифметики, геометрии, учения о пропорциях и отношениях», автором которой был Лука Пачоли. Францисканский монах, он прославился как одаренный математик, был другом и помощником Леонардо да Винчи. Это был первый системный труд, а сам Пачоли считается основоположником современного бухучета. Дата выхода книги, 10 ноября, отмечается как Всемирный день бухгалтера.

Ну а в России есть еще и свой день, который празднуют 21 ноября – по дате подписания в 1996 году президентом России закона «О бухгалтерском учете». Хотя наша страна никогда не отставала в этом вопросе от остального мира, а по некоторым параметрам и опережала его. Историки изучают жизнь прошлых веков не столько по летописям, которых не так много, сколько по амбарным книгам и отчетам счетоводов. Именно они чаще всего имеются в виду, когда говорят: «по документам эпохи». Так что для историка бухгалтер самый дорогой человек на свете. В прямом и переносном смысле.

ГлагоL

Архив метки: Древний Рим